什么是教育筆記。

家園共育講究的是快樂專遞，開心學習！教師有樹立正確的家長觀，及時發(fā)現(xiàn)孩子不良的習慣，幫助孩子改正缺點！那么，家園教育工作有哪些需要改進的地方呢？下面是小編幫大家編輯的《教育的本質(zhì)是家長自我修行》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

你在孩子身上看到的問題，是你自己問題的投射>>>

對于一個家庭來講，你是樹根，孩子是花朵。如果花朵有問題，多半是樹根也有問題。家長們常常“看到”的孩子的問題，其實是他自己的問題在孩子身上“開花”。孩子是你的投射銀幕。

從本質(zhì)上講，不存在有問題的孩子，只存在有問題的家長>>>

家長意味著“頭腦”，孩子代表著“心”。當生命的存在看似出現(xiàn)問題時，那是“頭腦”出了問題?！靶摹币恢苯】担靶摹痹趺纯赡苡袉栴}呢？沒有你的角度、判定、認為，你眼中會有有問題的小孩嗎？誰制造出了一個有問題的小孩？你。是你創(chuàng)造了一些問題概念，然后投射在孩子身上。是你眼花，把一塊完美無瑕的玉看成了一塊丑陋的石頭。

如果你是一個恐懼的家長，你肯定有一個有問題的小孩。你的恐懼越大，你眼中小孩的問題就越多。

恐懼導致掌控。你越恐懼，你越傾向于去把握住某種東西，以讓你自己有安全感。掌控者是頭腦，而小孩通常都是自由的心，他們像水一樣流動，很難被掌控。這使得你越想抓住、越想駕馭、越想掌控，越抓不住，越駕馭不了，越掌控不住。

你的恐懼越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的問題也就越多。小孩是一個有問題的小孩，真是這樣嗎？沒有你的恐懼，沒有你的壓制或判斷，他真的很難教育嗎？問一問你自己。

如何才能讓一個小孩天然成長？當你成為一個完全無懼的家長時>>>

人們都期待自己的小孩長大以后有足夠的智慧和能力。如何才能使他呈現(xiàn)出“最大”的智慧和能力呢？那就是讓他按照天性成長。

放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長，可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無懼的心啊！他會擔心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險，出現(xiàn)這樣那樣的問題。他會擔心，放任小馬，它以后會怎樣，它長大會如何。你怎么敢對你的小孩撒手？你沒有那么大的勇氣。在一個小孩的自由形態(tài)上，可以看出一個家長無懼的心到底有多大。不是像老天一樣大膽的人，他的小孩無法享受那純?nèi)粺o邊的天空大地。

在一個幼小的孩子面前，我們總是在無意識中扮演上帝>>>

我們知道什么東西對他最好，我們知道什么樣的道路對他最好。從其一生的長遠角度來看，你真的知道什么對你的小孩最好嗎？以你的“知道”來控制你的小孩按照你的道路行走，把你認為是好的或?qū)Φ臇|西強加給你的小孩，那簡直是挾持和強奸。你在挾持他的生命自由，你在強奸他的心。

在那無明中，以愛或?qū)λ玫拿x，你對你的小孩做過多少蠢事你知道嗎？當一個人在無明中時，你怎樣對待自己，你就怎樣對待他人。你用懲罰自己的方式來懲罰你的小孩，你用責備自己的方式責備他。當你還是一個有許多問題的家長時，你怎能教育出一個和你不一樣的小孩？你管得越多，他越成為你。你管得越多，他越成為你不希望他成為的那部分——成為你內(nèi)心中所討厭的自己的那個形象。只有你管他越少，他才會越來越不像你，越來越發(fā)展出你生命中所沒有的新的部分。

你確定什么樣的道路才是你的孩子該走的最好的人生道路？你是上帝嗎？如果你真的是上帝，那就像上帝一樣去做，徹底撒手讓孩子自己成長?？?，那天底下的眾生——老虎、獅子、螞蟻、蜜蜂，哪一個不是它們自己在成長，上帝可沒有操控它們的人生道路哦。

要求、期望、負責，并不意味著愛>>>

我們衡量自己對一個人是否有愛或愛有多深，往往會看對他有沒有要求、期望或負不負責、那程度有多深。當我們對一個人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我們越負責時，我們就越愛那個人；反之，我們就不愛他，或愛他不深。這是真的嗎？這是一個錯誤。

要求、期望或所謂的負責，僅僅是恐懼的另一種化身，另一個名字。因為我們自己有恐懼，當我們對另一個個體要求、期望或負責時，能使我們感到與對方聯(lián)結(jié)得更深、更緊，使我們自己感到安全。

教育是為了彌補安全感的，當一個人越強調(diào)教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一種掌控，它建立在對未來和恐懼的幻覺基礎上。一個人越恐懼就似乎越需要教育和被教育。

萬物需要的不是他我教育，而是自我學習和自我教育。而實質(zhì)上，在人的智慧創(chuàng)造之中，也只有這一部分是真正有意義和起作用的。

心存恐懼的家長，在無意識中把孩子當成了自我安全感的“人質(zhì)”>>>

你必須變成優(yōu)秀和美好的，否則我就不安全；你必須變得有能力，否則我怎么能夠安心？瞧，家長們在把孩子變成他們內(nèi)在安全的要挾物。

當一個小孩是家庭中的“人質(zhì)”時，你猜，這個小孩能否受到真正的良性教育？小孩變成了家庭內(nèi)在恐懼之河上的波濤，他當然無法獲得那生命中真正需要的。當你恐懼，他能感受到恐懼，即使他很??；當你放松或自信，他也能感受到。小孩是一個敏感的接收器，他在反映你的聲音和信息。

一個好的家長，應把教育的重心由教育孩子放到教育自己上來。對于覺悟的家長來講，教育孩子只是個借口，自我教育才是真的呢。當你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會變好。

來檢點一下你自己。盤查你內(nèi)心的恐懼，是你真正想教育出好小孩的開始。教育從某種意義上是一種治療，它治療的正是人類之心的恐懼和愚癡。來從更深的層面理解教育。

真正的愛是什么？>>>

我們常常會說，一個母親對于孩子的愛是全然的、百分之百的，真的嗎？當一個人內(nèi)心還存有恐懼時，他對另一個人的愛就不可能是百分之百的。真正的愛是什么？并不是你能把自己的命都給他，也不是他要什么你都能滿足或給予。真正的愛和此無關。

真正的愛是一種無為。它沒有要求，它里面沒有任何恐懼的陰影，它不隱藏任何掌控的企圖。它像太陽給予萬物光和熱一樣，給出本性的能量。你不期待他，不要求他和本來的自己有所不同，不試圖改造或修正他。真正的愛是完全無條件的。無論如何你都愛他，怎么樣你都愛他，你的愛甚至和他無關。這才是真正的愛。這愛像老天對萬有的態(tài)度一樣，給予你但對你沒有要求、沒有期待，他對你無為。

如果把這個稱為真愛的標準，那么來重新思考一下你的愛，那是不是真正的愛？

所有關系的本質(zhì)都是你與自己關系>>>

在當代的幼兒教育中，我們非常強調(diào)親子關系，但存在一個所謂的親子關系嗎？

其實，整個生命存在中，根本就不存在一個你與他人的關系。所有關系的本質(zhì)都是你與自己關系的投射。你與你念頭的關系是你與整個世界關系的母體。你所有外在的關系，都是這一關系的投射。因此，嚴格地說，像不存在其他人際關系一樣，也不存在一個親子關系；因為對一個具體的你來講，不存在一個外在的小孩，只存在一個內(nèi)在的小孩。你對你內(nèi)在小孩的態(tài)度，就是你與你外在小孩的關系。

如果你與你的小孩關系混亂了，如何處理好你與他的關系？處理好你和你信念的關系即可。請深入你自己的內(nèi)部，理解你真正的想法，這才是解決人際關系的根本要點呢。

教育孩子，就是自省>>>

我們對人生問題深入探索就會發(fā)現(xiàn)：當你沒問題了，整個世界的問題就結(jié)束了。如果我發(fā)現(xiàn)世界是有問題的，那一定是我還有問題。當我不能百分之百地接納這個世界的時候，那說明我的心還沒有實現(xiàn)它自己的圓滿?？吹绞澜缡菆A滿的，只是見證自己內(nèi)在圓滿的一個結(jié)果。

如果我在孩子問題上，存在著焦慮、擔心或要求，那一定說明我的內(nèi)心還深藏恐懼、狹隘的見解、自以為是、好為人師等無明之相。當我不是安守在覺知上，我問題重重。當我問題重重時，我一定正在我的念頭上生死翻滾。無論出于這樣或那樣的原因，只要我還痛苦、焦慮或擔心，就一定沒有看破生命的幻象，沒有看到存在的真相。

教育是一種自省，是一種人類的自省，一種你的自省。在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在實現(xiàn)孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己。同樣的道理，你在圓滿自身的過程中，你的小孩也必圓滿。外在世界是內(nèi)在世界的結(jié)果，內(nèi)在世界給予外在世界它美好的能量。

借著你有一個小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此來實現(xiàn)整個存在的圓滿。教育是一種自醒的途徑，向外勸導你的孩子，向內(nèi)勸導你自己！

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家長是怎樣教育孩子的？

說起對孩子的教育，可能很多家長總是會吧這個和孩子的成績之類的聯(lián)系在一起。其實，家長有這樣的觀念是不好的。因為這對于孩子的“三觀”是一會有影響的。

說起來，孩子的教育影響的因素主要就是家庭、社會、和學校?？上攵?，家庭對于咱們孩子的成長是有多么的重要。

而且，家長是孩子的第一任老師，所以，咱們的家長一定要做好家庭教育這一塊。那么對孩子進行家庭教育有哪些方式呢？

1、暗示對孩子的重要作用

很多家長總是錯誤地理解成，對孩子的教育方式應該是“有話就大聲說出來”的好。卻不知道日常生活之中，除了父母對孩子的愛需要大聲說出來之外，其他的都可以用“暗示”的方式向孩子傳遞。

對于孩子來說，他們更希望得到鼓勵和肯定，因而暗示對孩子就顯得很重要了，無論是行為上的暗示，還是心理上的暗示，或是語言上的暗示，都能對孩子起來鼓勵和肯定的作用。從而讓孩子更加自信和陽光，成長成一 個優(yōu)秀的好孩子。

2、對孩子進行言語上的暗示

有一類孩子，她們可能行為習慣差一點，這是因為日常家庭教育的原因所導致，當父母發(fā)現(xiàn)這個問題之后 ，就可以直接用語言方面的暗示。

比如孩子進出門不跟父母打招呼，父母就可以這樣子說：“我今天回家 的路上遇到一個很有禮貌的孩子，她會主動和人打招呼?！比绻⒆赢敃r沒有跟父母打招呼，他們會覺得 很不好意思，也就會在父母的語言提醒之下馬上打招呼。

這樣子的暗示，已然是明顯了，孩子自然是能聽 懂的，他們也就在父母的暗示之下馬上改正了自己的不良習慣。

3、對孩子進行行為上的暗示

當孩子出現(xiàn)不良習慣時，父母的一言一行，一舉一動也就成了對他們最好和地為暗示，父母平時要養(yǎng)成良好的言行，爭取一舉一動都做孩子的好榜樣。

比如孩子到了個公共場合玩，看到地上有幾個礦泉水瓶子，孩子隨手一丟把自己手上的也扔了下去。

此時父親卻彎下腰來看所有的水瓶子一個個撿起來放進附近的垃圾桶之中。孩子會不會覺得羞愧臉紅呢？父母用自己的行為給孩子要愛護環(huán)境，養(yǎng)成不亂丟垃圾的好習 慣的暗示。父母不是采用的批評孩子亂扔垃圾的教育方式，即給孩子留了面子，又讓他們上了很深刻的一 課一舉多得。

4、對孩子進行環(huán)境上的暗示

在中國有一句很通俗的諺語：“種豆得豆，種瓜得瓜?！币馑己苋菀锥?，就是你播種什么就收獲什么。如果父母給孩子營造的是一個健康溫馨感恩的家庭環(huán)境，那父母就能收獲一個陽光健康懂得感恩的孩子。

相反，父母可能就不會那么幸運地收獲一個這樣的好孩子了。因此，對孩子進行環(huán)境上的暗示也是很有必要的，不要忽略這一環(huán)節(jié)。

教育孩子是家長的責任

現(xiàn)如今，許多家長忙著工作，忙著事業(yè)，把孩子扔到學校，交給老師，什么都不管......孩子的好與壞都是老師的問題。這個觀念顯然是錯誤的！無論多好的學校，多好的老師，在孩子心中，父母的位置永遠替代不了。教育好自己的孩子，從來都是家長的責任，老師只是傳道授業(yè)

老師不能保證你孩子良好的品行

一個人無論成績好壞與否，品行是關鍵！道德可以彌補能力的缺陷，而能力卻難以掩蓋道德的缺陷。但是孩子的品行很大程度上與他的家教有關。老師只是傳道授業(yè)解惑者，家長卻是孩子一生的影響者。父母的言傳身教永遠大于老師45分鐘的課堂教育。所以，想要讓孩子有良好的品行，家庭教育才是關鍵，老師無能為力！

老師給不了你孩子良好的習慣

麻將桌旁、電視機前長大的孩子肯定和愛看書的家長教育出來的孩子，差別很大。這就是為什么很多家長邊看電視邊督促孩子認真讀書時，收到的往往是強烈的逆反心理。他們也不想想，自己都做不到的事情，怎么能強迫孩子做到呢？積極進取，有良好生活習慣的父母養(yǎng)育出來的孩子，大多數(shù)都是熱愛學習，能夠合理安排自己時間的小大人兒。父母在教育上會省很多心，所以當你百思不得其解孩子為什么有那么多壞毛病時，先好好檢討一下自己，也許就會找到根源所在！

老師給不了你孩子讀書的興趣

很多家長埋怨自己的孩子不愛學習，不愛看書。但是卻沒有捫心自問一下，自己是否愛看書呢？孩子讀書的興趣是從小培養(yǎng)的，兩三歲的孩子就該開始讀書了，而不是等到了學校之后，讓老師培養(yǎng)你家孩子讀書的習慣。你家里的書多，孩子就讀的多。父母起到好的表率作用，孩子就會效仿，反之，孩子只能模仿你做別的事情。是否從小閱讀的差距，會在以后的知識層面，認知能力以及寫作水平上表現(xiàn)出來。

老師不能幫你培養(yǎng)孩子的意志

老師更多的交給孩子的是課本知識，良好的生活習慣、做人道理、堅強的意志，這些都是要靠父母去培養(yǎng)的。老師沒有義務幫你去培養(yǎng)，這些只能由家長從小在日常生活中培養(yǎng)。如果你忽略了，那你的孩子也許成績很好，但是意志薄弱，受不得半點挫折，所以情商教育也很重要。

老師給不了你孩子長久的幸福感

一個人所在的原生態(tài)家庭對他一生的影響都很大，夫妻恩愛、家庭和諧、在充滿愛的環(huán)境里長大的孩子，注定要比家庭不健全或者整日吵鬧的家庭里成長的孩子要心里陽光很多。而這個是老師給不了的，卻能決定孩子一生的！

一個好的老師，或許能夠影響孩子三年五年，但是家長的影響力卻是一輩子的！

孩子不是老師的，是你的，家長永遠是孩子的第一任老師，也是孩子永遠的榜樣，請做個稱職的父母！

你的孩子只是老師N個學生中的一個，教育你的孩子也只是老師工作的一部分而已；但你不一樣，孩子是你的唯一，教育好自己的孩子，永遠是你最重要的事業(yè)

以下八點是給每位家長的忠告，如果單靠老師那就真的是耽誤孩子了

1、寫字和握筆姿勢

2、叛逆期的沖撞

3、正確對待“快樂教育”

4、關于網(wǎng)癮

5、面對現(xiàn)實，迎接考驗

6、孩子細節(jié)上的管理

7、遵守交通規(guī)則，培養(yǎng)安全意識

8、給孩子一個和諧的成長環(huán)境

家庭的和睦，比任何教育都重要；家庭的學習氛圍，抵得上數(shù)個優(yōu)秀的老師。不要在孩子面前抱怨，不要在孩子面前爭吵，不要在孩子面前詆毀他人，尤其不要在孩子面前對老人說三道四，這樣，才能培養(yǎng)出一個身心健康的孩子。

家長是怎樣教育孩子的

一、幫助孩子建立好習慣

有很多家長，一生努力打拼，只為給孩子留下萬貫家財，護其一生無憂。但卻沒想到，錢財這種有量的東西，遲早有一天會被孩子們揮霍殆盡。

可由儉入奢易，由奢入儉難，習慣了每日大手大腳的孩子，一旦高品質(zhì)生活被打亂，到時留給他們的只有墮落和無盡的悔恨。

所以說，授之以魚不如授之以漁，給孩子們百萬財富不如給他們幾個好習慣。好習慣可以拓寬孩子未來的人生格局，對他們的人生成長及其重要。

閱讀的習慣

閱讀對于孩子的成長很關鍵，對學習和人生閱歷都作用極大。

孩子有閱讀的習慣，不僅在寫作上的詞匯會大幅增加，而且對于見識、知識的拓展也能打下堅實的基礎。

吃苦的習慣

不知道家長有沒有這樣的感受：當我們給予孩子優(yōu)渥的物質(zhì)生活和學習環(huán)境時，孩子們往往不會珍惜，肆意揮霍。

這樣的孩子除了自私自大、不能體恤父母的辛勞之外，也沒有一顆感恩、孝順的心。

所以，家長們請給孩子們吃苦的機會，讓他們知道生活的不易，這樣才能理解生存的艱難。

二、培養(yǎng)良好的親子關系

在教育學里，與其苦口婆心勸孩子好好學習，不如建立一個良好的親子關系。如果一個家庭的氣氛是和諧有愛的，那對于孩子的教育，就可以達到事半功倍的效果。

父母與孩子的關系融洽，對孩子的教育就容易成功;父母與孩子的關系緊張，對孩子的教育就容易失敗。要建立良好的親子關系，關鍵在于身份定位。

不當“領導”，學做“教練”

對于孩子的教育問題，父母總喜歡以“過來人”的身份為孩子鋪路，告訴他們學什么特長好，看什么書籍有用……

雖說出發(fā)點是為孩子好，卻絲毫沒有考慮到孩子的想法，沒有征求他們的意見。長此以往，孩子就會畏懼你，遠離你，不會和你談心，自然對你的話也是左耳進右耳出。

在孩子的成長道路上，會出現(xiàn)很多難題。這時他們需要有人給他們建議，幫他們指出問題所在，然后一起攻克難關。比起一個要求聽話和服從命令的上級領導，他們更需要的是一個貼心教練。

不當“裁判”，學做“拉拉隊”

運動場上的裁判，眼睛時刻盯著運動員，一旦發(fā)現(xiàn)有犯規(guī)行為，立馬給予警告和退場，處理起來毫不心軟。而啦啦隊則時刻充滿活力，為隊員們加油鼓氣和吶喊助威，給運動員帶來自信和動力。

孩子在成長的過程中，會有很多第一次，比如第一次學走路、第一次拿筷子、第一次騎車……可能他們在學習的過程中會摔倒很多次，也會不斷重復錯誤。這時，家長一定要給孩子一點緩沖的機會，不要開口就是“你怎么這么笨，都幾遍了還學不會”。

俗語道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，家長對孩子的批評除了會讓孩子心里難受外，也會讓父母和孩子的距離拉遠，對親子雙方?jīng)]有任何好處。

沒有誰天生就有做某事的能力，大人都免不了犯錯，更何況孩子呢?當孩子事情完成的不夠好，我們要多給他們鼓勵，保護他們的自尊，幫助他們更正錯誤。

教育沒有想象中的難，不過是“有所為有所不為”。孩子是家庭的中心，家庭的焦點。家長望子成龍、望女成鳳，這本身是無可厚非的。但怎么科學地在家庭教育中，實現(xiàn)這些美好的愿望?走出家庭教育的誤區(qū)，勢在必行。

教育中的七大誤區(qū)

誤區(qū)一：家長愛孩子，最擅長以己度人

孩子渴了，想喝礦泉水，而家長認為鮑魚營養(yǎng)豐富，孩子偏偏不喜歡。

家長給孩子買高級的玩具，而孩子偏偏喜歡擺弄一些不值錢的小玩意兒。

您處心積慮地花費很多，孩子還不開心，原因是，這些不是孩子需要的。不需要的東西，就體現(xiàn)不出它的價值。

誤區(qū)二：上了補習班，成績一定能提高

現(xiàn)在的補習班，名目繁多，如雨后春筍般，將孩子們層層包圍。家長花費了金錢，好像心里就得到安慰，會不會想到，孩子的辛勞與壓抑。孩子平時的課業(yè)負擔，還不夠繁重?沉重的書包，已令他們壓彎了腰。

從科學角度講，大腦皮層不是用來思考的，而是受身體和情緒的控制。人在疲勞狀態(tài)下，有情緒困擾時，他的記憶、分析、判斷能力消失。會產(chǎn)生憤怒、生氣、害怕等情緒。不僅健康受到影響，還會表現(xiàn)為厭學，學習拖沓，封閉自我，不和人交流。甚至會有猝死或自殺等極端現(xiàn)象的發(fā)生。

誤區(qū)三：行有不得，總找外因

有一些家長，理解孩子的辛苦，和孩子一樣，經(jīng)常對當前的中國教育品頭論足。弄得孩子也怨聲載道。遇事抱怨，不是積極解決問題的方法。

中國教育與西方教育，各有其利弊。客觀上講，應該取長補短?；仡櫄v史，每個時代，都有其局限性。抱怨社會、體制，于事無補。家長該有這樣的理念與遠見：立足于自己與孩子，讓孩子有發(fā)展的空間。任何一個環(huán)境，都可以幫助孩子成就夢想。

給孩子這樣的人生定位：所有的變化都是機遇，讓你自己痛苦的人，都是天使。自己才是主人，主宰自己的命運。

誤區(qū)四：成績不好的孩子，一定不聰明

孩子的智能分很多種，有聽覺、視覺、語言、體驗、邏輯、社交等很多方面。

學校教育，重視應試，主要考核孩子語言文字與數(shù)理邏輯的智能。而其他技能均不在應試的范疇。這就造成家長嚴重的誤區(qū)，以為孩子成績不理想，就不會成才。

如果達爾文、愛因斯坦的媽媽，也聽了老師對孩子的評價，就放棄對孩子的培養(yǎng)，或一味要求他們像其他孩子一樣，那么，科學會停滯多少年?

李安的數(shù)學成績，是負分，絲毫沒影響他成為一名大導演。

海藍老師講了個動物學校的故事，發(fā)人深省:

兔子跑的快，偏讓它去游泳、飛翔，結(jié)果淹死了、摔死了。

對于孩子，令他擅長的地方發(fā)揮到極致，就會成功。

為了取得滿意的成績，以損害孩子的身心作為代價，以破壞親子關系作為代價，猶如撿了芝麻、丟了西瓜，得不償失啊。

誤區(qū)五：嚴格的教育，是對孩子負責

古語有：一日不打，上房揭瓦?？看蛄R的方式，教育孩子，是教育的最低層次。指責、批評、命令、說教，僅次之。

這些方法，看似嚴格，而造成的負面影響，甚至可能伴隨孩子一生。

問題發(fā)生了，家長應該認真分析，這個問題，是孩子的問題、自己的問題，還是環(huán)境的問題?

如果是孩子的問題，要學會接受和傾聽。了解孩子需要什么。

如果是自己的問題，要客觀描述，不批評、指責，說出自己內(nèi)心的感受，如難過、擔心，以及對自己的影響，最后提出希望。這樣的交流，孩子對家長的想法，會得到明確的判斷和理解，得到有效的溝通。

最智慧的父母，在家庭中，主動營造溫馨的氛圍，注重自己的個人成長，身體力行地做孩子的榜樣，影響孩子。這才是家長中的九段高手。

嚴格的教育，本來的出發(fā)點，是對孩子負責。這是沒有錯的。而家長往往以對孩子好的名義，傷害了孩子，破壞了親子關系。

如果可以心平氣和、語重心長地和孩子交流，以合理的方式幫孩子解決問題，何必怒發(fā)沖冠、求全責備呢?

誤區(qū)六：不尊重孩子，愛潑冷水

一個人行為改變的過程依次是：知而未動、知而心動、知而行動、動而堅持、修成正果。這是個漸進的過程。

很多時候，因為家長的粗心、疏忽、武斷，導致前功盡棄。

對于孩子而言，持之以恒做一件事情的難度，大過成人。而家長習慣于孩子做事的萌芽階段，以責怪的口吻打壓孩子。諸如，孩子學習剛有點進步，或培養(yǎng)某種好習慣的初期，家長會說，“才考這么點分，就驕傲。離------遠著呢!”或者在孩子意識到問題，努力改變的過程中，不及時發(fā)現(xiàn)，給予肯定和鼓勵。孩子的學習熱情一下子消失，星星之火，被一盆冷水澆滅了。自信心也受到了打擊。

家長需要具備一雙慧眼，即時發(fā)現(xiàn)孩子知而心動、知而行動的苗頭，鼓勵孩子再接再厲。

誤區(qū)七：把自己的目標當做孩子的目標

很多家長，在孩子身上充滿了期待。而這份期待，孩子卻不以為然，依舊我行我素。

沒有人會為了其他人的目標而努力，有很多方法幫助孩子實現(xiàn)他的愿望，同時實現(xiàn)我們家長的愿望。

家長希望孩子成績提高，孩子期待一份向往已久的禮物。在成績與禮物之間，就有一個結(jié)合點。可以把這個禮物的樣子，讓孩子畫在一張紙上，分割為若干天，去完成。每天完成幾分之一，日久天長，孩子看到他的愿望一天天地臨近，會主動地做好該做的事情。在達成愿望的那一刻，孩子的成績提高了，他的獎勵也得到了。豈不皆大歡喜!在這過程中，培養(yǎng)了孩子自我規(guī)劃、自我管理的能力，自律性、抗挫力。

在幫助孩子實現(xiàn)目標的同時，把自己的目標放進去，才是明智的做法。

父母對孩子的教育，有所為，有所不為。愿天下父母，用您的愛心與耐心，以正確的理念與方法，培養(yǎng)孩子，使他們的夢想成為現(xiàn)實，也使他們成為對社會有用的棟梁之才!

家長是怎么教育孩子的

“等孩子上大學了，我就輕松啦！

過了這幾年，我?guī)Ш⒆泳筒挥眠@么累了！”

這些話您有沒有聽到過？這可是很多母親的口頭禪呢。

沒錯，孩子的某個成長階段，會讓家長感到格外勞累，但是家長對孩子的影響，卻不僅僅是在那個階段——父母的整個人生，都會參與到教育中來。

可以說，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。然而，只有極少數(shù)家長能繼續(xù)努力，不停地探索、擴大和更新自己對于世界的認識，直到生命終結(jié)。

家長們，保持一顆探索的心，學習更多的新知識，我們才能給孩子帶來更為廣闊的世界。

家長之所以憂慮，是因為一直在間歇性地關注孩子

一位媽媽向我慨嘆：當媽的都像我這么累也夠煩的……我追問了她一個問題：你說怎樣不累呢？

大多數(shù)的家長，對孩子、對教育，缺乏一個持久而深入的理解。猛然意識到，趕緊管一下，看到孩子不如意的地方，就開始憂慮孩子十年后的高考，十五年后的婚姻，以及二十年后的事業(yè)……

而這個憂慮本身，就會毀掉孩子的未來。家長之所以憂慮，是因為一直在間歇性地關注孩子，孩子有問題，就關注多一些，沒有明顯的問題，便關注得少。對孩子的教育，缺乏一個宏觀的掌控，對于該做什么，不該做什么，做得夠不夠，自己心里也沒底。因此，對孩子未來的發(fā)展走向，就缺少了一份確信。不確信，就會慌張。

許多媽媽，有了家庭，有了孩子，便放棄了自我探索

那么，為什么許多媽媽沒有確信與篤定呢？

許多媽媽，結(jié)束了讀書生涯，有了工作，有了家庭，有了孩子，達到了一種表面上的“圓滿”，便放棄了自我探索。生活遵循“最安逸原則”，看上去悠然自在，輕松灑脫，生活穩(wěn)定，令人羨慕。

其實，很多人生議題并沒有完成，而是擱置在那里。打個比方，這很像“成長的斷崖”。很多媽媽自認為選擇了一條安逸的路，結(jié)果卻被動地陷入煩惱的泥沼。到頭來，付出的不是更少，而是更多。

我有很多年長我十歲左右的朋友，我們常常在一起聊天，也會說到她們同齡人的狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)這個年齡的人，特別容易往兩個方向走，要么越來越豐富，越來越有魅力；要么視野越來越窄，與外在世界非常疏離。一位犀利的女作家甚至用“四十歲死，八十歲埋”來描述這種狀態(tài)，讀來讓人倍感凄涼。

當然，選擇最安逸的生活狀態(tài)，也不是錯誤。不過，人生的議題并不會因為我們的回避而遠離。派克在他的《少有人走的路》中寫道：“我們對現(xiàn)實的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷妥協(xié)和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。

有的人過了青春期，就放棄了繪制地圖。大多數(shù)人過了中年，就自認為地圖完美無缺，世界觀沒有任何瑕疵。甚至自以為神圣不可侵犯，對于新的信息和資訊，他們也沒有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴大和更新自己對于世界的認識，直到生命終結(jié)?！?/p>

我們的人生地圖，至少要通過三組關系來定位，分別是與自己的關系，與他人的關系，與世界的關系。如果我們不想再繪制“人生地圖”，那么，也有很多逃避的辦法。最簡單的辦法，就是退縮，并保持現(xiàn)狀。

許多人不接納自己，常常會自我否定和自我攻擊，卻放棄了內(nèi)在探索，而選擇忍耐和逃避。面對人際關系中存在的障礙，不是去化解，而是把人際關系簡化，有的索性只剩下親人關系。在家人面前，就算任性為之，也會獲得包容。對世界的看法，則保持不變，不再對世界產(chǎn)生好奇。

許多媽媽埋頭于柴米油鹽的生活，最大限度回避了這三組關系。派克的另一句話，說得言簡意賅：規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。

如果我們抗拒成長，就會把成長的任務轉(zhuǎn)嫁到孩子上

如果說，大部分情況，我們都可以逃避的話，那么，孩子的到來，則讓媽媽們無處可逃。親人和朋友會包容我們，但孩子只是憑天性和直覺生活，親子關系不是完全對等的人際關系。我們的情緒和成熟程度，我們對生命的理解和態(tài)度，我們處理親密關系的能力，被這個小生命映照得一覽無余。

從某種意義上說，孩子是父母的老師，他來到這個世界上，督促父母把從前忽略的課程補上，不斷完善自己的人生地圖。如果我們處理不了與自己、與他人的關系，怎能處理好與孩子的關系？如果我們對這個世界不再好奇，怎么能留住孩子的好奇心？

有位媽媽感慨：我現(xiàn)在才理解“孩子是天使”這句話，如果不是養(yǎng)育他遇到困難，我不會去探索，不會深刻反思自己的成長歷程和思維模式?，F(xiàn)在，我的生命在走向開闊，這是孩子帶來的改變。

如果我們抗拒成長，就會把成長的任務轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。如果我們不能接納自己，對自己不滿意，就格外需要一個令人滿意的孩子。如果我們不能處理好親子關系，心中就會有一個“理想小孩”的形象，希望孩子主動符合我們的期待。

于是，幾乎和孩子綁定在一起，共進退，同悲喜。孩子被老師夸獎了，這一天就非常愉悅；孩子考試考砸了，心情頓時灰暗下來。如此一來，孩子就會變成人生最大的“創(chuàng)可貼”。一個孩子，很難擔負兩個人的成長任務，這樣的狀態(tài)，注定會出問題。

育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己

選擇與孩子一起成長，意味著我們要重新審視三組最基本的關系，要面對人生的問題，尋求答案，完善自我。我們并非過了18歲，便是真正意義上的成人,在某些時刻，我們只是大號的孩子。我們成長中積累了很多暗傷，許多成長任務并沒有完成，與孩子相處，這些問題再次浮出水面，這也是很好的線索。當我們感到困頓、力不從心的時刻，不妨停下來，看看到底是什么阻礙了我們。

當我們不再逃避，勇敢面對問題，也意味著離開心理舒適區(qū)，進入不確定的狀態(tài)。世間最美的花朵,都開在最艱辛的枝頭，成長就是一個破繭成蝶的過程。成長意味冒險，也伴隨著苦痛，這也是我們回避成長的最主要的原因。

這個過程，會有煎熬，也會迷茫和焦慮，但只要我們堅持思考，終究會找到解決的途徑。面對困惑的時候，閱讀會打開一扇窗，我們有必要了解一些心理學方面的知識。慶幸的是，現(xiàn)在通俗心理學著作的質(zhì)量越來越高。我們會發(fā)現(xiàn)，每個問題解決之后，我們的人生都變得更通透，更順暢，不會再被同一塊石頭絆倒。而每個困境背后，都隱藏著人生的禮物。

我始終覺得，教育的方法和技巧，只是孩子成才的冰山一角。有時候，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。也就是說，父母的整個人生，都會參與到教育中來。

從目前的現(xiàn)狀來看，媽媽承擔的教育責任更重一點。所以，我總是勸媽媽，人到中年，路要越走越寬才好。低到塵埃里，洗手做羹湯，本來是很幸福的事情。但是，僅僅懂得柴米油鹽，會離孩子的精神世界越來越遠。

教育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己。最理想的狀態(tài)——孩子懂的，我們懂；孩子不懂的，我們也懂，至少，我們要與孩子有交集。這個漫長的求索過程，既是為自己，也是為孩子。孩子的起點，是父母的肩膀。如此說來，孩子永遠不會有相同的起跑線。

所以，我敬重那些勤奮好學、不放棄自我成長的父母。

家長是如何教育孩子的

古往今來“望子成龍，盼女成鳳”是每一個家長的夙愿，大家都希望看到自己的孩子能夠出人頭地，有所作為。

但這需建立在良好的教育環(huán)境當中，從過往的家教的成功事例中我們知曉，家長是孩子的第一任老師，孩子在成長的過程中，很大程度上要受到家長的影響，因此，家長平時要格外注重自己的言行舉止，也要注重對孩子的正確引導。

從孩子出生到現(xiàn)在，我們給予了他全部的愛，他的每一個進步都會讓家人感到無比的高興。通過對孩子近一年的教育，我自己總結(jié)了以下三方面：

首先，要有耐心，戒驕戒躁；

其次，做事要堅持，不能三心二意；

更重要的是，鼓勵孩子，樹立信心。

李梓赫進入幼兒園已經(jīng)一個學期了，他從入園以來,在老師和小朋友們的共同幫助下，很快適應了幼兒園生活,也漸漸的養(yǎng)成了良好的習慣，在半年的時間里,我最大的感受就是，良好的家庭氛圍，可以造就孩子良好的習慣。

一、家庭教育首先要從自我教育開始

父母的言行舉止,都會給孩子留下深刻印象，同時對他們也有潛移默化的作用。對待孩子不能光說不做,要求孩子做到的,家長首先要作好。現(xiàn)在孩子接觸信息的途徑很多,信息量也很大，有時孩子所提出的問題也會把大人難住，所以大人也是要學習的。

當你看書的時候,孩子自然而然也會在旁邊看書；有時孩子在玩耍嬉戲的時候也會提到一些常識性的問題，家長能給孩子一個優(yōu)越的解答，孩子不僅充滿了快樂又滿足了其求知欲。所以干事情一定要認真。

二、不能過分寵愛,事事包攬

現(xiàn)在家長對孩子過于溺愛,要什么就給什么，這樣很容易讓孩子在行為上難以約束自己,最終導致自控能力差,沒有上進心。

孩子很喜歡畫畫，也有唱歌的天分,因此我們就給他創(chuàng)造條件去畫畫,記得有一次孩子看到了一個小汽車，就想把它畫出來，但是怎么畫都不成形，孩子變得越來越急，拿著筆的小手也脹的通紅。

我問他還要繼續(xù)畫嗎，他說我必須要畫出來，看著他已經(jīng)出汗的額頭，用畫筆畫畫的每一個動作,我著實有些心疼,他成功的畫出每一個環(huán)節(jié)我都會對他加油鼓勁，孩子也是越來越認真，當他畫完以后笑著對我說:爸爸我成功了！看著孩子燦爛的笑容,我從心底為他感到自豪。

李梓赫很喜歡玩具,家里的玩具也很多,如果他特別喜歡，我就給他預定一個目標,完成的好就可以買。這樣可以激勵他的興趣也可以改掉一些壞習慣。

隨著孩子的長大，生活上的一些小事，我們也會讓他去做，有時也幫助大人做一些力所能及的事。我們想讓他明白不但要掌握技能，而且要學會生活和關愛身邊的人。

三、積極配合老師，與孩子一起學習

老師如果布置了需要家長配合的事宜，都要認認真真地與孩子一起完成。我們每天床頭上放著一本書，孩子也跟著學，睡覺前陪孩子一起讀一會書。

看書的習慣是平時一點點積累起來的，只要孩子有時間 就拿起一本書看，而且書的形式也不受限制，讓孩子養(yǎng)成愛讀書的好習慣。

四、勤于孩子溝通

每天我們都會問孩子在幼兒園發(fā)生的事情，孩子做得對的好的事情及時表揚，錯的事情幫他分析，遇到困難幫他分析怎么解決，同時鼓勵孩子。

以上只是我們平時教育孩子的一些心得體會?；蛟S自己的孩子還不是最優(yōu)秀的，但他對集體的責任意識，為人的善良與正義感，喜歡讀書畫畫的習慣，活潑開朗的性格，做事的認真態(tài)度，都讓我們感到莫大的欣慰。

作為家長，科學教子，做到家庭教育與學校教育一起成長！就讓我們攜起手來，為了孩子美好的明天，共同努力吧！

家長是怎么教育孩子的？

萬物尊道貴德，所有的東西，包括我們自身的發(fā)展，如果我們的事做得不對了，是道走錯了；如果道走對了，還做不成，是個人的涵養(yǎng)還不夠。同樣的價錢別人能談成，你沒談成，就說明他們倆情投意合，對脾氣；你談不成，就說明他看不上你，你自我修煉還不夠，就這么簡單，因為所有的東西到一個高度上是一樣的，這些東西沉到我們心里邊，駕馭的可能不僅僅是教育，包括我們生命的走勢。上士問道，勤而行。有悟性的人聽說“道”后深信不疑，并勤勤懇懇、堅持不懈地去習練它、運用它。就像咱們聽到教育孩子的“道”，智慧的人不會只在看書時覺得頭頭是道，合上書又想這書上講的對不對呀。這不是上士。上士勤而行之——尊道貴德，身體力行去實踐，用大道去引領孩子。中士聞道，若存若亡。中士聞道，培養(yǎng)中層，將來培養(yǎng)的孩子是中產(chǎn)階級的。聞道，就是聽說了教育的大道，教育的真實的一面，若存若亡，前半個月還信，后半個月自己壓不住火不信了。中士聞道，這樣的人在單位里面也只能做一個中層。所謂中層是什么呢，他這一輩子可能只發(fā)展到一個中層，他心里的東西不靜，若存若亡，守不住道。

下士聞道，大笑之。下士問道，大而笑之。見了一個人批評孩子，你跟他講要用心教育孩子，他覺得你在瞎說。這種人，就是下士問道。我希望我們都是上士，將來讓我們的孩子也做上士，讓我們的孩子也和這種求道的人在一起玩，他想窮都難。我之所以特別反對很多人在方法技巧層面玩，是因為在這個層面上玩，就把我們孩子給限制了。限制的是什么——他一輩子都在那個層面里面折騰問題。大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。大方無隅，隅是角落的意思。這句話的意思是，方到極致的時候你是看不到拐角的。我跟你們站到一個高度上去看的時候，從來不提方法的時候，求的是這個大方，求得一個大方。大器晚成，很好理解；大音希聲，就是我所追求的，我們和孩子的這種交流也好，這種碰撞也好，盡可能少一點語言，盡可能少一點直白的行為層面的東西。

大象無形，我們學到一個最后，你們達到一種什么狀態(tài)就算過關了呢？別的家長也說你怎么也不管孩子，你孩子還那么好，其實該管的都管完了，做全了；別讓人家笑話你：天天追著他兒子，兒子也讓他培養(yǎng)廢了吧；不要讓人家說這話，這可不是我這樣投入解讀這些內(nèi)容的目的。善行者無轍跡。善行者，就是善于走路的人。我們就是走路的人，我們自己把路走清楚，給孩子引路。善行者無轍跡，教育無痕，管孩子的時候也不要用行為、用語言去管，我說你們放不是不管，而是用一種無聲、無痕的東西去管。我身邊的學生知道我懲罰他們，他們有一種感覺叫生不如死，我不打，也不罵，見了他老是樂呵呵地笑，連笑不了三天，他就難受死了；別人到我那兒學教育，你們絕對看不出來，他怎么把學生給收拾住了，就是沖他笑，當然笑是有前提的。

善言者無瑕謫。善言者無瑕謫，謫是責怪的意思，善于說話的人，善于表達的人，他的話里面不罵人，不責怪人，不批評人；要批評人的時候，他也說好聽的來批評。家長真正責怪孩子的時候，不要帶責怪的話，要批評人就這么批評，真正你們罵出聲了，罵完之后孩子沒感覺，他心里邊反倒舒服：你又生氣了吧，你已經(jīng)罵完了還說什么，沒得說了吧。善閉無關楗而不可開。善閉，善于拒絕、善于否定、善于放棄的人無關楗而不可開。教育是一個大善之事，大善之事必須有大惡之人才能把它做好，才能做到極致。所謂大惡之人是什么？就是有很強的拒絕和排斥能力的人。就是要對所有的不良進行干預，不好的東西，就是破壞我們情緒的東西。光靠單純的善良是做不好教育的，這并不是說我多惡毒，惡，要有惡人的心態(tài)，要知道認識社會的另一面。

惡的目的是什么？守善。對大惡的事情沒有能力處理、拒絕的人很難守住善。我相信所有的母親內(nèi)心對孩子都有一種極致的善良，但是有的母親守不住，因為別人傷害的時候，她無力反抗，無法避開這些不良的社會干預。把善守得越清晰，越穩(wěn)固，惡的東西對你越恐懼。我就想我自己做教育，這個不管孩子也好，因為原來我接觸過一些比較麻煩的孩子，其實他們的父母比孩子還麻煩，但是面對我的時候，都能夠說好話，講善事，就是這樣自覺地就把他不好的一面給避開了。有的孩子，在別人看起來都是殺氣騰騰，一面對我他就好了；實際上我沒有依賴任何別的東西，就是我這種對善的堅守，以及做得徹底。我可以拿命給他，他還能傷害我嗎？所以他不好的一面自然就給脫落了。善結(jié)無繩約而不可解。善結(jié)，這個結(jié)我覺得應該在教育上理解為心靈的契約，內(nèi)心的相互堅守。如果孩子和我們家長的內(nèi)心有共同的這點，結(jié)為一體的話，不需要外在的約束。我們做生意的時候，兩個人信任到一定程度不需要簽合同，就是這句話。無繩約而不可解，沒有什么合同這兩人也一輩子不分開，就是內(nèi)心這樣一種共同堅守的東西比較厚重。

通過這一段話，包括大善之事必須由大惡之人來做，這一句話里面有兩重含義，一個是我們要達到的一種狀態(tài)，讓孩子也要學會對不良東西的篩選、拒絕和放棄。通過他來理解善、理解好，通過認知不好來理解好。理解好的目的是守住好，同時有能力去處理不好的東西對孩子的破壞和影響。我們可以想象，現(xiàn)在這個社會對孩子的不良干預太多了，如果我們只從積極的一面去教育孩子，忽視了那些消極東西的存在也是很可怕的，這是第一層含義。第二層含義，教育孩子好的。同樣的分量，都要給孩子講，但是看年齡而言。不同的年齡段，在六歲之前，我們盡可能不要給孩子，尤其在孩子的童年講惡的東西。六歲之后就可以讓他看到一些不好的東西，通過不好的東西來認知好的東西的價值，認知好的東西的美，尤其是女孩子。不棄不拒，無懼。教育的過程中，不管是好事、壞事我們都不要害怕，也不要放棄它，這背后都有值得我們?nèi)フJ真對待、都有可以為我們發(fā)揮作用的內(nèi)容。我希望我們現(xiàn)在經(jīng)歷痛苦的家長，或者在享受教育的快樂的家長，都應該從快樂的過程中看到另外一面，從痛苦的堅持過程中意識到在為孩子的未來積蓄能量，包括孩子考好考不好，遇到好事壞事，都要做到不棄不拒，不要害怕。

家長是如何教育孩子？

“等孩子上大學了，我就輕松啦！

過了這幾年，我?guī)Ш⒆泳筒挥眠@么累了！”

這些話您有沒有聽到過？這可是很多母親的口頭禪呢。

沒錯，孩子的某個成長階段，會讓家長感到格外勞累，但是家長對孩子的影響，卻不僅僅是在那個階段——父母的整個人生，都會參與到教育中來。

可以說，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。然而，只有極少數(shù)家長能繼續(xù)努力，不停地探索、擴大和更新自己對于世界的認識，直到生命終結(jié)。

家長們，保持一顆探索的心，學習更多的新知識，我們才能給孩子帶來更為廣闊的世界。

家長之所以憂慮，是因為一直在間歇性地關注孩子

一位媽媽向我慨嘆：當媽的都像我這么累也夠煩的……我追問了她一個問題：你說怎樣不累呢？

大多數(shù)的家長，對孩子、對教育，缺乏一個持久而深入的理解。猛然意識到，趕緊管一下，看到孩子不如意的地方，就開始憂慮孩子十年后的高考，十五年后的婚姻，以及二十年后的事業(yè)……

而這個憂慮本身，就會毀掉孩子的未來。家長之所以憂慮，是因為一直在間歇性地關注孩子，孩子有問題，就關注多一些，沒有明顯的問題，便關注得少。對孩子的教育，缺乏一個宏觀的掌控，對于該做什么，不該做什么，做得夠不夠，自己心里也沒底。因此，對孩子未來的發(fā)展走向，就缺少了一份確信。不確信，就會慌張。

許多媽媽，有了家庭，有了孩子，便放棄了自我探索

那么，為什么許多媽媽沒有確信與篤定呢？

許多媽媽，結(jié)束了讀書生涯，有了工作，有了家庭，有了孩子，達到了一種表面上的“圓滿”，便放棄了自我探索。生活遵循“最安逸原則”，看上去悠然自在，輕松灑脫，生活穩(wěn)定，令人羨慕。

其實，很多人生議題并沒有完成，而是擱置在那里。打個比方，這很像“成長的斷崖”。很多媽媽自認為選擇了一條安逸的路，結(jié)果卻被動地陷入煩惱的泥沼。到頭來，付出的不是更少，而是更多。

我有很多年長我十歲左右的朋友，我們常常在一起聊天，也會說到她們同齡人的狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)這個年齡的人，特別容易往兩個方向走，要么越來越豐富，越來越有魅力；要么視野越來越窄，與外在世界非常疏離。一位犀利的女作家甚至用“四十歲死，八十歲埋”來描述這種狀態(tài)，讀來讓人倍感凄涼。

當然，選擇最安逸的生活狀態(tài)，也不是錯誤。不過，人生的議題并不會因為我們的回避而遠離。派克在他的《少有人走的路》中寫道：“我們對現(xiàn)實的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷妥協(xié)和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。

有的人過了青春期，就放棄了繪制地圖。大多數(shù)人過了中年，就自認為地圖完美無缺，世界觀沒有任何瑕疵。甚至自以為神圣不可侵犯，對于新的信息和資訊，他們也沒有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴大和更新自己對于世界的認識，直到生命終結(jié)?！?/p>

我們的人生地圖，至少要通過三組關系來定位，分別是與自己的關系，與他人的關系，與世界的關系。如果我們不想再繪制“人生地圖”，那么，也有很多逃避的辦法。最簡單的辦法，就是退縮，并保持現(xiàn)狀。

許多人不接納自己，常常會自我否定和自我攻擊，卻放棄了內(nèi)在探索，而選擇忍耐和逃避。面對人際關系中存在的障礙，不是去化解，而是把人際關系簡化，有的索性只剩下親人關系。在家人面前，就算任性為之，也會獲得包容。對世界的看法，則保持不變，不再對世界產(chǎn)生好奇。

許多媽媽埋頭于柴米油鹽的生活，最大限度回避了這三組關系。派克的另一句話，說得言簡意賅：規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。

如果我們抗拒成長，就會把成長的任務轉(zhuǎn)嫁到孩子上

如果說，大部分情況，我們都可以逃避的話，那么，孩子的到來，則讓媽媽們無處可逃。親人和朋友會包容我們，但孩子只是憑天性和直覺生活，親子關系不是完全對等的人際關系。我們的情緒和成熟程度，我們對生命的理解和態(tài)度，我們處理親密關系的能力，被這個小生命映照得一覽無余。

從某種意義上說，孩子是父母的老師，他來到這個世界上，督促父母把從前忽略的課程補上，不斷完善自己的人生地圖。如果我們處理不了與自己、與他人的關系，怎能處理好與孩子的關系？如果我們對這個世界不再好奇，怎么能留住孩子的好奇心？

有位媽媽感慨：我現(xiàn)在才理解“孩子是天使”這句話，如果不是養(yǎng)育他遇到困難，我不會去探索，不會深刻反思自己的成長歷程和思維模式?，F(xiàn)在，我的生命在走向開闊，這是孩子帶來的改變。

如果我們抗拒成長，就會把成長的任務轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。如果我們不能接納自己，對自己不滿意，就格外需要一個令人滿意的孩子。如果我們不能處理好親子關系，心中就會有一個“理想小孩”的形象，希望孩子主動符合我們的期待。

于是，幾乎和孩子綁定在一起，共進退，同悲喜。孩子被老師夸獎了，這一天就非常愉悅；孩子考試考砸了，心情頓時灰暗下來。如此一來，孩子就會變成人生最大的“創(chuàng)可貼”。一個孩子，很難擔負兩個人的成長任務，這樣的狀態(tài)，注定會出問題。

育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己

選擇與孩子一起成長，意味著我們要重新審視三組最基本的關系，要面對人生的問題，尋求答案，完善自我。我們并非過了18歲，便是真正意義上的成人,在某些時刻，我們只是大號的孩子。我們成長中積累了很多暗傷，許多成長任務并沒有完成，與孩子相處，這些問題再次浮出水面，這也是很好的線索。當我們感到困頓、力不從心的時刻，不妨停下來，看看到底是什么阻礙了我們。

當我們不再逃避，勇敢面對問題，也意味著離開心理舒適區(qū)，進入不確定的狀態(tài)。世間最美的花朵,都開在最艱辛的枝頭，成長就是一個破繭成蝶的過程。成長意味冒險，也伴隨著苦痛，這也是我們回避成長的最主要的原因。

這個過程，會有煎熬，也會迷茫和焦慮，但只要我們堅持思考，終究會找到解決的途徑。面對困惑的時候，閱讀會打開一扇窗，我們有必要了解一些心理學方面的知識。慶幸的是，現(xiàn)在通俗心理學著作的質(zhì)量越來越高。我們會發(fā)現(xiàn)，每個問題解決之后，我們的人生都變得更通透，更順暢，不會再被同一塊石頭絆倒。而每個困境背后，都隱藏著人生的禮物。

我始終覺得，教育的方法和技巧，只是孩子成才的冰山一角。有時候，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。也就是說，父母的整個人生，都會參與到教育中來。

從目前的現(xiàn)狀來看，媽媽承擔的教育責任更重一點。所以，我總是勸媽媽，人到中年，路要越走越寬才好。低到塵埃里，洗手做羹湯，本來是很幸福的事情。但是，僅僅懂得柴米油鹽，會離孩子的精神世界越來越遠。

教育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己。最理想的狀態(tài)——孩子懂的，我們懂；孩子不懂的，我們也懂，至少，我們要與孩子有交集。這個漫長的求索過程，既是為自己，也是為孩子。孩子的起點，是父母的肩膀。如此說來，孩子永遠不會有相同的起跑線。

所以，我敬重那些勤奮好學、不放棄自我成長的父母。

最好的教育，是父母永不放棄自我成長！

父母如何培養(yǎng)孩子習慣，如何陪伴孩子成長，如何指導孩子做作業(yè)……類似的文章班主任研究會已經(jīng)發(fā)過許多，引發(fā)了大家的強烈討論，認為幫助非常大。但也有家長在后臺留言，學習了那么多的知識，為什么在教育孩子上還不見起色？

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我們?yōu)槭裁磳逃@么焦慮？

大多數(shù)家長，對孩子、對教育，缺乏一個持久而深入的理解。猛然意識到，趕緊管一下，看到孩子不如意的地方，就開始憂慮孩子十年后的高考，十五年后的婚姻，以及二十年后的事業(yè)……

而這個憂慮本身，就會毀掉孩子的未來。

家長之所以憂慮，是因為一直在間歇性地關注孩子，孩子有問題，就關注多一些，沒有明顯的問題，便關注得少。對孩子的教育，缺乏一個宏觀的掌控，對于該做什么，不該做什么，做得夠不夠，自己心里也沒底。因此，對孩子未來的發(fā)展走向，就缺少了一份確信。不確信，就會慌張。

那么，為什么許多父母沒有確信與篤定呢？

許多家長，結(jié)束了讀書生涯，有了工作，有了家庭，有了孩子，達到了一種表面上的“圓滿”，便放棄了自我探索。生活遵循“最安逸原則”，看上去悠然自在，輕松灑脫，生活穩(wěn)定，令人羨慕。其實，很多人生議題并沒有完成，而是擱置在那里。

打個比方，這很像“成長的斷崖”。很多父母自認為選擇了一條安逸的路，結(jié)果卻被動地陷入煩惱的泥沼。到頭來，付出的不是更少，而是更多。

“四十歲死，八十歲埋”？

我有很多年長我十歲左右的朋友，常常在一起聊天，也會說到她們同齡人的狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)四十歲左右年齡的人，特別容易往兩個方向走，要么越來越豐富，越來越有魅力；要么視野越來越窄，與外在世界非常疏離。一位犀利的女作家甚至用“四十歲死，八十歲埋”來描述這種狀態(tài)，讀來讓人倍感凄涼。

當然，選擇最安逸的生活狀態(tài)，也不是錯誤。不過，人生的議題并不會因為我們的回避而遠離。派克在他的《少有人走的路》中寫道：

我們對現(xiàn)實的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷妥協(xié)和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。

有的人過了青春期，就放棄了繪制地圖。大多數(shù)人過了中年，就自認為地圖完美無缺，世界觀沒有任何瑕疵。甚至自以為神圣不可侵犯，對于新的信息和資訊，他們也沒有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴大和更新自己對于世界的認識，直到生命終結(jié)。

我們的人生地圖，至少要通過三組關系來定位，分別是與自己的關系，與他人的關系，與世界的關系。如果我們不想再繪制“人生地圖”，那么，也有很多逃避的辦法。最簡單的辦法，就是退縮，并保持現(xiàn)狀。

許多人不接納自己，常常會自我否定和自我攻擊，卻放棄了內(nèi)在探索，而選擇忍耐和逃避。面對人際關系中存在的障礙，不是去化解，而是把人際關系簡化，有的索性只剩下親人關系。在家人面前，就算任性為之，也會獲得包容。對世界的看法，則保持不變，不再對世界產(chǎn)生好奇。

許多媽媽埋頭于柴米油鹽的生活，最大限度回避了這三組關系。派克的另一句話，說得言簡意賅：規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。

親子關系不是完全對等的人際關系

如果說，大部分情況，我們都可以逃避的話，那么，孩子的到來，則讓媽媽們無處可逃。親人和朋友會包容我們，但孩子只是憑天性和直覺生活，親子關系不是完全對等的人際關系。我們的情緒和成熟程度，我們對生命的理解和態(tài)度，我們處理親密關系的能力，被這個小生命映照得一覽無余。

從某種意義上說，孩子是父母的老師，他來到這個世界上，督促父母把從前忽略的課程補上，不斷完善自己的人生地圖。如果我們處理不了與自己、與他人的關系，怎能處理好與孩子的關系？如果我們對這個世界不再好奇，怎么能留住孩子的好奇心？

有位媽媽感慨：我現(xiàn)在才理解“孩子是天使”這句話，如果不是養(yǎng)育他遇到困難，我不會去探索，不會深刻反思自己的成長歷程和思維模式?，F(xiàn)在，我的生命在走向開闊，這是孩子帶來的改變。

如果我們抗拒成長，就會把成長的任務轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。如果我們不能接納自己，對自己不滿意，就格外需要一個令人滿意的孩子。如果我們不能處理好親子關系，心中就會有一個“理想小孩”的形象，希望孩子主動符合我們的期待。

于是，幾乎和孩子綁定在一起，共進退，同悲喜。孩子被老師夸獎了，這一天就非常愉悅；孩子考試考砸了，心情頓時灰暗下來。如此一來，孩子就會變成人生最大的“創(chuàng)可貼”。一個孩子，很難擔負兩個人的成長任務，這樣的狀態(tài)，注定會出問題。

選擇與孩子一起成長，意味著我們要重新審視三組最基本的關系，要面對人生的問題，尋求答案，完善自我。我們并非過了18歲，便是真正意義上的成人，在某些時刻，我們只是大號的孩子。我們成長中積累了很多暗傷，許多成長任務并沒有完成，與孩子相處，這些問題再次浮出水面，這也是很好的線索。當我們感到困頓、力不從心的時刻，不妨停下來，看看到底是什么阻礙了我們。

孩子的教養(yǎng)，拼的是父母的功底

當我們不再逃避，勇敢面對問題，也意味著離開心理舒適區(qū)，進入不確定的狀態(tài)。世間最美的花朵都開在最艱辛的枝頭，成長就是一個破繭成蝶的過程。成長意味冒險，也伴隨著苦痛，這也是我們回避成長的最主要的原因。

這個過程，會有煎熬，也會迷茫和焦慮，但只要我們堅持思考，終究會找到解決的途徑。面對困惑的時候，閱讀會打開一扇窗，我們有必要了解一些心理學方面的知識。慶幸的是，現(xiàn)在通俗心理學著作的質(zhì)量越來越高。我們會發(fā)現(xiàn)，每個問題解決之后，我們的人生都變得更通透，更順暢，不會再被同一塊石頭絆倒。

而每個困境背后，都隱藏著人生的禮物。

我始終覺得，教育的方法和技巧，只是孩子成才的冰山一角。有時候，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。也就是說，父母的整個人生，都會參與到教育中來。

從目前的現(xiàn)狀來看，媽媽承擔的教育責任更重一點。所以，我總是勸媽媽，人到中年，路要越走越寬才好。低到塵埃里，洗手做羹湯，本來是很幸福的事情。但是，僅僅懂得柴米油鹽，會離孩子的精神世界越來越遠。

教育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己。

最理想的狀態(tài)——孩子懂的，我們懂；孩子不懂的，我們也懂，至少，我們要與孩子有交集。這個漫長的求索過程，既是為自己，也是為孩子。孩子的起點，是父母的肩膀。如此說來，孩子永遠不會有相同的起跑線。

所以，我敬重那些勤奮好學、不放棄自我成長的父母。

孩子性教育,家長是配角

孩子性教育,家長是配角我記得是03年的時候,我第一次看到王小波的書,然后知道了李銀河,中國第一位研究性的女社會學家,1999年被<<亞洲周刊>>評為中國50位最具影響的人物之一.之后她的博客,以及一些言論引發(fā)的爭論,我也一直在關注,也是因為這個知道了性是可以公開討論的,性教育對于孩子是必不可少的.

xx寶出生后,我從網(wǎng)上,書上得到不少的育兒信息,新手媽媽大概都如此.其中對孩子進行性教育,對我來說很是新鮮的.從小我們沒有什么性教育,上初三的時候才有生理衛(wèi)生課,老師也從來都是讓我們自己看書.哪能講呢,這是太難以啟齒的事情.于是,對于孩子,這一課,我拿出正式的態(tài)度,從一些書上,網(wǎng)上得到的零星的知識,我都如獲至寶。咱是想著邊學習,邊指導吧.xx寶一歲多點時候,我從網(wǎng)上下載了一組圖片,還打印出來,就是寶寶從哪里來的全過程.現(xiàn)在看來那是太超前啦.

xx寶兩歲多的時候,偶然的機會從村圖書室看到了黑克林的<<和孩子們談談性>>,這一下讓我眼前一亮,書中用了很多幽默風趣的故事向人們灌輸正確的性知識.教導家長怎么樣和不同年齡段的孩子談性問題.可惜這本書至今沒買到,但是匆匆一瞥，也讓我現(xiàn)在能平淡自如地和孩子講身體的器官,隱私部位叫得跟身體其它部位一樣自然.

讓我們一起的幾個媽媽重視起來是孩子的一個問題,夏天早上,一家三口醒來,三歲的女兒起身,看到了爸爸穿著內(nèi)褲,晨勃讓內(nèi)褲高高起個大包,孩子一下子伸手上去摸一下,然后問,爸爸這里怎么啦?有個大包?夫妻倆一時語塞,相互瞪眼睛想著怎么是合適的回答,結(jié)果孩子下床玩去了.之后,我們開始在網(wǎng)上買孩子看的繪本,關于身體,關于成長的,能讓孩子自己直觀地了解身體.

也是在xx寶三歲多的時候,我在廁所,xx寶一頭闖進來,大呼一聲:媽媽來月經(jīng)啦!賣糕的,整棟樓都能聽得見!我還是平靜地告訴他是的,不用這么大聲.而現(xiàn)在,孩子們對此無動于衷了,不神秘,應該感覺是正常的啦.而且不會冒失地闖進廁所,對于孩子問的問題,基本都能自如做解答.

前段時間,每天睡覺時,xx寶的手有意無意地放在我胸前.我都會輕輕的把他的手拿開,然后再抱著他撫摸一下他的頭,背,有時一頭撲過來黏乎一會,我都會抱著他拍一下.我又意識到,孩子的性教育得上一個臺階了.性教育不單單是性器官教育這么簡單了,對性器官的認識只是第一課.正巧@屋檐下的小雨博客上有送書活動,很順利地申請到這本書:<<學校性教育的新理念與新方法>>,李銀河作的序,讓我感覺很權(quán)威.李銀河認同方剛的這段話,我也很贊同:性教育的目標應該是保護青少年,而不是禁止青少年的性行為;應該是給予青少年性的知識,而不是剝奪他們獲得知識的機會和權(quán)利;應該是賦予他們自主決定自己身體和性的權(quán)利與能力,而不是剝奪他們這種權(quán)利和能力.

這是一本開放的性教育的指導書.書名是學校性教育,但是一樣可以指導家長,在生活中引導孩子,我著重看了第二部分的性教育的理論基礎,第四部分的小學性教育課程設計與評議和第七部分的性教育實踐中的困惑與解答,都非常的實用.

我也非常贊同:性教育的內(nèi)容,決定權(quán)應該完全在孩子們的手中,他們想知道什么,就應該告訴他們什么,關鍵是怎么告訴,這是方法了.

一個孩子,無論他幾歲或者十幾歲,他所問你的,都是他的智力所及,能夠理解的問題.我們只需要以平常的心態(tài)告訴他就可以了,既不少告訴他,也不多告訴他,只告訴他所問到的.比如:對于兩歲的孩子那個"我從哪里來"的老問題,我們既不需要說他是從石頭里蹦出來的,也不需要詳細地講解由性交到受孕,再到分娩的過程,只需要告訴他是從媽媽肚子里出來便可以了.當孩子到了三四歲,他的問題可能才會延伸到"我是怎么進到媽媽肚子里的".這時你再告訴他爸爸媽媽結(jié)婚就會有了他.而到了五六歲,孩子的智力才會使他提出"為什么爸爸媽媽結(jié)婚就會有我"的問題,這時我們回答才可以自然地進一步:"因為爸爸媽媽相愛,相愛的人在一起,就會懷孕,生下你....."再過幾年,孩子的問題能會更深入,我們只需要按照他的問題一步步回答就可以了.

這樣看來,在孩子的性教育過程中,我們真的是客體,孩子才是主體,我們是為他們服務的,他們索要什么,我們就提供什么.我們只要做好配角就好了.

這本書也讓我明白了,性教育不是性行為教育,很重要的一部分是性價值觀的教育,還有社會性別教育.還要將性教育與個人人生觀，道德修養(yǎng)的教育結(jié)合起來.一個人對性的態(tài)度是和他整個人生態(tài)度緊密結(jié)合在一起的,因此,性教育也應該是人生觀,價值觀教育的一部分,但它又具有其獨特的性的內(nèi)容.

有資料說,7-14歲是孩子迅速產(chǎn)生性意識的一個時期，同時也是教師和家長對孩子進行較系統(tǒng)的性知識教育的一個黃金時期。這個階段對孩子進行正確的性引導就顯得尤為關鍵。所以這書來的很及時哪.

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