家庭教育。

學(xué)校與家庭分工合作，一個(gè)教育孩子日常生活習(xí)慣，一個(gè)教育孩子做人做事！家長(zhǎng)要言傳身教、以身作則，和孩子做朋友，放低姿態(tài)，互相尊重，彼此包容！那么，我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候應(yīng)該注意哪些方面？下面是由小編為大家整理的“家庭教育6個(gè)誤區(qū)易慣壞孩子”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

現(xiàn)在的父母在孩子身上花的時(shí)間、精力和金錢無疑比過去多得多，也比前輩們更講民主，但總的來說，孩子卻比過去嬌縱、難管了。原因就是，如今，家庭生活方式出現(xiàn)了新的變化，但父母并未及時(shí)調(diào)整教子方略，另外，各種育兒書刊充斥市場(chǎng)，很多父母生搬硬抄，操作起來似是而非。所以，家庭教育中的一個(gè)個(gè)新誤區(qū)便出現(xiàn)了。

誤區(qū)1：孩子應(yīng)該放到首位

幸福指向→讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)愛他人

近些年來，孩子在家庭中的地位越來越高?？杀氖?，一個(gè)家庭中越是以孩子為中心，孩子就越以自我為中心。力力的媽媽對(duì)此深有感觸，以前每次吃蝦她都是把蝦剝給兒子吃，自己從來不吃，當(dāng)她有一次隨意地把一個(gè)蝦仁塞進(jìn)自己嘴里時(shí)，沒想到力力立刻翻了臉，又哭又鬧，還逼著她吐出來！很顯然，像力力這樣自我中心的孩子將來是很難融入社會(huì)的。

誤區(qū)2：現(xiàn)在的孩子都很幸福

幸福指向→讓孩子學(xué)會(huì)體驗(yàn)快樂

很多人都認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子吃得好穿得好，甭提多幸福了。

但幸福不幸福，只有孩子自己知道。據(jù)調(diào)查，在三種情況下孩子最不開心：一是父母吵架離婚時(shí)，孩子很驚恐，不知所措，又擔(dān)心自己沒人要。二是沒人玩時(shí)。特別是喬遷新居后，父母給孩子很多限制，墻上不許畫、地板上不能拍球、衛(wèi)生間里不許玩水，更不能領(lǐng)著同伴來胡鬧，到最后，很多孩子都想回老房去住。三是做不想做的事。被父母逼著哄著學(xué)畫畫、彈琴、上各種興趣班。

安全、交往、自主都是兒童期的合理需要，這些需要沒有被滿足，那么即使錦衣玉食、玩具豐富，孩子也不會(huì)感到幸福，所以，幸福的童年是讓孩子過孩子的生活。

童年的主旋律應(yīng)該是快樂無憂的，但孩子也會(huì)有孩子的小小煩惱。父母應(yīng)隨時(shí)關(guān)注孩子的情緒體驗(yàn)，肯定、鼓勵(lì)他表達(dá)情緒，幫助他調(diào)整情緒。

誤區(qū)3：吃飯穿衣不要緊，大了自然會(huì)！

幸福指向——讓孩子學(xué)會(huì)生活自理

很多父母帶養(yǎng)孩子偏重控制，衣服穿得多但恰恰先感冒，吃飯追著喂直到跑不動(dòng)，結(jié)果是長(zhǎng)大以后生存適應(yīng)能力差，中學(xué)生父母鋪床墊褥、大學(xué)生父母全職陪讀大有人在。

父母的包辦代替剝奪的是孩子生活自理的實(shí)踐機(jī)會(huì)。其實(shí)像穿脫衣服、洗腳洗臉、學(xué)具整理這些簡(jiǎn)單的自我服務(wù)勞動(dòng)完全可以讓孩子自己去干，初期父母要容忍他的不利索不完美，父母從示范到手把手教到只動(dòng)嘴不動(dòng)手，逐步放開，只要你堅(jiān)持一個(gè)月兩個(gè)月，沒有培養(yǎng)不出的生活能力。在這些方面，大人要有意識(shí)的“懶”些，小孩才可能“能”些，小時(shí)候肯放手，長(zhǎng)大了才放心。

誤區(qū)4：盡量滿足孩子的愿望

幸福指向——讓孩子學(xué)會(huì)克制需求

很多父母對(duì)孩子有求必應(yīng)，生怕拒絕會(huì)挫傷了他們的心靈。其實(shí)生活中的挫折是不可避免的。

如果我們把自己向往的東西列一張表，然后，在今后三年內(nèi)可能滿足的愿望上打勾，其中打勾的能占20%，我們多半就很滿足了。而現(xiàn)實(shí)是多數(shù)孩子75%以上的愿望都能如愿以償。許多父母善于克制自己的物欲，卻無節(jié)制地滿足孩子的要求，可是，太容易獲得的東西人往往不珍惜，而且從中獲得的樂趣也了了，這一點(diǎn)孩子和大人是一樣的。更糟糕的是，孩子從中學(xué)會(huì)的是不勞而獲，高消費(fèi)不是靠努力與犧牲得來，而是靠抱怨、要挾、強(qiáng)求得來。

所以，父母應(yīng)善于對(duì)孩子說不，要他學(xué)會(huì)克制與承受。一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)表明，幼年時(shí)面對(duì)桌上精美的巧克力能克制自己攫取欲望的孩子長(zhǎng)大后的成就要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不能克制的孩子。

問題是很多父母缺乏臨場(chǎng)說“不”的處理技巧。典型的過程是這樣的：上街前說好今天不買東西，但到了街上，面對(duì)誘惑，孩子先逗留再明示后撒潑，大人覺得很丟面子就屈服了，當(dāng)然嘴上還是要惡狠狠地說，下不為例否則就收拾你之類，顯然這種空洞的威脅永遠(yuǎn)都不會(huì)兌現(xiàn)。另有一對(duì)夫妻是這樣處理的：孩子撒潑，夫妻倆一商量，決定由媽媽出面說，你愿意賴在這兒就呆這兒，我們先回去了，說完掉頭就走，孩子見勢(shì)不對(duì)，拔腿就追。回去后吃完晚飯，父母鄭重地和孩子交談，讓他自己反省今天的行為，并主動(dòng)作出行為承諾。

誤區(qū)5：家務(wù)活父母干就行了

幸福指向——讓孩子承擔(dān)勞動(dòng)的義務(wù)

我們小時(shí)候都被家長(zhǎng)安排著承擔(dān)一定的家務(wù)，但輪到自己做父母時(shí)幾乎沒人指望孩子能幫家里做事。調(diào)查顯示，各國(guó)兒童平均每日勞動(dòng)時(shí)間分別是美國(guó)1.2小時(shí)、韓國(guó)0.7小時(shí)、法國(guó)0.6小時(shí)、英國(guó)0.5小時(shí)、日本0.4小時(shí)、中國(guó)0.2小時(shí)，德國(guó)甚至將6歲以后讓孩子參與家務(wù)勞動(dòng)寫進(jìn)法律。

家庭教育的最終目的是幫助孩子脫離父母走向獨(dú)立，成功地構(gòu)筑自己的生活，而家務(wù)活正是增強(qiáng)他們能力與自信的途徑。比如3歲可以端板凳、遞用具，4～5歲可以疊衣服、理床鋪，6歲可以收拾桌子、整理房間，10歲的孩子就該固定地承擔(dān)家里的某項(xiàng)勞動(dòng)了，如收飯桌、倒垃圾?？傊⒆邮羌彝コ蓡T，就應(yīng)該讓他對(duì)家庭盡義務(wù)。

誤區(qū)6：板凳絆倒了你，我打它！

幸福指向——讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任

板凳絆倒了孩子，不同的國(guó)度有不同的對(duì)待方式，而不同的對(duì)待方式又造就了孩子不同的人格特征：中國(guó)的家長(zhǎng)是打板凳，安撫孩子，孩子學(xué)會(huì)的是推卸責(zé)任，抱怨他人；美國(guó)的家長(zhǎng)是“沒看見”，不去干預(yù)，孩子學(xué)會(huì)的是爬起來走，獨(dú)立性強(qiáng)；日本的家長(zhǎng)是批評(píng)指責(zé)，孩子學(xué)會(huì)的是承擔(dān)責(zé)任，尋找原因。

其實(shí)很多事情大人是不必急著擋在前面的，自己的事情讓他自己做，自己的責(zé)任讓他自己承受，比如玩具弄丟了，不要急著給他買，讓他承受丟三落四的后果。把小伙伴的東西弄壞了，不必掏錢給他賠，讓他自己出零花錢。只有承受了他才會(huì)從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，這遠(yuǎn)比家長(zhǎng)過后反復(fù)嘮叨效果要好得多。

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家庭教育的誤區(qū)

家庭對(duì)孩童的影響是全方位的、終身的，家庭教育的取向決定與影響了孩子日后發(fā)展的潛力與趨勢(shì)。

絕大多數(shù)人的人生開始于家庭。家庭環(huán)境、家庭價(jià)值取向、家庭教育的理念直接影響到兒童社會(huì)化的趨向。對(duì)于這種重要性的認(rèn)識(shí)似乎已不成問題，問題在于怎樣發(fā)揮這種重要性，將這種重要性置于何種理念上，此乃目前家庭教育中的一個(gè)不可忽視的問題。

就目前我國(guó)家庭的結(jié)構(gòu)以及成員的組成而言，家庭對(duì)孩童的重視是順理成章的。家庭對(duì)教育的重視與投入力度已大大超出了我們的經(jīng)濟(jì)承受程度，中國(guó)人有重教育的傳統(tǒng)，總想把自己未實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)寄希望于下一代，教育投資的積極性之高穩(wěn)居世界之前列，寧愿節(jié)衣縮食也不能虧待對(duì)孩子的教育與期望，特別是隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，知識(shí)智力已成為資本的象征，家庭教育的積極性更是有增無減，這種心情是可以理解的。但是在家庭教育的具體過程中，將技能與智力的訓(xùn)練當(dāng)作家庭教育全部?jī)?nèi)涵時(shí)，家庭教育就會(huì)失去其本來目的，同時(shí)也絲毫不利于對(duì)受教育者智能與技巧訓(xùn)練期望值的圓滿達(dá)成。目前的情形正是如此，家庭教育的重心完全倒向技能與智力的訓(xùn)練，忽視了其他方面并且也是最重要方面的人格養(yǎng)成、身心素質(zhì)養(yǎng)成，“以智害德”、“以智害體”現(xiàn)象比比皆是，更危險(xiǎn)的是作為家庭主要成員的父母并不認(rèn)同這種危險(xiǎn)，反而樂此不疲爭(zhēng)相效仿。

我們認(rèn)為，人生雖然紛繁復(fù)雜，但歸結(jié)起來不外乎兩件大事：學(xué)會(huì)做人與學(xué)會(huì)做事，考察一個(gè)人的人生成功與幸福有賴于兩者的密切聯(lián)系，缺一不可。只會(huì)做事不會(huì)做人或只會(huì)做人不會(huì)做事的人均不能獲得人生的幸福，也很難取得事業(yè)的成功。我們姑且認(rèn)為上述家庭早期訓(xùn)練一定會(huì)成為日后做成事業(yè)的基礎(chǔ)，充其量也只有人生的一半，況且做人的教育特別是良好人格（包括心理與品行）的養(yǎng)成在人生的早期尤為重要，失卻關(guān)鍵期的培養(yǎng)與引導(dǎo)，以后教育往往事倍功半。

過早的技巧與智能訓(xùn)練，能否真正達(dá)到理想與預(yù)定目標(biāo)不得而知，但這種訓(xùn)練導(dǎo)致兒童過早就厭倦學(xué)習(xí)、抵制接受新事物的現(xiàn)象卻是實(shí)實(shí)在在的，許多孩童的日常生活是在父母安排下有計(jì)劃有步驟地在緊張與不快樂中度過的，這無形中抑制了孩童潛能的充分發(fā)揮。我們?cè)S多家長(zhǎng)在“教育”的幌子下，孜孜不倦“訓(xùn)練”下一代，嚴(yán)重地摧殘了兒童的創(chuàng)造靈感、身心健康，無情地剝奪了孩子本該享有的幸福童年。

比較美國(guó)與中國(guó)的早期家庭教育，我們很容易從兩者的差別中發(fā)現(xiàn)出一些問題。美國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)兒童的要求是盡可能發(fā)揮他們的自主性，盡最大可能滿足他們的興趣與欲望，從不制止他們的好奇心，專門的訓(xùn)練是很少有的，學(xué)習(xí)知識(shí)是進(jìn)學(xué)校以后的事，甚至五六歲的小孩連如廁的技能、技巧都不會(huì)的情況習(xí)以為常，讓我們中國(guó)人覺得不可思議。而中國(guó)兒童很早就開始了訓(xùn)I練，父母會(huì)教會(huì)他們學(xué)習(xí)常規(guī)，廣取知識(shí)，不但見多識(shí)廣，而且成人化趨勢(shì)明顯，因而看起來似乎成熟很快，變得很聰明，很懂事。但比較研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：日后孩童的發(fā)展進(jìn)程區(qū)別也非常明顯，中國(guó)兒童在知識(shí)獲取與應(yīng)試能力方面明顯強(qiáng)于美國(guó)兒童，而美國(guó)兒童在創(chuàng)造性思維與獨(dú)立生活能力方面卻明顯強(qiáng)于中國(guó)兒童。如果以發(fā)展的眼光來衡量，當(dāng)今世界立足的根源在于創(chuàng)造而不是復(fù)制，因此，可以認(rèn)為我們的早期家庭教育明顯地失敗與落后了一著。

有學(xué)者總結(jié)過中國(guó)兒童家庭教育的特點(diǎn)是“聽話教育”與“知識(shí)教育”（也包括特殊技能切除），以“乖孩子”和“有特長(zhǎng)”為理想目標(biāo)，不注重心理素養(yǎng)與創(chuàng)造能力的發(fā)掘，缺乏“問題意識(shí)”，不能想別人沒有講過的，不能做別人沒有做過的。強(qiáng)調(diào)接受能力，忽視親力親為，動(dòng)手能力差，依賴性強(qiáng)，這種教育理念的結(jié)局必然是扼殺孩童的獨(dú)立人格與創(chuàng)新精神，而這兩者恰恰是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才的關(guān)鍵所在。江澤民總書記講過：“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族是難以屹立于先進(jìn)民族之林的?！睆哪撤N意義上說創(chuàng)新能力已經(jīng)成為人們適應(yīng)社會(huì)急劇變化的一種生存能力。當(dāng)今世界高新科技迅猛發(fā)展的嚴(yán)重挑戰(zhàn)和我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的對(duì)應(yīng)措施，無不強(qiáng)烈地呼喚著人才的創(chuàng)新精神與獨(dú)立人格。

回顧自己以往的歷程，我們每個(gè)人都覺得人生重要的不在于哪個(gè)階段獲取了多少知識(shí)，而在于時(shí)時(shí)處處都能夠適應(yīng)自如，我們所受到的各級(jí)各類知識(shí)教育到頭來總會(huì)遺忘殆盡，這是鐵的規(guī)律，但當(dāng)我們忘卻這些東西卻還能知道怎樣去獲取新東西，怎樣去為人處事，創(chuàng)造自身價(jià)值的話，這才真正是我們教育的成就，因此正如勞厄所說，“重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力，教育無非是一切已學(xué)過的東西都遺忘掉的時(shí)候所剩下的東西”。這剩下的東西是什么呢？我們以為就是良好的人格與永遠(yuǎn)的創(chuàng)新精神，這是我們教育的根本。我們家庭教育中絕大多數(shù)人恰恰忽視了根本性的東西，而一如既往地去追求那些遲早會(huì)被遺忘的東西。因此，改變我們的觀念，檢討我們的教育理念已變得十分緊迫與必要。目前全國(guó)上下正在大談特談素質(zhì)教育，這是黨和國(guó)家從社會(huì)發(fā)展進(jìn)步與持續(xù)性的高度審視當(dāng)前教育理念改變目前教育弊端的必然結(jié)局。何謂“素質(zhì)”，外延內(nèi)涵都很廣，包括身體、心理、道德品行、知識(shí)文化等等方面。知識(shí)技能的訓(xùn)練只是一個(gè)方面，我們不能為了這一個(gè)層面而抹殺了整體范圍廣大的素質(zhì)內(nèi)涵。現(xiàn)在看來，這方面的問題還相當(dāng)普遍與嚴(yán)重，這方面的改革還任重道遠(yuǎn)。原因之一是許多家庭還認(rèn)識(shí)不到有其他的素質(zhì)，即使有部分家庭認(rèn)識(shí)到了其他素質(zhì)，但認(rèn)為它們的養(yǎng)成是自然而然的，正如一般人所說小孩一長(zhǎng)大，自然就懂事了，沒有必要去刻意加以引導(dǎo)，而智能、技巧的訓(xùn)練則是實(shí)實(shí)在在在的，可以看得見成效，因而實(shí)施起來就覺得特別有意義，特別有勁頭；原因之二是受升學(xué)攀比的壓力，每個(gè)家庭總是希望自己的孩子有出息，而他們認(rèn)為出息的唯一標(biāo)準(zhǔn)是定格在學(xué)業(yè)的優(yōu)異與有一門特長(zhǎng)，因而這就決定了他們似乎只好去進(jìn)行這些訓(xùn)練，才是對(duì)孩子的重視與負(fù)責(zé)。

我們并非是說知識(shí)與技巧的訓(xùn)練毫無必要，如果這種訓(xùn)練真的對(duì)智能的發(fā)掘是有益的（很多實(shí)質(zhì)上無益），那自然是必要的，也是非常重要的，但我們認(rèn)為除了這種單一的早期家庭教育的內(nèi)容之外，被忽視了的內(nèi)容廣泛的其他方面正是我們所欠缺的。這種家庭教育觀念的偏見導(dǎo)致的結(jié)局很可能是“成人”方面的教育被忽略了，“成才”方面的教育也會(huì)受到相當(dāng)大的傷害。

江總書記最近在“關(guān)于教育問題的談話”中明確提到，現(xiàn)在，大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件也好了，家長(zhǎng)有“望子成龍”的心情，是自然的，但如果教育不當(dāng)，也會(huì)導(dǎo)致適得其反的結(jié)果。整天禁錮于書本，無益兒童的德、智、體、美全面發(fā)展，因此不管學(xué)校教育還是家庭教育，一定要改變觀念，加強(qiáng)素質(zhì)培養(yǎng)，這不僅是關(guān)系到兒童發(fā)展的大事，更是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)與前途的大事。各級(jí)學(xué)校的教師，家庭中的父母、長(zhǎng)輩，一定要抱著對(duì)兒童未來與祖國(guó)未來負(fù)責(zé)的態(tài)度，切實(shí)端正自身的教育理念，將教育從原有的誤區(qū)中脫離出來，還兒童一個(gè)幸?？鞓返耐?，給他們一個(gè)和諧、輕松的良好環(huán)境，充分發(fā)揮他們的自主性，養(yǎng)成他們良好的身體、心理、品行、智能等素質(zhì)，為日后的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我們可以這樣認(rèn)為，社會(huì)主義的事業(yè)是要靠一代一代人的承接才能完成的，今天的孩童是我們的未來，從他們今天的素質(zhì)我們可以知道明天的事業(yè)。這是一個(gè)意義深遠(yuǎn)的工程。本著對(duì)祖國(guó)未來的負(fù)責(zé)，對(duì)孩童幸福的負(fù)責(zé)，我們?cè)贈(zèng)]有理由固守目前這種落后的家庭教育理念，盡快脫離這種誤區(qū)的束縛才是我們的希望所在，勝利所在。

警惕易寵壞孩子的教育方法

1.有求必應(yīng)

打從孩子出生開始，你就給他所有他要的東西，如此一來就算他以后長(zhǎng)大成人還是會(huì)倔強(qiáng)的認(rèn)為所有的一切都是世界欠他的。

2.他出口成"臟"你一笑置之

當(dāng)孩子講出不得體的話甚至口出穢言時(shí)，你卻只是笑了笑，這將會(huì)使他認(rèn)為自己很可愛他說的話很討喜，你的反應(yīng)不外乎是鼓勵(lì)他下次再挑些更討喜的話來講。

3.從不訓(xùn)練他精神獨(dú)立

從小一切幫他打點(diǎn)好一切事情由你來負(fù)責(zé)，等到他20歲時(shí)再突然告訴他"自己決定吧!" ，我們不難想象孩子們對(duì)這種突如其來且遲來的恩準(zhǔn)反應(yīng)會(huì)是:"#~%&^...."

4.從不告訴他你錯(cuò)了

如此將造成他日后嚴(yán)重的罪惡感，若我們一直避免把錯(cuò)字冠諸孩子的不良行為，一直不告訴他孰是孰非，待某日他抵觸了法律，犯下了父母再也無法替他掩飾的罪行，他還以為整個(gè)社會(huì)都與他作對(duì)，是他自己受到迫害。

5.替他收拾所有弄亂的東西

像個(gè)名符其實(shí)的老媽子一樣地跟在他后面，撿起他丟再地上的書鞋子臟衣服，幫他整理房間做東做西打理一切，養(yǎng)成他日后推卸責(zé)任，將別人的好意當(dāng)成是理所當(dāng)然的惡習(xí)?！?.毫不限制他的讀物

小心啊~，雖然碗筷洗了餐具消毒了，孩子嘴巴吃得干凈，腦子吃的卻是垃圾。

7.常常當(dāng)著孩子的面吵架

日后父母離婚了家庭破碎了，你也不用為孩子麻木不仁無關(guān)痛癢的反應(yīng)感到震驚與不解

8.當(dāng)他的搖錢樹

若金錢對(duì)他們而言太容易到手，想買東西時(shí)只要他們搖一搖吵一吵錢就掉下來了，不讓孩子明白金錢是要靠自己的努力去賺取的，如此要他們?nèi)绾文芰私?錢歹賺"，如何使他們能有正確的金錢概念。

9.滿足他所有的口腹之欲

當(dāng)你自始至終永遠(yuǎn)滿足他的需求時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一次的拒絕，就足以對(duì)他造成傷害極大的挫折感

10.永遠(yuǎn)站在他這邊

站在孩子這邊固然是好的，但要永遠(yuǎn)嗎？當(dāng)孩子真的犯錯(cuò)時(shí)呢？你能想象這種心態(tài)“都是別人不好他們都對(duì)我的孩子有偏見”會(huì)造成他日后一生多少問題嗎？永遠(yuǎn)站在孩子這邊，永遠(yuǎn)教他與鄰居師長(zhǎng)警察對(duì)立，不過是提早讓他走上不歸路罷了

11.我就是拿他沒辦法

當(dāng)孩子們闖了大禍犯了大錯(cuò)，若你只是一次又一次拿這句話來搪塞，替自己的不是找借口找臺(tái)階下，孩子們以后如何能尊重你呢？他難道不會(huì)想，"既然沒辦法那就干脆讓你一輩子都沒辦法好了"。

家庭教育誤區(qū)之穿著不當(dāng)

現(xiàn)在，大多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，因此，不少的父母注重把自己的孩子盡量收拾得漂亮一些，這是理所當(dāng)然的。然而，有的父母以為讓孩子打扮得另類或與眾不同才叫美，才能引起別人的欣賞、贊嘆和羨慕。

有一個(gè)母親，她為孩子專門訂做了一套小西裝，穿上小西裝的孩子在社區(qū)里走來走去的，不少的爺爺奶奶說這個(gè)孩子像個(gè)小紳士。在學(xué)校里，老師和同學(xué)也都說這位穿西裝的同學(xué)很帥氣，像個(gè)小經(jīng)理。這位母親聽到后樂滋滋的?？墒且荒暌院螅∥餮b就不合身了，母親第二年又做了一套。就這樣，這個(gè)孩子一年一套西裝地穿著。可是，有一天孩子卻說：“媽媽，我總穿西裝，別人都笑我太古板?！眿寢尵蛯?duì)他說：“他們是嫉妒你?！?/p>

在烈日炎炎的夏天，往往都是時(shí)尚的成年女性的季節(jié)，她們穿著一些漂亮性感的夏裝，一來可以降溫清涼；二來可以彰顯自己的美好身材，一舉兩得。然而， 在生活中不難發(fā)現(xiàn)，一些夏季童裝，特別是女童的夏季服裝，也越來越向成人女裝的款式與造型方面靠攏。兒童夏裝的款式確實(shí)很多，露背的、緊身的、吊帶的、超短的，應(yīng)有盡有。一到夏天，漂亮?xí)r尚的童裝就特別好賣，新款一上市，很快就脫銷。

家住大學(xué)路某小區(qū)的一位李阿姨，她有一個(gè)剛?cè)龤q多的小女孩兒，長(zhǎng)得特別活潑可愛，因此，李阿姨就經(jīng)常買一些花花綠綠的衣服給小孩子穿。李阿姨說，由于現(xiàn)在是夏天，天氣比較炎熱，她就給小孩兒買了一些無袖的或者是小吊帶的童裝，好讓小孩兒既漂亮又涼爽。

可這位李阿姨不知道，兒童皮膚的黑色素細(xì)胞發(fā)育還不夠成熟，一般來說，黑色素在陽光照射下，會(huì)分泌黑色素顆粒來遮擋紫外線。如果兒童穿得過于暴露，則可能因?yàn)樽贤饩€強(qiáng)烈照射而出現(xiàn)皮膚曬黑、曬傷，因而變得粗糙，甚至出現(xiàn)紅、痛、腫以及光過敏現(xiàn)象等。況且，八歲以下的孩子并不適合使用防曬用品。所以，建議家長(zhǎng)在天熱帶孩子外出時(shí)，不要穿太暴露的服裝，并適當(dāng)防護(hù)。同時(shí)，最好不要給孩子穿緊身衣，特別是腈綸、滌綸面料做的，兒童服裝還應(yīng)以寬松、棉質(zhì)為主。

小女孩兒的穿著應(yīng)以活潑可愛、美觀大方、舒適健康為主，要符合兒童的心理特征和審美意識(shí)。如果穿得可愛、活潑，并且適合活動(dòng)，那倒無妨；但如果給孩子穿得過于暴露、太性感，這樣的話，不僅難登大雅之堂，而且得不償失，時(shí)間久了，更會(huì)給孩子朦朧的審美意識(shí)造成不良影響。

家庭教育誤區(qū)之忽視交往

在現(xiàn)代社會(huì)，人們已經(jīng)把與人交流溝通的能力提升到與智力同等重要的地位。一位成功學(xué)專家曾說：“所有成功的人之所以成功，是因?yàn)樗娜穗H關(guān)系非常好?！?菲律賓大學(xué)兒童心理學(xué)家馬·勞迪斯·卡蘭丹認(rèn)為：“一個(gè)社交能力低下的孩子比沒有進(jìn)過大學(xué)的孩子具有更大的缺陷?！?/p>

的確，人際關(guān)系狀況影響著一個(gè)人的生活質(zhì)量，一個(gè)人如果擁有融洽和諧的人際氛圍，就會(huì)是幸福的，個(gè)性也會(huì)得到健康發(fā)展；而如果一個(gè)人生活在緊張的人際關(guān)系中，他的幸福感會(huì)下降許多，伴隨他的更多的將是孤獨(dú)、寂寞、自卑和疑慮。有研究表明，不會(huì)處理人際關(guān)系的孩子，有相當(dāng)一部分學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，而且還存在著一定的心理障礙。

隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子凸現(xiàn)的問題不再僅限于學(xué)習(xí)方面，能否處理好人際關(guān)系的問題已經(jīng)提到重要的議事日程之中。據(jù)某市的統(tǒng)計(jì)調(diào)查，從小學(xué)、初中到高中，孩子們?cè)谌绾翁幚硗殛P(guān)系的困惑上是逐步遞增的，有近二成的高中學(xué)生受困于人際交往問題。某研究機(jī)構(gòu)對(duì)部分中學(xué)生進(jìn)行的心理健康狀況調(diào)查結(jié)果表明，人際關(guān)系處于敏感狀態(tài)的中學(xué)生竟高達(dá)三分之一。

現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們?cè)谏钪腥鄙偻g伙伴，社會(huì)接觸面也較窄，因此在社會(huì)交往方面存在的問題比較多：有的孩子習(xí)慣于以自我為中心，常常沉浸在自己的世界中，不理會(huì)他人的感受；有的孩子有拒絕社交的傾向，從來都不愿意主動(dòng)與別人溝通交流；有的孩子懦弱、膽小，在與他人交往時(shí)經(jīng)常會(huì)有緊張的心理表現(xiàn)；有的孩子不知如何去與別人交往，也不知道基本的交往禮節(jié)；有的孩子不合群，身邊只有一個(gè)或兩個(gè)朋友，甚至沒有十分要好的朋友。

人際關(guān)系的困惑對(duì)孩子們的精神世界構(gòu)成很大的沖擊。在一所小學(xué)調(diào)查中，同學(xué)們七嘴八舌地說出自己的困惑。五年級(jí)的林小惠同學(xué)說：“我感到很困惑，同學(xué)之間的關(guān)系很難處，常常為了一件小事斤斤計(jì)較，有一點(diǎn)兒矛盾就互相不理睬。”二年級(jí)的陳容生同學(xué)說：“希望自己能有較好的人際交往能力，可是見了人常常不知道說什么，后來就很少與人交談?！绷昙?jí)的許丁同學(xué)說：“我渴望與自己喜歡的女生說幾句話，可是見了女生的面就臉紅，原來想好的就全忘了，而且手腳不知道往哪兒放?！比昙?jí)的李云通說：“我希望能有知心朋友，但我卻覺得在這一點(diǎn)上自己的成就不大，有時(shí)和同學(xué)在一起時(shí)甚至感覺自己像是小丑?！彼哪昙?jí)的余言同學(xué)卻有自己的看法：“我感覺到人與人之間關(guān)系很假，沒有真誠(chéng)，有的只是互相利用。生活在這樣的氣氛中很難受，影響到自己的學(xué)習(xí)和生活?！?/p>

可以說，交往能力的培養(yǎng)對(duì)孩子是非常重要的。從近處看，良好的同伴關(guān)系是孩子心理健康和取得學(xué)業(yè)成功的必要前提；向遠(yuǎn)處看，未來社會(huì)需要我們的孩子具有較強(qiáng)的社會(huì)交往能力，孩子將來能否很好地適應(yīng)各種環(huán)境，能否協(xié)調(diào)好與他人的關(guān)系，全在于小時(shí)候的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累。

家庭教育誤區(qū)之“紅臉白臉”

在日常的家庭教育中，父母往往有意或無意地扮演了兩種不同的角色——紅臉與白臉，表面上看似一打一拉、一嚴(yán)一寬、一硬一軟，夫妻配合默契，實(shí)則對(duì)孩子的道德品質(zhì)培育極為不利。

吃飯時(shí)間到了，明明卻又玩又鬧，不好好吃東西。媽媽要管，爸爸卻說：“隨他去吧，小孩子，餓了就會(huì)回到餐桌旁的?！?結(jié)果，飯后媽媽好不容易把一切收拾干凈，一扭身卻見兒子用一雙臟手在廚房里的菜盤子里抓著吃。母親當(dāng)然不能允許，父親卻說：“飯還沒有涼，讓他去吃好了?！焙⒆诱J(rèn)為父親才是自己的救星，媽媽居然不讓自己吃飯，真不是一個(gè)好媽媽。以后每當(dāng)明明做了不應(yīng)該的事都要向爸爸求救，只要用乞求的眼神望著爸爸，爸爸就會(huì)為他解圍，媽媽一點(diǎn)兒辦法也沒有。漸漸地，媽媽反倒沒了地位，也沒有了說話的余地。

這位父親所表現(xiàn)出的一切并不能體現(xiàn)教育和指導(dǎo)的意義，而是有意偏袒、庇護(hù)，是一種溺愛。往往母親正費(fèi)力糾正的毛病，被爸爸一個(gè)贊許的眼神給肯定了。父母在教子問題上不能很好地溝通，造成孩子與父母之間難以協(xié)調(diào)，孩子在無形中對(duì)個(gè)別親人產(chǎn)生過分的依賴。反正有爸爸撐腰，有爸爸管著、護(hù)著，媽媽也不能把我怎么樣，從此放任自流。孩子在父親的支持下打敗了母親，挫敗了母親糾正他錯(cuò)誤行為的意圖，更助長(zhǎng)了孩子的錯(cuò)誤傾向。

有的家庭恰恰相反，父親嚴(yán)厲管教，母親卻時(shí)時(shí)流露出對(duì)孩子的一種歉意。父親剛剛教訓(xùn)完，孩子哭泣的淚還沒干，母親就迫不及待地將孩子叫到另一間屋中，又是發(fā)糖果，又是擁抱，仿佛孩子接受的不是教育而是無端的責(zé)難和懲罰。

實(shí)際上，無論父母哪一方過于嚴(yán)厲或過于放縱，若在孩子的教育過程中暴露出矛盾，都會(huì)帶來副作用。那么，在教育孩子的問題上，若夫妻之間存在分歧該怎么辦呢？

斌斌是一個(gè)聰明卻又十分好動(dòng)的孩子，父母都是研究人員，他們對(duì)斌斌有著很高的期望，但教育方法卻不同。父親提倡啟發(fā)式教育，而母親卻更偏重于高強(qiáng)度訓(xùn)練，打一下教訓(xùn)教訓(xùn)是經(jīng)常的事情。父親對(duì)此有不同看法，有時(shí)看不下去便要講幾句。

一個(gè)周末，兒子急急地跑到爸爸身邊，叫喊著：“爸爸，媽媽要打我，快幫忙。”

“又為什么？”

“說我的作業(yè)潦草?！?/p>

“不用怕，讓我和你媽媽談?wù)?。有我在，她不敢把你怎么樣！”斌斌放心了，很得意地跑掉了?/p>

爸爸媽媽對(duì)教育方式有不同的看法，這一點(diǎn)斌斌早已得知，而更讓斌斌認(rèn)為有機(jī)可乘的是爸爸愿意為自己辯護(hù)，這樣斌斌可以用父親作擋箭牌，為自己的行為打掩護(hù)。父母在教育孩子的問題上不能意見一致，更不能相互配合，是一件憾事。而因此引起爭(zhēng)端，使孩子能利用父母間的矛盾逃避自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，就更是可悲。事實(shí)上，大多數(shù)父母在教育方式上看法有異，并非就一定會(huì)有壞的效果，關(guān)鍵在于父母雙方應(yīng)怎樣處理這種分歧。

需要明確的是，父子與母子之間的關(guān)系是有相對(duì)的獨(dú)立性的，雖然三者生活在一個(gè)家庭里，但并非要按照同樣的模式處理關(guān)系。父親如果不同意母親對(duì)待兒子的方式，可以發(fā)表自己的意見，或與其進(jìn)行討論，但決不該插入其中進(jìn)行干涉。尤其不應(yīng)該當(dāng)面阻止和提出反對(duì)意見，傷了感情不說，還會(huì)讓孩子不知所措。母親與兒子之間的關(guān)系，取決于母親與兒子，父親沒有權(quán)利來對(duì)母子間的關(guān)系做決定，定規(guī)則。

對(duì)孩子的教育父母都有責(zé)任與權(quán)利，但并不等于一方可以干預(yù)另一方的決定。而且盡管父母都可能認(rèn)為自己的方式是正確的，但究竟是否完全正確，或誰的更正確，卻是一個(gè)難以回答的問題。即使雙方在基本點(diǎn)上的認(rèn)識(shí)一致，遇到有些具體問題也可能產(chǎn)生分歧，這時(shí)誰有權(quán)威來做裁決？一般來講，現(xiàn)代的家庭中沒有絕對(duì)的權(quán)威，父母可以按自己認(rèn)為正確的方式來處理與孩子的關(guān)系。而對(duì)于孩子，就應(yīng)該懂得與媽媽之間的問題要與媽媽解決，而不應(yīng)去搬爸爸當(dāng)救兵，這是對(duì)自己和父母的尊重。而父母不應(yīng)交叉參與相互關(guān)系問題的解決，也是對(duì)孩子能處理好這一問題的信任。對(duì)來自父母雙方不同的教育觀點(diǎn)下成長(zhǎng)的孩子，應(yīng)有能力學(xué)會(huì)取舍，而不為分歧所迷惑。在大部分情況下，如果父母能尊重對(duì)方的觀點(diǎn)，不加干涉，兩種方式可以和諧相處，而孩子也可以從每一對(duì)關(guān)系中獲取對(duì)自己成長(zhǎng)最大的益處。

不干涉孩子與父母任一方的關(guān)系，并不等于對(duì)兒子的求援聳聳肩，不予理睬。父親可以幫助兒子分析一下為什么媽媽要打他，是不是孩子自己有錯(cuò)卻不自知，如何才能避免挨打。在這個(gè)例子中當(dāng)然要指出作業(yè)潦草是不對(duì)的，如果將作業(yè)寫得整齊就不會(huì)挨打了。這樣直接走入問題的中心而避免因方式不同引起爭(zhēng)執(zhí)，使孩子無隙可乘，可謂殊途同歸。

家庭教育是一門內(nèi)容豐富的科學(xué)，夫妻應(yīng)共同認(rèn)真學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中邊做邊學(xué)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，通力合作，根據(jù)個(gè)人的具體情況，有所分工，有所側(cè)重，但切忌扮不同的“臉譜”。即使發(fā)現(xiàn)對(duì)方教育子女有不當(dāng)之處，也不要唱反調(diào)，不要把分歧暴露在孩子面前，而是事后再協(xié)調(diào)，否則會(huì)降低教育效果，不利于孩子成長(zhǎng)。

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