幼兒好習(xí)慣故事。

每一個(gè)小孩都有無限的潛能，家園共育可以讓孩子的潛能更好的激發(fā)出來！教師與家長(zhǎng)都需要不斷改正自己的錯(cuò)誤思想，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的不良情況，幫助孩子健康成長(zhǎng)！那么，教師除了教學(xué)，還有哪些責(zé)任與義務(wù)呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“要養(yǎng)成言必有復(fù)的習(xí)慣”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

醒木教育孩子一定要從細(xì)節(jié)上下功夫，否則很有可能在不經(jīng)意的小事上出現(xiàn)殃及一生的禍患。

在跟孩子交流過程中，很容易出現(xiàn)話已說出卻毫無反應(yīng)的現(xiàn)象。分析其現(xiàn)象可以總結(jié)出以下幾種情況：1.父母跟孩子說話時(shí)，孩子在專注于做別的事情，如，正在專心地看動(dòng)畫片，或者正在全神貫注地玩玩具；2.父母跟孩子說的事情，可能是孩子不太情愿去做的事情。比如，孩子不想刷牙，父母卻硬讓孩子刷牙。3.父母跟孩子說話時(shí)的口氣不恰當(dāng)。比如，采用一種命令的口吻跟孩子說話，孩子不愿意接受等等。以上幾種情況很容易導(dǎo)致孩子對(duì)父母說的話置之不理，或者聽之任之，當(dāng)耳旁風(fēng)。以至于大人多次重復(fù)同樣的話，讓孩子覺得太嘮叨了，反倒覺得更煩了。

這時(shí)候，如果大人還是一味地堅(jiān)持下去，就會(huì)很自然地產(chǎn)生不愉快的交流氛圍，輕則孩子覺得父母嘮叨，當(dāng)沒聽見；重則直接出現(xiàn)逆反情緒，產(chǎn)生對(duì)父母的不滿心理，長(zhǎng)此以往這種心結(jié)會(huì)越積越深，形成長(zhǎng)輩與晚輩之間互相產(chǎn)生“總是這樣”的死結(jié)，形成不該存在的隔閡，最后形成兩代人的代溝。

正確處理這種現(xiàn)象的方法應(yīng)當(dāng)有以下幾點(diǎn)：1.當(dāng)孩子處于能夠傾聽的狀態(tài)下，清楚明白地說出所要吩咐的話，讓孩子清晰地聽到大人的要求，并要有明確的回應(yīng)。2.看準(zhǔn)說話的火候之后，僅說一次。不要習(xí)慣于多次重復(fù)同樣的話，更不能以為重復(fù)的次數(shù)多，就能達(dá)到準(zhǔn)確落實(shí)的目的。豈不知正是這種重復(fù)，被孩子認(rèn)為是令人厭煩的嘮叨。3.讓孩子領(lǐng)教幾次沒有聽話而導(dǎo)致的不良后果。比如，有意安排是因自己沒有注意聽大人的話，而錯(cuò)過了很重要的電視節(jié)目等。

當(dāng)然，還有很多言必有復(fù)的教育方法，其最終目的就是要形成父母與孩子之間形成恰當(dāng)和諧的交流模式，以免產(chǎn)生交流上不必要的反感情緒。

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“教育”就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣

葉圣陶先生說過：什么是教育，教育就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

那么針對(duì)現(xiàn)在整天接受知識(shí)和能力訓(xùn)練的孩子而言，應(yīng)該培養(yǎng)哪些好習(xí)慣呢？

一：培養(yǎng)孩子閱讀的好習(xí)慣

【最是書香能致遠(yuǎn)，有詩(shī)書氣自華?！?/p>

閱讀就像是一個(gè)寶庫(kù)，可以從其中挖掘無盡的財(cái)富。閱讀不僅可以讓孩子通過書籍增長(zhǎng)知識(shí)，還可以使孩子的大腦不斷吸收營(yíng)養(yǎng)成為最富有的人，當(dāng)孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣時(shí)，無需家長(zhǎng)的監(jiān)督，孩子也能自主的吸收知識(shí)。

二：培養(yǎng)孩子運(yùn)動(dòng)的好習(xí)慣

現(xiàn)在的孩子每周都要參加各種輔導(dǎo)班，剩下的時(shí)間還要留給一日生活。甚至是手機(jī)和電子產(chǎn)品。

家長(zhǎng)陪孩子鍛煉的機(jī)會(huì)也越來越少，所以多帶孩子出去運(yùn)動(dòng)，跑步、球類、爬山等。增強(qiáng)體魄，放松身心。

三：培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的好習(xí)慣

現(xiàn)在的孩子基本上是衣來伸手，飯來張口，勞動(dòng)的意識(shí)逐漸薄弱，讓孩子去幫忙做一些力所能及的事，既讓孩子學(xué)會(huì)了生活技能，知道勞動(dòng)的意義，還能從小培養(yǎng)孩子孝順的美德。

四：培養(yǎng)孩子善于思考的好習(xí)慣

最近網(wǎng)上流行一個(gè)話題：孩子用作業(yè)幫APP你怎么看？

孩子為什么想要去“抄襲”呢，一方面是孩子思考獨(dú)立思考了，做不出來然后網(wǎng)上求助，這是一個(gè)學(xué)習(xí)方法，另一反面如果孩子一做作業(yè)就去求解，自己不獨(dú)立思考，這樣周而復(fù)始，后果就嚴(yán)重了。

所以當(dāng)孩子想要尋找答案時(shí)，我們要引導(dǎo)孩子去思考，去學(xué)習(xí)例如：

讓孩子在獨(dú)立行動(dòng)中自己動(dòng)腦，用完成故事結(jié)尾啟發(fā)孩子進(jìn)行思考，保護(hù)孩子的好奇心，教孩子多角度考慮問題等。

五：培養(yǎng)孩子分享的好習(xí)慣

現(xiàn)在很多孩子都有自私、冷漠的行為，對(duì)同伴會(huì)自私，對(duì)家人會(huì)自私。讓孩子學(xué)會(huì)分享很重要.

分享行為是孩子與他人共享某種資源的行為，是親社會(huì)的一種表現(xiàn)，分享可以幫孩子贏得伙伴，在交往中獲得言語表達(dá)，人際交流等技能，還可以讓孩子學(xué)會(huì)與他人和睦相處。

六：培養(yǎng)孩子文明禮貌的好習(xí)慣

人無禮則不生，文明禮貌是一個(gè)人最基本素質(zhì)，對(duì)于孩子尤為重要，文明禮貌包括儀表文明，舉止文明，語言文明，精神文明，從小讓孩子學(xué)會(huì)謝謝，對(duì)不起等禮貌用語，告訴孩子微笑是最好的禮物，最美的姿勢(shì)，時(shí)時(shí)講禮貌，事事講禮貌，會(huì)給孩子創(chuàng)造不一樣的人生。把愛和規(guī)矩同時(shí)傳遞給孩子。

七：培養(yǎng)孩子自信的好習(xí)慣【告訴自己我能行，我很棒】

有一種孩子叫別人家的孩子，現(xiàn)在好多家長(zhǎng)總喜歡對(duì)孩子進(jìn)行比較、批評(píng)指責(zé)，埋怨，微暴力，精神懲罰等，孩子的自信被外界慢慢收購(gòu).其實(shí)培養(yǎng)孩子自信有以下方法：賞識(shí)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，多說“你真棒”，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中培養(yǎng)孩子自信心。用鼓勵(lì)的方法培養(yǎng)孩子的自信心，讓孩子從成功的喜悅中獲得自信心

八、培養(yǎng)孩子感恩的好習(xí)慣感恩的教育是愛的教育，孝心是感恩教育的先導(dǎo)！

感恩教育是孩子責(zé)任感的重要基礎(chǔ)，只有懂得感恩的人才會(huì)懂得付出，才會(huì)覺得自己有責(zé)任去回報(bào)社會(huì)，對(duì)自己所做的事負(fù)責(zé).

感恩不見得是要對(duì)父母以后的養(yǎng)育要有回報(bào)，而是孩子心靈的一種滋養(yǎng)，孩子能夠懂得愛，珍惜愛，傳遞愛。知道愛自己，愛別人。

感恩更是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)；感恩不但是美德，還是一個(gè)人之所以為人的基本條件！

總之，好習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的，需要日復(fù)一日，不斷堅(jiān)持。好習(xí)慣，一旦養(yǎng)成，受益終身；壞習(xí)慣，一旦養(yǎng)成，改之不易。習(xí)慣也是一把雙刃劍，管得住自己，你是習(xí)慣的主人。管不住自己，你是習(xí)慣的奴隸；要做主人還是奴隸，全在于自己的選擇。

播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收貨一種命運(yùn)。家長(zhǎng)們，用你們自己的行動(dòng)筑夢(mèng)孩子的美好未來吧！

孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣的三主因

壞習(xí)慣往往是一種頑疾，一旦形成，改起來就難了。并非每一個(gè)孩子都幸運(yùn)能夠輕而易舉地改掉。所以做家長(zhǎng)的與其坐待孩子形成壞習(xí)慣后再費(fèi)盡心思地幫他去改，不如提前了解壞習(xí)慣的家庭成因，早做預(yù)防，使之在未及形成之前便胎死腹中。這在家庭教育中顯得尤為實(shí)際而重要。

兒童不良習(xí)慣的家庭成因，除了不可掌控的先天因素(遺傳)，主要有三：

(一)模仿

習(xí)慣源自模仿。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一般孩子容易出現(xiàn)的壞習(xí)慣，絕大部分是受到父母和家人的影響，如大人睡眠時(shí)間晚、吃飯時(shí)間不固定或邊吃邊看電視、用完東西隨手放置、在家鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)孔融讓梨，而在公共汽車上卻與老人、兒童搶位子，或者在“禁止入內(nèi)”的牌子下讓孩子爬到雕塑上擺pose等等。

嬰幼兒時(shí)期孩子的模仿力極強(qiáng)，大人的一言一行容易為孩子所吸引、模仿，進(jìn)而造成一些不良習(xí)慣的養(yǎng)成。

一位父親在談到女兒的不良習(xí)慣時(shí)，檢討說：“女兒總是習(xí)慣隨手亂丟東西；做作業(yè)時(shí)，一會(huì)兒找削筆刀，一會(huì)兒喝飲料，一會(huì)又看動(dòng)畫片……再三催促下寫完的作業(yè)，字跡潦草錯(cuò)誤很多，實(shí)在令我們頭痛，也不得不令我們反省。我想，壞習(xí)慣養(yǎng)成是有原因的，弄清原因，才能采取針對(duì)性措施予以糾正。女兒的情況不能說與我們無關(guān)，雜亂的屋子、無規(guī)律的生活方式，影響了她的注意力，是導(dǎo)致她形成上述壞習(xí)慣的主要原因?！?/p>

(二)重復(fù)

習(xí)慣是行為不斷重復(fù)制造出來，并根據(jù)自然法則養(yǎng)成的。一個(gè)動(dòng)作，一種行為重復(fù)N次就會(huì)成為習(xí)慣。大哲學(xué)家柏拉圖有一次就一件小事毫不留情地訓(xùn)斥了一個(gè)小男孩，因?yàn)檫@個(gè)孩子總在玩一個(gè)很愚蠢的游戲。

小男孩不服氣：“您就為這一點(diǎn)小事而譴責(zé)我？！”

“你經(jīng)常這樣做就不是小事了”柏拉圖回答說，“你會(huì)養(yǎng)成一個(gè)終生受害的壞習(xí)慣?！?/p>

重復(fù)的力量是巨大的，一旦形成習(xí)慣，就會(huì)不自覺地在這個(gè)軌道上運(yùn)行。如果是好習(xí)慣，則會(huì)終生受益；反之，就會(huì)在不知不覺中害孩子一輩子。所以，為人父母者應(yīng)密切關(guān)注孩子的一言一行一舉一動(dòng)，盡可能地避免重復(fù)造成的不良習(xí)慣，抓好“第一次”，哪怕是挖鼻孔這樣的小毛病，在初起的時(shí)候也要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并設(shè)法制止。

(三)縱容

還記得臨刑前咬掉媽媽乳頭的那個(gè)盜竊犯的故事嗎？他之所以成為江洋大盜并最終被判處極刑，與小時(shí)侯母親對(duì)他的縱容是有直接關(guān)系的。試想，當(dāng)他第一次偷人家東西的時(shí)候，母親及時(shí)予以制止而不是采取贊許和鼓勵(lì)的態(tài)度，他也許會(huì)有另一種人生。

很多孩子的不良習(xí)慣，都是在父母的縱容下形成的。當(dāng)孩子第一次做了錯(cuò)事，父母一定要明確地表明自己的態(tài)度，并予以制止，否則一旦形成惡習(xí)，改起來就難了。

有時(shí)侯，父母對(duì)孩子偶發(fā)的不良行為，采取不聞不問的沉默態(tài)度，這也是不對(duì)的。須知沉默也是一種縱容，是一種心理的暗示。它會(huì)使孩子覺得這樣做沒什么不可以，于是放手去做，終成惡習(xí)，貽害終生。

后天環(huán)境和后天教育是可以人為控制的。家長(zhǎng)了解了不良習(xí)慣的家庭成因，從改正自身不良習(xí)慣做起，給孩子做好的榜樣，并努力在家庭教育中加以預(yù)防，就能極大限度地降低或避免兒童不良習(xí)慣的形成。

遠(yuǎn)離壞習(xí)慣，養(yǎng)成終生受用的好習(xí)慣，家庭教育就會(huì)事半功倍，孩子也就比較容易走向成功。這不正是我們做家長(zhǎng)的都希望看到的事實(shí)嗎？

教育孩子養(yǎng)成良好的用餐習(xí)慣

在餐桌上我們常?？吹竭@樣的鏡頭：孩子旁若無人地拿著筷子在盤子里翻來翻去，舉著筷子在桌上的菜盤里來回挑選，好像不知要從哪兒下筷。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，吃飯時(shí)對(duì)身邊的人熟視無睹，一雙筷子對(duì)滿桌飯菜挑來揀去的現(xiàn)象在許多孩子身上都存在。

其實(shí)，餐桌上的不文明現(xiàn)象遠(yuǎn)不止這些，比如拿筷子敲飯盆，吃飯時(shí)把筷子、勺子含在嘴里，把喜歡吃的菜擺在自己面前，用一根筷子去插盤子里的菜，幫別人夾菜不用公用筷等，都是餐桌上的不文明行為。這些發(fā)生在餐桌上的細(xì)節(jié)，反映出孩子是否受到良好的家庭教育。

為什么現(xiàn)在很多孩子就餐時(shí)都或多或少地出現(xiàn)一些不文明的行為呢？這與目前家庭教育的現(xiàn)狀有關(guān)：很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行，一些生活細(xì)節(jié)問題不用太在意?，F(xiàn)在的孩子不缺少理想抱負(fù)，缺少的是養(yǎng)成教育。在過去，因?yàn)榧依锖⒆佣啵燥垥r(shí)家長(zhǎng)都強(qiáng)調(diào)要等大家坐齊了再動(dòng)筷子，吃飯時(shí)不能發(fā)出聲音，不能挑食，不能在盤子里亂挑。如今的家庭大都是獨(dú)生子女，這些傳統(tǒng)的家庭教育慢慢丟失了。有的孩子吃飯時(shí)叫不來，有的孩子則不等大人上桌就只顧自己開吃了；吃完飯把碗筷一放就走人，余下的事讓父母去做，更不會(huì)對(duì)別人道聲“您慢吃”。很多家庭都存在這個(gè)問題，但一些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子大了自然就會(huì)懂了，他們沒有意識(shí)到孩子的不良習(xí)慣就是這樣慢慢地養(yǎng)成的，而且一旦形成就很難糾正了。

那么，良好的就餐習(xí)慣應(yīng)該是怎樣的呢？有關(guān)專家介紹了吃飯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的問題。比如與家人或者朋友一起吃飯時(shí)，要檢查自己的手是否清潔；夾菜時(shí)要等菜盤轉(zhuǎn)到自己面前時(shí)再動(dòng)手，不應(yīng)搶在鄰座前面；一次夾菜不宜過多；不要?jiǎng)倞A一樣菜放于盤中，緊跟著又夾另一道菜，也不要把夾起的菜放回菜盤中；一道菜上桌后，通常要等主人或長(zhǎng)輩動(dòng)手后再去夾?。恍枰褂霉昊蚬谜{(diào)羹的菜，應(yīng)先用公筷將菜肴夾到自己的碟盤中，然后再用自己的筷子食用。就餐時(shí)的儀態(tài)也要有所講究，不要喝得滿嘴淋漓，也不要吃得嘖嘖作聲；不要當(dāng)眾剔牙，如需要剔牙時(shí)，應(yīng)以手掩口或轉(zhuǎn)過身去。吃飯完畢應(yīng)對(duì)同桌說“慢用”后再離開。如果是作為主人方，一定要等所有客人吃完才能離開餐桌。另外，就餐時(shí)要放松心情，姿勢(shì)端正，儀態(tài)優(yōu)雅，不能將腿擱在椅子上或者趴在餐桌上。諸如此類的餐桌禮儀，家長(zhǎng)應(yīng)該教給孩子，孩子們也應(yīng)該自覺掌握并在生活中活學(xué)活用。

育兒觀念：幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成

育兒觀念：幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成

人之初，性本善這句話的意思是人在最初，本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多，只是在成長(zhǎng)過程中，由于后天的努力、生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，品行也就有了好與壞的差別。我們知道，任何一種行為只要不斷地重復(fù)，就會(huì)成為一種習(xí)慣。同樣道理，任何一種思想只要不斷地重復(fù)，也會(huì)成為一種習(xí)慣，進(jìn)而影響到潛意識(shí)，在不知不覺中改變你的行為。那么，怎樣運(yùn)用潛意識(shí)的力量來改變不良的行為習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)好的行為習(xí)慣呢？

首先，我們來分析一種剛?cè)雸@幼兒的現(xiàn)象：剛開學(xué)，有一部分孩子吃飯要大人喂，拿東西要大人拿，不愿意做自己能做的事，經(jīng)?？摁[。和孩子最初的表現(xiàn)是不一樣的。孩子從一生下來時(shí)一無所知，到對(duì)這個(gè)世界充滿好奇的時(shí)候，他們顫顫巍巍地去模仿去探索，對(duì)任何事物都感興趣，只要手夠得著就去抓，腳伸得到就會(huì)去踢。剛開始學(xué)習(xí)吃飯時(shí)手腳并用，經(jīng)常要到大人手里去搶勺子，用不熟練的手法去拿食物。往往是撒的滿桌子滿地，如果你在那個(gè)時(shí)候認(rèn)真引導(dǎo)，孩子是會(huì)形成好的行為習(xí)慣的。但是，有的大人看見孩子做的不好就急于求成，馬上搶過來，喂孩子吃飯?zhí)婧⒆幼鍪?。或者有的家長(zhǎng)覺得孩子還小，心疼孩子，不讓孩子自己動(dòng)手。殊不知，這樣你就扼殺了孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，造成孩子以后就不會(huì)自己吃飯，處處要依賴大人，畏畏縮縮，不敢嘗試，就如孩子剛?cè)雸@時(shí)一樣了。如果你不是這樣包辦和代替孩子做的話，情況肯定就不是這個(gè)樣子的。所以，在幼兒園里，從開學(xué)的第一天起，我們老師就鼓勵(lì)孩子要自己吃飯，玩具自己拿，做力所能及的事。一開始有一點(diǎn)困難，但這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成要經(jīng)歷一個(gè)階段，只要你有足夠的耐心，經(jīng)歷了這個(gè)階段，習(xí)慣是可以培養(yǎng)起來的。是什么階段呢？我總結(jié)如下：

第一階段：大約1～7天左右。此階段的特征是孩子在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)覺得有點(diǎn)不舒服，需要老師不斷提醒和鼓勵(lì)，督促、表揚(yáng)是孩子很大的動(dòng)力。具體表現(xiàn)是孩子剛進(jìn)幼兒園時(shí)哭鬧、不適應(yīng)幼兒園的生活，延續(xù)家里的習(xí)慣，吃飯要大人喂，拿東西要大人拿。睡覺時(shí)要大人陪在身邊等等。這階段老師要求孩子自己的事情自己做，不斷鼓勵(lì)，給孩子自信心，讓孩子獲得成功的喜悅，點(diǎn)滴進(jìn)步都是我們夸獎(jiǎng)孩子的關(guān)鍵。

第二階段：大約7～21天左右。不要放棄第一階段的努力，繼續(xù)重復(fù)，雖然孩子有點(diǎn)會(huì)按照老師的意圖做事，也有了一些好的表現(xiàn)，但還是不穩(wěn)定，情緒會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，碰到一點(diǎn)挫折孩子就會(huì)退縮、放棄。這時(shí)候老師就要不斷給孩子強(qiáng)化規(guī)則，關(guān)心、鼓勵(lì)、肯定孩子是必須的選擇。

第三階段：大約21～90天左右。此階段的特征是“不經(jīng)意，自然”，其實(shí)這就是習(xí)慣。這一階段被稱為“習(xí)慣的穩(wěn)定期”。一旦跨入此階段，孩子就基本上形成了習(xí)慣，這項(xiàng)習(xí)慣就已經(jīng)成為他生命中的一個(gè)有機(jī)組成部分，它會(huì)自然而然地不停地為你“效勞”。所以我們老師要做一個(gè)有心人，從孩子一開學(xué)起就培養(yǎng)孩子有個(gè)好的行為習(xí)慣，糾正一些不良的習(xí)慣，在糾正壞習(xí)慣的時(shí)候，家長(zhǎng)的配合很重要，不然你是很難達(dá)到理想的效果的。

中國(guó)有句古訓(xùn)：江山易改，本性難移。這句話的含義有兩層：一、人的本性是很難改變的；二、人的本性雖然很難改變，但并非改變不了，只是難了一點(diǎn)而已。3歲之前，應(yīng)該是全面的養(yǎng)成教育，如果孩子的父母注重孩子的養(yǎng)成教育，在家已經(jīng)養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，那是最好的，如果不是這樣，那么我們?cè)诤⒆右贿M(jìn)園開始就去改變一些不好的習(xí)慣，對(duì)以后的成功不就是事半功倍嗎？改變習(xí)慣其實(shí)是簡(jiǎn)單的，成功其實(shí)也是簡(jiǎn)單的。成功，就是簡(jiǎn)單的事情反復(fù)地做。之所以有人不成功，不是他做不到，而是他不愿意去做那些簡(jiǎn)單而重復(fù)的事情。所以，只要我們大家持之以恒、不懈努力，好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的。

教育孩子養(yǎng)成良好的做人習(xí)慣

先說一則真實(shí)的故事：

1995年12月27日上午，某市郊中心學(xué)校一名一年級(jí)學(xué)生放學(xué)回家，路過新舍大橋時(shí)，不小心從四米高的橋上摔了下去，小腿骨摔斷昏迷過去。約摸過了一個(gè)小時(shí)，上百名圍觀者多是議論無人去救。

路過此地的一位中學(xué)生李紅華，見狀推開人群，去橋下抱起已經(jīng)蘇醒在雪中向堤上爬的小孩，大聲說：“小弟弟，你別哭，我來救你！”他使盡力氣把小孩抱上了橋，叫來一輛三輪車，可車主見他沒錢，不拉。無奈，他含淚背起小孩找到小孩的家，小孩脫險(xiǎn)了。

先別去議論譴責(zé)某些人的行為，我們要贊頌李紅軍的見義勇為，這種道德上形成的“本能”行為。它體現(xiàn)了做人最重要的一個(gè)品格──關(guān)心他人的精神，仁愛良心的習(xí)尚。這種精神和習(xí)尚不是一朝一夕可以形成的，它必須從小抓起，從小培養(yǎng)。

當(dāng)前對(duì)孩子“做人”要求，主要屬于道德層次，可歸納為“心中有祖國(guó)，心中有他人”的風(fēng)尚，并以文明習(xí)慣的養(yǎng)成作為教育重點(diǎn)。具體說起來可以從細(xì)微處入手，從具體行為抓起。

一、要重視家庭美德習(xí)慣的養(yǎng)成。對(duì)孩子來說，家庭美德主要是尊敬父母（長(zhǎng)輩）。

要尊敬父母，真誠(chéng)地體味父母一片愛心，從心底激起孝敬父母的純真親情。要尊重父母的勞動(dòng)，盡力為父母做一些事。要孝順父母，如有好吃的好穿的應(yīng)先請(qǐng)父母吃，先給父母穿。父母遇到不順心的事，孩子能善解人意加以勸慰。過年過節(jié)，特別是父母生日應(yīng)向父母祝賀。父母生病能悉心照顧。對(duì)父母不提過分的要求，注意節(jié)約不亂吃亂用。同時(shí)要兄弟姐妹互相諒解，鄰里和睦相處。

針對(duì)上述要求，看一看社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一些孩子的行為習(xí)慣確實(shí)使人心寒。

有一則報(bào)道，說一位母親冒著鵝毛大雪跑遍市區(qū)為兒子買回一串香蕉。自己剛嘗了一口，兒子聲色俱厲地叫：“吐出來！”這位孩子是何等的自私，真是一杯畸形家教的苦酒。

湖北省有位13歲的劉某，用菜刀砍死了正在熟睡的父親。當(dāng)審訊人員問他：“你為什么要?dú)⒛愀赣H？”他橫眉立目地說：“他今天為什么批評(píng)我、罵我！”

在家長(zhǎng)寵愛中成長(zhǎng)起來的孩子，卻是如此兇殘地回報(bào)他的家長(zhǎng)。這真是良心的泯滅！家長(zhǎng)們，重視家庭美德習(xí)慣的養(yǎng)成已刻不容緩。

二、要重視家庭禮儀習(xí)慣教育。宋人編的《弟子規(guī)》在今天仍有意義和作用。

如《弟子規(guī)》中講到“父母呼，應(yīng)勿緩”，“父母教，需敬聽”，“兄道友，弟道恭”，“或飯食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”，“稱尊長(zhǎng)，勿呼名”等怎樣處理子女關(guān)系的教誡。

又如，“出必告，返必面”（意思是孩子離開父母時(shí)必須告訴一聲自己的父母

，以免父母到處找尋。當(dāng)孩子回到家后，要去父母處打一個(gè)照面，免得父母懸心）?！皢柶饡r(shí)，視勿移”（意思是回答長(zhǎng)者問題時(shí)，視線不要移動(dòng)），等關(guān)于行為規(guī)范的教誡。

再如，“親有過，諫使便。怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫”（意思是說，如果父母有過錯(cuò)，是可以批評(píng)和進(jìn)諫的，在進(jìn)諫時(shí)，要和顏悅色，要柔聲細(xì)氣。如果父母一時(shí)聽不進(jìn)去，可以等待，等父母心情比較好的時(shí)候再?gòu)?fù)諫）。

前不久，國(guó)家教委轉(zhuǎn)發(fā)了《北京市中小學(xué)禮儀常規(guī)》，明確提出了要把文明禮貌教育作為道德品質(zhì)教育的突破口。常規(guī)有十條，對(duì)家庭禮儀要求作了明確規(guī)定。家長(zhǎng)們可在日常生活中要求自己的孩子做到。

三、要培養(yǎng)孩子良好的公德習(xí)慣。

教育家葉圣陶先生說過：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰涌上來，撲得一聲吐在地上……這種習(xí)慣是妨害他人的習(xí)慣

成功教育從習(xí)慣養(yǎng)成開始

孩子好習(xí)慣的養(yǎng)成需要家長(zhǎng)走出愛的誤區(qū)。過分呵護(hù)剝奪的是孩子獨(dú)立承擔(dān)困難與挫折的機(jī)會(huì)，而這恰恰是形成良好意志品質(zhì)與行為準(zhǔn)則的必由之路。家長(zhǎng)退一步，孩子進(jìn)一步，這才是成長(zhǎng)的自然法則。

一位出差在外的家長(zhǎng)，因?yàn)楹⒆恿?xí)慣了每天有人叫醒才起床，不得不定點(diǎn)給家打電話完成“任務(wù)”，否則孩子很有可能上學(xué)遲到。

另一位家長(zhǎng)無需坐班，眼睜睜看著孩子在鬧鐘響過依然沉睡，一直睡到兩節(jié)課過后自然醒來，面對(duì)孩子的驚慌失措，家長(zhǎng)平靜地告訴他：自己的問題就得靠自己解決。孩子從此再?zèng)]有將自己的事“分?jǐn)偂苯o大人。

中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉引用一位名人的話提醒望子成龍的家長(zhǎng)：成功教育從習(xí)慣養(yǎng)成開始。教育的核心不只是傳授知識(shí)，而是學(xué)會(huì)做人。習(xí)慣是一個(gè)人存放在神經(jīng)系統(tǒng)的資本，一個(gè)人養(yǎng)成好的習(xí)慣，一輩子都用不完它的利息；養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，一輩子都償還不清它的債務(wù)。

孫云曉特別指出，如果我們對(duì)孩子在日常生活中暴露的哪怕點(diǎn)滴不良習(xí)慣容忍遷就不加指正，就可能因非智力因素殘缺限制其發(fā)展。

怎樣科學(xué)引導(dǎo)孩子的習(xí)慣養(yǎng)成？

孫云曉教授的公式是培養(yǎng)好習(xí)慣用加法；克服壞習(xí)慣用減法。培養(yǎng)孩子讀書習(xí)慣，結(jié)合孩子興趣特點(diǎn)先選擇故事書，由淺入深，由短到長(zhǎng)，貴在長(zhǎng)久堅(jiān)持。剛上學(xué)的孩子坐不住板凳是正?，F(xiàn)象。一位細(xì)心的媽媽觀察寫作業(yè)的兒子，一會(huì)喝水，一會(huì)撒尿，不到一小時(shí)出來四、五次。這位媽媽看在眼里卻沒有急于求成，而是在第二天孩子寫作業(yè)前給孩子提了個(gè)建議：坐下前把該辦的事辦好，我看你寫作業(yè)時(shí)出來3次完全可以。孩子在媽媽的鼓勵(lì)下果真少出去一次；過幾天媽媽又提議再減少一次，孩子又輕松做到了。家長(zhǎng)的要求依次遞減，直到孩子可以集中精力把作業(yè)寫完，既幫孩子克服了不良習(xí)慣，更重要的是保護(hù)了孩子的自信心。

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