《少年維特之煩惱》讀后感。
閱讀一本好書,可以凈化我們的心靈,豐富我們的精神世界,閱讀完歌德寫的少年維特之煩惱以后,相信心中有不少的心得,我們也經(jīng)常會從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙!有關(guān)少年維特之煩惱的讀后感范文有哪些呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理,為您帶來的《德國小說《少年維特之煩惱》經(jīng)典讀后感》,歡迎您閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
即使是再浮躁的年代,我們也不能少了做夢的理想,這個理想是關(guān)于文學(xué),我們是孤單的一群,我們又是各有主見的一群,所以,更需要相互打量,用文學(xué)的理想相互打打招呼,無論是溫暖或者是刺痛的。
題記
也許接下來我所說的將是瑣碎而繁雜的,又或者說是平庸而無聊的,更甚者有拾人牙慧之嫌,可是,它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活躍喧囂著,讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過《少年維特的煩惱》的人似乎都會明確的看到它愛情的主線,無可厚非,是愛情奏響了這本書的主旋律,讓維特的煩惱觸動每個少年心中對愛情的渴望和暗藏的情愫,讓我們在其中找到自己可以寄托的影子??墒浅藧矍椋S特還是煩惱的,或者說維特從開篇到結(jié)束一直都是煩惱的,而遇見綠蒂,遇見這段無果的愛情,讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾,這種煩惱是對人生的煩惱,對這個社會透析之后的無所寄托的煩惱。下面是我的感想,也許還是淺薄的,但希望它無傷大雅。
愛情是《維特》這本書的中心情節(jié),而這部作品的巨大價值和魅力也來自于其中的愛情描寫。在那些書信的字里行間都滲透著這份愛情帶給維特的苦惱,壓抑在心中無法宣泄,無法排解,得不到卻也放不開的痛苦和掙扎。那份愛情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂,這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。
但是,讓維特痛苦憂傷的不只是愛情,讓維特走向死亡的也不只是愛情,讓這本薄薄的小書兩年間在德國印刷了十六次的不只是愛情,經(jīng)過多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的,也不只是愛情。其中摻雜著維特的人生。
人在慢慢成長的過程中要獨(dú)立,而獨(dú)立這個過程勢必伴隨著孤獨(dú),也許這就是人們對越長大越孤獨(dú)無聲贊同的原因。在現(xiàn)實(shí)中,我們作為獨(dú)立的個體總會由孤獨(dú)新生孤單,由孤單新生寂寞。一個孤獨(dú)的靈魂需要一個恒定的伴侶來傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂,而有思想的人孤獨(dú)會更甚,因?yàn)樗麜鲆环N知音難求的想法,而維特正在此種行列中。
他有獨(dú)特的觀點(diǎn),獨(dú)立的性格,他游歷四方,看透了資本主義世界中各階級的明確界限,又不得不痛苦的看著人們在規(guī)定的階級范圍內(nèi)小心翼翼的生活。他對資本主義世界中以錢、權(quán)至上的生活方式不屑一顧,卻又不得不深陷其中。他曾在信中說過這樣的話:最令我感到不快的是,侯爵經(jīng)常人云亦云,高談闊論,講一些聽到和讀到的東西。再說,他之重視我的智慧和才氣,也勝過重視我的心;殊不知我的心才是我唯一的驕傲,才是我的一切力量,一切幸福,一切痛苦以及一切一切的唯一源泉!唉,我知道的東西誰都可以知道,而我的心卻為我所獨(dú)有。
這種時候他就會重溫綠蒂的善解人意,并且想念他們之間的相談甚歡。這種時候他內(nèi)心充斥的不僅僅是他所感受到的愛情來敲門的美妙情感,更帶著一種將現(xiàn)實(shí)世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會找到另外一種視角,比如說放棄這段愛情,正所謂天涯何處無芳草,可是他逃離了那個地方卻逃離不了那個心中的影象,因?yàn)檫@時候的綠蒂不僅僅是他的愛情更是他的寄托,就像魯迅說過的:人生最痛苦的是,夢醒了無路走。維特說:一當(dāng)我們失去了自主,便失去了一切,我有時甚至希望當(dāng)個短工,以便清晨一覺醒來,對未來的一天有個目標(biāo),有個追求,有個希望。他有要求改變現(xiàn)狀的熱望,可是他掙脫不開這如無形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。
維特,彷如溺水的人,求生的欲望告訴他要攀上浮木,但現(xiàn)實(shí)總是清晰的擺在那里無法碰觸,而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞,無法掙脫,直至脫力,最后他的悲劇似乎是無可避免的。不要說他為了殉情,多傻。其中摻雜著他的無力,對這個社會,對自己的內(nèi)心都是無力的。他已經(jīng)沒有了寄托,人的精神支柱倒了之后,他該是多么不堪一擊。他在信中這樣寫過:我的生活缺少了酵母;使我深夜仍精神飽滿,一大早就跳下床來的興奮劑已不知拋到了何處。
歌德自己也曾對《維特》做過評論:幸運(yùn)遭到阻撓,活動受到限制,愿望得不到滿足,這些都不是一個特殊時代的,而是每個人都碰得著的不幸事件。假如一個人在他的生平不經(jīng)過覺得《維特》就是為他自己寫的那么一個階段,那倒是很可惜了。也許這就是維特?zé)赖囊x,是世界上每一個維特的煩惱。我們都曾維特過,都曾在我們的青春中留下過那些無法釋放卻也無法吞噬的煩惱。
以上都是一家之言,只是如題記中所說的,借此機(jī)會和大家打個文學(xué)上的招呼。而這也是我寫這篇讀后感的初衷。
與歌德的大多數(shù)作品一樣,《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的感情經(jīng)歷為原型的小說,歌德曾在一個小城鎮(zhèn)里的一次舞會上認(rèn)識了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂·布夫的女子,并不可遏制的愛上了她,但她是他好友的未婚妻,對于這份無法擁在懷里的愛,他感到異常痛苦,曾幾度想自殺以求解脫,最后他只好不辭而別,離開了那個讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);之后又得知自己的一個朋友因戀友人之妻無望而自殺的消息,相同的情感和遭遇讓他深有感觸,激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感,于是在僅一個月的時刻里就完成了這部書信體式的情感細(xì)膩的杯具小說。
故事很平淡、簡單,年輕的維特正因要替母親和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問題而來到了一個小城鎮(zhèn),并被那里的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)所深深吸引,情緒愉悅而寧靜,之后在一個舞會上認(rèn)識了司法官S的女兒綠蒂,并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引,不可遏制的愛上了她,盡管她早已跟阿爾伯特定婚,之后他和阿爾伯特成了朋友,此時維特已陷入了尷尬痛苦的境地,于是他毅然離開,以求在事業(yè)上得到解脫,但是污濁的社會環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶,同時對綠蒂的思念也越發(fā)深切,于是他又回到了綠蒂所在的那個小城鎮(zhèn),此時綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚,他熱烈的情感無處寄托,痛苦并慢慢衍生了絕望,他決定以死殉情,于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中。
據(jù)說當(dāng)時這部小說出版后,有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺,因此我是帶著強(qiáng)烈的好奇心打開了這本書。小說用日記與書信體寫成的,這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)情緒感擺上了紙面,我們讀著讀著,會感覺到自己就是維特的傾訴對象威廉,仿佛維特就坐在我們面前,向我們一訴忠腸,我們的心境會隨著他的講述而起伏,當(dāng)然此刻的我們讀完這本小說后,也許會因維特因戀友人之妻無望而產(chǎn)生的絕望感到不解,我們生活中那些愛來愛去愛個沒完沒了的歌曲和電影太過于泛濫了。
維特的絕望與痛苦,一方面來源于與社會傳統(tǒng)的矛盾沖突,另一方面卻是維特個人的性格使然。維特是狂飚突進(jìn)戶外時代的一個形象,體現(xiàn)了德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神,他渴望自由,張揚(yáng)自我,卻又處在一個到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會,這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望,卻又無力對產(chǎn)生這種痛苦的社會做出過于實(shí)質(zhì)性的反抗,他是一個生活中的弱者,同時又是一個精神上的強(qiáng)者;綠蒂對他來說,她就是自然、質(zhì)樸和美的化身,是他的精神寄居,逃避現(xiàn)實(shí)的避難所,但這份情感在應(yīng)對她與阿爾伯特時卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗,宣告了他同這個社會的決裂,控訴了這樣一個社會對他這樣的青年人的壓抑與窒息。
維特是悲哀的,他的自殺是一個杯具,即使他活在我們此刻所處的社會,他也依舊會是這樣一個杯具,這是他的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈背離而衍生的性格使然,他是一個活在自己的精神世界里看著這個現(xiàn)實(shí)世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人,這注定了他的杯具性;他對綠蒂的情感,也過多的傾向于他的精神想象,如果最后綠蒂跟他在一齊,也許(或者能夠說是必須)也會發(fā)現(xiàn)她其實(shí)并沒有他想象的那么完美(也許我們就應(yīng)慶幸這一點(diǎn),綠蒂一向到最后在他心中依舊是完美的);他無法立足于這個社會,死后也不能以宗教教徒的方式安葬在教堂墓地,他在活著的時候是孤獨(dú)的,死后也依舊孤獨(dú)。
最后還是那句話,維特他是一個社會生活中的弱者,精神上的強(qiáng)者。
有評論家說《少年維特的煩惱》的出版,使作者歌德從德國的歌德成為世界的歌德,由此可以看出人們對這本書的評價有多高。與此同時,老一輩的人么對這本書的批判和控訴也一直留存在我的記憶中:這是一本典型的資產(chǎn)階級毒害青少年的大毒草,許多青少年由于讀了這本書而走上了自殺的道路。但是在資本主義國家,這樣的作品反而受到吹捧,甚至有人說自殺的人越多,說明這本書越有價值。由此我們不難看出資本主義國家的社會價值觀是多么自私、殘酷和荒唐!一個作家可以只為了自己的成名成家而不顧任何社會道德責(zé)任、甚至不惜剝奪讀者的生命!
究竟該用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來評價這本書才是客觀公正的,我想這不是我的能力范圍內(nèi)可以決定的,所以我決定不讓這個問題來打擾自己,我想,只要我們讀完一本書后能有所啟發(fā),有所收益,或有所快樂,這樣的書就可以說是有價值的吧?
讀完這本書,忽然想起曾在網(wǎng)上與朋友爭論的話題:真正的愛情究竟是感性的還是理性的?于是忍不住想到用這本書中的故事做一個案例來分析一番,順便也與對這個問題有興趣的朋友們作一個交流探討。感性派認(rèn)為:真正的愛情是感性的,感性的愛情一旦上升為理性就不純潔了,就變味了,所以發(fā)乎情而止于禮之類的觀念對于他們來說幾乎等同于愛情的枷鎖,必欲除之而后快。理性派則認(rèn)為:真正的愛情是理性的,愛情屬于人類的一種比較高級的情感,缺乏理性的愛情只是一種膚淺的動物性的本能,而在處理感情時能不能做到發(fā)乎情而止于禮,正是區(qū)別人類的愛情和動物本能的重要標(biāo)致之一。
還有一種愛情感性派甚至認(rèn)為:真正的愛情是說不清道不明的,愛就是愛了,沒有任何理由,一旦可以說出具體的愛的理由,愛情就有功利性了,也就不純潔了。這樣的愛情觀之所以會得到流傳,我想影視作品和流行歌曲功不可沒。愛情真的是這樣糊里糊涂嗎?我們現(xiàn)在就來分析一下維特對綠蒂的愛情,看看這份讓他甘愿獻(xiàn)出年輕生命的愛情是說得清的還是說不清的。
維特第一次見到綠蒂是在她的家里,書中寫到:
正要進(jìn)門,一幕我所見過的最動人的景象跳入我的眼簾。前廳是六個十一歲到兩歲的孩子圍擁著一位容貌可人的姑娘,她中等身材,穿一件簡單的白色衣服,袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結(jié)。她手里攥著一個黑面包,根據(jù)周圍孩子的年齡和胃口一塊塊切下來,均勻地分給他們
書中告訴我們,綠蒂是法官的長女,自從法官的妻子去世后,綠蒂接受了母親的臨終囑托,像母親一樣照看八個幼小的弟妹,那時最小的弟弟才兩個月。所以作者通過這個景象展示的不僅是綠蒂的外貌美,還有行為美和心靈美。所以這個景象頓時就讓維特的整個靈魂都停留在她的容貌、聲調(diào)和舉止上了。
接著,維特又發(fā)現(xiàn)綠蒂喜歡讀書,而且她對文學(xué)作品的欣賞情趣和審美標(biāo)準(zhǔn)與自己的非常一致,彼此交談是一見如故,然后接著發(fā)現(xiàn)綠蒂和他挑起舞來也非常優(yōu)美、默契,連鋼琴也彈得非常棒。最后發(fā)現(xiàn)綠蒂不但對自己的弟弟妹妹充滿愛心關(guān)懷備至,還像天使一樣去關(guān)懷那些貧窮的病人和臨終的老人,陪同他們或度過病痛、或安然去世。這一切的一切使維特非常理性地得出一個結(jié)論:綠蒂是這世界上最完美無缺的最值得他愛的女人。書中是這樣表達(dá)維特對綠蒂的判定的:
她那么有靈性,卻又那么純樸;那么剛毅,卻又那么善良;操持家務(wù)那么勤勞,而心靈又那么寧靜。
在我心目中,她是神圣的。在他面前,一切欲念都消失了。在她身邊的時候,我始終弄不清楚自己是怎么回事,似乎我已經(jīng)神魂顛倒了。她有一支曲子,這是她以天使之力在鋼琴上彈奏出來的,那么純樸,那么才華出眾!這是她心愛的歌,也是她的心聲。她只要奏出第一個音符,困擾我的一切痛苦、混亂和郁悶就統(tǒng)統(tǒng)無影無蹤了。
由此我們不難看出,維特不但對為什么愛綠蒂清清楚楚,就連處于愛情狀態(tài)下的種種感覺也寫得明明白白。所以我覺得,那種認(rèn)為愛情是說不清道不明的觀點(diǎn),反應(yīng)的并不是愛情的本質(zhì)狀態(tài),而只是由于某些處于愛情狀態(tài)下的人們?nèi)狈Τ浞直磉_(dá)的能力才使他們覺得說不清道不明,一旦相愛的人們都具備了充分的表達(dá)能力,愛情、沒有表達(dá)不清的。
愛情是感性的,也是理性的,感性是基礎(chǔ),理性是深度,越是理性的愛情,越令人刻骨銘心。發(fā)乎情而止于禮不但是區(qū)別人類的感情和動物的本能的重要標(biāo)致之一,往往也是區(qū)分甜蜜的愛情和痛苦的愛情的因素之一。當(dāng)維特的愛情被控制在理性范圍內(nèi)的時,他感受到的是愛情的甜蜜和快樂,當(dāng)他試圖沖決理性的束縛時,他就感受到了痛苦和絕望。作者在書中這樣寫道:
我若不是呆子,我的生活本可以過得最好,最幸福。像我現(xiàn)在所處的困境,既優(yōu)美,又讓人心悅神怡,這是不易多得的。啊,只有我的心才能創(chuàng)造自己的幸福,這話說得對我是這可愛的家庭的一員,老人愛我如子,孩子愛我如父,綠蒂也愛我!在就是厚道的阿爾貝特,他沒有以脾氣怪嫡和舉止無禮來打亂我的幸福,他待我以親切的友情,在他心目中,除了綠蒂,我就是世上最親愛的人了!威廉,我們散步時彼此談著綠蒂,真是一大樂事。要是聽聽我們的談話,世界上再也找不出比此種關(guān)系更可笑的事了,然而我們卻時常為此而淚下。
如果我們把愛情比著高山流水,那么,理性就好比是大河的兩岸,流水只有在兩岸的規(guī)范下流淌,才會給大地帶來幸福和快樂,流水也才可能流得更加長遠(yuǎn)直達(dá)大海。流水如果不受兩岸的束縛,就只能給大地帶來痛苦和災(zāi)難,也往往不可能流得太遠(yuǎn)就會消失,更無法到達(dá)大海。
維特對綠蒂的愛情可以說是在理性基礎(chǔ)上的激情,他越是理解他愛她的理由,越是被她所吸引,他越是被她所吸引,越是知道不應(yīng)該愛她。如果這時候理性能夠戰(zhàn)勝感性,原本完全可以避免悲劇的結(jié)局。遺憾的是被激情燒毀了理性堤岸的維特終于選擇了吞槍自殺的下策。
他殺死了他自己,也等于從精神上殺死了他所愛的綠蒂和阿爾貝特,同時也給我們留下了血的警示:不受理性束縛的愛情是多么可悲和可怕。
俄國作家高爾基說過:“書是人類進(jìn)步的階梯”。今年暑假,我閱讀了《少年維特之煩惱》這本書。該書的作者是歌德,他是德國近代杰出的詩人,作家和思想家,被公認(rèn)為是繼但丁和莎士比亞之后,西方精神文明最為卓越的代表人物。
本書主要內(nèi)容是:少年的維特從小接受了教育,是一個很有才能的人。但他每天都過著死板的生活。終于有一天,他逃離了他的家人,來到了一個小山村,過著無憂無慮的生活。后來在一次舞會上,她愛上了一個名叫綠蒂的姑娘。和姑娘認(rèn)識了一段時間之后,維特才知道姑娘已經(jīng)訂婚了,這件事情讓他傷心欲絕。最終,他選擇離開了這個村莊。后來他去過公館當(dāng)過秘書,因不滿當(dāng)時社會和官場的現(xiàn)狀而辭職。也曾想過去從軍,種種原因他還是選擇了放棄。最終他還是回到了原來的村莊去找尋綠蒂,但此時的綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了。這樣的現(xiàn)實(shí)讓他悲痛萬分。之后,他又受到了重重的打擊。感到生無可戀,終于選擇了開槍自殺。
本書的主人公維特因感情受挫,工作不滿意,現(xiàn)實(shí)社會的殘酷等煩惱而選擇自殺。他的這種面對生活和困難的態(tài)度,是不可取的。在日常的生活和學(xué)習(xí)中,不可能事事都順利,即使遇到了挫折和困難,我們也要笑臉相迎,想辦法緩解和解決。我們要始終相信世間的美好與我們環(huán)環(huán)相扣。
這本書收獲了我最多的短評【吐槽】,別人都在看一篇愛情小說,而我覺得這更像一本恐怖小說。維特就是個定時炸彈,無法控制情緒,大喜大悲的人,還記得開頭他說了什么嗎?
“現(xiàn)在的我的日子就像蜂蜜一樣甜蜜,如果我未來的人生道路是坎坷的,我也不會覺得悲傷。”
可打臉翻頁就到了,以后的日子果然是“坎坷的——只對他一人而言。因?yàn)榫G蒂有一個美滿的家庭,而他一無所有,維特就像個為了爭奪玩具而痛哭怒罵的孩子一樣,單方面認(rèn)定了綠蒂必須屬于他的??伤麘{什么呢,世間想要而得不到的人事物海了去,憑什么你維特就該得到呢。
他對于生活的戾氣十足,表達(dá)欲望強(qiáng)烈,從不允許別人否定他的想法,有他相襯,我覺得阿爾貝特才是真值得托付的人。
當(dāng)看到維特執(zhí)意做行兇農(nóng)夫的律師,我對這個人惡心到極點(diǎn)了,那不是愛,那是自私的占有欲,我想他找到同類了,你們是同一種變態(tài)。
變態(tài)!變態(tài)!變態(tài)!【捧讀
這樣的愛情瘋子,結(jié)局只有兩種,一種是危害他人,另一種是了結(jié)自己。
謝天謝地,維特選了第二種,定時炸彈自爆了。在最后給綠蒂的信件中,還要描述一下和綠蒂嘴舌相接時嘴唇自己的想法,哇,騷的呀,怕是死之前還要拼了命跳起來給阿爾貝特磕頂綠帽喲。
好了以上是我以極度主觀的視角看完的本篇小說——我果然不配擁有如此赤裸的愛情。
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讀一本好書就像和一個高尚的人說話,網(wǎng)絡(luò)上,很多都在談?wù)摳璧聦懙纳倌昃S特之煩惱,讀了以后讓人眼前一亮。對于這個作品,我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。怎么才能防止將少年維特之煩惱讀后感寫的千篇一律呢?為此,幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《經(jīng)典著作《少年維特之煩惱》讀后感模板》,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《少年維特的煩惱》講述的是青年維特沉醉于小山村夢幻般的景色。沒過多久,維特認(rèn)識了綠,并愛上了她??删G蒂已經(jīng)訂婚了,她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。維特受到了沉重的打擊離開了山村。社會的腐敗讓他失望,但重回山村的維特發(fā)現(xiàn)綠蒂結(jié)了婚,他絕望了,最后選擇了自殺。
我認(rèn)為這部書最美的地方就是歌德通過維特的眼睛用詩一樣的語言描繪出美麗的大自然,最絕妙的地方就是大自然與維特的心情息息相關(guān),四季的變化隨著維特的心情或風(fēng)和日麗或狂風(fēng)暴雨,加深了讀者對維特心理變化的理解。
我看到很多評論都贊揚(yáng)歌德描寫出當(dāng)時德國社會的黑暗,評說歌德通過維特的故事勇敢的喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛,建立平等人際關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人生價值的心聲。作者通過豐富的鋪墊,賦予故事里的人物更深刻的人性。
我同情維特,但并不贊揚(yáng)他。社會上的爾虞我詐和綠蒂的拒絕使他痛不欲生,原來一切讓他欣喜若狂的事情再也不能賜給他快樂,最后竟不尊重自己的生命。
我想維特的煩惱不只是他自己的煩惱,不只是十八世紀(jì)德國的現(xiàn)狀,其中的道理也很深刻,人不論貧富,不論地位的高低,不論哪個時代,煩惱都是一樣的,放眼看去,社會上道德淪喪,每一個年青人,純潔善良的心在成長過程中必遭傷害,有的人受到傷害后流于庸俗,有的人寧折不曲。其實(shí),世界之大,自然之美,文化之深蘊(yùn),處處有我們寄托情思之處,何必糾纏于丑惡世俗之中?
書中的這一切都告訴我們,永不言棄的人,心中總會是一個樂觀的心態(tài);而輕易放棄的人,心緒煩惱萬分,終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人,往往會享受到成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人,失敗永遠(yuǎn)是他心中無法抹去的一道陰影。
死亡解決不了一切,只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折,我們的生命才有意義和價值。努力,并不一定成功;但放棄,則一定會失敗。在最后一秒還未到來之前,結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的,所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗,永不言棄,努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。
近日,借著假期的閑暇,我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼,主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事,不禁使我思緒萬千,心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中,怡然自得。這種愜意的日子沒過多久,維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂,并深深地愛上了她??烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了,她的忠誠使她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊,一系列的煩惱也隨之而來,他只好告別綠蒂,不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾,在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化,將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中,對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評,熱情地宣揚(yáng)了個性解放和感情自由。看完了這本書后,我很同情維特,也很理解他為何如此煩惱。但同時,我也懂得了一個道理:在生活中,我們無論遇到了什么煩惱,什么挫折,都不能像維特一樣選擇逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布滿鳥語花香,我們絕不能跌一跤就說沒路好走,就放棄。生活中,我們無法回避挫折,只能面對。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底,永不言棄,直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對生活。維特,他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
在小說中,不同于理智的綠蒂,維特更重視情感,他認(rèn)為在愛情中,情感要勝過理智。所以在愛上綠蒂后,盡管明知綠蒂已是有夫之婦,但他還是放任自己的感情,讓自己越陷越深,正如他自己所知道的:“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地!我對自己的處境一直看得清清楚楚,可行動卻像個小孩似的。”但這并不是說維特沒有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系,他強(qiáng)迫自己離開綠蒂并去了一個新的工作崗位。如果這時社會能給維特提供一個充分發(fā)展的機(jī)會,悲劇可能就不會發(fā)生了。
但社會上卻到處充斥著虛榮無聊虛文俗禮的小市民,包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個拘泥刻板,因循守舊的人,加上等級觀念根深蒂固,瞧不起像維特這樣光有才華沒有地位的人,這一切使維特徹底失望了,他又重新回到綠蒂的身邊,在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù),終于走上自殺的道路,釀成了悲劇,可見在當(dāng)時社會背景下,視情感重于理智的人終究要失敗。
《少年維持之煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來的,充溢著一個處在德國“狂飆突進(jìn)”時代青年人的愛和恨,對美妙生活的向往和對腐朽社會的控訴。小說中維特敢于為愛犧牲的精神,讓這部作品成為了人類歷史上最動人的小說。
如果沒有遇見,會是一種幸運(yùn)還是一種遺憾?
當(dāng)維特焦慮而天真地等待夏綠蒂的垂青,他是不是也曾預(yù)感到他的命運(yùn)?
在錯誤的時間遇見錯誤的人,又在純真的心中愛上這個錯誤的人,維特的愛情是一個凄美的錯誤。然而這也許又只是我們一廂情愿的揣測,長眠的人從來不曾后悔他的愛。歌德和維特本是如此相似。
夏綠蒂有如天使,但她只是亞伯特的天使。少年維特可以觸及她的靈魂,卻無法改變命運(yùn)。一切既已注定,苦苦追求又怎能改變??v然夏綠蒂以維特為知音,欣賞他,同情他,甚至在心底里愛著他。
無望的愛情最折磨人。這絕不同于絕情。我于是想起了那句詩,“世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是我就站在你面前,你卻不知道我愛你;而是明明彼此相愛卻不能在一起?!本S特曾經(jīng)熱烈地親吻夏綠蒂的手,但兩手相握還有那么遠(yuǎn)那么遠(yuǎn)的距離……
維特這種甜蜜的追求也是他不幸的開端。夏綠蒂早有婚約,無法成全這段感情。在夏綠蒂的內(nèi)心里,維特是一個值得她珍惜的人。而亞伯特是她的依靠,他忠誠,全心愛她,他對她的整個家庭而言都非常重要。兩者,夏綠蒂都不愿舍棄。她尤其不敢舍棄亞伯特,她怕承受世俗的壓力,她也希望維特幸福。她抽離開那段虛幻的、不可行的感情,她渴望幫助維特找到一個歸宿,又痛苦地希望保留住維特的愛。
維特在失戀的煎熬下黯然離開。然而在使館工作的這段時間,他與當(dāng)時的社會風(fēng)氣格格不入,他處處受挫。在工作中受到打擊的維特重回小鎮(zhèn),再次陷入情感的旋渦。
此時的夏綠蒂已為人婦。正是物是人非事事休。郁積的憤懣與憂傷在維特的心中沉淀,他的身心開始萎靡。
少年維特,在他給朋友的那些親密的信件中,我親眼見到一個熱愛繪畫、熱愛自然而又熱情洋溢的少年一步步走向自我毀滅。僅僅一年半的時間,他感受了世間太多的情感。他經(jīng)歷了春之希望、夏之熱烈、秋之蕭瑟、冬之冷寂。他歸于死亡,他的靈魂歸于沉默。
他熱烈的追求,滿懷希望地等待。他固執(zhí),在無望的時候又在固執(zhí)中傷害自己。當(dāng)一種愛永無實(shí)現(xiàn)的機(jī)會,他選擇了死,為夏綠蒂而死。
夏綠蒂臉色蒼白,顫抖把那支手槍遞給維特的仆人,盡管,她已經(jīng)有強(qiáng)烈的不祥的預(yù)感,她卻無力阻止。維特到死,終于感覺到了幸福。他的口袋里裝著初見夏綠蒂時她衣服上的粉色蝴蝶結(jié)……
愛情終于在生命消逝之后獲得永生,永恒的戀歌只在維特走向另一個世界的時候唱響。而夏綠蒂暈到在亞伯特的腳邊,不知何時才能從哀傷中醒來……
維特不會再醒來。歌德的腳步卻沒有停留,一個月的時間,一段痛苦的愛情,一份年少的愛恨癡狂成就了這段人間永恒的戀歌。
在小說中,不同于理智的綠蒂,維特更重視情感,他認(rèn)為在愛情中,情感要勝過理智。所以在愛上綠蒂后,盡管明知綠蒂已是有夫之婦,但他還是放任自己的感情,讓自己越陷越深,正如他自己所知道的:“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地!我對自己的處境一直看得清清楚楚,可行動卻像個小孩似的。”但這并不是說維特沒有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系,他強(qiáng)迫自己離開綠蒂并去了一個新的工作崗位。如果這時社會能給維特提供一個充分發(fā)展的機(jī)會,悲劇可能就不會發(fā)生了。
但社會上卻到處充斥著虛榮無聊虛文俗禮的小市民,包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個拘泥刻板,因循守舊的人,加上等級觀念根深蒂固,瞧不起像維特這樣光有才華沒有地位的人,這一切使維特徹底失望了,他又重新回到綠蒂的身邊,在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù),終于走上自殺的道路,釀成了悲劇,可見在當(dāng)時社會背景下,視情感重于理智的人終究要失敗。
《少年維持之煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來的,充溢著一個處在德國“狂飆突進(jìn)”時代青年人的愛和恨,對美妙生活的向往和對腐朽社會的控訴。小說中維特敢于為愛犧牲的精神,讓這部作品成為了人類歷史上最動人的小說。
在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會有一定的收獲和體會,閱讀完歌德寫的少年維特之煩惱以后,相信心中有不少的心得,其實(shí)最好的閱讀收獲,是將心得寫成讀后感分享給周邊的人,寫少年維特之煩惱的讀后感,該從哪些方面著手呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《《少年維特之煩惱》滿分讀后感》,大家不妨來參考。希望您能喜歡!
崇尚自然,崇拜天才,推崇民族意識,渴求沖破精神和物質(zhì)束縛。疾呼反抗要求自由這些精神充溢在狂飆突進(jìn)作家作品中,而歌德在此期間創(chuàng)作的《少年維特之煩惱》就是狂飆突進(jìn)運(yùn)動精神體現(xiàn)最為充分,印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣,這部《少年維特之煩惱》是他本人愛情生活的一次折光。歌德回到法蘭克福不久,就得知自己的朋友耶路撒冷,在魏茨拉因戀人之妻而借凱德涅的手槍自殺的消息。相同的感情,相同的遭遇,在歌德內(nèi)心激起了創(chuàng)造的沖動,他手不釋卷,四周之內(nèi)就完成了這部信體小說——《少年維特之煩惱》
這個小說沒有什么引人入勝的,歌德曾有這樣一句話做了概括“我描寫了一個有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人,他陷入迷茫的夢幻中不能自拔,在沉思冥想中慢慢毀滅自己,直到最后被不幸的激情,特別是一種無止境的愛情粉碎,用一顆彈丸射進(jìn)自己的腦子里”小說情節(jié)十分簡單。
從這個簡單的情節(jié)中,讀者可以體現(xiàn)出德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神,他要擺脫傳統(tǒng)的束縛和精神的壓制,渴求自由,張揚(yáng)自我。
這部小說是用日記和書信寫成的,這種題材適于披露主人公的內(nèi)心世界,抒發(fā)苦悶的的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩,坦率,真實(shí),袒露心扉,毫無矯飾,毫無做作,無論是主人公愛的歡愉或痛苦,都躍然紙上,像是捧出一顆跳動的心,激起了讀者情感情感上強(qiáng)烈的共鳴和精神上極大的震撼。
在寒意的假期里,我讀了德國大作家歌德的小說—《少年維特之煩惱》。這本小說運(yùn)用日記的形式向講述了動聽的故事。
這本書主要講了:少年維特反對舊社會的習(xí)俗,卻屢遭碰壁。他來到這座孤寂小城一是母親的遺產(chǎn),二是擺脫一場愛情的苦惱。他喜歡上了朋友的未婚妻!維特異常痛苦和郁悶,在他愛情無望之時,他了自殺。在葬禮上親人,朋友,連牧師也。他就冷清地結(jié)束了的生命。
讀完我哭得唏哩嘩啦。轉(zhuǎn)念一想:富有詩意。崇尚。自由向上的好為愛情而死,值嗎?我不值,維特不為愛情而死。他完全可以重新振作,另覓他人。他太過于執(zhí)著,哎......
這本書:都要想開些,不要向維特想不開哦!做人,做事何必固執(zhí)呢?
《少年維特之煩惱》的素材來自歌德的一段戀情。一次,歌德在表姨母舉辦的舞會上,遇見了一個叫夏綠蒂的女子,并一見鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫,歌德得知后仍不放棄,努力追求,可是夏綠蒂是一個實(shí)際的女子,她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫成一部作品。
這年冬天,歌德的好朋友耶路撒冷自殺,這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久,歌德又陷入一場和自己表妹的愛情中,但也因表妹有未婚夫,兩人沒能在一起。歌德想到了自殺,就在此時,歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體,四個星期后,人類歷史上最動人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動了整個歐洲,癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣,維特和綠蒂的服飾成了最時髦的打扮,成百上千的失戀青年男女自殺殉情。
《少年維特之煩惱》將主人公個人戀愛的不幸放置于社會大背景中,揭露了封建等級偏見和個人守舊思想,宣揚(yáng)了個性解放和感情自由,勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價值的心聲,具有進(jìn)步的時代意義。
名著是我們接觸世界文學(xué)頂峰的一個途徑;名著是增進(jìn)知識的一個魔法棒??傊?,名著是百讀不厭、百看不倦的。最近,我便讀了一本《少年維特的煩惱》是著名的德國作家歌德寫的。這書讓我受益匪淺。
這本書是以書信的方式來寫。主要寫了維特與綠蒂追求個性解放和愛情只有的強(qiáng)烈的愿望。是啊,我們小時候的個性是多么重要,有時,我們?nèi)涡詴r一個撒嬌的動作,開心時一個激情的微笑,煩惱是一個沮喪的哭臉,這都是我們不經(jīng)意間流露個性。在小時候保持那純真無瑕的個性是多么可貴。大了,反而我們會機(jī)械去遵守大人們定下的規(guī)矩,老師們說下的規(guī)矩,一點(diǎn)也沒有自己的真實(shí)感情與真實(shí)想法。我是多么失望!雖然我自己也是孩子,也不可能去違反那“早已成文”的規(guī)律,但是我還是迫切地希望我們以及所有的人都能找回自己那埋藏在深處那純真無邪的個性。
維特成為一時間風(fēng)靡全球的人物,就是因他的追求個性的精神被人們所敬仰所愛戴。我也要追求個性,但是也不會做出過分的事情。你們也要這樣哦!
《少年維特之煩惱》的作者是德國偉大的作家歌德,書中講述了一個上流社會家族的年輕人在經(jīng)歷求愛的受挫和對人生前途的失望下,選擇悲劇般的結(jié)束自己生命的故事,在社會上曾經(jīng)引起了一定程度的“維特”熱。
我非常喜歡這本書,全書圍繞著威特的“煩惱”,我在細(xì)細(xì)品讀的同時,對維特的遭遇產(chǎn)生了深深的同情。維特的年齡一直是個謎,有人說15歲,有人說是作者歌德的當(dāng)時寫作的年齡25歲,這也已無從考證了。少年維特之所以說“少年”,我認(rèn)為作者的意圖是想表達(dá)維特尚未成熟的世界觀。比如愛情觀,他坐擁一大筆遺產(chǎn),而且又是公務(wù)員,怎么會愛上一個有夫之婦呢?這一方面是純潔的愛情追求,另一方面則是他未成熟的愛情觀,試想一個這樣的成年人怎么會這么做呢?這本身就是他煩惱的因素。作文就是因?yàn)樗麑Υ@種畸形的愛情拖泥帶水,優(yōu)柔寡斷,想得到卻又得不到,想放棄卻又舍不得,這會讓人曾經(jīng)失戀的“少年”你有代入感,讓人重回情竇初開的年代。
當(dāng)時的封建制度對于維特來說也是很大的束縛,給了他很大的壓力,是維特自殺悲劇的罪魁禍?zhǔn)?。?dāng)時社會觀念的落后,人性得不到自由,情感得不到自由,人的價值得不到實(shí)現(xiàn)。所以維特最后以死來沖破了這道枷鎖,最后他的靈魂得到了自由和解放。這是維特對封建制度的強(qiáng)力抗議,也是作者想表達(dá)的意圖,呼吁社會文明、進(jìn)步。
這本書通過這樣的一個悲劇愛情故事表現(xiàn)出作者對當(dāng)時社會風(fēng)氣的厭惡,對那種從小市民到上流社會庸俗的鄙視,呼吁著人性的自由和解放。這也是這部小說成為經(jīng)典的原因。
書是我們的精神食糧,讀書是我們的興趣喜好,讀好書則是我們做人的行動指南。閱讀了少年維特之煩惱之后,我們一般對于這個作品都會有自己的感悟,為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,我們需要寫一篇讀后感。我們從哪些角度來寫少年維特之煩惱的讀書筆記呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理,為您帶來的《歌德《少年維特之煩惱》優(yōu)質(zhì)讀后感》,希望對您的工作和生活有所幫助。
我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼,主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事,不禁使我思緒萬千,心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中,怡然自得。這種愜意的日子沒過多久,維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂,并深深地愛上了她??烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了,她的忠誠使她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊,一系列的煩惱也隨之而來,他只好告別綠蒂,不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾,在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化,將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中,對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評,熱情地宣揚(yáng)了個性解放和感情自由。Www.u522.coM
看完了這本書后,我很同情維特,也很理解他為何如此煩惱。但同時,我也懂得了一個道理:在生活中,我們無論遇到了什么煩惱,什么挫折,都不能像維特一樣選擇逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布滿鳥語花香,我們絕不能跌一跤就說沒路好走,就放棄。生活中,我們無法回避挫折,只能面對。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底,永不言棄,直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對生活。維特,他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一,也可看作是他前半生的寫照?!渡倌昃S特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時候,歌德曾經(jīng)愛上一個名叫綠蒂的女子,然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦,腦子里不時出現(xiàn)自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起,便構(gòu)成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間,歌德就完成了這部小說。1774年,小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響,整個歐洲掀起了一陣維特?zé)?,歌德的手揭開了沉睡在當(dāng)代的深深激動著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象:青衣黃褲,清秀而瘦弱,敏感而多情。他保持了童真的本性,面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情,珍視他的“心勝于其它一切”,對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深,也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o邪,在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身,他對她的愛簡直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身,美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無所依傍的時候,他遇見了綠蒂,綠蒂成為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的,卻已偏離了愛的真義,因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛,最后的結(jié)果不是毀滅他人,就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂,不如說他愛的是他自己,千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因?yàn)槿绱?,在理性的藩籬面前,維特的內(nèi)心才會產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊,而終究得不到愛人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂,維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀,從而只得以極端的方式——自殺來表露對現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇,他說:“一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想,并且逃避現(xiàn)實(shí),以便追求非現(xiàn)實(shí)的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西,他自己的經(jīng)驗(yàn)無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛,應(yīng)當(dāng)把它粉碎,以便深入絕對的現(xiàn)實(shí)?!?/p>
在作家的筆下,愛情是偉大的,主人公為它生可以死,死可以生;在作家的筆下,愛情又是渺小的,只不過是承載個性解放和實(shí)現(xiàn)自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受,只有在他無法得到心上人時,才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路,事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動。太多沸騰的熱血亟待宣泄,為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中,主人公的自我意識相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美,都是他熱切向往的東西。他為自由而生,為自由而死,他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而,這種價值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會的實(shí)踐,我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟,他們在命運(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛,愛它個地老天荒、至死不悔,這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個意義上說,這不僅僅是他們個人的悲劇,也是整個時代的悲劇。
耳鳴頭暈時看的,沒太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了?我怎么沒看到。頂多也就結(jié)尾時抱了一下吧。無所謂了,這都不重要(哈哈)。
重要的是,后來想想維特這個少年還是很可愛的。雖然偏執(zhí)感性,但是對情感不加掩飾的表達(dá)也能讓我們看到他人性的閃光點(diǎn)。那個年代(18世紀(jì))本身就是個人主義萌芽的階段,太多的年輕人被固化的社會觀念壓制,得不到情感的宣泄。加上古希臘文學(xué)浪漫主義情懷的感染,卻來越多的民族本性被激發(fā)出來(日耳曼人的原始沖動)。
歌德和盧梭一樣,都不厭其煩的表達(dá)著對大自然的傾慕?!渡倌昃S特》文中大段的景色描寫和維特的心情形成一種相互映照式的表達(dá),(手頭沒書摘抄不了,大概說一下)戀愛時(單戀)環(huán)境是初春的萬物復(fù)蘇,被拋棄時(知道沒希望了)環(huán)境是狂風(fēng)暴雨外加泥石流。這種象征性的文學(xué)表達(dá)在現(xiàn)在看來比較過時,但對于德國文學(xué)萌芽的18世紀(jì),也只有大文豪能這樣寫,也只有去哪兒兜里都揣著一本荷馬詩集的人才能寫出。
其實(shí)對于這本名著的好,我也說不出太多。一個是因?yàn)榭吹牟蛔屑?xì),再一個只讀了一遍品不出味兒。但是里面關(guān)于18世紀(jì)歷史的小細(xì)節(jié)讓我很感興趣,最具代表的就是華爾茲這種舞蹈形式。我印象中大上海百樂門里面民國上流青年好像跳的主要就是華爾茲(恰恰牛仔什么的也有,但是會的好像不多),80年代各地流行的交誼舞也是華爾茲。但是沒想到這種時尚(相對來說)的舞蹈方式,其實(shí)起源于德國農(nóng)民的即興舞蹈。而當(dāng)時(18世紀(jì))上流社會流行的是中世紀(jì)的那種對舞。
上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對舞,這種舞蹈形式流行了數(shù)百年(甚至更長),可以數(shù)對男女同時進(jìn)行,經(jīng)常會交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢,手勢固定有套路。一個上層女孩子要學(xué)會這種標(biāo)準(zhǔn)舞蹈要花費(fèi)很長很長時間(還會被宮廷舞蹈師嚴(yán)厲呵斥甚至是體罰)。
所以當(dāng)華爾茲這種摟著腰快速轉(zhuǎn)圈圈的舞蹈傳入宮廷時,那些老古板都嚇傻了。他們覺得太下流了,步伐一點(diǎn)不成體統(tǒng)。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步,漸漸地這種新舞蹈替代對舞就成了上流社會的標(biāo)配。尤其是我們一想到19世紀(jì)哈布斯堡的宮廷舞會,就會想到一對對盛裝旋轉(zhuǎn)的王子和公主,而不再是像照鏡子一樣的對舞。
在寒意的假期里,我讀了德國大作家歌德的小說—《少年維特之煩惱》。這本小說運(yùn)用日記的形式向講述了動聽的故事。
這本書主要講了:少年維特反對舊社會的習(xí)俗,卻屢遭碰壁。他來到這座孤寂小城一是母親的遺產(chǎn),二是擺脫一場愛情的苦惱。他喜歡上了朋友的未婚妻!維特異常痛苦和郁悶,在他愛情無望之時,他了自殺。在葬禮上親人,朋友,連牧師也。他就冷清地結(jié)束了的生命。
讀完我哭得唏哩嘩啦。轉(zhuǎn)念一想:富有詩意。崇尚。自由向上的好為愛情而死,值嗎?我不值,維特不為愛情而死。他完全可以重新振作,另覓他人。他太過于執(zhí)著,哎......
這本書:都要想開些,不要向維特想不開哦!做人,做事何必固執(zhí)呢?
The sorrows of Young Werther is about a full of wit, love nature of Young Werther, alone a person to the castle peak valley of dawn twilight, Lu Village, he could indulge in this fantastic natural scenery, be happy and pleased with oneself. This cozy days before long, victor at a ball met a beautiful young girl, Charlotte, and deeply in love with her. But who also did not think of Lotty had engaged, her loyalty to her cannot bring himself to love to victor. This is for the passionate Victor a heavy blow, a series of problems attendant, he had to say goodbye to Charlotte, unwilling to leave. In the corruption of the society, he hit the wall again, soul suffering and loss, he once again return to the original village. Somewhere else! Charlotte married, kind-hearted villager is a suffer misfortune, his despair, at Ossie 's Elegy, a pistol at his head
After reading this book, I sympathize with Victor, also very understand why he was so upset. But I also understand a truth: in life, we meet regardless what troubles, what the setbacks, not like Victor did choose to escape, the road of life can not be flat, not with an idyllic scene, we can never say never falling way, give up.
In life, we can not avoid defeat, only to face. It is important in frustration can persist, never give up, until the defeat setback. Remember Liu Xiang unyielding speed, Chinese women's volleyball team unyielding indomitable, Edison unyielding courage? They have a common characteristic, it is believed that setbacks are part of life test. All of this tells us, never give up is a kind of character, is one kind of indomitable spirit, unyielding man.
The sorrows of Young Werther is a good book, after reading this book, will be subjected to a baptism of the soul!
當(dāng)一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟,在讀后了少年維特之煩惱,對于作品里的情節(jié)非常感興趣,此時就可以寫一篇讀后感,把自己閱讀完畢后的想法寫下來。少年維特之煩惱讀后感究竟該如何寫呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“最新讀《少年維特之煩惱》小說有感”大家不妨來參考。希望您能喜歡!
俄國作家高爾基說過:“書是人類進(jìn)步的階梯”。今年暑假,我閱讀了《少年維特之煩惱》這本書。該書的作者是歌德,他是德國近代杰出的詩人,作家和思想家,被公認(rèn)為是繼但丁和莎士比亞之后,西方精神文明最為卓越的代表人物。
本書主要內(nèi)容是:少年的維特從小接受了教育,是一個很有才能的人。但他每天都過著死板的生活。終于有一天,他逃離了他的家人,來到了一個小山村,過著無憂無慮的生活。后來在一次舞會上,她愛上了一個名叫綠蒂的姑娘。和姑娘認(rèn)識了一段時間之后,維特才知道姑娘已經(jīng)訂婚了,這件事情讓他傷心欲絕。最終,他選擇離開了這個村莊。后來他去過公館當(dāng)過秘書,因不滿當(dāng)時社會和官場的現(xiàn)狀而辭職。也曾想過去從軍,種種原因他還是選擇了放棄。最終他還是回到了原來的村莊去找尋綠蒂,但此時的綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了。這樣的現(xiàn)實(shí)讓他悲痛萬分。之后,他又受到了重重的打擊。感到生無可戀,終于選擇了開槍自殺。
本書的主人公維特因感情受挫,工作不滿意,現(xiàn)實(shí)社會的殘酷等煩惱而選擇自殺。他的這種面對生活和困難的態(tài)度,是不可取的。在日常的生活和學(xué)習(xí)中,不可能事事都順利,即使遇到了挫折和困難,我們也要笑臉相迎,想辦法緩解和解決。我們要始終相信世間的美好與我們環(huán)環(huán)相扣。
歌德畢竟是歌德,他天才般地,把現(xiàn)實(shí)中的道德判斷的阻止和理想中的唯愛至上的沖動的巨大沖突和矛盾濃縮卻不少其精華地寫在一部僅有一百多頁的作品中,極具浪漫主義色彩的文字渲染,讓每位讀者都無法再以一個旁觀者的身份來閱讀。最后維特自殺了,這仿佛昭示著冷冰冰的現(xiàn)實(shí)的全面勝利,其實(shí)不是,是沉默的死亡對其無聲的卻是巨大的嘲諷。
寫到這里,讓我不由地想起了海子,那個站在太陽痛苦的芒上的詩人。他的境遇和維特很像,他遭受著感情和外在的挫折,卻仍抱有一顆赤誠的心,但當(dāng)現(xiàn)實(shí)張開血盆大口將其吞沒和統(tǒng)治整個世界時,他絕望了要當(dāng)個幸福的人,卻是在明天。他決心赴死,在嘉峪關(guān)的軌道上留下了他與世界永遠(yuǎn)平行的身影。多少文人騷客死于此,遠(yuǎn)的如屈原,近的如臥夫。海子那一代是理想與現(xiàn)實(shí)沖突最激烈的一代,海子的死是一個時代結(jié)束的標(biāo)志,是中國思想界現(xiàn)實(shí)全面戰(zhàn)勝理想的集結(jié)號,甚至有人評論說:海子之后,再無詩人。當(dāng)然這樣評論,有點(diǎn)夸張,但不得不承認(rèn),海子已不再是海子,他正在變成一個符號,一個中國知識分子的理想的神像。因?yàn)槿狈Σ乓獦淞?,能?zhàn)勝現(xiàn)實(shí),或者說能盡全力去與現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗的人,實(shí)在太少了。在海子慢慢變成神像的同時,人們也在向現(xiàn)實(shí)下跪。或許是聽了旁人對現(xiàn)實(shí)的描述,是如何巨大和可怕,或者是希望安逸茍且地活著,許多人沒做過努力便向現(xiàn)實(shí)低頭,他們可以為自己找無數(shù)個理由,怕自己活得太累,怕麻煩,他們喜歡窩在一個小圈子,時間久了,眼光變短,心智被消磨待光,年輕人應(yīng)該有的銳氣沒有了,乳虎嘯谷,鷹隼試翼的魄力也隨手頭的香煙吹散了。暮氣沉沉,有的只是一顆變老的心,目光短淺,以為這就是整個世界。
現(xiàn)在越來越少人相信愛情,相信理想,越來越多人相信房子,車子,票子,相信現(xiàn)實(shí),相信當(dāng)下所擁有的一切。畢業(yè)季到了,看看校園里有多少男女也迎來了分手季,除了少數(shù)人是為了滿足生殖沖動外,我相信他們中的許多人是有真愛的,然而面臨畢業(yè),現(xiàn)實(shí)在校門外向他們張牙舞爪,他們便怕了,未經(jīng)歷戰(zhàn)斗,就慘白地留下最后一封情書或是一句道別。青年作家盧思浩寫過一篇文章,叫作《你一無所有,你擁有一切》,畢業(yè)之時,我們的確是窮的只剩下青春,然而青春也讓我們足夠富有。那為何還是要選擇沒有努力的放棄?為何不一起奮斗,一起顛沛流離,然后喚一聲:要定你?
我想現(xiàn)在的許多人都陷入了一個誤區(qū),以為這才是真正的成功:拋棄愛情與理想,選擇了安逸小資。這種人或許有過真愛和理想,但一經(jīng)現(xiàn)實(shí)的阻撓,便心無旁騖,心安理得地放手了,他曾在深夜里哭泣,以為自己做了很大的努力。最后他選擇了一個自己不是那么愛的人當(dāng)妻子,只因?yàn)槠拮蛹依锔挥?,可以讓他少奮斗二十年,選擇一份自己毫無熱情的工作,只因?yàn)檫@份職業(yè)強(qiáng)度小工資高。每天,他在人前是那么的風(fēng)光無限,可當(dāng)他看到一對親密的窮夫妻在街邊停下自行車,有說有笑地往燒烤攤走去的時候,他才明白誰是人生真正的贏家。
其實(shí)人最怕的是悔恨,它會像幽靈一樣漂浮在你的整個天空,甚至在你將要離世的時候,它都要化成一滴淚掛在你臉上。我想書中的維特對于自己是不會悔恨的,因?yàn)樗麤]有向自己投降,至少他對得起自己。
人生的意義不就在于此嗎?
在蘇爾海姆,維特結(jié)識了很多人,大人和孩子。那些天真無邪的孩子們信任他,愿意把各種各樣的事都講給他聽。孩子們的熱情,他們表達(dá)各自需要時那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺得在塵世間只有兒童的心離他的心最近,并認(rèn)為“每天像孩子一樣過活的人是最最幸福的人”。每當(dāng)他在一旁注意孩子們,通過一樁樁小事發(fā)現(xiàn)他們有朝一日必定會具備的一切美德和力量的萌芽,每當(dāng)他從執(zhí)拗之中看到孩子們未來性格的堅(jiān)定和倔強(qiáng),從任性看到他們今后應(yīng)付人世風(fēng)險時的輕松自如與達(dá)觀幽默時,他便會感到這一切在孩子身上是如此完整,“并未被人教壞而變質(zhì)”。維特認(rèn)為在孩子身上所具有的天真應(yīng)該成為大人們學(xué)習(xí)的榜樣。他覺得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂,認(rèn)為“對待孩子,應(yīng)當(dāng)像神對待我們似的”。這種對童真狀態(tài)的留戀正是維特的本性所在。
維特所追求的是人的自然天性的解放,但是,他所置身的社會環(huán)境卻是一個腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現(xiàn)實(shí)。環(huán)顧四周,維特找不到一位志同道合的知己好友,他深深感到自己的孤立無援,但又無力改變什么。在C伯爵組織的宴會上,他們交頭接耳地議論著維特,對維特的到場深感不滿。維特對此深感氣憤,最終迫于壓力不得不推出宴會。他的才能為他找來的是非議和踐踏,而這一切只因?yàn)榫S特放棄了等級的偏見。
就在維特感到悶悶不樂,與周圍環(huán)境格格不入的時候,他在一次鄉(xiāng)村舞會上結(jié)識了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現(xiàn)仿佛在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中,維特發(fā)現(xiàn)綠蒂很有個性。維特認(rèn)識到:綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛她身上維特感到心靈的溝通的快樂,他想:“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛,生動、富于魅力的雙唇和清新、閃爍著無邪氣質(zhì)的臉頰迷住了維特的整個身心。他認(rèn)為綠蒂是他在丑惡的社會中發(fā)現(xiàn)的真正的美,是他在絕望、冷酷的現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)的燦爛希望。
在維特看來,綠蒂是質(zhì)樸、純真的人的自然本性的體現(xiàn),是他美好理想的化身,與是他便對她寄予了全身心的熱愛和崇拜。然而,現(xiàn)實(shí)是殘酷的無情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友,為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下,綠蒂雖然內(nèi)心深愛著維特,也很同情維特在現(xiàn)實(shí)中不幸的處境,但她無力掙脫平庸的生活圈子,更無力維特采取反抗行動,走上反叛的道路。她寧肯屈服于世俗而犧牲美好的與理想。愛情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地,他的理想再次遭到重創(chuàng),他重新論到了無邊的黑暗之中,孤獨(dú)無助。
當(dāng)然在維特身上有著無法避免的先天性致命弱點(diǎn)。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環(huán)境,對理想充滿了熱情,但是一旦理想受挫,他便會墜入絕望的深淵,無力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨(dú)的傷感這一層面,要不就是想用鋒利的刀子捅進(jìn)自己的心坎,割破自己的血管,就此死去;卻無力采取行動改變現(xiàn)實(shí)。
很多人在度過這篇小說之后模仿維特選擇自殺,我想這也許正是當(dāng)時那個時代背景的側(cè)面反映。
《少年維特之煩惱》雖然描述的是一個少年的愛情故事,但是其本質(zhì)體現(xiàn)的是封建勢力的反抗,同時還體現(xiàn)了狂熱突進(jìn)的時代精神,是德國絕大多數(shù)進(jìn)步青年的心戀體現(xiàn)。我想,維特的自殺,或許是主人公實(shí)現(xiàn)自我、升華自我的一個最終途徑,維特說過但愿我能夠享受到為你去死,為你犧牲的幸福。維特之死,是對自己所堅(jiān)持的一個了結(jié),是對自己摯愛的一個終結(jié),維特之死,是對理性的一句抗議,也是主人公實(shí)現(xiàn)自我的唯一途徑。從維特之死,我可以同時看出維特的勇敢和懦弱,勇敢在于他敢于面對死亡;懦弱在于他用這種方式逃避了世界。
第一次讀完這篇小說,我感嘆兩個相愛的人在錯誤的時間地點(diǎn)相遇,現(xiàn)實(shí)為什么不能讓他們在一起;第二次讀完這篇小說,我決定勇敢面對一切,熱愛生活。
我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼,主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事,不禁使我思緒萬千,心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中,怡然自得。這種愜意的日子沒過多久,維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂,并深深地愛上了她。可誰也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了,她的忠誠使她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊,一系列的煩惱也隨之而來,他只好告別綠蒂,不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾,在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化,將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中,對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評,熱情地宣揚(yáng)了個性解放和感情自由。Www.u522.coM
看完了這本書后,我很同情維特,也很理解他為何如此煩惱。但同時,我也懂得了一個道理:在生活中,我們無論遇到了什么煩惱,什么挫折,都不能像維特一樣選擇逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布滿鳥語花香,我們絕不能跌一跤就說沒路好走,就放棄。生活中,我們無法回避挫折,只能面對。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底,永不言棄,直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對生活。維特,他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會,在閱讀歌德寫的少年維特之煩惱后可以學(xué)到很多,擴(kuò)充自己的知識庫,此時就可以寫一篇讀書筆記,用文字把自己的想法記錄下來。一篇優(yōu)秀少年維特之煩惱讀后感怎么寫呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“讀《少年維特之煩惱》個人感想心得”,但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
有些東西的美好在于它永遠(yuǎn)也回不去,就像有些人不經(jīng)意說出口的一些話,或只是偶然發(fā)過來的一些消息,還是會不經(jīng)意的戳中淚點(diǎn),可是淚只落一下就止住了,再磅礴洶涌不起來。
我相信時間是有治愈奇效的。它會把過去的創(chuàng)傷滌蕩到褪色,然后給你一個嶄新的面貌重新去開始?!拔铱梢詭е憬o我的回憶走下去,也許剛開始很沉重,但這包袱走著走著就卸下了,也總會卸下。”
人生說長不長,說短也不短。茫茫人海里能遇見已是莫大的幸事,又怎能貪戀你陪我一直走下去呢?在一篇恒久遠(yuǎn)的日記里,我曾寫道:“在看不到生的希望的時候,我會選擇義無反顧的赴死?!蹦鞘鞘鍤q那年在醫(yī)院過道的走廊,看到中年大叔對著垃圾桶吐血。而我捂住鼻子,從嘴里也吐出一口血痰。十五歲那年,當(dāng)醫(yī)生告訴我我可能要像癌癥病人一樣接受治療的時候,我想到的第一個字就是“死?!?/p>
死是一件多么簡單的事情,你只需要把生命的步表暫停,你就可以擺脫一切的苦難。向死而生,再不用經(jīng)歷老,病痛,也不會覺得自己在給活著的人添加負(fù)擔(dān)。死亡這個可怕的念頭曾經(jīng)緊緊地攝住我,這是很可怕的一件事,這意味著,你所有的生活都開始變得不值得過。所幸我是個被上天調(diào)戲的幸運(yùn)兒,還能勇敢地活下去。魯迅說過:“真的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血?!本S特在我的心里稱得上是一個“勇士?!彼矣跒閻蹱奚哺矣谌プ非?,甚至不惜生命代價,可這樣的愛太沉重了,會把活著的人壓得喘不過起來,也容易讓自己走極端。
我還從這本書中解讀出來的一點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾?,F(xiàn)實(shí)里,維特和夏洛特明明是彼此相愛的卻無法在一起,維特明知夏洛特已是有未婚夫的人了,卻還是飛蛾撲火地要向夏洛特表達(dá)自己的愛意。愛到深處甚至想和她同歸于盡,殺了阿爾貝特,殺了夏洛特再自殺。他終歸是善良的,沒有走這一步,而是用死亡來解脫自己,成全夏洛特和阿爾貝特。同時在他的理想中,他多希望自己可以替代阿爾貝特做夏洛特的丈夫,他覺得如果有這一天他將會變成這個世界上最幸福的人。他想念她想到要瘋了,可是他不能靠近她。她也開始讓他遠(yuǎn)離她。愛情的打開方式或許不該只有這唯一解——陪伴在她身邊,但倘若能陪伴在身邊,也算得上是最優(yōu)解了。
為愛而死,在今天看來顯得有些糊涂,人生的意義豐富多了去了。但放回到維特那個年代,也許是一件值得頌揚(yáng)的事情,我們太害怕為自己熱愛的事情犧牲了。犧牲掉自己也許可惜,但明確了自己的立場,堅(jiān)貞了自己的心志。
看完《少年維特的煩惱》,糾纏住我的一個問題是:維特為什么非要自殺不可?他正年輕,正是生命之花開的正艷的時候,他為什么選擇死亡?我能理解他所經(jīng)歷的一切,可是生命是有韌性的,當(dāng)你經(jīng)歷任何災(zāi)難和不幸之后,都有一股莫名的內(nèi)在動力要讓你活下去,這就是生命的韌性。所以,人活著就不要輕易選擇死亡,我們都得為自己負(fù)責(zé)。
有人曾說“只有當(dāng)人內(nèi)在的純?nèi)恍浴⑼隄M性遭致破壞、裂變,以至再沒有其他有效的方法使之恢復(fù)、整合時,自殺的發(fā)生才有可能”。維特的過去確實(shí)交織著紛擾和詭詐,痛苦和寒栗,還有理想的破滅及現(xiàn)實(shí)的無情,這在他的心理留下了陰影,我們也為他的不幸而難過??墒俏胰匀挥X得這些都不能為他選擇自殺這種弱者的做法辯護(hù)。一個人生活在這個世界上,就應(yīng)該有抗壓能力,有面對現(xiàn)實(shí)的勇氣。人性本善,我相信每個人心目中的世界都是最完美無瑕的人間天堂??墒?,現(xiàn)實(shí)和理想是有差距的,這就需要我們有一定的承受能力,勇敢地去面對一切,接受一切。而這個,是維特所缺少的,不得不說,他的內(nèi)心不夠強(qiáng)大。
維特的死讓我聯(lián)想到當(dāng)今的社會現(xiàn)實(shí),新華社一篇名為《和諧社會需要尊重和鼓勵失敗者》的文章中引用的數(shù)字表明,我國每年自殺人數(shù)達(dá)28。7萬,還有200萬人自殺未遂。也就是說中國每兩分鐘就有一人死于自殺,同時還有8個人自殺未遂。這個數(shù)字大的驚人,也讓我感到難過。人來到這個世界多么的不易,一切的痛苦、磨難都是我們應(yīng)該經(jīng)歷的,這樣的人生才算完美。只有在你經(jīng)歷過所有的喜怒哀樂,人生的大起大落后因?yàn)樯搅吮M頭而死去,這才是完整的人生,也才是真正的人生?!痘钪分械闹魅斯YF,他的一生經(jīng)歷了家庭破產(chǎn),父親、母親、兒子、妻子、女兒以及女婿一個接一個地死去,最后連僅剩的小外孫也去世了,這樣的人生悲劇,他仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著,與一頭老牛作伴終老。我覺得在面對生命這方面我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí),珍愛生命,要看到生的希望,堅(jiān)強(qiáng)的活下去。
最后,生命誠可貴,生命是父母給我們可以生存在這個社會上的權(quán)利。我們的生命不只是自己的,還是父母以及身邊關(guān)心我們愛護(hù)我們的朋友的。所以,我們要好好活下去,要活的自在。
看這本書的經(jīng)歷,真的相當(dāng)奇妙!先從最近看的書說起,差不多是同時在看豐子愷的《只生歡喜不生愁》和傅雷的《傅雷家書》。先看完的豐子愷,然后再轉(zhuǎn)這本書,發(fā)現(xiàn),這兩本書吧,好多思想都相同,比如,小孩是世界上最幸福的人,以及他們推崇自然的想法?!陡道准視?,聽名字就知道是書信體裁的,而“少年維特”,我之前只看過故事介紹,私以為是那種情節(jié)故事小說,沒想到,它竟也是書信體裁的。另外,因?yàn)楦德數(shù)那楦袉栴},傅雷還特地在家書中提及,讓傅雷有時間去看看“少年維特”,學(xué)會正確對待感情,哈哈哈啊哈。真心覺得好巧,都說“愛看書的人運(yùn)氣不會太差”,看來是真的,哈哈哈啊哈!
再說說“少年維特”吧!這本書好像是初高中必讀名著,那時候只看過故事簡介,知道是講情感的,還說特別適合青春躁動的人去看[捂臉],當(dāng)時的我是真的很躁動,還給自己QQ昵稱改成“少年維特”,哈哈??!一直想看這本書來著,但后來淡忘了,大學(xué)也沒去看。直到最近在軟件里看到有朋友在看這本書,才想著也去看一下。怎么說呢,這感覺,就像重新認(rèn)識了一個知道了很久的人,以前只是表面相識,如今卻是交心的那種——“白頭如新,傾蓋如故”都占到了。
這本書,真的是今年來,最讓我意外的一本書了!
有評論家說《少年維特的煩惱》的出版,使作者歌德從德國的歌德成為世界的歌德,由此可以看出人們對這本書的評價有多高。與此同時,老一輩的人么對這本書的批判和控訴也一直留存在我的記憶中:這是一本典型的資產(chǎn)階級毒害青少年的大毒草,許多青少年由于讀了這本書而走上了自殺的道路。但是在資本主義國家,這樣的作品反而受到吹捧,甚至有人說自殺的人越多,說明這本書越有價值。由此我們不難看出資本主義國家的社會價值觀是多么自私、殘酷和荒唐!一個作家可以只為了自己的成名成家而不顧任何社會道德責(zé)任、甚至不惜剝奪讀者的生命!
究竟該用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來評價這本書才是客觀公正的,我想這不是我的能力范圍內(nèi)可以決定的,所以我決定不讓這個問題來打擾自己,我想,只要我們讀完一本書后能有所啟發(fā),有所收益,或有所快樂,這樣的書就可以說是有價值的吧?
讀完這本書,忽然想起曾在網(wǎng)上與朋友爭論的話題:真正的愛情究竟是感性的還是理性的?于是忍不住想到用這本書中的故事做一個案例來分析一番,順便也與對這個問題有興趣的朋友們作一個交流探討。感性派認(rèn)為:真正的愛情是感性的,感性的愛情一旦上升為理性就不純潔了,就變味了,所以發(fā)乎情而止于禮之類的觀念對于他們來說幾乎等同于愛情的枷鎖,必欲除之而后快。理性派則認(rèn)為:真正的愛情是理性的,愛情屬于人類的一種比較高級的情感,缺乏理性的愛情只是一種膚淺的動物性的本能,而在處理感情時能不能做到發(fā)乎情而止于禮,正是區(qū)別人類的愛情和動物本能的重要標(biāo)致之一。
還有一種愛情感性派甚至認(rèn)為:真正的愛情是說不清道不明的,愛就是愛了,沒有任何理由,一旦可以說出具體的愛的理由,愛情就有功利性了,也就不純潔了。這樣的愛情觀之所以會得到流傳,我想影視作品和流行歌曲功不可沒。愛情真的是這樣糊里糊涂嗎?我們現(xiàn)在就來分析一下維特對綠蒂的愛情,看看這份讓他甘愿獻(xiàn)出年輕生命的愛情是說得清的還是說不清的。
維特第一次見到綠蒂是在她的家里,書中寫到:
正要進(jìn)門,一幕我所見過的最動人的景象跳入我的眼簾。前廳是六個十一歲到兩歲的孩子圍擁著一位容貌可人的姑娘,她中等身材,穿一件簡單的白色衣服,袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結(jié)。她手里攥著一個黑面包,根據(jù)周圍孩子的年齡和胃口一塊塊切下來,均勻地分給他們
書中告訴我們,綠蒂是法官的長女,自從法官的妻子去世后,綠蒂接受了母親的臨終囑托,像母親一樣照看八個幼小的弟妹,那時最小的弟弟才兩個月。所以作者通過這個景象展示的不僅是綠蒂的外貌美,還有行為美和心靈美。所以這個景象頓時就讓維特的整個靈魂都停留在她的容貌、聲調(diào)和舉止上了。
接著,維特又發(fā)現(xiàn)綠蒂喜歡讀書,而且她對文學(xué)作品的欣賞情趣和審美標(biāo)準(zhǔn)與自己的非常一致,彼此交談是一見如故,然后接著發(fā)現(xiàn)綠蒂和他挑起舞來也非常優(yōu)美、默契,連鋼琴也彈得非常棒。最后發(fā)現(xiàn)綠蒂不但對自己的弟弟妹妹充滿愛心關(guān)懷備至,還像天使一樣去關(guān)懷那些貧窮的病人和臨終的老人,陪同他們或度過病痛、或安然去世。這一切的一切使維特非常理性地得出一個結(jié)論:綠蒂是這世界上最完美無缺的最值得他愛的女人。書中是這樣表達(dá)維特對綠蒂的判定的:
她那么有靈性,卻又那么純樸;那么剛毅,卻又那么善良;操持家務(wù)那么勤勞,而心靈又那么寧靜。
在我心目中,她是神圣的。在他面前,一切欲念都消失了。在她身邊的時候,我始終弄不清楚自己是怎么回事,似乎我已經(jīng)神魂顛倒了。她有一支曲子,這是她以天使之力在鋼琴上彈奏出來的,那么純樸,那么才華出眾!這是她心愛的歌,也是她的心聲。她只要奏出第一個音符,困擾我的一切痛苦、混亂和郁悶就統(tǒng)統(tǒng)無影無蹤了。
由此我們不難看出,維特不但對為什么愛綠蒂清清楚楚,就連處于愛情狀態(tài)下的種種感覺也寫得明明白白。所以我覺得,那種認(rèn)為愛情是說不清道不明的觀點(diǎn),反應(yīng)的并不是愛情的本質(zhì)狀態(tài),而只是由于某些處于愛情狀態(tài)下的人們?nèi)狈Τ浞直磉_(dá)的能力才使他們覺得說不清道不明,一旦相愛的人們都具備了充分的表達(dá)能力,愛情、沒有表達(dá)不清的。
愛情是感性的,也是理性的,感性是基礎(chǔ),理性是深度,越是理性的愛情,越令人刻骨銘心。發(fā)乎情而止于禮不但是區(qū)別人類的感情和動物的本能的重要標(biāo)致之一,往往也是區(qū)分甜蜜的愛情和痛苦的愛情的因素之一。當(dāng)維特的愛情被控制在理性范圍內(nèi)的時,他感受到的是愛情的甜蜜和快樂,當(dāng)他試圖沖決理性的束縛時,他就感受到了痛苦和絕望。作者在書中這樣寫道:
我若不是呆子,我的生活本可以過得最好,最幸福。像我現(xiàn)在所處的困境,既優(yōu)美,又讓人心悅神怡,這是不易多得的。啊,只有我的心才能創(chuàng)造自己的幸福,這話說得對我是這可愛的家庭的一員,老人愛我如子,孩子愛我如父,綠蒂也愛我!在就是厚道的阿爾貝特,他沒有以脾氣怪嫡和舉止無禮來打亂我的幸福,他待我以親切的友情,在他心目中,除了綠蒂,我就是世上最親愛的人了!威廉,我們散步時彼此談著綠蒂,真是一大樂事。要是聽聽我們的談話,世界上再也找不出比此種關(guān)系更可笑的事了,然而我們卻時常為此而淚下。
如果我們把愛情比著高山流水,那么,理性就好比是大河的兩岸,流水只有在兩岸的規(guī)范下流淌,才會給大地帶來幸福和快樂,流水也才可能流得更加長遠(yuǎn)直達(dá)大海。流水如果不受兩岸的束縛,就只能給大地帶來痛苦和災(zāi)難,也往往不可能流得太遠(yuǎn)就會消失,更無法到達(dá)大海。
維特對綠蒂的愛情可以說是在理性基礎(chǔ)上的激情,他越是理解他愛她的理由,越是被她所吸引,他越是被她所吸引,越是知道不應(yīng)該愛她。如果這時候理性能夠戰(zhàn)勝感性,原本完全可以避免悲劇的結(jié)局。遺憾的是被激情燒毀了理性堤岸的維特終于選擇了吞槍自殺的下策。
他殺死了他自己,也等于從精神上殺死了他所愛的綠蒂和阿爾貝特,同時也給我們留下了血的警示:不受理性束縛的愛情是多么可悲和可怕。
看這本書之前,我想過一個問題:我們到底應(yīng)該怎么面對如今壓力如此大的生活?難道是犯了錯,將錯就錯?還是說為了一個問題,可以用謊言當(dāng)擋箭牌?不,在《少年維特之煩惱》中給到了我準(zhǔn)確的答案。
《少年維特之煩惱》是一部德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說,也是德國文學(xué)史上一個質(zhì)的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點(diǎn)滴生活的所有記錄,揭露了當(dāng)時德國的丑陋社會,讓讀者的內(nèi)心又出現(xiàn)了一個完全不同的價值觀。
維特放棄一切,帶著父親留下的遺產(chǎn)去向了小山村,去享受大自然,去感受花木之美??吹贸?,他是一個追求藝術(shù)、熱愛生活的人,特別是書中對維特看到大自然的那種欣喜之情的描寫,讓我久久不能忘懷??吹竭@兒,我的問號就亮了起來:他如此無憂無慮,哪兒來的煩惱啊?原來,他深愛的女人綠蒂已有未婚夫,可他還是不肯放手。這是他給自己的生活犯下的第一個錯。為什么這么說呢?綠蒂在他心中是美的化身,是他精神寄托,她溫柔知性,待人善良,但已經(jīng)擁有未婚夫的事實(shí)讓維特迷失了正確的方向,讓他受到了五雷轟頂般,甚至是絕望般的打擊,沉迷于痛苦中無法自抜。
最后,維特因受不了一次次職場上的嘲笑和腐朽,他選擇了自我逃避,竟然用手槍結(jié)束了自己的生命!維特的精神世界是渴望自由、張揚(yáng)自我,可正好與現(xiàn)實(shí)生活恰恰相反,對愛情與事業(yè)的雙重失敗,讓他的自尊心早就表現(xiàn)的不堪一擊,一碰就碎。
歸根結(jié)底,在我的眼中,維特是一個好少年,可是他不會把握自己的生活,不會正確地抉擇自己的命運(yùn),沒有為自己的生活畫龍點(diǎn)睛,反而誤入歧途。面對困難,他毫無反抗的選擇了放棄,而不是用行為去爭取自己的幸福。生活不可能永遠(yuǎn)是風(fēng)平浪靜,總會有波瀾起伏,會時有陡峭的山峰,時有低落的崖谷,要靠自己努力,自己去奮斗,沒有人天生有義務(wù)得幫你。維特的內(nèi)心被困難給折服,從而生活也因?yàn)樗哪懬佣锵У赝V骨靶小?/p>
我曾經(jīng)看過一句話:不亂于心,不困于情,不念過往,不畏將來。意志堅(jiān)定,理性地對待問題,對未來充滿信心。我想,這應(yīng)該就是打開維特心靈之門的正確鑰匙吧!
閱讀一本好書,就好像在眼前展開了一個新世界,閱讀少年維特之煩惱后,我被歌德描繪書寫的情景吸引,印象深刻,我們只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻,有所獲益。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書心得分享與他人呢?急您所急,幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“最新《少年維特之煩惱》讀書筆記”,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!
在小說中,不同于理智的綠蒂,維特更重視情感,他認(rèn)為在愛情中,情感要勝過理智。所以在愛上綠蒂后,盡管明知綠蒂已是有夫之婦,但他還是放任自己的感情,讓自己越陷越深,正如他自己所知道的:“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地!我對自己的處境一直看得清清楚楚,可行動卻像個小孩似的?!钡@并不是說維特沒有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系,他強(qiáng)迫自己離開綠蒂并去了一個新的工作崗位。如果這時社會能給維特提供一個充分發(fā)展的機(jī)會,悲劇可能就不會發(fā)生了。
但社會上卻到處充斥著虛榮無聊虛文俗禮的小市民,包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個拘泥刻板,因循守舊的人,加上等級觀念根深蒂固,瞧不起像維特這樣光有才華沒有地位的人,這一切使維特徹底失望了,他又重新回到綠蒂的身邊,在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù),終于走上自殺的道路,釀成了悲劇,可見在當(dāng)時社會背景下,視情感重于理智的人終究要失敗。
《少年維持之煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來的,充溢著一個處在德國“狂飆突進(jìn)”時代青年人的愛和恨,對美妙生活的向往和對腐朽社會的控訴。小說中維特敢于為愛犧牲的精神,讓這部作品成為了人類歷史上最動人的小說。
《少年維特的煩惱》講述的是青年維特沉醉于小山村夢幻般的景色。沒過多久,維特認(rèn)識了綠,并愛上了她??删G蒂已經(jīng)訂婚了,她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。維特受到了沉重的打擊離開了山村。社會的腐敗讓他失望,但重回山村的維特發(fā)現(xiàn)綠蒂結(jié)了婚,他絕望了,最后選擇了自殺。
我認(rèn)為這部書最美的地方就是歌德通過維特的眼睛用詩一樣的語言描繪出美麗的大自然,最絕妙的地方就是大自然與維特的心情息息相關(guān),四季的變化隨著維特的心情或風(fēng)和日麗或狂風(fēng)暴雨,加深了讀者對維特心理變化的理解。
我看到很多評論都贊揚(yáng)歌德描寫出當(dāng)時德國社會的黑暗,評說歌德通過維特的故事勇敢的喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛,建立平等人際關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人生價值的心聲。作者通過豐富的鋪墊,賦予故事里的人物更深刻的人性。
我同情維特,但并不贊揚(yáng)他。社會上的爾虞我詐和綠蒂的拒絕使他痛不欲生,原來一切讓他欣喜若狂的事情再也不能賜給他快樂,最后竟不尊重自己的生命。
我想維特的煩惱不只是他自己的煩惱,不只是十八世紀(jì)德國的現(xiàn)狀,其中的道理也很深刻,人不論貧富,不論地位的高低,不論哪個時代,煩惱都是一樣的,放眼看去,社會上道德淪喪,每一個年青人,純潔善良的心在成長過程中必遭傷害,有的人受到傷害后流于庸俗,有的人寧折不曲。其實(shí),世界之大,自然之美,文化之深蘊(yùn),處處有我們寄托情思之處,何必糾纏于丑惡世俗之中?
書中的這一切都告訴我們,永不言棄的人,心中總會是一個樂觀的心態(tài);而輕易放棄的人,心緒煩惱萬分,終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人,往往會享受到成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人,失敗永遠(yuǎn)是他心中無法抹去的一道陰影。
死亡解決不了一切,只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折,我們的生命才有意義和價值。努力,并不一定成功;但放棄,則一定會失敗。在最后一秒還未到來之前,結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的,所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗,永不言棄,努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。
除了墳?zāi)?,我看不到別的結(jié)局!海涅曾說過,世界想知道自己是什么樣子,于是創(chuàng)造了歌德。歌德就成了這個世界的一面鏡子。
他的自殺是一種反抗,這是一個生活中的弱者、精神上的強(qiáng)者的惟一出路。世人倘若不再固執(zhí)地調(diào)動想象力以召喚對惱人往事的回憶,而是忍受這無意義的當(dāng)前,世人肯定會少受些苦。
我看到所有的效力都流于滿足種種需求,這些需求又僅僅只是為了延長我們可憐的生存,此外再無別的目的。我繼而看到,探索研究的某些要點(diǎn)對人產(chǎn)生的鎮(zhèn)靜作用,無非讓人做著美夢而知命忍從罷了,好比一個人在四壁畫上彩色形象和光明前景,而他恰恰是被囚禁在這四壁之間。
我們世人啊,經(jīng)常抱怨好日子太少而壞日子太多,我以為這種抱怨多半沒有道理。倘若我們始終有顆敞開的心去享受神每天為我們安排的好事,一旦壞事臨頭,我們便會有足夠的力量去承受。
世上的一切都?xì)w于無聊,誰為了他人的緣故,而非出于自己的熱情,出于自己的需求,為了金錢或者功名而疲于奔命,誰就永遠(yuǎn)是個傻瓜。
凡是做出一番事業(yè)、辦成表面看來絕無可能之事的不同尋常的人,自古以來都被人罵作醉漢與瘋子,死無論如何要比堅(jiān)毅地承受充滿痛苦的生命容意得多。
竭盡全力乃是堅(jiān)強(qiáng),那么,為什么過度緊張反倒是軟弱呢?人的天性有其界限,它能承受歡樂、悲傷和痛苦,但有一定的限度。超過這個限度,人的天性就會毀滅。這個問題的關(guān)鍵不在于一個人究竟是軟弱還是堅(jiān)強(qiáng),關(guān)鍵在于他受的苦有大有小而他是否都能經(jīng)受得住。無論是道義上的或者是肉體上的痛苦,都有能否承受的問題。把一個死于惡性熱病的人稱作懦夫是不恰當(dāng)?shù)?,同樣,把一個自殺的人說成是膽怯也是悖理的,我就這么看。
人的天性在亂作一團(tuán)、相互矛盾的力量的迷宮里找不到出路,人必死無疑。
人畢竟是人呀!當(dāng)激情肆虐,而人類劃定的界線又處處限制一個人時,他可能有的那點(diǎn)理智也就起不了什么作用或者根本不起作用。
在這個世界上,沒有一個人能很容易地理解另一個人。
萬物皆逝,你能說此物常在嗎?萬物過往匆匆,迅如雷電,能夠維持其生存之全部力量經(jīng)久不衰的事物十分稀少。自然造就之物,無一不破壞其友鄰,不破壞其自身。
幸福亦或不幸取決于我們拿自己與之作比較的那些對象,因此,對一個人來說,最危險的莫過于孤獨(dú)。與此相反,盡管我們有種種弱點(diǎn),盡管辛苦費(fèi)力,如果我們照樣繼續(xù)工作,我們便會發(fā)現(xiàn),雖說我們是逆風(fēng)行舟;搶風(fēng)轉(zhuǎn)舵,慢慢悠悠,卻比那些順豐揚(yáng)帆、飛槳速劃的人行駛得更遠(yuǎn)。
拿自己作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人至為愚蠢。我自然樂于聽?wèi){別人去走他們的路,只要他們也能讓我走我的路。
盡管現(xiàn)在每個人都會說,地球是圓的:但這對我有什么用處呢?人只需要很小一塊土地,便能在上面享受、若為在地底下長眠,那么,所需要的土地就更小了。
我能有的知識,人人都能有;而我的心則惟我獨(dú)有。
人須臾即逝,因此,即使當(dāng)他真正相信自己確實(shí)生存著的時候,即使當(dāng)他此時此地的情狀給人留下惟一真實(shí)的印象的時候,留在他的親朋好友的心靈中或記憶里都時候,他已經(jīng)在漸漸地變得暗淡直至消失,真是須臾即逝??!
倘若神的肉身用嘴唇嘗了杯中酒,連天上的神都覺得太苦,我為什么要充好漢,硬說這酒我嘗了是甜的呢?
世界到處都一樣;辛苦和工作,繼而是報酬與歡樂,可是,這些對我有什么意義?
The sorrows of Young Werther is about a full of wit, love nature of Young Werther, alone a person to the castle peak valley of dawn twilight, Lu Village, he could indulge in this fantastic natural scenery, be happy and pleased with oneself. This cozy days before long, victor at a ball met a beautiful young girl, Charlotte, and deeply in love with her. But who also did not think of Lotty had engaged, her loyalty to her cannot bring himself to love to victor. This is for the passionate Victor a heavy blow, a series of problems attendant, he had to say goodbye to Charlotte, unwilling to leave. In the corruption of the society, he hit the wall again, soul suffering and loss, he once again return to the original village. Somewhere else! Charlotte married, kind-hearted villager is a suffer misfortune, his despair, at Ossie 's Elegy, a pistol at his head
After reading this book, I sympathize with Victor, also very understand why he was so upset. But I also understand a truth: in life, we meet regardless what troubles, what the setbacks, not like Victor did choose to escape, the road of life can not be flat, not with an idyllic scene, we can never say never falling way, give up.
In life, we can not avoid defeat, only to face. It is important in frustration can persist, never give up, until the defeat setback. Remember Liu Xiang unyielding speed, Chinese women's volleyball team unyielding indomitable, Edison unyielding courage? They have a common characteristic, it is believed that setbacks are part of life test. All of this tells us, never give up is a kind of character, is one kind of indomitable spirit, unyielding man.
The sorrows of Young Werther is a good book, after reading this book, will be subjected to a baptism of the soul!
一個人只有在又回到時原地時,才會痛心地承認(rèn)自己的.是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走,我以為我走的很遠(yuǎn),我以為不久我將抵達(dá),然而現(xiàn)實(shí)卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來,我卻不知該往那哪兒走。
少年維特之煩惱,或許我們都曾有。深深地愛著一個永遠(yuǎn)不可能得到時的人而無法自拔,這實(shí)在是人世間莫大的悲哀,值得人們同情。不幸的是,維特又是一個感情極其豐富而又極其偏激的人,一旦愛上一個人便把整個世界給忘記了。他的心智為愛而生,也為愛而滅。在他預(yù)感又確認(rèn)這份愛永遠(yuǎn)要這樣痛苦下去時,他的精神徹底崩潰了,最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強(qiáng)烈地愛。愛一個人竟可以達(dá)到如些是程度。但可憐的維特,是多么值得我們同情??!
一個人可能在愛時變得才智超人,也可能變成世上最笨的人。
開卷有益,閑暇時讀一本好書,添一份雅趣,長一份才智,享一份快樂。假期時我們觀看了少年維特之煩惱,相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨(dú)特的體驗(yàn),我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來,那么少年維特之煩惱讀后感怎么才能寫好呢?急您所急,幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“解讀歌德《少年維特之煩惱》的主題內(nèi)容”,供您參考,希望能夠幫助到大家。
其實(shí)自殺并不是唯一一種解決的方案,后者是說對于現(xiàn)實(shí)生活中(而不是情節(jié)發(fā)展的需要),維特覺得自己有種沖動,要把綠蒂殺了,把綠蒂的丈夫殺了,把自己殺了。他又認(rèn)為自殺(以成全他人)才是最好的結(jié)局。假使書中的故事是現(xiàn)實(shí)生活中的,維特的自殺就應(yīng)該是不可原諒的了。不少自殺的人都自認(rèn)為自己的離去就是給他周圍的人帶來釋放、幸福的原因,才會“大義凜然”地赴死路,讓自己的肉身與煩惱全部消失了。
而他們怎么就沒有想到一個人的自殺根本就不能讓旁人感到幸福,用一種昂貴的生命代價成為他人(甚至可能就是他所愛的,要成全的人)一輩子的心理枷鎖。而如果致使他自殺的關(guān)鍵人物,稍有良心的,必定會受到不小的影響,更有甚者可能再也走不出來。可以說自殺的人是最懦弱最自私的人,他們只是一相情愿地認(rèn)為這樣可以了卻一切了,卻不知道他們正是把這一切加重了砝碼扔給周圍的人。沒有人會因?yàn)樽约旱脑蛑率顾俗詺⒑笕詴械奖却巳巳栽谑罆r候更幸福吧?
再看維特,他也是很自私的。他自己不能度過心理難關(guān)就一槍了結(jié)了生命,他用“死”這樣“偉大”的禮物要奉獻(xiàn)給綠蒂夫婦,真的會像他所期待的那樣夫婦倆感到幸福嗎?我們可以看到綠蒂夫婦與維特建立了很深厚的友誼,綠蒂對維特有著一種很強(qiáng)烈的依賴感,她幾次下決心要與他斷絕關(guān)系,但想到自己習(xí)慣了有什么事情都要維特分享時,她已經(jīng)不能習(xí)慣了沒有維特的生活,她也不能想象這樣的生活;而她丈夫在與維特的思辯中也得到過不少的快樂。他們平靜的生活是由三個人組成的。維特的自殺,這兩個人又要遭受什么樣的良心譴責(zé)呢?從綠蒂夫婦對得知維特自殺后的反應(yīng)就知道,維特是用自己的“死”來向他們宣戰(zhàn)了!
德國青年中也不乏有人步其后塵。但是這樣的消極影響不在于維特是否是自殺的。而是這本書中過多地描寫了維特對綠蒂的戀情,渲染了他失戀之后孤獨(dú)、傷感的情調(diào),使青年們把它僅僅看做是一本傷感的愛情小說,一本愛情的悲劇,而遺忘了它的誕生時的歷史背景以及維特真正的抗?fàn)幹猓承賽壑辽系娜?、情場上的失戀者在這單方面得到共鳴了,才會有不理智的舉動。
讀了這本書,聯(lián)想到林徽因(綠蒂),徐志摩(維特),梁思成(阿爾貝特)三人的情感糾葛,與這段故事何其乃爾相似,只是生活總是比文學(xué)作品更加現(xiàn)實(shí),少了那份唯美,多了份殘忍,天真浪漫的情誼也毫不遜色。愛一個人真的會愛到難以自拔,毫無怨尤地為愛犧牲嗎?也許我正在經(jīng)歷吧!
欲望主體維特希望得到欲望客體綠蒂,欲望中介阿爾貝特成了最好的助力器(萌生愛情之后競爭對手會加深自己對客體的欲望,這也是后來阿爾貝特和維特關(guān)系破裂的內(nèi)在原因之一,維特和阿爾貝特的位置是可以調(diào)換的,三人構(gòu)成了一個欲望三角,隨著維特的自盡,這個欲望三角才得以瓦解),而這種類型的愛情關(guān)系和自我構(gòu)造想象出來的戀愛在形式上是有區(qū)別的,但核心本質(zhì)是一致的,都是人性欲望的沖動所導(dǎo)致的。其實(shí)綠蒂也非完人,在人性深處,她還是更愛自己,既想永遠(yuǎn)得到丈夫的愛護(hù),又不想失去維特的關(guān)懷,總之只要把他們倆之間的關(guān)系維系好,最終獲利的還是綠蒂,也許正是綠蒂的猶疑和不決絕,給了維特希望,讓他不忍離去,還在自我建構(gòu)的愛情世界里幻想。
在現(xiàn)實(shí)生活里對身外之物或者精神慰藉的追求務(wù)必要把握好尺度,所謂過猶不及,不要被欲望蒙蔽迷失了本性自我的存在,要懂得克制,要禁欲,要知道對每個人來說愛情都不是唯一的追求,還有更多的東西值得我們?nèi)ハ蛲プ分?。但是我絕不會屈服于現(xiàn)實(shí)社會的磨礪,可能回到愛情里去尋求慰藉,即便在夾縫中求生,我也會珍惜鮮活的生命。假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要泄氣,相信明天會雨過天晴??傄谛闹斜A糁鴪?jiān)定的信念和無限的希望,人生才能奮發(fā)積極地進(jìn)行下去,為著心中那份愛而頂力前行,即便追求的是夢幻泡影,永遠(yuǎn)也不可能達(dá)到的社會主義,達(dá)到即毀滅和終止,也許必須要有那么一個無法實(shí)現(xiàn)的夢想,人才能有毅力有決心繼續(xù)堅(jiān)持下去。
我早已久仰這本書的盛名。有人說它是絕世佳作,也有人說它糟糕透頂。我拿起這本毀譽(yù)參半的書,當(dāng)我剛讀完前面一點(diǎn),就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。
維特深深愛上了女孩綠蒂,但她早已名花有主。維特非常悲傷,想方設(shè)法地想多見綠蒂幾面,綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請求。最終,維特竟受不了思念的折磨,在最后見了綠蒂一面后自殺了!
我為因?yàn)樗南麡O的行為深深震驚,綠蒂也曾經(jīng)說過:“這世界上難道就沒有第二個少女使你傾心了嗎?”是啊,大千世界,天涯何處無芳草?他為何不成為綠蒂的摯友?最后維特的選擇,已無法逆轉(zhuǎn)——棄世而去,帶著無盡的思念和不甘。這是最壞的選擇,不僅自己失去了寶貴的生命,還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里,生命就像飄然而落的樹葉,在空中飄轉(zhuǎn),有的使人崇敬,有的使人不屑,最終還是會落地成泥,只不過飄下的時間有長有短而已。所以,他選擇在落葉上添一塊石頭,更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義——創(chuàng)造。從小到大,每個人都會有意無意毀滅掉許多生命,從路邊的野花到盤中的水果,從屋里的爬蟲到桌上的菜肴。提前逝去,就辜負(fù)了所有奉獻(xiàn)于你的事物!
如果沒有遇見,會是一種幸運(yùn)還是一種遺憾?
當(dāng)維特焦慮而天真地等待夏綠蒂的垂青,他是不是也曾預(yù)感到他的命運(yùn)?
在錯誤的時間遇見錯誤的人,又在純真的心中愛上這個錯誤的人,維特的愛情是一個凄美的錯誤。然而這也許又只是我們一廂情愿的揣測,長眠的人從來不曾后悔他的愛。歌德和維特本是如此相似。
夏綠蒂有如天使,但她只是亞伯特的天使。少年維特可以觸及她的靈魂,卻無法改變命運(yùn)。一切既已注定,苦苦追求又怎能改變??v然夏綠蒂以維特為知音,欣賞他,同情他,甚至在心底里愛著他。
無望的愛情最折磨人。這絕不同于絕情。我于是想起了那句詩,“世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是我就站在你面前,你卻不知道我愛你;而是明明彼此相愛卻不能在一起?!本S特曾經(jīng)熱烈地親吻夏綠蒂的手,但兩手相握還有那么遠(yuǎn)那么遠(yuǎn)的距離……
維特這種甜蜜的追求也是他不幸的開端。夏綠蒂早有婚約,無法成全這段感情。在夏綠蒂的內(nèi)心里,維特是一個值得她珍惜的人。而亞伯特是她的依靠,他忠誠,全心愛她,他對她的整個家庭而言都非常重要。兩者,夏綠蒂都不愿舍棄。她尤其不敢舍棄亞伯特,她怕承受世俗的壓力,她也希望維特幸福。她抽離開那段虛幻的、不可行的感情,她渴望幫助維特找到一個歸宿,又痛苦地希望保留住維特的愛。
維特在失戀的煎熬下黯然離開。然而在使館工作的這段時間,他與當(dāng)時的社會風(fēng)氣格格不入,他處處受挫。在工作中受到打擊的維特重回小鎮(zhèn),再次陷入情感的旋渦。
此時的夏綠蒂已為人婦。正是物是人非事事休。郁積的憤懣與憂傷在維特的心中沉淀,他的身心開始萎靡。
少年維特,在他給朋友的那些親密的信件中,我親眼見到一個熱愛繪畫、熱愛自然而又熱情洋溢的少年一步步走向自我毀滅。僅僅一年半的時間,他感受了世間太多的情感。他經(jīng)歷了春之希望、夏之熱烈、秋之蕭瑟、冬之冷寂。他歸于死亡,他的靈魂歸于沉默。
他熱烈的追求,滿懷希望地等待。他固執(zhí),在無望的時候又在固執(zhí)中傷害自己。當(dāng)一種愛永無實(shí)現(xiàn)的機(jī)會,他選擇了死,為夏綠蒂而死。
夏綠蒂臉色蒼白,顫抖把那支手槍遞給維特的仆人,盡管,她已經(jīng)有強(qiáng)烈的不祥的預(yù)感,她卻無力阻止。維特到死,終于感覺到了幸福。他的口袋里裝著初見夏綠蒂時她衣服上的粉色蝴蝶結(jié)……
愛情終于在生命消逝之后獲得永生,永恒的戀歌只在維特走向另一個世界的時候唱響。而夏綠蒂暈到在亞伯特的腳邊,不知何時才能從哀傷中醒來……
維特不會再醒來。歌德的腳步卻沒有停留,一個月的時間,一段痛苦的愛情,一份年少的愛恨癡狂成就了這段人間永恒的戀歌。
維特死了,那個青衣黃褲的少年,用一把槍結(jié)束了自己的生命。
我靜靜地合上書頁,仿佛聽到了那“砰“的一聲,一切都須臾即逝。但我的腦中一向不斷重復(fù)著維特死之前說的那段話,“我要先去啦,去見我的天父,你的天父!我將向他訴說我的不幸,他定會安慰我,知道你的到來,那是我將奔向你,擁抱你,當(dāng)著無所不能的上帝的面,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的和你擁抱在一齊!”這樣聲嘶力竭的吶喊,聽起來是那樣哀慟和絕望,他只能把他們的感情帶入墳?zāi)?,祈禱著上帝能灑下同情的淚水,讓他們的感情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個人,在感情面前卻是那樣的渺小和可憐,也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局,因而他告誡后人,“做個堂堂正正的男子漢吧,不好步我的后塵。”維特所不知道的是,他的舉動已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒有人覺得他不偉大,正因不是所有人都有為愛而死的勇氣。誠如他自己所說,“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血,以自己的死在他們的友朋中鼓起新的,百倍的生之勇氣。”盡管維特的做法有些決絕,這樣極端的愛也許會讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān),甚至失去愛的勇氣,但維特還是義無返顧地做了。
在最后一次見綠蒂時,他雙眼噙滿淚花,為綠蒂讀了幾首莪相的詩歌,在念到最后那句“明天,有位旅人將到來,他見過我完美的青春,他的眼兒將在狂野里四處尋覓,卻不見我的蹤影?!苯^望的維特一頭倒在綠蒂身上,兩人灼熱的臉依偎在一齊,再也控制不了的狂吻起來。這是他們唯一的一次親近,也是最后一次。維特心中只有一個強(qiáng)烈的想法,他要為綠蒂死,不是絕望,而是信念。
讀一本好書就像和一個高尚的人說話,閱讀了少年維特之煩惱之后,我們一般對于這個作品都會有自己的感悟,最好我們可以用讀后感文章的方式,將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。在讀了少年維特之煩惱后,您自己有什么感想呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“歌德《少年維特之煩惱》優(yōu)秀心得體會”,但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
我早已久仰這本書的盛名。有人說它是絕世佳作,也有人說它糟糕透頂。我拿起這本毀譽(yù)參半的書,當(dāng)我剛讀完前面一點(diǎn),就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。
維特深深愛上了女孩綠蒂,但她早已名花有主。維特非常悲傷,想方設(shè)法地想多見綠蒂幾面,綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請求。最終,維特竟受不了思念的折磨,在最后見了綠蒂一面后自殺了!
我為因?yàn)樗南麡O的行為深深震驚,綠蒂也曾經(jīng)說過:“這世界上難道就沒有第二個少女使你傾心了嗎?”是啊,大千世界,天涯何處無芳草?他為何不成為綠蒂的摯友?最后維特的選擇,已無法逆轉(zhuǎn)——棄世而去,帶著無盡的思念和不甘。這是最壞的選擇,不僅自己失去了寶貴的生命,還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里,生命就像飄然而落的樹葉,在空中飄轉(zhuǎn),有的使人崇敬,有的使人不屑,最終還是會落地成泥,只不過飄下的時間有長有短而已。所以,他選擇在落葉上添一塊石頭,更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義——創(chuàng)造。從小到大,每個人都會有意無意毀滅掉許多生命,從路邊的野花到盤中的水果,從屋里的爬蟲到桌上的菜肴。提前逝去,就辜負(fù)了所有奉獻(xiàn)于你的事物!
生命,不言放棄
天行健,君子以自強(qiáng)不息。無論遇到什么樣的挫折,都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。
《少年維特的煩惱》講述的是青年維特愛上了姑娘綠蒂,可沒想到綠蒂早已訂婚,這給了他沉重的打擊。之后,一系列的煩惱也隨之而來。最終,處處碰壁的維特絕望透了,在奧西思的悲歌中,用手槍對準(zhǔn)了自己的頭顱
主人公維特所處的社會充滿等級的偏見和鄙陋習(xí)氣:官場的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢利傲慢維特那么純真樸實(shí)的一個少年,卻遭遇種種不公,最后只能憤而自殺。我為維特的命運(yùn)感到悲哀的同時,也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命,更是失去了一種樂觀的精神,一種越挫越勇,永不言棄的品格。如果是我,我會選擇再覓一處適合的工作,再尋一個值得愛的人,而不是為了一段風(fēng)一般的愛情,而葬送了自己生命。
還記得名人張海迪嗎?張海迪5歲時因患脊髓病,胸以下全部癱瘓。她因此沒有進(jìn)過學(xué)校,童年時就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識,她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。海迪15歲時便隨父母下放聊城莘縣的一個貧窮的小山村,但她沒有懼怕艱苦的生活,而是以樂觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書,并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識,熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病,在莘縣期間,她無償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f多人次,受到人們的熱情贊譽(yù)。從她的身上,我們可以領(lǐng)悟到挫折是生活中不可缺少的一部分!
前蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基曾說過:人的生命似洪水在奔騰,不遇著島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花。人生,不可能一帆風(fēng)順,不可能都是鳥語花香。我們不能像維特一樣選擇逃避,要勇敢面對,不言放棄。明代著名的醫(yī)學(xué)家李時珍,曾三次考舉人,三次失敗,后來立志學(xué)醫(yī),終于寫成了流傳千古的《本草綱目》;南朝的祖沖之,在當(dāng)時極其簡陋的條件下,靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計算,一遍又一遍,歷經(jīng)無數(shù)次失敗,終于在世界上第一個把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位;愛迪生在發(fā)明燈泡中,尋找可以作燈絲的材料,實(shí)驗(yàn)失敗了2300多次,才最終找到了合適的材料這一切都告訴我們,永不言棄是一種品格,更是一種頑強(qiáng)精神!永不言棄的人總會勝利!其實(shí),死亡解決不了一切,它所能留下的是更多人的痛苦。
維特傾注了所有的希冀,卻只能用孤獨(dú)絕望來結(jié)束一場本就虛無縹緲的愛情。雖然作者最后讓維特走向了死亡,但他所做的,是讓一個虛幻的角色代替我們?nèi)メ尫磐纯?,而不是讓我們步入后塵。我們的確需要逃脫,但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當(dāng)我們慢慢長大,那些所謂的煩惱,多年之后就會如年久失修的老房子,坍塌成灰,隨風(fēng)潰散在時光的角落。他告訴我們,生命,不要輕言放棄!莫虧待自己的韶華!寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,我也要百折不撓,永不言棄。只有這樣,我的生命才有意義!(公眾號:111微作文)
The sorrows of Young Werther is about a full of wit, love nature of Young Werther, alone a person to the castle peak valley of dawn twilight, Lu Village, he could indulge in this fantastic natural scenery, be happy and pleased with oneself. This cozy days before long, victor at a ball met a beautiful young girl, Charlotte, and deeply in love with her. But who also did not think of Lotty had engaged, her loyalty to her cannot bring himself to love to victor. This is for the passionate Victor a heavy blow, a series of problems attendant, he had to say goodbye to Charlotte, unwilling to leave. In the corruption of the society, he hit the wall again, soul suffering and loss, he once again return to the original village. Somewhere else! Charlotte married, kind-hearted villager is a suffer misfortune, his despair, at Ossie 's Elegy, a pistol at his head
After reading this book, I sympathize with Victor, also very understand why he was so upset. But I also understand a truth: in life, we meet regardless what troubles, what the setbacks, not like Victor did choose to escape, the road of life can not be flat, not with an idyllic scene, we can never say never falling way, give up.
In life, we can not avoid defeat, only to face. It is important in frustration can persist, never give up, until the defeat setback. Remember Liu Xiang unyielding speed, Chinese women's volleyball team unyielding indomitable, Edison unyielding courage? They have a common characteristic, it is believed that setbacks are part of life test. All of this tells us, never give up is a kind of character, is one kind of indomitable spirit, unyielding man.
The sorrows of Young Werther is a good book, after reading this book, will be subjected to a baptism of the soul!
《少年維特之煩惱》一書很早之前就聽說過,也大概知道劇情——無非就是一個年輕人求偶不得最后自殺的故事,這次終于正本看完了。
書的詞語算是清新明麗,很多景色寫起來都很動人,其中也不乏深刻,值得深思的觀點(diǎn)。然而,塑造的人物維特卻并沒有多大的閃光點(diǎn),更多的是可憐。
可憐之人必有可恨之處。維特是什么人?一位喜歡藝術(shù)文學(xué)的感性青年。喜歡藝術(shù)文學(xué)本身沒有錯,但是很容易和現(xiàn)實(shí)混為一體?!逗神R史詩》很悲壯,然而生活何嘗不是。維特就職后,遭到排斥和冷落,受不到其他人贊賞,這不就是真正的生活和現(xiàn)實(shí)嗎?然而維特不這么認(rèn)為,他覺得自己就應(yīng)該得到別人的認(rèn)可,他覺得自己沒有錯,最多只是魯莽和不懂事,只是有些處事不合禮儀。維特最后被迫辭職,并不是上層容不下他,而是他不想進(jìn)入?!@一點(diǎn),我想起了陶淵明,“不為五斗米折腰”,假如歸去后沒有田園,沒有地產(chǎn),還能那么輕松灑脫嗎?不折腰是有骨氣,折腰難道就錯嗎?出淤泥而不染,我覺得一個當(dāng)官的,假如無法改變周遭,那就盡力作善;假如無法作善,那就爭取不做惡。當(dāng)官只是謀生,并不等同于個人理想和抱負(fù),假如能造福一方自然更好。所以我挺佩服晚清那一批大夫——誠然,那時候已經(jīng)是大廈將傾,內(nèi)外壓迫,但左宗棠仍堅(jiān)持收復(fù)新疆,曾國藩努力穩(wěn)定時局——扯遠(yuǎn)了,維特只是一廂情愿地希望別人能繞著自己轉(zhuǎn),能事事順心。
社會不算辜負(fù)維特,綠蒂也沒有辜負(fù)。畢竟綠蒂不是像蓋茨比的戀人,只是貪戀他的財富,而是真切關(guān)心。維特最后自殺是自找的,也是因?yàn)樽约旱囊患褐?。雖然綠蒂的婚姻是母親的囑托,但未婚夫確實(shí)對她很好,理解并寬容,優(yōu)秀上進(jìn),綠蒂真沒必要去選擇那個只會多愁善感,一事無成的維特。
喜歡只是感覺,愛是一種能力。維特喜歡綠蒂,是真摯純潔的。但他不具備愛綠蒂的能力。即使真的在一起,他也沒更好的謀生手段。畢竟興趣(喜歡藝術(shù))不能當(dāng)職業(yè)。另一方面,他的抗壓能力差,因?yàn)槭倬妥詺ⅲ松重M僅僅失戀這種程度的挫折失???
俄國有多余的人,對于維特,我想稱之為“無能的人”——熱衷幻想,逃避現(xiàn)實(shí),心里承受能力差,自私狹隘。可能有些觀點(diǎn)說維特的死跟社會有關(guān),但我覺得維特所處的境遇比很多人好很多——有房有財產(chǎn)有地位,比我們當(dāng)代好多人都優(yōu)越——當(dāng)代人都頂著壓力在努力拼搏,爭取美好生活,而他卻選擇了自殺,確實(shí)有些荒誕滑稽。
提起偉大的文學(xué)家歌德,我想沒有人不會對他肅然起敬吧!這個一生追求自由、力爭反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子,也正是由此,他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》,而且,僅僅用了4個星期。
本小說是以書信的格式寫的,著實(shí)是一大亮點(diǎn),也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西,那我就一一品嘗吧!
書籍好比一架梯子,它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂。閱讀少年維特之煩惱的過程中,我們沉浸在歌德筆下所描述的情節(jié)中。趁著自己的感觸 ,最適合寫一篇作品的讀書筆記了!一篇屬于自己的少年維特之煩惱讀后感該怎么寫呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編經(jīng)過搜集和處理,為您提供學(xué)生讀《少年維特之煩惱》心得體會,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!
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暑假,我讀了《少年維特的煩惱》這本書,它講述的是一位很有才華,熱愛自然的青年維特,獨(dú)自一人到一個小山村,他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中。
維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂,并深深地愛上了她??烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了,使她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這給維特了一個沉重的打擊,他的煩惱也隨之而來,他只好告別綠蒂,不舍地離開了。在那個腐敗的社會,他的心靈承受著痛苦和失落,他又再次回到山村,綠蒂結(jié)了婚,善良的村民也一個個慘遭不幸,他絕望了,他最后用手槍對準(zhǔn)了自己的頭顱……
看完了這本書后,我很同情維特,但同時我也懂得了一個道理:人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的,在生活中,我們無論遇到了什么煩惱,什么挫折,都不能像維特一樣選擇逃避,要樂觀的去面對。
在蘇爾海姆,維特結(jié)識了很多人,大人和孩子。那些天真無邪的孩子們信任他,愿意把各種各樣的事都講給他聽。孩子們的熱情,他們表達(dá)各自需要時那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺得在塵世間只有兒童的心離他的心最近,并認(rèn)為“每天像孩子一樣過活的人是最最幸福的人”。每當(dāng)他在一旁注意孩子們,通過一樁樁小事發(fā)現(xiàn)他們有朝一日必定會具備的一切美德和力量的萌芽,每當(dāng)他從執(zhí)拗之中看到孩子們未來性格的堅(jiān)定和倔強(qiáng),從任性看到他們今后應(yīng)付人世風(fēng)險時的輕松自如與達(dá)觀幽默時,他便會感到這一切在孩子身上是如此完整,“并未被人教壞而變質(zhì)”。維特認(rèn)為在孩子身上所具有的天真應(yīng)該成為大人們學(xué)習(xí)的榜樣。他覺得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂,認(rèn)為“對待孩子,應(yīng)當(dāng)像神對待我們似的”。這種對童真狀態(tài)的留戀正是維特的本性所在。
維特所追求的是人的自然天性的解放,但是,他所置身的社會環(huán)境卻是一個腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現(xiàn)實(shí)。環(huán)顧四周,維特找不到一位志同道合的知己好友,他深深感到自己的孤立無援,但又無力改變什么。在C伯爵組織的宴會上,他們交頭接耳地議論著維特,對維特的到場深感不滿。維特對此深感氣憤,最終迫于壓力不得不推出宴會。他的才能為他找來的是非議和踐踏,而這一切只因?yàn)榫S特放棄了等級的偏見。
就在維特感到悶悶不樂,與周圍環(huán)境格格不入的時候,他在一次鄉(xiāng)村舞會上結(jié)識了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現(xiàn)仿佛在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中,維特發(fā)現(xiàn)綠蒂很有個性。維特認(rèn)識到:綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛她身上維特感到心靈的溝通的快樂,他想:“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛,生動、富于魅力的雙唇和清新、閃爍著無邪氣質(zhì)的臉頰迷住了維特的整個身心。他認(rèn)為綠蒂是他在丑惡的社會中發(fā)現(xiàn)的真正的美,是他在絕望、冷酷的現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)的燦爛希望。
在維特看來,綠蒂是質(zhì)樸、純真的人的自然本性的體現(xiàn),是他美好理想的化身,與是他便對她寄予了全身心的熱愛和崇拜。然而,現(xiàn)實(shí)是殘酷的無情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友,為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下,綠蒂雖然內(nèi)心深愛著維特,也很同情維特在現(xiàn)實(shí)中不幸的處境,但她無力掙脫平庸的生活圈子,更無力維特采取反抗行動,走上反叛的道路。她寧肯屈服于世俗而犧牲美好的與理想。愛情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地,他的理想再次遭到重創(chuàng),他重新論到了無邊的黑暗之中,孤獨(dú)無助。
當(dāng)然在維特身上有著無法避免的先天性致命弱點(diǎn)。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環(huán)境,對理想充滿了熱情,但是一旦理想受挫,他便會墜入絕望的深淵,無力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨(dú)的傷感這一層面,要不就是想用鋒利的刀子捅進(jìn)自己的心坎,割破自己的血管,就此死去;卻無力采取行動改變現(xiàn)實(shí)。
《少年維特的煩惱》講述的是青年維特沉醉于小山村夢幻般的景色。沒過多久,維特認(rèn)識了綠,并愛上了她??删G蒂已經(jīng)訂婚了,她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。維特受到了沉重的打擊離開了山村。社會的腐敗讓他失望,但重回山村的維特發(fā)現(xiàn)綠蒂結(jié)了婚,他絕望了,最后選擇了自殺。
我認(rèn)為這部書最美的地方就是歌德通過維特的眼睛用詩一樣的語言描繪出美麗的大自然,最絕妙的地方就是大自然與維特的心情息息相關(guān),四季的變化隨著維特的心情或風(fēng)和日麗或狂風(fēng)暴雨,加深了讀者對維特心理變化的理解。
我看到很多評論都贊揚(yáng)歌德描寫出當(dāng)時德國社會的黑暗,評說歌德通過維特的故事勇敢的喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛,建立平等人際關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人生價值的心聲。作者通過豐富的鋪墊,賦予故事里的人物更深刻的人性。
我同情維特,但并不贊揚(yáng)他。社會上的爾虞我詐和綠蒂的拒絕使他痛不欲生,原來一切讓他欣喜若狂的事情再也不能賜給他快樂,最后竟不尊重自己的生命。
我想維特的煩惱不只是他自己的煩惱,不只是十八世紀(jì)德國的現(xiàn)狀,其中的道理也很深刻,人不論貧富,不論地位的高低,不論哪個時代,煩惱都是一樣的,放眼看去,社會上道德淪喪,每一個年青人,純潔善良的心在成長過程中必遭傷害,有的人受到傷害后流于庸俗,有的人寧折不曲。其實(shí),世界之大,自然之美,文化之深蘊(yùn),處處有我們寄托情思之處,何必糾纏于丑惡世俗之中?
書中的這一切都告訴我們,永不言棄的人,心中總會是一個樂觀的心態(tài);而輕易放棄的人,心緒煩惱萬分,終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人,往往會享受到成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人,失敗永遠(yuǎn)是他心中無法抹去的一道陰影。
死亡解決不了一切,只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折,我們的生命才有意義和價值。努力,并不一定成功;但放棄,則一定會失敗。在最后一秒還未到來之前,結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的,所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗,永不言棄,努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。
一本好書需要一個懂書的人來欣賞。書是人類的朋友,書是所有知識的源泉,書是一筆寶貴的財富。書是人類進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》,真讓我受意非淺,終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是:維特只身一人來到瓦爾海姆,認(rèn)識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝,并對她一件傾心。可綠帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾,于是便去了很遠(yuǎn)的地方?;貋頃r,綠帝很開心,可維特依然放不下這段感情,最后舉槍自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的,可他也遇到了自己愛的人,我不禁為他而感動。同時,維特也是一個重情意的好人,他不想讓綠帝難過,有不想失去一段來之不易的友情,最后他居然舍棄自己,成全他人。維特太偉大了,因?yàn)橹挥羞@樣,才能情義兩全,才能解脫痛苦。
其實(shí),作為一個人,一個高級動物,一個有血有肉有思想的人,不應(yīng)該成為冷血動物。認(rèn)的心是熱的,都是有感覺的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們,不能鄙視他們,抬高自己。就像維特一樣舍己為人,可維特也不應(yīng)該想不開,因?yàn)槭澜缡瞧婷畹?,在這個地方失去的,也許會在另一個地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié),不要想不開,應(yīng)該感受大自然的奧妙,跟別人交朋友。
這就是我的感受,我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。不過,即使我遇到困難,我也決不妥協(xié),即使前面是高山峻嶺,我也要翻過去,看到艷陽滿晴天。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作,為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材,在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會影響是難以估量的。在書中,歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象,從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時的影子,書中有些話對今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
The sorrows of Young Werther is about a full of wit, love nature of Young Werther, alone a person to the castle peak valley of dawn twilight, Lu Village, he could indulge in this fantastic natural scenery, be happy and pleased with oneself. This cozy days before long, victor at a ball met a beautiful young girl, Charlotte, and deeply in love with her. But who also did not think of Lotty had engaged, her loyalty to her cannot bring himself to love to victor. This is for the passionate Victor a heavy blow, a series of problems attendant, he had to say goodbye to Charlotte, unwilling to leave. In the corruption of the society, he hit the wall again, soul suffering and loss, he once again return to the original village. Somewhere else! Charlotte married, kind-hearted villager is a suffer misfortune, his despair, at Ossie 's Elegy, a pistol at his head
After reading this book, I sympathize with Victor, also very understand why he was so upset. But I also understand a truth: in life, we meet regardless what troubles, what the setbacks, not like Victor did choose to escape, the road of life can not be flat, not with an idyllic scene, we can never say never falling way, give up.
In life, we can not avoid defeat, only to face. It is important in frustration can persist, never give up, until the defeat setback. Remember Liu Xiang unyielding speed, Chinese women's volleyball team unyielding indomitable, Edison unyielding courage? They have a common characteristic, it is believed that setbacks are part of life test. All of this tells us, never give up is a kind of character, is one kind of indomitable spirit, unyielding man.
The sorrows of Young Werther is a good book, after reading this book, will be subjected to a baptism of the soul!
我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。閱讀秘密花園后,我對作者的想法更加了解,心中感觸頗多,此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。一篇優(yōu)秀的秘密花園讀書筆記是怎么寫的呢?為了讓您在使用時更加簡單方便,下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“暢銷的經(jīng)典兒童小說秘密花園讀后感悟”,僅供參考,大家一起來看看吧。
第一次在這么短的時間內(nèi)看完一本名著,《秘密花園》的作者是美國女作家伯內(nèi)特,這本小說雖有很濃的兒童味道,卻依然值得尋味,里面流露出豐富的人生哲理:“地球像個橙子,這個橙子不屬于任何人。每個人都只能擁有屬于他的一個角落,有時候,你會覺得這個角落太小,你無法自由走動。但是你們——你們所有的人——不要以為你們擁有整個橙子,否則你們會發(fā)現(xiàn)你們是錯的,當(dāng)然,不經(jīng)過嚴(yán)重挫折你們不會懂得這個道理?!薄耙霌碛姓麄€橙子——連皮帶囊——是荒唐的。要是你想這么做,很可能連籽兒都得不到,而籽兒是很苦的,根本不能吃?!边€有真善美的體現(xiàn)。初讀時有些迫不及待,覺得故事發(fā)展的很慢,想早早知道結(jié)局,讀完后不免有些遺憾,精彩的過程被遺忘了,再讀時便慢慢品讀,就有了新的味道。
書中的每個角色都很重要,推動故事的發(fā)展,最后深鎖十年的秘密花園重新展現(xiàn)在人們面前?,旣惒坏@得了友誼,也為周圍的人帶來了幸福和快樂;柯林變成了健康而活潑的少年;而狄肯一直是個很完美的男孩,沒有他的幫助一切很難實(shí)現(xiàn)。這群孩子懂得了魔力的偉大,是他們勇敢地向現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),最終才有了圓滿的結(jié)局。
其實(shí)每個人都應(yīng)不斷改變自己,不向命運(yùn)屈服,最重要的是要有勇氣!
《秘密花園》這本書,剛剛翻開的時候,我只覺得幾乎窒息。開篇就寫到小女孩瑪麗的全家在印度遇到霍亂,她一覺醒來,發(fā)現(xiàn)奶媽已經(jīng)死了。再一覺醒來,除了自己,整個豪宅里的人全部死亡,包括并不關(guān)心自己的父母。
在這個疫情肆虐,流了太多淚水的寒假,這本書的開篇讓我一度想放棄它。
好在從第二章開始,小瑪麗就離開了印度,被送到蘇格蘭的親戚家。親戚克蘭文先生是貴族,莊園里面有一千多個房間,里面有很多秘密。
從小就缺失母愛、缺失親情的小瑪麗性格古怪暴躁,在親戚家里遇到了善良的女仆瑪莎、瑪莎的弟弟迪肯和常年被關(guān)在陰暗房間里病態(tài)的少爺柯林。
在知更鳥的引導(dǎo)下,瑪麗發(fā)現(xiàn)了秘密花園的鑰匙,打開了一個塵封的絕美的秘密花園?,旣?、柯林和花草樹木以及小動物作伴,身體越來越強(qiáng)壯,性格越來越陽光,成為了漂亮的小姑娘和強(qiáng)壯的小伙子。
這本書讀了三分之一,我就已經(jīng)猜到了后面的故事情節(jié),雖有套路,但仍然很好看。這本書和《小海蒂》一樣,熱烈地贊美了大自然對于小朋友身心的療愈作用。風(fēng)景描寫十分細(xì)膩動人,讓你合上書之后,腦子里面留下強(qiáng)烈的畫面感。
說到親近大自然,這也是目前我在講的《0-3歲孩子的正面管教》精讀課中贊同的育兒理念之一:與大自然的接觸能刺激早期的學(xué)習(xí),會讓孩子充滿創(chuàng)造性,經(jīng)常在自然環(huán)境中玩耍的孩子們,協(xié)調(diào)性和靈活性都會改善,更少生病。
我和孩子在北京生活,在孩子學(xué)齡前的歲月里,我們幾乎沒有一天不在公園里撒野。北京的公園都有高高的圍墻,一進(jìn)入園子里,就和喧囂的馬路隔離開了,你會覺得一切都沉靜下來。
這里不僅有鳥叫聲,小青蛙的噗通跳水聲,天鵝的振翅聲,蜜蜂的嗡嗡聲,你甚至可以聽見——寂靜。
寂靜能以某種方式進(jìn)入我們的身體,并在我們的體內(nèi)蔓延。
好好享受吧,放著八百年皇城留下來的大園子,不好好享用,真是有點(diǎn)可惜呢。
今天我讀完了《秘密花園》這本書。書里面有一個女孩叫瑪麗,她是一個孤兒,被住在英國一個古老莊園的姑父收養(yǎng)。莊園里有個沒有門的花園,瑪麗一直在尋找鑰匙和門,一天知更鳥帶著她找到了鑰匙。她進(jìn)了花園,在迪肯的幫助下她們在花園里種滿了玫瑰、木犀花、番紅花、雪花蓮、水仙等等,花園里變得越來越美麗。在莊園里瑪麗認(rèn)識了病泱泱的柯林少爺?,旣惡偷峡蠋椭铝稚贍攲W(xué)會了走路,并成為健康勇敢的男子漢。他們?nèi)齻€人成為了好朋友。瑪麗從一個任性孤僻的小女孩變成了一個活潑又美麗的小女孩,他們都找回了真正的自己。
秘密花園真是具有神奇的魔力,我們都應(yīng)該成為善良勇敢的人,我們要健康快樂的生活。
看了《秘密花園》這本書。這本書里的故事情節(jié)十分生動,會令人不由自主地讀下去。
主人公瑪麗在一場瘟疫中失去了家人。后來,她被送往處在異國他鄉(xiāng)的舅舅家里生活剛剛到那里,她還是個一無是處的小女孩,連衣服也不會穿。但是漸漸地,她成功改變了自己,又改變了她的舅舅和她的好朋友柯林。最終,柯林在瑪麗和肯迪的共同幫助下走出了內(nèi)心的陰霾,變成了一個勇敢、健康、快樂的`男孩。
這一切的發(fā)生,都是瑪麗進(jìn)入秘密花園以后才發(fā)生的。只有去探索,才有回報。上次我和爸爸去釣魚,釣了半天依然一條也沒上鉤。爸爸說:“我們?nèi)ヌJ葦叢邊釣吧。”可我卻說:“你去吧,我就繼續(xù)在這釣了?!币粋€下午過去了,我一條也沒釣到,但爸爸卻釣了四五條。所以,我們也要具有勇于探索的精神。
讀了《秘密花園》這本書,使我學(xué)到了不少。我們應(yīng)該要以瑪麗為榜樣,向她學(xué)習(xí)。
今年暑假里,我讀了《秘密花園》這本書。它是由美國作家弗朗西斯霍奇森伯內(nèi)特寫的。這本書是一部影響了兩位諾貝爾文學(xué)獎得主的兒童小說。它主要講了一個關(guān)于大自然和美好心靈。
這本書講述的是小女孩瑪麗倫諾的故事。瑪麗的家在印度,是一個有錢人家的小姐?,旣愊嗝财狡?,脾氣暴躁,人見人厭的小姑娘。就連家庭教師都被她氣走了。在一場霍亂中,瑪麗失去了她的父母,成了一名孤兒。最后,她被送到了她姑父阿奇博爾德克蘭文先生那里去了。
克蘭文先生有個很大的莊園,因?yàn)榭颂m文先生的太太死了,于是他把自己封閉起來,變得十分冷漠。他還將妻子最喜歡的花園鎖了起來,還把鑰匙埋了起來,不準(zhǔn)任何人進(jìn)去。
倔強(qiáng)的瑪麗在姑父家也沒人喜歡她,活潑善良的小女仆瑪莎讓瑪麗感到很新奇,瑪麗喜歡上了瑪莎一家人。一個偶然的機(jī)會,瑪麗打開了花園的門,認(rèn)識了瑪莎的弟弟迪肯,一個有愛心的男孩。又一次偶然的機(jī)會,瑪麗聽到了哭聲,就看到了柯林克蘭文。
瑪麗、迪肯、柯林在秘密花園里鋤草、松土、捉蟲。漸漸地,這個花園活過來了,花園不再是灰蒙蒙的,而是變成了綠油油的。有了秘密花園,克蘭文先生不再孤僻,柯林少爺不再是病懨懨的,瑪麗小姐當(dāng)然是活潑又美麗,他們都找回了真正的自己。
這本書讓我懂得了:快樂時給予而不是索取。只有快樂的人才能感到生活的美好和生命的可愛。
我們每個人都有一把快樂鑰匙,擁有它就能開啟快樂,創(chuàng)造生命的奇跡,珍惜它就是珍惜生命。
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