家庭教育。

父母重視孩子的教育，家庭與學(xué)校合作，可以實(shí)現(xiàn)教育的質(zhì)量最大化！家長(zhǎng)要對(duì)教師多些理解、多些幫助，以教師為主體，促進(jìn)孩子健康、和諧發(fā)展！那么，有哪些積極正確的教學(xué)觀念呢？下面是小編幫大家編輯的《中國(guó)式家庭教育九大“瑕疵”》，供您參考，希望能夠幫助到大家。

導(dǎo)讀：有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說(shuō)的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別：一個(gè)中國(guó)兒童，拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會(huì)說(shuō)，你看，我畫得象不象？同樣，國(guó)外的孩子會(huì)向父母說(shuō)，你看，我畫得好不好？

第一、過(guò)分溺愛(ài)，忽視非智力因素的培養(yǎng)

孩子是父母的愛(ài)情結(jié)晶，愛(ài)孩子是天性使然，但溺愛(ài)孩子卻是人類獨(dú)創(chuàng)的一種另類之愛(ài)。在世界各國(guó)的家庭教育中，中國(guó)父母對(duì)孩子的溺愛(ài)程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。

這種溺愛(ài)，是人性之中愛(ài)的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛(ài)被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛(ài)化做一個(gè)圈套。

人性被扭曲后的結(jié)果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來(lái)的獸性。對(duì)此，教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物?！?/p>

除了溺愛(ài)，嚴(yán)格的中國(guó)父母?jìng)儗?duì)孩子非智力因素的忽視也相當(dāng)可怕。在這方面，很多父母按照他們的思維方式，嚴(yán)重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素。

從三四歲甚至更早，父母?jìng)儽汩_始命令孩子們學(xué)漢字、念唐詩(shī)、背宋詞、練算術(shù)，而不去顧及孩子愛(ài)玩的天性，一味地學(xué)死知識(shí)，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。

可孩子畢竟是孩子，縱然他們幼小的心靈里有無(wú)數(shù)個(gè)理由，又豈找出一個(gè)借口，去挑戰(zhàn)和反對(duì)瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化因子的家長(zhǎng)的種種威嚴(yán)？

第二、心靈施暴，扼殺獨(dú)立人格的樹立

有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說(shuō)的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別：

一個(gè)中國(guó)兒童，拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會(huì)說(shuō)，你看，我畫得象不象？

同樣，國(guó)外的孩子會(huì)向父母說(shuō)，你看，我畫得好不好？

這一“象”一“好”，僅一字之差，卻有天壤之別。相同的環(huán)境下，異樣的提問(wèn)方式，得到截然不同的回答是肯定的。

道理自不必多解釋什么，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。

自古至今，中國(guó)人從來(lái)不缺乏智慧，但我們對(duì)于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的缺乏，卻是毫無(wú)疑問(wèn)的。父母是孩子的第一任老師，但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式，而陳舊的理念并沒(méi)有隨著社會(huì)的發(fā)展而更新，等到教育的重大責(zé)任再次落到他們身上時(shí)，我們所享受的待遇將是多么可怕呀！

可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)，我們的孩子，在第一任老師的培養(yǎng)下，完全沒(méi)有樹立起獨(dú)立的人格。這不是父母的錯(cuò)誤，而是中國(guó)家庭教育的悲哀。

第三、物質(zhì)刺激，變相拜金主義的誘導(dǎo)

在中國(guó)家庭教育下長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語(yǔ)一定并不陌生。據(jù)了解，這好象是中國(guó)父母?jìng)儶?dú)有的殺手锏：考試成績(jī)?nèi)?5分以上，給孩子買飛機(jī)玩具和酸奶；要是能在全班排名中進(jìn)入前三，獎(jiǎng)勵(lì)100塊錢。反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全的人格呢？

道理有時(shí)都是相通的，果然又相繼出臺(tái)了所謂“見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)”等種種令人哭笑不得的制度，這不是一個(gè)人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一個(gè)法制尚未健全的國(guó)度里，一個(gè)民族和一種文化的悲哀。在孩子的心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo)，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開。

第四、動(dòng)輒體罰，應(yīng)試教育的“最好”幫兇

體罰對(duì)于中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)，是最熟悉不過(guò)的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國(guó)家長(zhǎng)們理由萬(wàn)千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來(lái)的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆樱还靼舸虺鰜?lái)的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。

誰(shuí)都知道，應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對(duì)的。但對(duì)于等好成績(jī)都等紅了眼的父母?jìng)儊?lái)說(shuō)，他們管不了這些，他們最舒服的感覺(jué)和稱心的方式就是全力支持學(xué)校教育，“做好”應(yīng)試教育的幫兇。放學(xué)回家剛放下書包，父母第一句話就是，你們老師布置的作業(yè)完成了嗎，就想去玩兒！你們老師不是讓你寫五十遍新字詞嗎，你寫了幾遍了？這是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的，也是每個(gè)人都服從過(guò)的。現(xiàn)在想來(lái)，是不是很搞笑？

第五、朝令夕改，缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性

這大概不能全怪中國(guó)家長(zhǎng)，因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)還在為生存奔波。但有一點(diǎn)可以肯定，就是今天他們覺(jué)得當(dāng)官好，就對(duì)孩子說(shuō)好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以后做大官；明天他們?nèi)绻X(jué)得寫書賺錢，就會(huì)買來(lái)一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書。

當(dāng)然，家長(zhǎng)自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)出的做法也會(huì)不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此，中國(guó)家庭教育對(duì)孩子未來(lái)教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對(duì)性沒(méi)了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。

甚至，這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。一是家長(zhǎng)完全奴役孩子，即家長(zhǎng)的話一言九鼎，讓你上東你不敢去西。二是家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問(wèn)，完全“野生生長(zhǎng)”，他們從來(lái)不對(duì)你說(shuō)向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。但無(wú)論如何，對(duì)家庭教育的完全漠視或過(guò)分重視，帶來(lái)的后果都是不盡如人意的。

第六、精神方面，孩子是家長(zhǎng)最熟悉的陌生人

如果說(shuō)以上五個(gè)方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個(gè)方面則更多關(guān)注家長(zhǎng)們對(duì)長(zhǎng)大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。

經(jīng)常可以聽到家長(zhǎng)們說(shuō)這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學(xué)校教育在這里沒(méi)有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。

隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長(zhǎng)，新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的陌生。經(jīng)常不見(jiàn)面，見(jiàn)面后又只是不冷不淡地說(shuō)幾句客套話而已。最終，孩子成為家長(zhǎng)們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過(guò)去，陌生的，是孩子的精神和未來(lái)。

第七、事業(yè)方面，孩子淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具

“我們那時(shí)候條件差，都沒(méi)機(jī)會(huì)念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取上大學(xué)深造！”大部分中國(guó)家長(zhǎng)都是這么想的，至少在孩子小的時(shí)候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國(guó)家長(zhǎng)們對(duì)孩子們唯一的期待。

但考上大學(xué)以后呢？“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒(méi)當(dāng)個(gè)象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官！”這是另外一部分高學(xué)歷家長(zhǎng)的說(shuō)法。于是，從幫孩子選小學(xué)開始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問(wèn)父母，我應(yīng)該填報(bào)什么志愿啊？

這就是中國(guó)的孩子，再過(guò)幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門了，還得回家問(wèn)問(wèn)父母要選擇什么專業(yè)！此種后果，完全是中國(guó)式家庭教育的惡果：由孩子被動(dòng)地聽家長(zhǎng)吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長(zhǎng)詢問(wèn)，終于淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具。

第八、道德方面，家長(zhǎng)和學(xué)校教育一起“超級(jí)空白”！

這個(gè)話題，應(yīng)該和我們提倡的“以德治國(guó)”結(jié)合起來(lái)，那樣會(huì)更加精彩，也會(huì)更加顯示出中國(guó)對(duì)于道德問(wèn)題的無(wú)奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說(shuō)事，我們所擁有和理解的道德，是否已經(jīng)淪陷？

這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。中國(guó)家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學(xué)校教育都是一紙超級(jí)空文，那又怎么去要求家長(zhǎng)呢？

小時(shí)候發(fā)的紅獎(jiǎng)狀里寫得清楚：該生在本學(xué)期之內(nèi)，德智體美勞全面發(fā)展，成績(jī)優(yōu)秀，特此獎(jiǎng)勵(lì)，以茲鼓勵(lì)。但實(shí)際是什么？不過(guò)只是因?yàn)槲业脑嚲肀淮蛄?5分，僅此而已。

第九、生活方面，近乎泛濫的物質(zhì)支持

這與溺愛(ài)有關(guān)，但又不完全相同。如果說(shuō)孩子從小的飯來(lái)張口衣來(lái)伸手會(huì)因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人，獨(dú)自在外地念書時(shí)，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開始了。

據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，孩子從小所接受的金錢等物質(zhì)來(lái)源，大概有以下幾種：

一是成績(jī)達(dá)標(biāo)后的“獎(jiǎng)金”；

二是幫父母買東西找回的零錢；

三是家長(zhǎng)每天給的飯錢和坐車費(fèi)用；

四是親戚朋友給的獎(jiǎng)勵(lì)，特別是過(guò)年時(shí)的壓歲錢；

五是節(jié)假期間打的小零工。

大體上的這些來(lái)源，卻根本無(wú)法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。物質(zhì)支持無(wú)可厚非，可一旦泛濫，被金錢左右頭腦的人，行為往往是可怕的。

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《歡樂(lè)頌》背后折射的中國(guó)式家庭教育

不同家庭環(huán)境成長(zhǎng)的五枚女子成為鄰居

在魔都上海為了生存生活而發(fā)生的故事……

在這里，有不善言辭卻智商超人的安迪；有虛榮但自信仗義的樊勝美；有溫文爾雅卻也唯唯諾諾的關(guān)雎爾；有神經(jīng)大條單純美好的邱瑩瑩；更有我行我素膽大仗義的“小妖精”曲筱綃?。?！

是什么原因造成女主角們變成了現(xiàn)在的自己？

在孩子的教育問(wèn)題上我們是不是能夠汲取精華？

有人說(shuō)，每個(gè)女孩都羨慕曲筱綃的好命，想努力成為安迪這樣的職場(chǎng)精英，卻大多數(shù)做到樊勝美的地位就很難上升了，就算努力做一個(gè)關(guān)雎兒這樣踏實(shí)勤奮，努力工作的好青年，卻也難免會(huì)犯很多邱瑩瑩的典型錯(cuò)誤。

我們能成為什么樣的人都是由自己的性格和行為決定的，性格由從小的經(jīng)歷和環(huán)境塑造。在人格塑造中，家庭以其血緣的聯(lián)系產(chǎn)生著潛移默化而又深根蒂固的影響。

家庭教育是影響孩子身心健康的重要因素，一個(gè)孩子應(yīng)先有健康的身心，才能有健康人格，繼而才能發(fā)展成為高素質(zhì)人才。

家庭教育的缺失是很多孩子誤入歧途的主要原因。不管父母有多高成就，有多大的事業(yè)，但是家庭教育本身不能缺，孩子才能健康成長(zhǎng)。

富貴與貧賤，家庭教育理念與方式，基本上決定了孩子的將來(lái)，在這期間，父母起到了重要的作用！橫豎都是這個(gè)理。即使孩子將來(lái)想拼命擺脫這種困境，走上自己想去的道路，也需要幾十年的時(shí)間。

那么，我們父母能做些什么呢？

1、認(rèn)清自己和孩子

只有清楚看見(jiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥?？辞搴⒆拥娜毕?，從正、側(cè)面進(jìn)行糾正和完善。明確自己能給孩子什么，不能給孩子什么，什么東西需要他自己去爭(zhēng)取，……

切忌瞎鼓勵(lì)孩子，你給他一水池的雞湯，他可能還給你幾張零分試卷！

2、重視孩子精神教育

按照調(diào)侃的方式說(shuō)：談物質(zhì)，好俗哦，讓娃娃有點(diǎn)內(nèi)涵撒！

父母能做的，除了在身后做她堅(jiān)強(qiáng)的后盾，就是從小在精神上給他養(yǎng)料，讓他做一個(gè)樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的人，培養(yǎng)他的人格和精神，也許這樣，才能幫助他無(wú)論陷入何種境地，都能做到最優(yōu)的選擇。

你能想象，當(dāng)有一天，孩子在物質(zhì)條件上一無(wú)所有，他該怎么生存下去？沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志力、抗挫能力、人際交往能力，他怎么玩得轉(zhuǎn)？

給他一張沒(méi)有上限的銀行卡，一棟別墅，一架書，如果他沒(méi)有自己的想法和追求，他都不知道應(yīng)該拿錢去買什么，怎樣安排自己的衣食住行，看什么樣的書籍。

3、減少攀比、從眾

在國(guó)內(nèi)，不攀比、不從眾的家長(zhǎng)少之又少。攀比有良性攀比和惡性攀比之分，適當(dāng)?shù)呐时瓤梢远酱俸⒆映蔀楦鼉?yōu)秀的人。

父母追求的是，孩子得到良好的家庭教育，進(jìn)入好的學(xué)校，學(xué)習(xí)正面有力量的知識(shí)，交善良優(yōu)質(zhì)的朋友，做適合的高大上的工作。這樣，也就夠了。

最怕因?yàn)槟愕膼盒耘时龋o孩子造成焦慮、華而不實(shí)、孤單等不健康心理。

4、陪伴孩子，減少孩子的孤單

父母的陪伴少了，孩子容易胡思亂想：是不是爸媽不愛(ài)我了？是不是工作比自己重要？是不是成績(jī)太差被嫌棄了？

孩子孤單了，就不擅長(zhǎng)與人相處，下意識(shí)將自己和小伙伴隔離起來(lái)，然后形成惡性循環(huán)。

陪伴，是最長(zhǎng)情的告白，是看得見(jiàn)的溫暖和呵護(hù)。

電視劇《歡樂(lè)頌》還在更新，你教育孩子的方式方法是否也在更新呢？

爸爸去哪兒5：誰(shuí)家是典型的中國(guó)式家庭教育

爸爸去哪兒在網(wǎng)絡(luò)熱播，爸爸和寶寶們也受到了大家的關(guān)注，雖然爸爸去哪兒是一個(gè)娛樂(lè)節(jié)目，但因?yàn)槭歉赣H和子女的真人秀，所以也具備一定的教育參考意義。

爸爸去哪兒中，有位寶寶因?yàn)楠?dú)特的個(gè)性受到大家關(guān)注，這位寶寶就是杜江的兒子嗯哼。

從爸爸去哪兒節(jié)目一開始，嗯哼便耍起了小脾氣，不愿意上交玩具，爸爸杜江也為了哄兒子，私藏玩具。

而在爸爸去哪兒之后的節(jié)目中，嗯哼也因?yàn)榉课莶畲罂薮篝[，杜江也回應(yīng)孩子說(shuō)，我說(shuō)不行就不行，后又哄孩子說(shuō)，我們住一天就回去。

在整個(gè)爸爸去哪兒的節(jié)目中，可以看到嗯哼喜好明確，很有個(gè)性，但同時(shí)也有點(diǎn)不講理，而杜江作為父親呢，要么給玩具哄、要么利用權(quán)威施壓，這是非常典型的中國(guó)式家庭教育。

在學(xué)校工作幾年，接觸了很多學(xué)生，發(fā)現(xiàn)很多孩子不講理，相信這一定是因?yàn)橛?jì)劃生育后每家?guī)缀醵际仟?dú)孩，加上經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件改善，對(duì)孩子比較寵溺，所以很多孩子想要干什么就干什么、想要什么就要什么，得不到滿足，就大哭大鬧，很難跟家長(zhǎng)有有效的溝通，這跟爸爸去哪兒中的嗯哼非常類似。

身邊很多同齡人都已經(jīng)結(jié)婚生子，他們成為父母的時(shí)候，也常常慣著孩子，通過(guò)滿足孩子“解決”問(wèn)題，通過(guò)權(quán)威壓制去“解決”問(wèn)題，缺乏與孩子溝通的耐心，原因是現(xiàn)在的年輕人，在高房?jī)r(jià)的生活下壓力很大，工作競(jìng)爭(zhēng)也很激烈，所以比較缺乏耐心，難以發(fā)現(xiàn)陪伴孩子的樂(lè)趣。

爸爸去哪兒這個(gè)節(jié)目給很多家庭提供了很多參考，細(xì)心的話可以對(duì)比杜江父子和劉畊宏父女，前者確實(shí)在方式上存在問(wèn)題，后者在溝通上要好很多。

對(duì)于爸爸去哪兒這個(gè)節(jié)目，我們可以從中學(xué)習(xí)，改善自己的教育方式，讓孩子和父母更加和諧，讓孩子的未來(lái)會(huì)更好，這里也溫馨提示，可以參考借鑒，切莫過(guò)度消費(fèi)。

中國(guó)式教育的硬傷

在億萬(wàn)個(gè)中國(guó)家庭和中國(guó)家庭教育中成長(zhǎng)的孩子里，孩子滿青不是第一個(gè)離家出走的，更不是最后一個(gè)。面對(duì)此情此景，與其更多地揭露和批評(píng)孩子本人及其極端行為本身的道德問(wèn)題，過(guò)多地渲染其父母所承受的悲傷和痛苦，不如冷靜思考一下我們的教育，特別是家庭教育中存在的致命因素和敗筆。

教育是每個(gè)人健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵和基石，是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程。完整意義上的教育應(yīng)該由家庭、學(xué)校和社會(huì)三部分共同組成。而在中國(guó)，教育的分割和缺陷尤其家庭教育的弱點(diǎn)和弊端是暴露無(wú)疑的。隨著孩子的出生和成長(zhǎng)，教育的矛盾性、片面性和扼殺性已經(jīng)不容忽視地?cái)[在我們面前。

面對(duì)矛盾，如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，那么結(jié)果只有一種：就是矛盾一方的妥協(xié)。孩子選擇離開就是一種無(wú)聲的抗?fàn)?，一種沉默的妥協(xié)，一種融合了理智和沖動(dòng)的極端路線。筆者要說(shuō)，滿青是理智的，因?yàn)樗麤](méi)有選擇更加極端的方式草草結(jié)束自己的生命，他開始擺脫自身的不利因素，主動(dòng)走向社會(huì)的大舞臺(tái)，接受社會(huì)的熏陶和教育。同時(shí)，滿青又是沖動(dòng)的，因?yàn)椴缓侠淼募彝ソ逃顾鲆暳吮匾牡赖乱蛩?，從此拋卻了家庭的親情，淡化了父母的感受，無(wú)視了親人的悲傷。

面對(duì)中國(guó)式家庭教育的種種弊端，很難籠統(tǒng)而簡(jiǎn)單的一言閉之，筆者姑且把家庭教育相對(duì)模糊地分為兩個(gè)階段：幼年教育和成人教育。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，可概括為中國(guó)家庭教育的十大敗筆：

第一、過(guò)分溺愛(ài)，忽視非智力因素的培養(yǎng)

孩子是父母的愛(ài)情結(jié)晶，愛(ài)孩子是天性使然，但溺愛(ài)孩子卻是人類獨(dú)創(chuàng)的一種另類之愛(ài)。在世界各國(guó)的家庭教育中，中國(guó)父母對(duì)孩子的溺愛(ài)程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。這種溺愛(ài)，是人性之中愛(ài)的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛(ài)被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛(ài)化做一個(gè)圈套。

人性被扭曲后的結(jié)果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來(lái)的獸性。對(duì)此，教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物?！?/p>

除了溺愛(ài)，嚴(yán)格的中國(guó)父母?jìng)儗?duì)孩子非智力因素的忽視也相當(dāng)可怕。在這方面，很多父母按照他們的思維方式，嚴(yán)重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素，從三四歲甚至更早，父母?jìng)儽汩_始命令孩子們學(xué)漢字、念唐詩(shī)、背宋詞、練算術(shù)，而不去顧及孩子愛(ài)玩的天性，一味地學(xué)死知識(shí)，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。

可孩子畢竟是孩子，縱然他們幼小的心靈里有無(wú)數(shù)個(gè)理由，又豈找出一個(gè)借口，去挑戰(zhàn)和反對(duì)瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化因子的家長(zhǎng)的種種威嚴(yán)？

第二、心靈施暴，扼殺獨(dú)立人格的樹立

有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說(shuō)的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別：一個(gè)中國(guó)兒童拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會(huì)說(shuō)，你看，我畫得象不象？同樣，國(guó)外的孩子會(huì)向父母說(shuō)，你看，我畫得好不好？這一“象”一“好”，僅一字之差，卻有天壤之別。相同的環(huán)境下，異樣的提問(wèn)方式，得到截然不同的回答是肯定的。道理自不必多解釋什么，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。

自古至今，中國(guó)人從來(lái)不缺乏智慧，但我們對(duì)于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的缺乏，卻是毫無(wú)疑問(wèn)的。父母是孩子的第一任老師，但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式，而陳舊的理念并沒(méi)有隨著社會(huì)的發(fā)展而更新，等到教育的重大責(zé)任再次落到他們身上時(shí)，我們所享受的待遇將是多么可怕呀！

可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)，我們的孩子，在第一任老師的培養(yǎng)下，完全沒(méi)有樹立起獨(dú)立的人格。這不是父母的錯(cuò)誤，而是中國(guó)家庭教育的悲哀。

第三、物質(zhì)刺激，變相拜金主義的誘導(dǎo)

在中國(guó)家庭教育下長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語(yǔ)一定并不陌生。據(jù)了解，這好象是中國(guó)父母?jìng)儶?dú)有的殺手锏：考試成績(jī)?nèi)?5分以上，給孩子買飛機(jī)玩具和酸奶；要是能在全班排名中進(jìn)入前三，獎(jiǎng)勵(lì)100塊錢。反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全的人格呢？

道理有時(shí)都是相通的，果然又相繼出臺(tái)了所謂“見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)”等種種令人哭笑不得的制度，這不是一個(gè)人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一個(gè)法制尚未健全的國(guó)度里，一個(gè)民族和一種文化的悲哀。在孩子的心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo)，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開。

第四、動(dòng)輒體罰，應(yīng)試教育的最好幫兇

體罰對(duì)于中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)，是最熟悉不過(guò)的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國(guó)家長(zhǎng)們理由萬(wàn)千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來(lái)的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆?，被棍棒打出?lái)的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。

誰(shuí)都知道，應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對(duì)的。但對(duì)于等好成績(jī)都等紅了眼的父母?jìng)儊?lái)說(shuō)，他們管不了這些，他們最舒服的感覺(jué)和稱心的方式就是全力支持學(xué)校教育，做好應(yīng)試教育的幫兇。放學(xué)回家剛放下書包，父母第一句話就是，你們老師布置的作業(yè)完成了嗎，就想去玩兒！你們老師不是讓你寫五十遍新字詞嗎，你寫了幾遍了？這是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的，也是每個(gè)人都服從過(guò)的。現(xiàn)在想來(lái)，是不是很搞笑？

第五、朝令夕改，缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性

這大概不能全怪中國(guó)家長(zhǎng)，因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)還在為生存奔波。但有一點(diǎn)可以肯定，就是今天他們覺(jué)得當(dāng)官好，就對(duì)孩子說(shuō)好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以后做大官；明天他們?nèi)绻X(jué)得寫書賺錢，就會(huì)買來(lái)一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書。

當(dāng)然，家長(zhǎng)自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)出的做法也會(huì)不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此，中國(guó)家庭教育對(duì)孩子未來(lái)教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對(duì)性沒(méi)了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。

甚至，這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。一是家長(zhǎng)完全奴役孩子，即家長(zhǎng)的話一言九鼎，讓你上東你不敢去西。二是家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問(wèn)，完全“野生生長(zhǎng)”，他們從來(lái)不對(duì)你說(shuō)向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。但無(wú)論如何，對(duì)家庭教育的完全漠視或過(guò)分重視，帶來(lái)的后果都是不盡如人意的。

第六、精神方面，孩子是家長(zhǎng)最熟悉的陌生人

如果說(shuō)以上五個(gè)方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個(gè)方面則更多關(guān)注家長(zhǎng)們對(duì)長(zhǎng)大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。

經(jīng)?？梢月牭郊议L(zhǎng)們說(shuō)這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學(xué)校教育在這里沒(méi)有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。

隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長(zhǎng)，新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的陌生。經(jīng)常不見(jiàn)面，見(jiàn)面后又只是不冷不淡地說(shuō)幾句客套話而已。最終，孩子成為家長(zhǎng)們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過(guò)去，陌生的，是孩子的精神和未來(lái)。

第七、事業(yè)方面，孩子淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具

“我們那時(shí)候條件差，都沒(méi)機(jī)會(huì)念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取上大學(xué)深造！”大部分中國(guó)家長(zhǎng)都是這么想的，至少在孩子小的時(shí)候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國(guó)家長(zhǎng)們對(duì)孩子們唯一的期待。

但考上大學(xué)以后呢？“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒(méi)當(dāng)個(gè)象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官！”這是另外一部分高學(xué)歷家長(zhǎng)的說(shuō)法。于是，從幫孩子選小學(xué)開始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問(wèn)父母，我應(yīng)該填報(bào)什么志愿?。?/p>

這就是中國(guó)的孩子，再過(guò)幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門了，還得回家問(wèn)問(wèn)父母要選擇什么專業(yè)！此種后果，完全是中國(guó)式家庭教育的惡果：由孩子被動(dòng)地聽家長(zhǎng)吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長(zhǎng)詢問(wèn)，終于淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具。

第八、道德方面，家長(zhǎng)和學(xué)校教育一起超級(jí)空白

這個(gè)話題應(yīng)該和我們提倡的“以德治國(guó)”結(jié)合起來(lái)，那樣會(huì)更加精彩，也會(huì)更加顯示出中國(guó)對(duì)于道德問(wèn)題的無(wú)奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說(shuō)事，我們所擁有和理解的道德是否已經(jīng)淪陷？

這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。中國(guó)家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學(xué)校教育都是一紙超級(jí)空文，那又怎么去要求家長(zhǎng)呢？小時(shí)候發(fā)的紅獎(jiǎng)狀里寫得清楚：該生在本學(xué)期之內(nèi)，德智體美勞全面發(fā)展，成績(jī)優(yōu)秀，特此獎(jiǎng)勵(lì)，以茲鼓勵(lì)。但實(shí)際是什么？不過(guò)只是因?yàn)槲业脑嚲肀淮蛄?5分，僅此而已。

第九、生活方面，近乎泛濫的物質(zhì)支持

這與溺愛(ài)有關(guān)，但又不完全相同。如果說(shuō)孩子從小的飯來(lái)張口衣來(lái)伸手會(huì)因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人，獨(dú)自在外地念書時(shí)，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開始了。

據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，孩子從小所接受的金錢等物質(zhì)來(lái)源大概有以下幾種：一是成績(jī)達(dá)標(biāo)后的“獎(jiǎng)金”；二是幫父母買東西找回的零錢；三是家長(zhǎng)每天給的飯錢和坐車費(fèi)用；四是親戚朋友給的獎(jiǎng)勵(lì)，特別是過(guò)年時(shí)的壓歲錢；五是節(jié)假期間打的小零工。大體上的這些來(lái)源，卻根本無(wú)法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。物質(zhì)支持無(wú)可厚非，可一旦泛濫，被金錢左右頭腦的人，行為往往是可怕的。

第十、性教育方面，孩子順利成長(zhǎng)的絆腳石

中國(guó)教育直到現(xiàn)在，也沒(méi)有找到一條合適的性教育方案。要是歸根溯源，挑出家庭教育的毛病來(lái)，似乎有失偏頗。好問(wèn)是孩子的天性，從很小的時(shí)候，很多孩子就問(wèn)媽媽，我是從哪兒來(lái)的？但很多母親會(huì)不假思索地回答：你是我在大街上撿的！或者還會(huì)有很多種答案，但總結(jié)起來(lái)只有一個(gè)目的，就是變著法地回避性教育問(wèn)題。

而學(xué)校教育就彌補(bǔ)這一點(diǎn)了嗎？答案是否定的。在這樣的前提和基礎(chǔ)下，面對(duì)一些性知識(shí)幾乎為零的孩子，以至于發(fā)生什么未婚媽媽、青少年性暴力犯罪等等現(xiàn)象時(shí)，除了深刻思考我們教育的失敗之外，我們已經(jīng)沒(méi)有必要去討論它們帶來(lái)的危害了。

4大中國(guó)式禮貌傷害孩子

NO1.讓大的讓小的：傷害孩子的物權(quán)觀和自我認(rèn)同感

【案例】4歲的哥哥在玩自己的玩具時(shí)，2歲的妹妹來(lái)?yè)v亂。倆人爭(zhēng)搶起來(lái)時(shí)候，媽媽看到了，抱起妹妹，安慰她的同時(shí)以責(zé)備的口吻對(duì)哥哥說(shuō)：妹妹還小，你要多讓著她！哥哥情緒爆發(fā)了，一邊大哭，一邊嚷著：不讓，就是不讓！

大的讓小的，大的要承擔(dān)更多的責(zé)任，這是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，幾千年來(lái)我們一代一代都是這種文化中成長(zhǎng)起來(lái)的。但是希望6歲前的小孩子就嚴(yán)格遵守這個(gè)傳統(tǒng)，去背負(fù)這么沉重的道德包袱，未免苛刻了。

謙讓的傳統(tǒng)本身無(wú)可厚非，但是如果在孩子爭(zhēng)吵時(shí)，不分青紅皂白，一味地借用這種傳統(tǒng)禮貌規(guī)則來(lái)“批評(píng)大的，保護(hù)小的”。結(jié)果往往是大孩子認(rèn)為父母偏心或者嫌棄他，而漸漸變得叛逆或者不自信，而小孩子卻恃寵若嬌，變得越來(lái)越任性。

這個(gè)場(chǎng)景不僅發(fā)生在很多家有二寶的家庭，在幾個(gè)小朋友一起玩耍的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)。比如小區(qū)里面幾個(gè)小朋友在一起玩，發(fā)生了爭(zhēng)吵，有些大人為了和別的家庭禮貌相處，通常對(duì)自己的孩子說(shuō)：“你大一些，要讓著弟弟/妹妹?！?/p>

其實(shí)在孩子發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，我們最好做個(gè)中立的仲裁者，了解清楚事情的始末，再選擇處理辦法，做到不偏袒，不護(hù)小。你可以走過(guò)去跟孩子們說(shuō)：“嘿，告訴我剛才發(fā)生了什么？讓我看看有沒(méi)有更好的解決辦法？誰(shuí)先說(shuō)？”等孩子們說(shuō)明情況之后，再幫助他們分析。如果大孩子不愿意與小孩子分享玩具，你可以問(wèn)他為什么。

如果是他自己的玩具，那么你可以跟他說(shuō)：“嗯，自己的玩具自己有支配權(quán)，不過(guò)，你如果和弟弟妹妹一起玩的話，大家可能都會(huì)玩的更開心?！比绻€是堅(jiān)持，也無(wú)需勉強(qiáng)，另外找一件其他的玩具給小一點(diǎn)的孩子玩，并且簡(jiǎn)單地告訴他：“這是哥哥的玩具，這個(gè)是你的玩具?！?/p>

如果是公共的游樂(lè)設(shè)施，你就可以這么和孩子們說(shuō)：“這個(gè)滑梯是我們大家的，每個(gè)人都可以玩，要不，我們排隊(duì)輪流玩吧？”

NO2.逼孩子打招呼：傷害到孩子的自尊和自我建構(gòu)

【案例】媽媽帶孩子回老家，出發(fā)前就跟孩子說(shuō)見(jiàn)到爺爺和奶奶要大聲問(wèn)好?？墒呛⒆拥搅死霞?，怎么說(shuō)都不肯叫。媽媽煩躁地說(shuō)：快喊爺爺啊，怎么這么沒(méi)禮貌呢？太不聽話了。結(jié)果是媽媽越批評(píng)，孩子就越犟著不喊。

見(jiàn)面問(wèn)好，尤其是見(jiàn)了長(zhǎng)輩要問(wèn)好，這是世界性的禮貌。這本身也是基礎(chǔ)的社交禮儀，是孩子需要掌握的一項(xiàng)技能。但若為了培養(yǎng)孩子的基礎(chǔ)禮儀，而采取逼孩子打招呼的方式，就往往會(huì)事與愿違，尤其是對(duì)于叛逆期的孩子，越逼迫越叛逆。

還有爸媽見(jiàn)孩子不肯打招呼之后，為了給自己一個(gè)禮貌的理由，給對(duì)方一個(gè)合理的臺(tái)階，就說(shuō)孩子有點(diǎn)內(nèi)向，比如一種常見(jiàn)的情景——媽媽帶著孩子走在路上，迎面來(lái)了一個(gè)奶奶；媽媽于是忙叫孩子打招呼。對(duì)孩子說(shuō)，快，叫奶奶。可是，此時(shí)，孩子往往躲在媽媽身后，一副羞澀的樣子。媽媽只得無(wú)奈地對(duì)奶奶說(shuō)，我家孩子太內(nèi)向了，不好意思！

這位媽媽為了不讓對(duì)方尷尬隨口就說(shuō)孩子內(nèi)向，卻沒(méi)見(jiàn)此時(shí)，孩子咬住了嘴唇，一臉通紅，在媽媽身后躲得更緊了。媽媽直接給孩子就貼上了“內(nèi)向”的標(biāo)簽，于是一個(gè)篤定不愛(ài)打招呼的孩子，就可能這樣被媽媽強(qiáng)化出來(lái)了。這個(gè)媽媽就這樣輕而易舉地摧毀著孩子的安全感、歸屬感和價(jià)值感，讓孩子缺乏力量去自我成長(zhǎng)、自我構(gòu)建。

實(shí)際上，要培養(yǎng)孩子“見(jiàn)面問(wèn)好”的禮貌習(xí)慣，并不需要逼迫，大人做好榜樣就好。

如果爸媽總能熱情地與別人打招呼，那么孩子耳濡目染，自然會(huì)養(yǎng)成“見(jiàn)面問(wèn)好”的好習(xí)慣。

你也可以給孩子多看些習(xí)慣養(yǎng)成的繪本。有時(shí)候，繪本里可愛(ài)的動(dòng)物或卡通人物會(huì)讓孩子很有親切感，這些良好的生活習(xí)慣他們會(huì)愿意跟著學(xué)習(xí)。如果帶孩子去朋友聚會(huì)，或者大家庭聚會(huì)，可以先告訴孩子會(huì)遇到哪些人，如果他能和他們見(jiàn)面問(wèn)好的話，這個(gè)聚會(huì)就會(huì)變得非常high。有些孩子不喜歡很多人的場(chǎng)合，這樣預(yù)熱可以讓孩子先有個(gè)心理準(zhǔn)備。到場(chǎng)后就會(huì)表現(xiàn)得好很多。

NO3.面對(duì)別人的夸獎(jiǎng)，“哪里！哪里！”的謙語(yǔ)：傷害孩子的自信心

【案例】媽媽帶著孩子在小區(qū)騎自行車玩，有個(gè)阿姨看到了，夸獎(jiǎng)?wù)f：“哇！你家孩子車騎得真好??！”這種時(shí)候，這位媽媽謙虛地說(shuō)：“哪里！哪里？好多小朋友都比他騎得好呢。”孩子聽了，一臉黯然。

聽到夸獎(jiǎng)時(shí)，習(xí)慣性地回復(fù)“哪里！哪里！”，這也是常見(jiàn)的中國(guó)父母的謙虛和禮儀方式，然而，對(duì)孩子而言，很多時(shí)候卻是一味毒藥，甚至?xí)查g殺死孩子那點(diǎn)脆弱的自信心。就像這位媽媽，她的過(guò)分“謙虛”完全沒(méi)注意到孩子內(nèi)心的活動(dòng)，也沒(méi)有顧及孩子的“面子”，更別提保護(hù)孩子的自信。如果經(jīng)常這樣“拒絕”別人對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)，他很可能會(huì)認(rèn)為真的是自己能力不行，自己努力了還是做不好。這樣一來(lái)，很可能會(huì)出現(xiàn)自卑情緒，并且懶于付出努力。

有的爸媽，在習(xí)慣性謙虛禮貌回復(fù)的時(shí)候，還有另一種擔(dān)心：害怕孩子因得到太多夸獎(jiǎng)而變得驕傲。他們想用這種方式來(lái)培養(yǎng)孩子謙虛的性格。其實(shí)，只要能教給孩子正確歸因的方式，爸媽完全沒(méi)有必要擔(dān)心孩子會(huì)驕傲。還是以這位媽媽為例，如果她當(dāng)時(shí)可以這么說(shuō)：“嗯，他最近經(jīng)常練習(xí)騎車，進(jìn)步很大?！蹦敲春⒆泳湍苈牫鰜?lái)：媽媽認(rèn)同了阿姨的夸獎(jiǎng)，并且知道自己是因?yàn)榫毩?xí)得多，所以騎車進(jìn)步大。媽媽對(duì)孩子客觀的肯定和鼓勵(lì)，會(huì)讓他更好地認(rèn)識(shí)自我，建立自信。

總之，面對(duì)別人對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)，慎用“哪里哪里”的謙辭，也許我們需要做的，只是笑納別人的夸獎(jiǎng)，同時(shí)鼓勵(lì)孩子做得更好。

NO4.礙于面子不會(huì)拒絕：對(duì)寶寶有害的分享行為傷害寶寶的身體健康

【案例】春節(jié)期間，全家人聚在一起，一個(gè)親戚給兩歲半的寶寶喂了一個(gè)開心果，本來(lái)媽媽也說(shuō)不要給孩子吃，但是孩子想要吃，親戚就說(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系的，我家孩子一直的這么吃?！睘榱祟櫦坝H戚面子，媽媽沒(méi)有堅(jiān)決制止。不料，開心果卻卡在寶寶氣管里，到醫(yī)院做了氣管切開手術(shù)也沒(méi)有挽回寶寶的生命。

這是春節(jié)期間在微信上傳播很廣的案子，媽媽們可能還有印象。二歲半的孩子被開心果噎死的事件并不多見(jiàn)，可能當(dāng)時(shí)孩子在邊吃邊玩，或者邊吃邊說(shuō)話，又或者是別的什么情況。不過(guò)，媽媽如果不是出于禮貌，對(duì)親戚的喂食能夠堅(jiān)決制止，那么就不會(huì)產(chǎn)生這個(gè)悲慘的結(jié)局了。

另一個(gè)常見(jiàn)的場(chǎng)景：媽媽帶著孩子在外面玩，在一起玩的另一個(gè)小朋友的奶奶給他糖吃，糖拿出來(lái)了，孩子說(shuō)什么都要。可是剛在家吃糖了，媽媽不愿意讓他連著吃太多，而且很快就要到午餐時(shí)間了?？墒抢先思医o孩子糖吃，她又不好意思拒絕，只好讓孩子吃了。那天中午孩子飯量明顯減少。

類似的事情經(jīng)常發(fā)生。大人在給自家孩子吃零食的時(shí)候，都會(huì)分給一起玩的孩子一點(diǎn)，以顯出自己的大方和友好，而另一方的爸媽又經(jīng)常因?yàn)椴缓靡馑季芙^別人的分享而只好默許，或者雖然口里說(shuō)著感謝，可心理卻充滿了擔(dān)心。

分享也是我們的傳統(tǒng)，接受別人善意的分享是一種禮貌。然而，如果這個(gè)分享是你不需要的，或者對(duì)孩子的身體健康有影響，那還是禮貌而堅(jiān)定地拒絕比較好。比如，“謝謝?。〔贿^(guò)他經(jīng)常吃了糖之后就不吃飯，千萬(wàn)別給他！”或者“謝謝，我家孩子還不會(huì)吃堅(jiān)果”等等。

如果孩子吵著要，對(duì)方堅(jiān)決給，那媽媽就幫孩子先收下，并告訴孩子：“奶奶的禮物，媽媽先幫寶寶收著，等寶寶吃玩飯了再拿給寶寶吃”或者“等寶寶長(zhǎng)大了再給寶寶吃”等。

四大“中國(guó)式”禮貌正在傷害孩子

中國(guó)是個(gè)禮儀之邦，但有一些常見(jiàn)的中國(guó)式禮貌，對(duì)孩子的成長(zhǎng)卻是有害的。今天分享的這4種中國(guó)式禮貌，可謂歷史悠久。觀察發(fā)現(xiàn)，隨著年輕父母的成長(zhǎng)，不少已有改觀。但是仍然會(huì)有部分父母，會(huì)自然不自然地犯“禮貌性”的錯(cuò)誤。

1.讓大的讓小的：傷害孩子的物權(quán)觀和自我認(rèn)同感

【案例】4歲的哥哥在玩自己的玩具，2歲的妹妹來(lái)?yè)v亂。倆人爭(zhēng)搶起來(lái)的時(shí)候，媽媽看到了，抱起妹妹，安慰她的同時(shí)以責(zé)備的口吻對(duì)哥哥說(shuō)：“妹妹還小，你要多讓著她！”哥哥情緒爆發(fā)了，一邊大哭，一邊嚷著：“不讓，就是不讓！”

大的讓小的，大的要承擔(dān)更多的責(zé)任，這是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，幾千年來(lái)我們一代一代都是這種文化中成長(zhǎng)起來(lái)的。但是希望6歲前的小孩子就嚴(yán)格遵守這個(gè)傳統(tǒng)，去背負(fù)這么沉重的道德包袱，未免苛刻了。

謙讓的傳統(tǒng)本身無(wú)可厚非，但是如果在孩子爭(zhēng)吵時(shí)，不分青紅皂白，一味地借用這種傳統(tǒng)禮貌規(guī)則來(lái)“批評(píng)大的，保護(hù)小的”。結(jié)果往往是大孩子認(rèn)為父母偏心或者嫌棄他，而漸漸變得叛逆或者不自信，而小孩子卻恃寵若嬌，變得越來(lái)越任性。

這個(gè)場(chǎng)景不僅發(fā)生在很多家有二寶的家庭，在幾個(gè)小朋友一起玩耍的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)。比如小區(qū)里面幾個(gè)小朋友在一起玩，發(fā)生了爭(zhēng)吵，有些大人為了和別的家庭禮貌相處，通常對(duì)自己的孩子說(shuō)：“你大一些，要讓著弟弟/妹妹?！?/p>

其實(shí)在孩子發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，我們最好做個(gè)中立的仲裁者，了解清楚事情的始末，再選擇處理辦法，做到不偏袒，不護(hù)小。你可以走過(guò)去跟孩子們說(shuō)：“嘿，告訴我剛才發(fā)生了什么？讓我看看有沒(méi)有更好的解決辦法？誰(shuí)先說(shuō)？”等孩子們說(shuō)明情況之后，再幫助他們分析。如果大孩子不愿意與小孩子分享玩具，你可以問(wèn)他為什么。

如果是他自己的玩具，那么你可以跟他說(shuō)：“嗯，自己的玩具自己有支配權(quán)，不過(guò)，你如果和弟弟妹妹一起玩的話，大家可能都會(huì)玩的更開心。”如果他還是堅(jiān)持，也無(wú)需勉強(qiáng)，另外找一件其他的玩具給小一點(diǎn)的孩子玩，并且簡(jiǎn)單地告訴他：“這是哥哥的玩具，這個(gè)是你的玩具?！?/p>

如果是公共的游樂(lè)設(shè)施，你就可以這么和孩子們說(shuō)：“這個(gè)滑梯是我們大家的，每個(gè)人都可以玩，要不，我們排隊(duì)輪流玩吧？”

2.逼孩子打招呼：傷害到孩子的自尊和自我建構(gòu)

【案例】媽媽帶孩子回老家，出發(fā)前就跟孩子說(shuō)見(jiàn)到爺爺和奶奶要大聲問(wèn)好?？墒呛⒆拥搅死霞?，怎么說(shuō)都不肯叫。媽媽煩躁地說(shuō)：“快喊爺爺啊，怎么這么沒(méi)禮貌呢？太不聽話了?！苯Y(jié)果是媽媽越批評(píng)，孩子就越犟著不喊。

見(jiàn)面問(wèn)好，尤其是見(jiàn)了長(zhǎng)輩要問(wèn)好，這是世界性的禮貌。這本身也是基礎(chǔ)的社交禮儀，是孩子需要掌握的一項(xiàng)技能。但若為了培養(yǎng)孩子的基礎(chǔ)禮儀，而采取逼孩子打招呼的方式，就往往會(huì)事與愿違，尤其是對(duì)于叛逆期的孩子，越逼迫越叛逆。

還有爸媽見(jiàn)孩子不肯打招呼之后，為了給自己一個(gè)禮貌的理由，給對(duì)方一個(gè)合理的臺(tái)階，就說(shuō)孩子有點(diǎn)內(nèi)向，比如一種常見(jiàn)的情景——媽媽帶著孩子走在路上，迎面來(lái)了一個(gè)奶奶，于是媽媽忙叫孩子打招呼，對(duì)孩子說(shuō)：“快，叫奶奶。”可是，此時(shí)，孩子往往躲在媽媽身后，一副羞澀的樣子。媽媽只得無(wú)奈地對(duì)奶奶說(shuō)：“我家孩子太內(nèi)向了，不好意思！”

這位媽媽為了不讓對(duì)方尷尬隨口就說(shuō)孩子內(nèi)向，卻沒(méi)見(jiàn)此時(shí)，孩子咬住了嘴唇，一臉通紅，在媽媽身后躲得更緊了。媽媽直接給孩子就貼上了“內(nèi)向”的標(biāo)簽，于是一個(gè)篤定不愛(ài)打招呼的孩子，就可能這樣被媽媽強(qiáng)化出來(lái)了。這個(gè)媽媽就這樣輕而易舉地摧毀著孩子的安全感、歸屬感和價(jià)值感，讓孩子缺乏力量去自我成長(zhǎng)、自我構(gòu)建。

實(shí)際上，要培養(yǎng)孩子“見(jiàn)面問(wèn)好”的禮貌習(xí)慣，并不需要逼迫，大人做好榜樣就好。如果爸媽總能熱情地與別人打招呼，那么孩子耳濡目染，自然會(huì)養(yǎng)成“見(jiàn)面問(wèn)好”的好習(xí)慣。

你也可以給孩子多看些習(xí)慣養(yǎng)成的繪本。有時(shí)候，繪本里可愛(ài)的動(dòng)物或卡通人物會(huì)讓孩子很有親切感，這些良好的生活習(xí)慣他們會(huì)愿意跟著學(xué)習(xí)。

如果帶孩子去朋友聚會(huì)，或者大家庭聚會(huì)，可以先告訴孩子會(huì)遇到哪些人，如果他能和他們見(jiàn)面問(wèn)好的話，這個(gè)聚會(huì)就會(huì)變得非常high。有些孩子不喜歡很多人的場(chǎng)合，這樣預(yù)熱可以讓孩子先有個(gè)心理準(zhǔn)備。到場(chǎng)后就會(huì)表現(xiàn)得好很多。

3.面對(duì)別人的夸獎(jiǎng)，“哪里！哪里！”的謙語(yǔ)：傷害孩子的自信心

【案例】媽媽帶著孩子在小區(qū)騎自行車玩，有個(gè)阿姨看到了，夸獎(jiǎng)?wù)f：“哇！你家孩子車騎得真好啊！”這種時(shí)候，這位媽媽謙虛地說(shuō)：“哪里！哪里！好多小朋友都比他騎得好呢?！焙⒆勇犃耍荒橑鋈?。

聽到夸獎(jiǎng)時(shí)，習(xí)慣性地回復(fù)“哪里！哪里！”，這也是常見(jiàn)的中國(guó)父母的謙虛和禮儀方式，然而，對(duì)孩子而言，很多時(shí)候卻是一味毒藥，甚至?xí)查g殺死孩子那點(diǎn)脆弱的自信心。就像這位媽媽，她的過(guò)分“謙虛”完全沒(méi)注意到孩子內(nèi)心的活動(dòng)，也沒(méi)有顧及孩子的“面子”，更別提保護(hù)孩子的自信。如果經(jīng)常這樣“拒絕”別人對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)，他很可能會(huì)認(rèn)為真的是自己能力不行，自己努力了還是做不好。這樣一來(lái)，很可能會(huì)出現(xiàn)自卑情緒，并且懶于付出努力。

有的爸媽，在習(xí)慣性謙虛禮貌回復(fù)的時(shí)候，還有另一種擔(dān)心：害怕孩子因得到太多夸獎(jiǎng)而變得驕傲。他們想用這種方式來(lái)培養(yǎng)孩子謙虛的性格。

其實(shí)，只要能教給孩子正確歸因的方式，爸媽完全沒(méi)有必要擔(dān)心孩子會(huì)驕傲。還是以這位媽媽為例，如果她當(dāng)時(shí)可以這么說(shuō)：“嗯，他最近經(jīng)常練習(xí)騎車，進(jìn)步很大?！蹦敲春⒆泳湍苈牫鰜?lái)：媽媽認(rèn)同了阿姨的夸獎(jiǎng)，并且知道自己是因?yàn)榫毩?xí)得多，所以騎車進(jìn)步大。媽媽對(duì)孩子客觀的肯定和鼓勵(lì)，會(huì)讓他更好地認(rèn)識(shí)自我，建立自信。

總之，面對(duì)別人對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)，慎用“哪里！哪里！”的謙辭，也許我們需要做的，只是笑納別人的夸獎(jiǎng)，同時(shí)鼓勵(lì)孩子做得更好。

4.礙于面子不會(huì)拒絕：對(duì)寶寶有害的分享行為傷害寶寶的身體健康

【案例】春節(jié)期間，全家人聚在一起，一個(gè)親戚給兩歲半的寶寶喂了一個(gè)開心果，本來(lái)媽媽也說(shuō)不要給孩子吃，但是孩子想要吃，親戚就說(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系的，我家孩子一直的這么吃?！睘榱祟櫦坝H戚面子，媽媽沒(méi)有堅(jiān)決制止。不料，開心果卻卡在寶寶氣管里，到醫(yī)院做了氣管切開手術(shù)也沒(méi)有挽回寶寶的生命。

這是春節(jié)期間在微信上傳播很廣的案子，媽媽們可能還有印象。二歲半的孩子被開心果噎死的事件并不多見(jiàn)，可能當(dāng)時(shí)孩子在邊吃邊玩，或者邊吃邊說(shuō)話，又或者是別的什么情況。不過(guò)，媽媽如果不是出于禮貌，對(duì)親戚的喂食能夠堅(jiān)決制止，那么就不會(huì)產(chǎn)生這個(gè)悲慘的結(jié)局了。

另一個(gè)常見(jiàn)的場(chǎng)景：媽媽帶著孩子在外面玩，在一起玩的另一個(gè)小朋友的奶奶給他糖吃，糖拿出來(lái)了，孩子說(shuō)什么都要?？墒莿傇诩页蕴橇耍瑡寢尣辉敢庾屗B著吃太多，而且很快就要到午餐時(shí)間了?？墒抢先思医o孩子糖吃，她又不好意思拒絕，只好讓孩子吃了。那天中午孩子飯量明顯減少。

類似的事情經(jīng)常發(fā)生。大人在給自家孩子吃零食的時(shí)候，都會(huì)分給一起玩的孩子一點(diǎn)，以顯出自己的大方和友好，而另一方的爸媽又經(jīng)常因?yàn)椴缓靡馑季芙^別人的分享而只好默許，或者雖然口里說(shuō)著感謝，可心理卻充滿了擔(dān)心。

分享也是我們的傳統(tǒng)，接受別人善意的分享是一種禮貌。然而，如果這個(gè)分享是你不需要的，或者對(duì)孩子的身體健康有影響，那還是禮貌而堅(jiān)定地拒絕比較好。比如，“謝謝啊！不過(guò)他經(jīng)常吃了糖之后就不吃飯，千萬(wàn)別給他！”或者“謝謝，我家孩子還不會(huì)吃堅(jiān)果”等等。

如果孩子吵著要，對(duì)方堅(jiān)決給，那媽媽就幫孩子先收下，并告訴孩子：“奶奶的禮物，媽媽先幫寶寶收著，等寶寶吃玩飯了再拿給寶寶吃”或者“等寶寶長(zhǎng)大了再給寶寶吃”等。

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