幼兒園游戲的價值。

如果孩子有厭學(xué)情緒，那家庭就起了中間作用，安慰并鼓勵孩子！家長與教師之間需要經(jīng)常進行溝通與交流，有時候成績并不意味著一切，讓孩子正確認識自己是家長與教師的目標(biāo)之一！那么，家園教育工作有哪些需要改進的地方呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《孩子該實現(xiàn)的是自我價值》，希望能為您提供更多的參考。

生之，畜之。

生而不有，為而不恃，

長而不宰，是謂玄德。

--老子《道德經(jīng)》

讀過《道德經(jīng)》的朋友，對上面的這段話一定非常熟悉，那么這段話的意思是什么呢？簡單的翻譯就是：生養(yǎng)萬物卻不據(jù)為己有，為萬物盡其所能卻不恃為己功，滋長萬物卻不主宰它們，這才是最深的德行。在這部距今兩千多年的經(jīng)典著作中，老子不止一次提到“生而不有，為而不恃”，他想傳遞的是什么？

孩子不是家長的附屬品

父母賦予孩子生命，并把這個小生命帶到了人間；父母不辭辛勞悉心養(yǎng)育，讓孩子體會到無私的愛與關(guān)懷；父母不厭其煩的諄諄教導(dǎo)，幫助孩子走向成人之路。的確，不可否認父母在孩子的成長道路上付出了太多，但這些都無法抹殺一個事實，那就是，每一個孩子都是獨立的存在，有著獨立的人格和追求，他們不是家長某一項附屬品。

其實這個道理很簡單，很多家長都懂，也認可，他們承認孩子是獨立的個體，并不屬于自己，但是，當(dāng)他們在生活中思考問題、處理問題時，卻往往與之背道而馳。

孩子的選擇還是家長的選擇？

很多家長可能曾聽到看到或遇到過這樣的情況，老師反饋說你家孩子和班上的差生總在一起玩，最近表現(xiàn)不太好。家長頓時感覺心急火燎，生怕孩子被帶壞，于是想盡各種辦法讓孩子遠離“壞孩子”，如果苦口婆心的勸說不管用，就會使用絕招“必須聽我的話，不聽就得挨打”。

很多家長可能也曾聽到看到或遇到過這樣的情況，孩子漸漸長大，對班里的異性同學(xué)產(chǎn)生了好感，不小心被家長知道后，有的家長不問緣由，不顧孩子感受，總之，不管三七二十一，棒打鴛鴦，還有的家長一哭二鬧三上吊，甚至以死相逼，讓孩子“回頭是岸”，安心學(xué)習(xí)。

很多家長可能還曾聽到看到或遇到過這樣的情況，孩子的興趣特長明明希望選擇A大學(xué)的B專業(yè)，可是家長認為那是沒出息、沒出路、沒未來的專業(yè)，于是游說孩子選擇C大學(xué)的D專業(yè)，更有甚者，怕孩子不聽話，悄悄做主給孩子直接填報了志愿，孩子本人卻被蒙在鼓里。

類似這樣的事例比比皆是，不少父母認為孩子什么都不懂，沒有獨立的判斷，沒有承擔(dān)責(zé)任的能力，因此使用家長生養(yǎng)孩子的特殊權(quán)利去影響孩子，甚至主宰了孩子的重要選擇。

然而，這樣的家長，您是否考慮過孩子的感受？是否明白了孩子的初衷？是否了解了孩子的需求？是否尊重了孩子的意愿？是否懂得該為自己人生負責(zé)的人是孩子，而不是家長？

孩子失敗家長丟臉，孩子爭氣家長功勞？

還有很多家長有這樣一種慣性思維，他們把孩子的成功或失敗和自己的顏面捆綁在一起：孩子表現(xiàn)的不好，被老師批評，或比別人落后，家長會感覺顏面盡失，無法面對；孩子表現(xiàn)的好，在各方面拔得頭籌，家長則會自鳴得意，認為一切成績離不開自己教育有方。

不用多說，這樣的家長把孩子當(dāng)成了自己的一幅作品，代表了自己的臉面，當(dāng)作品被人稱贊，就會風(fēng)光無限，當(dāng)作品創(chuàng)作失敗，就會無地自容。

帶著這種思維模式家長，如果足夠幸運，“創(chuàng)作”出了一幅優(yōu)秀的作品，那么問題似乎還好解決，可是，這么要強的家長假如不幸“創(chuàng)作”失敗，那么，那種挫敗感、甚至是一種羞恥感，就會完勝父母對孩子的愛與關(guān)懷，并將家長和孩子一起拉入無限惡性循環(huán)的深淵之中。

因此，當(dāng)您因為孩子的表現(xiàn)而感覺到丟臉時，是否該反思一下，孩子對于您來說，是什么？

亦師，亦友，如此，甚好

“生而不有，為而不恃，長而不宰”，三句話深深的道出了父母和子女之間本該有的關(guān)系，父母不是造物主，不能主宰孩子的一切，孩子也不代表著父母的成功與失敗，孩子該實現(xiàn)的是自我的價值，而不是證明父母的價值，因此，正確認識孩子的獨立性，才能更好的建立和諧融洽，積極陽光的親子關(guān)系。

可持續(xù)發(fā)展的親子關(guān)系應(yīng)該是尊重對方人格，平等相待，亦師亦友。相信國內(nèi)的家長多少都對西方的教育方式有所耳聞，為什么如今很多人推崇國外的家庭教育方式？答案也許正在于此。

舉個閣主身邊的例子，閣主認識一位60歲的美國大爺，在他年輕時就取得了大學(xué)學(xué)位，如今在一家跨國公司擔(dān)任人力資源總監(jiān)。而后，閣主認識了這位美國大爺?shù)膬鹤?，一個沒有大學(xué)學(xué)歷，幾年前還沒有一個穩(wěn)定的職業(yè)，白天在海邊沖浪，晚上在酒吧當(dāng)服務(wù)員的35歲的美國小伙子。

不知道這種狀況對于國內(nèi)的家庭來說，是否早就已經(jīng)炸開鍋了？然而你猜對于美國的家庭結(jié)果如何？

在分別和他們聊過之后，閣主發(fā)現(xiàn)，美國大爺認為，只要孩子們有正確的是非觀，能夠獨立生活，養(yǎng)活自己，一切尊重孩子們的選擇。雖然有的時候他也會覺得孩子們有的想法比較瘋狂，無法理解，但是最重要的是，希望孩子們開心。而美國小伙子，讓閣主感到驚訝的是，他反復(fù)的說，他的父親就是他最好的朋友，他們在一起非常開心。

如今，雖然不知道是出于生活的壓力還是個人的追求，這位美國小伙子已經(jīng)開始繼續(xù)讀書，準(zhǔn)備考取學(xué)位，也已經(jīng)找到了一份穩(wěn)定的職業(yè)，于是每周用來工作和學(xué)習(xí)的時間大概有50小時。也許你會說，35歲才開始，是不是有些晚了？但閣主用最近看到的一句話來回答你，當(dāng)你自己真正想做一件事時，自律就會成為你的本能。

幫助孩子實現(xiàn)自我價值

父母是非常重要的家庭角色，當(dāng)他們調(diào)整好自己的視角，修正錯誤的思維方式后，便能夠強有力的幫助無知的孩子一步一步走向成熟，幫助孩子在迷茫時找到屬于自己的方向。萬萬不要認為孩子還小，沒有什么價值可以實現(xiàn)，每一步小小的積淀，都會成為他們?nèi)蘸蟪删妥晕业耐苿恿Α?/p>

家長的重任不在于成就孩子本身，而是在于幫助他們形成獨立健康的人格，幫助孩子正確的認識世界，向孩子傳遞正確的人生觀、價值觀，自小處培養(yǎng)孩子獨立思考和判斷能力。

學(xué)會聽到他們說的話，看到他們的努力，認可他們的進步；學(xué)會和他們商量，給他們建議，鼓勵他們獨立選擇并承擔(dān)結(jié)果；學(xué)會幫助他們認識自己，找到屬于自己的方向，陪伴他們一步一步的去實現(xiàn)。

幫助孩子實現(xiàn)自我價值，遠遠難于讓孩子實現(xiàn)家長的價值，各位家長，你們準(zhǔn)備好了嗎？

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育兒觀念：孩子的自戀與自我價值感

育兒觀念：孩子的自戀與自我價值感每一個孩子剛開始都是自戀的：父母好了，是因我而好的，我是被肯定的；父母之間出問題了，是因我而起得，我是被否定的。孩子在成長過程中，自我價值感在逐步的建立，有的孩子自我價值感低，自我認同比較差，有的孩子內(nèi)心強大，自我價值感高，自我認同較好。這件事我作對了，得到了別人的表揚，自我價值感就增高；這件事我做錯了，或者我被拒絕了，自我價值感就降低。所以，在與孩子的相處過程中，要幫助孩子走出自戀，幫助孩子建立較高的價值感。我想幫助孩子走出自戀的關(guān)鍵是，讓孩子感受到愛，讓孩子明白別人的情緒不歸自己負責(zé)，“我不需要為他人的情緒負責(zé)。”當(dāng)爸爸媽媽吵架了，要告訴孩子，“爸爸媽媽現(xiàn)在有情緒要調(diào)整，調(diào)整一會兒就好了。但這不關(guān)寶寶的事情，爸爸媽媽自己處理就好了，爸爸媽媽依然愛寶寶。”當(dāng)批評和拒絕孩子的時候，要明確向孩子表示，“媽媽拒絕你了，但媽媽依然愛你?！北热纾簩殞毢芟Ｍ覅⑴c他的游戲，而有時候我感到很枯燥，那樣玩沒有趣，很想拒絕孩子。剛開始，一拒絕他，他就很生氣，就會哭鬧。后來我都不敢拒絕他了。但是，我仍然覺得那樣玩沒意思。于是，這些日子，我就提出來，“寶寶，媽媽現(xiàn)在不想玩這個游戲，媽媽拒絕你，但是媽媽仍然很愛你。要不，媽媽坐在旁邊看你玩這個游戲，要么我們玩別的游戲，這樣我們兩個人都感興趣，玩得才開心?！睂殞毑辉倏蘖?，他想了想說，“這個游戲已經(jīng)Gameover了，媽媽我們?nèi)ネ?*游戲吧?！痹诰芙^孩子的時候，讓孩子明白，不是因為不愛他才決絕他的，不是因為他不好而拒絕他的，這樣才能保證孩子的自我價值感沒有降低。

孩子不是父母實現(xiàn)夢想的工具

父母應(yīng)該在一定程度內(nèi)，給孩子一些主控權(quán)。把可能出現(xiàn)的后果告訴他，讓他自己做主。孩子會告訴你，失敗的感覺比不曾嘗試的感覺好，錦衣玉食無法彌補不能自己做主的痛苦。

別強迫孩子做不擅長的事

母親，是家庭的靈魂，因為孩子和母親在一起的時間最多，母親的情緒會嚴(yán)重影響家庭的氣氛，影響孩子的心情。

許多女性感嘆：以前孩子小的時候，白天上班，晚上帶小孩，蠟燭兩頭燒，可是一點都不覺得累，每天天一亮便跳下床，準(zhǔn)備開始為一家子打拼?？涩F(xiàn)在為什么孩子大了，不需要整天忙接送，工作也熟練不緊張了，反而覺得很累，提不起勁來呢？

我覺得有一個原因，是先前的“預(yù)期”和后來的“失望”帶來的心理打擊。孩子小時，我們期待他將來成龍成鳳、光耀門楣，所以我們拼命賺錢培養(yǎng)他、教育他，給他最好的機會，所有的苦我們都甘之如飴，自己過去沒有享受到的，一定要讓孩子擁有。

但是當(dāng)孩子一天天長大，個性一天天明朗時，父母看到孩子不可能成為自己理想的那個人，失落之感便油然而生，不知自己哪里做錯，使孩子偏離了自己設(shè)計的軌道，于是更加努力去塑造孩子。直到有一天教訓(xùn)孩子時，孩子順手把父母推回去，這時父母才猛然覺醒：孩子管不住了，自己已無能為力了。只好承認“投資失敗”。這時，父母的日子便過得一天比一天消沉。

這究竟是誰的錯呢？父母、子女都覺得自己很委屈。父母覺得自己盡了力要做個好父母，但是失敗了；孩子覺得自己也盡了力，無奈父母的要求過高，達不到。雙方都對自己產(chǎn)生懷疑，對對方不滿，造成親子關(guān)系的緊張與家庭氣氛的低沉。其實，我們常把得不到的想象得很好，所以痛下決心一定要得到，這是人的本性；但是在付出很大代價、短暫的虛榮煙消云散后，往往覺得所謂的光榮不過如此?？墒呛⒆邮サ耐昙捌屏训挠H子關(guān)系已補不回來了。

當(dāng)年我在美國教書時，常看到華人朋友忙得團團轉(zhuǎn)，成天接送他們的孩子去做志愿服務(wù)，甚至有人叫孩子去非洲、中南美洲服務(wù)，因為這種資歷容易進醫(yī)學(xué)院、法學(xué)院。結(jié)果孩子申請上大學(xué)，就好像父母去打一場社會地位的肯定戰(zhàn)一樣，難怪孩子們會在作文中說“我沒有自己的生活，每一分鐘他們都替我安排好了”。所以我們看到了傳統(tǒng)文化如何深深根植在每一代的父母心中，漂洋過海后仍是一樣。

現(xiàn)在的青少年不快樂，有一個原因正如書中所說的：“不管我多努力我媽都不滿意，我在他們眼中永遠是個失敗者?！边@種話是個警訊，是青少年死亡率中自殺占首位的原因，也是抑郁癥最大的成因。

曾經(jīng)有位高中的輔導(dǎo)老師把正向心理學(xué)家馬汀·塞利格曼的憂郁量表給全校學(xué)生做，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有70%的學(xué)生處在憂郁癥邊緣。憂郁癥的特征之一是沮喪，對困境無能為力時，自信心會崩潰?！坝袎糇蠲馈惫倘缓芎茫且\實檢視自己的能力，當(dāng)目標(biāo)定得太高時，美夢變成噩夢，會賠上自己的性命。

強迫孩子為我們的虛榮去做他不擅長的事，強迫孩子去成為他成不了的人，只會造成孩子的挫折感，使他喪失自信心。每個父母都認為他這樣做是愛孩子，但是，當(dāng)我們愛孩子愛到只想把他們變成自己的榮耀與光環(huán)時，他們本身的榮耀與光環(huán)反而會在我們的企盼中流失。請不要讓孩子覺得名校和成績是人生唯一的大事，是生命的分水嶺；我們一定要讓孩子看到世界不會因為大學(xué)而改變，人生比這個重要的事不知有多少。

教會孩子“不放棄”

一位小學(xué)老師跟我說，現(xiàn)在的孩子很容易放棄，而且對未知沒有好奇心。她常常在放學(xué)后留下來四個成績不理想的小朋友教他們數(shù)學(xué)，她說，如果其中的一個不會做這題，就會問旁邊的人：“你會不會？”如果那個同學(xué)也搖頭，其他兩個人也不再問了，大家一致舉手說：“老師，我們不會做這道題?！彼龁柫硗鈨蓚€孩子：“你們根本沒有做，怎么知道你們不會？”這兩個學(xué)生只是聳聳肩，不想試一試自己是不是真的不會。

對于她的擔(dān)憂，我也頗有同感。我在大學(xué)里見過太多這樣的學(xué)生，許多明明只要動動腦筋就可以解決的問題，但他們常常連試都不試就喊不會，希望別人替他解決。

這種情況不能全怪孩子，多半是由于平時孩子一遇到事情，家長就急于出手相助造成的。或者是孩子一沒做好，家長就批評。總之，不給孩子留時間讓他自己去思考，這樣孩子就不會有成就感。久而久之，他們就變得容易放棄了。

20世紀(jì)60年代有一個叫“習(xí)得性無助”的實驗。一只狗，無論怎么努力都無法避開電擊，時間一長，它就放棄了嘗試。當(dāng)環(huán)境改變以后，只要跳過矮柵門，就可以逃到無電的安全地帶時，它也不會去試。它已經(jīng)安于逆來順受，過去的打擊使它認定自己是失敗者，以后不再嘗試了。通過觀察大腦中的神經(jīng)機制，我們發(fā)現(xiàn)，一個人對事情的態(tài)度，決定他大腦中區(qū)塊活化的程度，而大腦的活化又決定這個人的行為。

孩子如果從小靠自己，沒有大人可以依賴，長大后通常能自己想辦法解決問題。有創(chuàng)造性的孩子有一個共同點，就是小時候都有做事成功的經(jīng)驗，很少因為做錯事挨批評。一次次成功使他們有信心，敢于探索、嘗試。他們在童年時多半很自由，想要做一件事時，可以一直做下去，直到完成為止，不會有人打斷他。

把一件事情做完，直到成功為止的經(jīng)驗，對他們長大后勇于擔(dān)當(dāng)很重要，因為它讓孩子嘗到成功的滋味，心里充滿“我很行”的喜悅，也感受到完成一件事后，放下負擔(dān)的輕松。如果從來不曾體驗這個感覺，每次做一半，要么家長動手幫忙，要么因為練琴時間到了，就中斷了，孩子自然會養(yǎng)成動不動就放棄的壞習(xí)慣，認為反正沒必要努力做。長此以往，孩子對學(xué)習(xí)也就沒有動機和興趣了。

我兒子做事時往往很不喜歡被人打斷，因此，我一直注意給予兒子足夠的耐心。記得兒子小學(xué)二年級時，有一天，飯吃到一半，我先生打電話來說飛機提早到了，叫我趕快去接他。我掛上電話，抓起兒子的手就要出門，他叫我給他兩分鐘，要把飯吃完，如果等爸爸回來再吃，他就不想吃了。他說，他不喜歡一件事沒有做完的感覺。于是我耐心等他把飯吃完，一點也沒催促。

其實，我們大人不是也不喜歡一件事情沒有做完就被要求去做別的事嗎？“己所不欲，勿施于人”，這個道理在教育小孩子時最有用。

“可以失敗、不可以被打敗”的人生觀要從小建立，因為它儲存在神經(jīng)連接的突觸上，是內(nèi)隱的學(xué)習(xí)，會跟隨孩子一生。

孩子對輸贏成敗不那么看重，就能打造堅強豁達的品格。反正永遠有明天，有明天就有希望，就有機會翻盤。

教育的本質(zhì)是家長自我修行

你在孩子身上看到的問題，是你自己問題的投射>>>

對于一個家庭來講，你是樹根，孩子是花朵。如果花朵有問題，多半是樹根也有問題。家長們常?！翱吹健钡暮⒆拥膯栴}，其實是他自己的問題在孩子身上“開花”。孩子是你的投射銀幕。

從本質(zhì)上講，不存在有問題的孩子，只存在有問題的家長>>>

家長意味著“頭腦”，孩子代表著“心”。當(dāng)生命的存在看似出現(xiàn)問題時，那是“頭腦”出了問題?！靶摹币恢苯】?，“心”怎么可能有問題呢？沒有你的角度、判定、認為，你眼中會有有問題的小孩嗎？誰制造出了一個有問題的小孩？你。是你創(chuàng)造了一些問題概念，然后投射在孩子身上。是你眼花，把一塊完美無瑕的玉看成了一塊丑陋的石頭。

如果你是一個恐懼的家長，你肯定有一個有問題的小孩。你的恐懼越大，你眼中小孩的問題就越多。

恐懼導(dǎo)致掌控。你越恐懼，你越傾向于去把握住某種東西，以讓你自己有安全感。掌控者是頭腦，而小孩通常都是自由的心，他們像水一樣流動，很難被掌控。這使得你越想抓住、越想駕馭、越想掌控，越抓不住，越駕馭不了，越掌控不住。

你的恐懼越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的問題也就越多。小孩是一個有問題的小孩，真是這樣嗎？沒有你的恐懼，沒有你的壓制或判斷，他真的很難教育嗎？問一問你自己。

如何才能讓一個小孩天然成長？當(dāng)你成為一個完全無懼的家長時>>>

人們都期待自己的小孩長大以后有足夠的智慧和能力。如何才能使他呈現(xiàn)出“最大”的智慧和能力呢？那就是讓他按照天性成長。

放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長，可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無懼的心??！他會擔(dān)心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險，出現(xiàn)這樣那樣的問題。他會擔(dān)心，放任小馬，它以后會怎樣，它長大會如何。你怎么敢對你的小孩撒手？你沒有那么大的勇氣。在一個小孩的自由形態(tài)上，可以看出一個家長無懼的心到底有多大。不是像老天一樣大膽的人，他的小孩無法享受那純?nèi)粺o邊的天空大地。

在一個幼小的孩子面前，我們總是在無意識中扮演上帝>>>

我們知道什么東西對他最好，我們知道什么樣的道路對他最好。從其一生的長遠角度來看，你真的知道什么對你的小孩最好嗎？以你的“知道”來控制你的小孩按照你的道路行走，把你認為是好的或?qū)Φ臇|西強加給你的小孩，那簡直是挾持和強奸。你在挾持他的生命自由，你在強奸他的心。

在那無明中，以愛或?qū)λ玫拿x，你對你的小孩做過多少蠢事你知道嗎？當(dāng)一個人在無明中時，你怎樣對待自己，你就怎樣對待他人。你用懲罰自己的方式來懲罰你的小孩，你用責(zé)備自己的方式責(zé)備他。當(dāng)你還是一個有許多問題的家長時，你怎能教育出一個和你不一樣的小孩？你管得越多，他越成為你。你管得越多，他越成為你不希望他成為的那部分——成為你內(nèi)心中所討厭的自己的那個形象。只有你管他越少，他才會越來越不像你，越來越發(fā)展出你生命中所沒有的新的部分。

你確定什么樣的道路才是你的孩子該走的最好的人生道路？你是上帝嗎？如果你真的是上帝，那就像上帝一樣去做，徹底撒手讓孩子自己成長?？矗翘斓紫碌谋娚匣?、獅子、螞蟻、蜜蜂，哪一個不是它們自己在成長，上帝可沒有操控它們的人生道路哦。

要求、期望、負責(zé)，并不意味著愛>>>

我們衡量自己對一個人是否有愛或愛有多深，往往會看對他有沒有要求、期望或負不負責(zé)、那程度有多深。當(dāng)我們對一個人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我們越負責(zé)時，我們就越愛那個人；反之，我們就不愛他，或愛他不深。這是真的嗎？這是一個錯誤。

要求、期望或所謂的負責(zé)，僅僅是恐懼的另一種化身，另一個名字。因為我們自己有恐懼，當(dāng)我們對另一個個體要求、期望或負責(zé)時，能使我們感到與對方聯(lián)結(jié)得更深、更緊，使我們自己感到安全。

教育是為了彌補安全感的，當(dāng)一個人越強調(diào)教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一種掌控，它建立在對未來和恐懼的幻覺基礎(chǔ)上。一個人越恐懼就似乎越需要教育和被教育。

萬物需要的不是他我教育，而是自我學(xué)習(xí)和自我教育。而實質(zhì)上，在人的智慧創(chuàng)造之中，也只有這一部分是真正有意義和起作用的。

心存恐懼的家長，在無意識中把孩子當(dāng)成了自我安全感的“人質(zhì)”>>>

你必須變成優(yōu)秀和美好的，否則我就不安全；你必須變得有能力，否則我怎么能夠安心？瞧，家長們在把孩子變成他們內(nèi)在安全的要挾物。

當(dāng)一個小孩是家庭中的“人質(zhì)”時，你猜，這個小孩能否受到真正的良性教育？小孩變成了家庭內(nèi)在恐懼之河上的波濤，他當(dāng)然無法獲得那生命中真正需要的。當(dāng)你恐懼，他能感受到恐懼，即使他很小；當(dāng)你放松或自信，他也能感受到。小孩是一個敏感的接收器，他在反映你的聲音和信息。

一個好的家長，應(yīng)把教育的重心由教育孩子放到教育自己上來。對于覺悟的家長來講，教育孩子只是個借口，自我教育才是真的呢。當(dāng)你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會變好。

來檢點一下你自己。盤查你內(nèi)心的恐懼，是你真正想教育出好小孩的開始。教育從某種意義上是一種治療，它治療的正是人類之心的恐懼和愚癡。來從更深的層面理解教育。

真正的愛是什么？>>>

我們常常會說，一個母親對于孩子的愛是全然的、百分之百的，真的嗎？當(dāng)一個人內(nèi)心還存有恐懼時，他對另一個人的愛就不可能是百分之百的。真正的愛是什么？并不是你能把自己的命都給他，也不是他要什么你都能滿足或給予。真正的愛和此無關(guān)。

真正的愛是一種無為。它沒有要求，它里面沒有任何恐懼的陰影，它不隱藏任何掌控的企圖。它像太陽給予萬物光和熱一樣，給出本性的能量。你不期待他，不要求他和本來的自己有所不同，不試圖改造或修正他。真正的愛是完全無條件的。無論如何你都愛他，怎么樣你都愛他，你的愛甚至和他無關(guān)。這才是真正的愛。這愛像老天對萬有的態(tài)度一樣，給予你但對你沒有要求、沒有期待，他對你無為。

如果把這個稱為真愛的標(biāo)準(zhǔn)，那么來重新思考一下你的愛，那是不是真正的愛？

所有關(guān)系的本質(zhì)都是你與自己關(guān)系>>>

在當(dāng)代的幼兒教育中，我們非常強調(diào)親子關(guān)系，但存在一個所謂的親子關(guān)系嗎？

其實，整個生命存在中，根本就不存在一個你與他人的關(guān)系。所有關(guān)系的本質(zhì)都是你與自己關(guān)系的投射。你與你念頭的關(guān)系是你與整個世界關(guān)系的母體。你所有外在的關(guān)系，都是這一關(guān)系的投射。因此，嚴(yán)格地說，像不存在其他人際關(guān)系一樣，也不存在一個親子關(guān)系；因為對一個具體的你來講，不存在一個外在的小孩，只存在一個內(nèi)在的小孩。你對你內(nèi)在小孩的態(tài)度，就是你與你外在小孩的關(guān)系。

如果你與你的小孩關(guān)系混亂了，如何處理好你與他的關(guān)系？處理好你和你信念的關(guān)系即可。請深入你自己的內(nèi)部，理解你真正的想法，這才是解決人際關(guān)系的根本要點呢。

教育孩子，就是自省>>>

我們對人生問題深入探索就會發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你沒問題了，整個世界的問題就結(jié)束了。如果我發(fā)現(xiàn)世界是有問題的，那一定是我還有問題。當(dāng)我不能百分之百地接納這個世界的時候，那說明我的心還沒有實現(xiàn)它自己的圓滿?？吹绞澜缡菆A滿的，只是見證自己內(nèi)在圓滿的一個結(jié)果。

如果我在孩子問題上，存在著焦慮、擔(dān)心或要求，那一定說明我的內(nèi)心還深藏恐懼、狹隘的見解、自以為是、好為人師等無明之相。當(dāng)我不是安守在覺知上，我問題重重。當(dāng)我問題重重時，我一定正在我的念頭上生死翻滾。無論出于這樣或那樣的原因，只要我還痛苦、焦慮或擔(dān)心，就一定沒有看破生命的幻象，沒有看到存在的真相。

教育是一種自省，是一種人類的自省，一種你的自省。在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在實現(xiàn)孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己。同樣的道理，你在圓滿自身的過程中，你的小孩也必圓滿。外在世界是內(nèi)在世界的結(jié)果，內(nèi)在世界給予外在世界它美好的能量。

借著你有一個小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此來實現(xiàn)整個存在的圓滿。教育是一種自醒的途徑，向外勸導(dǎo)你的孩子，向內(nèi)勸導(dǎo)你自己！

孩子的價值觀需要從小培養(yǎng)

導(dǎo)讀：兩歲的孩子已經(jīng)懂得選擇，父母可以幫助他們從幾樣?xùn)|西當(dāng)中選擇其一，逐步讓他們學(xué)會節(jié)儉的習(xí)慣。（美國《世界日報》/法新社）

上圖：孩子的價值觀選擇

雖然一些有趣的新研究顯示，孩子用錢的傾向是天生的，但父母的教育也十分重要。教導(dǎo)他們作出有益的選擇，遠比教他們買股票重要。換句話說，養(yǎng)育聰明理財?shù)暮⒆?，主要在于父母是否懂得循循善誘，而不是在于是否擁有股神巴菲特的眼光。

作為成年人，你肯定知道金錢是一種有限資源。然而，我們把這個訊息傳遞給子女時，卻遇上莫大困難。我們當(dāng)中許多人，時常因工作或游玩外出，撇下孩子在家，事后往往感到內(nèi)疚。因此當(dāng)他們提出要求時，盡管我們可能負擔(dān)不起，也會盡量滿足他們。

讓他們選擇

孩子在兩歲時便已懂得選擇，這時候你可以幫助他們從兩樣?xùn)|西當(dāng)中選擇其一。到他們上小學(xué)時，便應(yīng)該能夠在4、5件、甚至6件東西中選擇。最佳練習(xí)地點是超級市場。無論子女選購的是葡萄干麥片、脆米花或圈圈麥片；或者買巧克力、香草或草莓冰淇淋，讓他們做主。解釋你的決定。孩子有時可能會說：“我兩樣都要?！边@是你教育他們節(jié)儉的時刻。

你應(yīng)這樣解釋

“爸爸媽媽努力工作賺錢買所需的東西，但為了將來著想，以及你們今后上大學(xué)的費用，所以要把錢存下來，不能花盡每一分錢。我們要盡可能購買一切必需品，也要盡可能不買非必需品。因此，選擇你最喜歡的物品，下次才買另外那一樣。”

要明了這些限制對孩子有益。哈佛大學(xué)心理學(xué)家金德倫的研究顯示，在孩子的成長過程中，持續(xù)限制他們，到他們長大后，會比那些自幼放任的人較不容易沾染毒品和產(chǎn)生憂慮。

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