現(xiàn)代幼兒故事。

幼兒園，是孩子快樂的家園；家庭則是孩子理想的起點(diǎn)。教師與家長(zhǎng)都需要不斷改正自己的錯(cuò)誤思想，以教師為主體，促進(jìn)孩子健康、和諧發(fā)展！那么，家園教育中有哪些是父母必做的功課呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“現(xiàn)代家庭需正視“父愛饑渴癥””，供您參考，希望能夠幫助到大家。

現(xiàn)在常能聽到一些父母抱怨自己的兒子缺乏男子氣概，甚至有的人嘲笑這樣的男孩為"娘娘腔"，男孩兒本身也很痛苦，可到底是什么原因?qū)е碌哪兀科鋵?shí)主要原因在于父親，從心理學(xué)角度來看，他們患上了"父愛饑渴癥"。

什么是父愛饑渴癥？

表面看來有些男孩不喜歡父親，其實(shí)他們只是以逆反的方式來表達(dá)對(duì)父愛的極強(qiáng)需求心理，心理學(xué)上稱其為"父愛饑渴癥"。

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與日俱增，多數(shù)父親由于工作關(guān)系，與孩子接觸的機(jī)會(huì)與日俱減，從嬰幼兒到青春期的成長(zhǎng)過程中，男孩兒往往被母親、女老師所"包圍"，男子氣成了他們?nèi)烁駱?gòu)建中的稀缺元素，女子氣過重便成為現(xiàn)代男孩的標(biāo)志性弱點(diǎn)。

男孩兒有點(diǎn)女子氣，并沒有壞處，而且會(huì)顯得有人情味和吸引力，但如果女子氣過重，將會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果，例如獨(dú)立性與果斷性不足，嚴(yán)重的甚至可能產(chǎn)生性別認(rèn)同障礙。

孩子需要什么樣的父親？

事實(shí)上，孩子都喜歡關(guān)心、體貼、和藹可親、愛護(hù)孩子、理解孩子的父親?？涩F(xiàn)代父親，你是孩子喜歡的好父親嗎？

1.好父親既是孩子的保護(hù)者，又是孩子的知心朋友。

他既尊重孩子的主動(dòng)性和獨(dú)立性，又施以必要的教育和引導(dǎo)。

2.好父親是平易近人和寬容大度的。

他是孩子心目中能夠依靠的一座大山。父親的豁達(dá)、開朗、誠(chéng)懇、寬厚，能夠給孩子一個(gè)良好的傾訴機(jī)會(huì)，當(dāng)他們把心中的苦惱全部告訴父親時(shí)，會(huì)感到父親寬闊的胸膛是那么溫暖、舒適、安全，更激起了孩子生活的信心和勇氣。

孩子最渴望父親能真正走進(jìn)自己心里，了解自己的思想動(dòng)態(tài)、興趣愛好、喜怒哀樂，從而理解、支持自己的選擇和追求?？上Ш芏嘧龈赣H的并不懂得這一點(diǎn)，他們與孩子相處的時(shí)間很少，即使關(guān)心也只關(guān)心孩子的生活、成績(jī)，卻不去了解孩子豐富的內(nèi)心世界。

3.好父親是有責(zé)任感的。

父親是家庭成員的核心，應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起戶主的職責(zé)，這職責(zé)使他真誠(chéng)地關(guān)注孩子的喜怒哀樂，把孩子成長(zhǎng)中的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都掛在心上；他不僅關(guān)心孩子的身體狀況、學(xué)習(xí)成績(jī)、能否考上重點(diǎn)中學(xué)或者大學(xué)等，而且對(duì)孩子的心理、思想、個(gè)性有足夠的了解，并能夠在孩子的成長(zhǎng)過程中有意識(shí)地幫助他改掉缺點(diǎn)。

4.好父親用賞識(shí)的目光贊美孩子。

但不少做父親的在教育孩子方面多少有些心理錯(cuò)位，不是用賞識(shí)的目光贊美自己孩子的優(yōu)點(diǎn)，而是恨不得用放大鏡去尋找孩子的弱點(diǎn)，更可怕的是處處拿別人孩子的長(zhǎng)處去比自己孩子的短處。孩子需要鼓勵(lì)、需要肯定、需要賞識(shí)。父親用別的孩子作例子為自己孩子樹立榜樣，目的在于"激將"，而事實(shí)上卻易導(dǎo)致孩子自信的喪失和崩潰，產(chǎn)生自卑心理。

你是一個(gè)好父親，就應(yīng)設(shè)身處地考慮孩子的實(shí)際情況，照顧孩子的興趣愛好和實(shí)際能力，尊重孩子的意愿而不是盲目地要求孩子按照成人預(yù)先設(shè)計(jì)的軌道成長(zhǎng)，千萬莫硬性地對(duì)孩子提出過高的期望要求，注意給孩子減輕過重的精神壓力。

祝愿每一個(gè)孩子都擁有一個(gè)好父親，希望每一位父親都能真正地為孩子的"獨(dú)木舟"保駕護(hù)航，使孩子們順利地駛向幸福的港灣。

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父愛缺失已成我國(guó)普遍的家庭問題

昨天是2010年的父親節(jié)，關(guān)于父親的話題也再次成為熱點(diǎn)。

記者在采訪中了解到，受中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)觀念的影響以及生活節(jié)奏的加快，目前很多家庭孩子的教育問題都由母親負(fù)責(zé)，父愛缺失問題較為普遍。有專家指出，父親在家庭教育中的角色不可取代，父親盡可能多地和孩子親近，有助于孩子的性格培養(yǎng)和健康發(fā)展。

“我兒子今年5歲，他爸經(jīng)常出差，一出去就是十天半個(gè)月，不出差的時(shí)候還有很多應(yīng)酬，很晚才回家，通常兒子都睡著了。早晨，要么兒子先起來上學(xué)了，他爸還睡著呢；要不他爸就已經(jīng)出門了，真正坐在一起的時(shí)間很少?，F(xiàn)在，兒子明顯和他爸疏遠(yuǎn)了，覺得爸爸在不在都無所謂，我們也很無奈?！痹跐?jì)南一家事業(yè)單位工作的王女士說。

“如今無論是幼兒園、小學(xué)還是中學(xué)，每逢開家長(zhǎng)會(huì)，到會(huì)的大部分是學(xué)生的媽媽，有人戲稱家長(zhǎng)會(huì)是‘媽媽聚會(huì)’，平日與老師溝通的也多是媽媽們。”在西寧從事教育工作的李華說。

據(jù)北京市婦聯(lián)一項(xiàng)調(diào)查，目前家庭中負(fù)責(zé)孩子教育的，母親占70.2%，父親僅占20%左右。幼兒教育專家董旭花認(rèn)為，父愛缺失是中國(guó)家庭比較普遍的現(xiàn)象，究其原因，主要與中國(guó)傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的思想有關(guān)。

“就算是進(jìn)入21世紀(jì)，這種觀念在年輕人中仍然普遍存在?！倍窕ㄕf，這種傳統(tǒng)觀念和文化評(píng)價(jià)，給男人帶來很大壓力，尤其是結(jié)婚生子之后，往往更會(huì)在經(jīng)濟(jì)上給自己加壓，養(yǎng)家糊口是重要責(zé)任，而教育子女則完全交給孩子的母親或者爺爺奶奶。

“現(xiàn)在的孩子，大多性格軟弱、依賴性強(qiáng)，男孩子缺少陽剛之氣，主要原因應(yīng)該就是缺少父教?！焙⒆觿倓偵嫌變簣@的家長(zhǎng)劉穎說，“加上幼兒園、小學(xué)里大多都是女老師，孩子心目中很難樹立起男人的形象和榜樣?！?/p>

山東省網(wǎng)癮戒治專家孟素珍認(rèn)為，父親在孩子眼里代表著無窮的力量與強(qiáng)大的依靠。父親角色的弱化和缺失，或多或少會(huì)給孩子帶來心理上的不安全感。父性教育和母性教育結(jié)合起來的教育才是完整的家庭教育。如果父親淡出對(duì)子女成長(zhǎng)的關(guān)心和指導(dǎo)，不注意學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育知識(shí)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)十分不利。

董旭花說，據(jù)世衛(wèi)組織最新研究成果表明，平均每天能與父親共處兩個(gè)小時(shí)以上的孩子智商更高，男孩更像小男子漢，女孩長(zhǎng)大后更懂得如何與異性交往。而心理學(xué)家通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些沒有得到足夠父愛的孩子情感障礙十分突出，出現(xiàn)焦慮、孤獨(dú)、任性、多動(dòng)、依賴、自尊心低下、自制力弱、攻擊性強(qiáng)等行為缺陷的現(xiàn)象較為普遍，甚至與成年后的不良生活習(xí)慣都有一定關(guān)系。心理學(xué)家據(jù)此提出了“缺乏父愛綜合征”這一概念。

專家認(rèn)為，解決父愛缺失的問題，最重要的就是父親要把更多的時(shí)間留給孩子，多和孩子親近。董旭花建議，無論多忙，父親每周都應(yīng)盡可能有意識(shí)地專門抽出兩三天時(shí)間陪陪孩子，每次不少于40分鐘?！澳呐轮皇巧⑸⒉?、聊聊天都會(huì)起到很好的作用?！?/p>

現(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭教育問題

現(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭教育問題

研究，隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是自70年代中期，我國(guó)開始推行計(jì)劃生育政策以來，獨(dú)生子女家庭漸趨增多，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，四世同堂已趨減少，核心家庭日趨漸多，家庭成員少、規(guī)模小、成員序列簡(jiǎn)單，“421”型之家常見。獨(dú)生子女也就成了家庭成員中的核心，是父母雙方共同傾注感情的焦點(diǎn)，是人生的唯一依靠，獨(dú)生子女這一特殊位置與生長(zhǎng)環(huán)境在一開始就注定了其教育的特殊性，獨(dú)生子女這一社會(huì)一定階段的產(chǎn)物，由于成長(zhǎng)的環(huán)境使在其性格、品德、習(xí)慣、心理素質(zhì)等與多子女家庭的孩子存在著顯著差異，而在獨(dú)生子女的教育上也反應(yīng)了一些新的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、溺愛性教育，導(dǎo)致孩子的“自我中心”的心理定勢(shì)和行為特點(diǎn)。由于獨(dú)生子女成了家中“小皇帝”，全家人圍著孩子轉(zhuǎn)，一切順從孩子，為著孩子，父母可“上九天攬?jiān)拢挛逖笞谨M”，由此，漸漸形成了孩子的自我中心意識(shí)，在行為上表現(xiàn)為唯我為我，難與同伴相處。孩子的一些不良習(xí)慣也在父母的嬌慣中滋生。

二、溫室教育，導(dǎo)致孩子面對(duì)困難與危險(xiǎn)無所適從。過多保護(hù)，過多照顧，使孩子對(duì)父母過分依戀，無志在四方之氣，心理易遭挫折，產(chǎn)生情緒障礙。自理能力差，勞動(dòng)觀點(diǎn)淡薄，缺乏艱苦奮斗的精神。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)孩子，父母對(duì)孩子往往是含在嘴里怕含化，拿在手里怕捏疼。對(duì)孩子的活動(dòng)多加限制，不讓其與其它孩子交往，不讓外出單獨(dú)活動(dòng)，不讓其從事有對(duì)抗性或具有一定風(fēng)險(xiǎn)性的活動(dòng)，長(zhǎng)此以往造成孩子軟弱、無主見，遇事不知所措，對(duì)環(huán)境適應(yīng)性差。由于包辦子女的一切事物，養(yǎng)成孩子的依賴、懶惰乃至不負(fù)責(zé)的習(xí)慣，不愿干家務(wù)，不愛勞動(dòng)。

三、神童教育，導(dǎo)致?lián)炝酥ヂ?，丟了西瓜。有些家長(zhǎng)不管孩子的基礎(chǔ)如何，一味追求卓越，“望子成龍，望女成鳳”，甚至把自已沒有實(shí)現(xiàn)的愿望寄托在孩子身上，使孩子過早承擔(dān)其不應(yīng)該承擔(dān)或超越了他的承擔(dān)極限的東西。神童式的施教，過多、過高的要求，充滿枯燥的學(xué)前教育，種類繁多的補(bǔ)習(xí)，學(xué)了書法、學(xué)彈琴，打了籃球，踢足球，學(xué)了作文，有英文。時(shí)間排得滿滿的，扼殺了兒童活潑好動(dòng)的天性，使他們?cè)诟改笧槠湓O(shè)計(jì)的模子里成長(zhǎng)，讓他們失去了自主探究世界的歡樂與主動(dòng)，進(jìn)入學(xué)校后，同樣接受程序化的教化，這能有創(chuàng)新的一代嗎。

四、智能中心教育，導(dǎo)到道德教育的匱乏。超限度的施教，忽視情感陶冶與人格培養(yǎng)，忽視道德教育，這樣孩子們的精神與情感需求得不到滿足，造成性格孤僻、感情脆弱，心理承受力差，易走極端等不良心理現(xiàn)象。同時(shí)“一俊遮百丑”的暈輪效應(yīng)充斥在家庭教育中，也忽視了對(duì)孩子不良品德的矯正。因此出現(xiàn)因高壓而導(dǎo)致弒父殺母，違法犯罪的事件多有發(fā)生。一時(shí)社會(huì)呼吁關(guān)愛孩子，重視孩子的心理健康教育。

五、價(jià)值導(dǎo)向出現(xiàn)偏差。很多家長(zhǎng)對(duì)孩子定位于考上名牌大學(xué)，今后當(dāng)工程師、企業(yè)家、學(xué)者等，很少定位于普通的勞動(dòng)者，使兒童從小就滋生鄙視社會(huì)服務(wù)性工作和體力勞動(dòng)，對(duì)各種社會(huì)角色缺乏正確的認(rèn)識(shí)。要知道隨著社會(huì)的發(fā)展，分工越來越細(xì)，社會(huì)對(duì)人的需求是多層次、多角度的，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，絕大多數(shù)人將成為普通勞動(dòng)者或一般技術(shù)人員。

針對(duì)以上出現(xiàn)的新問題我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面尋找家庭教育的策略：

一、更新家庭教育觀念，樹立科學(xué)的兒童觀、教子觀、親子觀、人才觀、評(píng)價(jià)觀。

孩子的啟蒙教育在家庭，家長(zhǎng)是孩子的笫一任老師。中國(guó)幾千年文化積淀中不泛至今仍閃耀著光輝的家教寶典，如“、“孟母三遷”、“易子而教”等，但一些守舊、落后、錯(cuò)誤的教育觀念也禁固著人的思想，如：由于父系單系社會(huì)原則的映射，重男輕女仍然存在；受“棍棒下出孝子”的重體罰教育的顏氏家教論影響，體罰教育在一些專制性家庭中依然存在；“學(xué)而優(yōu)則仕”仍是一些家庭教育的唯一價(jià)值取向；重教而不會(huì)教的現(xiàn)象比較普遍；“陽春白雪”式的家教理論與“下里巴人”式的家庭教育實(shí)際難以整合，因此，提高家庭教育的質(zhì)量必須以更新家庭教育觀念為先導(dǎo)，要樹立民主平等的兒童觀，使父母認(rèn)識(shí)到要尊重兒童，根據(jù)兒童的身心發(fā)展規(guī)律科學(xué)地教育他們，要“使兒童的個(gè)性能得到充分和諧的發(fā)展”，讓他們?cè)凇耙环N充滿快樂、愛和相互理解的氛圍中長(zhǎng)大”，樹立正確的人才觀，“21世紀(jì)需要各種各樣的才能和人格，而不只是需要杰出的個(gè)人，當(dāng)然這種人無論在何種文明中也都是很重要的。”。從培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的高度，為國(guó)教子。

二、重視家庭道德教育。家庭是兒童生活的笫一環(huán)境，對(duì)兒童良好的道德行為養(yǎng)成教育起著極為重要的作用。

中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事`王寶祥曾做過人大全國(guó)調(diào)查，結(jié)果表明，平均有85%的家長(zhǎng)認(rèn)為在家庭教育中進(jìn)行道德教育對(duì)孩子重要，但在一系列選擇性題目中，家長(zhǎng)們的回答顯示，排在前三位的都沒有德育。家長(zhǎng)們最關(guān)心和實(shí)際認(rèn)為最重要的，還是孩子的學(xué)習(xí)、分?jǐn)?shù)等智育問題。這一結(jié)果明白地告訴我們，家長(zhǎng)們?cè)谶@個(gè)問題上存在著比較嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)與行為脫節(jié)。要讓廣大家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念，需要一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過程，但又是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

“教育，不要忽視心理的、思想的教育。重才輕思想，就是悲劇的根源”。中國(guó)教育報(bào)刊發(fā)的《新時(shí)期，我該怎樣做母親？》一文中，這位母親的憂慮和迷茫，結(jié)癥莫過于此，要正確處理道德教育與智能教育的關(guān)系，既重視行為養(yǎng)成教育又重視智力開發(fā)。那么如何對(duì)孩子進(jìn)行道德教育呢？我想應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手：

1、言傳身教，營(yíng)造良好家庭教育氛圍?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，又說“不能正其身，如正人何？”。家長(zhǎng)作為孩子的笫一任、也是最特殊的教師，也可能是孩子的終身的老師，在言談舉止，待人處世、行為準(zhǔn)則等方面要做子女的表率，言傳身教，通過自身的品德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)給孩子以潛移默化的影響。自古有“上行下效”之說，因此為人父母者，孩子榜樣也。家庭的環(huán)境對(duì)孩子的教育也很重要，他是兒童生活的笫一環(huán)境，因此作父母應(yīng)該有為孩子營(yíng)造一適應(yīng)兒童健康成長(zhǎng)的環(huán)境，讓孩子耳聞目睹的都是健康向上的，而非消極的東西。如：現(xiàn)在打麻將已是一種時(shí)尚，不“帶水”是不行的，有的家長(zhǎng)在家打，在外打，孩子也就無師自通，小小年紀(jì)一手牌打得不錯(cuò)，有時(shí)還可“挑挑土”，“少成若天性，習(xí)慣成自然”，這個(gè)孩子難免會(huì)染上賭博的惡習(xí)。

2、從小事做起，從身邊做起，以事例教育，避免空洞說教。父母不僅教孩子說話，辨認(rèn)周圍的事物，區(qū)分是非美丑，還要對(duì)孩子的行為活動(dòng)提出具體要求，通過給予指導(dǎo)示范直接對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，使形成最基本的生活能力和最初的道德倫理觀念。教育孩子切不可因善小而不為，因惡小而為之。古代有許多成功的教子實(shí)例，如“岳母刺字”的愛國(guó)情節(jié)，“鑿壁偷光”、“懸梁刺股”的刻苦求學(xué)精神，“孔融讓梨”的謙讓、關(guān)愛美德都值得我們借用，現(xiàn)實(shí)中的好的、反面典型更是教子的好素材。以事實(shí)說話，不要強(qiáng)硬灌輸一些空洞的、枯燥的理論，要體現(xiàn)家庭教育內(nèi)容的生活化，教育方式的情感化，方法的多樣化。

3、廣交朋友，慎重交友。由于獨(dú)生子女，缺少兄弟、姊妹情節(jié)，他們往往從小過慣了獨(dú)處的生活，習(xí)慣獨(dú)來獨(dú)往，不善于交朋結(jié)友。然而現(xiàn)代社會(huì)公共關(guān)系已是一門學(xué)問，交際也是一種能力。作為父母我們應(yīng)為孩子補(bǔ)上沒有兄弟、姊妹的遺憾，讓多交朋友，但是要教育他（她）慎重交友。古代教育家顏之推在《慕賢》中有這樣一段話“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也?！??！敖煺叱?，近墨者黑”如果交友不慎，對(duì)他（她）的成長(zhǎng)及品德行為的養(yǎng)成將會(huì)不利。

4、適度的挫折教育可以磨練孩子的意志?，F(xiàn)在的孩子在順境中長(zhǎng)大，飯來張口，衣來伸手，不知苦，不懂艱苦奮斗，吃草根樹皮在他們看來是不可思議的事。曾記否一次中日學(xué)生夏令營(yíng)中暴露出中國(guó)孩子弱點(diǎn)，那是“溫室教育”的結(jié)果。適度的挫折教育有利于培養(yǎng)孩子的意志力、心理承受能力，教育孩子立志守恒。古代教育家孔子很重視道德意志的培養(yǎng)“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，“志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁”，在今看來仍有一定的積極意義。昔日的上山下鄉(xiāng)，煅造了一代人堅(jiān)毅的品質(zhì)，從培養(yǎng)素質(zhì)角度看，仍可借鑒。

三、構(gòu)建民主型的家庭教育氛圍，為孩子成長(zhǎng)營(yíng)造良好的笫一環(huán)境。

民主型家庭是指家庭成員之間關(guān)系親密、融洽、人格平等，家庭生活中充滿和諧、民主氣氛的家庭。其特點(diǎn)是：

1、父母之間互相關(guān)心、互相尊重，相互支持、互相體諒、互相愛護(hù)，共同關(guān)注孩子成長(zhǎng)。

2、父母與孩子之間，建立一種民主平等的關(guān)系。既有父母對(duì)孩子思想上和生活上的關(guān)懷、期待鼓勵(lì)、循循善誘、嚴(yán)格要求，又有孩子與父母一起交流思想感情，感受到心理上的滿足。父母理解孩子，尊重孩子，信任孩子，也嚴(yán)格要求孩子。父母可以滿足孩子的要求，也要求孩子滿足父母的要求，聽從父母的正確教育，承擔(dān)他們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

3、父母為孩子成長(zhǎng)既提供所需要的物質(zhì)條件，創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，又提供豐富的精神養(yǎng)料。

4、建立合理的生活制度。如：按時(shí)起床、睡眠，科學(xué)地分配一天學(xué)習(xí)、活動(dòng)、勞動(dòng)、休息的時(shí)間，有規(guī)律地生活，完成各自分擔(dān)的家務(wù)工作。

要構(gòu)建民主型家庭首先父母要相互恩愛、相敬如賓，無論在順境，還是在逆境中都應(yīng)相互理解、信任，共同創(chuàng)造美好的生活，做孩子生活的導(dǎo)師。其次，嚴(yán)慈結(jié)合，愛而不溺，嚴(yán)而不專。好孩子的教育切不可溺愛放任，不可“無教而有愛”，更不可實(shí)行“飲食（運(yùn)）任為，恣其所欲。宜誡翻（反）漿，應(yīng)訶反笑”的錯(cuò)誤教育，否則性格養(yǎng)成，“捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨。逮于成長(zhǎng)，終成敗德”。容忍孩子犯錯(cuò)誤，也應(yīng)及時(shí)矯正錯(cuò)誤。要順應(yīng)兒童心理，既不培養(yǎng)出“小皇帝”，又不是“小奴隸”的心理健康的兒童。笫三，蹲下身來看待孩子，用民主的心態(tài)對(duì)待孩子，走進(jìn)孩子心靈，用一顆真誠(chéng)的心去和孩子溝通，不要用一雙成熟的眼晴看待孩子，去和孩子交朋友吧。

四、挖掘教育資源，家庭、學(xué)校、社會(huì)相結(jié)合而教。

21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)造的時(shí)代，“教育作為實(shí)現(xiàn)成功的職業(yè)生活的一種手段，是一個(gè)非常個(gè)人化的過程，同時(shí)又是一個(gè)建設(shè)相互影響的社會(huì)關(guān)系過程”。家庭教育是教育中的一個(gè)子系統(tǒng)，他無疑受到學(xué)校、社會(huì)等多因素的影響，作為具有生活化的家庭教育要與正規(guī)化的學(xué)校教育衍接，特別是與素質(zhì)教育衍接，在培養(yǎng)孩子興趣、能力上下功夫，促進(jìn)他們素質(zhì)的全面發(fā)展。在《學(xué)會(huì)生存》一書中提出了“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存”，它是終身教育的四大支柱，這會(huì)讓我們反思家庭教育、學(xué)校教育理念而試圖尋找一種比較好的方法，從而使每一個(gè)人在一生中能充分利用范圍不斷擴(kuò)大的教育環(huán)境。社會(huì)是一個(gè)大熔爐，它對(duì)人的影響是泛化的，作為孩子一墜地就將面臨社會(huì)的浸染，作為家庭教育應(yīng)給孩子注入適應(yīng)社會(huì)風(fēng)吹浪打的抗體，而不僅僅是物質(zhì)的滿足。社會(huì)特別是社區(qū)要為孩子成長(zhǎng)提供良好的環(huán)境，共同促進(jìn)其發(fā)展。只有這樣，家庭、學(xué)校、社會(huì)相互支持、相互理解、相互配合，運(yùn)用科學(xué)的教育理念，遵循兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，采取行之有效的方法，一定能夠培育好我們的下一代。

最后我引用一個(gè)作者的一段話結(jié)束這篇文章：“孩子是一本書，從童年到少年，從少年到青年，父母都在一頁頁往后翻，但要真正讀懂它卻十分不容易?！?/p>

家庭教育-什么是育兒焦慮癥？

每個(gè)孩子從出生之日起，就有著自己獨(dú)特的長(zhǎng)相、性格與脾氣。人世間沒有兩片脈絡(luò)一模一樣的樹葉，也沒有兩個(gè)稟賦與習(xí)性一模一樣的孩子，這是造物主賦予每個(gè)家庭的欣喜。然而中國(guó)的學(xué)校教育注重統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和效率，孩子們性格中那些不符合統(tǒng)一法則的凹凸有致的特點(diǎn)，被學(xué)校這部機(jī)器無情地刪減。或許，這也成為以個(gè)體為對(duì)象的家庭教育與注重整體的學(xué)校教育之間必然產(chǎn)生的差異和矛盾。

導(dǎo)言：教育作為社會(huì)必需品，它屬于中國(guó)少數(shù)開放不夠、競(jìng)爭(zhēng)不足的產(chǎn)業(yè)。尤其是義務(wù)教育，統(tǒng)一的教育標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)很難滿足中國(guó)家庭以及學(xué)生個(gè)人的多元化需求。我們所處的社會(huì)里，其他領(lǐng)域越開放，就越顯得義務(wù)教育領(lǐng)域如平原上壘起的城堡，防衛(wèi)森嚴(yán)，高墻林立。

“育兒焦慮的高發(fā)群體存在于只有一個(gè)孩子，或者第一次做父母的人。更多孩子的出生，會(huì)削減父母的憂慮。和多子多孫的前輩人相比，只有一個(gè)或者兩個(gè)孩子的父母會(huì)更長(zhǎng)久地沉溺于育兒焦慮中?！泵绹?guó)育兒方面的臨床醫(yī)學(xué)家戴維. 安德雷格的研究結(jié)論，已經(jīng)成為一個(gè)世界性的話題。從歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家來看，越來越多的家庭選擇只要一個(gè)孩子，新手父母的焦慮感明顯增強(qiáng)。而隨著中國(guó)獨(dú)生子女一代開始生兒育女，喂奶、添輔食、早教、擇?！?，養(yǎng)育孩子的每一個(gè)階段，都能夠看到父母?jìng)兊臒o限焦慮。

什么是育兒焦慮癥？

“如果你沒有孩子以外的生活，或者當(dāng)你的孩子出了一點(diǎn)小問題，比如磕破頭皮，和別的孩子發(fā)生一點(diǎn)口角和爭(zhēng)執(zhí)，你就處于高度緊張狀態(tài)，無法承受一點(diǎn)意外發(fā)生，你可能就是這可憐又可厭的家長(zhǎng)中的一位。”而沉溺于焦慮泥潭，過于兒女情長(zhǎng)的父母，都被研究者定性為弊大于利。他們比放任的父母更加毀壞孩子的未來——伴隨焦慮而來的過度控制，不僅毀掉孩子之所以為孩子的生活樂趣，還會(huì)毀壞他長(zhǎng)大成人的能力：比如自信、獨(dú)立、忍耐力。過于苦口婆心的父母被社會(huì)學(xué)家們總結(jié)為“失去自己人生目標(biāo)的人”，“通常人們說到對(duì)孩子的擔(dān)心時(shí)，他們是將自己對(duì)人生的恐懼移情到了孩子身上”。中國(guó)絕大部分家庭只有一個(gè)孩子，這種“第一個(gè)孩子照書養(yǎng)”的愛惜之情，使得養(yǎng)育變得格外謹(jǐn)慎。從備孕開始，“七零”“八零”后家長(zhǎng)們，發(fā)揮出當(dāng)年備戰(zhàn)高考的勁頭，在論壇里、書本上、朋友圈里認(rèn)真研習(xí)每一個(gè)需要注意的步驟，仿佛是奔著生產(chǎn)一臺(tái)精密儀器的架勢(shì)而去。小孩還沒到三歲，一些父母就已經(jīng)焦急地把孩子幼兒園、小學(xué)、中學(xué)之路規(guī)劃好了。看到朋友送孩子去國(guó)外留學(xué)，自己就難免焦急：我是不是在給孩子最好的教育，我付出的是不是還不夠多？

“七零”“八零“后的家長(zhǎng)們，與自己的父輩們不一樣，這些二三十歲的年輕人趕上了中國(guó)社會(huì)近年來的人口大遷徙，不少人通過個(gè)人奮斗進(jìn)入了城市的中產(chǎn)階層，他們不懼折騰，從崇尚歐美的化妝品、藍(lán)天白云到崇尚起歐美的教育，希望孩子比自己年少時(shí)眼界更開闊、英語更標(biāo)準(zhǔn)、更具有世界公民的潛質(zhì)。過去三十多年膨脹起來的個(gè)人財(cái)富，使得不少家庭為了孩子的教育，有能力去做更多選擇。

教育作為社會(huì)必需品，它屬于中國(guó)少數(shù)開放不夠、競(jìng)爭(zhēng)不足的產(chǎn)業(yè)。尤其是義務(wù)教育，統(tǒng)一的教育標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)很難滿足中國(guó)家庭以及學(xué)生個(gè)人的多元化需求。我們所處的社會(huì)里，其他領(lǐng)域越開放，就越顯得義務(wù)教育領(lǐng)域如平原上壘起的城堡，防衛(wèi)森嚴(yán)，高墻林立。

家長(zhǎng)個(gè)人對(duì)于義務(wù)教育的呼吁和反饋，往往如小石子投入大海，激不起多少浪花。一些茫然而不甘的家長(zhǎng)們開始離開教育大道，去尋覓可能更適合自己孩子的羊腸小徑。近些年來低齡留學(xué)、國(guó)際學(xué)校的持續(xù)升溫，一批家庭開始探路，去尋找能夠結(jié)合東西方文化的最佳教育方式。而家長(zhǎng)們尋找新教育方式的起因，基本都源于對(duì)眼下學(xué)校教育的困惑

吃苦教育要不得，家庭教育需多元

中國(guó)自古是一個(gè)重視“吃苦教育”的國(guó)度，中國(guó)人堅(jiān)信“梅花香自苦寒來”的教育信條。對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹俺钥嘟逃辈粌H可行，而且十分必要，任何有益學(xué)生身心健康的“吃苦教育”方式都值得積極探索。

但與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常出現(xiàn)一些家長(zhǎng)進(jìn)行過分的“吃苦教育”，例如一些不合要求便體罰，使學(xué)生身體、心理都不堪負(fù)重。這種所謂的“吃苦教育”，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈造成傷害，而且也是違背教育宗旨的。一起來聽聽專家怎么說吧！

謹(jǐn)防“吃苦教育”極端化！

2012年初4歲“裸跑弟”爆紅網(wǎng)絡(luò)。一名來自南京市、跟隨父母到美國(guó)旅行的4歲幼童，以他自己的獨(dú)特裸跑方式在美國(guó)紐約-13℃的暴雪中迎接2012農(nóng)歷新年。這個(gè)4歲的小男孩脫掉自己的內(nèi)外衣褲，僅穿一條嫩黃色的小短褲和運(yùn)動(dòng)鞋，全裸快速地跑入美國(guó)紐約法拉盛暴雪肆虐的大街。跑步大約持續(xù)了5分多鐘。小家伙剛開始帶著點(diǎn)哭腔跟爸爸要“抱抱”，不想再跑了，很快孩子的頭上都掛滿了雪花，可最后還是在父親的鼓勵(lì)下，勇敢地在雪地上裸身做了個(gè)俯臥撐才結(jié)束，身體上沾滿了潔白的雪。

專家有話：現(xiàn)在大多數(shù)獨(dú)生子女因?yàn)椤皽厥倚?yīng)”，依賴思想嚴(yán)重，意志薄弱，遇到一件小事便畏首畏尾。因此，我認(rèn)為對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹俺钥嘟逃辈粌H可行，而且十分必要，任何有益孩子身心健康的“吃苦教育”方式都值得積極探索。但與此同時(shí)，要警惕“吃苦教育”的極端化傾向，一些不合要求便體罰，使孩子身體、心理都不堪重負(fù)的教育方式，必須予以禁止。因?yàn)檫@種所謂的“吃苦教育”，不僅會(huì)對(duì)孩子的心靈造成傷害，而且也是違背教育宗旨的。吃苦教育不等于體罰教育!

2006年暑假，位于杭州四宜路的“西點(diǎn)男孩訓(xùn)練中心”引來了人們關(guān)注的目光。這是一家只招收6歲至13歲、家庭有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，且調(diào)皮搗蛋男孩的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，因其準(zhǔn)軍事化、全封閉管理和“獎(jiǎng)罰分明”的特殊訓(xùn)練方式，尤其是罰吃辣椒醬、黃連甚至挨鞭子的另類懲罰手法，在讓一些家長(zhǎng)收獲“欣喜”的同時(shí)，也著實(shí)在社會(huì)上引起了不小的爭(zhēng)議。

專家有話：針對(duì)“西點(diǎn)男孩訓(xùn)練中心”，如此多的家長(zhǎng)趨之若鶩，卻在事實(shí)上反映出當(dāng)前教育的一大問題——培養(yǎng)意志力教育的欠缺。“西點(diǎn)”的出現(xiàn)從某個(gè)角度反映了當(dāng)今社會(huì)對(duì)青少年“磨難教育”的需求。然而在我看來，“磨難教育”決不等于“棒下出孝子，不打不成器”。須知，在教育、管理中采用體罰，無論是否得到家長(zhǎng)的口頭或書面授權(quán)，都是違反法律的行為。“鞭打”教育很可能會(huì)矯枉過正，對(duì)孩子的心理造成一定的影響。孩子的心里其實(shí)已經(jīng)夠“苦”

2011年網(wǎng)絡(luò)上曾報(bào)道過，九江市廬山區(qū)人民醫(yī)院急診中心送來3名小學(xué)女生，個(gè)個(gè)臉色慘白，不斷呻吟，一人臉上還有明顯的擦傷，嘴巴不斷出血。據(jù)了解，這三名女生都才10歲左右，相約跳樓后被送醫(yī)院急救。據(jù)稱，她們覺得“跳樓死了就不要寫作業(yè)了”。

小小年紀(jì)，天真活潑的年代卻因?yàn)樽鳂I(yè)做不完而痛苦，值得有關(guān)部門乃至全社會(huì)思考，這也警醒人們要高度關(guān)注學(xué)生作業(yè)量過大的問題，切實(shí)給學(xué)生“減負(fù)”已成了刻不容緩的工作。

專家有話：現(xiàn)在的孩子，身上確實(shí)有一些共同的毛病，如嬌生慣養(yǎng)、獨(dú)立性差等。但是，這些毛病無一不與我們家長(zhǎng)的教育方式有著密切關(guān)系。因此，與其送孩子去接受“吃苦教育”，還不如反思一下自己在教育上存在的問題，并加以改正。

此外，雖然現(xiàn)在的孩子不愁吃不愁穿，讓人感覺他們生活得十分幸福，但實(shí)際上他們卻壓力很大，心里有很多苦楚。目前，無論在學(xué)校還是在家里，老師、家長(zhǎng)所關(guān)心的只有學(xué)習(xí)成績(jī)而已。孩子平時(shí)沒有休閑娛樂的時(shí)間，到了節(jié)假日，又有各種各樣的補(bǔ)習(xí)班在等待著他們。沒有玩耍、沒有自由，只有學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，這樣的成長(zhǎng)過程能說是幸福的嗎？從這個(gè)意義上說，我們不僅不應(yīng)該讓孩子去接受什么“吃苦教育”，反而應(yīng)該想方設(shè)法消除他們的苦惱，讓他們快樂成長(zhǎng)。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《現(xiàn)代家庭需正視“父愛饑渴癥”》一文，希望能解決您找不到教育孩子的方法時(shí)遇到的問題和疑惑，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了現(xiàn)代幼兒故事專題，希望您能喜歡！