幼兒園感恩父母活動(dòng)的總結(jié)。

家園共育講究的是快樂(lè)專(zhuān)遞，開(kāi)心學(xué)習(xí)！教師應(yīng)當(dāng)定期開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，進(jìn)行溝通協(xié)商，幫助孩子解決問(wèn)題，并使其積極健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！那么，家長(zhǎng)可以配合教師做哪些工作呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“父母如何看待寶寶的提問(wèn)？”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

寶寶提出“為什么”是他思考的開(kāi)始，面對(duì)寶寶的提問(wèn)，作為父母，你們準(zhǔn)備好了嗎？

寶寶從牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，就經(jīng)常喜歡問(wèn)個(gè)為什么，而且問(wèn)的毫無(wú)章法，令人哭笑不得時(shí)，父母常常不知所措，忽略寶寶的問(wèn)題。真正聰明的寶寶不是那些乖乖的寶寶，當(dāng)然也并非調(diào)皮搗蛋的寶寶就是有創(chuàng)造力，但是有創(chuàng)造力的寶寶都是“喜歡打破沙鍋問(wèn)到底”。

其實(shí)，寶寶能提出問(wèn)題是好事，這充分說(shuō)明他在動(dòng)腦子思考，他對(duì)世界的好奇心已經(jīng)不滿(mǎn)足與表面現(xiàn)象，而是想挖掘深層的內(nèi)涵，寶寶的這種追根溯源的精神值得我們鼓勵(lì)。寶寶的問(wèn)題也許會(huì)非常簡(jiǎn)單幼稚，但是家長(zhǎng)的態(tài)度要真誠(chéng)，不要嘲笑他，要以積極的態(tài)度誘導(dǎo)他。切記不要因?yàn)槊钚那椴缓镁蛯?duì)寶寶的問(wèn)題不理不睬，這樣做只會(huì)使寶寶感到深深的失望，理性的探索欲望也會(huì)隨之消失，因此，對(duì)寶寶的求知欲是個(gè)打擊。

在回答寶寶的問(wèn)題時(shí)要簡(jiǎn)明扼要，不要一個(gè)勁的解析不停，只要然孩子明白簡(jiǎn)單的道理就行了。比如寶寶問(wèn)：“為什么電話能聽(tīng)到聲音呢？”你可以簡(jiǎn)單的回答：“這是因?yàn)橛须娫捑€接通?！敝劣诟畹碾娐穯?wèn)題，寶寶理解不了，也就不必過(guò)多解析一些寶寶聽(tīng)不懂的知識(shí)。

處理寶寶的問(wèn)題時(shí)，還可以與他一起去尋找答案，在尋找答案的過(guò)程中，寶寶既學(xué)到了知識(shí)，也體會(huì)到探索的樂(lè)趣，他與父母一起努力時(shí)，還會(huì)讓他體會(huì)到父母象朋友一樣可以互相幫助，從而使寶寶的自信心大大提高，因此，這是幫助寶寶提高學(xué)習(xí)興趣的好方法。

有時(shí)你可以采取反向思維來(lái)回答寶寶的“為什么”，那就是通過(guò)反問(wèn)來(lái)誘導(dǎo)他思考問(wèn)題，讓他自行尋找答案，在詢(xún)問(wèn)的過(guò)程，可以適當(dāng)?shù)妮o助他思考，幫他理清思緒。

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父母該如何對(duì)待孩子的提問(wèn)？

3歲的孩子對(duì)周?chē)囊磺卸汲錆M(mǎn)好奇，經(jīng)常會(huì)問(wèn)些稀奇古怪的問(wèn)題。家長(zhǎng)們十分為難。有些問(wèn)題說(shuō)淺了會(huì)誤導(dǎo)孩子，說(shuō)深了又會(huì)引出一大堆新的問(wèn)題。無(wú)暇回答時(shí)，更是煩不勝煩。那么究竟該如何對(duì)待孩子的提問(wèn)呢？

弄清孩子想知道什么

孩子對(duì)未知世界總是懷有強(qiáng)烈的探知欲，提問(wèn)就是其中一種反應(yīng)。之所以問(wèn)題稀奇古怪，是由于孩子年幼，思維和表達(dá)能力有限，往往無(wú)法提出一個(gè)有效地問(wèn)題來(lái)獲得他要的答案。因此父母應(yīng)該先確認(rèn)孩子到底想問(wèn)什么，或設(shè)置一個(gè)類(lèi)似或接近答案的問(wèn)題來(lái)幫助孩子確定。例如當(dāng)孩子對(duì)母雞伏在草堆上的行為感到疑惑時(shí)，父母可以問(wèn)他“你想知道雞蛋是從哪里來(lái)的？”或“你想問(wèn)雞在那里呆著干什么？”以這種方式來(lái)鎖定孩子的疑惑，回答起來(lái)就有的放矢了。

回答問(wèn)題實(shí)話實(shí)說(shuō)

許多父母都忌諱回答一些敏感的問(wèn)題，尤其是涉及到性。殊不知這樣會(huì)造成孩子錯(cuò)誤的認(rèn)知，影響他長(zhǎng)大后的思維。其實(shí)孩子對(duì)事物的了解只需要一個(gè)雛形，父母只需用適合他年齡的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)單回答就可以了。譬如父母在親吻被孩子看見(jiàn)，他也許會(huì)問(wèn)：“爸爸你在做什么？”父親可以大大方方跟孩子說(shuō)：“爸爸喜歡媽媽?zhuān)晕俏撬?。爸爸也同樣喜歡寶寶?！闭f(shuō)完也在孩子臉上親一下，讓孩子明白親吻是一種愛(ài)的表現(xiàn)，而不是什么丑惡的事。這既簡(jiǎn)單而誠(chéng)實(shí)地解答了孩子的問(wèn)題，又避免了尷尬，孩子也能接受。

答不上怎么辦

遇到回答不上的問(wèn)題，父母千萬(wàn)不要胡亂解釋或搪塞了事。先承認(rèn)自己不知道，然后引導(dǎo)孩子和自己一起去尋找答案，或者參閱一些相關(guān)書(shū)籍，或者向別人請(qǐng)教。這樣做的目的一是讓孩子明白，個(gè)人能力是有限的，父母也有不懂的時(shí)候。二是以身作則，培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。三是告訴孩子，了解事物的途徑有多樣性，每個(gè)人都要盡可能地通過(guò)各種途徑學(xué)習(xí)。

善待孩子的提問(wèn)

孩子愛(ài)提問(wèn)是好現(xiàn)象，說(shuō)明孩子具有學(xué)習(xí)意識(shí)。父母一定要耐心，不要輕易打斷孩子的問(wèn)題。無(wú)論孩子的問(wèn)題讓你多么心煩，也不要有厭惡的言行，這樣會(huì)挫傷孩子的探知欲，甚至使他們喪失進(jìn)取心。確實(shí)很忙時(shí)，可以告訴孩子：“媽現(xiàn)在很忙，等媽媽忙完了再回答你的問(wèn)題好嗎？”要知道，大人們回答問(wèn)題的方式、語(yǔ)言甚至技巧，將會(huì)對(duì)孩子今后如何學(xué)習(xí)、智力開(kāi)發(fā)等產(chǎn)生決定性的影響。

如何正確看待寶寶的“怪癖”

在你眼里是那些不再有用的“垃圾”，在孩子看來(lái)卻可能是色彩繽紛的寶藏，它們甚至還可能具有某種情感上的意義，比如蝴蝶結(jié)可能會(huì)讓孩子聯(lián)想起拆禮物的快樂(lè)，而快餐店玩具會(huì)讓他回憶起那次外出的愉快的就餐經(jīng)歷。

怪癖之一：玩具狂型

當(dāng)你帶孩子想到公園或朋友家去玩的時(shí)候，你讓孩子挑選一件最喜歡的玩具帶上，免得路上無(wú)聊?？墒撬麕缀醢阉械耐婢叨佳b進(jìn)了包了，甚至包括那些只適合在家里玩的布娃娃。

孩子為什么會(huì)這樣做？

這是因?yàn)楹⒆拥睦斫饽芰ν幌抻谧置嫔系暮x，當(dāng)你說(shuō)“帶上你想在公園玩的玩具”時(shí)，孩子就會(huì)把進(jìn)入視線的所有玩具都帶上，因?yàn)檫@些玩具都是他想在公園里玩的。

你該怎么辦？

不要給孩子太多的選擇，你可以把適合帶到公園玩的玩具放到一起(即使臟了、濕了或者進(jìn)了沙子也不至于被損壞的玩具)，然后告訴孩子從這些玩具中挑選一件或兩件帶上。

怪癖之二：垃圾緊張型

每次你要倒垃圾的時(shí)候，孩子總會(huì)沖過(guò)來(lái)，把垃圾袋中一半的東西都挑出來(lái)，不讓你扔，為什么他非要把家里變成垃圾場(chǎng)呢？留著那些已經(jīng)舊了的扎禮物用的蝴蝶結(jié)和壞得不能再玩的快餐店玩具有什么意義呢？

孩子為什么會(huì)這樣做？

在你眼里是那些不再有用的“垃圾”，在孩子看來(lái)卻可能是色彩繽紛的寶藏，它們甚至還可能具有某種情感上的意義，比如蝴蝶結(jié)可能會(huì)讓孩子聯(lián)想起拆禮物的快樂(lè)，而快餐店玩具會(huì)讓他回憶起那次外出的愉快的就餐經(jīng)歷。

你該怎么辦？

給孩子準(zhǔn)備一個(gè)小盒子，讓他把自己那些舍不得丟棄的小玩意兒都放進(jìn)去，不然就會(huì)被扔掉。同時(shí)說(shuō)好，假如小盒子滿(mǎn)了他就必須要進(jìn)行清理，否則就沒(méi)有空間放進(jìn)新的玩具了?；蛘撸憧梢赃x擇在孩子睡覺(jué)或者不在家的時(shí)候倒垃圾。

怪癖之三：臟亂困擾型

吃飯的時(shí)候，面條掉到了地上，孩子便開(kāi)始變得煩躁不安，直到你把地面清理干凈，他才開(kāi)始繼續(xù)安靜地用餐。

孩子為什么會(huì)這樣做？

2、3歲的孩子正處于學(xué)習(xí)和了解紀(jì)律和規(guī)范的年齡段，他們會(huì)把這些紀(jì)律和規(guī)范認(rèn)為是必須嚴(yán)格遵守的。假如你平時(shí)總是教導(dǎo)他要及時(shí)處理自己制造的臟亂情況，那么他就會(huì)無(wú)法理解為什么你會(huì)忽略掉在地上的面條，這會(huì)給他造成困擾，讓他心煩意亂。

你該怎么辦？

告訴孩子有時(shí)候某些事情是可以先放一放的，過(guò)后再找合適的時(shí)間處理，對(duì)他說(shuō)你會(huì)在吃完晚飯后再清理，而且可以請(qǐng)他來(lái)幫忙，這樣就會(huì)讓他的情緒平穩(wěn)下來(lái)，也會(huì)讓他覺(jué)得自己很能干。

如何回答孩子的提問(wèn)

家長(zhǎng)認(rèn)真對(duì)待孩子提問(wèn)意義重大

孩子好提問(wèn)題，說(shuō)明孩子好學(xué)習(xí)，愛(ài)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題，求知欲旺盛。這是優(yōu)良的品質(zhì)，家長(zhǎng)要精心呵護(hù)。那么，怎樣呵護(hù)孩子的好問(wèn)精神呢？

孩子天生地好奇。好奇必然導(dǎo)致好問(wèn)。看到自己沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西或事物，看到同他熟悉的東西或事物不一樣時(shí)，往往就會(huì)纏著父母問(wèn)這問(wèn)那，提出各種各樣的問(wèn)題：“爸爸，這是什么？”“媽媽?zhuān)鞘窃趺椿厥?？”表明孩子思維活躍，求知欲望強(qiáng)烈。通過(guò)提問(wèn)題，可以認(rèn)識(shí)未知的世界和事物，獲得知識(shí)，開(kāi)闊眼界。

德國(guó)十九世紀(jì)的著名教育家福祿倍爾早在一百多年前就說(shuō)過(guò)：“渴望知識(shí)的孩子，會(huì)接二連三地提出問(wèn)題——怎么樣？為什么？什么時(shí)候？做什么？是什么？——每一稍能滿(mǎn)足孩子的答案，就給孩子開(kāi)拓了一個(gè)新的世界，兒童分別地從各方面學(xué)到語(yǔ)言，把它作為認(rèn)識(shí)客觀世界的媒介?！?/p>

家長(zhǎng)回答孩子的問(wèn)題，既能夠獲得知識(shí)，認(rèn)識(shí)客觀世界，還可以促進(jìn)語(yǔ)言的豐富和發(fā)展，對(duì)孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)意義重大。

家長(zhǎng)要以積極的態(tài)度對(duì)待孩子的好問(wèn)

因此，對(duì)于孩子提出各種各樣的問(wèn)題，家長(zhǎng)首先要以積極的態(tài)應(yīng)對(duì)。

所謂“積極的態(tài)度”：

一是要欣賞、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)孩子的好奇心和好問(wèn)的精神，聽(tīng)到孩子的問(wèn)題，要由衷地高興；

二是要對(duì)孩子提出的問(wèn)題表示出濃厚的興趣，讓孩子深切地感覺(jué)到家長(zhǎng)對(duì)孩子的問(wèn)題也很關(guān)注，以家長(zhǎng)的情緒感染孩子，強(qiáng)化孩子的好問(wèn)精神；

三是要努力用生動(dòng)形象的、孩子能聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，耐心地給孩子講解，回答提出的問(wèn)題，不要讓孩子失望；

四是盡量不用論證的方法給孩子進(jìn)行問(wèn)題的解釋?zhuān)嘤觅N切的比喻，即用孩子熟悉的事物或故事打比方，化抽象為具體形象，盡一切可能講清楚，說(shuō)明白，直到孩子滿(mǎn)意。

在這個(gè)問(wèn)題上，魯迅先生給我們做出了榜樣。據(jù)魯迅夫人許廣平回憶：有一次，魯迅先生靠在藤躺椅上，海嬰騎馬式地坐在他的身上，邊吃邊談天。魯迅一一回答孩子提出的幼稚的問(wèn)題：

“爸爸，儂（你）是誰(shuí)養(yǎng)出來(lái)的呢？”

“是我的爸爸、媽媽養(yǎng)出來(lái)的?！?/p>

“儂的爸爸、媽媽是誰(shuí)養(yǎng)出來(lái)的？”

“爸爸、媽媽的爸爸、媽媽養(yǎng)出來(lái)的?！?/p>

“爸爸、媽媽的爸爸媽媽?zhuān)恢睆那?，最早的時(shí)侯，人人是哪里來(lái)的？”

這樣子追尋到物種原始來(lái)了。告訴他是從子－－單細(xì)胞－－來(lái)的，但是海嬰還要問(wèn)：

“沒(méi)有子的時(shí)侯，所有的東西都從什么地方來(lái)的？”

這問(wèn)題不是幾句話可以了，而且也不是五六歲的幼小心靈所能了解，在盤(pán)問(wèn)了許久之后，回答不清了，就只好說(shuō)：

“等你大一點(diǎn)讀書(shū)了，先生會(huì)告訴你的?！?/p>

解答孩子的問(wèn)題力求準(zhǔn)確無(wú)誤

第二，在解答孩子提出的問(wèn)題時(shí)，要努力到正確無(wú)誤，切不能摸棱兩可，給孩子以錯(cuò)誤的概念。

孩子初次來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)周?chē)囊磺卸几械叫迈r，渴望了解接觸到的一切，認(rèn)識(shí)所面臨的事物，就像海綿吸水一樣到處尋求、吸收知識(shí)。小孩子的心理就像一張白紙，第一次接觸到的知識(shí)，會(huì)深深地印刻在他們的記憶里。中國(guó)有句成語(yǔ)：“先入為主?！币馑际且韵嚷?tīng)到看到的為主，其他的難于理解接受。先接受了一種說(shuō)法或思想，無(wú)論是對(duì)是錯(cuò)，都會(huì)以為是正確的，有了成見(jiàn)，后來(lái)就不容易再接受不同的說(shuō)法或思想，甚至予以排斥。因此，回答孩子的提問(wèn)，要力求正確無(wú)誤。

孩子年齡小的時(shí)候，提出的問(wèn)題一般比較簡(jiǎn)單、淺顯，回答起來(lái)也比較容易；隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的豐富，他們提出的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越復(fù)雜、深?yuàn)W，假如不能立刻做出準(zhǔn)確的回答，就要查閱一下有關(guān)的資料，給孩子一個(gè)科學(xué)的答案，或給予一個(gè)恰當(dāng)?shù)幕卮稹Ｗ鳛楹⒆拥摹笆兹谓處煛?，家長(zhǎng)要實(shí)事求是，“知之為知之，不知為不知”；千萬(wàn)不能認(rèn)為小孩子好“糊弄”，為了維護(hù)家長(zhǎng)虛假的“面子”，而假裝“圣人”，“強(qiáng)不知以為知”，不懂裝懂，給孩子似是而非、摸棱兩可的回答。

比如，有家長(zhǎng)在教小孩子算術(shù)的時(shí)候，就這樣告訴孩子說(shuō)：“加法、乘法的等數(shù)一定多，減法、除法的等數(shù)一定少。”孩子以為這是“規(guī)律”，記等牢牢的。等到孩子上學(xué)以后學(xué)“正負(fù)數(shù)”時(shí)，就會(huì)遇到麻煩。

最好能夠做到即問(wèn)即答

第三，對(duì)于孩子提出的問(wèn)題，要盡可能當(dāng)即做出回答。

小孩子提出的問(wèn)題，往往是即興式的，就是對(duì)眼前的事物、景物、環(huán)境或情況，臨時(shí)發(fā)生興致而提出問(wèn)題，諸如“這是什么？”“這是為什么？”“這是怎么啦？”孩子常常是迫不及待地希望馬上就能得到答案。這就要求家長(zhǎng)反應(yīng)要靈敏，最好不要拖延時(shí)間。因?yàn)橛性S多的事物、景物、環(huán)境或情況的出現(xiàn)帶有很大的偶然性，甚至是“稍縱即逝”，稍一遲疑就會(huì)消失，從而失去教育的大好時(shí)機(jī)。比如孩子發(fā)現(xiàn)了天上的彩虹，或是孩子在乘坐汽車(chē)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新鮮、奇異的景物，等等。遇到這種情況，家長(zhǎng)要迅速做出回答，及時(shí)滿(mǎn)足孩子的好奇心和求知欲。

這就要求家長(zhǎng)平時(shí)必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷積累知識(shí)，切實(shí)提高自己的科學(xué)文化修養(yǎng)?！捌綍r(shí)不燒香，急來(lái)抱佛腳”那是不行的。

不見(jiàn)得都給予現(xiàn)成答案，最好給孩子留有思考的余地。

第四，有時(shí)候回答孩子的問(wèn)題，最好給孩子留有思考的余地，以進(jìn)一步激發(fā)孩子的求知欲望。

孩子提出的問(wèn)題，有時(shí)是“一無(wú)所知”，完全不了解，家長(zhǎng)就要直接把答案告訴孩子。如果家長(zhǎng)知道孩子曾經(jīng)看到過(guò)類(lèi)似的事物和景物，或經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的場(chǎng)合和情景，家長(zhǎng)就不見(jiàn)得直接把答案告訴孩子，可以啟發(fā)孩子回憶、聯(lián)想，盡量讓孩子自己找到答案，或與家長(zhǎng)一起共同尋求答案。

比如，帶孩子到動(dòng)物園看到斑馬，孩子問(wèn)這是什么？家長(zhǎng)可以啟發(fā)他回憶在馬路上看到駕車(chē)的大馬，告訴他身上有斑紋的馬叫斑馬。孩子看到池塘的鴨子在水中游，問(wèn)鴨子怎么能游動(dòng)呀？家長(zhǎng)可以讓孩子背誦唐朝文學(xué)家駱賓王的《詠鵝》詩(shī)句：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！备嬖V孩子這詩(shī)中最后一句詩(shī)就告訴我們鴨子為什么會(huì)游動(dòng)，讓孩子自己思考；如果孩子學(xué)過(guò)游泳，就可以讓孩子聯(lián)想人游泳的動(dòng)作。

如何看待體罰教育？

體罰可能造成以下傷害：

1.體罰損傷自尊心。

馬卡連柯早就指出：“對(duì)學(xué)生的要求越嚴(yán)格，對(duì)他們就愈要尊重。”而體罰和體罰的變種——諷刺挖苦、訓(xùn)斥辱罵等是對(duì)學(xué)生自尊心的嚴(yán)重挫傷，它會(huì)造成三種不良后果。一是，產(chǎn)生對(duì)立情緒，越罰越“皮”?！凹热荒悴话盐耶?dāng)人，也別怪我不拿你當(dāng)人”，從自暴自棄、破罐破摔發(fā)展到對(duì)抗、頂牛、惡作劇。二是，懾于壓力，表面服輸，內(nèi)心不服，形成“兩面”性格。在拳頭、棍棒的威脅下，有的孩子“好漢不吃眼前虧”，學(xué)會(huì)了文過(guò)飾非、弄虛作假、欺騙說(shuō)謊，以求“過(guò)關(guān)”。三是，思想絕望，走向極端，采取行動(dòng)，不計(jì)后果。表現(xiàn)為忌恨報(bào)復(fù)，對(duì)老師和家長(zhǎng)采取觸犯刑律的越軌行為；或自尋短見(jiàn)。

2.體罰妨礙自我意識(shí)的正常發(fā)展。

青少年的自我意識(shí)的發(fā)展在個(gè)性形成中占有極為重要的地位。這時(shí)，對(duì)他們的評(píng)價(jià)非常慎重，盡量做到客觀公正、恰如其分。同時(shí)，要逐步引導(dǎo)他們自學(xué)進(jìn)行自我批評(píng)和自我教育。而體罰則是家長(zhǎng)和教師的唯我獨(dú)尊，說(shuō)一不二，不講道理，單靠拳頭和武力的簡(jiǎn)單粗暴的評(píng)價(jià)。這勢(shì)必防礙孩子自我意識(shí)的發(fā)展及自我觀察、自我批價(jià)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)督、自我控制等能力的形成，這對(duì)學(xué)生個(gè)性心理的健康發(fā)展是非常有害的。

3.體罰扼殺獨(dú)立思考和創(chuàng)造性。

由于體罰強(qiáng)制、迫使學(xué)生和孩子服從，使他們處于一種壓抑、恐懼、擔(dān)驚受怕的不正常的心境之中。在一個(gè)經(jīng)常體罰孩子的班級(jí)，由于老師聲色俱厲的粗暴態(tài)度，諷刺挖苦，尖酸刻薄的語(yǔ)言和嚇人的體罰手段，竟使得一些優(yōu)秀生聽(tīng)到老師的提問(wèn)就膽戰(zhàn)心驚，嚇得直打哆嗦。在家長(zhǎng)經(jīng)常打罵孩子的家庭，也是如此。洛克說(shuō)：“受罰最重的兒童，長(zhǎng)大了很少有成為最好的成人的……他們的態(tài)度是怯懦的，精神是抑郁的，很不容易振作起來(lái)，很難做什么事業(yè)?！?/p>

4.體罰使人呆傻，形成奴隸性格。

體罰會(huì)使孩子產(chǎn)生恐懼感，神經(jīng)過(guò)度緊張，形成一種保護(hù)性的反射狀態(tài)，導(dǎo)致情志異常，甚至?xí)斐伞翱植腊Y”。這種反常狀態(tài)的畸形心理，輕則膽小怕事、唯唯諾諾、失去主見(jiàn)、一切“聽(tīng)喝兒”；重則喪失信心、自尊心，變得性格懦弱，形成奴性。

5.體罰使人屈服壓力，不敢追求真理。

在體罰盛行的班級(jí)，多數(shù)學(xué)生有這樣一種心理、同學(xué)搗亂自然不對(duì)，老師體罰也不應(yīng)該。學(xué)生的心里還是有是非標(biāo)準(zhǔn)的，但看到老師怒氣沖天的模樣，便“明知不對(duì)，不說(shuō)為佳”還是保自己吧。家庭亦然。

6.體罰助長(zhǎng)以勢(shì)壓人，以強(qiáng)欺弱的歪風(fēng)。

愛(ài)動(dòng)武的老師，十之八九愛(ài)依靠動(dòng)武的學(xué)生干部去“管理”其他學(xué)生。這幾乎成了愛(ài)搞體罰教師的通病。這種以勢(shì)壓人以強(qiáng)欺弱的做法，造成了師生之間，學(xué)生之間的對(duì)立與隔閡。

7.體罰使教師和家長(zhǎng)威信掃地。

體罰只會(huì)使教師和家長(zhǎng)建立一種虛假的威信。學(xué)生表面上拍你，但心里卻認(rèn)為教師或家長(zhǎng)“無(wú)能”、“粗野”、“水平太低”、“就這兩下子”。因此，師生之間，父母與子女之間不會(huì)建立起那種真誠(chéng)、信任、平等的關(guān)系。搞體罰，就必然使教師和家長(zhǎng)變成言行不一，而言行不一就必然導(dǎo)致喪失威信。教師和家長(zhǎng)的說(shuō)教也必然會(huì)使學(xué)生或子女懷疑、鄙視，產(chǎn)生反效果。

但是，適當(dāng)?shù)捏w罰是必要的，是有利于學(xué)生成長(zhǎng)的。一味地追求道德、教化，并不利于學(xué)生成長(zhǎng)。在競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，風(fēng)和日麗只能是神話。而如果不先期磨練，學(xué)生就會(huì)很脆弱?，F(xiàn)在很多學(xué)生心理承受力差和平時(shí)的溺愛(ài)有極大關(guān)系。

教育的懲戒和社會(huì)對(duì)違法犯罪的懲罰是不同的，教育的懲戒應(yīng)該首先是教育，其次是處罰。在尊重人格的原則上進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w罰對(duì)學(xué)生是很必要的。成人犯錯(cuò)要受到社會(huì)輿論、刑法等處罰，學(xué)生犯錯(cuò)也應(yīng)當(dāng)受到一定的處罰。讓他知道犯錯(cuò)所要承擔(dān)的后果，他才能知道該如何正確地生活。但前提第一是要尊重學(xué)生的人格，即使他犯了錯(cuò)。第二是盡量用合適的處罰代替體罰，畢竟目的是為了讓他改錯(cuò)，而不是懲罰。

所以，適當(dāng)?shù)捏w罰有利于學(xué)生成長(zhǎng)，作為學(xué)?；蚴墙處?，負(fù)有社會(huì)給予的管理學(xué)生的職能，這個(gè)職能之一就是對(duì)違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生的處理。這個(gè)處理涉及如何進(jìn)行處罰的問(wèn)題，處罰進(jìn)行得合理合法，就不應(yīng)屬于體罰范圍，相反，這樣的處理方式還應(yīng)提倡，并以法律的形式認(rèn)可。對(duì)于體罰學(xué)生的做法，中國(guó)目前還缺乏法律方面的具體的規(guī)定和制裁，普通的體罰行為夠不上違法，更談不上犯罪。

教育不能靠體罰，但體罰對(duì)教育也不是沒(méi)有一點(diǎn)好處，適當(dāng)?shù)捏w罰能讓學(xué)生體會(huì)到為自己的違紀(jì)違規(guī)違法是要付出代價(jià)的，讓他們知道不是什么事都可以為所欲為。

如何看待孩子

如何看待孩子

在養(yǎng)育和教育孩子這件事上，首要明確的問(wèn)題，就是如何看待孩子（這里指的是嬰兒期的孩子，下同）。解決了這個(gè)問(wèn)題，其他的方方面面的問(wèn)題也許就不是問(wèn)題，或者就會(huì)有比較明確的答案了。

傳統(tǒng)意義上，我們是如何看待孩子的？

說(shuō)實(shí)話，我感覺(jué)，作為一個(gè)普通人，把這個(gè)問(wèn)題當(dāng)做問(wèn)題，并且真正思考過(guò)的人應(yīng)該不多。就我的觀察，大部分父母、爺爺奶奶，從他們的行動(dòng)中，表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)孩子的認(rèn)知就是：什么也不懂的、什么也做不了的、離開(kāi)大人無(wú)法存活的寶貝疙瘩。在他們眼里，孩子是虛弱的易受傷害的沒(méi)有獨(dú)立人格沒(méi)有思想沒(méi)有感情的附屬物——是的，是一個(gè)“物”，而不是“人”。在這樣的潛意識(shí)認(rèn)知下，對(duì)孩子施加的愛(ài)，必然是有失偏頗的。這塊不是我想闡述的重點(diǎn)，就不展開(kāi)了。

那么，到底應(yīng)該如何看待孩子呢？

從我所接觸的兒童教育家的觀點(diǎn)來(lái)看，雖然就其細(xì)節(jié)有諸多差異之處，但在對(duì)待孩子的原則態(tài)度上，基本還是一致的，也是我所認(rèn)可的。

首先，孩子是一個(gè)人，而不是一個(gè)物品。所以我們?cè)趯?duì)待孩子的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)和我們對(duì)待任何一個(gè)普通成年人一樣的態(tài)度，對(duì)他有禮貌、尊重他的獨(dú)立人格、充分考慮他可能有的感受。

其次，孩子是一個(gè)自由的人，而不是我們的附屬品。既然是人，就有獨(dú)立意志。的確，孩子很小，離開(kāi)我們無(wú)法過(guò)活，但這絕不表明我們可以隨意地支配孩子或者代他做出決策。我們安排孩子的飲食起居、決定孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，但是我們應(yīng)當(dāng)避免過(guò)渡干擾孩子的成長(zhǎng)，將我們的意志強(qiáng)加于他，剝奪孩子的選擇權(quán)。

最后，孩子是一個(gè)獨(dú)立的人，而不是我們的私有品。這就要求我們劃清與孩子的界限，孩子是孩子、我們是我們，自從孩子切斷了臍帶以后，就跟母親永遠(yuǎn)地分開(kāi)，再也不可能重新結(jié)合。所以，無(wú)論愛(ài)有多深，都要將自己和孩子作為獨(dú)立的個(gè)體來(lái)對(duì)待。那種“融為一體”的愛(ài)，我覺(jué)得，對(duì)自己是危險(xiǎn)的，對(duì)孩子也是一種壓力和負(fù)擔(dān)。

以上三個(gè)認(rèn)識(shí)，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是真正執(zhí)行起來(lái)，比較難。需要我們做父母的，從自身做起，教育好自己，才能教育好孩子；讓自己重新成長(zhǎng)，才能讓孩子更好地成長(zhǎng)。

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