生命信仰作文。
很多時(shí)候,信仰就是希望,有信仰的人不會(huì)墮落于黑暗,我們需要信仰,因?yàn)槿绻叛龅瓜铝耍@個(gè)世界將是一片混亂。那么,一篇優(yōu)秀的關(guān)于生命信仰的作文是怎么樣的呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理的“信念比生命更重要作文”,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
文化是民族精神的載體,信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰,但我們骨子里有著對某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等,自古以來,這種文化信仰就影響著中國的發(fā)展。
到了現(xiàn)當(dāng)代,我們的文化信仰,我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點(diǎn),云杉先生在其文中也有類似歸納,經(jīng)過不斷發(fā)展的主流文化大致可以分為三層:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義指導(dǎo)思想是我們文化和黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化。而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,國人的物質(zhì)生活得到了極大的滿足,但其精神生活越來越貧乏了,有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統(tǒng)文化,反去追捧西方國家的文化信仰,甚至一味的崇拜西方國家的文化:西方的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等等節(jié)日在現(xiàn)在很多青年人眼中比我國的傳統(tǒng)節(jié)日例如春節(jié)或是中秋節(jié)還要受熱愛正是一個(gè)典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過:“信仰不只是一種受頭腦支配的思想,它也是一種可以支配頭腦的思想?!闭且?yàn)槲覀儩u漸失去了我國傳統(tǒng)的文化信仰,所以才會(huì)有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當(dāng)然,并不是說西方文化就一定不好,我國的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無疑問,傳統(tǒng)文化是不可摒棄的,但其中必定會(huì)有不適合現(xiàn)代實(shí)際的,我們需要在實(shí)踐中探索到適合現(xiàn)在社會(huì)的文化信仰,抓住傳統(tǒng)文化的精髓,保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分,如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等,這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化,相比很多人的全然接受,“擇其善者而從之,其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說:“我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝?!?/p>
早就聽說過“樹無主,心有主”的故事。故事中的主人公不因梨樹無主人而去摘梨,是因?yàn)樾拇嬷饕?,有信仰——不欺人,不欺己。這該是何等胸襟?!洞髮W(xué)》中講:“君子要慎其獨(dú)也。”在人前人后能夠做到表里如一,堅(jiān)守如一,而不是口蜜腹劍,背地捅刀。這樣的人,懷抱信仰,襟懷坦蕩,正所謂孟子:“仰不愧于天,俯不怍于人也。”
于是,那些源于信仰涌動(dòng)而來的心靈的快樂,也便如春草萌翠,夏花綻蕊,秋實(shí)香溢,冬雪含清。
偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小說毒害的堂吉訶德在游俠的歷程中,經(jīng)千難萬險(xiǎn),笑話百出,被人稱作瘋子。但他身上卻體現(xiàn)了出了人性的善良和單純,以及除惡揚(yáng)善的美好品質(zhì)。在大戰(zhàn)獅子一節(jié)中,他說:“勇敢,就是介于兩種缺陷之間的一種美德?!碑?dāng)心中的這份信仰涌動(dòng),在強(qiáng)大兇猛的獅子面前,他雖然雙腿瑟瑟發(fā)抖,卻從來沒想過退縮,最后令獅子不戰(zhàn)而退。這該歸功于心中涌動(dòng)的這份強(qiáng)大的信仰。
無獨(dú)有偶,于丹在《心得》中講“勇者無懼”時(shí),提到一個(gè)小故事:一個(gè)武士要和茶師比武。茶師自覺比不過武士,內(nèi)心惶恐。他去請教武師,武師只是讓他做到淡定與從容的“無懼”。次日,二人比武,茶師按照武師的教導(dǎo)去做:當(dāng)武士舉起刀的時(shí)候,茶師還在不慌不忙整理自己的衣服,當(dāng)他系好最后一根帶子時(shí),在漫長的等待中,武士覺得茶師一定本領(lǐng)強(qiáng)大,才會(huì)面對險(xiǎn)境如此的從容,他的最后心理防線終被突破,一下子顫抖的跪下求饒。這個(gè)故事中,茶師戰(zhàn)勝武士的唯一法寶就是涌動(dòng)的信仰——無懼。
我們心中涌動(dòng)的信仰又豈止這些,那些關(guān)乎真、善、美的所有好的品質(zhì),都是滋潤生命之花的泉眼。
屈子懷抱信仰,投身魚腹留下了端午節(jié),為世人紀(jì)念;陶淵明懷抱信仰,留下不為五斗米折腰的氣節(jié),為世人敬仰。
李白懷抱信仰,留下風(fēng)骨俊朗飄逸的詩篇,為世人傳唱;《老人與?!分校5蟻喐缯f:“人生來就不是被打敗的,你可以消滅他,可就是打不敗他?!钡拇_,一個(gè)人是可以被消滅的,但一個(gè)人心中涌動(dòng)的信仰卻是長存的。
朋友們,讓信仰在心中汩汩的涌動(dòng)吧!這是一種獲得快樂的源泉,這是人生獲得價(jià)值的力量。信仰涌動(dòng)之處,必定將生命的茫茫戈壁,潤澤成浩浩綠洲。
中華民族,一個(gè)不需要任何修飾便能讓國人振奮的字眼。放眼歷史長河,埃及的獅身人面像在黃沙中孤獨(dú)聳立,古巴比倫的通天巨塔已成過往云煙,阿拉伯的歷史痕跡早在次次征戰(zhàn)中化為廢墟,此時(shí),只有一條東方世襲雄踞在亞洲東部,金光閃閃,不時(shí)發(fā)出一聲巨吼。
遙想古代,暴君統(tǒng)治下多少農(nóng)民揭竿而起,不敢想象是什么樣的絕望讓面朝黃土背朝天的農(nóng)民與裝備精良的官兵、權(quán)勢濤天的皇帝相抗衡,讓沾滿黃泥的鋤頭與寒光閃閃的刀劍相碰撞。又是多么渺茫的希望,支撐著他們堅(jiān)持下來,閉上眼仿佛聽到一個(gè)老人用衰微的語言呼喊:活下去。
中國人信天不靠天,用自己的雙手爭取出一絲希望。所以,反抗不僅對人,也對天。古人生存靠土地,土地靠天養(yǎng),勞動(dòng)人民便與天爭,與地斗。土地太硬,人民用犁來翻;天氣太早,人民用井來澆;瘟疫四傳,人民用草藥來醫(yī);外族入侵,人民用長城來防。難以想象,是怎樣的智慧創(chuàng)造了犁、井,是怎樣的嘗試寫出了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》,又是怎樣的艱苦筑就了萬里長城?;糜霸谘矍帮h蕩,凝實(shí)為一個(gè)簡單的信念:活下去。
回想近代,一幕幕屈辱便在腦海中回蕩。列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了中國的大門,失望地發(fā)現(xiàn)無法完全殖民中國,只能變成半殖民地半土建社會(huì)。他們想保持現(xiàn)狀,但我們不肯。有識之士早已從大清的輝煌中覺醒——他們認(rèn)識到——中國缺少的不再是輝煌,而是鋒利。于是革命的號角吹響,久睡的巨龍仰天長嘯,露出的森然利齒上寒光閃閃。
回到當(dāng)下,新中國剛成立時(shí)的稚氣已經(jīng)褪去??姑涝瘓?bào)國仇,兩彈一星顯身手,改革開放創(chuàng)一流,一國兩制促一統(tǒng);神舟上天蛟龍入海,中國威名再次打響,嫦娥奔月遼寧艦出中國科技再創(chuàng)新高。展望過去,中國發(fā)展勢如破竹;暢想未來,全民小康指日可待。
中華民族的信仰沒有歐洲的冒險(xiǎn),沒有美洲的激昂,沒有非洲的方茂,中國有的只是一顆拼搏的心。因此中國人敢于天爭命,與海爭贏。與強(qiáng)敵爭生存,與自己爭明天。
不靠天、不靠地,敢用雙手競生存。這就是中華民族的信仰。
楊振寧是我尊重的科學(xué)家,尤其是他對母語的尊重與熱愛讓我十分感動(dòng)。他獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,宣讀他的論文,說英文無比流利的他卻選擇了用中文來宣讀論文。一些英語不流利,但卻在多種場合下,不時(shí)地冒兩句“Oh,mygod”的人們,若知道楊振寧的選擇,是否有一些反思呢?語言是人類特有的一種符號系統(tǒng),語言是人與人理解、溝通的工具,是認(rèn)識事物的工具;也是文化信息的載體。它是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的一個(gè)重要標(biāo)志,也是區(qū)別不同民族的顯著標(biāo)志。
革命家、外交家周恩來總理,精通多國語言,但它在從事外交活動(dòng)時(shí),一直都是使用漢語表達(dá)?!蹲詈笠徽n》中韓麥爾先生說:“亡了國當(dāng)了奴隸的人們,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?!痹谶@里,語言不僅是人們思想交流的工具,它成了人們的精神與信仰,它是一個(gè)民族獨(dú)立的、主權(quán)的、尊嚴(yán)的象征。
生存問題是人們無法逃避的問題,但生存并不僅僅是活著,活著不等于生存。我們生活在這個(gè)世界上,就要進(jìn)行語言的交流,語言的溝通,而堅(jiān)持用什么樣的語言溝通,這就是信仰問題。楊振寧先生和周恩來總理,他們有足夠的外語才華,但他們在重要場合下卻選擇用母語表達(dá),他們堅(jiān)守自己的信仰,堅(jiān)守對母語的熱愛,堅(jiān)守對自己民族的歸屬感?!爸灰刚Z在,民族也就在,只要信仰在,民族就不會(huì)倒?!边@也是韓麥爾先生的那句話的本意。
中國加入WTO后,中國要同世界接軌,作為世界語的英語,成為了我們的必修課。的確,生存這個(gè)問題是一個(gè)絕非輕松的話題,發(fā)展中國家在這場競爭中處于不利地位。作為發(fā)展國中的一員,新世紀(jì)的我們拿什么去立足于世界之林?時(shí)代無疑會(huì)對我們的必備素質(zhì)和生存能力提出更高的要求。一個(gè)顯著的事實(shí)是學(xué)好外語更有利于去競爭,但這并不壓抑我對母語的熱愛。這是有關(guān)信仰的問題。我要學(xué)好外語,但我更要學(xué)好我的母語,這美麗、清爽、悅耳的語言,不僅是我在母體中就聽到媽媽溫柔的愛語,更重要的是它確定了我是華夏的兒女,確定了我的堅(jiān)強(qiáng)和不孤獨(dú),因?yàn)槭澜缟嫌心敲炊嗪臀艺f同一種語言的人們,也確定了我人生奮斗的方向,為中華民族崛起于世界之林而拼搏奮斗。
它是內(nèi)心的信仰,如最美的愿景,給予人們更大的勇氣。在漫漫人生路上,走下去走下去。
縱使烈火焚身,縱使痛徹心扉,蛾子也沒有停下,即便它知道,結(jié)果是挫骨揚(yáng)灰,它也愿為了最后一刻的壯麗,而義無反顧地沖向火海,在蛾子內(nèi)心的深處,有個(gè)信念指引著它,去吧!為了那最美的燦爛!你所做的一切都是值得的。
而我,只是一只心智未全的飛蛾,沉在生活的海底,苦苦找尋著一個(gè)信念,指引我,撲向那團(tuán)光明的烈焰。
我漫于海底,沒有一絲光亮,沉重的海水壓在我身上,我拖著如灌鉛般的四肢,追尋著遠(yuǎn)方那抹可能穿透深海的陽光。
可生活不想讓我輕易的尋見陽光,它漫不經(jīng)心地瞥我一眼,拋出一張紙,又把我打回原處,紙上鮮紅的數(shù)字沖我冷笑,猙獰著,叫囂著,欲將我一口吞下,吞入那更加陰冷,更加黑暗的地方。
“不,不”,我閉上眼睛,嘴里發(fā)出無聲的吶喊,咸苦的淚水順著臉龐滑下,灑落在漫天的海水中。我拼命地想抓住什么,哪怕只是無依的浮萍。
終于,我抓住了,那是一團(tuán)耀眼的光芒,一舉刺破了那無邊的黑暗,給我以希望。光芒的說:嗨,勇士,請勇敢地,大膽地向前走,在不遠(yuǎn)的前方,有一個(gè)人在等你,它叫“成功”。
于是,我小心翼翼的將那抹光芒納入心中,帶著堅(jiān)定的信念,劃破漫天的海水,向前邁去。
信仰的柔光引領(lǐng)著我,我決心與這黑暗的大海決一雌雄。
寒冷刺骨的海水瘋狂地向我沖來,我踩著沉穩(wěn)的步伐,沖著它發(fā)出怒吼:我不會(huì)屈服,一拳擊碎生活的陰霾,再次邁出堅(jiān)定的一步。人生處處都是陷阱,處處藏著險(xiǎn)惡,但我不再畏懼,因?yàn)槟怯啦荒绲男拍钜焉钌钪踩胛业膬?nèi)心。
生活,我怎會(huì)向你低頭,又怎能向你低頭?我一定會(huì)戰(zhàn)勝你,我會(huì)讓這成功的信念化為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)!
慢慢地,刺骨的海水逐漸的被溫暖的泉水占領(lǐng),光芒劃破了無邊的黑暗,我知道,我戰(zhàn)勝了自己,一路上,披荊斬棘,化腐朽為傳奇,化荒蕪為綠洲。途中也曾想過放棄,也曾想過放手,但是偉大的信念一直督促我,別停下,再向前走幾步,陽光終將出現(xiàn),風(fēng)雨終會(huì)遠(yuǎn)離。
心中這團(tuán)信念,給予我強(qiáng)大的勇氣,帶著我不斷的向前。以它無比的力量,帶著我看到了雨后的彩虹和七彩的陽光,永遠(yuǎn)照亮我心里那方寸之地。
延伸閱讀
人不能沒有信仰,失去信仰的人就好像是一具行尸走肉,我們需要信仰,因?yàn)槿绻叛龅瓜铝耍@個(gè)世界將是一片混亂。那么,關(guān)于生命信仰的作文怎么樣才可以寫好呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家精心收集和整理了“生命需要信仰正能量作文”,歡迎您參考,希望對您有所助益!
外婆信佛。已經(jīng)記不得跟著外婆參拜過多少寺廟了,只知道每去一個(gè)地方都會(huì)去那里的廟里拜拜,卻并不燒很名貴的香。就像外婆曾對我說的:拜佛并不是去投錢的。我還想在這句話后面加上一句:拜佛時(shí)的跪拜是一種信仰的傳遞與堅(jiān)定,是世間最圣潔最美麗的肢體語言,更是錢所不能代替的。
我和外婆見過的或大或小、或華麗或破敗、或聞名遐邇或名不見經(jīng)傳的寺廟應(yīng)有上百座了吧,但最愛的還是一座不知名的山頂古寺,寺名里應(yīng)該有個(gè)云字。云,多么隨意而樸素,就像那座寺廟一樣。廟里只有一間屋子,只有二個(gè)和尚,只有三座佛像。和尚師傅在桌子旁邊寫著什么,桌子上有一瓶簽。小和尚閉著眼睛在佛座邊一下一下地敲著木魚,蹬蹬蹬……
外婆用右腳跨進(jìn)廟門,在佛前的墊子上慢慢地跪下了。她雙手合十,舉在胸前,掌心留空,緊閉雙眼。第一拜屈身九十度后,再將雙手?jǐn)傞_在身體兩邊,頭扣在地上,沒有睜一絲眼。再如此反復(fù)拜了兩拜。三拜后,終于睜開了雙眼,直視了佛祖三秒,好象在道出心底的愿望。很多人都是先許愿再叩拜,仿佛是為了讓佛祖實(shí)現(xiàn)他們的愿望才拜的。外婆卻不一樣。或許她的姿勢不是最標(biāo)準(zhǔn)的,但她卻用行為告訴了我:要先尊敬佛,最后才說出心中所求。這就像西藏的藏民們先不遠(yuǎn)萬里一路跪到布達(dá)拉宮,再說出想對佛說的話一樣吧?
心誠則靈。外婆一直都是走到哪兒拜到哪兒,執(zhí)著而不辭辛苦。這讓我想到了一種人生態(tài)度,一種讓我望而卻步的態(tài)度。我跟本無法想象做一件事竟然能堅(jiān)持幾十,幾十年如一日,如此心平氣和。盡管佛祖常常違背外婆的心愿:先是姨媽出車禍,再是表哥輟學(xué)。不過我們還是幸運(yùn)的,因?yàn)槿胰硕歼€快樂地生活在這個(gè)世界上,我們還能在每年春節(jié)其樂融融地吃團(tuán)年飯。這就是佛祖最好的恩賜吧!
聽說現(xiàn)在社會(huì)上還有很多專門騙人錢的假和尚。他們可知道他們不僅欺騙了社會(huì),還玷污了佛祖?其實(shí),他們更玷污了一個(gè)普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一樣信仰信仰一種精神,信仰一個(gè)人,信仰一句話。將收獲一生的寄托,一生的執(zhí)著。
漏斷人初靜,缺月掛疏桐。默默的夜,是凝固的旋律,靜止的音符。
有一種聲音是用來感覺的,無須語言文字,有什么樣的感覺就有什么樣的振動(dòng)質(zhì)感。
黑得太寂寞的夜色,沒有一顆兩顆的星星作點(diǎn)綴,也沒有靜靜流淌的月光作背景,只有一色的緘默彌漫天上。如果午夜使你什么都看不見,那就讓黑夜給你當(dāng)眼睛吧,用它認(rèn)真看的話,你會(huì)覺得夜的黑是浮動(dòng)著的,像流水,像行云,像和風(fēng)……站在一天的最邊緣處,我的心海不起一圈漣漪,如一面光滑的鏡子,將所有的風(fēng)景倒映,不存在對稱軸,因?yàn)檫@讓夜給染模糊了。
在拒絕喧鬧的凌晨起來散步,愜意無法講!在鄉(xiāng)間小路上,走著的是我的魂靈,還是我的腳呢?我想,不必帶著生活的瑣屑來到這里,這里只需要輕松的心情,沉思的步伐就應(yīng)當(dāng)停止了。
午夜獨(dú)歌者,這種行為是否就是無病呻吟呢?萬家燈火已熄滅了,在這寧靜時(shí)分放聲歌唱,不因寂寞,只因心有澎湃的洶涌的浪花,我壓不住激情。
夜如涼水,清新,但好像又變得凝重起來,不能流動(dòng)。我閉上雙眼,仿佛又遇上了另一個(gè)更加黑的夜,或者應(yīng)說那是我的精神世界,一個(gè)無底洞,可以無限大的容納一切好的壞的心情,但始終有一種東西丟不進(jìn)去,那應(yīng)該是自己吧!也就是因?yàn)檫@個(gè),時(shí)常想自我超脫卻時(shí)常陷入困惑迷惘。
人總得有信仰吧。那不是迷信,是一種對美的追求。我相信夜是最為純潔的,燈火輝煌的不叫夜,那只是白天的熙熙攘攘的延續(xù)。所謂夜,就像一片悠然飄落的落葉,一朵悄然綻放的紅花,只有心靈的寧靜,才能感應(yīng)這微弱的振動(dòng),即使不用耳朵也能聆聽,整個(gè)身體也可以當(dāng)作是聲音傳播的介質(zhì)。夜就是要讓不透明的黑布覆蓋,雖深邃但可觸摸。不同的心境會(huì)使人造成對夜有不同的感覺:冷清,孤單,肅穆,抑或是浪漫,清靜,溫馨。但這些都是一致的,就如夜總是黑的。
我的信仰就是夜純粹的靜寂與安寧。
靜靜的夜,就像一段沒有歌詞的旋律,但它的主題卻使靜止的音符飄飛了起來。
英國作家狄更斯曾說過:“這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代?!蔽覀兂錾谶@個(gè)科技與物質(zhì)如夜空焰火般的時(shí)代;一個(gè)相信夢想的時(shí)代;一個(gè)充滿不限機(jī)遇的時(shí)代;一個(gè)躁動(dòng)的時(shí)代。但無論時(shí)代如何進(jìn)步,這個(gè)時(shí)代依然需要信仰。
年輕人的無聲,是這一時(shí)代缺乏信仰的最大證據(jù)?!皢饰幕背蔀榍嗄晡幕幸粋€(gè)難以忽視的現(xiàn)象。從早期以“咸魚”“廢柴”等網(wǎng)絡(luò)詞語的流行,到近幾年被青年人常掛嘴邊的“人間不值得”等表達(dá)頹廢消極、悲觀絕望、無所謂態(tài)度的詞不斷出現(xiàn),“喪文化”似乎來勢洶洶,在不知不覺中侵占了那些缺乏信仰的青年人的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活。這種“喪”的表達(dá),實(shí)際上也是青年群體排遣壓力的一種自我調(diào)侃和自我安慰。作為新一代血液注入者,年輕人都處于“喪”的狀態(tài),為社會(huì)、為國家、為自己都是一種自我放棄。這個(gè)時(shí)代需要信仰來傳達(dá)正確的價(jià)值觀。
缺乏信仰,人們會(huì)迷失自我,成為他人手上的傀儡。滿目瘡痍的香港就是一個(gè)鮮活慘痛的例子?!拔胰ヒ敚闳ケO(jiān)獄,”那些被亂港分子和外部勢力所利用的年輕人,大多都是高級知識分子,但這些年輕人不承認(rèn)或者完全沒有意識到自己被利用了,他們確實(shí)淪為了政客、亂港分子的“一次性工具”。他們破壞的不僅是香港的社會(huì),香港的經(jīng)濟(jì),更是香港青年一代的未來。這個(gè)時(shí)代需要信仰來引導(dǎo)青年人。
缺乏信仰,人心就會(huì)黑暗。“這是一個(gè)打字不需要負(fù)責(zé)任的時(shí)代”,在這信息爆炸的時(shí)代,有些人僅僅坐在鍵盤前,敲出讓自己舒心的話,絲毫不顧及屏幕另一端當(dāng)事者的感受。這段時(shí)間,韓國藝人雪莉因網(wǎng)絡(luò)暴力自殺,蔡徐坤事件等等事件的發(fā)生并沒有引起人們的注意。在他們眼中沒有對與錯(cuò),只有他們毫無原則的開心,而這些始作俑者的“開心”是建立在無數(shù)受害者內(nèi)心無比掙扎,甚至鮮血之上。缺乏了信仰,人心也就變了,道德也蕩然無存。他們在無形之中也殺了人。他們站在道德的制高點(diǎn)上用自己崩壞的三觀去規(guī)范他人的行為。這個(gè)時(shí)代需要信仰來矯正人們的心理、行為。
“只有信仰才能讓思想發(fā)出火花,只有希望才能讓未來發(fā)出光芒?!蔽覀儜?yīng)當(dāng)在自己身上克服這個(gè)時(shí)代,這個(gè)時(shí)代需要信仰。
我覺得雨露是這個(gè)世界上最干凈的東西,它們不僅能夠清除外表的灰層,更能夠洗去心靈的污垢,因?yàn)樗鼈兿蛲儍?,因?yàn)樗鼈儽热祟惛蛲篮谩N矣X得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得溫暖的陽光會(huì)滋潤愛情,因?yàn)樗鼤?huì)給我們溫暖愛與力量。
我總希望能夠在我的生活里無時(shí)無刻都能夠保持像向日葵信仰陽光一般的信仰與執(zhí)著。因?yàn)閷τ曷兜男叛?,所以我深深地喜愛著雨天,不論是?xì)柔纏綿的綿綿細(xì)雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場雨對于我來說都像是一次心的洗禮,一場心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜,也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是綿綿細(xì)雨,我會(huì)走在街上,不去理睬周邊的喧嘩,不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命,感受美好。倘若是傾盆大雨,我會(huì)坐在離窗戶最近的椅子上,嗅著雨中泥土的芳香,感受生命的精彩。雨后,心靈被洗禮,更加尊重生命。
我極愛大海,愛大海一望無際,深不見底,海納百川。它包容著一切:美的,丑的,對的,錯(cuò)的。記得第一次感受海的美好是在普陀山,那時(shí)天氣涼爽,海水冰涼,依稀記得海水打在腳背上的感覺。當(dāng)時(shí)海水倒映著天空的顏色,美好,博愛。它想一位慈愛的母親,包容著子女們的一切,而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事,領(lǐng)略過大海的風(fēng)采,我學(xué)會(huì)了把使我痛心的事變得美好,感恩挫折與失敗,以及他人對我的傷害,因?yàn)檫@些,使我成長,使我感受到世界的美好。
我期盼陽光,因?yàn)樗梢宰虧櫞蟮兀谷f物復(fù)蘇,它有可以和美好相輔相成,溫暖一個(gè)又一個(gè)美好的場景:那是愛情中最美的一幕,一對戀人十指相扣,陽光從他們的指間穿過,使一切變得安靜,溫暖??梢园殃柟饪醋鲪矍閱??愛情是不同于任何情況下的'陽光,它的特別,它的美好,使人們瘋狂的追求。那一對對戀人,因?yàn)橐唤z特別的溫暖,相識·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨(dú)特的美好。
因?yàn)槊篮?,所以圣潔;因?yàn)槊篮?,所以包容;因?yàn)槊篮?,所以相濡以沫。我深信美好,自然能遇到美好?/p>
信仰,是一個(gè)專有名詞,是有思維有語言的高等動(dòng)物——人類所特有的。
信仰,是人之所以為人而又超越一般動(dòng)物的“區(qū)分劑”。
清晨,我悠閑地漫步在居民區(qū)的小徑。小徑兩旁被黃草覆蓋著的土地上,杏樹高高聳立。瞥視間,一片耀眼的金黃將我吸引住——那是一顆郁璧郁璧的絲瓜藤,自杏樹的梢垂下,宛若綠色的秀發(fā)。粗細(xì)不一的藤蔓緊緊繾綣,大大小小的綠葉層層疊疊鋪展開去,黃色小花在綠意的映襯之下,光彩奪目。風(fēng)輕輕吹拂,藤蔓盈盈漾動(dòng),自然灑脫,大有君子之風(fēng)。??!這是多么旺盛的藤呀。
這里沒有紅葉,沒有秋菊,似乎唯一可以欣賞的就是這絲瓜藤了。每一條藤都在競發(fā)向上,在陽光的哺育中茁壯成長。這里時(shí)近金秋,沒有蜂圍蝶陣,絲瓜花門前洞若涼亭,顯得卑微了許多?!安淮蚓o!”它仍然默默地孕育著新的生命。它不像菊花那樣開得潑潑灑灑,也不如紫藤蘿花一樣開得張揚(yáng)無忌,更不同于君子蘭那般鄙視流俗,孤傲清高。它是質(zhì)樸的,質(zhì)樸中帶著樂觀,樂觀中顯著堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)強(qiáng)中透著信仰。它來得悄然,去得悄然,之后于這悄然中化作了春泥,留下了可口的絲瓜。
一天,我聽到樓下傳來了“嘩嘩”的聲音,開窗一望,原來是園林工人在刈草。下午,我路過絲瓜藤,——它變了,萎縮的藤蔓上,殘留著幾片干枯的葉子。我難過極了,從此之后,我就再?zèng)]有關(guān)注過絲瓜藤了,直到有一日,我又路過那兒,欣喜地看見枯藤上抽出了新芽,如剛落地的孩子,向著那溫煦的陽光,恣意地生長,重復(fù)往日的容顏。我很高興。
后來,我突然間又發(fā)覺,那新芽不見了,也不知道哪里去了,只余下一條憔悴的蔓逶迤在地上,還有幾片老葉在月葉柄的撐托下伶俜搖擺。我一下子對它近乎絕望了,但我還天天去觀察,希望能在這藤上尋得生命的跡象。終有一日,一條鮮活的嫩藤攀附上了杏樹,翹起油綠的新葉,金黃的花朵向天空演奏著生命之歌。隨著時(shí)光的流逝,它一天天長大,慢慢地,再現(xiàn)了昔日的風(fēng)采,甚至比先前長得更茂盛。
絲瓜藤之所以能夠頑強(qiáng)地生長,是因?yàn)樗鼘ι钣兄鵁o限的追求,永不放棄生的希望。它每一次的重生都是帶著生命的信仰出發(fā)。
沒有信仰的人很可怕,就像是一群永遠(yuǎn)失去了光明的人,我們需要信仰,信仰是我們漫漫人生路上做出正確抉擇的多方劑藥,可以把我們拉回正途!那么,關(guān)于生命信仰的作文怎么樣才可以寫好呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“生命需要信仰作文”,供大家在學(xué)習(xí)上作為一個(gè)參考。
它是內(nèi)心的信仰,如最美的愿景,給予人們更大的勇氣。在漫漫人生路上,走下去走下去。
縱使烈火焚身,縱使痛徹心扉,蛾子也沒有停下,即便它知道,結(jié)果是挫骨揚(yáng)灰,它也愿為了最后一刻的壯麗,而義無反顧地沖向火海,在蛾子內(nèi)心的深處,有個(gè)信念指引著它,去吧!為了那最美的燦爛!你所做的一切都是值得的。
而我,只是一只心智未全的飛蛾,沉在生活的海底,苦苦找尋著一個(gè)信念,指引我,撲向那團(tuán)光明的烈焰。
我漫于海底,沒有一絲光亮,沉重的海水壓在我身上,我拖著如灌鉛般的四肢,追尋著遠(yuǎn)方那抹可能穿透深海的陽光。
可生活不想讓我輕易的尋見陽光,它漫不經(jīng)心地瞥我一眼,拋出一張紙,又把我打回原處,紙上鮮紅的數(shù)字沖我冷笑,猙獰著,叫囂著,欲將我一口吞下,吞入那更加陰冷,更加黑暗的地方。
“不,不”,我閉上眼睛,嘴里發(fā)出無聲的吶喊,咸苦的淚水順著臉龐滑下,灑落在漫天的海水中。我拼命地想抓住什么,哪怕只是無依的浮萍。
終于,我抓住了,那是一團(tuán)耀眼的光芒,一舉刺破了那無邊的黑暗,給我以希望。光芒的說:嗨,勇士,請勇敢地,大膽地向前走,在不遠(yuǎn)的前方,有一個(gè)人在等你,它叫“成功”。
于是,我小心翼翼的將那抹光芒納入心中,帶著堅(jiān)定的信念,劃破漫天的海水,向前邁去。
信仰的柔光引領(lǐng)著我,我決心與這黑暗的大海決一雌雄。
寒冷刺骨的海水瘋狂地向我沖來,我踩著沉穩(wěn)的步伐,沖著它發(fā)出怒吼:我不會(huì)屈服,一拳擊碎生活的陰霾,再次邁出堅(jiān)定的一步。人生處處都是陷阱,處處藏著險(xiǎn)惡,但我不再畏懼,因?yàn)槟怯啦荒绲男拍钜焉钌钪踩胛业膬?nèi)心。
生活,我怎會(huì)向你低頭,又怎能向你低頭?我一定會(huì)戰(zhàn)勝你,我會(huì)讓這成功的信念化為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)!
慢慢地,刺骨的海水逐漸的被溫暖的泉水占領(lǐng),光芒劃破了無邊的黑暗,我知道,我戰(zhàn)勝了自己,一路上,披荊斬棘,化腐朽為傳奇,化荒蕪為綠洲。途中也曾想過放棄,也曾想過放手,但是偉大的信念一直督促我,別停下,再向前走幾步,陽光終將出現(xiàn),風(fēng)雨終會(huì)遠(yuǎn)離。
心中這團(tuán)信念,給予我強(qiáng)大的勇氣,帶著我不斷的向前。以它無比的力量,帶著我看到了雨后的彩虹和七彩的陽光,永遠(yuǎn)照亮我心里那方寸之地。
中華民族,一個(gè)不需要任何修飾便能讓國人振奮的字眼。放眼歷史長河,埃及的獅身人面像在黃沙中孤獨(dú)聳立,古巴比倫的通天巨塔已成過往云煙,阿拉伯的歷史痕跡早在次次征戰(zhàn)中化為廢墟,此時(shí),只有一條東方世襲雄踞在亞洲東部,金光閃閃,不時(shí)發(fā)出一聲巨吼。
遙想古代,暴君統(tǒng)治下多少農(nóng)民揭竿而起,不敢想象是什么樣的絕望讓面朝黃土背朝天的農(nóng)民與裝備精良的官兵、權(quán)勢濤天的皇帝相抗衡,讓沾滿黃泥的鋤頭與寒光閃閃的刀劍相碰撞。又是多么渺茫的希望,支撐著他們堅(jiān)持下來,閉上眼仿佛聽到一個(gè)老人用衰微的語言呼喊:活下去。
中國人信天不靠天,用自己的雙手爭取出一絲希望。所以,反抗不僅對人,也對天。古人生存靠土地,土地靠天養(yǎng),勞動(dòng)人民便與天爭,與地斗。土地太硬,人民用犁來翻;天氣太早,人民用井來澆;瘟疫四傳,人民用草藥來醫(yī);外族入侵,人民用長城來防。難以想象,是怎樣的智慧創(chuàng)造了犁、井,是怎樣的嘗試寫出了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》,又是怎樣的艱苦筑就了萬里長城。幻影在眼前飄蕩,凝實(shí)為一個(gè)簡單的信念:活下去。
回想近代,一幕幕屈辱便在腦海中回蕩。列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了中國的大門,失望地發(fā)現(xiàn)無法完全殖民中國,只能變成半殖民地半土建社會(huì)。他們想保持現(xiàn)狀,但我們不肯。有識之士早已從大清的輝煌中覺醒——他們認(rèn)識到——中國缺少的不再是輝煌,而是鋒利。于是革命的號角吹響,久睡的巨龍仰天長嘯,露出的森然利齒上寒光閃閃。
回到當(dāng)下,新中國剛成立時(shí)的稚氣已經(jīng)褪去??姑涝瘓?bào)國仇,兩彈一星顯身手,改革開放創(chuàng)一流,一國兩制促一統(tǒng);神舟上天蛟龍入海,中國威名再次打響,嫦娥奔月遼寧艦出中國科技再創(chuàng)新高。展望過去,中國發(fā)展勢如破竹;暢想未來,全民小康指日可待。
中華民族的信仰沒有歐洲的冒險(xiǎn),沒有美洲的激昂,沒有非洲的方茂,中國有的只是一顆拼搏的心。因此中國人敢于天爭命,與海爭贏。與強(qiáng)敵爭生存,與自己爭明天。
不靠天、不靠地,敢用雙手競生存。這就是中華民族的信仰。
外婆信佛。已經(jīng)記不得跟著外婆參拜過多少寺廟了,只知道每去一個(gè)地方都會(huì)去那里的廟里拜拜,卻并不燒很名貴的香。就像外婆曾對我說的:拜佛并不是去投錢的。我還想在這句話后面加上一句:拜佛時(shí)的跪拜是一種信仰的傳遞與堅(jiān)定,是世間最圣潔最美麗的肢體語言,更是錢所不能代替的。
我和外婆見過的或大或小、或華麗或破敗、或聞名遐邇或名不見經(jīng)傳的寺廟應(yīng)有上百座了吧,但最愛的還是一座不知名的山頂古寺,寺名里應(yīng)該有個(gè)云字。云,多么隨意而樸素,就像那座寺廟一樣。廟里只有一間屋子,只有二個(gè)和尚,只有三座佛像。和尚師傅在桌子旁邊寫著什么,桌子上有一瓶簽。小和尚閉著眼睛在佛座邊一下一下地敲著木魚,蹬蹬蹬……
外婆用右腳跨進(jìn)廟門,在佛前的墊子上慢慢地跪下了。她雙手合十,舉在胸前,掌心留空,緊閉雙眼。第一拜屈身九十度后,再將雙手?jǐn)傞_在身體兩邊,頭扣在地上,沒有睜一絲眼。再如此反復(fù)拜了兩拜。三拜后,終于睜開了雙眼,直視了佛祖三秒,好象在道出心底的愿望。很多人都是先許愿再叩拜,仿佛是為了讓佛祖實(shí)現(xiàn)他們的愿望才拜的。外婆卻不一樣?;蛟S她的姿勢不是最標(biāo)準(zhǔn)的,但她卻用行為告訴了我:要先尊敬佛,最后才說出心中所求。這就像西藏的藏民們先不遠(yuǎn)萬里一路跪到布達(dá)拉宮,再說出想對佛說的話一樣吧?
心誠則靈。外婆一直都是走到哪兒拜到哪兒,執(zhí)著而不辭辛苦。這讓我想到了一種人生態(tài)度,一種讓我望而卻步的態(tài)度。我跟本無法想象做一件事竟然能堅(jiān)持幾十,幾十年如一日,如此心平氣和。盡管佛祖常常違背外婆的心愿:先是姨媽出車禍,再是表哥輟學(xué)。不過我們還是幸運(yùn)的,因?yàn)槿胰硕歼€快樂地生活在這個(gè)世界上,我們還能在每年春節(jié)其樂融融地吃團(tuán)年飯。這就是佛祖最好的恩賜吧!
聽說現(xiàn)在社會(huì)上還有很多專門騙人錢的假和尚。他們可知道他們不僅欺騙了社會(huì),還玷污了佛祖?其實(shí),他們更玷污了一個(gè)普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一樣信仰信仰一種精神,信仰一個(gè)人,信仰一句話。將收獲一生的寄托,一生的執(zhí)著。
我覺得雨露是這個(gè)世界上最干凈的東西,它們不僅能夠清除外表的灰層,更能夠洗去心靈的污垢,因?yàn)樗鼈兿蛲儍?,因?yàn)樗鼈儽热祟惛蛲篮?。我覺得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得溫暖的陽光會(huì)滋潤愛情,因?yàn)樗鼤?huì)給我們溫暖愛與力量。
我總希望能夠在我的生活里無時(shí)無刻都能夠保持像向日葵信仰陽光一般的信仰與執(zhí)著。因?yàn)閷τ曷兜男叛觯晕疑钌畹叵矏壑晏?,不論是?xì)柔纏綿的綿綿細(xì)雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場雨對于我來說都像是一次心的洗禮,一場心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜,也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是綿綿細(xì)雨,我會(huì)走在街上,不去理睬周邊的喧嘩,不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命,感受美好。倘若是傾盆大雨,我會(huì)坐在離窗戶最近的椅子上,嗅著雨中泥土的芳香,感受生命的精彩。雨后,心靈被洗禮,更加尊重生命。
我極愛大海,愛大海一望無際,深不見底,海納百川。它包容著一切:美的,丑的,對的,錯(cuò)的。記得第一次感受海的美好是在普陀山,那時(shí)天氣涼爽,海水冰涼,依稀記得海水打在腳背上的感覺。當(dāng)時(shí)海水倒映著天空的顏色,美好,博愛。它想一位慈愛的母親,包容著子女們的一切,而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事,領(lǐng)略過大海的風(fēng)采,我學(xué)會(huì)了把使我痛心的事變得美好,感恩挫折與失敗,以及他人對我的傷害,因?yàn)檫@些,使我成長,使我感受到世界的美好。
我期盼陽光,因?yàn)樗梢宰虧櫞蟮?,使萬物復(fù)蘇,它有可以和美好相輔相成,溫暖一個(gè)又一個(gè)美好的場景:那是愛情中最美的一幕,一對戀人十指相扣,陽光從他們的指間穿過,使一切變得安靜,溫暖。可以把陽光看作愛情嗎?愛情是不同于任何情況下的'陽光,它的特別,它的美好,使人們瘋狂的追求。那一對對戀人,因?yàn)橐唤z特別的溫暖,相識·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨(dú)特的美好。
因?yàn)槊篮茫允?;因?yàn)槊篮茫园?;因?yàn)槊篮茫韵噱σ阅?。我深信美好,自然能遇到美好?/p>
人生總會(huì)有迷惘、徘徊、低沉但這無所謂,只要我們還堅(jiān)信著自己的信仰,一如既往的向著我們的目標(biāo)前行。
信仰是指南針。古代偉大學(xué)者司馬遷在生與死的抉擇面前,毅然選擇了茍延殘喘的生,即使他知道這會(huì)招來全天下的恥笑,導(dǎo)致族人的鄙視,但這些在他偉大信仰面前有算什么,最終他用實(shí)力告訴全天下,他成功了。他狠狠的擊倒了厄運(yùn),用自己的堅(jiān)持創(chuàng)造了不朽的人生。司馬遷是偉大的,對信仰的不懈追求讓他化為一道豐碑屹立在中國文人的靈魂中。
信仰是堅(jiān)持。我國古典名著《紅樓夢》作者曹雪芹,在經(jīng)歷了家族的興衰亡敗,看透了封建社會(huì)的統(tǒng)治,感到時(shí)運(yùn)不濟(jì),決心寫一部前無古人的傳世小說,但在當(dāng)時(shí)的清朝,他遭到了族人的恥笑和封建統(tǒng)治者的猜忌,在世人都喊他“傻子”“瘋子”的情況下,他用“世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”的精神,化壓力為動(dòng)力,他把全部心血都傾注到《紅樓夢》上,逆境中“批閱二載,增刪五次”,終于寫出令世人稱頌不已的《紅樓夢》。
信仰是毅力。史蒂芬霍金,在霍金在牛津大學(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生,這時(shí)他被診斷患了“盧伽雷病”,不久,就完全癱瘓了。1985年,霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手看書必須依賴一種翻書術(shù),此后,他完全不能說話,依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對話機(jī)和語言合成器與人進(jìn)行交談的機(jī)器,讀文獻(xiàn)時(shí)需要請人將每一頁都攤在大桌子上,然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀……霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中,成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人。
這些偉人的成功,并不是一帆風(fēng)順的。他們也曾遭遇一系列挫折,然而凄風(fēng)苦雨并沒有使他們卻步。他們以超乎常人的毅力,即使在人生的泥淖中踉蹌前行,也從未放棄對信仰的追求,一步一步堅(jiān)實(shí)地向著自己心中的圣地前行,最終抵達(dá)了自己的心靈家園,取得巨大的成功。
無論我們置身何處,只要你明白我們將前往何處,即使面對再多艱險(xiǎn)最終也會(huì)“有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!?/p>
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