誰(shuí)的腳印反思教育筆記。

我們的教育是與孩子做朋友，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)鼓勵(lì)思考！教師需要在日常教學(xué)中以身作則、言傳身教，用心教育孩子是每一個(gè)家長(zhǎng)與教師的責(zé)任與使命！那么，家園教育工作中存在哪些問(wèn)題呢？小編收集并整理了“未婚生子的情況下誰(shuí)有權(quán)利提出親子關(guān)系鑒定”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

【基本案情】

彭某與陳某某非婚生育陳小某，陳小某兩歲時(shí)即被生父陳某某從彭某所在的四川接回至順德，與其原配莫某及其兩個(gè)姐姐（莫某與陳某某的婚生子）共同居住生活長(zhǎng)達(dá)十五年之久。2014年10月，陳某某因病去逝，不久陳小某也不幸罹患了精神疾病，隨之被莫某及兩個(gè)姐姐通過(guò)義工送至了某精神病醫(yī)院治療。莫某通過(guò)義工聯(lián)系到了遠(yuǎn)在四川的陳小某的生母彭某，并要求彭某履行其為人母的職責(zé)照顧已經(jīng)患病的陳小某。彭某認(rèn)為，陳小某從小備受生父陳某某的憐惜寵愛，現(xiàn)時(shí)生父病逝又不幸罹患精神疾病，自己也靠打零工維持生計(jì)，根本無(wú)法維持陳小某的后續(xù)治療，遂向順德區(qū)法援處申請(qǐng)維權(quán)。

【彭某疑問(wèn)】

（1）陳小某該由誰(shuí)來(lái)履行監(jiān)護(hù)職責(zé)？

（2）莫某將陳小某留置在精神病醫(yī)院，是否構(gòu)成遺棄罪？

（3）如果由彭某履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，按照法律規(guī)定，陳小某可以主張 哪些法律權(quán)益以保障自己的后續(xù)生活和治療？

【疑問(wèn)分析】

（1）莫某是否有撫養(yǎng)陳小某的法定義務(wù)？

陳小某是陳某某與彭某的私生子，屬于生物學(xué)意義上的父母子女關(guān)系，因此，陳某謀和彭某對(duì)陳小某具有法定的撫養(yǎng)權(quán)利和義務(wù)。后彭某將陳小某送至陳某某家中，由陳某某和莫某養(yǎng)育。莫某屬于陳某某原配，并非繼母，因此，莫某對(duì)于陳小某而言，僅僅有一個(gè)代為撫養(yǎng)的事實(shí)關(guān)系，不存在法律上所規(guī)定的繼母與繼子女之間事實(shí)撫養(yǎng)關(guān)系及撫養(yǎng)權(quán)的問(wèn)題，也非收養(yǎng)關(guān)系（收養(yǎng)有法定的條件和程序，還必須登記；且事實(shí)收養(yǎng)關(guān)系在1994年后已經(jīng)不再承認(rèn)）。因此，莫某對(duì)于陳小某不具有任何法律上規(guī)定的撫養(yǎng)權(quán)利和撫養(yǎng)義務(wù)。

（2）莫某將陳小某留置在醫(yī)院后不再看護(hù)，是否構(gòu)成遺棄罪？

莫某將陳小某留置至醫(yī)院并要求親生母親來(lái)照顧，并不構(gòu)成遺棄罪。遺棄罪必須是具有扶養(yǎng)關(guān)系的（包括三類：撫養(yǎng)、扶養(yǎng)和贍養(yǎng)）家庭成員之間遺棄才能構(gòu)成犯罪，而莫某與陳小某之間只是代為撫養(yǎng)的關(guān)系，而不具有任何法律上撫養(yǎng)的權(quán)利和義務(wù)，陳小某也不得向莫某主張監(jiān)護(hù)義務(wù)及相應(yīng)的撫養(yǎng)費(fèi)。

（3）依據(jù)法律規(guī)定，陳小某可以主張哪些法律權(quán)益？

根據(jù)第（1）點(diǎn)的分析，可以明確，陳小某在其生母有撫養(yǎng)能力的情況下，彭某首當(dāng)其沖要履行法定監(jiān)護(hù)職責(zé)（按照《中華人民共和國(guó)婚姻法》的二十八條、第二十九條的規(guī)定，其同父異母的兩個(gè)姐姐及祖父母、外祖父母等均不符合法定的撫養(yǎng)或扶養(yǎng)的義務(wù)。），故此，在莫某不愿意繼續(xù)代為撫養(yǎng)的情況下，彭某必須按照法律規(guī)定履行自己的法定監(jiān)護(hù)職責(zé)。彭某作為法定代理人，可以代陳小某向陳某某的其他繼承人主張分割遺產(chǎn)，以此獲取相應(yīng)的物質(zhì)保障，為后續(xù)的醫(yī)療和生活尋求經(jīng)濟(jì)支持。

【提起訴訟】

通過(guò)以上分析，法援律師代理陳小某向法院提起了以莫某及同父異母的兩個(gè)姐姐為被告的繼承糾紛訴訟，請(qǐng)求法院確認(rèn)陳小某的繼承權(quán)，并對(duì)已知的登記在莫某名下的，屬于莫某和陳某某婚內(nèi)的一套房產(chǎn)在各繼承人之間進(jìn)行遺產(chǎn)份額的確認(rèn)。

【庭審爭(zhēng)議焦點(diǎn)】

莫某是否有權(quán)提出對(duì)陳某某和陳小某的親子關(guān)系鑒定？

【爭(zhēng)議焦點(diǎn)分析】

本案中，莫某為阻卻陳小某遺產(chǎn)繼承的實(shí)現(xiàn)，庭審中否認(rèn)了陳小某與過(guò)世的陳某某存在親子關(guān)系，故而提出親子鑒定申請(qǐng)，其主張是否可獲支持？

親子鑒定具有很強(qiáng)的倫理性，涉及父母、子女的隱私權(quán)。親子關(guān)系的否認(rèn)不僅涉及特定當(dāng)事人之間的訴權(quán)（包括身份權(quán)、隱私權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等權(quán)利），還事關(guān)社會(huì)秩序，所以啟動(dòng)親子鑒定必須慎重、從嚴(yán)掌握。親子關(guān)系，故名思議，就是父母子女是否具有自然血親關(guān)系，并由此確認(rèn)是否具有相應(yīng)的法律上的權(quán)利和義務(wù)。請(qǐng)求否認(rèn)親子關(guān)系，歸根結(jié)底屬于身份權(quán)否認(rèn)。身份權(quán)與民事主體的人身緊密相連，具有專屬性和排他性，只能由特定的民事主體自己享有和行使，不得轉(zhuǎn)讓?；谏矸輽?quán)的屬性，有權(quán)提出否認(rèn)親子關(guān)系的權(quán)利主體僅限于有完全民事行為能力的父母與子女本人。m.cnsjbj.cn

另外，根據(jù)我們國(guó)家《婚姻法司法解釋三》第二條的規(guī)定：

夫妻一方向人民法院起訴請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系不存在，并已提供必要證據(jù)予以證明，另一方?jīng)]有相反證據(jù)又拒絕做親子鑒定的，人民法院可以推定請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系不存在一方的主張成立。

當(dāng)事人一方起訴請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系，并提供必要證據(jù)予以證明，另一方?jīng)]有相反證據(jù)又拒絕做親子鑒定的，人民法院可以推定請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系一方的主張成立。

由以上司法解釋可以明確，否認(rèn)親子關(guān)系的提出主體為“夫妻一方”，而本案中提出否認(rèn)親子關(guān)系要求申請(qǐng)鑒定的主體是莫某，如前所述，莫某對(duì)陳小某僅僅是代為撫養(yǎng)的關(guān)系，并非其生物學(xué)意義和法律意義上的母親，莫某和陳小某不具有法律規(guī)定的父母子女的關(guān)系，因此，申請(qǐng)主體不符合法理和法律規(guī)定，法院最終也沒有接受其提出的鑒定申請(qǐng)。

本案經(jīng)過(guò)一審、二審，綜合各方陳述和陳小某舉證，法院認(rèn)為陳某某生前清楚其與陳小某的親子關(guān)系，并且與莫某共同將陳小某撫養(yǎng)長(zhǎng)大，莫某及兩個(gè)姐姐亦了解陳小某的身份，在其向有關(guān)組織的陳述中也做出相應(yīng)的陳述，加之莫某不具備親子關(guān)系鑒定申請(qǐng)主體資格，因此，莫某提出否認(rèn)親子關(guān)系理?yè)?jù)不足，陳小某具有對(duì)陳某某的法定繼承權(quán)，法院最終支持了陳小某的所有訴訟請(qǐng)求。

【結(jié)語(yǔ)】

本案的辦理由于涉及到非婚生子這一社會(huì)敏感話題，因此，在庭審審理過(guò)程中被多次詬病社會(huì)道德問(wèn)題，但我方承辦律師堅(jiān)持認(rèn)為，作為一個(gè)法律人，法律至上是崇高信念，任何時(shí)候都不能站在道德制高點(diǎn)來(lái)批駁法律的規(guī)定。具體到本案就是：不能將上一輩人的道德恩怨作為綁架非婚生子合法權(quán)利的借口。通過(guò)此案一審、二審的辦理，陳小某的合法權(quán)益獲得了法律支持，承辦律師盡己所能最大限度的維護(hù)了委托人的合法權(quán)益，法院的公正審理也進(jìn)一步彰顯了法律的理性和正義，與此同時(shí)，判決結(jié)果也為像陳小某一樣的未成年人昭告了自己合法權(quán)益的維權(quán)途徑和方式。

【彩蛋——延伸性思考】

沒有親子關(guān)系就一定不享有繼承權(quán)嗎？

我們國(guó)家婚姻家庭法有自然血親與擬制血親的區(qū)分，一方面，有自然血親關(guān)系的父母子女，在一定條件下是沒有繼承權(quán)的。如養(yǎng)子女和生父母之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系解除后，相互就沒有繼承權(quán)。繼承人對(duì)被繼承人或者其他繼承人實(shí)施了嚴(yán)重違背德行的行為的，也可能喪失繼承權(quán)。另一方面，沒有自然血親，僅有擬制血親關(guān)系的，也可以享有繼承權(quán)。如養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間，形成撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女之間產(chǎn)生法律規(guī)定的父母子女的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，相互之間是有繼承權(quán)的。

由此可知，有無(wú)親子關(guān)系和是否享有繼承權(quán)不具有邏輯上的因果關(guān)系，前者也非后者的充要條件。

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什么情況下做落戶親子鑒定

問(wèn)

以下情況，需要在落戶前做親子鑒定：

答

1、無(wú)出生證，由于各種原因，孩子沒有在正規(guī)的醫(yī)院出生，而沒有規(guī)范的出生證明，落戶時(shí)就需要做親子鑒定。

2、因孩子被拐賣、遺失，后又通過(guò)各種途徑找回，戶口需要和親生父母上到一起，就需要做親子鑒定。

3、未婚生育，現(xiàn)有法定證件無(wú)法證明孩子的親生父母關(guān)系?；騿斡H家庭，孩子戶口需要從父親一方轉(zhuǎn)入到母親一方，或需從母親一方轉(zhuǎn)到父親一方，要做親子鑒定。

4、棄兒回家上戶。孩子被抱養(yǎng)出去，又領(lǐng)養(yǎng)回來(lái)，或因躲避計(jì)劃生育，孩子戶口上在他人名下需要轉(zhuǎn)到親生父母名下，需要做親子鑒定。

5、領(lǐng)養(yǎng)的孩子上戶，需要證明孩子與養(yǎng)父母并非親生關(guān)系。

問(wèn)

需要的手續(xù)：

答

?被鑒定人的身份證、戶口本原件。

?要求所有被鑒定人來(lái)我實(shí)驗(yàn)室，由我所工作人員進(jìn)行樣本采集、身份確認(rèn)和拍照。

?如被鑒定人不方便來(lái)我實(shí)驗(yàn)室，可以預(yù)約我們的工作人員上門采樣。

溫馨提示：請(qǐng)慎重選擇鑒定機(jī)構(gòu)

?目前網(wǎng)絡(luò)上宣傳做親子鑒定的公司很多，但戶籍類親子鑒定屬于司法鑒定范疇，請(qǐng)選擇有司法鑒定許可證，并且鑒定許可上明確標(biāo)識(shí)具有“法醫(yī)物證鑒定”字樣的專業(yè)鑒定機(jī)構(gòu)進(jìn)行鑒定。

親子關(guān)系鑒定申請(qǐng)書參考

申請(qǐng)人：XXX，性別，男，XXXX年XX月XX日出生，民族，X，

住址，

工作單位及職務(wù)，

聯(lián)系電話

請(qǐng)求事項(xiàng)

在申請(qǐng)人與××因離婚糾紛一案的審理中，申請(qǐng)人申請(qǐng)對(duì)雙方的子女進(jìn)行親子鑒定。

事實(shí)與理由

在申請(qǐng)人與××因離婚糾紛一案的審理中，案號(hào)XXXXXXXX因需要查清案件事實(shí)等事由，依據(jù)我國(guó)法律的相關(guān)規(guī)定，申請(qǐng)人申請(qǐng)進(jìn)行親子鑒定。

當(dāng)事人情況：

父親：姓名，性別，出生年月日，民族，住址，工作單位及職務(wù)，郵編，聯(lián)系電話

母親：姓名，性別，出生年月日，民族，住址，工作單位及職務(wù)，郵編，聯(lián)系電話

兒子：姓名，性別，出生年月日

此致

XX市××區(qū)人民法院

申請(qǐng)人：

年 月 日

親子鑒定被拒之后，推定親子關(guān)系成立

什么是親子鑒定？

估計(jì)大家只在電視劇看到過(guò)

利用現(xiàn)代生物技術(shù)和相關(guān)技術(shù)手段

通過(guò)提取血液、毛發(fā)、口腔上皮細(xì)胞等

人體任何組織樣本進(jìn)行分析，

最終確定當(dāng)事人身份、血緣等關(guān)系

以此作為證據(jù)要求當(dāng)事人履行法定義務(wù)

但是如果當(dāng)事人拒絕進(jìn)行親子鑒定怎么辦?

故事中的沈某就遇到了這樣的問(wèn)題，

來(lái)看看余姚婦聯(lián)是如何幫助沈某維權(quán)！

案情簡(jiǎn)介

沈某未婚生下孩子，后來(lái)才得知孩子的父親（張某）是有老婆的，故找到張某要求其支付孩子的撫養(yǎng)費(fèi)，但他不承認(rèn)孩子是他的，沈某提出做親子鑒定，但張不肯。沈某沒有工作，根本沒有能力撫養(yǎng)，在這種情況下沈某怎么辦？

所以，如果張某拒絕做親子鑒定，沈某可以向法院起訴，只要沈某能夠提供必要證據(jù)證明孩子和張某之間可能存在親子關(guān)系，張某又沒有相反證據(jù)，人民法院可以根據(jù)上述法律規(guī)定推定親子關(guān)系成立。

親子關(guān)系中自我身份錯(cuò)誤定位的情況

很多父母對(duì)孩子的教育意識(shí)特別強(qiáng)，只要和孩子在一起時(shí)，總會(huì)自以為是地把自己視為孩子的老師，不停地指指點(diǎn)點(diǎn)，而忽視良好親子關(guān)系的構(gòu)建，于是父母在越位當(dāng)老師的同時(shí)，失位于父母的角色。

在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，很多父母通常會(huì)出現(xiàn)以下兩種自我身份錯(cuò)誤定位的情況：

1、越位

即父母對(duì)自己不該負(fù)的責(zé)任進(jìn)行越界干涉

諸如孩子不吃飯時(shí)，我們總是追著喂;孩子不寫作業(yè)時(shí)，我們總是在一旁陪著寫;孩子間發(fā)生點(diǎn)小糾紛，我們就急著出面找對(duì)方去算賬，等等。父母的出發(fā)點(diǎn)是好的，但本質(zhì)上是對(duì)孩子的不信任。不相信身體是孩子自己的，吃飯是本能;不相信求知是每個(gè)靈魂固有的能力，學(xué)習(xí)是孩子自己的事。這種越位，往往源自父母搞錯(cuò)了邏輯，顛倒了因果，把孩子的現(xiàn)狀和表現(xiàn)作為教育的起點(diǎn)，只想著采取各種辦法去“對(duì)付”、“管教”孩子。

但是要知道，孩子的現(xiàn)狀和表現(xiàn)往往是父母教養(yǎng)方式導(dǎo)致的結(jié)果。因?yàn)槲覀兛偸亲分梗院⒆涌梢圆粶?zhǔn)時(shí)吃飯。因?yàn)槲覀兛偸桥阒⒆訉懽鳂I(yè)，所以孩子可以不單獨(dú)完成。因?yàn)槲覀兛偸浅雒嫣婧⒆咏鉀Q問(wèn)題，所以阻礙了孩子能力的建立和社會(huì)性的發(fā)展。最終的結(jié)果是導(dǎo)致孩子認(rèn)為：飯是吃給媽媽看的，作業(yè)是給媽媽做的，朋友是給媽媽交的，孩子自己永遠(yuǎn)不會(huì)分清自己的界限，負(fù)起自己的責(zé)任。

小結(jié)：父母負(fù)起自己的責(zé)任不越位，承擔(dān)自己的義務(wù)，守住自己的界限，捍衛(wèi)自己的權(quán)利，是構(gòu)建良好親子關(guān)系和教養(yǎng)孩子的前提。

2、失位

即父母自己該履行的教育責(zé)任沒有履行

常常聽到很多年輕的爸爸媽媽抱怨自己的父母幫忙帶孩子帶出了各種問(wèn)題，然而我們是否反省過(guò)，教養(yǎng)自己的孩子，就是自己的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利。我們有什么資格去要求老人，一定要按照我們的觀念和方式去帶我們的孩子?老人有老人的性情、觀念和生活方式，本身老人愿意幫忙帶孩子，我們就該心懷感激了，怎么還能抱怨他們或要求他們改變?

其實(shí)，隔代教育是個(gè)偽問(wèn)題，本質(zhì)是年青的一代有了孩子后，內(nèi)心還沒有長(zhǎng)大，沒有負(fù)起自己的責(zé)任，守住自己的界限，捍衛(wèi)自己的權(quán)利。是我們的失位在先，才導(dǎo)致了老人的越位。

再比如，常有父母抱怨自己的孩子總是不停地吃糖，或不停地看動(dòng)畫片。然而，想不想吃糖或看動(dòng)畫片是孩子的事，允不允許，給不給孩子吃糖、看動(dòng)畫片就是父母的事了。

我們做父母的沒守住自己的界限，給孩子創(chuàng)造了犯錯(cuò)的環(huán)境和機(jī)會(huì)，卻去怪兩三歲的孩子缺乏自律，公平嗎?這就相當(dāng)于你把一只羊扔到狼群里，又告訴這些狼，你們不能吃羊，誰(shuí)吃誰(shuí)不是好狼。難道不是我們給孩子創(chuàng)造了可以隨手觸及糖的環(huán)境嗎?難道不是我們習(xí)慣了把孩子托管給電視、電腦，而很少親子陪伴、交流，導(dǎo)致孩子癡迷于動(dòng)畫片或電子游戲的嗎?抱怨孩子缺乏自律前，我們先負(fù)起自己的責(zé)任，而不能失位于父母這一職責(zé)。

小結(jié)：父母對(duì)自己的身份角色有清晰的定位，該履行的責(zé)任不失位，不該自己負(fù)的責(zé)任不越界干涉，是進(jìn)行有效家庭教育的保障。

越位或失位，通常都不是孤立的

往往一種越位行為的背后，都有一種失位，而一種失位行為的背后，都有一種越位。

很多父母對(duì)孩子的教育意識(shí)特別強(qiáng)，只要和孩子在一起時(shí)，總會(huì)自以為是地把自己視為孩子的老師，不停地指指點(diǎn)點(diǎn)，而忽視良好親子關(guān)系的構(gòu)建，于是父母在越位當(dāng)老師的同時(shí)，失位于父母的角色。

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