《少年維特之煩惱》讀后感。

在讀過(guò)一本書之后每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的心得體會(huì)，在閱讀歌德寫的少年維特之煩惱后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，此時(shí)就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來(lái)。一篇優(yōu)秀少年維特之煩惱讀后感怎么寫呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“讀《少年維特之煩惱》個(gè)人感想心得”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

讀《少年維特之煩惱》個(gè)人感想心得(篇一)

有些東西的美好在于它永遠(yuǎn)也回不去，就像有些人不經(jīng)意說(shuō)出口的一些話，或只是偶然發(fā)過(guò)來(lái)的一些消息，還是會(huì)不經(jīng)意的戳中淚點(diǎn)，可是淚只落一下就止住了，再磅礴洶涌不起來(lái)。

我相信時(shí)間是有治愈奇效的。它會(huì)把過(guò)去的創(chuàng)傷滌蕩到褪色，然后給你一個(gè)嶄新的面貌重新去開(kāi)始?！拔铱梢詭е憬o我的回憶走下去，也許剛開(kāi)始很沉重，但這包袱走著走著就卸下了，也總會(huì)卸下。”

人生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短。茫茫人海里能遇見(jiàn)已是莫大的幸事，又怎能貪戀你陪我一直走下去呢？在一篇恒久遠(yuǎn)的日記里，我曾寫道：“在看不到生的希望的時(shí)候，我會(huì)選擇義無(wú)反顧的赴死?！蹦鞘鞘鍤q那年在醫(yī)院過(guò)道的走廊，看到中年大叔對(duì)著垃圾桶吐血。而我捂住鼻子，從嘴里也吐出一口血痰。十五歲那年，當(dāng)醫(yī)生告訴我我可能要像癌癥病人一樣接受治療的時(shí)候，我想到的第一個(gè)字就是“死。”

死是一件多么簡(jiǎn)單的事情，你只需要把生命的步表暫停，你就可以擺脫一切的苦難。向死而生，再不用經(jīng)歷老，病痛，也不會(huì)覺(jué)得自己在給活著的人添加負(fù)擔(dān)。死亡這個(gè)可怕的念頭曾經(jīng)緊緊地?cái)z住我，這是很可怕的一件事，這意味著，你所有的生活都開(kāi)始變得不值得過(guò)。所幸我是個(gè)被上天調(diào)戲的幸運(yùn)兒，還能勇敢地活下去。魯迅說(shuō)過(guò)：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”維特在我的心里稱得上是一個(gè)“勇士。”他敢于為愛(ài)犧牲，也敢于去追求，甚至不惜生命代價(jià)，可這樣的愛(ài)太沉重了，會(huì)把活著的人壓得喘不過(guò)起來(lái)，也容易讓自己走極端。

我還從這本書中解讀出來(lái)的一點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾。現(xiàn)實(shí)里，維特和夏洛特明明是彼此相愛(ài)的卻無(wú)法在一起，維特明知夏洛特已是有未婚夫的人了，卻還是飛蛾撲火地要向夏洛特表達(dá)自己的愛(ài)意。愛(ài)到深處甚至想和她同歸于盡，殺了阿爾貝特，殺了夏洛特再自殺。他終歸是善良的，沒(méi)有走這一步，而是用死亡來(lái)解脫自己，成全夏洛特和阿爾貝特。同時(shí)在他的理想中，他多希望自己可以替代阿爾貝特做夏洛特的丈夫，他覺(jué)得如果有這一天他將會(huì)變成這個(gè)世界上最幸福的人。他想念她想到要瘋了，可是他不能靠近她。她也開(kāi)始讓他遠(yuǎn)離她。愛(ài)情的打開(kāi)方式或許不該只有這唯一解——陪伴在她身邊，但倘若能陪伴在身邊，也算得上是最優(yōu)解了。

為愛(ài)而死，在今天看來(lái)顯得有些糊涂，人生的意義豐富多了去了。但放回到維特那個(gè)年代，也許是一件值得頌揚(yáng)的事情，我們太害怕為自己熱愛(ài)的事情犧牲了。犧牲掉自己也許可惜，但明確了自己的立場(chǎng)，堅(jiān)貞了自己的心志。

讀《少年維特之煩惱》個(gè)人感想心得(篇二)

看完《少年維特的煩惱》，糾纏住我的一個(gè)問(wèn)題是：維特為什么非要自殺不可?他正年輕，正是生命之花開(kāi)的正艷的時(shí)候，他為什么選擇死亡?我能理解他所經(jīng)歷的一切，可是生命是有韌性的，當(dāng)你經(jīng)歷任何災(zāi)難和不幸之后，都有一股莫名的內(nèi)在動(dòng)力要讓你活下去，這就是生命的韌性。所以，人活著就不要輕易選擇死亡，我們都得為自己負(fù)責(zé)。

有人曾說(shuō)“只有當(dāng)人內(nèi)在的純?nèi)恍?、完滿性遭致破壞、裂變，以至再?zèng)]有其他有效的方法使之恢復(fù)、整合時(shí)，自殺的發(fā)生才有可能”。維特的過(guò)去確實(shí)交織著紛擾和詭詐，痛苦和寒栗，還有理想的破滅及現(xiàn)實(shí)的無(wú)情，這在他的心理留下了陰影，我們也為他的不幸而難過(guò)。可是我仍然覺(jué)得這些都不能為他選擇自殺這種弱者的做法辯護(hù)。一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，就應(yīng)該有抗壓能力，有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。人性本善，我相信每個(gè)人心目中的世界都是最完美無(wú)瑕的人間天堂?？墒牵F(xiàn)實(shí)和理想是有差距的，這就需要我們有一定的承受能力，勇敢地去面對(duì)一切，接受一切。而這個(gè)，是維特所缺少的，不得不說(shuō)，他的內(nèi)心不夠強(qiáng)大。

維特的死讓我聯(lián)想到當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，新華社一篇名為《和諧社會(huì)需要尊重和鼓勵(lì)失敗者》的文章中引用的數(shù)字表明，我國(guó)每年自殺人數(shù)達(dá)28。7萬(wàn)，還有200萬(wàn)人自殺未遂。也就是說(shuō)中國(guó)每?jī)煞昼娋陀幸蝗怂烙谧詺ⅲ瑫r(shí)還有8個(gè)人自殺未遂。這個(gè)數(shù)字大的驚人，也讓我感到難過(guò)。人來(lái)到這個(gè)世界多么的不易，一切的痛苦、磨難都是我們應(yīng)該經(jīng)歷的，這樣的人生才算完美。只有在你經(jīng)歷過(guò)所有的喜怒哀樂(lè)，人生的大起大落后因?yàn)樯搅吮M頭而死去，這才是完整的人生，也才是真正的人生?！痘钪分械闹魅斯ＹF，他的一生經(jīng)歷了家庭破產(chǎn)，父親、母親、兒子、妻子、女兒以及女婿一個(gè)接一個(gè)地死去，最后連僅剩的小外孫也去世了，這樣的人生悲劇，他仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著，與一頭老牛作伴終老。我覺(jué)得在面對(duì)生命這方面我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，珍愛(ài)生命，要看到生的希望，堅(jiān)強(qiáng)的活下去。

最后，生命誠(chéng)可貴，生命是父母給我們可以生存在這個(gè)社會(huì)上的權(quán)利。我們的生命不只是自己的，還是父母以及身邊關(guān)心我們愛(ài)護(hù)我們的朋友的。所以，我們要好好活下去，要活的自在。

讀《少年維特之煩惱》個(gè)人感想心得(篇三)

看這本書的經(jīng)歷，真的相當(dāng)奇妙！先從最近看的書說(shuō)起，差不多是同時(shí)在看豐子愷的《只生歡喜不生愁》和傅雷的《傅雷家書》。先看完的豐子愷，然后再轉(zhuǎn)這本書，發(fā)現(xiàn)，這兩本書吧，好多思想都相同，比如，小孩是世界上最幸福的人，以及他們推崇自然的想法。《傅雷家書》，聽(tīng)名字就知道是書信體裁的，而“少年維特”，我之前只看過(guò)故事介紹，私以為是那種情節(jié)故事小說(shuō)，沒(méi)想到，它竟也是書信體裁的。另外，因?yàn)楦德數(shù)那楦袉?wèn)題，傅雷還特地在家書中提及，讓傅雷有時(shí)間去看看“少年維特”，學(xué)會(huì)正確對(duì)待感情，哈哈哈啊哈。真心覺(jué)得好巧，都說(shuō)“愛(ài)看書的人運(yùn)氣不會(huì)太差”，看來(lái)是真的，哈哈哈啊哈！

再說(shuō)說(shuō)“少年維特”吧！這本書好像是初高中必讀名著，那時(shí)候只看過(guò)故事簡(jiǎn)介，知道是講情感的，還說(shuō)特別適合青春躁動(dòng)的人去看[捂臉]，當(dāng)時(shí)的我是真的很躁動(dòng)，還給自己QQ昵稱改成“少年維特”，哈哈啊！一直想看這本書來(lái)著，但后來(lái)淡忘了，大學(xué)也沒(méi)去看。直到最近在軟件里看到有朋友在看這本書，才想著也去看一下。怎么說(shuō)呢，這感覺(jué)，就像重新認(rèn)識(shí)了一個(gè)知道了很久的人，以前只是表面相識(shí)，如今卻是交心的那種——“白頭如新，傾蓋如故”都占到了。

這本書，真的是今年來(lái)，最讓我意外的一本書了！

讀《少年維特之煩惱》個(gè)人感想心得(篇四)

有評(píng)論家說(shuō)《少年維特的煩惱》的出版，使作者歌德從德國(guó)的歌德成為世界的歌德，由此可以看出人們對(duì)這本書的評(píng)價(jià)有多高。與此同時(shí)，老一輩的人么對(duì)這本書的批判和控訴也一直留存在我的記憶中：這是一本典型的資產(chǎn)階級(jí)毒害青少年的大毒草，許多青少年由于讀了這本書而走上了自殺的道路。但是在資本主義國(guó)家，這樣的作品反而受到吹捧，甚至有人說(shuō)自殺的人越多，說(shuō)明這本書越有價(jià)值。由此我們不難看出資本主義國(guó)家的社會(huì)價(jià)值觀是多么自私、殘酷和荒唐！一個(gè)作家可以只為了自己的成名成家而不顧任何社會(huì)道德責(zé)任、甚至不惜剝奪讀者的生命！

究竟該用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)這本書才是客觀公正的，我想這不是我的能力范圍內(nèi)可以決定的，所以我決定不讓這個(gè)問(wèn)題來(lái)打擾自己，我想，只要我們讀完一本書后能有所啟發(fā)，有所收益，或有所快樂(lè)，這樣的書就可以說(shuō)是有價(jià)值的吧？

讀完這本書，忽然想起曾在網(wǎng)上與朋友爭(zhēng)論的話題：真正的愛(ài)情究竟是感性的還是理性的？于是忍不住想到用這本書中的故事做一個(gè)案例來(lái)分析一番，順便也與對(duì)這個(gè)問(wèn)題有興趣的朋友們作一個(gè)交流探討。感性派認(rèn)為：真正的愛(ài)情是感性的，感性的愛(ài)情一旦上升為理性就不純潔了，就變味了，所以發(fā)乎情而止于禮之類的觀念對(duì)于他們來(lái)說(shuō)幾乎等同于愛(ài)情的枷鎖，必欲除之而后快。理性派則認(rèn)為：真正的愛(ài)情是理性的，愛(ài)情屬于人類的一種比較高級(jí)的情感，缺乏理性的愛(ài)情只是一種膚淺的動(dòng)物性的本能，而在處理感情時(shí)能不能做到發(fā)乎情而止于禮，正是區(qū)別人類的愛(ài)情和動(dòng)物本能的重要標(biāo)致之一。

還有一種愛(ài)情感性派甚至認(rèn)為：真正的愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的，愛(ài)就是愛(ài)了，沒(méi)有任何理由，一旦可以說(shuō)出具體的愛(ài)的理由，愛(ài)情就有功利性了，也就不純潔了。這樣的愛(ài)情觀之所以會(huì)得到流傳，我想影視作品和流行歌曲功不可沒(méi)。愛(ài)情真的是這樣糊里糊涂嗎？我們現(xiàn)在就來(lái)分析一下維特對(duì)綠蒂的愛(ài)情，看看這份讓他甘愿獻(xiàn)出年輕生命的愛(ài)情是說(shuō)得清的還是說(shuō)不清的。

維特第一次見(jiàn)到綠蒂是在她的家里，書中寫到：

正要進(jìn)門，一幕我所見(jiàn)過(guò)的最動(dòng)人的景象跳入我的眼簾。前廳是六個(gè)十一歲到兩歲的孩子圍擁著一位容貌可人的姑娘，她中等身材，穿一件簡(jiǎn)單的白色衣服，袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結(jié)。她手里攥著一個(gè)黑面包，根據(jù)周圍孩子的年齡和胃口一塊塊切下來(lái)，均勻地分給他們

書中告訴我們，綠蒂是法官的長(zhǎng)女，自從法官的妻子去世后，綠蒂接受了母親的臨終囑托，像母親一樣照看八個(gè)幼小的弟妹，那時(shí)最小的弟弟才兩個(gè)月。所以作者通過(guò)這個(gè)景象展示的不僅是綠蒂的外貌美，還有行為美和心靈美。所以這個(gè)景象頓時(shí)就讓維特的整個(gè)靈魂都停留在她的容貌、聲調(diào)和舉止上了。

接著，維特又發(fā)現(xiàn)綠蒂喜歡讀書，而且她對(duì)文學(xué)作品的欣賞情趣和審美標(biāo)準(zhǔn)與自己的非常一致，彼此交談是一見(jiàn)如故，然后接著發(fā)現(xiàn)綠蒂和他挑起舞來(lái)也非常優(yōu)美、默契，連鋼琴也彈得非常棒。最后發(fā)現(xiàn)綠蒂不但對(duì)自己的弟弟妹妹充滿愛(ài)心關(guān)懷備至，還像天使一樣去關(guān)懷那些貧窮的病人和臨終的老人，陪同他們或度過(guò)病痛、或安然去世。這一切的一切使維特非常理性地得出一個(gè)結(jié)論：綠蒂是這世界上最完美無(wú)缺的最值得他愛(ài)的女人。書中是這樣表達(dá)維特對(duì)綠蒂的判定的：

她那么有靈性，卻又那么純樸；那么剛毅，卻又那么善良；操持家務(wù)那么勤勞，而心靈又那么寧?kù)o。

在我心目中，她是神圣的。在他面前，一切欲念都消失了。在她身邊的時(shí)候，我始終弄不清楚自己是怎么回事，似乎我已經(jīng)神魂顛倒了。她有一支曲子，這是她以天使之力在鋼琴上彈奏出來(lái)的，那么純樸，那么才華出眾！這是她心愛(ài)的歌，也是她的心聲。她只要奏出第一個(gè)音符，困擾我的一切痛苦、混亂和郁悶就統(tǒng)統(tǒng)無(wú)影無(wú)蹤了。

由此我們不難看出，維特不但對(duì)為什么愛(ài)綠蒂清清楚楚，就連處于愛(ài)情狀態(tài)下的種種感覺(jué)也寫得明明白白。所以我覺(jué)得，那種認(rèn)為愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的觀點(diǎn)，反應(yīng)的并不是愛(ài)情的本質(zhì)狀態(tài)，而只是由于某些處于愛(ài)情狀態(tài)下的人們?nèi)狈Τ浞直磉_(dá)的能力才使他們覺(jué)得說(shuō)不清道不明，一旦相愛(ài)的人們都具備了充分的表達(dá)能力，愛(ài)情、沒(méi)有表達(dá)不清的。

愛(ài)情是感性的，也是理性的，感性是基礎(chǔ)，理性是深度，越是理性的愛(ài)情，越令人刻骨銘心。發(fā)乎情而止于禮不但是區(qū)別人類的感情和動(dòng)物的本能的重要標(biāo)致之一，往往也是區(qū)分甜蜜的愛(ài)情和痛苦的愛(ài)情的因素之一。當(dāng)維特的愛(ài)情被控制在理性范圍內(nèi)的時(shí)，他感受到的是愛(ài)情的甜蜜和快樂(lè)，當(dāng)他試圖沖決理性的束縛時(shí)，他就感受到了痛苦和絕望。作者在書中這樣寫道：

我若不是呆子，我的生活本可以過(guò)得最好，最幸福。像我現(xiàn)在所處的困境，既優(yōu)美，又讓人心悅神怡，這是不易多得的。啊，只有我的心才能創(chuàng)造自己的幸福，這話說(shuō)得對(duì)我是這可愛(ài)的家庭的一員，老人愛(ài)我如子，孩子愛(ài)我如父，綠蒂也愛(ài)我！在就是厚道的阿爾貝特，他沒(méi)有以脾氣怪嫡和舉止無(wú)禮來(lái)打亂我的幸福，他待我以親切的友情，在他心目中，除了綠蒂，我就是世上最親愛(ài)的人了！威廉，我們散步時(shí)彼此談著綠蒂，真是一大樂(lè)事。要是聽(tīng)聽(tīng)我們的談話，世界上再也找不出比此種關(guān)系更可笑的事了，然而我們卻時(shí)常為此而淚下。

如果我們把愛(ài)情比著高山流水，那么，理性就好比是大河的兩岸，流水只有在兩岸的規(guī)范下流淌，才會(huì)給大地帶來(lái)幸福和快樂(lè)，流水也才可能流得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)直達(dá)大海。流水如果不受兩岸的束縛，就只能給大地帶來(lái)痛苦和災(zāi)難，也往往不可能流得太遠(yuǎn)就會(huì)消失，更無(wú)法到達(dá)大海。

維特對(duì)綠蒂的愛(ài)情可以說(shuō)是在理性基礎(chǔ)上的激情，他越是理解他愛(ài)她的理由，越是被她所吸引，他越是被她所吸引，越是知道不應(yīng)該愛(ài)她。如果這時(shí)候理性能夠戰(zhàn)勝感性，原本完全可以避免悲劇的結(jié)局。遺憾的是被激情燒毀了理性堤岸的維特終于選擇了吞槍自殺的下策。

他殺死了他自己，也等于從精神上殺死了他所愛(ài)的綠蒂和阿爾貝特，同時(shí)也給我們留下了血的警示：不受理性束縛的愛(ài)情是多么可悲和可怕。

讀《少年維特之煩惱》個(gè)人感想心得(篇五)

看這本書之前，我想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：我們到底應(yīng)該怎么面對(duì)如今壓力如此大的生活？難道是犯了錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)？還是說(shuō)為了一個(gè)問(wèn)題，可以用謊言當(dāng)擋箭牌？不，在《少年維特之煩惱》中給到了我準(zhǔn)確的答案。

《少年維特之煩惱》是一部德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，也是德國(guó)文學(xué)史上一個(gè)質(zhì)的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點(diǎn)滴生活的所有記錄，揭露了當(dāng)時(shí)德國(guó)的丑陋社會(huì)，讓讀者的內(nèi)心又出現(xiàn)了一個(gè)完全不同的價(jià)值觀。

維特放棄一切，帶著父親留下的遺產(chǎn)去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美?？吹贸?，他是一個(gè)追求藝術(shù)、熱愛(ài)生活的人，特別是書中對(duì)維特看到大自然的那種欣喜之情的描寫，讓我久久不能忘懷?？吹竭@兒，我的問(wèn)號(hào)就亮了起來(lái)：他如此無(wú)憂無(wú)慮，哪兒來(lái)的煩惱啊？原來(lái)，他深愛(ài)的女人綠蒂已有未婚夫，可他還是不肯放手。這是他給自己的生活犯下的第一個(gè)錯(cuò)。為什么這么說(shuō)呢？綠蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她溫柔知性，待人善良，但已經(jīng)擁有未婚夫的事實(shí)讓維特迷失了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷于痛苦中無(wú)法自抜。

最后，維特因受不了一次次職場(chǎng)上的嘲笑和腐朽，他選擇了自我逃避，竟然用手槍結(jié)束了自己的生命！維特的精神世界是渴望自由、張揚(yáng)自我，可正好與現(xiàn)實(shí)生活恰恰相反，對(duì)愛(ài)情與事業(yè)的雙重失敗，讓他的自尊心早就表現(xiàn)的不堪一擊，一碰就碎。

歸根結(jié)底，在我的眼中，維特是一個(gè)好少年，可是他不會(huì)把握自己的生活，不會(huì)正確地抉擇自己的命運(yùn)，沒(méi)有為自己的生活畫龍點(diǎn)睛，反而誤入歧途。面對(duì)困難，他毫無(wú)反抗的選擇了放棄，而不是用行為去爭(zhēng)取自己的幸福。生活不可能永遠(yuǎn)是風(fēng)平浪靜，總會(huì)有波瀾起伏，會(huì)時(shí)有陡峭的山峰，時(shí)有低落的崖谷，要靠自己努力，自己去奮斗，沒(méi)有人天生有義務(wù)得幫你。維特的內(nèi)心被困難給折服，從而生活也因?yàn)樗哪懬佣锵У赝Ｖ骨靶小?/p>

我曾經(jīng)看過(guò)一句話：不亂于心，不困于情，不念過(guò)往，不畏將來(lái)。意志堅(jiān)定，理性地對(duì)待問(wèn)題，對(duì)未來(lái)充滿信心。我想，這應(yīng)該就是打開(kāi)維特心靈之門的正確鑰匙吧！

編輯推薦

歌德《少年維特之煩惱》優(yōu)秀心得體會(huì)五篇

讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話，閱讀了少年維特之煩惱之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。在讀了少年維特之煩惱后，您自己有什么感想呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“歌德《少年維特之煩惱》優(yōu)秀心得體會(huì)”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

歌德《少年維特之煩惱》優(yōu)秀心得體會(huì)【篇一】

我早已久仰這本書的盛名。有人說(shuō)它是絕世佳作，也有人說(shuō)它糟糕透頂。我拿起這本毀譽(yù)參半的書，當(dāng)我剛讀完前面一點(diǎn)，就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。

維特深深愛(ài)上了女孩綠蒂，但她早已名花有主。維特非常悲傷，想方設(shè)法地想多見(jiàn)綠蒂幾面，綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請(qǐng)求。最終，維特竟受不了思念的折磨，在最后見(jiàn)了綠蒂一面后自殺了!

我為因?yàn)樗南麡O的行為深深震驚，綠蒂也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上難道就沒(méi)有第二個(gè)少女使你傾心了嗎?”是啊，大千世界，天涯何處無(wú)芳草?他為何不成為綠蒂的摯友?最后維特的選擇，已無(wú)法逆轉(zhuǎn)——棄世而去，帶著無(wú)盡的思念和不甘。這是最壞的選擇，不僅自己失去了寶貴的生命，還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里，生命就像飄然而落的樹(shù)葉，在空中飄轉(zhuǎn)，有的使人崇敬，有的使人不屑，最終還是會(huì)落地成泥，只不過(guò)飄下的時(shí)間有長(zhǎng)有短而已。所以，他選擇在落葉上添一塊石頭，更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義——?jiǎng)?chuàng)造。從小到大，每個(gè)人都會(huì)有意無(wú)意毀滅掉許多生命，從路邊的野花到盤中的水果，從屋里的爬蟲(chóng)到桌上的菜肴。提前逝去，就辜負(fù)了所有奉獻(xiàn)于你的事物!

歌德《少年維特之煩惱》優(yōu)秀心得體會(huì)【篇二】

生命，不言放棄

天行健，君子以自強(qiáng)不息。無(wú)論遇到什么樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。

《少年維特的煩惱》講述的是青年維特愛(ài)上了姑娘綠蒂，可沒(méi)想到綠蒂早已訂婚，這給了他沉重的打擊。之后，一系列的煩惱也隨之而來(lái)。最終，處處碰壁的維特絕望透了，在奧西思的悲歌中，用手槍對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱

主人公維特所處的社會(huì)充滿等級(jí)的偏見(jiàn)和鄙陋習(xí)氣：官場(chǎng)的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢(shì)利傲慢維特那么純真樸實(shí)的一個(gè)少年，卻遭遇種種不公，最后只能憤而自殺。我為維特的命運(yùn)感到悲哀的同時(shí)，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂(lè)觀的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會(huì)選擇再覓一處適合的工作，再尋一個(gè)值得愛(ài)的人，而不是為了一段風(fēng)一般的愛(ài)情，而葬送了自己生命。

還記得名人張海迪嗎？張海迪5歲時(shí)因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校，童年時(shí)就開(kāi)始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。海迪15歲時(shí)便隨父母下放聊城莘縣的一個(gè)貧窮的小山村，但她沒(méi)有懼怕艱苦的生活，而是以樂(lè)觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無(wú)償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f(wàn)多人次，受到人們的熱情贊譽(yù)。從她的身上，我們可以領(lǐng)悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！

前蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。人生，不可能一帆風(fēng)順，不可能都是鳥(niǎo)語(yǔ)花香。我們不能像維特一樣選擇逃避，要勇敢面對(duì)，不言放棄。明代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來(lái)立志學(xué)醫(yī)，終于寫成了流傳千古的《本草綱目》；南朝的祖沖之，在當(dāng)時(shí)極其簡(jiǎn)陋的條件下，靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計(jì)算，一遍又一遍，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗，終于在世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位；愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡中，尋找可以作燈絲的材料，實(shí)驗(yàn)失敗了2300多次，才最終找到了合適的材料這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)精神！永不言棄的人總會(huì)勝利！其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。

維特傾注了所有的希冀，卻只能用孤獨(dú)絕望來(lái)結(jié)束一場(chǎng)本就虛無(wú)縹緲的愛(ài)情。雖然作者最后讓維特走向了死亡，但他所做的，是讓一個(gè)虛幻的角色代替我們?nèi)メ尫磐纯?，而不是讓我們步入后塵。我們的確需要逃脫，但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當(dāng)我們慢慢長(zhǎng)大，那些所謂的煩惱，多年之后就會(huì)如年久失修的老房子，坍塌成灰，隨風(fēng)潰散在時(shí)光的角落。他告訴我們，生命，不要輕言放棄！莫虧待自己的韶華！寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，我也要百折不撓，永不言棄。只有這樣，我的生命才有意義！(公眾號(hào)：111微作文）

歌德《少年維特之煩惱》優(yōu)秀心得體會(huì)【篇三】

The sorrows of Young Werther is about a full of wit, love nature of Young Werther, alone a person to the castle peak valley of dawn twilight, Lu Village, he could indulge in this fantastic natural scenery, be happy and pleased with oneself. This cozy days before long, victor at a ball met a beautiful young girl, Charlotte, and deeply in love with her. But who also did not think of Lotty had engaged, her loyalty to her cannot bring himself to love to victor. This is for the passionate Victor a heavy blow, a series of problems attendant, he had to say goodbye to Charlotte, unwilling to leave. In the corruption of the society, he hit the wall again, soul suffering and loss, he once again return to the original village. Somewhere else! Charlotte married, kind-hearted villager is a suffer misfortune, his despair, at Ossie 's Elegy, a pistol at his head

After reading this book, I sympathize with Victor, also very understand why he was so upset. But I also understand a truth: in life, we meet regardless what troubles, what the setbacks, not like Victor did choose to escape, the road of life can not be flat, not with an idyllic scene, we can never say never falling way, give up.

In life, we can not avoid defeat, only to face. It is important in frustration can persist, never give up, until the defeat setback. Remember Liu Xiang unyielding speed, Chinese women's volleyball team unyielding indomitable, Edison unyielding courage? They have a common characteristic, it is believed that setbacks are part of life test. All of this tells us, never give up is a kind of character, is one kind of indomitable spirit, unyielding man.

The sorrows of Young Werther is a good book, after reading this book, will be subjected to a baptism of the soul!

歌德《少年維特之煩惱》優(yōu)秀心得體會(huì)【篇四】

《少年維特之煩惱》一書很早之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，也大概知道劇情——無(wú)非就是一個(gè)年輕人求偶不得最后自殺的故事，這次終于正本看完了。

書的詞語(yǔ)算是清新明麗，很多景色寫起來(lái)都很動(dòng)人，其中也不乏深刻，值得深思的觀點(diǎn)。然而，塑造的人物維特卻并沒(méi)有多大的閃光點(diǎn)，更多的是可憐。

可憐之人必有可恨之處。維特是什么人？一位喜歡藝術(shù)文學(xué)的感性青年。喜歡藝術(shù)文學(xué)本身沒(méi)有錯(cuò)，但是很容易和現(xiàn)實(shí)混為一體?！逗神R史詩(shī)》很悲壯，然而生活何嘗不是。維特就職后，遭到排斥和冷落，受不到其他人贊賞，這不就是真正的生活和現(xiàn)實(shí)嗎？然而維特不這么認(rèn)為，他覺(jué)得自己就應(yīng)該得到別人的認(rèn)可，他覺(jué)得自己沒(méi)有錯(cuò)，最多只是魯莽和不懂事，只是有些處事不合禮儀。維特最后被迫辭職，并不是上層容不下他，而是他不想進(jìn)入?！@一點(diǎn)，我想起了陶淵明，“不為五斗米折腰”，假如歸去后沒(méi)有田園，沒(méi)有地產(chǎn)，還能那么輕松灑脫嗎？不折腰是有骨氣，折腰難道就錯(cuò)嗎？出淤泥而不染，我覺(jué)得一個(gè)當(dāng)官的，假如無(wú)法改變周遭，那就盡力作善；假如無(wú)法作善，那就爭(zhēng)取不做惡。當(dāng)官只是謀生，并不等同于個(gè)人理想和抱負(fù)，假如能造福一方自然更好。所以我挺佩服晚清那一批大夫——誠(chéng)然，那時(shí)候已經(jīng)是大廈將傾，內(nèi)外壓迫，但左宗棠仍堅(jiān)持收復(fù)新疆，曾國(guó)藩努力穩(wěn)定時(shí)局——扯遠(yuǎn)了，維特只是一廂情愿地希望別人能繞著自己轉(zhuǎn)，能事事順心。

社會(huì)不算辜負(fù)維特，綠蒂也沒(méi)有辜負(fù)。畢竟綠蒂不是像蓋茨比的戀人，只是貪戀他的財(cái)富，而是真切關(guān)心。維特最后自殺是自找的，也是因?yàn)樽约旱囊患褐?。雖然綠蒂的婚姻是母親的囑托，但未婚夫確實(shí)對(duì)她很好，理解并寬容，優(yōu)秀上進(jìn)，綠蒂真沒(méi)必要去選擇那個(gè)只會(huì)多愁善感，一事無(wú)成的維特。

喜歡只是感覺(jué)，愛(ài)是一種能力。維特喜歡綠蒂，是真摯純潔的。但他不具備愛(ài)綠蒂的能力。即使真的在一起，他也沒(méi)更好的謀生手段。畢竟興趣（喜歡藝術(shù)）不能當(dāng)職業(yè)。另一方面，他的抗壓能力差，因?yàn)槭倬妥詺?，人生又豈僅僅失戀這種程度的挫折失?。?/p>

俄國(guó)有多余的人，對(duì)于維特，我想稱之為“無(wú)能的人”——熱衷幻想，逃避現(xiàn)實(shí)，心里承受能力差，自私狹隘?？赡苡行┯^點(diǎn)說(shuō)維特的死跟社會(huì)有關(guān)，但我覺(jué)得維特所處的境遇比很多人好很多——有房有財(cái)產(chǎn)有地位，比我們當(dāng)代好多人都優(yōu)越——當(dāng)代人都頂著壓力在努力拼搏，爭(zhēng)取美好生活，而他卻選擇了自殺，確實(shí)有些荒誕滑稽。

歌德《少年維特之煩惱》優(yōu)秀心得體會(huì)【篇五】

提起偉大的文學(xué)家歌德，我想沒(méi)有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧！這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個(gè)星期。

本小說(shuō)是以書信的格式寫的，著實(shí)是一大亮點(diǎn)，也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嘗吧！

《少年維特之煩惱》滿分讀后感收藏五篇

在讀過(guò)一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)，閱讀完歌德寫的少年維特之煩惱以后，相信心中有不少的心得，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，寫少年維特之煩惱的讀后感，該從哪些方面著手呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《《少年維特之煩惱》滿分讀后感》，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

《少年維特之煩惱》滿分讀后感(篇一)

崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意識(shí)，渴求沖破精神和物質(zhì)束縛。疾呼反抗要求自由這些精神充溢在狂飆突進(jìn)作家作品中，而歌德在此期間創(chuàng)作的《少年維特之煩惱》就是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)精神體現(xiàn)最為充分，印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣，這部《少年維特之煩惱》是他本人愛(ài)情生活的一次折光。歌德回到法蘭克福不久，就得知自己的朋友耶路撒冷，在魏茨拉因戀人之妻而借凱德涅的手槍自殺的消息。相同的感情，相同的遭遇，在歌德內(nèi)心激起了創(chuàng)造的沖動(dòng)，他手不釋卷，四周之內(nèi)就完成了這部信體小說(shuō)——《少年維特之煩惱》

這個(gè)小說(shuō)沒(méi)有什么引人入勝的，歌德曾有這樣一句話做了概括“我描寫了一個(gè)有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷茫的夢(mèng)幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是一種無(wú)止境的愛(ài)情粉碎，用一顆彈丸射進(jìn)自己的腦子里”小說(shuō)情節(jié)十分簡(jiǎn)單。

從這個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié)中，讀者可以體現(xiàn)出德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神，他要擺脫傳統(tǒng)的束縛和精神的壓制，渴求自由，張揚(yáng)自我。

這部小說(shuō)是用日記和書信寫成的，這種題材適于披露主人公的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩(shī)，坦率，真實(shí)，袒露心扉，毫無(wú)矯飾，毫無(wú)做作，無(wú)論是主人公愛(ài)的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動(dòng)的心，激起了讀者情感情感上強(qiáng)烈的共鳴和精神上極大的震撼。

《少年維特之煩惱》滿分讀后感(篇二)

在寒意的假期里，我讀了德國(guó)大作家歌德的小說(shuō)—《少年維特之煩惱》。這本小說(shuō)運(yùn)用日記的形式向講述了動(dòng)聽(tīng)的故事。

這本書主要講了：少年維特反對(duì)舊社會(huì)的習(xí)俗，卻屢遭碰壁。他來(lái)到這座孤寂小城一是母親的遺產(chǎn)，二是擺脫一場(chǎng)愛(ài)情的苦惱。他喜歡上了朋友的未婚妻！維特異常痛苦和郁悶，在他愛(ài)情無(wú)望之時(shí)，他了自殺。在葬禮上親人，朋友，連牧師也。他就冷清地結(jié)束了的生命。

讀完我哭得唏哩嘩啦。轉(zhuǎn)念一想：富有詩(shī)意。崇尚。自由向上的好為愛(ài)情而死，值嗎？我不值，維特不為愛(ài)情而死。他完全可以重新振作，另覓他人。他太過(guò)于執(zhí)著，哎......

這本書：都要想開(kāi)些，不要向維特想不開(kāi)哦！做人，做事何必固執(zhí)呢？

《少年維特之煩惱》滿分讀后感(篇三)

《少年維特之煩惱》的素材來(lái)自歌德的一段戀情。一次，歌德在表姨母舉辦的舞會(huì)上，遇見(jiàn)了一個(gè)叫夏綠蒂的女子，并一見(jiàn)鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫，歌德得知后仍不放棄，努力追求，可是夏綠蒂是一個(gè)實(shí)際的女子，她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫成一部作品。

這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來(lái)了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場(chǎng)和自己表妹的愛(ài)情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒(méi)能在一起。歌德想到了自殺，就在此時(shí)，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個(gè)星期后，人類歷史上最動(dòng)人的愛(ài)情小說(shuō)就誕生了。小說(shuō)一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。

《少年維特之煩惱》將主人公個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置于社會(huì)大背景中，揭露了封建等級(jí)偏見(jiàn)和個(gè)人守舊思想，宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲，具有進(jìn)步的時(shí)代意義。

《少年維特之煩惱》滿分讀后感(篇四)

名著是我們接觸世界文學(xué)頂峰的一個(gè)途徑;名著是增進(jìn)知識(shí)的一個(gè)魔法棒?？傊?，名著是百讀不厭、百看不倦的。最近，我便讀了一本《少年維特的煩惱》是著名的德國(guó)作家歌德寫的。這書讓我受益匪淺。

這本書是以書信的方式來(lái)寫。主要寫了維特與綠蒂追求個(gè)性解放和愛(ài)情只有的強(qiáng)烈的愿望。是啊，我們小時(shí)候的個(gè)性是多么重要，有時(shí)，我們?nèi)涡詴r(shí)一個(gè)撒嬌的動(dòng)作，開(kāi)心時(shí)一個(gè)激情的微笑，煩惱是一個(gè)沮喪的哭臉，這都是我們不經(jīng)意間流露個(gè)性。在小時(shí)候保持那純真無(wú)瑕的個(gè)性是多么可貴。大了，反而我們會(huì)機(jī)械去遵守大人們定下的規(guī)矩，老師們說(shuō)下的規(guī)矩，一點(diǎn)也沒(méi)有自己的真實(shí)感情與真實(shí)想法。我是多么失望!雖然我自己也是孩子，也不可能去違反那“早已成文”的規(guī)律，但是我還是迫切地希望我們以及所有的人都能找回自己那埋藏在深處那純真無(wú)邪的個(gè)性。

維特成為一時(shí)間風(fēng)靡全球的人物，就是因他的追求個(gè)性的精神被人們所敬仰所愛(ài)戴。我也要追求個(gè)性，但是也不會(huì)做出過(guò)分的事情。你們也要這樣哦!

《少年維特之煩惱》滿分讀后感(篇五)

《少年維特之煩惱》的作者是德國(guó)偉大的作家歌德，書中講述了一個(gè)上流社會(huì)家族的年輕人在經(jīng)歷求愛(ài)的受挫和對(duì)人生前途的失望下，選擇悲劇般的結(jié)束自己生命的故事，在社會(huì)上曾經(jīng)引起了一定程度的“維特”熱。

我非常喜歡這本書，全書圍繞著威特的“煩惱”，我在細(xì)細(xì)品讀的同時(shí)，對(duì)維特的遭遇產(chǎn)生了深深的同情。維特的年齡一直是個(gè)謎，有人說(shuō)15歲，有人說(shuō)是作者歌德的當(dāng)時(shí)寫作的年齡25歲，這也已無(wú)從考證了。少年維特之所以說(shuō)“少年”，我認(rèn)為作者的意圖是想表達(dá)維特尚未成熟的世界觀。比如愛(ài)情觀，他坐擁一大筆遺產(chǎn)，而且又是公務(wù)員，怎么會(huì)愛(ài)上一個(gè)有夫之婦呢？這一方面是純潔的愛(ài)情追求，另一方面則是他未成熟的愛(ài)情觀，試想一個(gè)這樣的成年人怎么會(huì)這么做呢？這本身就是他煩惱的因素。作文就是因?yàn)樗麑?duì)待這種畸形的愛(ài)情拖泥帶水，優(yōu)柔寡斷，想得到卻又得不到，想放棄卻又舍不得，這會(huì)讓人曾經(jīng)失戀的“少年”你有代入感，讓人重回情竇初開(kāi)的年代。

當(dāng)時(shí)的封建制度對(duì)于維特來(lái)說(shuō)也是很大的束縛，給了他很大的壓力，是維特自殺悲劇的罪魁禍?zhǔn)?。?dāng)時(shí)社會(huì)觀念的落后，人性得不到自由，情感得不到自由，人的價(jià)值得不到實(shí)現(xiàn)。所以維特最后以死來(lái)沖破了這道枷鎖，最后他的靈魂得到了自由和解放。這是維特對(duì)封建制度的強(qiáng)力抗議，也是作者想表達(dá)的意圖，呼吁社會(huì)文明、進(jìn)步。

這本書通過(guò)這樣的一個(gè)悲劇愛(ài)情故事表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的厭惡，對(duì)那種從小市民到上流社會(huì)庸俗的鄙視，呼吁著人性的自由和解放。這也是這部小說(shuō)成為經(jīng)典的原因。