《少年維特之煩惱》讀后感。

我們?cè)谝簧拈喿x中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來。少年維特之煩惱中的相關(guān)情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！此時(shí)就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會(huì)，優(yōu)秀的少年維特之煩惱讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀坑變航處熃逃W(wǎng)小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供淺析《少年維特之煩惱》，希望能為您提供更多的參考。

淺析《少年維特之煩惱》(篇一)

一本好書需要一個(gè)懂書的人來欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識(shí)的源泉，書是一筆寶貴的財(cái)富。書是人類進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!

《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認(rèn)識(shí)了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對(duì)她一件傾心?？删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方?；貋頃r(shí)，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。

少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動(dòng)。同時(shí)，維特也是一個(gè)重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。其實(shí)，作為一個(gè)人，一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，一個(gè)有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血?jiǎng)游?。認(rèn)的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹模谶@個(gè)地方失去的，也許會(huì)在另一個(gè)地方得到。請(qǐng)那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。這就是我的感受，我對(duì)這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個(gè)人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。

《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會(huì)影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個(gè)純樸、善良、憂郁富有詩(shī)人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子，書中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。

淺析《少年維特之煩惱》(篇二)

我讀了世界名著《少年維特的煩惱》，這本書的作者是德國(guó)人歌德，歌德是一位18——19世紀(jì)的偉大作家，據(jù)說歌德寫這本書時(shí)才24歲，《少年維特的煩惱》是他的成名作。

故事里的主要人物有三個(gè)：少年維特、少女綠蒂和阿爾伯特。故事是這樣的，少年維特在不知不覺中愛上了少女夏綠蒂，夏綠蒂使他如癡如醉，令他煩惱的是，夏綠蒂已經(jīng)與阿爾伯特訂婚。維特幾乎想去自殺了結(jié)一生。

而阿爾伯特非常討厭自殺的懦夫，厭惡自暴自棄的人，他以為維特在開玩笑。在種種煩惱下，維特選擇了自殺，他借來阿爾伯特的手槍開槍自殺了。聽到這個(gè)消息，綠蒂暈了過去，人們都為他深深惋惜。

維特重視自然真誠(chéng)的感情，珍視他的“心”勝于一切，他同情因失戀而自殺的少女和犯罪的青年長(zhǎng)工，蔑視宗教信條和法律道德，對(duì)冷漠的人非常不滿。

這本書用書信體的方式，運(yùn)用第一人稱，讓主人公與讀者面對(duì)面地述說遭遇和感受，抒發(fā)自己的包袱與情懷。

這本書挺好的。

淺析《少年維特之煩惱》(篇三)

除了墳?zāi)?，我看不到別的結(jié)局！海涅曾說過，世界想知道自己是什么樣子，于是創(chuàng)造了歌德。歌德就成了這個(gè)世界的一面鏡子。

他的自殺是一種反抗，這是一個(gè)生活中的弱者、精神上的強(qiáng)者的惟一出路。世人倘若不再固執(zhí)地調(diào)動(dòng)想象力以召喚對(duì)惱人往事的回憶，而是忍受這無意義的當(dāng)前，世人肯定會(huì)少受些苦。

我看到所有的效力都流于滿足種種需求，這些需求又僅僅只是為了延長(zhǎng)我們可憐的生存，此外再無別的目的。我繼而看到，探索研究的某些要點(diǎn)對(duì)人產(chǎn)生的鎮(zhèn)靜作用，無非讓人做著美夢(mèng)而知命忍從罷了，好比一個(gè)人在四壁畫上彩色形象和光明前景，而他恰恰是被囚禁在這四壁之間。

我們世人啊，經(jīng)常抱怨好日子太少而壞日子太多，我以為這種抱怨多半沒有道理。倘若我們始終有顆敞開的心去享受神每天為我們安排的好事，一旦壞事臨頭，我們便會(huì)有足夠的力量去承受。

世上的一切都?xì)w于無聊，誰為了他人的緣故，而非出于自己的熱情，出于自己的需求，為了金錢或者功名而疲于奔命，誰就永遠(yuǎn)是個(gè)傻瓜。

凡是做出一番事業(yè)、辦成表面看來絕無可能之事的不同尋常的人，自古以來都被人罵作醉漢與瘋子，死無論如何要比堅(jiān)毅地承受充滿痛苦的生命容意得多。

竭盡全力乃是堅(jiān)強(qiáng)，那么，為什么過度緊張反倒是軟弱呢？人的天性有其界限，它能承受歡樂、悲傷和痛苦，但有一定的限度。超過這個(gè)限度，人的天性就會(huì)毀滅。這個(gè)問題的關(guān)鍵不在于一個(gè)人究竟是軟弱還是堅(jiān)強(qiáng)，關(guān)鍵在于他受的苦有大有小而他是否都能經(jīng)受得住。無論是道義上的或者是肉體上的痛苦，都有能否承受的問題。把一個(gè)死于惡性熱病的人稱作懦夫是不恰當(dāng)?shù)?，同樣，把一個(gè)自殺的人說成是膽怯也是悖理的，我就這么看。

人的天性在亂作一團(tuán)、相互矛盾的力量的迷宮里找不到出路，人必死無疑。

人畢竟是人呀！當(dāng)激情肆虐，而人類劃定的界線又處處限制一個(gè)人時(shí)，他可能有的那點(diǎn)理智也就起不了什么作用或者根本不起作用。

在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)人能很容易地理解另一個(gè)人。

萬物皆逝，你能說此物常在嗎？萬物過往匆匆，迅如雷電，能夠維持其生存之全部力量經(jīng)久不衰的事物十分稀少。自然造就之物，無一不破壞其友鄰，不破壞其自身。

幸福亦或不幸取決于我們拿自己與之作比較的那些對(duì)象，因此，對(duì)一個(gè)人來說，最危險(xiǎn)的莫過于孤獨(dú)。與此相反，盡管我們有種種弱點(diǎn)，盡管辛苦費(fèi)力，如果我們照樣繼續(xù)工作，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖說我們是逆風(fēng)行舟；搶風(fēng)轉(zhuǎn)舵，慢慢悠悠，卻比那些順豐揚(yáng)帆、飛槳速劃的人行駛得更遠(yuǎn)。

拿自己作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人至為愚蠢。我自然樂于聽?wèi){別人去走他們的路，只要他們也能讓我走我的路。

盡管現(xiàn)在每個(gè)人都會(huì)說，地球是圓的：但這對(duì)我有什么用處呢？人只需要很小一塊土地，便能在上面享受、若為在地底下長(zhǎng)眠，那么，所需要的土地就更小了。

我能有的知識(shí)，人人都能有；而我的心則惟我獨(dú)有。

人須臾即逝，因此，即使當(dāng)他真正相信自己確實(shí)生存著的時(shí)候，即使當(dāng)他此時(shí)此地的情狀給人留下惟一真實(shí)的印象的時(shí)候，留在他的親朋好友的心靈中或記憶里都時(shí)候，他已經(jīng)在漸漸地變得暗淡直至消失，真是須臾即逝啊！

倘若神的肉身用嘴唇嘗了杯中酒，連天上的神都覺得太苦，我為什么要充好漢，硬說這酒我嘗了是甜的呢？

世界到處都一樣；辛苦和工作，繼而是報(bào)酬與歡樂，可是，這些對(duì)我有什么意義？

淺析《少年維特之煩惱》(篇四)

看完《少年維特的煩惱》，糾纏住我的一個(gè)問題是：維特為什么非要自殺不可?他正年輕，正是生命之花開的正艷的時(shí)候，他為什么選擇死亡?我能理解他所經(jīng)歷的一切，可是生命是有韌性的，當(dāng)你經(jīng)歷任何災(zāi)難和不幸之后，都有一股莫名的內(nèi)在動(dòng)力要讓你活下去，這就是生命的韌性。所以，人活著就不要輕易選擇死亡，我們都得為自己負(fù)責(zé)。

有人曾說“只有當(dāng)人內(nèi)在的純?nèi)恍浴⑼隄M性遭致破壞、裂變，以至再?zèng)]有其他有效的方法使之恢復(fù)、整合時(shí)，自殺的發(fā)生才有可能”。維特的過去確實(shí)交織著紛擾和詭詐，痛苦和寒栗，還有理想的破滅及現(xiàn)實(shí)的無情，這在他的心理留下了陰影，我們也為他的不幸而難過?？墒俏胰匀挥X得這些都不能為他選擇自殺這種弱者的做法辯護(hù)。一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，就應(yīng)該有抗壓能力，有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。人性本善，我相信每個(gè)人心目中的世界都是最完美無瑕的人間天堂?？墒?，現(xiàn)實(shí)和理想是有差距的，這就需要我們有一定的承受能力，勇敢地去面對(duì)一切，接受一切。而這個(gè)，是維特所缺少的，不得不說，他的內(nèi)心不夠強(qiáng)大。

維特的死讓我聯(lián)想到當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，新華社一篇名為《和諧社會(huì)需要尊重和鼓勵(lì)失敗者》的文章中引用的數(shù)字表明，我國(guó)每年自殺人數(shù)達(dá)28。7萬，還有200萬人自殺未遂。也就是說中國(guó)每?jī)煞昼娋陀幸蝗怂烙谧詺?，同時(shí)還有8個(gè)人自殺未遂。這個(gè)數(shù)字大的驚人，也讓我感到難過。人來到這個(gè)世界多么的不易，一切的痛苦、磨難都是我們應(yīng)該經(jīng)歷的，這樣的人生才算完美。只有在你經(jīng)歷過所有的喜怒哀樂，人生的大起大落后因?yàn)樯搅吮M頭而死去，這才是完整的人生，也才是真正的人生。《活著》中的主人公福貴，他的一生經(jīng)歷了家庭破產(chǎn)，父親、母親、兒子、妻子、女兒以及女婿一個(gè)接一個(gè)地死去，最后連僅剩的小外孫也去世了，這樣的人生悲劇，他仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著，與一頭老牛作伴終老。我覺得在面對(duì)生命這方面我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，珍愛生命，要看到生的希望，堅(jiān)強(qiáng)的活下去。

最后，生命誠(chéng)可貴，生命是父母給我們可以生存在這個(gè)社會(huì)上的權(quán)利。我們的生命不只是自己的，還是父母以及身邊關(guān)心我們愛護(hù)我們的朋友的。所以，我們要好好活下去，要活的自在。

淺析《少年維特之煩惱》(篇五)

《少年維特的煩惱》講述的是青年維特沉醉于小山村夢(mèng)幻般的景色。沒過多久，維特認(rèn)識(shí)了綠，并愛上了她?？删G蒂已經(jīng)訂婚了，她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。維特受到了沉重的打擊離開了山村。社會(huì)的腐敗讓他失望，但重回山村的維特發(fā)現(xiàn)綠蒂結(jié)了婚，他絕望了，最后選擇了自殺。

我認(rèn)為這部書最美的地方就是歌德通過維特的眼睛用詩(shī)一樣的語言描繪出美麗的大自然，最絕妙的地方就是大自然與維特的心情息息相關(guān)，四季的變化隨著維特的心情或風(fēng)和日麗或狂風(fēng)暴雨，加深了讀者對(duì)維特心理變化的理解。

我看到很多評(píng)論都贊揚(yáng)歌德描寫出當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)的黑暗，評(píng)說歌德通過維特的故事勇敢的喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲。作者通過豐富的鋪墊，賦予故事里的人物更深刻的人性。

我同情維特，但并不贊揚(yáng)他。社會(huì)上的爾虞我詐和綠蒂的拒絕使他痛不欲生，原來一切讓他欣喜若狂的事情再也不能賜給他快樂，最后竟不尊重自己的生命。

我想維特的煩惱不只是他自己的煩惱，不只是十八世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀，其中的道理也很深刻，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個(gè)時(shí)代，煩惱都是一樣的，放眼看去，社會(huì)上道德淪喪，每一個(gè)年青人，純潔善良的心在成長(zhǎng)過程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不曲。其實(shí)，世界之大，自然之美，文化之深蘊(yùn)，處處有我們寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?

書中的這一切都告訴我們，永不言棄的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂觀的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會(huì)享受到成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無法抹去的一道陰影。

死亡解決不了一切，只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折，我們的生命才有意義和價(jià)值。努力，并不一定成功;但放棄，則一定會(huì)失敗。在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。

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讀少年維特之煩惱有感4篇

俗話說，磨刀不誤砍柴工。在幼兒園教師的生活工作中，時(shí)常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作。你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢？你也許需要"讀少年維特之煩惱有感4篇"這樣的內(nèi)容，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

讀少年維特之煩惱有感【篇1】

《少年維特之煩惱》的素材來自歌德的一段戀情。一次，歌德在表姨母舉辦的舞會(huì)上，遇見了一個(gè)叫夏綠蒂的女子，并一見鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫，歌德得知后仍不放棄，努力追求，可是夏綠蒂是一個(gè)實(shí)際的女子，她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫成一部作品。

這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場(chǎng)和自己表妹的愛情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒能在一起。歌德想到了自殺，就在此時(shí)，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個(gè)星期后，人類歷史上最動(dòng)人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。

《少年維特之煩惱》將主人公個(gè)人戀愛的不幸放置于社會(huì)大背景中，揭露了封建等級(jí)偏見和個(gè)人守舊思想，宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲，具有進(jìn)步的時(shí)代意義。

讀少年維特之煩惱有感【篇2】

“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，盡不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味；而要享受眼前，過往了的就讓它過往。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運(yùn)用想象力往喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會(huì)少一些的?！?/p>

這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很輕易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過程，也是個(gè)積累的過程。假如以經(jīng)歷生活的態(tài)度往生活，人生就會(huì)輕松很多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替換誰。但生活同時(shí)也是積累的過程，今天的你是過往的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，輕易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不輕易揮發(fā)。

為什么快樂輕易過往而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢？這就要看人為什么會(huì)快樂，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿足自己愿看的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂。找到滿足的對(duì)象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會(huì)使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失往或者得不到能滿足自己愿看的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失往錢物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失往和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來的便利，會(huì)很快地變得麻痹。從心理上來講，人們會(huì)將獲得回因于他們的努力，因此心理很平衡。而失往會(huì)給人原來習(xí)慣的生活帶來不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。

很多人生活在過往，咀嚼失往的愛，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過往的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔(dān)心未來的不確定性。對(duì)于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過往的永遠(yuǎn)失往，未來的變化無常，假如要想把握生活，要想進(jìn)步你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。

讀少年維特之煩惱有感【篇3】

《少年維特之煩惱》講了一個(gè)叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個(gè)普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到當(dāng)時(shí)革命的影響，使他個(gè)性解放、思想和情感十分自由，他厭倦城市生活，他喜歡到大自然中去，他是多么希望在鄉(xiāng)間或森林中建造一座小屋，永久地住下去，他愛兒童，他認(rèn)為兒童是無邪的。

后來有一次在鄉(xiāng)間舞會(huì)前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同去鄉(xiāng)間聚會(huì)，在途中維特從綠蒂的表姐那得知，他又一個(gè)很漂亮的表妹綠蒂，但她早已定親，千萬不可迷上她，起初維特并不在意，但見到綠蒂后一下子對(duì)她一見鐘情，而綠蒂也對(duì)維特產(chǎn)生了好感，在舞會(huì)后，他們還一起跳了舞，維特從此也經(jīng)常去綠蒂的家，可好景不長(zhǎng)，綠蒂的未婚夫回來了，她的未婚夫阿爾伯特起初對(duì)維特特別好，像親兄弟，但是后來阿爾伯特從外面聽到了維特暗戀綠蒂的消息，便對(duì)維特漸漸冷淡起了，維特只好在外地又找了一份工作，雖然在外地有許多博學(xué)多才的小姐，但因世俗觀念，他不愿與她們多交往，這導(dǎo)致他對(duì)綠蒂還是一片癡心，后來他因?yàn)闊o聊又回到了鄉(xiāng)間，當(dāng)他再到綠蒂家時(shí)情況全然不同了，阿爾伯特厭倦起維特來，而綠蒂又十分信奉阿爾伯特，后來他請(qǐng)求維特別在找她了，對(duì)綠蒂一片癡心的維特絕望了，他在圣誕節(jié)前夜留下遺書，用自殺的方法結(jié)束了生命，這件事被綠蒂知道后她當(dāng)場(chǎng)暈倒，在他的葬禮上也只有他的總管和他的幾個(gè)兒子來了。太可悲了。

讀了這本書我對(duì)其中一句話很喜愛：每當(dāng)這可愛的山谷里的霧氣在我的周圍蒸騰，太陽高懸在我那片幽暗的樹林上空，只有幾束陽光悄悄射進(jìn)樹林中的圣地時(shí)，我便臥躺在山間那飛躍而下的溪水邊的野草中，挨著地面觀察千姿百態(tài)的小草時(shí)，我就感到那個(gè)照他自己的模樣創(chuàng)造我們?nèi)苌系鄣拇嬖?。維特是那么熱愛生活，那么會(huì)享受生活，可卻為了一個(gè)“情”字結(jié)束了他年輕的生命，即使綠蒂拒絕他，他也不該有輕生的念頭，他的死會(huì)使他的親人朋友遭到多么沉重的打擊??！他自己是解脫了，可讓所有關(guān)心他的人該怎么辦？

我對(duì)維特自殺很不贊同：維特干的這件事太愚蠢了，他從來沒有考慮過他親人朋友的感受，譬如綠蒂得知維特死去后，當(dāng)場(chǎng)暈倒了過去，這件事會(huì)給綠蒂內(nèi)心留下磨滅不掉的陰影。

在我們的生活中，我們千萬不要像維特那樣遇到什么事情就想輕生，我們應(yīng)該勇敢的去面對(duì)、去挑戰(zhàn)，這樣就算任何困難也難不倒我們。

讀少年維特之煩惱有感【篇4】

在小說中，不同于理智的綠蒂，維特更重視情感，他認(rèn)為在愛情中，情感要?jiǎng)龠^理智。所以在愛上綠蒂后，盡管明知綠蒂已是有夫之婦，但他還是放任自己的感情，讓自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地！我對(duì)自己的處境一直看得清清楚楚，可行動(dòng)卻像個(gè)小孩似的?！钡@并不是說維特沒有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系，他強(qiáng)迫自己離開綠蒂并去了一個(gè)新的工作崗位。如果這時(shí)社會(huì)能給維特提供一個(gè)充分發(fā)展的機(jī)會(huì)，悲劇可能就不會(huì)發(fā)生了。

但社會(huì)上卻到處充斥著虛榮無聊虛文俗禮的小市民，包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個(gè)拘泥刻板，因循守舊的人，加上等級(jí)觀念根深蒂固，瞧不起像維特這樣光有才華沒有地位的人，這一切使維特徹底失望了，他又重新回到綠蒂的身邊，在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù)，終于走上自殺的道路，釀成了悲劇，可見在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，視情感重于理智的人終究要失敗。

最新《少年維特之煩惱》分享

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，我想您對(duì)歌德寫的少年維特之煩惱，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，此時(shí)不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，少年維特之煩惱中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“最新《少年維特之煩惱》”，僅供參考，大家一起來看看吧。

最新《少年維特之煩惱》【篇一】

近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她?？烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。

歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由?？赐炅诉@本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。生活中，我們無法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。

所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

最新《少年維特之煩惱》【篇二】

與歌德的大多數(shù)作品一樣，《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的感情經(jīng)歷為原型的小說，歌德曾在一個(gè)小城鎮(zhèn)里的一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂·布夫的女子，并不可遏制的愛上了她，但她是他好友的未婚妻，對(duì)于這份無法擁在懷里的愛，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開了那個(gè)讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);之后又得知自己的一個(gè)朋友因戀友人之妻無望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個(gè)月的時(shí)刻里就完成了這部書信體式的情感細(xì)膩的杯具小說。

故事很平淡、簡(jiǎn)單，年輕的維特正因要替母親和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問題而來到了一個(gè)小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)所深深吸引，情緒愉悅而寧?kù)o，之后在一個(gè)舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了司法官S的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，之后他和阿爾伯特成了朋友，此時(shí)維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會(huì)環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時(shí)對(duì)綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個(gè)小城鎮(zhèn)，此時(shí)綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚，他熱烈的情感無處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中。

據(jù)說當(dāng)時(shí)這部小說出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強(qiáng)烈的好奇心打開了這本書。小說用日記與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)情緒感擺上了紙面，我們讀著讀著，會(huì)感覺到自己就是維特的傾訴對(duì)象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會(huì)隨著他的講述而起伏，當(dāng)然此刻的我們讀完這本小說后，也許會(huì)因維特因戀友人之妻無望而產(chǎn)生的絕望感到不解，我們生活中那些愛來愛去愛個(gè)沒完沒了的歌曲和電影太過于泛濫了。

維特的絕望與痛苦，一方面來源于與社會(huì)傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個(gè)人的性格使然。維特是狂飚突進(jìn)戶外時(shí)代的一個(gè)形象，體現(xiàn)了德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神，他渴望自由，張揚(yáng)自我，卻又處在一個(gè)到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會(huì)，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無力對(duì)產(chǎn)生這種痛苦的社會(huì)做出過于實(shí)質(zhì)性的反抗，他是一個(gè)生活中的弱者，同時(shí)又是一個(gè)精神上的強(qiáng)者;綠蒂對(duì)他來說，她就是自然、質(zhì)樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現(xiàn)實(shí)的避難所，但這份情感在應(yīng)對(duì)她與阿爾伯特時(shí)卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個(gè)社會(huì)的決裂，控訴了這樣一個(gè)社會(huì)對(duì)他這樣的青年人的壓抑與窒息。

維特是悲哀的，他的自殺是一個(gè)杯具，即使他活在我們此刻所處的社會(huì)，他也依舊會(huì)是這樣一個(gè)杯具，這是他的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈背離而衍生的性格使然，他是一個(gè)活在自己的精神世界里看著這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的杯具性;他對(duì)綠蒂的情感，也過多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一齊，也許(或者能夠說是必須)也會(huì)發(fā)現(xiàn)她其實(shí)并沒有他想象的那么完美(也許我們就應(yīng)慶幸這一點(diǎn)，綠蒂一向到最后在他心中依舊是完美的);他無法立足于這個(gè)社會(huì)，死后也不能以宗教教徒的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時(shí)候是孤獨(dú)的，死后也依舊孤獨(dú)。

最后還是那句話，維特他是一個(gè)社會(huì)生活中的弱者，精神上的強(qiáng)者。

最新《少年維特之煩惱》【篇三】

其實(shí)自殺并不是唯一一種解決的方案，后者是說對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中(而不是情節(jié)發(fā)展的需要)，維特覺得自己有種沖動(dòng)，要把綠蒂殺了，把綠蒂的丈夫殺了，把自己殺了。他又認(rèn)為自殺(以成全他人)才是最好的結(jié)局。假使書中的故事是現(xiàn)實(shí)生活中的，維特的自殺就應(yīng)該是不可原諒的了。不少自殺的人都自認(rèn)為自己的離去就是給他周圍的人帶來釋放、幸福的原因，才會(huì)“大義凜然”地赴死路，讓自己的肉身與煩惱全部消失了。

而他們?cè)趺淳蜎]有想到一個(gè)人的自殺根本就不能讓旁人感到幸福，用一種昂貴的生命代價(jià)成為他人(甚至可能就是他所愛的，要成全的人)一輩子的心理枷鎖。而如果致使他自殺的關(guān)鍵人物，稍有良心的，必定會(huì)受到不小的影響，更有甚者可能再也走不出來?？梢哉f自殺的人是最懦弱最自私的人，他們只是一相情愿地認(rèn)為這樣可以了卻一切了，卻不知道他們正是把這一切加重了砝碼扔給周圍的人。沒有人會(huì)因?yàn)樽约旱脑蛑率顾俗詺⒑笕詴?huì)感到比此人仍在世時(shí)候更幸福吧?

再看維特，他也是很自私的。他自己不能度過心理難關(guān)就一槍了結(jié)了生命，他用“死”這樣“偉大”的禮物要奉獻(xiàn)給綠蒂夫婦，真的會(huì)像他所期待的那樣夫婦倆感到幸福嗎?我們可以看到綠蒂夫婦與維特建立了很深厚的友誼，綠蒂對(duì)維特有著一種很強(qiáng)烈的依賴感，她幾次下決心要與他斷絕關(guān)系，但想到自己習(xí)慣了有什么事情都要維特分享時(shí)，她已經(jīng)不能習(xí)慣了沒有維特的生活，她也不能想象這樣的生活;而她丈夫在與維特的思辯中也得到過不少的快樂。他們平靜的生活是由三個(gè)人組成的。維特的自殺，這兩個(gè)人又要遭受什么樣的良心譴責(zé)呢?從綠蒂夫婦對(duì)得知維特自殺后的反應(yīng)就知道，維特是用自己的“死”來向他們宣戰(zhàn)了!

德國(guó)青年中也不乏有人步其后塵。但是這樣的消極影響不在于維特是否是自殺的。而是這本書中過多地描寫了維特對(duì)綠蒂的戀情，渲染了他失戀之后孤獨(dú)、傷感的情調(diào)，使青年們把它僅僅看做是一本傷感的愛情小說，一本愛情的悲劇，而遺忘了它的誕生時(shí)的歷史背景以及維特真正的抗?fàn)幹?，某些戀愛至上的人、情?chǎng)上的失戀者在這單方面得到共鳴了，才會(huì)有不理智的舉動(dòng)。

最新《少年維特之煩惱》【篇四】

即使是再浮躁的年代，我們也不能少了做夢(mèng)的理想，這個(gè)理想是關(guān)于文學(xué)，我們是孤單的一群，我們又是各有主見的一群，所以，更需要相互打量，用文學(xué)的理想相互打打招呼，無論是溫暖或者是刺痛的。

題記

也許接下來我所說的將是瑣碎而繁雜的，又或者說是平庸而無聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活躍喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過《少年維特的煩惱》的人似乎都會(huì)明確的看到它愛情的主線，無可厚非，是愛情奏響了這本書的主旋律，讓維特的煩惱觸動(dòng)每個(gè)少年心中對(duì)愛情的渴望和暗藏的情愫，讓我們?cè)谄渲姓业阶约嚎梢约耐械挠白??？墒浅藧矍椋S特還是煩惱的，或者說維特從開篇到結(jié)束一直都是煩惱的，而遇見綠蒂，遇見這段無果的愛情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對(duì)人生的煩惱，對(duì)這個(gè)社會(huì)透析之后的無所寄托的煩惱。下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無傷大雅。

愛情是《維特》這本書的中心情節(jié)，而這部作品的巨大價(jià)值和魅力也來自于其中的愛情描寫。在那些書信的字里行間都滲透著這份愛情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無法宣泄，無法排解，得不到卻也放不開的痛苦和掙扎。那份愛情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。

但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛情，讓維特走向死亡的也不只是愛情，讓這本薄薄的小書兩年間在德國(guó)印刷了十六次的不只是愛情，經(jīng)過多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛情。其中摻雜著維特的人生。

人在慢慢成長(zhǎng)的過程中要獨(dú)立，而獨(dú)立這個(gè)過程勢(shì)必伴隨著孤獨(dú)，也許這就是人們對(duì)越長(zhǎng)大越孤獨(dú)無聲贊同的原因。在現(xiàn)實(shí)中，我們作為獨(dú)立的個(gè)體總會(huì)由孤獨(dú)新生孤單，由孤單新生寂寞。一個(gè)孤獨(dú)的靈魂需要一個(gè)恒定的伴侶來傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂，而有思想的人孤獨(dú)會(huì)更甚，因?yàn)樗麜?huì)生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。

他有獨(dú)特的觀點(diǎn)，獨(dú)立的性格，他游歷四方，看透了資本主義世界中各階級(jí)的明確界限，又不得不痛苦的看著人們?cè)谝?guī)定的階級(jí)范圍內(nèi)小心翼翼的生活。他對(duì)資本主義世界中以錢、權(quán)至上的生活方式不屑一顧，卻又不得不深陷其中。他曾在信中說過這樣的話：最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽到和讀到的東西。再說，他之重視我的智慧和才氣，也勝過重視我的心；殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的東西誰都可以知道，而我的心卻為我所獨(dú)有。

這種時(shí)候他就會(huì)重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時(shí)候他內(nèi)心充斥的不僅僅是他所感受到的愛情來敲門的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實(shí)世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會(huì)找到另外一種視角，比如說放棄這段愛情，正所謂天涯何處無芳草，可是他逃離了那個(gè)地方卻逃離不了那個(gè)心中的影象，因?yàn)檫@時(shí)候的綠蒂不僅僅是他的愛情更是他的寄托，就像魯迅說過的：人生最痛苦的是，夢(mèng)醒了無路走。維特說：一當(dāng)我們失去了自主，便失去了一切，我有時(shí)甚至希望當(dāng)個(gè)短工，以便清晨一覺醒來，對(duì)未來的一天有個(gè)目標(biāo)，有個(gè)追求，有個(gè)希望。他有要求改變現(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開這如無形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。

維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實(shí)總是清晰的擺在那里無法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無法掙脫，直至脫力，最后他的悲劇似乎是無可避免的。不要說他為了殉情，多傻。其中摻雜著他的無力，對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)自己的內(nèi)心都是無力的。他已經(jīng)沒有了寄托，人的精神支柱倒了之后，他該是多么不堪一擊。他在信中這樣寫過：我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下床來的興奮劑已不知拋到了何處。

歌德自己也曾對(duì)《維特》做過評(píng)論：幸運(yùn)遭到阻撓，活動(dòng)受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是一個(gè)特殊時(shí)代的，而是每個(gè)人都碰得著的不幸事件。假如一個(gè)人在他的生平不經(jīng)過覺得《維特》就是為他自己寫的那么一個(gè)階段，那倒是很可惜了。也許這就是維特?zé)赖囊x，是世界上每一個(gè)維特的煩惱。我們都曾維特過，都曾在我們的青春中留下過那些無法釋放卻也無法吞噬的煩惱。

以上都是一家之言，只是如題記中所說的，借此機(jī)會(huì)和大家打個(gè)文學(xué)上的招呼。而這也是我寫這篇讀后感的初衷。

最新《少年維特之煩惱》【篇五】

提起偉大的文學(xué)家歌德，我想沒有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧！這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個(gè)星期。

本小說是以書信的格式寫的，著實(shí)是一大亮點(diǎn)，也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嘗吧！

最新《少年維特之煩惱》【篇六】

花了幾天時(shí)間讀完了歌德所著的《少年維特之煩惱》。這本書刻畫了一個(gè)多愁善感的年輕人維特尋找自我直至崩潰的心路歷程。在此書中，一個(gè)熱情洋溢的少年維特，因?yàn)殄忮肆艘晃灰延喕榈纳倥G蒂，并對(duì)她一見鐘情無力自拔，而陷入了感情煎熬的無底深淵。經(jīng)過長(zhǎng)期的掙扎，最后因?yàn)楦械綈矍榈臒o望，而走上自殺這條路，這個(gè)悲慘的結(jié)局，是多么令人惋惜與感傷！

在歌德筆下的維特，雖然擁有許多過人的天賦，在事業(yè)上有突出表現(xiàn)，但卻不會(huì)安排自己的感情生活。他的過度多愁善感讓自己的感性淹沒了理性的判斷力，而陷入意志消沉的境界，而無法開展亮麗的人生。最后，這脫韁的熱情，由于沒有受到了解與適當(dāng)宣泄，而淪為為愛結(jié)束生命的悲劇。

這種感情深處的美麗與哀愁，為何總是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案？

例如英國(guó)溫莎公爵不愛江山愛美人的灑脫；或吳三桂一怒為紅顏，引清兵人關(guān)的蠻干，又何嘗不是為了一個(gè)“愛”字。

我想，很多悲劇的產(chǎn)生，都是由于當(dāng)事人以為人生只有“是”或“不是”兩種抉擇而已，如同莎翁筆下的哈姆雷特一樣(tobe，ornottobe)。事實(shí)上，人生應(yīng)有很多第三條路可以選擇。只是我們往往太執(zhí)著，太死心眼了，而無法自在生活下去。

誠(chéng)如武者小路實(shí)篤所言：“花開自在?！被ň褪腔ǎ还芪覀儚哪囊粋€(gè)角度看它，不管我們用什么心情看它，它依然是它，花開自在。或許，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“自在”的人生哲學(xué)，那么許多生命中的困惑，將可迎刃而解。

可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的愛情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我相信，維特那朝圣者靈魂，將伴著著他飛向那無所不能的上帝。

最新《少年維特之煩惱》【篇七】

花了幾天時(shí)刻讀完了歌德所著的《少年維特之煩惱》。這本書刻畫了一個(gè)多愁善感的年輕人維特尋找自我直至崩潰的心路歷程。在此書中，一個(gè)熱情洋溢的少年維特，正因邂逅了一位已訂婚的少女綠蒂，并對(duì)她一見鐘情無力自拔，而陷入了感情煎熬的無底深淵。經(jīng)過長(zhǎng)期的掙扎，最后正因感到感情的無望，而走上自殺這條路，這個(gè)悲慘的結(jié)局，是多么令人惋惜與感傷!

在歌德筆下的維特，雖然擁有許多過人的天賦，在事業(yè)上有突出表現(xiàn)，但卻不會(huì)安排自己的感情生活。他的過度多愁善感讓自己的感性淹沒了理性的決定力，而陷入意志消沉的境界，而無法開展亮麗的人生。最后，這脫韁的熱情，由于沒有受到了解與適當(dāng)宣泄，而淪為為愛結(jié)束生命的杯具。

這種感情深處的美麗與哀愁，為何總是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案?

例如英國(guó)溫莎公爵不愛江山愛美人的灑脫;或吳三桂一怒為紅顏，引清兵人關(guān)的蠻干，又何嘗不是為了一個(gè)“愛”字。

我想，很多杯具的產(chǎn)生，都是由于當(dāng)事人以為人生只有“是”或“不是”兩種抉擇而已，如同莎翁筆下的哈姆雷特一樣。事實(shí)上，人生應(yīng)有很多第三條路能夠選取。只是我們往往太執(zhí)著，太死心眼了，而無法自在生活下去。

如zzz所言：“花開自在?！被ň褪腔?，不管我們從哪一個(gè)角度看它，不管我們用什么情緒看它，它依然是它，花開自在。或許，我們就應(yīng)學(xué)習(xí)這種“自在”的人生哲學(xué)，那么許多生命中的困惑，將可迎刃而解。

可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的感情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我堅(jiān)信，維特那朝圣者靈魂，將伴著著他飛向那無所不能的上帝。

讀《少年維特之煩惱》有感(集錦7篇)

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讀《少年維特之煩惱》有感 篇1

天色漸暗，月亮漸漸升高。她那銀盤似的臉，透過柳梢，給人間留下溫和的笑容。此時(shí)此刻，我躲在夜的懷抱里，坐在窗前，悄悄打開書，走進(jìn)《少年維特之煩惱》這本書的世界里……

子彈已經(jīng)裝好，鐘敲響了十二點(diǎn)?！芭椤钡囊宦?，一切須臾即逝。維特?zé)啦豢埃瑸榱藧酆敛华q豫拔槍自殺。在他眼里，死亡已成為一種救贖。只有選擇離開，才會(huì)保全他的愛情。當(dāng)我讀到這里，一顆柔弱的心猛然被強(qiáng)烈地撞擊了一下，仿佛夜色被他的槍聲深深撕了一道口。窗外的月光，忽然之間也消失了，隱在遠(yuǎn)山之中悄悄地流淚。“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣。”維特的做法太決絕了，可憐的綠蒂姑娘，她的悲傷會(huì)逆流成河！

掩卷沉思，我不禁為他惋惜，同時(shí)也想起自己以前經(jīng)歷的一件事。記得那次期末考試時(shí)，我根本不當(dāng)回事，只知道拼命地玩。臨近考試時(shí)，開始抱佛腳，恨不得立馬汲取書里的知識(shí)。卷子分下來，時(shí)間如流水逝去，可我的筆根本不聽我的話。成績(jī)出來了，一個(gè)不及格把我扔進(jìn)無底的深淵里。如何在父母面前蒙混過關(guān)，不受批評(píng)呢？對(duì)了，我靈機(jī)一動(dòng)模仿父母簽名?？墒乔Рm萬瞞，沒想到老師把成績(jī)發(fā)到群里，一切秘密暴露無遺。父母假裝不知道，可我心里熱鍋上的螞蟻，備受煎熬。一個(gè)月，兩個(gè)月，半年過去了……那一段時(shí)間，我是雨中愁眉不展的丁香結(jié)，無法對(duì)誰傾訴。最終，我還是選擇面對(duì)，向父母坦誠(chéng)了錯(cuò)誤。爸爸只是淡淡說了一句：一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，就等于有了一大筆財(cái)富。聽了爸爸的話，我終于如釋重負(fù)。這個(gè)煩惱，雖然折磨了我很長(zhǎng)一段時(shí)間，但它是一個(gè)成長(zhǎng)的節(jié)點(diǎn)，給予我一生的受益。

夜深了，一縷月光不知什么時(shí)候已悄悄爬上書桌。我合上書頁(yè)，幾只螢火蟲在窗外飛來飛去。那一閃的，一閃的微光，似乎蘊(yùn)含著一個(gè)啟示：在生活中，每個(gè)人都有“維特式的煩惱”、解不開的“丁香結(jié)”，但無論遇到什么樣的煩惱都不能選擇逃避。人生的道路如果都是平地，那豈不是太平淡無味了？

讀《少年維特之煩惱》有感 篇2

《少年維特之煩惱》是德國(guó)十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩(shī)人而成為一個(gè)世界詩(shī)人，小說風(fēng)行各國(guó)，掀起一股“少年維特?zé)帷??！渡倌昃S特之煩惱》篇幅不長(zhǎng)，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構(gòu)成一部完整的小說。

這篇描寫熾熱而不幸的愛情的故事，其重要意義在于，它表現(xiàn)的不僅是一個(gè)孤立的感情和痛苦，而是整個(gè)時(shí)代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民階級(jí)的青年人；他在藝術(shù)上有天賦，為消遣而畫畫，職業(yè)是公使館的秘書。歌德由自主地使這個(gè)青年具有他年輕時(shí)期的看法、感情和想法，賦予他以他自己的全部豐富卓越的才智。這就把維特變成了一個(gè)偉大的象征性人物；他不僅代表了時(shí)代精神，而且代表了新時(shí)代的才智。他的宏富偉大的程度幾乎和他的命運(yùn)不相稱。”維特出身市民家庭，他思想敏銳、感情豐富、才識(shí)過人，是一代覺醒的青年知識(shí)分子的典型代表。資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于“個(gè)性解放”、“感情自由”、“平等、博愛”等的思想意識(shí)，無不滲透進(jìn)他的言行舉止之中，而具體化為對(duì)于“自然”的無限信仰和崇奉。他熱情謳歌自然，全身心地投入大自然的懷抱里，視自然神性之所在，以“自然的兒子、朋友和情人”自居，甚至渴望成為“無所不在的上帝的一面鏡子”，這里的上帝正是他崇尚的大自然。他對(duì)自己的心負(fù)責(zé)：“我這顆心是我唯一的驕傲，只有它才是一切的源泉，一切力量，一切福佑，一切災(zāi)難的源泉?！薄拔宜赖?，誰都能夠知道?！挥形业男牟艦槲宜?dú)有。”維特對(duì)自然有著特殊的敏感，他熱愛自然風(fēng)光秀麗的小村子——瓦爾海姆，“在這里感到很愜意。在這天堂般的地方寂寞是一劑治心靈的良藥，而這韶華時(shí)節(jié)正以它明媚的春光溫暖著我常常寒顫的心。”他甚至“想變作金甲蟲，遨游于芳香馥郁的海洋中，盡情攝取種種養(yǎng)分?！睂⒆约旱纳硇耐耆谌氲酱笞匀坏膽驯е?。因?yàn)樘兆碛诖笞匀坏拿谰?，他將自己的藝術(shù)也拋到了一邊：“我是多么幸福啊，我的摯友，我完全沉浸在寧?kù)o生活的感受之中，以至于把自己的藝術(shù)也擱置在一邊。我現(xiàn)在無法作畫，一筆也畫不了，和以往相比，此刻我是位更大的畫家。——每當(dāng)后來我眼前暮色朦朧，我周圍的世界以及天空像情人的倩影整個(gè)都憩息在我心靈中時(shí)，我往往便會(huì)生出憧憬，并思忖：啊，你要是能把這一切重現(xiàn)，是能將你心中如此豐富、如此溫馨的情景寫在紙上，使之成為你心靈的鏡子，如你的心靈是博大無垠的上帝的鏡子一樣，那該多好！”只有和處于自然純真狀態(tài)的人在一起，他才覺得快活?！爱?dāng)?shù)氐南聦永习傩铡薄昂芟矚g”他，“尤其是孩子。”而每當(dāng)他們“只能一起走一小段路”，他“就感到難過?！彼€仰慕來自民間的人荷馬和莪相，向往荷馬史詩(shī)和《圣經(jīng)》中所描述的.樸素自然的先民生活與平等和睦的人與人的關(guān)系——當(dāng)維特第一次在綠蒂家的前廳里與綠蒂相遇時(shí)，他就被這位美麗善良的姑娘吸引了。他眼中的綠蒂“那么聰敏卻那么單純，那么堅(jiān)毅卻那么善良，那么勤謹(jǐn)卻那么嫻靜”，簡(jiǎn)直像塊無瑕美玉似的保持了一個(gè)少女全部可愛的自然本性，難怪維特稱她是“一位天使”，一見鐘情，并一往情深。而他對(duì)綠蒂的感情也不只是“喜歡”，更不是“想占有”。

作者歌德將自己青年時(shí)代的人生追求融入了《少年維特之煩惱》這部小說中，使維特的自然、純真和自由平等的人生追求具有了現(xiàn)實(shí)意義，這種狂飆突進(jìn)的理想與德國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的格格不入導(dǎo)致了維特的自殺悲劇，也正是這種純真美好的理想引起了人們的廣泛共鳴。即使是在現(xiàn)代社會(huì)的今天，盡管維特以自殺解決問題的方式可能讓人無法認(rèn)同，但維特的人生故事仍然能夠以真情打動(dòng)人，這也正顯示出《少年維特之煩惱》這部不朽名著的永恒魅力。

讀《少年維特之煩惱》有感 篇3

歌德畢竟是歌德，他天才般地，把現(xiàn)實(shí)中的道德判斷的阻止和理想中的唯愛至上的沖動(dòng)的巨大沖突和矛盾濃縮卻不少其精華地寫在一部?jī)H有一百多頁(yè)的作品中，極具浪漫主義色彩的文字渲染，讓每位讀者都無法再以一個(gè)旁觀者的身份來閱讀。最后維特自殺了，這仿佛昭示著冷冰冰的現(xiàn)實(shí)的全面勝利，其實(shí)不是，是沉默的死亡對(duì)其無聲的卻是巨大的嘲諷。

寫到這里，讓我不由地想起了海子，那個(gè)站在太陽痛苦的芒上的詩(shī)人。他的境遇和維特很像，他遭受著感情和外在的挫折，卻仍抱有一顆赤誠(chéng)的心，但當(dāng)現(xiàn)實(shí)張開血盆大口將其吞沒和統(tǒng)治整個(gè)世界時(shí)，他絕望了要當(dāng)個(gè)幸福的人，卻是在明天。他決心赴死，在嘉峪關(guān)的軌道上留下了他與世界永遠(yuǎn)平行的身影。多少文人騷客死于此，遠(yuǎn)的如屈原，近的如臥夫。海子那一代是理想與現(xiàn)實(shí)沖突最激烈的一代，海子的死是一個(gè)時(shí)代結(jié)束的標(biāo)志，是中國(guó)思想界現(xiàn)實(shí)全面戰(zhàn)勝理想的集結(jié)號(hào)，甚至有人評(píng)論說：海子之后，再無詩(shī)人。當(dāng)然這樣評(píng)論，有點(diǎn)夸張，但不得不承認(rèn)，海子已不再是海子，他正在變成一個(gè)符號(hào)，一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的理想的神像。因?yàn)槿狈Σ乓獦淞?，能?zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，或者說能盡全力去與現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗的人，實(shí)在太少了。在海子慢慢變成神像的同時(shí)，人們也在向現(xiàn)實(shí)下跪。或許是聽了旁人對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述，是如何巨大和可怕，或者是希望安逸茍且地活著，許多人沒做過努力便向現(xiàn)實(shí)低頭，他們可以為自己找無數(shù)個(gè)理由，怕自己活得太累，怕麻煩，他們喜歡窩在一個(gè)小圈子，時(shí)間久了，眼光變短，心智被消磨待光，年輕人應(yīng)該有的銳氣沒有了，乳虎嘯谷，鷹隼試翼的魄力也隨手頭的香煙吹散了。暮氣沉沉，有的只是一顆變老的心，目光短淺，以為這就是整個(gè)世界。

現(xiàn)在越來越少人相信愛情，相信理想，越來越多人相信房子，車子，票子，相信現(xiàn)實(shí)，相信當(dāng)下所擁有的一切。畢業(yè)季到了，看看校園里有多少男女也迎來了分手季，除了少數(shù)人是為了滿足生殖沖動(dòng)外，我相信他們中的許多人是有真愛的，然而面臨畢業(yè)，現(xiàn)實(shí)在校門外向他們張牙舞爪，他們便怕了，未經(jīng)歷戰(zhàn)斗，就慘白地留下最后一封情書或是一句道別。青年作家盧思浩寫過一篇文章，叫作《你一無所有，你擁有一切》，畢業(yè)之時(shí)，我們的確是窮的只剩下青春，然而青春也讓我們足夠富有。那為何還是要選擇沒有努力的放棄？為何不一起奮斗，一起顛沛流離，然后喚一聲：要定你？

我想現(xiàn)在的許多人都陷入了一個(gè)誤區(qū)，以為這才是真正的成功：拋棄愛情與理想，選擇了安逸小資。這種人或許有過真愛和理想，但一經(jīng)現(xiàn)實(shí)的阻撓，便心無旁騖，心安理得地放手了，他曾在深夜里哭泣，以為自己做了很大的努力。最后他選擇了一個(gè)自己不是那么愛的人當(dāng)妻子，只因?yàn)槠拮蛹依锔挥?，可以讓他少奮斗二十年，選擇一份自己毫無熱情的工作，只因?yàn)檫@份職業(yè)強(qiáng)度小工資高。每天，他在人前是那么的風(fēng)光無限，可當(dāng)他看到一對(duì)親密的窮夫妻在街邊停下自行車，有說有笑地往燒烤攤走去的時(shí)候，他才明白誰是人生真正的贏家。

其實(shí)人最怕的是悔恨，它會(huì)像幽靈一樣漂浮在你的整個(gè)天空，甚至在你將要離世的時(shí)候，它都要化成一滴淚掛在你臉上。我想書中的維特對(duì)于自己是不會(huì)悔恨的，因?yàn)樗麤]有向自己投降，至少他對(duì)得起自己。

人生的意義不就在于此嗎？

讀《少年維特之煩惱》有感 篇4

在小說中，不同于理智的綠蒂，維特更重視情感，他認(rèn)為在愛情中，情感要?jiǎng)龠^理智。所以在愛上綠蒂后，盡管明知綠蒂已是有夫之婦，但他還是放任自己的感情，讓自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地！我對(duì)自己的處境一直看得清清楚楚，可行動(dòng)卻像個(gè)小孩似的?！钡@并不是說維特沒有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系，他強(qiáng)迫自己離開綠蒂并去了一個(gè)新的工作崗位。如果這時(shí)社會(huì)能給維特提供一個(gè)充分發(fā)展的機(jī)會(huì)，悲劇可能就不會(huì)發(fā)生了。

但社會(huì)上卻到處充斥著虛榮無聊虛文俗禮的小市民，包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個(gè)拘泥刻板，因循守舊的人，加上等級(jí)觀念根深蒂固，瞧不起像維特這樣光有才華沒有地位的人，這一切使維特徹底失望了，他又重新回到綠蒂的身邊，在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù)，終于走上自殺的道路，釀成了悲劇，可見在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，視情感重于理智的人終究要失敗。

讀《少年維特之煩惱》有感 篇5

書是人類最好的老師，陪伴著我們一生的成長(zhǎng)。在茫茫書海中，我與《少年維特之》這本書相遇了。這本書像一粒小石子，被投進(jìn)了我的心海深處，激起萬丈波濤，久久不能平靜。我合上書本，靜靜地想著。此刻，我的思緒仿佛又飄回了書中，聆聽少年維特訴說心中的煩惱。

這本書主要講述了小說主人公維特愛上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘，但是綠蒂已同別人訂婚，愛情上的挫折使維特長(zhǎng)期處于抑郁之中，最后維特又因同封建社會(huì)格格不入、感到前途無望而自殺這樣一個(gè)悲慘的故事。在維特自殺前，他的唯一念想只有綠蒂。讀到這，我不禁感慨萬千，被維特這份對(duì)愛的執(zhí)著深深打動(dòng)了。

“假如世上沒有愛情，這世界對(duì)我們又有何意義？我們活著又有什么意義？”維特是一個(gè)純凈而敏感的人，他對(duì)綠蒂的愛使他無法克制自我。他不喜歡世俗的虛偽，喜歡沉浸在詩(shī)歌中，他把綠蒂當(dāng)作是生活中唯一的希望和寄托，但現(xiàn)實(shí)卻讓他可望而不可及，最終他孤獨(dú)的作文/內(nèi)心終于崩潰，痛苦戰(zhàn)勝了理智，在絕望中自殺。

“我想只有死亡才可以讓我從痛苦中解脫”這是維特在絕望之中的吶喊。讀到這，我不禁要問，維特真的沒有解決的辦法了嗎？他的死值得嗎？世人最需要的東西真的只有愛嗎？他愛得太深，放棄了畫畫與寫作，過著無比迷茫的生活。他本以為，自己死了，煩惱和憂愁也就煙消云散了。但他錯(cuò)了，他的死換來的是親人的悲痛、朋友的自責(zé)、以及他人的哀痛。生活中不僅有著春天的繁花燦爛，還有著冬景的陰暗慘淡，我們唯一能做的就是堅(jiān)強(qiáng)自己的內(nèi)心，學(xué)習(xí)高傲的海燕無畏地迎接生活中的暴風(fēng)雨。

伏契克說過：“應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何?！痹谖覀兂砷L(zhǎng)的過程當(dāng)中，總是會(huì)在日常的學(xué)習(xí)和生活中遇到各種困難和挫折。愈挫愈奮，永不言棄。只要我們勇于面對(duì)這些成長(zhǎng)過程中的“攔路虎”，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，以快樂的心態(tài)面對(duì)生活，不怕失敗，我相信，我們一定會(huì)戰(zhàn)勝自我，健康快樂的成長(zhǎng)。

讀《少年維特之煩惱》有感 篇6

《少年維特之煩惱》的素材來自歌德的一段戀情。一次，歌德在表姨母舉辦的舞會(huì)上，遇見了一個(gè)叫夏綠蒂的女子，并一見鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫，歌德得知后仍不放棄，努力追求，可是夏綠蒂是一個(gè)實(shí)際的女子，她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫成一部作品。

這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場(chǎng)和自己表妹的愛情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒能在一起。歌德想到了自殺，就在此時(shí)，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個(gè)星期后，人類歷史上最動(dòng)人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。

《少年維特之煩惱》將主人公個(gè)人戀愛的不幸放置于社會(huì)大背景中，揭露了封建等級(jí)偏見和個(gè)人守舊思想，宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲，具有進(jìn)步的時(shí)代意義。

讀《少年維特之煩惱》有感 篇7

“我擔(dān)心，我害怕，僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn)，才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有誘惑力”。

——《少年維特之煩惱》

自己都沒有想過，為什么整本書讀下來，僅僅記住這樣一句話，還是被我即興的抄在桌邊的草稿紙上?？梢钥闯?，當(dāng)時(shí)是用心的，因?yàn)榭吹贸鰜砹鑱y的草稿紙上，那句話被抄的很工整?，F(xiàn)在想來，整本書都還了快一個(gè)月了，可是這句話卻越加在腦海中清明透亮起來。

細(xì)細(xì)數(shù)來，身邊有多少是不可能實(shí)現(xiàn)的事情，譬如愛情，譬如理想，譬如一些業(yè)已失去的，不再會(huì)回來的東西。但仿佛人們愈加愿意在其間投入，渴望擁有哪怕僅僅一瞬。所謂放棄的永恒，僅僅就是滿足自己的占有欲么？

綠蒂真的迷住了維特么？真得讓維特陷入其中，無法自拔，寧愿背棄現(xiàn)實(shí)生活，去做一些瘋狂的舉動(dòng)，來試圖得到么？甚至在最終無法獲得之時(shí)，一定要靠一死來了卻自己的生命——或者這就是愛情？

在維特的身上，我們總能找到自己的影子，這也正是為什么小說自問世之日起，風(fēng)靡至今的一個(gè)重要原因?；蛟S反過來說，維特的幻想，做不可能實(shí)現(xiàn)的事情都是我們年輕過的證據(jù)。誰人年輕不曾愛幻想呢？少年便是王子，少女便是公主。想要的終能得到，愛情總是美的甜蜜的?？墒巧?/p>

20xx全國(guó)一級(jí)建造師資格考試備考資料真題集錦建筑工程經(jīng)濟(jì)建筑工程項(xiàng)目管理建筑工程法規(guī)專業(yè)工程管理與實(shí)務(wù)

年維特又不在是無知兒童，他們開始接受社會(huì)所強(qiáng)迫給他們的角色，特征，命運(yùn)，以及一切規(guī)則。無論他們?cè)敢馀c否，來自社會(huì)千百年來約定俗成的規(guī)矩禮法已然到來。維特知道自己喜歡綠蒂，可是他更清楚，與他的喜歡相比，阿爾伯特的婚約更具有至高的約束力。我們不妨把這個(gè)婚約擴(kuò)展為一些其他的，包括父母的偏見，包括周圍人的看法？？反正一切喜歡卻不能在一起的因素都可以用之比擬。

可是維特們明知如此，卻有不甘心如此。他們嘗試改變，嘗試去打破這些條條框框，嘗試著不按世俗理念生活，嘗試著隨性而為?？墒沁@一切的努力并不能扭轉(zhuǎn)整個(gè)業(yè)已形成的環(huán)境，他頻頻出入綠蒂家中做客依然引起周邊人們的非議，引起人們的流言——倒是沒有人理解他的行為，理解他是出于所謂的愛而如此的？？綠蒂對(duì)于他，永遠(yuǎn)是一個(gè)不可能的童話而已或許正是因?yàn)檫@種不可能，才使其在維特心中愈發(fā)顯得光芒萬丈，神圣無比。他在給好友威廉的信中，反復(fù)感傷矛盾的提及自己的情感。而作者借著威廉的口說出了這句讓維特們醒悟的話語“我擔(dān)心，我害怕，僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn)，才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有誘惑力”。

為此，我們不妨假想一下維特們得到了他們心中的綠蒂會(huì)如何？也許電影《西西里島的美麗傳說》給了一個(gè)最合適的注腳：少年維利圖對(duì)已是少婦的瑪蓮娜傾慕不已，但無論是年齡還是社會(huì)角色都不允許他們之間發(fā)生戀情。這種不可能的現(xiàn)實(shí)，使得青春期的維利圖性幻想的方式來獲得發(fā)泄。值得說明的是，在維利圖心中，性是比愛更高一個(gè)層次的事物，如電影展示的那樣，維利圖一度把長(zhǎng)時(shí)間盯著瑪蓮娜當(dāng)作一種奢求。因此，性幻想是一種沖破一切禁錮的發(fā)泄的象征。當(dāng)然，倘若影片到此為止，僅僅是一部少年思春片而已。接下來導(dǎo)演巧妙的用戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)環(huán)境幫助維利圖實(shí)現(xiàn)了這個(gè)幻想：瑪蓮娜迫于生計(jì)，在妓院出賣自己的肉體，而維利圖恰恰得到了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)——他一下得到之前幻想的一切。接下來的故事不是愛情，而是維利圖恢復(fù)理智，瑪蓮娜不再是他心中的女神，他自己的一切荒謬行為也終究結(jié)束，不再偷窺她，不再為了關(guān)于她的一個(gè)玩笑和同伴大打出手，不再偷竊她的內(nèi)衣，不再有所有不切實(shí)際的幻想。影片的結(jié)尾，與其說是出于愛慕，不如說是回望自己成長(zhǎng)的路徑中的感念，只是出于一份善良的本心，希望她幸福而已。

其實(shí)少年維特們心中，總有那樣一個(gè)心中的女神綠蒂，使自己愿意為之生，為之死。只是也恰是這樣一位綠蒂，當(dāng)終有一天讓維特們明白她只是眾多女子中的一個(gè)，不再自欺欺人的說她是不可缺少的，不再輕言愛她愛的要瘋掉的時(shí)候，則維特終將成長(zhǎng)理智：其實(shí)愛情，遠(yuǎn)沒有那么多天長(zhǎng)地久，沒有那么多情比金堅(jiān)。有的只是那些試圖占有而不得，或是不愿意承認(rèn)自己失敗的一個(gè)華麗謊言而已。

成熟或者死掉，是小說或是現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)少年維特都要面臨的抉擇。

最新《少年維特之煩惱》讀后感

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點(diǎn)，它不是書評(píng)。在讀后了少年維特之煩惱，對(duì)于作品里的情節(jié)非常感興趣，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！我們從哪些角度來寫少年維特之煩惱的讀書筆記呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“最新《少年維特之煩惱》讀后感”歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

最新《少年維特之煩惱》讀后感【篇一】

俄國(guó)作家高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯”。今年暑假，我閱讀了《少年維特之煩惱》這本書。該書的作者是歌德，他是德國(guó)近代杰出的詩(shī)人，作家和思想家，被公認(rèn)為是繼但丁和莎士比亞之后，西方精神文明最為卓越的代表人物。

本書主要內(nèi)容是：少年的維特從小接受了教育，是一個(gè)很有才能的人。但他每天都過著死板的生活。終于有一天，他逃離了他的家人，來到了一個(gè)小山村，過著無憂無慮的生活。后來在一次舞會(huì)上，她愛上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘。和姑娘認(rèn)識(shí)了一段時(shí)間之后，維特才知道姑娘已經(jīng)訂婚了，這件事情讓他傷心欲絕。最終，他選擇離開了這個(gè)村莊。后來他去過公館當(dāng)過秘書，因不滿當(dāng)時(shí)社會(huì)和官場(chǎng)的現(xiàn)狀而辭職。也曾想過去從軍，種種原因他還是選擇了放棄。最終他還是回到了原來的村莊去找尋綠蒂，但此時(shí)的綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了。這樣的現(xiàn)實(shí)讓他悲痛萬分。之后，他又受到了重重的打擊。感到生無可戀，終于選擇了開槍自殺。

本書的主人公維特因感情受挫，工作不滿意，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷等煩惱而選擇自殺。他的這種面對(duì)生活和困難的態(tài)度，是不可取的。在日常的生活和學(xué)習(xí)中，不可能事事都順利，即使遇到了挫折和困難，我們也要笑臉相迎，想辦法緩解和解決。我們要始終相信世間的美好與我們環(huán)環(huán)相扣。

最新《少年維特之煩惱》讀后感【篇二】

執(zhí)著，多么美麗的一個(gè)詞。但是，一個(gè)人的執(zhí)著，帶給他的是歡樂，還是悲傷呢?在我看來，《少年維特之煩惱》中的維特與夏綠蒂的愛情悲劇，就是悲傷的執(zhí)著。

在一次鄉(xiāng)村舞會(huì)上，維特結(jié)識(shí)了天使一般的夏綠蒂，并且在知道她已經(jīng)訂婚的情況下，他們相愛了。為了忘掉這段沒有結(jié)果的感情，維特去了很遠(yuǎn)的一家公使館擔(dān)任書記官。由于不得志，他又回到了夏綠蒂的身邊，但此時(shí)夏綠蒂已經(jīng)結(jié)婚。維特被逼入了絕境，最后，他用槍結(jié)束了自己年輕的生命。

《少年維特之煩惱》帶給我源源不斷的感動(dòng)，不僅來自她們美麗的感情，更是因?yàn)榫S特對(duì)感情的決絕與執(zhí)著。

執(zhí)著，是所有人對(duì)自己所鐘愛的事物的一種恒久不變的堅(jiān)持。但是，有多少人能問心無愧地坦言自己是執(zhí)著的呢?又有多少人能夠面對(duì)風(fēng)雨而矢志不渝呢?

我們每一個(gè)人也許都會(huì)有這樣的經(jīng)歷。孩提時(shí)代，天真的孩子們總是充滿奇思妙想，經(jīng)常會(huì)自己下定決心想要完成什么事。但是這個(gè)夢(mèng)想不能堅(jiān)持多久。也許過不了幾天，那一時(shí)的想法又會(huì)被另外一個(gè)愿望所取代。

只有當(dāng)我們真正長(zhǎng)大時(shí)，才真正懂得什么叫做“執(zhí)著”?如何做到“執(zhí)著”?并且真正想要開始實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，去完成自己的執(zhí)著了!將當(dāng)初的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。在過程中去品嘗“執(zhí)著”的滋味。

人生中，值得我們執(zhí)著的不僅僅只有愛情和夢(mèng)想，還可以是親情、信念、事業(yè)……也并非只有名人才有執(zhí)著，任何一個(gè)平凡的人都會(huì)因執(zhí)著而變得耀眼和偉大。

梁?；钠嗝溃菆?zhí)著;牛郎織女鵲橋相會(huì)的不舍，是執(zhí)著;霍金對(duì)科學(xué)不懈的探究，是執(zhí)著;任何父母對(duì)子女的愛，也是執(zhí)著……任何一種執(zhí)著，都是我們生命中美麗的彩虹。執(zhí)著，可以向維特與夏綠蒂愛情那樣的悲傷，也可以像簡(jiǎn)愛和羅切斯特那樣的幸?？鞓贰?/p>

不論怎樣，只要我們?cè)谌松牡缆飞蠄?zhí)著過，我們就會(huì)留下讓我們難以忘懷的眷念。

最新《少年維特之煩惱》讀后感【篇三】

《少年維特之煩惱》的作者是德國(guó)偉大的作家歌德，書中講述了一個(gè)上流社會(huì)家族的年輕人在經(jīng)歷求愛的受挫和對(duì)人生前途的失望下，選擇悲劇般的結(jié)束自己生命的故事，在社會(huì)上曾經(jīng)引起了一定程度的“維特”熱。

我非常喜歡這本書，全書圍繞著威特的“煩惱”，我在細(xì)細(xì)品讀的同時(shí)，對(duì)維特的遭遇產(chǎn)生了深深的同情。維特的年齡一直是個(gè)謎，有人說15歲，有人說是作者歌德的當(dāng)時(shí)寫作的年齡25歲，這也已無從考證了。少年維特之所以說“少年”，我認(rèn)為作者的意圖是想表達(dá)維特尚未成熟的世界觀。比如愛情觀，他坐擁一大筆遺產(chǎn)，而且又是公務(wù)員，怎么會(huì)愛上一個(gè)有夫之婦呢？這一方面是純潔的愛情追求，另一方面則是他未成熟的愛情觀，試想一個(gè)這樣的成年人怎么會(huì)這么做呢？這本身就是他煩惱的因素。作文就是因?yàn)樗麑?duì)待這種畸形的愛情拖泥帶水，優(yōu)柔寡斷，想得到卻又得不到，想放棄卻又舍不得，這會(huì)讓人曾經(jīng)失戀的“少年”你有代入感，讓人重回情竇初開的年代。

當(dāng)時(shí)的封建制度對(duì)于維特來說也是很大的束縛，給了他很大的壓力，是維特自殺悲劇的罪魁禍?zhǔn)?。?dāng)時(shí)社會(huì)觀念的落后，人性得不到自由，情感得不到自由，人的價(jià)值得不到實(shí)現(xiàn)。所以維特最后以死來沖破了這道枷鎖，最后他的靈魂得到了自由和解放。這是維特對(duì)封建制度的強(qiáng)力抗議，也是作者想表達(dá)的意圖，呼吁社會(huì)文明、進(jìn)步。

這本書通過這樣的一個(gè)悲劇愛情故事表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的厭惡，對(duì)那種從小市民到上流社會(huì)庸俗的鄙視，呼吁著人性的自由和解放。這也是這部小說成為經(jīng)典的原因。

最新《少年維特之煩惱》讀后感【篇四】

讀完歌德的《少年維特的煩惱》，歌德果然深刻，他的思想是高貴的，他對(duì)于世界的感情真實(shí)，傾泄，每個(gè)句子都有打動(dòng)人的，古典式的魔力。

古典哲學(xué)和古典文學(xué)吸引我們的就是那種樸素，并不復(fù)雜，沒有太多趴在他們背上的蛤蟆。他們直來直往，與世界沒有隔膜。相信理性和真摯，相信歌詠。而從某個(gè)門檻開始，這些堅(jiān)固的東西都煙消云散了。在這之前，世界是個(gè)悲劇，在這之后，則成了徹頭徹尾的喜劇。

和阿爾貝特的爭(zhēng)吵是他第一次顯出了自殺的征兆。

自相矛盾，求生的欲望。將他殺死的——“光明的黑暗”以及“光明中的黑暗”，反叛的動(dòng)機(jī)是敏感和激情，力量是無名的青春沖動(dòng)，蠢蠢欲動(dòng)以及現(xiàn)實(shí)理想之差的反推動(dòng)力量，機(jī)會(huì)為愛情和在使館“活動(dòng)”，對(duì)象是他和世界永遠(yuǎn)擺不正的位置。

最新《少年維特之煩惱》讀后感【篇五】

一本好書需要一個(gè)懂書的人來欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識(shí)的源泉，書是一筆寶貴的財(cái)富。書是人類進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!

《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認(rèn)識(shí)了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對(duì)她一件傾心?？删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方。回來時(shí)，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。

少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動(dòng)。同時(shí)，維特也是一個(gè)重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。其實(shí)，作為一個(gè)人，一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，一個(gè)有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血?jiǎng)游?。認(rèn)的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹?，在這個(gè)地方失去的，也許會(huì)在另一個(gè)地方得到。請(qǐng)那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。這就是我的感受，我對(duì)這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個(gè)人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。

《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會(huì)影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個(gè)純樸、善良、憂郁富有詩(shī)人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子，書中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。

最新《少年維特之煩惱》讀后感【篇六】

小說講述的是維特的愛情心路，從最開始的懵懂到最后為愛而死，都寫在了他給威廉的信中。

我不喜歡維特，我覺得他固執(zhí)，偏激，甚至是自私。他知道綠蒂有未婚夫，卻還是接近她，并暗示自己的心意。但他也可憐，愛的深切，恨不能把自己全部給了綠蒂。

愛而不得，最好的方法是放手與成全。

小說結(jié)尾，維特自殺之前的那段話，我覺得很自私。一直在強(qiáng)調(diào)是綠蒂送他去的，所以他高興。

我覺得這樣的說法會(huì)讓生者擔(dān)負(fù)著很大的壓力與承擔(dān)著很深的愧疚。既然愛，就不要讓對(duì)方傷心啊！這樣，生者也會(huì)一輩子活在內(nèi)疚與自責(zé)中。

最后有一個(gè)很短的短篇小說，和維特綠蒂類似，但是結(jié)局不同，人物處境不同。但不管結(jié)局如何，不要自殺，這樣自己痛苦，對(duì)方也痛苦。

這一切都是為了你呀！綠蒂！為你而死是多么榮幸！我的死亡如果能給你重新帶來快樂和幸福，那真是我做過的最大的善事了。

太煩人了！

劃線的句子

經(jīng)過這件事后，我才知道懶惰和誤會(huì)造成的后果有多么嚴(yán)重，甚至超過了陰險(xiǎn)和惡毒帶來的嚴(yán)重后果，要知道陰險(xiǎn)和惡毒的出現(xiàn)其實(shí)并不頻繁。有時(shí)會(huì)恍惚感覺自己的人生是一場(chǎng)夢(mèng)，相信每個(gè)人都有這種體會(huì)。人類的能力再?gòu)?qiáng)大也比不過大自然的創(chuàng)造力，遵循它的規(guī)則才能取得成就。那些天賦異稟的人沒能用自己的力量影響到更多的人，原因就是社會(huì)里的世俗之人把自己的圍墻修葺得高高的，以此阻止自己被聰明人的力量所震撼。如果拼搏帶來的只有辛酸和悲傷，哪怕是最不安穩(wěn)的人也開始思念家鄉(xiāng)，并最終回到自己溫馨、幸福的家中，妻子和孩子正盼望著你的回歸。孩子比我們想象中的還要聰明，我們本該多向他們學(xué)習(xí)，可我們卻愚蠢地認(rèn)為他們是幼稚無知的，仗著自己的經(jīng)驗(yàn)豐富，就肆意侵害他們。人們總是埋怨生活中的苦楚大于歡樂，但他們不想想這完全是自己的情緒在作怪。也許我們沒有能力帶給別人快樂，但不能粗魯?shù)仄鐒e人心中自有的快樂。我深知快樂就埋藏在內(nèi)心深處，需要自己去挖掘發(fā)現(xiàn)。平時(shí)人們只要看到一些人做出意想不到的事情，就斷定他們是瘋子一個(gè)人能否堅(jiān)持下去的關(guān)鍵在于他對(duì)事情的忍受極限，包括身體的極限和精神的極限。人們?cè)诮^望中發(fā)現(xiàn)不了希望，于是用死亡來結(jié)束這一切。這也讓我明白了為什么有些作家在二次出版時(shí)，明明書的內(nèi)容經(jīng)過改正后變得更加生動(dòng)有趣，但讀者們都覺得非常難看的原因。我們習(xí)慣于記住第一次的印象，不管是好是壞，如果有人拿出證據(jù)想讓我們更改之前的看法，真是難上加難！人不能總活在記憶里，過往云煙始終無法牢牢抓在手里，我們要學(xué)會(huì)放開。人們總喜歡攀比，把自己和別人比較，評(píng)論著別人和自己的快樂與悲傷，無所事事的人才會(huì)這么做。書本和人類原始的想象力影響著我們的思想，我們不自主地產(chǎn)生一種想法，自己總比別人落后，每個(gè)方面都比不上別人，仿佛世界上每樣事物都是完美無缺的，只有自己是殘破的。我們把自身的缺陷放大無數(shù)倍，把別人的優(yōu)點(diǎn)也放大無數(shù)倍，并且試圖把別人的優(yōu)點(diǎn)移植到自己身上，或者是我們?nèi)碜o(hù)某一個(gè)人，把他當(dāng)作神一樣對(duì)待，而他也適時(shí)露出心安理得的笑容。其實(shí)沒有一樣?xùn)|西是完美的，我們認(rèn)為他完美，只不過是我們一廂情愿的想法。歸根到底就是我們對(duì)自己沒有足夠的自信，不相信自己的能力。請(qǐng)不要盲目地追隨在別人背后，勇敢地迎接暴風(fēng)雨吧，當(dāng)你來到勝利的終點(diǎn)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些你以前認(rèn)為是神一樣的人們已經(jīng)被你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地撇在身后。人類的需求其實(shí)很簡(jiǎn)單，一塊土地用來耕種糧食，一捧沙土讓他們長(zhǎng)眠，就足夠了。天地間，人類不是永遠(yuǎn)的擁有者，每個(gè)人的存在稍縱即逝，我也是，你們也是。不要埋怨別人記不住你，我們必須時(shí)刻做好被遺忘的準(zhǔn)備。您愛著的人不能和您在一起，她除了對(duì)您表示憐憫外，無法再為您做更多的事情，放手吧！做一個(gè)豁達(dá)的君子?！币粋€(gè)人之有意義，不是在于他遺留一些什么東西，而是在于他有所作為和享受，而又促使他人有所作為和享受。──《歌德自傳》一個(gè)人如果想進(jìn)行活動(dòng)并且又是必須進(jìn)行活動(dòng)的話，他只消去考慮時(shí)間是否恰當(dāng)合適，就不會(huì)有辦不到的事。——《歌德的格言和感想集》浪跡天涯的游子最終又會(huì)思戀故土，并在自己的茅屋內(nèi)，在妻子的懷抱里，在兒女們的簇?fù)硐?，在為維待生計(jì)的忙碌操勞中，找到他在廣大的世界上不曾尋得的歡樂?！渡倌昃S特的煩惱》塵世凡人的最高幸福只在于保持自己的性格?！短緝褐畷啡藗冋J(rèn)為可笑的事物往往最能顯示他們的本質(zhì)。事物之可笑往往源于我們腦海中無心地掠過的與習(xí)俗的對(duì)比。淺薄的人在不值得笑的場(chǎng)合也經(jīng)常大笑。一有什么使他興奮，其內(nèi)心的愜意就會(huì)和盤托出?？赐敢磺械娜藥缀跤X得什么都可笑，而重理性的人卻幾乎覺得什么都不可笑?！队H和力》因?yàn)榭謶趾蛻n愁很容易侵蝕人心，我覺得它們比災(zāi)難本身還更加可憎?！逗諣柭投嗔_泰》

看了之前畫的這些句子，又有了疑惑，維特真的不知道這些煩惱是他自己造成的嗎？我們就算意志清醒，洞察世事，當(dāng)自己深處其中的時(shí)候卻像溺水的人一樣，無法自救。

歌德《少年維特之煩惱》讀后感(4篇)

一本好書可以充實(shí)我們的生活，愉悅我們的精神，假期時(shí)我們觀看了少年維特之煩惱，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。您抓住了少年維特之煩惱的哪些精髓呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“歌德《少年維特之煩惱》讀后感”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

歌德《少年維特之煩惱》讀后感(篇一)

耳鳴頭暈時(shí)看的，沒太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了?我怎么沒看到。頂多也就結(jié)尾時(shí)抱了一下吧。無所謂了，這都不重要(哈哈)。

重要的是，后來想想維特這個(gè)少年還是很可愛的。雖然偏執(zhí)感性，但是對(duì)情感不加掩飾的表達(dá)也能讓我們看到他人性的閃光點(diǎn)。那個(gè)年代(18世紀(jì))本身就是個(gè)人主義萌芽的階段，太多的年輕人被固化的社會(huì)觀念壓制，得不到情感的宣泄。加上古希臘文學(xué)浪漫主義情懷的感染，卻來越多的民族本性被激發(fā)出來(日耳曼人的原始沖動(dòng))。

歌德和盧梭一樣，都不厭其煩的表達(dá)著對(duì)大自然的傾慕?！渡倌昃S特》文中大段的景色描寫和維特的心情形成一種相互映照式的表達(dá)，(手頭沒書摘抄不了，大概說一下)戀愛時(shí)(單戀)環(huán)境是初春的萬物復(fù)蘇，被拋棄時(shí)(知道沒希望了)環(huán)境是狂風(fēng)暴雨外加泥石流。這種象征性的文學(xué)表達(dá)在現(xiàn)在看來比較過時(shí)，但對(duì)于德國(guó)文學(xué)萌芽的18世紀(jì)，也只有大文豪能這樣寫，也只有去哪兒兜里都揣著一本荷馬詩(shī)集的人才能寫出。

其實(shí)對(duì)于這本名著的好，我也說不出太多。一個(gè)是因?yàn)榭吹牟蛔屑?xì)，再一個(gè)只讀了一遍品不出味兒。但是里面關(guān)于18世紀(jì)歷史的小細(xì)節(jié)讓我很感興趣，最具代表的就是華爾茲這種舞蹈形式。我印象中大上海百樂門里面民國(guó)上流青年好像跳的主要就是華爾茲(恰恰牛仔什么的也有，但是會(huì)的好像不多)，80年代各地流行的交誼舞也是華爾茲。但是沒想到這種時(shí)尚(相對(duì)來說)的舞蹈方式，其實(shí)起源于德國(guó)農(nóng)民的即興舞蹈。而當(dāng)時(shí)(18世紀(jì))上流社會(huì)流行的是中世紀(jì)的那種對(duì)舞。

上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對(duì)舞，這種舞蹈形式流行了數(shù)百年(甚至更長(zhǎng))，可以數(shù)對(duì)男女同時(shí)進(jìn)行，經(jīng)常會(huì)交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢，手勢(shì)固定有套路。一個(gè)上層女孩子要學(xué)會(huì)這種標(biāo)準(zhǔn)舞蹈要花費(fèi)很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間(還會(huì)被宮廷舞蹈師嚴(yán)厲呵斥甚至是體罰)。

所以當(dāng)華爾茲這種摟著腰快速轉(zhuǎn)圈圈的舞蹈?jìng)魅雽m廷時(shí)，那些老古板都嚇傻了。他們覺得太下流了，步伐一點(diǎn)不成體統(tǒng)。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步，漸漸地這種新舞蹈替代對(duì)舞就成了上流社會(huì)的標(biāo)配。尤其是我們一想到19世紀(jì)哈布斯堡的宮廷舞會(huì)，就會(huì)想到一對(duì)對(duì)盛裝旋轉(zhuǎn)的王子和公主，而不再是像照鏡子一樣的對(duì)舞。

歌德《少年維特之煩惱》讀后感(篇二)

提起偉大的文學(xué)家歌德，我想沒有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧！這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個(gè)星期。

本小說是以書信的格式寫的，著實(shí)是一大亮點(diǎn)，也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嘗吧！

歌德《少年維特之煩惱》讀后感(篇三)

俄國(guó)作家高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯”。今年暑假，我閱讀了《少年維特之煩惱》這本書。該書的作者是歌德，他是德國(guó)近代杰出的詩(shī)人，作家和思想家，被公認(rèn)為是繼但丁和莎士比亞之后，西方精神文明最為卓越的代表人物。

本書主要內(nèi)容是：少年的維特從小接受了教育，是一個(gè)很有才能的人。但他每天都過著死板的生活。終于有一天，他逃離了他的家人，來到了一個(gè)小山村，過著無憂無慮的生活。后來在一次舞會(huì)上，她愛上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘。和姑娘認(rèn)識(shí)了一段時(shí)間之后，維特才知道姑娘已經(jīng)訂婚了，這件事情讓他傷心欲絕。最終，他選擇離開了這個(gè)村莊。后來他去過公館當(dāng)過秘書，因不滿當(dāng)時(shí)社會(huì)和官場(chǎng)的現(xiàn)狀而辭職。也曾想過去從軍，種種原因他還是選擇了放棄。最終他還是回到了原來的村莊去找尋綠蒂，但此時(shí)的綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了。這樣的現(xiàn)實(shí)讓他悲痛萬分。之后，他又受到了重重的打擊。感到生無可戀，終于選擇了開槍自殺。

本書的主人公維特因感情受挫，工作不滿意，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷等煩惱而選擇自殺。他的這種面對(duì)生活和困難的態(tài)度，是不可取的。在日常的生活和學(xué)習(xí)中，不可能事事都順利，即使遇到了挫折和困難，我們也要笑臉相迎，想辦法緩解和解決。我們要始終相信世間的美好與我們環(huán)環(huán)相扣。

歌德《少年維特之煩惱》讀后感(篇四)

花了幾天時(shí)刻讀完了歌德所著的《少年維特之煩惱》。這本書刻畫了一個(gè)多愁善感的年輕人維特尋找自我直至崩潰的心路歷程。在此書中，一個(gè)熱情洋溢的少年維特，正因邂逅了一位已訂婚的少女綠蒂，并對(duì)她一見鐘情無力自拔，而陷入了感情煎熬的無底深淵。經(jīng)過長(zhǎng)期的掙扎，最后正因感到感情的無望，而走上自殺這條路，這個(gè)悲慘的結(jié)局，是多么令人惋惜與感傷!

在歌德筆下的維特，雖然擁有許多過人的天賦，在事業(yè)上有突出表現(xiàn)，但卻不會(huì)安排自己的感情生活。他的過度多愁善感讓自己的感性淹沒了理性的決定力，而陷入意志消沉的境界，而無法開展亮麗的人生。最后，這脫韁的熱情，由于沒有受到了解與適當(dāng)宣泄，而淪為為愛結(jié)束生命的杯具。

這種感情深處的美麗與哀愁，為何總是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案?

例如英國(guó)溫莎公爵不愛江山愛美人的灑脫;或吳三桂一怒為紅顏，引清兵人關(guān)的蠻干，又何嘗不是為了一個(gè)“愛”字。

我想，很多杯具的產(chǎn)生，都是由于當(dāng)事人以為人生只有“是”或“不是”兩種抉擇而已，如同莎翁筆下的哈姆雷特一樣。事實(shí)上，人生應(yīng)有很多第三條路能夠選取。只是我們往往太執(zhí)著，太死心眼了，而無法自在生活下去。

如zzz所言：“花開自在?！被ň褪腔?，不管我們從哪一個(gè)角度看它，不管我們用什么情緒看它，它依然是它，花開自在?；蛟S，我們就應(yīng)學(xué)習(xí)這種“自在”的人生哲學(xué)，那么許多生命中的困惑，將可迎刃而解。

可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的感情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我堅(jiān)信，維特那朝圣者靈魂，將伴著著他飛向那無所不能的上帝。

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