家庭教育。

家園共育講究的是快樂專遞，開心學(xué)習(xí)！教師有樹立正確的家長觀，及時發(fā)現(xiàn)孩子不良的習(xí)慣，幫助孩子改正缺點！那么，家園教育工作有哪些需要改進的地方呢？下面是小編幫大家編輯的《當(dāng)今家庭教育：別“兇”過線》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

一筆沒寫好，媽媽要求擦掉重寫，為寫作業(yè)經(jīng)常熬夜到晚10點;媽媽要求孩子在規(guī)定時間內(nèi)吃完飯，爸爸一心疼就偷偷替孩子吃了;孩子鋼琴彈不好，爸爸不厭其煩地教都沒用，媽媽一句“再彈不好就揍你了”，立馬見效……某報調(diào)查50個福州家庭發(fā)現(xiàn)，其中64%的父母是“虎媽貓爸”。

眾所周知，傳統(tǒng)的家庭教育都是以嚴(yán)父慈母呈現(xiàn)，父親嚴(yán)厲，督促孩子學(xué)業(yè)，要求孩子努力上進;母親慈愛，給孩子以溫情，滋補孩子的性格。而現(xiàn)如今，很多家庭中父母的教育作用調(diào)了位，成了“嚴(yán)母慈父”，特別是隨著電視劇《虎媽貓爸》的熱播，更讓這種反常現(xiàn)象聚焦在家庭教育的視野里。

在筆者看來，“貓爸”的確是爸爸工作忙，在家的時間少，想通過慈愛的方式彌補家庭教育投入不足造成的。孩子的成長離不開管教的一面，爸爸的嚴(yán)厲管束缺席了，媽媽就應(yīng)一副嚴(yán)厲的模樣披掛上陣，這就形成了具有時代特色的“虎媽貓爸”。其實，無論是傳統(tǒng)色彩的嚴(yán)父慈母，還是當(dāng)下盛行的嚴(yán)母慈父，這只是家庭教育的角色分工不同罷了，沒有優(yōu)劣之分，更談不上對錯之別。爸爸對孩子教育投入不足，應(yīng)該盡量改正，但如果迫于現(xiàn)實的無奈，實在沒有條件，也不必糾結(jié)，更無須懊惱，抽時間陪陪孩子，充分發(fā)揮一下“貓爸”的溫順，又何嘗不可呢?

事實上，是嚴(yán)父慈母還是嚴(yán)母慈父無關(guān)緊要，只要不是“虎爸狼媽”就行，只要父母都不缺席家庭教育，橫豎都是愛，只不過表達(dá)的方式不同罷了。最后，想提醒大家的是：誰扮演什么家庭教育角色不重要，重要的是“兇”與“慈”都應(yīng)有度——“兇”過線，侵犯了孩子的合法權(quán)益，或?qū)⑦`反未成年人保護法;“慈”無底線，便是溺愛，孩子的品性無法步入正軌，也是孩子成才的大忌。說到底，怎么才能教育好孩子因人而異，還需要爸爸媽媽們自己去把握。

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家庭教育別忽視“得體”與“尊重”

一個人若能在不同場合表現(xiàn)適當(dāng)?shù)难孕信e止，便稱得上是個得體的人，得體的人會受到眾人的歡迎和喜愛。在家庭教育中，家長們致力于讓孩子學(xué)會許多技能，卻忽略了把孩子教育成一個得體的人。

某次我開車接孩子及他的同學(xué)放學(xué)，當(dāng)時車上的音響正在播放一首佛教音樂，歌詞是唱誦“南無觀世音菩薩”的圣號，只有一句。孩子的同學(xué)問：“那是什么音樂?。烤椭怀敲匆痪?！”孩子回答：“是佛教音樂，我媽媽很喜歡。”不料這同學(xué)又脫口說了一句：“就唱一句，真可憐！”我想這孩子說的可憐，大概是指很單調(diào)，不夠豐富的意思，絕無惡意，不過當(dāng)時的我，聽起來卻有些不舒服。

又有一次在某個家庭聚會的場合，甲家的孩子看到乙家的孩子手上戴著一串佛珠，問說：“戴那個做什么？”乙家的媽媽告訴這孩子：“因為她身體有些不舒服，佛珠是給她保平安用的?！睕]想到甲家的孩子突然冒出一句：“保佑什么?。∥覐牟淮髂莻€，我保佑我自己?！焙⒆記]有宗教信仰，會說出這樣的話可以理解，不過他唐突的話語也著實令甲媽媽和乙媽媽尷尬不堪。

以上兩個例子中說話的孩子，都是上初中的青少年了，可說話依舊不顧場合及他人感受，這些都是不得體的表現(xiàn)。孩子在童蒙時期通常天真率直，心里想什么就說什么，毫不顧忌。成人也會被他們的童言無忌逗得哈哈大笑。可是隨著年歲漸增，家長就要開始慢慢引導(dǎo)孩子得體地說話了。最起碼，說話的時候，要注意在場的其他人的感受。率直固然可喜，但多一份體貼別人的心意，則更是一種成熟，何況現(xiàn)今的社會重視人際之間的互動，語言是最直接的溝通工具。

其實孩子會說唐突、冒失、不得體的話，身為父母的我們要及時反思自身的教養(yǎng)方式。在大庭廣眾下責(zé)罵孩子，或當(dāng)著眾人的面數(shù)落孩子，毫不在乎他內(nèi)心的感受。又或者家長本身就常常不經(jīng)意地在失意的人面前表露諷刺、得意的言行。孩子從小親身經(jīng)歷、耳濡目染這些，自然很難有得體言行。所以家長在日常生活中，首先就得要求自己能做到待人接物皆得體，給孩子樹立一個好榜樣。

此外，家長還要注意自己的教育方法。譬如迎面看到肢體障礙者走來，幼小的孩子可能很自然會表現(xiàn)或說出害怕、甚至鄙視逃避對方的動作或言語。這時父母若也隨聲附和帶孩子遠(yuǎn)離，或趁機說：“你要乖點，不乖就會像那樣。”豈止是不得體而已，簡直就是欺負(fù)人了，這種是最不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?。比較理想的做法是告訴孩子：“看到他和我們不一樣，你很害怕，不過你這樣說出來，對方聽到會很難受的。”讓孩子學(xué)會體貼他人的感受，他說話自然會得體。

“得體”是源自“體貼”和“尊重”的一份心意，這是人生重要的功課，不但為人父母者要努力學(xué)習(xí)，也要同時教給孩子。

家庭教育概述、家庭教育的內(nèi)容

所謂家庭教育就是在家里或家庭開展的教育。具體說，就是父母或長輩在家里開展的對子女實施的有目的、有計劃的影響活動。傳統(tǒng)上以為家庭教育和學(xué)校教育的最大區(qū)別就是，家庭教育不像學(xué)校教育那樣有正規(guī)的課程、教材、教法、甚至認(rèn)為家庭教育是隨意的。

這在某些情況下有一定的道理，但這樣理解家庭教育顯然不準(zhǔn)確，甚至是錯誤的。因為家庭教育也是一種有目的的影響活動，盡管它沒有學(xué)校教育中那樣的教材，但它的內(nèi)容是固定的；盡管它不一定像學(xué)校那樣坐在教室中接受教育，但家庭處處是教室；盡管它的教學(xué)方法看上去“不專業(yè)”，但活潑的形式恰恰是家庭教育的特點；家庭教育的真諦是通過無形的方式實施有形的教育。然而，對特殊兒童而言，其家庭教育的某些內(nèi)容則體現(xiàn)出自己的特點。例如，聾兒的聽力語言訓(xùn)練需要和學(xué)校教育相似的教育形式和方法。對此，特殊兒童的家長們要有清醒的認(rèn)識。

家庭教育最根本的目的就是為社會培養(yǎng)合格的公民，即把兒童培養(yǎng)成為國家、社會和家庭貢獻力量，自己生活幸福的守法的公民。

當(dāng)然，不同的家庭，對教育目的的表述可能是不同的，但守法、健康快樂、幸福生活的目的不變。

對于特殊兒童而言，教育目的沒有什么不同，只是在具體的教育目標(biāo)、內(nèi)容和措施上相應(yīng)增加一些而已。

家庭教育的內(nèi)容

家庭教育的目的決定了家庭教育的目標(biāo)和任務(wù)，然后才是決定選擇什么樣的內(nèi)容來實現(xiàn)這些目標(biāo)和任務(wù)。

一般情況下，家庭教育的目標(biāo)可以概括為四個方面，即令兒童身體健康、心理健康、潛能充分發(fā)展和遵紀(jì)守法。這四個方面又可以概括為三種具體任務(wù)，即健康身心、塑造人格和輔導(dǎo)功課。大體上家庭教育的內(nèi)容可以分成下列幾個方面。

1.塑造社會需要的內(nèi)容。社會需要的內(nèi)容的含義或范圍非常廣泛，大到法律法規(guī)的遵守，小到買東西排除都屬于這個范圍。

2.矯正缺陷和不良行為。家庭教育的內(nèi)容之一是祛邪扶正。那么，那些在兒童發(fā)展過程中出現(xiàn)的缺陷行為和不良行為，如撒謊、偷盜等都是需要矯正和消除的。

3.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和生活方式。家庭教育最重要的內(nèi)容之一是養(yǎng)成兒童良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣和良好的生活方式，這既是兒童上學(xué)后養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)，也是他們將來幸福生活的重要基礎(chǔ)。

4.文化知識的輔導(dǎo)。在兒童接受基礎(chǔ)教育的各個年級，文化知識的輔導(dǎo)已成為家庭教育的重要內(nèi)容。

5.成家立業(yè)的內(nèi)容。成家立業(yè)的內(nèi)容實際上是最重要的家庭教育內(nèi)容之一，它包括的內(nèi)容很多，例如戀愛、婚姻的內(nèi)容，理財?shù)膬?nèi)容，生兒育女的內(nèi)容，處理家庭矛盾與關(guān)系的內(nèi)容等。

對特殊兒童而言，家庭教育還要加上一些針對不同兒童特點開展的有針對性的訓(xùn)練內(nèi)容。

家庭教育問題——家庭教育咨詢實錄

一直想聊聊上星期為社區(qū)作家教義務(wù)咨詢的事，因為那天給了我意外的欣喜。其實我也就準(zhǔn)備給大家發(fā)發(fā)傳單遞個水什么的，實際上后來領(lǐng)到的任務(wù)是給活動拍錄像。

那天雨很大，我們只有在社區(qū)的屋檐下局促擺攤。見一老太太領(lǐng)著孫子經(jīng)過，大家像狗狗遇見了包子般激動，可沒料到她是個一心想訴說不幸的“祥林嫂”，孫子成績不好主要是因為幼兒園時被旁邊孩子砸到一板，因此現(xiàn)在吃不好、睡不好、學(xué)不好……搞了半天，她最需要的是理解，老師只得在那里充當(dāng)聽眾。

我在旁邊無聊就和那孩子說話，問問他平時的生活與學(xué)習(xí)、興趣與愛好。說實話，那孩子的額頭非常扁平，牙齒大而外突，看起來智力應(yīng)該不太好。但與他交流中發(fā)現(xiàn)他表達(dá)挺流暢，臉上帶著謙和的微笑，說話也很有條理，愛好還不少，象棋、數(shù)學(xué)、輪滑，言語之間都帶著些小自信。目前最困擾他的是英語和作文，他發(fā)現(xiàn)自己的記憶力不好，單詞老默錯，作文也寫不出來，所以很自卑，認(rèn)為自己的腦子比別人笨。

我告訴他：你喜歡下棋說明你的邏輯思維很好，所以數(shù)學(xué)之類你會覺得很喜歡；你愛輪滑，說明你肯定很喜歡運動，運動的孩子反應(yīng)會更靈敏，而且身體會很棒；說到英語背不出的問題，我給他舉了個例子：我們辦公室有個老師在中學(xué)的時候成績很好，別人政治問題都默不出，但她每次都能得一百分，大家只羨慕她記性好，只有她自己知道，自己是回家花了功夫背的，別人花的工夫沒有她多而已。你默不出，只能說明你下的工夫還不到。再說作文，我說只有多看書才行，他接話“讀書破萬卷，下筆如有神”，說得多好！我問他現(xiàn)在都看什么書，又不喜歡看什么書？他說老師規(guī)定的書有些他就不愛看，我讓他舉例，他說像《紅樓夢》，其它中國的三大名著他都喜歡。哈哈，我說我也不愛看，盡管顯得很沒文化，但我說的是真話。為什么人家說好我就一定要喜歡呢？他明顯松了口氣，我建議他，想讓寫作文變得簡單，不妨試試寫博客，反正我們學(xué)校每人都有，每天一有感觸就寫點，不管是多是少，把自己的想法準(zhǔn)確地寫出來。以前我也不會寫，隨便寫點什么都特別累，后來我也一直寫博客，現(xiàn)在就覺得不難了。你在寫的時候肯定會思考怎么把話寫通暢、如何使語法結(jié)構(gòu)的正確，經(jīng)常寫寫改改，你的寫作水平就會有提高的。他接道“文章不厭百回改！”我對他刮目相看，這樣的孩子能有多大問題？

他的奶奶終于結(jié)束了訴說，站到了孩子后面。我對他奶奶說：“你孫子挺聰明的！”“是嗎？我覺得他腦子不好，記性不好、說話表達(dá)不清楚?！蔽野l(fā)現(xiàn)了問題所在，其實他的家長老覺得自家孩子不如人，一直在灌輸他腦子存在缺陷的想法，而這缺陷是幼兒園時留下的傷害，所以一旦在學(xué)習(xí)上有了障礙，他們就把一切都?xì)w因于此。我對他奶奶說：“其實你孫子一切正常，腦子一點問題都沒有，表達(dá)也挺流暢，你們以后要多給他鼓勵，你不能要求你的孩子是孩子當(dāng)中最聰明的，但他沒有問題，至少通過努力他是可以做到的?！薄皼]問題??？”老太太臉上露出了笑容。那孩子坐著還不愿走了，我說該跟奶奶回家了，他說喜歡和我聊天。我很驚訝，問他為什么呀？他說因為你會說我好，他們總說我不好。

挺有感觸的，家長總是對自家孩子的期望值比較高，希望能超過別人家的，其實是為了自己的面子，而現(xiàn)實總是比較殘酷，往往一個正常的孩子都被批評笨了。而我拿自己和身邊人的故事講給他聽，給了他最直接的啟示，原來老師也和他有過一樣的煩惱，于是他就不會有被邊緣化的無助感。給家長信心與理性，給孩子自信與動力，這很重要。

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

一、家庭教育模式分析

對家庭教育進行模式分析，因為分析視角的差異，家庭教育模式的類型也存在差異。以教育意識為核心，家庭教育過程表現(xiàn)為四種模式。

第一種模式為家長、孩子都有明顯的教育意識。在家庭教育過程中，家長具有明顯的教育子女的意識，孩子也意識到家長在教育他，具有被教育的意識。這種家教模式具有教育意識性強的特點。家長的教育意識非常明顯，具有很強的外露性，孩子能夠通過聆聽家長的話語、觀察家長的表情、活動、動作等迅速、準(zhǔn)確地意識到家長在教育他。由于這種模式的教育意識性強，家庭教育的目的性、方向性明確，家長能夠迅速地向子女傳情達(dá)意、實施教育，這種模式深受家長歡迎。不過，由于有的家長素質(zhì)低、教育方法不當(dāng)、子女逆反心理及親子關(guān)系對立等因素的影響，這種模式的家庭教育容易引起子女的反感，教育效果有時反而不好。

第二種模式為家長有明顯的教育意識，而子女沒有意識到家長的教育目的，在不知不覺中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為，為了培養(yǎng)孩子的某種品質(zhì)使之獲得一定的生活經(jīng)驗，家長特意組織、安排了某種活動或交往，使孩子置身于其中，通過子女的主體性活動，達(dá)到教育的目的。對子女而言，這種活動或交往是作為他們的生活本身存在的，他們并沒有意識到這是家長特意安排、組織的，在活動或交往中，使孩子置身于其中，通過子女的主體性活動，達(dá)到教育目的。在活動或交往中，孩子發(fā)揮了自我教育的主觀能動性，受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長刻意追求的結(jié)果，也可能是雖然家長有明顯的教育意識，但是由于主客觀因素的影響，子女沒有意識到家長在教育他，自然而然出現(xiàn)了這種結(jié)果。在這種模式中，家長的主動性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動、創(chuàng)設(shè)情景，家長不能暗示或指導(dǎo)子女的行動，應(yīng)該充分發(fā)揮孩子的活動主體性。

第三種模式為家長沒有教育意識，而子女卻有明顯的受教育意識，能主動接受教育。這種模式中的家長活動只是他的生活本身，盡管家長有時意識到自己的活動、言行可能會對孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響，但是在活動中卻沒有以自己的活動、言行主動接受教育。從孩子的感受的視角觀之，這種模式與第一種模式有些相似，不同點在于：在第一種模式中，孩子盡管領(lǐng)會到家長的教育意圖，卻未必買家長的帳，主動配合家長接受教育；而在第二種家教模式中，孩子能夠主動受教育。如果以形象化的語言表達(dá)這種模式的教育效果，可謂“無意插柳柳成蔭?！眴栴}是孩子為何對家長無教育意圖的活動產(chǎn)生錯覺并主動接受教育？顯然，在這種模式中孩子的活動具有自我教育的性質(zhì)，他們出于求知、成長的愿望而把家長的生活賦予了教育的意圖，當(dāng)然家長自身素質(zhì)、形象具有教育意義也是一個不可忽視的原因。

第四種模式為家長沒有教育意識，但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點在家長與子女的共同活動和交往中，家長沒有教育孩子的意圖，孩子也不認(rèn)為家長在有意地教育他，但是孩子卻受到了教育。顯然，家長與子女的共同活動和交往，對家長而言只是家庭生活本身，但是對孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。

從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動這一角度分析，第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴(yán)格意義上的家庭教育，因為家長作為“教育者”沒有教育子女的目的性。盡管如此，這種家庭生活本身因為孩子的自我教育的存在使其具有教育意義，我們?nèi)匀话阉鼩w為家庭教育，目的在于使家長意識到，自己對孩子的影響無處不在，增強家庭教育責(zé)任感。

二、幾種有效的家庭教育方法

很多家長習(xí)慣于對孩子進行說教，甚至以說教為唯一教育方法，其效果并不理想。根據(jù)對家庭教育模式的分析，以下幾種家庭教育方法可供家長使用：

——身教法。這種家庭教育方法要求家長意識到自己是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，不斷加強自身修養(yǎng)，為孩子的做人做事樹立良好的榜樣，使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認(rèn)識觀點、態(tài)度及良好的行為習(xí)慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動中，孩子更多的是從家長組織、設(shè)計的活動本身受到教育，例如，父母為了增強孩子的體質(zhì)，鼓動孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動中，孩子更多的是從家長的言行獲得教益。因為在家庭教育活動中家長的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化，體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性，家長在親子關(guān)系中具有權(quán)威性，青少年以觀察模仿為重要的學(xué)習(xí)方式，所以家長應(yīng)該以身教為首要的教育方法。

許多家長常常進行言教，而忽視身教。家長不僅應(yīng)該從身教的作用理解它的重要性，而且應(yīng)該從家庭教育的角度來增強身教的自覺性。在第一、二種模式的家庭教育中，家長具有教育子女的意圖，此時，家長比較容易意識到自己的言行、形象對孩子的教育意義，注意進行身教；而在其它兩種模式的家庭教育活動中，家長沒有教育意識，這時家長很難意識到自己的教育責(zé)任，不容易做到注意自身形象進行身教。所以，家庭教育模式給家長以啟示：家庭無小事，事事是教育；家長無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問題，家長應(yīng)該意識到自己時時處處是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，意識到身教的重要性，加強自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮身教的作用。

——鼓勵法。從家庭教育模式的角度分析，無論是哪一種模式，家長的態(tài)度對孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素，家長應(yīng)該重視自己的態(tài)度對孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言，由于孩子意識到或者錯覺性地意識到家長在教育他，所以孩子特別關(guān)注家長對他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言，雖然孩子沒有意識到家長在教育他，或者并不認(rèn)為家長在有意地教育他，但是孩子還是能夠感受到家長對他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長對他的有意的態(tài)度相比，雖然孩子不太在意家長的無意的態(tài)度，但是家長的態(tài)度畢竟是他對孩子看法的真實流露，終究會對孩子產(chǎn)生影響。因此，筆者提出：“沒有不會對孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度，只有不重視自己的態(tài)度對孩子產(chǎn)生影響的家長。”

當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯誤之時，家長應(yīng)該容許孩子的不足、失敗，從孩子令人不滿的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素，向孩子表達(dá)自己對此的看法、寬容的態(tài)度以及對孩子的期望，以使孩子從中獲得鼓舞，不斷奮進。有一個學(xué)生考了全班倒數(shù)第一，家長看到兒子的考卷后，微笑著說：“太好了，兒子！這回你沒有心理負(fù)擔(dān)了！”兒子大吃一驚，忙問：“爸，你不是有病了吧？”他說：“沒病。你想想，一個跑在最后的人還有什么負(fù)擔(dān)呀，你不用擔(dān)心再有別人會超過你，你只要往前跑，肯定會有進步！”兒子受到啟發(fā)，心里高興起來。第二次，兒子考到第二十九名。第三次，兒子考到全班第十名，父親激動地說：“太好了，兒子，你真了不起，離第一名只差九名了。”無論孩子成績?nèi)绾?，這位家長都給予孩子以正面的鼓勵。當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯誤之時，他們特別需要家長的理解、寬容、尊重、鼓勵，此時家長對孩子令人不滿的現(xiàn)狀的認(rèn)識、態(tài)度，嚴(yán)重地影響到孩子今后的學(xué)習(xí)、生活與發(fā)展?；蜻M或退很大程度上取決于家長的認(rèn)識與態(tài)度，寬容、欣賞、鼓勵使孩子獲得信心、力量與進步，而苛刻、不滿、打擊使孩子自卑、泄氣、退步?，F(xiàn)實生活中，很多家長習(xí)慣于對孩子苛求、不滿、批評，而較少寬容、鼓勵、支持，即使是孩子取得了進步，內(nèi)心滿意孩子的成績，表面上也是不欣賞，擔(dān)心孩子因此在此，筆者提出：“沒不需要欣賞、鼓勵的孩子，只有不去欣賞，鼓勵孩子的家長?！?/p>

——經(jīng)歷法。對孩子的成長、發(fā)展而言，他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗，其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷，實際鍛煉中獲的認(rèn)識、體驗?zāi)敲瓷羁?、有效?，F(xiàn)實生活中，我們的家長卻習(xí)慣于說教，而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育，往往事倍功半，甚至勞而無功。有一位小學(xué)生的家長反映，孩子早起磨磨蹭蹭，不急著起床、洗刷，提醒她上學(xué)要遲到了，也不管用。雖然多次給她講早晨上學(xué)要抓緊時間的道理，也不見效果。如何才能讓她早起有緊迫感，筆者給他提議，不要再提醒她、對她進行說教，順其自然，有意地讓她遲到一次，讓她經(jīng)歷一次上學(xué)遲到、挨教師的批評，使她從親身體驗中認(rèn)識到要遵守學(xué)校紀(jì)律、早晨要抓緊時間的道理。親身經(jīng)歷法對于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨立生活的能力非常有好處，不過有些家長卻不愿意采用此法教育孩子。例如，很多家長舍不得讓孩子進行吃苦教育、挫折教育，主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護犢之情可以理解，但是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”為了培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì)，需要讓孩子去經(jīng)歷風(fēng)雨，在親身經(jīng)歷中成長。

讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長有意地組織孩子進行活動和交往，讓孩子置身于活動和交往中，使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中，家長、孩子都具有教育意識，家長要組織、甚至要參與活動、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認(rèn)同家長的教育意圖，配合家長的教育安排，這一特點決定了它具有一定的局限性。也就是說，家長以這種模式進行家庭教育，并不能保證孩子積極主動地參加所組織的活動與交往。例如，孩子孤僻，不愿與人交往，家長采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力，孩子可能因為原有個性，不認(rèn)同、配合家長的教育；孩子膽小，為了使孩子克服膽怯，家長采用第一種模式教育孩子，孩子可能因為膽怯會拒絕參加父母設(shè)計組織的活動。此路不通，另覓它途，家長可采用第二種模式來彌補第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往，平時告訴她多與人交往，結(jié)果事與愿違。一次，孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶丟到樓下以便打開儲藏室的門，結(jié)果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調(diào)上，女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來。我靈機一動，這不正是教育孩子與人打交道的好機會嗎？我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事，女兒只好自己去了三樓。女兒回來后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門、請求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長創(chuàng)設(shè)一種看似無意的教育情境，讓孩子置身其中，使其在獨自的親身經(jīng)歷中受到教育。

家庭教育心得

家庭教育實際上是一門學(xué)問，需要我們在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高教育水平。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的家庭教育心得體會，希望對大家有幫助。

篇一：家庭教育心得體會

從女兒出生到呀呀學(xué)語、到蹣跚學(xué)步再到現(xiàn)在成為了幼兒園的小朋友，這其中父母所付出的艱辛想必都是一樣的，但是每當(dāng)看到孩子那燦爛的笑臉，聽到孩子那稚嫩的聲音時，什么煩惱，什么辛苦統(tǒng)統(tǒng)都拋到九宵云外去了。不知不覺中女兒上幼兒園已經(jīng)兩個月了，但就是這短短的兩個月卻讓我感覺到小家伙的變化非常之大，也順利地度過和開始了人生的第一個學(xué)習(xí)階段。

我家女兒生性較活潑，好動，剛到幼兒園時老師說有點坐不住，不聽指揮，于是我就特意買了一些她感興趣的積木和拼插玩具讓她玩，剛開始只能玩一會兒就跑了，后來在我們不斷地鼓勵和表揚下，漸漸地坐的時間久了，玩得也更投入了。

女兒的自理欲望特別強，一歲多就能自己喂飯，穿褲襪，可是因為我們總是嫌她動作慢，吃飯臟就剝奪了她的這些權(quán)利，一切包辦起來了，沒想這是阻礙了她的正常發(fā)展，好在在老師的幫助下她又重拾好習(xí)慣。

值得欣慰的是，女兒從上幼兒園第一天起就沒哭過，而且很享受這種集體生活，我覺得和孩子分別時要有意的告訴她媽媽要離開她一會兒，什么時候回來是有關(guān)的，不騙她，讓她有安全感。當(dāng)然最主要的還是老師細(xì)致、悉心的照顧讓她感受到了媽媽般的溫曖!在此表示感謝!

總之，育兒的過程是辛苦的也是快樂的，祝愿我的女兒和所有的小朋友都健康、快樂地成長!

家庭教育之我見

家庭教育之我見

奧地利兒童心理學(xué)家阿德勒在他的著作中認(rèn)為，家庭的環(huán)境對一個孩子的成長和發(fā)展極為重要，每一個孩子都會去追求優(yōu)越感，而教育者的任務(wù)就是把這種追求引向富有成就和優(yōu)異的方向，并確保這種追求給孩子們帶來的就是精神的健康和幸福。

我們在教育孩子的過程中認(rèn)為，作為家長只有力行言傳身教，率先垂范，將正確的世界觀、價值觀傳授影響孩子。與時俱進，保持和諧溫暖的家庭環(huán)境，為孩子樹立一個好的榜樣。對孩子的興趣愛好加以鼓勵與表揚，并提供力所能及的物質(zhì)條件和時間。如我的孩子對籃球、足球等體育活動比較喜愛，我們就積極支持，使他在活動中找到自信，樹立自強的精神。和孩子相處，對他的優(yōu)點應(yīng)該積極鼓勵表揚；對孩子的缺點，不能簡單粗暴的批評，應(yīng)正確引導(dǎo)，以自己作為過來人的的經(jīng)驗向他傳授自己的生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗，使他少走彎路。

望子成龍，望女成鳳是每個家長的心愿，我相信在正確的家校共育、教養(yǎng)的模式下，孩子就能健康成長，即使不能成龍成鳳，長大也會做一個對國家有貢獻，對小家有責(zé)任感的人。

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