中學(xué)生經(jīng)典讀書筆記。
庫法耶夫說:“書不僅是生活,而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?!蔽覀兛梢越?jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己,而閱讀了作品之后,我們一般對于這個作品都會有自己的感悟,在這個時候,我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來,那么,值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些?以下由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集整理的《中學(xué)生讀書筆記模板》,相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
《俗世奇人》是我最喜歡看的一本書。這個暑假,我已經(jīng)將這本書讀了好幾遍。
這本書主要講了幾位厲害的手藝人,其中我最喜歡的就是楊七、楊八和刷子李。先來說說刷子李的故事吧,刷子李是刷白墻的,在他的行業(yè)里,就數(shù)刷子李最厲害了。只要有刷子李,有第一,沒第二,第三差著十萬八千里。
刷子李給自己刷墻定了一個規(guī)矩,只要刷墻時身上有一個白點,白刷不要錢,刷墻的時候,他穿一身黑衣。刷子李收了個徒弟,名字叫曹小三。曹小三一開始不信刷子李有這種厲害的功夫,后來經(jīng)過仔細觀察,發(fā)現(xiàn)刷子李真的有這種特技。但是好景不長,有一次,徒弟曹小三發(fā)現(xiàn)師傅身上有一個白點,黑中白比白中黑更加刺眼,師傅如山般的形象在他心里轟然倒去,為了給師傅挽回面子,他決定不把這件事情說出來??墒?,師傅說了一句令人震驚的話:“小三,我想你也看見這個白點了吧。”說完,他把黑衣往上一提,原來是衣服破了個小洞,小三看見這副模樣后,一切都懂了。
刷子李的手藝令人佩服,原本刷墻的人都是滿身白,他卻是滿身黑,而且粉刷的質(zhì)量也很好。
再說說楊七和楊八的故事吧。楊七和楊八是兩位賣茶湯的高手。有一件事使他們的茶湯店火爆了起來。有一次,一位大官要喝他們家的茶湯,他們就做了一份給那位官人,大官人誤以為那里面的芝麻是臟東西,見了就惡心,這可怎么辦呢?楊七和楊八急得像熱鍋上的螞蟻。如果直說那是芝麻,那會讓大官人覺得自己沒文化沒見識。這時,楊八突然急中生智,對大官人說:“小的不知大官不喜歡芝麻?!边@一句話,緩解了這份尷尬,從此以后,楊八和茶湯店出了名。
讀完這則故事后,我想:“楊八真是個聰明的人啊,簡單的一句話就成功地消解了那段尷尬,還給茶湯店做了一次美妙的廣告。同時,這則故事也告訴了我們,只要善于思考,沒有什么是做不成的?!?/p>
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國文學(xué)史上第一步長篇巨著,它生動描述了19世紀前十五年俄國社會的重大歷史事件和各個生活領(lǐng)域,展示了一幅廣闊的生活畫卷。
名著的主要資料是:在1805年,法國和俄國之間的關(guān)系惡化,即將發(fā)生戰(zhàn)爭。然而在俄國上層社會,人們的生活依舊恬靜悠閑,社交舞會照常舉行。
青年公爵安德烈?保爾康斯基決心干一番事業(yè),就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫?,向前線出發(fā)去了,他期望這次戰(zhàn)爭能為自我?guī)磔x煌與榮耀。在奧斯特里,他參加聯(lián)軍與法軍的會戰(zhàn)并受傷。斯托夫伯爵家,他愛上了充滿青春活力的那塔。感情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā),安德烈奔赴沙場院,在波羅金塔會戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮,平靜地走到終點。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個熱血沖動、善良真誠的年青人,憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn),他成了上流社會矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往夢想的.道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。衛(wèi)戰(zhàn)爭中,彼埃爾組織民團并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營,士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動。在俄國人民打擊下,法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出,返過上了幸福的生活?;楹?,他參加了十二月黨人的秘密組織,而娜塔莎則成為一個賢妻良母。
這部名著再現(xiàn)了當(dāng)時史詩般壯闊的社會風(fēng)貌。
我們學(xué)了《地震中的父與子》這篇課文后,我的心久久不能平靜。
這個故事講述了,1994年,美國洛杉磯發(fā)生的地震,一位年輕的父親為救兒子奮力挖掘36小時,終于救出了兒子和同學(xué)的故事。譜寫了父子情深的頌歌。
在這篇文章中,有一處地方讓我深受感動。當(dāng)我讀到“他挖了8小時、12小時、24小時、36小時……”這句話時,我被這父親深深地感動了,不由得豎起大拇指贊嘆道:“真了不起呀!”這時侯我想,當(dāng)時有許多人都上來勸這位親說:“已經(jīng)沒有希望了?!钡?,文中的父親知道他常跟兒子說,不論發(fā)生了什么事,我總會跟你在一起。所以不聽勸告,還是依然用手挖掘。他已經(jīng)幾天幾夜沒合眼了,甚至連一秒鐘都沒有。
這里的父親真?zhèn)ゴ?,他不顧自己的安全,不聽別人的勸告,一心只要救兒子。因為這位父親答應(yīng)過兒子,所以父親信守諾言。父親的心中似乎只有這么一句話:“不論發(fā)生什么,我總會和你在一起!”這使父親的心中只有一個念頭:我要救我的兒子!因為我的兒子在等我!父親的信守諾言,使自己的兒子——阿曼達及十三名同學(xué)得以生還。父親即使雙眼布滿血絲,衣服破爛不堪,到處都是血跡也要救兒子。
本文的兒子也有偉大之處,他先人后已,即使自己早已疲憊不堪,也要先讓同學(xué)出去。他和父親一樣,腦袋中只有一句話:“不論發(fā)生什么,我總會和你在一起!”所以,阿曼達讓自己的父親先救他的同學(xué)。因為父親答應(yīng)過自己的兒子:“不論發(fā)生什么,我總會和你在一起!”阿曼達鎮(zhèn)定,勇敢,無私,因為這幾個優(yōu)點,才能使阿曼達在沒有水和食物,到處一片漆黑的世界里堅持38小時,甚至比這更多的時間!阿曼達還鼓勵自己的同學(xué),讓他們相信自己的父親,相信自己的父親一定會回來救他們的!
這篇文章的父與子讓我感動!
近期,我閱讀了《增廣賢文》這本書,印象非常深刻,這本書不僅有為人處事的哲理之言,還有精彩動人的趣味故事呢。這本書猶如一縷清泉,滋潤著我的心靈;又猶如一面明鏡,映射著我的一言一行。
《增廣賢文-宋就以德服人》
沒讀這本書之前,我是個肚量如針小的小女孩,記得有一次,我和同桌在一起寫作業(yè),期間,他不慎越過了“三八線”,當(dāng)時我正在專心致志地練字,被他沒頭腦的一撞,我的字寫得歪歪扭扭,我很氣惱,便對他大喊大叫,不停地抱怨。同桌也不甘示弱,跳起來與我爭辯,我們便你一句我一句爭得面紅耳赤,鬧得不可開交。兩個人差點因為這件芝麻綠豆的小事鬧得成了仇人。自從讀了《增廣賢文》中“宋就以德服人”的故事之后,我感到很慚愧,自己度量如此之小,怎么能贏得他人的友誼呢?人和人交往難免會有矛盾,但只要彼此包容,寬以待人就能與別人保持融洽的關(guān)系。從此,我主動抹去了桌子上的“三八線”,與同桌不再有“三八線”之說,彼此之間和睦相處,我贏得了同學(xué)的友誼。
《增廣賢文-老萊子彩衣娛親》
之前,我在家里一直是那個”飯來張口、衣來伸手”的小公主。不但沒有為父母做力所能及的家務(wù)事,反而給他們增添了許多麻煩,常常因為不收拾自己的房間,把家里弄得像個狗窩把媽媽氣的夠嗆的。要是說起我在學(xué)校惹的麻煩事,那可是數(shù)不勝數(shù)?。汉屯瑢W(xué)掐架、為一些雞毛蒜皮的小事而爭吵、惡作劇。弄得老媽經(jīng)常會被老師請到學(xué)校去給我善后,讓老媽一個頭兩個大。自從我讀完了《老萊子彩衣娛親》之后,以老萊子的言行觀照自己,我是多么幼稚呀!父母辛辛苦苦地養(yǎng)育我們,多么不容易呀,我要體諒父母的辛苦,不能再做以前那個為所欲為的小公主了。暑假里,我嘗試著拖地、洗碗、整理房間,終于看見媽媽欣慰的笑容掛在臉上。
《增廣賢文》這本書,讓我受益匪淺,我要學(xué)以致用,把中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去。如果你還沒有看過《增廣賢文》,我邀請你和我一起閱讀喲!
魯迅是個時代的領(lǐng)導(dǎo)者,他棄醫(yī)從文,不失高尚的名族節(jié)操,在那個混沌不堪的時代,給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶,但卻同時夾雜著其他情感,他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知,愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想,但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成,也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大,孝是中國千百年的文化思想,生為子女,回報父母本是理所當(dāng)然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順,他對兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒有阻止他的所作所為,試問這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親,讀后感《《朝花夕拾》讀書筆記800字》。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實祖國的花朵,換句話說,他自己生為一個男人,不能養(yǎng)家糊口,反而以這么極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說不定,等到他的兒子長大以后,回憶起當(dāng)年父親對自己的所作所為,很難否定他不會實行一些極端的手段,而其后果難以想象。
再說到當(dāng)時的孩童,魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂,生活在動亂的年代,沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐,但是不得不想,現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了,代替的確是無孝,孩子的困頓感沒有了,但是過于豐富的物質(zhì)生活,卻使得他們開始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝,那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返,因為追名逐利的人忘記了孝的存在,這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀的人,我認為我們既不要做一個無孝的人,也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人,理智的去對待孝,相比才會最自然的表達出來。
《荒野的呼喚》是以一只叫做巴克的狗為主人公的故事,是美國作家杰克·倫敦所創(chuàng)作的小說。閱讀了這部小說,我的內(nèi)心深受觸動。
《荒野的呼喚》主要講述了叫巴克的狗被別人偷去并拐賣到了荒野中當(dāng)雪橇狗。從此,巴克就從一個被豢養(yǎng)的環(huán)境中走進了一個弱肉強食的世界。為了能夠在惡劣的環(huán)境中生存,巴克慢慢地復(fù)蘇了野性,并在不斷地磨練中成長。后來,巴克被一個叫做約翰·桑頓的人從殘暴的哈爾手中解救了出來,所以巴克決定一輩子對約翰·桑頓忠誠。但是,約翰·桑頓卻被別人害死了。巴克對人類最后一點眷戀也隨著約翰·桑頓的遇害而消失殆盡。最終,巴克在野性的呼喚下,走進了荒野中,回歸到大自然。
在這本書中,我們可以看到一個有血有肉的豐滿世界,也可以感受到在荒野生存的不易。在惡劣的自然環(huán)境中,巴克并沒有被厄運所打倒,而是堅強的活了下來。在這個過程中,巴克也變得越來越強大,最終成為了勝利者。巴克用自己的行動向我們展現(xiàn)了大自然適者生存的規(guī)則,誰更加堅強,更加強大,那么誰就能夠在大自然中存活,誰就是大自然的王者。
其實,我們的現(xiàn)實社會也跟大自然一樣,我們?nèi)粝胍谏鐣仙妫\求更好的發(fā)展,就需要努力讓自己變得更加強大,這樣才能夠在諸多競爭者中脫穎而出,成為最后的勝利者。若是我們在遇到挫折的時候就退縮,就逃避,那么我們就永遠都無法取得勝利的果實,迎接我們的就只有失敗。
在競爭日益激烈的社會中,我們一定要像《荒野的呼喚》中的巴克一樣克服困難,強大自身,牢牢記住“適者生存”這個法則,在殘酷的競爭中堅持到底,取得勝利。
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