文化自信題材作文。

中國，是以華夏文明的源泉，我國文化具有恢弘之象，文化，是一個國家強盛的標識，是民族凝聚力的象征。你知道有關文化自信的高中生作文嗎？幼兒教師教育網小編特地為您收集整理“關于當代青年與傳統(tǒng)文化議論作文”，大家不妨來參考，希望您能喜歡！

關于當代青年與傳統(tǒng)文化議論作文 篇1

“欲與天公試比高，舍我其誰？”這是中國人的自信，也是中華文化的自信、中華文化的魅力。

《詩經》《楚辭》承載著中華文化，是中國古代文明的代表，更是一種文化自信。

自古以來，中國都以“天朝上國”而自居。在古代，中國的科技、文化都居于世界領先地位，可如今，國人卻對外國人對之高度評價而感到欣慰，而忘記我們傳承幾千年的傳統(tǒng)文化是獨一無二的。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，《詩經》，它以優(yōu)美的短句、整齊的句式、深沉的意蘊，顯示出中華文化的魅力，它讓我們折服。孔孟的“以和為貴”的思想，讓中華民族的凝聚力不斷地提升。在國外，孔孟的思想越來越被世人所接受，孔子學院的建立、“漢語橋”大賽的順利舉行，這不都說明中國的文化源遠流長、博大精深嗎？這不正是中華文化自信力所在嗎？

然而，隨著時代的變化、社會的發(fā)展，國人的思想發(fā)生了讓人難以想象的變化。當中國的雷鋒被外國人所“知道”時，他們會大肆地宣傳，但是，事實并非如此，外國人也不知道“雷鋒”這個名字。此時的一切仿佛是國人在“自作多情”。試問：我們?yōu)楹畏堑迷诤跬鈬说目捶ê拖敕?？其實，國人應該明白：泱泱中華五千年的文化，是我們擁有的寶貴財富，我們應該自信滿懷，我們應該做自己。

文化是一個民族乃至一個民族凝聚力的重要體現(xiàn)，作為中國人，我們應該樹立正確的文化意識——文化不是用來交換的物品，它是祖先留給炎黃子孫的“無價之寶”。

隨著古埃及文化、古巴比倫文化和樓蘭文化的相繼消失，越發(fā)可以證明中華文化具有極其強大的生命力。既然如此，我們?yōu)槭裁床蛔鲎约?，為什么不用自信來讓我們中華文化走出國門、走向世界呢？同時，文化可以提高國人的修養(yǎng)、增強國人保護文化的意識，增加國人的自信心。所以，我們要深信：中華文化是自信和魅力并存的，在色彩斑斕的歷史環(huán)境中，它有著無法比擬的意義。

相信自己，中華文化才會更加繁榮；相信自己，中華文化的生命力才會更加強大；相信自己，中華文化才能在世界大舞臺上精彩演繹！

關于當代青年與傳統(tǒng)文化議論作文 篇2

展開波瀾壯闊的40年文化改革發(fā)展長卷——從計劃經濟條件下的傳統(tǒng)文化管理體制到社會主義市場經濟條件下現(xiàn)代文化治理體系，從單純依靠政府投入的文化事業(yè)到政府主導、社會參與的現(xiàn)代公共文化服務體系，從較為封閉單一的對外文化交流到以我為主、多層次、寬領域文化開放格局……伴隨著改革開放不斷深入的偉大實踐，文化領域的改革發(fā)展，走過了極不平凡的歷程，取得了極不平凡的成就。（9月3日新華社）

領袖曾經強調指出，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。40年中國改革開放實踐，文化體制改革同樣取得了巨大成就，社會主義文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，特別是黨的十八大以來，文化體制改革全面深化，國家文化治理能力和水平不斷提高，廣大國民的文化自信顯著增強，實施文化強國戰(zhàn)略為中華民族偉大復興事業(yè)提供了越來越強有力的文化支撐。

堅持深化改革，為文化強國事業(yè)注入強大活力。領袖同志在十九大報告中指出：“中國共產黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。當代中國共產黨人和中國人民應該而且一定能夠擔負起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步?！备母锖屯晟莆幕芾眢w制、推動加強文化法治建設、深化國有文化企事業(yè)單位改革，改革開放以來，文化領域推出了一系列重大改革舉措，特別是十八大以來，現(xiàn)代文化產業(yè)體系加快構建，供給側結構性改革持續(xù)深化，文化產業(yè)發(fā)展質量和效益不斷提升，彰顯出我們黨以社會主義先進文化引領民族振興、國家富強、人民幸福偉大實踐的執(zhí)政智慧和使命擔當。

堅持文化惠民，不斷提升人民群眾文化獲得感。改革為了人民，讓人民群眾分享更多改革發(fā)展成果，是我們黨始終不渝的追求，這樣的改革宗旨和初心，同樣在文化領域得到生動體現(xiàn)。40年間，我國博物館從340多家增加到4700多家，公共圖書館從1200多家增加到3100多家，文化館(站)從不到7000個增加到44000多個，藝術表演團體從3100多家增加到15700多家。國家文化建設投入持續(xù)加大，文化遺產保護成效顯著，公共文化服務體系基本形成，標準化、均等化、社會化、數(shù)字化現(xiàn)代公共文化服務體系建設步入發(fā)展快車道，文化小康從理想走向現(xiàn)實，不僅豐富了廣大國民的文化生活，而且極大地激發(fā)了改革創(chuàng)新和奮斗熱情。

堅持開放融合，促進社會主義文化事業(yè)大繁榮。改革開放以來，黨和政府一手抓文化與現(xiàn)代生活的融合，以豐富多元文化產品促進文化消費的增長，一手抓中華優(yōu)秀文化與國外文化的交流，以改革促進更多優(yōu)質文化產品的生產，加快文化走出去的步伐。感知中國、中國文化年(節(jié))、歡樂春節(jié)、四海同春等對外文化交流品牌日益成熟；與157個國家簽署文化合作協(xié)定，建成了35個海外中國文化中心。在講好中國故事、傳播中華文化的同時，實現(xiàn)了文化產業(yè)的加快增長和國家文化實力的迅速提升。20xx年全國文化及相關產業(yè)增加值35462億元，增長15.2%，占GDP比重4.29%。產業(yè)結構布局逐漸優(yōu)化，新型文化業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，發(fā)展成為國民經濟支柱性產業(yè)。

“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信”。進入新時代，在領袖新時代中國特色社會主義思想指引下，堅定文化自信、高揚改革旗幟、銳意進取創(chuàng)新，中國特色社會主義文化發(fā)展道路越走越寬廣，向著社會主義文化強國穩(wěn)步邁進。

關于當代青年與傳統(tǒng)文化議論作文 篇3

中國，一個正在崛起的泱泱大國，孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨特藝術讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，有一些文化卻在無聲無息地消失，所以，我們要保護我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的寶貴文化消失。

方言，幾乎每個不同地方都存在著不同的方言。有研究者說：方言是語言的活化石，承載了一個地方從古至今的人文地理、風俗民情，保留了一個地方幾乎所有的歷史文化性信息，是不可恢復的歷史記憶，是不能再生的文化基因。但隨著普通話的普及，方言在我們身邊卻漸漸消失。語言的消亡速度遠遠超出人們的想象，有報告指出，平均每兩個星期就會有一種語言消失，并且無聲無息。

方言，本來是人人都會，或者大部人會，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。必須承認，推廣普通話的重要性與必要性無需多說，普通話作為官方語言在維護社會協(xié)調運行和增進溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。不過，普通話日益強大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結果。

汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無限的溫暖?！蔽覀儜撆ΡＷo和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護意識。在不影響社會交際的情況下，社會、公眾應多營造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。

歷史留下的活化石除了方言，還有地名。地名不僅承載了大量的個體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產。只有留住這些富有底蘊的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計，自1986年以來，我國約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬個建制村名稱消失，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的同時，一些稀奇古怪的地名，例如“楓丹白露”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個個生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內涵的老地名。

馮驥才說過：“城市是有生命的，地名便是這歷史命運的容器?！蔽覀儜湎切┯形幕e淀的老地名，精心設計有文化有內涵的新地名，持續(xù)發(fā)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能血脈相承，城市才會有溫度和厚度。

中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護，別讓我們的寶貴文化消失！傳承與保護文化印記人人有責，共同行動吧！共同守護我們的文化自信！

關于當代青年與傳統(tǒng)文化議論作文 篇4

自信，是一個人獲得成功的重要前提。人如果沒有自信，做什么事都不會成功。

一個國家也需要自信。中國擁有五千年的文化歷史，卻在清王朝時期因為盲目的自信而走向衰落，所以我們還要學會正確地擁有自信。新中國建立以后，我國經濟水平快速增長，已由落后弱小的國家發(fā)展成為強大的國家。這肯定離不開對時代潮流的追趕。中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。

我們要自信，要對中華文化發(fā)展的前途充滿自信。對中國的特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心，對社會主義文化強國目標充滿信心。

正是因為自信，相信我們并不比其他國家差，所以，我國的科技事業(yè)取得的重大成就，令世界矚目。以前，在諾貝爾獲獎名單上從未有過中國人的名字，而近幾年已有兩位獲獎人了，這就更加增強了我國國人的自信心。

科技的發(fā)展，手機的出現(xiàn)。以前大人們用的基本上都是外國產品。而現(xiàn)在不是也有很多國產品牌，它們功能，性價比不比外國的差啊。我們在任何時候都要挺直腰桿，充滿自信，因為你是一個中國人！

以前的我們總是習慣于仰望別人，仰望那些比自己高的人，追趕他們的步伐，可卻從來都沒有考慮過別人的鞋子是否合適你?；蛟S，你在奮力追趕別人腳步時，別人也在仰望著你。

我們要自信，要有創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是富有生機與活力的，不斷推動社會實踐的發(fā)展，不斷促進民族文化的繁榮，也是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

我們只有擁有了自信，才能夠有獲得成功的可能，才能夠將一件事情完美地進行下去，而自信也是一個人所擁有的不可缺少的重要品質。擁有了文化自覺和自信，國家才能繁榮昌盛。

關于當代青年與傳統(tǒng)文化議論作文 篇5

俗話說得好，“民以食為天”。食大若天地，我們生活的基本都要靠食物來補充能量，獲取營養(yǎng)，維持生命。中國的飲食文化早有上千年的歷史，可謂是傳統(tǒng)文化了。由此可看出飲食在中國的文化上所占地位之重。

中華飲食文化博大精深，每個地方都有獨特的風味，每個民族的食品都各有千秋。我們家鄉(xiāng)就有一種獨特的食品——餃子。相信大家對這個詞并不陌生，古今中外贊美餃子的詩句也數(shù)不勝數(shù)，入“扁食捏似月牙彎”，但也許對它的來了還不太清楚吧！

餃子原名“嬌耳”，為東漢張仲景首創(chuàng)。相傳張仲景從長沙告老還鄉(xiāng)后，見很多勞苦百姓忍饑受餓，耳朵都凍爛了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮，煮熟后切碎，用面包起來，救治人們。為了紀念張仲景，人們便在大年初一的三十吃“餃子”，所以才有了那句“今之餛燉，形如偃月，天下之通食”?，F(xiàn)在的餃子什么餡的都有了，而且成了大眾化的食物，但大都已不是手工做的了，但我們村在二十九那天，仍然是全家齊動員包餃子。包餃子應先把餡剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的，然后用壓面軸把面團壓成皮，然后把事先和好的餡包在面皮里，煮出來的餃子鮮美可口，可真應了那句諺語“好受不如躺著，好吃不過餃子”。

聽爺爺奶奶說，那時候包餃子都不是用面包，而是用紅薯面包。里面也不是餡而是一些爛菜和樹皮等。聽了餃子的發(fā)展過程，我深刻的體會到了它正是中華的精神所在，它包涵了十三四萬人的心愿。

水餃這種傳統(tǒng)美食，不僅滿足了我們的物質需求，更滿足了我們的精神需求。表現(xiàn)了我們中國人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質！

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在中國燦爛的幾千年光輝歷史長河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的根脈，對于我們來說，文化因交流而多彩，文化因互鑒而豐富。你對于寫文化自信的作文有思路嗎？為此，幼兒教師教育網小編從網絡上為大家精心整理了《當代新青年如何文化自信議論作文》，但愿對您的學習工作帶來幫助。

當代新青年如何文化自信議論作文(篇一)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了民族的精神品格、培育了人民的價值追求，非物質文化遺產是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，能夠反映不同地區(qū)的歷史文化的多樣性與深厚程度。然而，現(xiàn)代化、信息化的迅猛發(fā)展，對非物質文化遺產產生了嚴重沖擊：傳統(tǒng)藝人離世、文脈傳承中斷、后繼人才斷層，使非遺保護陷入困境，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨嚴重的危機。因此，做好非遺保護勢在必行，需要內外聯(lián)合、上下一心。

做好非遺保護需要鼓勵民眾積極參與。非遺保護利國利民，但是當前非物質文化遺產面臨諸多問題，除了政府的保護不力，更重要的是民眾的參與不足。具體來說，一方面，民眾在思想的深處對非遺存在偏見，認為這些過時的、過去的、過氣的事物已經失去了使用價值，不值得去為之付出心血;另一方面，政府熱衷于經濟的發(fā)展，對于非遺的保護、對于民間非遺傳承人的扶持不力，使民眾的力量難以發(fā)揮;同時，社會的變革、經濟的發(fā)展對傳統(tǒng)文化產生了嚴重的沖擊，也在一定程度了腐蝕了民眾對于非遺的認知，阻礙了民眾認識的提升。因此，民眾的積極參與是做好非遺的保護決定性力量。

做好非遺保護需要大力培養(yǎng)人才。人才的發(fā)展對于非物質文化遺產的保護與傳承發(fā)揮著至關重要的作用。然而當下，由于人們對傳統(tǒng)文化的重視不足，保護不力，加之掌握精湛技藝的傳承人相繼離世，造成非物質文化遺產的傳承陷入青黃不接，后繼乏人的境況。這些嚴酷的現(xiàn)實都警示我們：非遺搶救性記錄工作已愈發(fā)緊迫?；诖耍幕刻岢鲩_展“國家加非物質文化遺產代表性傳承人搶救性記錄工程”，并將其列入《文化部“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃》，以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目的，保護非物質文化遺產。

做好非遺保護需要政府加強引導。政府在非物質文化遺產的保護中發(fā)揮著主導性與引領性作用。一個地方的政府能夠正確發(fā)揮引領作用，合理開發(fā)，正確保護非物質文化遺產，那么非物質文化遺產就會發(fā)展的比較好;反之，如果政府不重視保護非物質文化遺產，或者過度的干涉性開發(fā)，傷害這個民族文化的存在基礎，以追逐經濟利益為第一目的，那么實質上是把原生態(tài)的非物質文化遺產撕成碎片，違背了非物質文化遺產保護的初衷。因此，作為政府，要合理發(fā)揮自己在保護非物質文化遺產的主導性和引領性作用，促進非物質文化遺產的合理保護與開發(fā)利用。

保護非遺就是傳承傳統(tǒng)文化，就是為中華民族的屹立不倒提供民族精神的支撐與崇高價值的引領。推進非遺保護工作的順利開展，不僅需要加強國際交流與合作，也需要發(fā)揮政府的主導作用，更需要激發(fā)民眾參與的積極性。新時期如何更好的做好非遺保護、發(fā)揮非遺的獨特作用，是全社會每一位成員都需要著重思考的時代議題。

當代新青年如何文化自信議論作文(篇二)

某市開展“一創(chuàng)兩建”活動，把帶有洋名的場所進行全面清理，對此眾人議論紛紛。有人認為，政府通過此舉可增強本民族的文化認同感，有人認為這不免有些小題大做，而我覺得文化自信不能僅靠改名稱來提升，而要腳踏實地喚醒民眾。

那我們又如何提升文化自信?

提升文化自信，需要不忘初心。新中國成立后，錢學森要求立刻回國，但遭到重重阻礙，他被審問、跟蹤，甚至成了囚徒，但他卻不曾退縮，而是堅定自己的初心，回到故土，為國貢獻才華。由此中國的火箭導彈和航天事業(yè)因他而揭開了序幕。錢學森不亂于心，沒有忘記初心，才能在提升文化自信的道路上不斷前進。不失根本，不忘初心，一個國家，一種文化，才能走得長遠，行得穩(wěn)重。

提升文化自信，需要培養(yǎng)民族氣節(jié)?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”，文天祥不畏邪惡勢力，置四次勸降于不顧，用民族氣節(jié)筑起了國家尊嚴的長城，他的浩然正氣，不正是我們如今文化自信所缺失的嗎?如今的社會，視摔倒在地上的老人為“禍”，害怕惹“禍”上身，缺少了一種正氣，試想在這樣人情薄如紙的風氣里，我們何以自信立身?人人都是畏手畏腳的“膽小者”，沒有了民族氣節(jié)，談何文化自信?在天與地的浩茫中，把民族氣節(jié)融于心，迸發(fā)出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的氣勢，以此提升我們的文化自信。

提升文化自信，需要充實自我，砥礪前行。和平盛世的平靜海面下，涌動著種種不安定因素的暗流，唯有自我充實，才能在眾多文化中永久不衰，這不需要豪言壯語，不需要高聲爭辯，更不需要徒有其表地去洋味，若我們自己的羽翼足夠豐滿，那么我們更能銜著“文化自信”的種子，擔著提升文化自信的責任，砥礪前行。

文化自信是根植于內心的修養(yǎng)，是無須提醒的自覺，洋文化的沖擊像是迎面而來的大浪潮，退卻后遺留的是珍珠抑或是石子，我們可辨認那便是好事，如若不能辨認出，把它視為復雜生活的一部分，傳統(tǒng)文化的競爭者，也不失為一種選擇。

當代新青年如何文化自信議論作文(篇三)

當下，無論是孔子學院在全球范圍內傳播傳統(tǒng)文化，還是《中國詩詞大會》帶來詩詞新風尚，亦或是《我在故宮修文物》讓國家瑰寶以嶄新的方式呈現(xiàn)在世人面前。這些成績的背后是因為中國傳統(tǒng)文化源遠流長，當代國人對中華傳統(tǒng)文化的高度自信。由此可見，要想更好的傳承和弘揚中華文化，實現(xiàn)文化強國的目標，就必須堅定文化自信。

樹立文化自信要以傳統(tǒng)文化為根本。習近平總書記訪歐期間，在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講指出，沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。這句話指出了傳承本民族優(yōu)秀文化的重要意義。尤其對于當下的中國來說，是物質文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程，不僅要物質豐富更要精神豐富。中華文化源遠流長，從琴棋書畫到詩詞歌賦，再到諸子百家，中國文化百花齊放，不僅豐富人們的精神世界，更為當時各朝各代的統(tǒng)治者治理國家提供了依據(jù)。因此，要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神力量。

樹立文化自信要以創(chuàng)新形式為動力。文化是一個國家、一個民族的靈魂，是一個國家綜合國力和國際競爭力的深層支撐。在新時代，習近平總書記也提到要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。也就是說在對優(yōu)秀文化傳承的同時，還需要讓它更符合當下時代的主流，賦予其新的內涵或是創(chuàng)新承載形式。比如《經典詠流傳》、《中國詩詞大會》、《舌尖上的中國》……這一系列綜藝節(jié)目之所以能受到大眾的喜愛，獲得好評，歸根結底就在于將傳統(tǒng)文化的形式進行了創(chuàng)新，與時俱進，使之更符合當下的主流，更易為人們所接受。故而，要借助科技的力量，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和不同媒介相融合，豐富形式，從而樹立文化自信。

樹立文化自信要以文化走出去為重點。要更好推動中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化?？梢钥闯觯獦淞⑽幕孕?，少不了的就是要推動文化走出去。當下，無論是借助孔子學院在全球范圍內傳播儒家文化，還是諸如《戰(zhàn)狼》《哪吒》等一些優(yōu)秀文藝作品走出國門，亦或是李子柒通過vlog的形式傳播中華文化獲得國外網友的認可，這種種事跡都在表明，文化走出去成為不可逆流之勢，也是樹立文化自信的必由之路。在新時代，要想實現(xiàn)文化強國的目標，便要推動文化走出去。

習近平總書記強調“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”。在新的歷史方位下，更需要傳承傳統(tǒng)文化，加強文化創(chuàng)新，進一步推動文化走出去，如此方能樹立文化自信，建設文化強國。

當代新青年如何文化自信議論作文(篇四)

文化曾經的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關鎖國的年代，中國這頭曾經吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落后，那些曾經的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀后的今天，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰，引領世界。

其實我們應該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰！造紙術、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復興之路上走多遠！

我們要不斷發(fā)揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名中學生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領世界！

當代新青年如何文化自信議論作文(篇五)

如今，現(xiàn)在的中國人在過節(jié)日的時候都會有不同的習俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對中國文化又了解多少呢?

別的暫且不說，就說我國的唐詩宋詩，你對它了解又有多深呢?無論是唐詩的藝術魅力，還是宋詞的小令，中調，長調，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動人的畫面，讓我們回味無窮。

你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩風豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩風沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個浪漫奇跡，一個情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調。

其次中國的四大發(fā)明——指南針，造紙術，火藥，印刷術。這四件東西，在中國可以說是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國家在世界上有了一定的社會地位，也是它讓其他國家對我們所背負的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也漸漸的有了一定的認識與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國博大精深的文化嗎?

然而文房四寶也不占下風，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”

我想對于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。

中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學會觀察文化現(xiàn)象，學會文化透視，發(fā)揚中華文化，傳承其精華。

當代新青年如何文化自信議論作文(篇六)

要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化戰(zhàn)線出永久魅力和時代風采。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我國傳統(tǒng)文化節(jié)日-端午節(jié)，是5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，在這一天我們門插艾、吃粽子、賽龍舟，用各種各樣的形式來紀念、發(fā)揚我們的傳統(tǒng)端午文化。而中華文化博大精深，我們要怎么更好地進行文化傳承，我認為可以從以下兩件小趣事做起。

一是將傳統(tǒng)文化融入家風教育中。一個家庭的文化背景對子女來說是尤為重要的，一個有文化的家庭中培養(yǎng)的孩子多數(shù)是有文化的。而對于傳統(tǒng)文化，更需要長者們言傳身教、社會營造氛圍，盡量讓大家在小時候就了解中國傳統(tǒng)文化中的精華部分。家長、老師等可多帶孩子參加、觀看一些傳統(tǒng)文化知識講座或者一些討論，如有條件可以在外出旅游時帶孩子參觀各地的博物館，親臨一場傳統(tǒng)文化展、感受文化帶來的震撼。

二是充分發(fā)揮網絡的傳播作用，開展生動活潑的活動，傳播文明、引領風尚。在現(xiàn)代社會，網絡信息技術具有非常強大的影響力，因此，發(fā)展、培育一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的公眾號、網絡平臺、電視節(jié)目等作為重要的傳播媒介和載體，能更好地實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術的有效融合，也更具趣味性的為廣大群眾文化自信的形成與提升提供良好的條件。

當然，任何一個國家和民族文化的發(fā)展，都離不開繼承傳統(tǒng)和借鑒外來，在新的時代條件下，推動文化繁榮發(fā)展，必須正確處理“守”和“變”、“中”和“外”的關系，做到不忘本來、吸收外來、面向未來，樹立更正確的文化自信!

當代新青年如何文化自信議論作文(篇七)

中國之所以能成為世界上的文明古國。我想有一個重要的原因;就是中華文化具有頑強的生命與內存的活力。

傳統(tǒng)文化是民族內在的靈魂和血脈，是古人對民族的身份證明，是維護國家統(tǒng)一和民族統(tǒng)一的紐帶，是中華兒女和睦相處共同繁榮的家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的發(fā)源地，是中華民族的動力。

可是長期以來，我們對傳統(tǒng)文化不怎么尊重。在20世紀中后期，文化革命使得中國文化元氣大傷。固然傳統(tǒng)文化有缺陷，它的封建專制思想，綱常名教和等級尊卑觀念被保留了。然而世界上又有哪個民族文化是完美無缺，無懈可擊的呢?又有哪個民族對自己傳統(tǒng)文化鞭撻、摧殘得如此絕情呢?恰恰相反，我們到處可見人們對傳統(tǒng)文化的愛惜和保護。一片街區(qū)，一棟樓宇，一所宮殿，都被保存其原物風貌，盡可能給后人留下曾經的情感記憶和歷史文化。

在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。不久前，網友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網絡，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此在世間消失。因此，要取其精華，去其糟粕，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精髓，是我們新時代的年輕人應該做的。

對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應時代需要的就好好發(fā)揚。如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們在特定場合不應目中無人地放肆，要讓文明的言行舉止成為生活的常態(tài)。如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內涵的。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興。

當代新青年如何文化自信議論作文(篇八)

戲一折，水袖起落，唱出悲歡離合；扇開合，鑼鼓喧響，演盡喜怒哀樂。古來江山易改姓，唯有國粹自如一。正如趙齊所言，京劇作為國粹，不僅在表演等方面奪人眼目，更承載著國人的價值觀念與文化自信。吾輩青年當承往昔向未來，譜寫自信華章。

金玉燃燈簇花樹，一招一式，譜盡自信篇章。

大紅金絲戲袍曳地，款款風情無限；蒼翠青衣水袖飄飛，戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認真，到趙盼兒風月救風塵，不在何種風格、何種題材，都令人心懷贊嘆、自信滿滿。傳統(tǒng)京劇所表達情感之多樣、意蘊之豐富，恰似萬千游魚游過鈷藍色的天幕，又如浮空的靈魂編織出瑰麗夢境。每一本劇本、每一折戲，背后都淋滴盡致書寫出一顆或愛或恨的心，都代表著一片可歌可泣的赤誠情懷。凡此種種，皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌，國民也為此而自信滿懷。有如此深厚底蘊，吾輩當傳承往昔攜文化自信以邀游。

收拾山河向未來，一顰一笑，彰顯文化自信。

曾幾何時，我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳、譚元壽，淡忘了那種唱念做打的程式與精彩，轉而投向美國隊長、蜘蛛俠的懷抱。回首繁華如夢渺，我們不得不反思：將國粹置于此般境地下，我們的文化自信何在？對外來洋文化趨之如騖，而對自身傳統(tǒng)藝術卻不理不睬，此非文化自信，實為“文化自卑”。與此同時，更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號將京劇與動畫相結合，挖空京劇內核，披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般，我們的舊山河何在？文化自信又何在？我們現(xiàn)在常強調“傳承與創(chuàng)新”，殊不知忽略了一個前提：我們首先應做到的是“繼承”，收拾舊山河而后出發(fā)向未來，才可彰顯文化自信。

不論是荒腔走板高歌大江東去，抑或是輕擾慢捻低吟曉風殘月，京劇所表達的永遠都是一種情懷、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云：”人惟求舊，物惟求新?！本﹦∪绱?，其它傳統(tǒng)藝術亦如此，守得住內核邁得開腿，不能僅停留在表面上，更應挖掘其內在精髓并傳承、創(chuàng)新，讓過去自信，現(xiàn)在自信，未來也自信。誠如譚門八代代代繼承，梅葆玖、王佩瑜人人擔責，只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的繁盛局面。

在此基礎上，吾輩便可乘時代之長風，穩(wěn)接前輩接力棒，扶搖直上，縱亂云飛渡亦不改從容。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描繪出京劇之彩圖，書寫出文化自信之新華章！

關于當代青年的議論文800字精選5篇

李大釗曰：青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。新時代的中國青年，應當有青年一代應有的闖勁、銳氣和擔當，向著未來進發(fā)！那么，一篇優(yōu)秀的關于新時代的中國青年作文是怎么樣的呢？幼兒教師教育網編輯特地為您收集整理“關于當代青年的議論文800字”，但愿對您的學習工作帶來幫助。

關于當代青年的議論文800字(篇1)

改革春風迎面而來，新時代青年勇立時代浪潮中，乘著新時代春風，以青年擔當，勇破浪遠航。

時代浪潮席卷而來，吾輩等難以獨善其身，只能被裹挾、被拋棄，但個人的價值可以融合于新時代中找到個人與國家的交叉點，方能成就人生。庚子鼠年，如約而至，荊楚大地卻添幾分寒意，而醫(yī)者如跳動的火苗，以千燈共燃曜南北，醫(yī)者之光，照耀于吾心間。醫(yī)者，吾心之所向。

行醫(yī)者，是沉著，是立于當潮。春潮涌動東風勁，揚鞭奮蹄正當時。大學之門正向我緩緩而開，熠熠之光透過縫隙照耀其身。歐陽修有言：“立身以立學為先，立學以讀書為本。”誠哉斯言，當前之重應須“學業(yè)攻爐冶，煉盡三山鐵”。

行醫(yī)者，是不懼，是偏向虎山行的逆行。疫情當前，是怯?是退?都不是；于青年而言，更不是。蘇軾曾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！闭\哉斯言，若沒有人愿意去做那道劃破黑暗的燈光，黎明就永遠不會到來，世間就永不會有曙光。正因為如此，雖千人仍攜堅韌之志往矣，印下紅章，許下崢崢誓言。于我成其醫(yī)者，亦是一盞燈光，照耀前行之路。

行醫(yī)者，是擔當，是助力國家遠航的風帆。吾生于斯，長于斯，君不見鐘南山院士雖耄耋之年，仍臨危受命。危難時刻，白衣載眼，以醫(yī)者之心鑄就祖國大溫暖者不止鐘南山院士一人，他們“舍小家顧大家，國安心才安”的精神如熊熊烈火，驅逐抱恙之人內心的恐懼。他們是“一點浩然氣，千里快哉風”，為久旱的土地帶來希望的甘霖。吾輩何其有幸有著錚錚鐵骨和懸壺濟世的仁術仁心的激勵，何其有幸，作為新時代青年，可獻與億兆生靈。

蘇格拉底有言：“我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚?！庇谄渖硪?，勇立時代潮頭的青年，攜醫(yī)之心，于“泰山崩于前而色不變”，于“亂云飛渡中仍從容”。面對波譎云詭的形勢，應立其身，攻文朝矻矻，講學夜孜孜；應不俱，勇于偏向虎山逆行；應勇?lián)疫h航。

時代浪潮滾滾向前，吾愿攜醫(yī)之心，以青年擔當，勇破浪遠航。

關于當代青年的議論文800字(篇2)

“時間之河川流不息，每一代青年都擁有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生，創(chuàng)造歷史?！鄙硖幾鎳睒s富強的新時代，我們都應勇?lián)熑?，做新時代的合格青年。

正如王碩成，他放棄高薪工作，追求自己為國效力的遠大理想，最終成長為國產航母總師系統(tǒng)副總設計師，他便是新時代青年的最好詮釋，用行動證明了中國青年該有的樣貌與精神。做新時代的合格青年，當不畏艱難勤奮刻苦。

回溯歷史，朱光亞，錢學森那一代知識分子，當年面對的是一個千瘡百孔，百廢待興的祖國，在如此艱苦的條件下，他們依然隱姓埋名，忍饑挨餓搞科研，在極其簡陋的環(huán)境條件下做實驗，克服一切困難險阻，置個人利益于不顧。而今天我們面對的是一個欣欣向榮，繁榮昌盛的祖國，它給予了我們千載難逢的發(fā)展機遇和更好的工作環(huán)境，我們更應該勤奮刻苦，而不是對工作條件百般挑剔，永遠待在舒適的環(huán)境中。青年，當是敢于吃苦的。

做新時代的合格青年，當志存高遠，心系國家。平均年齡30多歲的中國航天科研團隊對探索更遙遠的燦爛星空充滿信心，努力掌握核心技術，實現(xiàn)了國產大飛機的成功試飛，為國家科研實力的提升做出貢獻，一代代塞罕壩人十年如一日的堅守，讓荒漠變?yōu)榫G洲，守護了祖國的綠水青山，一如我們青年在做出選擇后便要堅定志向，以小我成就大國為志，而如今許多大學生過著渾渾噩噩的大學生活，沒有理想與目標，這樣的人生意義何在呢?青年，當是進取的。

“愿我等中國青年都擺脫冷氣，只是向前走，不必聽自暴自棄者的話，能做的事做事，能發(fā)聲的發(fā)聲有一份熱，發(fā)一份光，就如螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火?！?/p>

魯迅說，青年興國家興，青年強國家強，青年一代有理想，有本領，有擔當，國家就有前途，民族就有希望。愿我們都能勇做新時代的合格青年，此后若沒有炬火，我便是唯一的光。

做新時代的青年，勇往直前。

關于當代青年的議論文800字(篇3)

時間在催促著我們前行，轉眼又是一年的五四之際，桃李待日出，青春正當時，作為新時代的中國青年，應迎難而上、勇挑重擔，讓青春在最需要的地方綻放出絢麗之花。

每個時代，都有青年綻放出最美的青春芳華。李大釗說：“青年之字典，無困難之字，青年之口頭，無障礙之語;惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命?！弊鳛樾聲r代的青年，就要像朝陽一樣，拼盡全部讓一生中最寶貴的年華得到綻放，只要在青春的歲月里擁有夢想、努力奮斗和勇于擔當，那我們的青春一定會綻放出最絢麗的花朵。

“志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。”作為青年，我們最大的資本不是人生的經驗，而是敢于用實際行動去實現(xiàn)夢想的激情，身為新時代的青年，應當用夢想信念注解人生坐標，用時代要求對標人生航向，用歷史強音對表青春脈動，志存高遠，激發(fā)全部的潛力，實現(xiàn)人生的價值。

有句話說得好：“選擇了吃苦也就選擇了收獲，選擇了奮斗也就選擇了遠方?！睕]有什么是該有的，想要就應該動手創(chuàng)造，因為幸福都是靠奮斗營造的，作為青年，怎么能隨意的浪費青春?青年的青春應該是用來奮斗的，青年前進道路上的狂風巨浪和曲折荊棘都是對自己的錘煉和超越，通過奮斗才能寫出屬于時代青年的光彩絢麗和最美華章。

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！弊鳛榍嗄辏跄軟]有凌云壯志的豪情和直面艱難的勇氣?一百多年前，在“馬蹄亂、草青黃、塵飛揚”時，五四青年們?yōu)榱司葒让穸鴬^勇沖鋒，挽救民族危亡，捍衛(wèi)民族尊嚴，身為一百年后的新時代青年，怎能不繼承這種為國為民的最持久、最深層的精神力量?青年要勇開風氣之先，涵養(yǎng)擔當精神，傳承向上的新時代品格，為構筑中國精神、中國價值、中國力量注入“功成不必在我”的青春動能。

“青春不是年華，是心境，是無邊的憧憬，是恢弘的想象，是生命的源泉在涌流?！鼻嗄晔菚r代的追夢者、奮進者、奉獻者，生長在新時代的青年的我們，讓青春綻放，實現(xiàn)自己的價值吧!

關于當代青年的議論文800字(篇4)

新時代的號角已經吹響，民族復興的重任需要青年一代奮勇承擔。百年來，一路風風雨雨，“五四精神”卻綿延不絕，膾炙人口的文學作品正是我們汲取力量的源泉。作為新時代青年，我們品味文學盛宴，立志做有擔當?shù)男聲r代青年。

讀《誰是最可愛的人》，我們感悟愛國之心熊熊燃燒，立志報國。誰是最可愛的人?志愿軍們!書中的描寫讓人既心潮澎湃，又驚心動魄。當讀到邱少云，忍受烈火考驗，為掩護戰(zhàn)友一聲不吭，默默地為祖國燃燒了全部的生命時，我們怎么能不感悟到“捐軀赴國難”的決心與勇氣?新時代，民族復興與國家圓夢之路仍很漫長艱辛，青年們就應勇?lián)褡逯厝危霌P愛國精神，以實際行動報效祖國!這也是“五四精神”核心所在。

讀《平凡的世界》我們感悟壯闊時代畫卷，領悟奮斗之路，在新時代征程中立志走好青年一代的奮斗之路。書中展現(xiàn)的一個家族幾代人堅持奮斗的時代故事，正啟示我們要緊扣時代脈搏，找準個人際遇與機緣，使命與挑戰(zhàn)。“這個家只要還有一個人在讀書，這個家就有希望!”這句話振聾發(fā)聵。這不正啟示我們奮斗在知識的海洋之中嗎?想當年“五四”運動宣揚“愛國進步，民主科學”;現(xiàn)如今，我們新時代青年立志“進步”，在“科學”之路上破冰前行。正如港珠澳大橋建設者，自主克服沉管難題，終使“一橋連三地，天塹變通途”。又如無數(shù)的科創(chuàng)企業(yè)中，青年們勇?lián)蒲写笃?，夙興夜寐，宵衣旰食，讓我國走在科技前列。

“數(shù)風流人物，還看今朝”，“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟!”我們讀出了青年人應有的朝氣與自信。青年人正應像“早晨八、九點鐘的太陽”一樣，充滿自信迎接挑戰(zhàn)。這不也正是“五四”運動的提倡嗎?當看到青年扶貧干部張渠偉嘔心瀝血獻出六年的時間改變貧窮，又看到了在冰場上為國爭金的武大靖，我們可以品悟青年人應有的飽滿的精神狀態(tài)!

新時代，不忘“五四”初心，立志做有責任，有擔當?shù)男聲r代青年!擔負民族重任，不負嶄新時代，我們全力以赴!

關于當代青年的議論文800字(篇5)

一個時代的性格是青年代表的性格，一個時代的精神是青年代表的精神。作為新時代的青年，我們要積極響應習近平總書記在紀念五四運動103周年大會上的號召，積極擁抱新時代、奮進新時代，跑出新時代的青年“加速度”。

以遠大理想、愛國奉獻為魂，做對黨忠誠、熱愛祖國的青年追夢人。習近平總書記用宏闊的大歷史觀，站在五千年中華文明傳承生生不息的角度，闡述了五四運動精神的核心——愛國。愛國奉獻，首先要樹立遠大理想，只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，才能時刻保持與時代同步伐、與人民共命運、與青年同呼吸。追夢新時代，青年朋友們要進一步堅定理想信念，深入學習貫徹落實好習近平新時代中國特色社會主義思想，始終做到聽黨話、跟黨走，做到“黨旗所指就是團旗所向”。追夢新時代，青年朋友們要始終把愛國作為最鮮亮的底色，旗幟鮮明地維護祖國的利益，堅決與一切損害祖國利益的行為作斗爭，不斷奉獻祖國、奉獻人民，讓每個青年朋友的奉獻匯聚成為愛國主義的磅礴力量。

以敢于擔當、砥礪奮斗為根，做勇立潮頭、永不氣餒的青年筑夢人。習近平總書記站在歷史的角度、時代的角度、青年的角度勉勵青年朋友，珍惜這個時代、擔負時代使命，走好新時代的長征路。砥礪奮斗是敢于擔當?shù)摹半p胞胎”，只有保持擔當?shù)挠職?，才能在面對重大挑?zhàn)、重大風險、重大阻力、重大矛盾時毫不畏懼、挺身而出。筑夢新時代，青年朋友們要進一步發(fā)揚爭做時代先鋒的精神，把探索嘗試當做歷練、把負重前行當做福氣，不回避問題、不逃避責任，讓青春在時代的浪潮中綻放出應有的光彩。筑夢新時代，青年朋友們進一步傳承好永久奮斗的好傳統(tǒng)，勇敢面對新時代新長征路上的“婁山關”“臘子口”，在挫折中不斷奮起、不斷成長，讓每個青年朋友在回首往事時，做到“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥”。

以過硬本領、止于至善為本，做孜孜不倦、朝氣蓬勃的青年圓夢人。習近平總書記對青年朋友深情寄語，“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及”，要把止于至善當做自己的人格追求。青年朋友們要深刻感受總書記的諄諄教誨，這不僅是作為一個黨的總書記對青年朋友的勉勵，也是作為一個朋友、老師、同志對青年朋友的希望。圓夢新時代，青年朋友們要始終保持“本領恐慌感”，要像海綿吸水一樣努力學習知識，努力做到用馬克思主義立場觀點方法分析問題、研究問題、解決問題，在實踐鍛煉中不斷提升自己的能力才干。圓夢新時代，青年朋友們要牢記“德才兼?zhèn)?、以德為先”的古訓，要明白“一個道德不高尚的人，本領越大、危害越大”的道理，始終保持一顆堅定的道德之心、溫暖的感恩之心、向上的奮斗之心，追求更有高度、更有境界、更有品味的人生。

青年強則國家強，青年興則國家興。作為新時代的青年，我們號召廣大青年朋友繼續(xù)傳承和發(fā)揚五四精神，努力在新時代新長征上大有作為，跑出青年“加速度”，為奏出新時代的音、創(chuàng)造更多的中國奇跡貢獻自己的力量。