中班隨機教育筆記。

每一個小孩都有無限的潛能，家園共育可以讓孩子的潛能更好的激發(fā)出來！不管是家長還是老師，都需要互相包容，用心關注，用心傾聽，用心幫助，幫助孩子發(fā)現(xiàn)問題并自己解決問題。那么，家園共育工作中是否存在一些不足呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“堅持“隨機教育”的原則”，希望能為您提供更多的參考。

無論何時、何地，都有教育資源。不論是隨機教育還是有意識的正常教育孩子，都需要家長有一定的耐心和細心，靈活地吸引孩子注意力，抓住現(xiàn)實生活中的機會進行隨機教育。例如：吃飯的時候，可以告訴孩子坐位姿勢的重要性，浪費糧食的可恥性，可以說說各種食物的營養(yǎng)價值、讓孩子了解挑食的危害性；過馬路時，可以讓孩子認識三個指示燈，并了解基本的交通知識；還有諸如帶孩子買衣服時能有意識地引導孩子認識服裝的分類、顏色和售貨員討價還價的技能，孩子自己會跟著大人模仿，時間久了不就學會自己購物了嗎？

六、找機會和孩子一起分享成果

和孩子一起分享童趣和成果是一件很有意義的事情，家長可以根據(jù)自己的時間和精力靈活把握。如學校要求做教玩具，父母就可以和孩子一起動手制作，和孩子一起分享制作成功的樂趣。又如帶領孩子獻愛心，哪怕是一毛錢，一份不起眼的禮物，都能代表一顆善良的心，都會影響孩子的一生。這些活動并不是需要家長天天這樣去做，只要家長能在特殊的日子里和孩子一起體驗這份濃濃的關愛，這一定會起到很好的教育目的。

我們深知，女兒的每一步成長都浸透著老師的心血和汗水，真誠感謝幫助我女兒獲得知識、快樂成長的老師們！

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無條件的愛和堅持原則不矛盾

面對外界的指責，夢鴿說“兒子是忠厚孩子，錯的是社會環(huán)境”。

人是多面的，一個人在家人，朋友，陌生人的眼中，往往會展現(xiàn)不同的一面，加起來了，才疊構(gòu)成一個相對接近于真實的人，所以，對于一個不相識的人，更難以依靠媒體，或者父母的描述，去進行判斷。之所以關心，是因為涉嫌犯罪，而這個時候，大家關心的是證據(jù)，其他的，他是一個怎樣的人，對我們這些外人來說，毫無關系。

至于社會環(huán)境，很遺憾，確實不理想。我不知道別人，但是自己為人母，總是有這樣那樣的擔心，擔心有壞人，會傷害自己的孩子，或者把孩子帶上邪路，去做一些傷害自己，甚至傷害別人的事情。也因為這樣，更明白為人父母責任重大，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。因為要盡可能的為孩子提供一個相對安全的環(huán)境的同時，也要培養(yǎng)孩子應對這個復雜社會的能力，最主要的，是要讓孩子明白，有些事情，是一定不可以做的，有些話，是不能夠說的，有些人，盡量的遠離。說到底，讓孩子有一個是非觀念，畢竟，孩子總不能夠二十四小時保持在父母的視野之內(nèi)，那個時候，只能依靠他們自己，學習去判斷，學習去成長。

在Facebook上看到香港的朋友們在分享一封信，一個家長對另外一名家長的投訴，起因是這位家長發(fā)現(xiàn)，在這些學齡前的孩子們一起游戲的時候，其中一個孩子特別的霸道，不單單把玩具全部歸為己有，而且還打那些想要和他分享玩具的同齡人。而最讓這名家長擔憂和不滿意的地方在于，當這一切發(fā)生的時候，那個孩子的家長就坐在一邊，對于自己孩子的作為，視而不見。這名家長在信的最后提醒那位家長：孩子如何成長，父母的教育很重要，也因為這樣，雖然和自己不想關，還是覺得，應該寫這封信。

一些留言覺得，小孩子嘛，何必如此較真？看到這樣的言論會覺得非常擔心。畢竟小孩子就是一張白紙，社會環(huán)境當然重要，而這當中包括父母如何教養(yǎng)，孩子的行為舉止，很多時候就是父母的是非對錯觀念的同步反應。也因為這樣，看到那些帶著孩子，在公共場合和別人大聲吵架，甚至動手打人的父母，會擔心，這樣的言傳身教，孩子未來會不會有同樣的暴力行為傾向？學術(shù)調(diào)查結(jié)果就顯示，具有家庭暴力行為和傾向的人，大部分的父母，就有家暴行為。我采訪過家暴的受害者，她說，自己的公公平時就會毆打婆婆，也因為這樣，丈夫驚訝于她提出離婚，因為自己的父母就是這樣過來了，而婆婆就一直在勸她，夫妻本不就是“床頭打架床尾和”的嗎？

也因為這樣，當一個孩子出現(xiàn)行為差錯的時候，是不是身為父母的先要問問自己：有沒有教過孩子，有些事情是不能做的？自己的行為是不是有偏差，給孩子做了一個不好的榜樣？在孩子出現(xiàn)壞習慣或者不檢行為的時候，有沒有及時提醒和制止？對待孩子，是不是毫無原則，而把這種無原則，理所當然的人為，這是父母無條件的愛？

同樣在Facebook上，美國的朋友分享了一封，一位美國媽媽寫給兒子的信，在兒子選擇在Facebook上宣布自己是同性戀之后，身為父母，和兒子的朋友們一起，同時間知道了這個消息，如果是我，會覺得非常傷心，當然，更會反省，為何孩子選擇不和自己當面談呢？

這位媽媽的信很短，他告訴兒子，自己的愛是無條件的，不會因為他的性取向而有任何的改變。不過我最喜歡的還是最后的一句話，提醒兒子，收拾房間里面的飲料罐頭和茶杯，不要等到螞蟻爬進去之后。因為我看到的是一位無條件，但是有原則的媽媽。

無條件的愛，意味著當孩子犯了錯，別人都不喜歡他，或者不接受他的時候，他會知道，自己的父母不會拋棄自己，就算自己的孩子做的選擇，不是自己的心頭好，甚至不喜歡，但是只要沒有犯錯，不涉及到是非，依然給與孩子選擇的自由。堅持原則，意味著不會對孩子犯的錯視而不見，甚至顛倒是非黑白，強詞奪理，或者利用手中的特權(quán)，為的就是幫孩子推卸責任。

無條件的愛和堅持原則，并不矛盾，其實也必須同時存在，不然的話，愛，就會變成溺愛。經(jīng)常看到這樣的家長，孩子跌倒了，沖過去扶起孩子的同時，拍打地面，然后告訴孩子，那塊地是壞人，它已經(jīng)接受了懲罰了，所以不要再哭了。那塊地其實就像社會環(huán)境，跌倒往往是因為不平坦?？上н@些家長沒有借機告訴孩子，下次遇到這樣的地面如何保護好自己，也沒有提醒自己，遇到這樣的地面要更小心看管孩子。而想深一層，這是因為這些家長本身的固有思維，一旦發(fā)生問題，原因一定在外部，從來不反省自己。

家庭教育的原則

所謂家庭教育的原則是指在家庭教育中所遵循的基本要求。教育原則看上去好像沒有用處，但實際上不是這樣。如果對教育原則理解得非常到位，就會在教育孩子的行動中發(fā)揮好的作用，使家庭教育更科學有效。

一般情況下，在家庭教育中要遵循下列原則。

距離原則。所謂距離原則就是指在家庭教育中，家長和子女之間要保持一定的距離（尤其是心理距離），在一定的空間（包括心理空間）內(nèi)留有余地地對子女進行教育。

貫徹這一原則要注意的事項很多，其中最主要的是在實施教育活動時一定要明白哪些話該說、哪些話不該說，哪些東西讓孩子知道、哪些不該讓孩子知道，哪些該讓孩子見到、哪些不該見到等，要心中有數(shù)，只把孩子需要的、恰當?shù)?、合適的讓孩子知道、見到。

同時，對孩子的愛也要有距離，即不能把對孩子的愛百分之百地表現(xiàn)出來。這也是貫徹本原則的重要要求。

協(xié)調(diào)原則。所謂協(xié)調(diào)原則就是指在家庭教育中，教育者之間在教育理念、教育措施和教育方法等方面要協(xié)調(diào)一致，努力避免家長之間在教育孩子上發(fā)生矛盾。

這個原則的提出有若干實踐和理論的依據(jù)。例如，如果父母之間的意見不一致，就會導致兒童無所適從，輕則導致兒童撒謊，重則導致兒童兩面性人格或分裂人格。

貫徹本原則要求家長們在家庭教育孩子的行動之前要事先協(xié)商，取得大體一致的意見后再采取行動。當然，很多情況下這些需要協(xié)調(diào)的意見是在孩子出生前就需要協(xié)商的。

需要注意的是，執(zhí)行協(xié)調(diào)的原則并不排斥夫唱婦和的具體措施，那些父親嚴厲、母親安慰的一打一拉的方法是協(xié)調(diào)的另外一種表現(xiàn)形式。

專門發(fā)展和全面發(fā)展相結(jié)合的原則。所謂專門發(fā)展和全面發(fā)展相結(jié)合的原則就是在確定教育目標或教育內(nèi)容時，既要考慮到發(fā)展兒童的某些特長，又要充分認識到這些特長的發(fā)展是建立在兒童一般發(fā)展的基礎上的，從而既注重專門發(fā)展，又注重一般發(fā)展。

例如，任何才能的發(fā)揮、形成離不開吃苦耐勞，在培養(yǎng)兒童的某種才能時，就要同時培養(yǎng)良好的吃苦耐勞的個性。

客觀原則。所謂客觀原則就是指在教育孩子時要有正確、恰當?shù)膬和^，在教育措施、教育方法上也要盡量采用客觀的方法。

由于父母與子女之間有血緣關系，也就是親人。在看待孩子上，親則易亂，亂則不客觀，不客觀則不準確，不準確則要么高看要么低看孩子，這樣，教育行為就可能不恰當，不恰當就可能帶來問題。這就是提出這個原則的最重要的依據(jù)。

要貫徹這個原則，就必須要求父母加強學習，自己先形成正確的兒童觀。然后在教育孩子的實踐中，時刻保持清醒的頭腦和一定的距離，選擇恰當?shù)膬?nèi)容，采取恰當?shù)慕逃椒?，這樣就會客觀地對待孩子，貫徹好本原則。

當然，在家庭教育中還要遵循其他一些原則，如循序漸進原則等。對于特殊兒童的家庭教育而言，在貫徹這些原則的同時，還需要貫徹一些獨特的教育原則，如小步子大循環(huán)原則就是教育智力落后兒童要遵循的原則。

堅持原則,合理引導,讓孩子抵制超市里的種種誘惑

堅持原則,合理引導,讓孩子抵制超市里的種種誘惑以前，和xx一起出來玩的時候，每次總是要以逛逛超市為結(jié)束。一方面，是因為家里的日常生活嘛，總是需要柴米油鹽的，或者就順便從超市買點熟食回家，省的做飯了。另一方面，也要給xx買上一點小小的零食什么的。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)，xx迷戀上了逛超市，而且?guī)缀趺刻炜偸且晳T的說上一句：去xxx超市逛一逛貝，然后，再得到一點點的零食。

一段時間以后，我逐漸的發(fā)現(xiàn)了一些問題，其一，xx以逛超市為習慣，也就養(yǎng)成了每天買東西的習慣。這個習慣讓我很別扭，小孩子嘛，怎么可以這樣呢，難道覺得買東西是天經(jīng)地義的？其二，有的時候，在超市里面，看到吃的，喝的什么，xx總是會順手的就拿過來往嘴里放，搞的我最后總是拿著一堆的包裝紙去結(jié)帳。我問他怎么能這樣呢？xx就會理直氣壯的回答我：那我渴了呀，或者說：別的孩子也這樣呢。

我決定一定要改掉這個壞毛病。

為此，我決定從三個方面著手:

第一、只允許周末去超市

這個是我和xx的第一個約定，平時每天從幼兒園回家的時候，可以在外面玩，可以到市場去買點新鮮的水果之類的，但是不能去超市。

xx問我：那什么時候可以去超市呢？

我告訴他：不上幼兒園的時候就可以去超市。

一開始，xx明顯的很不適應，總想著要往超市跑。我極力的控制他，不讓他去。一來二去一天兩天的，xx就適應了，平時再也不說去超市的事情了。

第二、不能隨便的買東西

小孩子到了超市，面對著琳瑯滿目的商品，總是會覺得十分的好奇，碰到好看的或者好吃的東西，也總是伸手想要。在超市，我們經(jīng)常能看到這樣的場景：家長推著滿滿一車的商品在排隊交錢，而這一車的商品中，大部分是買給孩子的，或者是吃的，或者是玩的，總之，應有盡有。我自己很不贊成這樣的做法，也因此拒絕這樣做。為此，每次去超市之前，我總是要和xx約定好，可以買什么，不可以買什么，并且，我很嚴肅的告訴xx兩點：一、答應的事情一定要做到，無論是孩子，還是大人；二、答應的事情不能隨便的更改。

因此，每次在去超市的路上，xx總是會問我：我可以買玩具嗎？

我說：不可以。

xx問：那我什么時候可以買玩具呢？

我說：你過生日的時候可以買。

xx問：那我可以買巧克力嗎？

我說：可以。

這個對話的結(jié)果就是最后的結(jié)果。我答應xx的事情，就一定要辦到，這也是我和xx互相之間的約定。正是因為彼此遵守約定，才能讓這個規(guī)律能夠順利的執(zhí)行下去。

第三、不能隨便在超市里吃吃喝喝

在超市里，經(jīng)常會碰到這樣的孩子，渴了，就打開水直接喝，餓了，就打開包裝直接吃，最后，家長拿著一大堆的空包裝袋交錢。對于這種現(xiàn)象，有的家長會覺得無所謂，覺得只要最終把錢交了就行了?？晌也贿@么認為，先交錢，后食用，是一個基本的原則，為什么會因為孩子年紀小就違背這個原則呢？

反之，就是因為孩子小，才更應該堅持原則，為他們今后的成長立下良好的規(guī)矩。

我告訴xx：不交錢，就不能吃，這個是個很不好的做法。交了錢之后，才可以隨便的吃喝。

xx一開始很不理解，又哭又鬧，還和我喊：我渴。喊的我很心慌，很心煩。我也明白小孩子的忍耐力很弱，尤其是在口渴的時候，更是一分鐘都不能等。很多時候，我也想放松一次，讓xx吃他想吃的東西，喝他想喝的水，但是，這次放縱了，那下次怎么辦呢？

因此，我決定絕對不能開這個先例。

為此，每次去超市時候，我總是要隨身帶上個水壺，如果真的是渴了，就喝自己帶的水，如果餓了，那就等到交了錢之后再吃。

哭鬧了一陣，xx也就適應了。

正是因為這三個做法，或者說是我的堅持，更或者說是我和xx彼此的遵守約定，誠實守信，才能讓逛超市成為一件非常愉快的事情，而xx，也逐漸的成長成了一個守規(guī)矩的好孩子。

管教孩子最低的教育原則

教育孩子的時候家長都會采用一定的規(guī)則的，家長認為最基本得就是要做到說話算話，僅僅是這樣嗎，那家長們應該通過上面的內(nèi)容來了解一下教育孩子的最低的基本原則是怎樣的，這也是對孩子負責。

如最常見父母欠原則管教的，就是原本說好出門不買東西，但當孩子在街邊耍賴要求買玩具吃零食時，父母多半都是拗不過而答應所求，或是用“你不要哭我就買××給你”來做交換；或明明是孩子該收的玩具，媽媽一邊罵一邊動手幫忙收；常說的“你現(xiàn)在不乖乖吃飯，等一會兒肚子餓我不理你！”更是話去如風，只要孩子一喊餓，父母就立刻替他張羅吃喝……換位想想，如果換作你是孩子，如此沒有原則底限的話你還可能會遵從嗎？

為了養(yǎng)成孩子了解、遵從父母“原則底限”的習慣，父母必須將自己當成“語言學習機”，去費時、費力地堅持。有些媽媽因為無法忍耐孩子的拖拉和需要自己一再的教導，覺得干脆自己收一收比較快。其實為了孩子長遠打算，這些辛苦都是必須付出的，因為若貪求一時的“便利與快速”，接下來你要面對的就是孩子幾十年所帶給你的“不便利”與痛苦。

當然在堅持“原則底限”時最難處理的，就是面對孩子的求饒與眼淚?？粗⒆右驗檫`反規(guī)定而必須放棄那些能讓他快樂、享受的事，難免會心生動搖。但父母必須明白，孩子可以不打不罵，可以用民主方式來對待，但在管教上的“原則底限”一定要讓孩子清楚明白。否則，他將會變成一個蠻橫嬌縱、不負責任的孩子。長大成人，又會成為一個沒有“原則底限”的人，不但別人受害，自己也會受苦。

只有是有原則的家長再教育孩子的時候才能幫助孩子才能讓孩子根據(jù)一些規(guī)則，家長可以了解一下我們上面的內(nèi)容相信可以幫助到家長教育孩子的。讓孩子可以成為一遵守原則的人是要從小做起的。

國外學前教育的原則

盡管世界各國關于學前教育的方法、形式繁多，但是其基本的教育原則大體上是一致的?，F(xiàn)概括如下。

一、使所有幼兒均能適應的原則

這是學前教育最基本的原則。因為幼兒能否適應學前階段的教育，直接關系到以后學校教育的成敗。因此，許多國家特別注意研究每個幼兒的家庭經(jīng)濟情況、社會地位、父母的職業(yè)和文化素養(yǎng)等因素對幼兒的影響，然后根據(jù)幼兒不同的經(jīng)歷、素質(zhì)、獨創(chuàng)性等進行有針對性的教育，這樣自然會提高每個幼兒對教育的適應性。

二、促進思維的原則

學前教育一方面要適應幼兒的思維發(fā)展水平，另一方面要幫助幼兒掌握越來越復雜的思維方法。要多讓幼兒接觸實際，觀察事物，并加以集中、分類、比較。鼓勵幼兒經(jīng)常反復思考一個問題，這是一種奠定思考方法基礎的手段。

三、依靠自身發(fā)展的原則

真正的教育并不是強加于人的。學前教育只能在幼兒毫無對抗情緒的情況下進行，促使他們自愿地得到發(fā)展。匯集各種知識、印象，在自己頭腦中逐漸形成一個統(tǒng)一的世界，這一活動過程是在成人指導下，靠幼兒自身的努力完成的，任何人都無法取代。因而，教師的主要任務就是創(chuàng)造各種能給幼兒帶來新感受的環(huán)境，以幫助他們從各種感受中獲取新知識。為此，許多國家址分重視激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，培養(yǎng)幼兒廣泛持久的興趣。這是幼兒自我教育的動力。

四、重視能力培養(yǎng)的原則

學前階段，應該讓幼兒依靠自己的努力去發(fā)現(xiàn)周圍五彩繽紛的世界，逐漸豐富感性知識。知識只有成為智力活動的推動力才具有價值。因而，教師不應該反精力放在毫無意義的知識羅列上，而應該明白一切活動都是為了發(fā)展幼兒的注意力、感覺能力、知覺能力、觀察能力、記憶能力、想象能力、推理能力、語言能力和審美能力等。

五、面向未來的原則

今天的學前教育不可能給予幼兒解決未來社會問題的答案。但是，必須考慮怎樣才能使幼兒更好地適應未來社會的生活。因此，最重要的是要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。教師應該引導幼兒思考，發(fā)現(xiàn)并鼓勵他們的新想法，在創(chuàng)造性方法的運用中提高幼兒的創(chuàng)造能力。

六、追求人格平衡發(fā)展的原則

追求幼兒的全面、和諧發(fā)展，培養(yǎng)良好的個性，是當前世界學前教育的一個重要趨勢。學前期是幼兒個性形成的重要時期，所以許多國家提出“學前教育應為幼兒未來的人格形成打下基礎，只有基礎牢固，人格才能得到均衡發(fā)展?！庇變旱膫€性是在社會團體中，依靠集體的力量得到發(fā)展的。心理學家瓦倫說：“幼兒的‘自我’只有處在與他人的‘自我’相互作用的狀態(tài)下，才能得到發(fā)展?！币虼耍處熢诮o予幼兒個人活動機會的同時，應給予他們參加社會活動的機會，并教給他們在社會中生活的方法。

韓國幼兒園主要招收三到五歲的幼兒，學前教育雖不是義務教育，但已成為學校教育的有機組成部分。

學前教育的目的是：使幼兒在身心兩方面都能得到健康發(fā)展，為入小學做好準備，為將來成為有知識、有能力、有理想、有修養(yǎng)的新一代公民奠定良好的基礎。

學前教育的任務是：對幼兒進行健康教育和安全教育，培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習慣和生活習慣，培養(yǎng)幼兒對社會、對集體、對別人、對自己的正確態(tài)度，激發(fā)幼兒對學習的濃厚興趣和對創(chuàng)造的強烈愿望，發(fā)展幼兒的觀察能力、思考能力和語言表達能力，陶冶幼兒的情操，發(fā)展幼兒的美感。

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