發(fā)言稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分,是演講上一個重要的準備工作。下面是小編精心整理的講道德有品行發(fā)言稿(精選14篇),希望對大家有所幫助。
尊敬的各位領導,同志們:
大家好!
“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說,國無德不興,人無德不立。我認為,落實到一個普通黨員身上的具體體現(xiàn)就是六個字:做好人、做好事。
一、以德為帥,做一個品行端正的人
第一要正直。一個正直的人,會體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世,只有把自己這個“人”字寫正了,才會有服眾的底氣和被尊敬的資格,真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。
第二要嚴謹。嚴謹是對生活負責任的一種態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn),同時也是對自身修養(yǎng)的更高要求。體現(xiàn)在工作作風上,嚴謹是務實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風上,嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。黨員干部要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨、慎思。
第三要忠誠。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的`檢驗標準,是惠及他人的一種大德。人各有所事,便應各有所忠。作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。上,要無愧于國家;下,要對得起百姓。
二、以誠為根,做一個真實坦誠的人
第一要誠信。“君子修身,莫善于誠信”這是古人對誠信的認知,“真誠換真心,誠信變真金”這是現(xiàn)代人對誠信的理解。現(xiàn)實中誠信的重要性體現(xiàn)在方方面面,沒有誠信交不了朋友,沒有誠信談不成生意,沒有誠信干不了事業(yè)?,F(xiàn)代社會,信譽被認為是最昂貴的資本,為了一點蠅頭小利而拿自己的信譽作賭注,必將得不償失。所以,誠信是做人最基本的道德底線,真實坦誠地待人,誠懇率真地處世,是做人最明智的選擇。
第二要坦率。為人要做到真實可信,就必須保持一種坦率的態(tài)度。對于一個國家公職人員來說,在工作當中常常需要與人溝通,而人與人溝通的最好方法就是坦率,說話直截了當、開誠布公、推心置腹。當然,坦率也需要藝術,要講方法、把握時機。
三、以善為貴,做一個寬厚善良的人
第一要有寬容之德。有人說,世界上廣闊的是海洋,比海洋廣闊的是天空,比天空廣闊的是人的胸懷。其實,人的內(nèi)心蘊藏著很大的包容性,你越是寬容他人,就越容易獲得尊重。有句古訓叫做“律己當嚴,待人當恕”,冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼,而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當然,寬容并不是無原則地由其肆意妄為,而是在堅持原則的基礎上,給他人以足夠的空間和改過的機會,做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。
第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美,它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱,也不是無能,而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落,心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個干部,只有具備厚道的品性,群眾才會發(fā)自內(nèi)心地擁護你、支持你。
第三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭,每個人都應該學會與人為善,不以惡小而為之,不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助,是謂小善;國家危難之際能赴湯蹈火、舍生取義,是謂大善。但是不管是小善還是大善,只要永遠有一顆善心,便足以讓你成為一個高尚的人。
四、以實為重,做一個有責任感的人
第一要高水平謀事。人生于天地間,各有責任。對國家的忠誠是一種責任,對親人的關懷是一種責任,對朋友的幫助也是一種責任,等等。作為黨員、干部,你占據(jù)了一個職位,就要承擔一份責任,就要為人民群眾謀事?!爸\”,在做事的所有環(huán)節(jié)中至關重要,對一件事的成敗起著決定性的作用。有的人對待工作只是簡單地執(zhí)行,有的人則有所創(chuàng)新,這兩種人處理事情的結(jié)果會完全不同。凡事按規(guī)矩去做,不會出問題,但是也不會出亮點。做事前謀與不謀效果會截然不同,而謀事的水平則取決于謀事者的素質(zhì)。當今的時代是知識經(jīng)濟的時代,當今的社會是學習型社會,你不學習就要落伍,不思考就要被時代所拋棄,黨員干部要通過經(jīng)常不斷的學習和思考,提升自己的理論素養(yǎng),提高自己謀事的能力。
第二要高效率辦事。做事高效,首先要做到“三勤”。要“手勤”,及時做好“上情下達、下情上達”,確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性,保證本單位、本部門工作信息的及時上報、反饋。要“腳勤”,多深入基層、多搞調(diào)查研究,及時了解和掌握工作動態(tài),爭取工作的主動性。要“腦勤”,經(jīng)常性結(jié)合自身工作勤于思考,從領導的角度思考應該提供什么信息、作出什么部署;從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?、目前有什么要?從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者,萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效,其次要講究“方法”。要做到事半功倍,工作方法很重要,凡事要化繁為簡,要事急干,急事早干,動必量力,舉必量技,切不可把簡單的事情復雜化,更不可把復雜的事情離奇化。
第三要高風格處事。所謂高風格處事,就是做事要堂堂正正、光明磊落,說的和做的要一致,臺上和臺下要一致,人前和人后要一致,要求別人和要求自己要一致,一切以大局和人民利益為重,腳踏實地、實事求是,仰不愧黨、俯不愧民。
尊敬的各位領導、各位同事:
大家好!
我是來自xxx的xxx,今天非常榮幸能參加本次演講,我演講的題目是;因為有你,照亮我前行的路!
意大利詩人但丁曾說過:一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人,卻難以用知識來彌補!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏,百家爭鳴,道德為大,皇家百姓,道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時、游酢程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學子;在淚水中仍然堅持的支教大學生徐本禹,用愛的火把照亮了貴州邊村的未來??梢?,道德早已深入中華民族每一個人心中。
"積小善為大善,積小德為大德",做一個有道德的人其實很簡單,只要在做每一件事之前都用心想一想,多為他人考慮一點,道德就會常伴你我身邊。
不管是嚴寒還是酷暑,亦或是風霜雨露,你都能看到他們的的'身影,在喧鬧的都市里,總少不了他們在維護交通秩序,他們不高大,或許也不英俊,但他們卻是我們心中最可愛的人,他們就是交警!當我們因為漫天的大雪而窩在溫室里時,你可想過有這樣一群人,他們正在忍受著嚴寒為城市的美麗而融化著自己的力量,他們就是城市的美化師——清潔工。他們或是他們,也許就是你我一直都不曾在意的,甚至是一直都在厭惡的人,但試問,我們的城市真的能離開他們嗎?
讓我們再想一想,像這樣的普普通通為社會付出的人,其實就在我們的身邊!他們就是我們要學習的道德模范!
我們應當從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量,他們或許沒有驚天偉地的壯舉,有的只是在平凡崗位上默默奉獻;有的只是嚴于自律,誠實守信;有的只是感恩與人,敬老愛親,助人為樂??他們都是非常平凡的,仿佛就在你我身邊,沒有豪言壯語,沒有豐功偉績,有的只有一言一行,但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。
所以,爭做道德形象代言人,努力成為道德模范并不是豪言壯語,夸夸其談,要的是以道德規(guī)范為準繩,從我們身邊的小事做起,道德就可以成為你我身邊無形的力量!
對于我們而言,學習道德,爭做道德模范,就要首先把自己的工作做好,這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。
我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務,爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神,并且把這種精神運用于我們的工作,激勵我們不斷進步、超越自我、實現(xiàn)突破;我們要細致認真,培養(yǎng)一絲不茍的精神,把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴于自律,誠實做人,持之以恒的,克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責任,更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難,難的是一輩子做好事。所以,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,做好自己的本職工作,盡自己最大的努力為我們的道德建設增光添彩!
作為一名合格的材料采購人員,我在這里鄭重的宣誓,我會嚴格的要求自己,嚴把建筑材料質(zhì)量關,堅決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過關,讓自己努力成為一個誠實守信、敬業(yè)奉獻的水利水電員工,同時也為推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會貢獻自己的力量。
"人而無道,生而何意",道德是我們永存的財富,它應當成為我們前行的指明燈。至誠無息,以身為則,從現(xiàn)在開始,從我們身邊的小事做起--增強環(huán)保意識、綠色消費、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規(guī)則、維護市場秩序等等,這些都是我們力所能及的事,所以,行動起來!
"修身不言命,某道不擇時",道德衰亡,誠亡國之基,為了我們,為了我們身邊的人,更為了我們及我們子孫后代的未來,克己克行,嚴于自律,成為正真的有道之人!
記住,因為有你,有我們,有道德,就可以為他人照亮前行的路!這就是道德的力量!
尊敬的領導、老師和同學們:
大家好!今天我要演講的主題是關于講道德有品行。
道德是人類社會生活中的重要組成部分,它是我們行為的準則和規(guī)范。有品行的人,不僅要有高尚的道德情操,更要有正確的行為舉止。一個人的品行決定了他的形象和價值觀,也直接影響著他在社會中的地位和聲譽。
在我們的日常生活中,我們應該時刻保持良好的品行。比如,我們要尊重他人,尊重長輩,尊重師長,尊重同學,尊重每一個人的權利和尊嚴;我們要誠實守信,言行一致,做到言必信、行必果;我們要勇于承擔責任,不推諉責任,不逃避責任,勇于面對挑戰(zhàn)和困難。
有品行的人,不僅能夠受到他人的尊重和信任,更能夠在社會中立于不敗之地。因為只有具備良好品行的人,才能真正成為社會的中流砥柱,為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
在這個多元化的社會中,我們要時刻牢記道德有品行的重要性,不斷提升自己的道德修養(yǎng),做一個有品行的人,為社會的和諧與進步貢獻自己的力量。
謝謝大家!愿我們都能成為有品行的人,共同創(chuàng)造美好的未來!
各位老師:
大家好!
1、教師應真誠的接受學習,完善自己的道德品行
人的道德品行是經(jīng)過教育和學習才能形成的,教師要有良好的品質(zhì),首先必須努力、認真地學習“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想。要時刻牢記著在全面建設小康社會中,教師所擔負的神圣使命,責任重大,任務艱巨。認真學習《教師法》、《教育法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護法》、《公民道德建設實施綱要》等法律法規(guī),依法從教,時時嚴格要求自己。要學“八榮”、記“八恥”,逐步樹立起正確的世界觀,科學的人生觀,完善的道德觀,現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時期人民教師的良好形象,提供思想保障。
2、經(jīng)受考驗,不斷純潔自己
隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩,社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起,腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化,時刻考驗著清苦的教師,對教師的理想、信念和價值觀產(chǎn)生強烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因為經(jīng)受不住誘惑而自甘墮落,“不思進取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此,在這樣復雜的現(xiàn)實面前,教師要提高自己的道德品行,就必須增強批判思維的能力,分清正邪,明辨是非,自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕,不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀,以熱愛祖國為榮、以服務人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀,完善自己的情操,追求積極向上的生活情趣,不斷地純潔自己,把握好道德觀,經(jīng)受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操,發(fā)揚無私奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣的影響,廉潔從教。
3、深刻反省,勇于自我批評
反省是一面瑩澈的鏡子,它可以照見心靈上的污點。教師要嚴格要求自己,就必須對自己展開批評和自我批評,無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”,對自己的言行進行深刻的反思,進行自我分析,自我認識。對自己的錯誤行為進行反思,進行自我教育,自我改造。在道德修養(yǎng)中,不斷接受真善美的思想,剔除假丑惡的東西,不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華,真正使自己在思想道德上達到為人師表的標準。
4、用模范的事跡激勵自己
榜樣的力量是無窮的,是我們時代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價值,給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中,把“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去,無私奉獻,鞠躬盡瘁,死而后已;風口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中,白衣天使的那種在生與死的考驗下,不怕犧牲的可歌可泣,催人淚下的精神風貌,奏出了時代的主旋律。他們那種無私奉獻,一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進的精神支柱。我們應該從他們身上汲取營養(yǎng),充實自己,鞭策自己不斷進步。
5、轉(zhuǎn)變教育觀念,積極投身到教育實踐中去,刻苦磨練自己
在現(xiàn)代教育中,中學生">小學生既是教學的主體,又是發(fā)展的人,作為發(fā)展的人,也就意味著學生還是一個不成熟的人,是一個正在成長的人。在教學實踐中,人們往往忽視學生正在成長的特點,要求學生十全十美,對學生求全責備。把學生作為發(fā)展的人就要理解學生身上存在的不足,就要允許學生犯錯誤,并且去幫助學生解決問題,改正錯誤,促進學生的進步和發(fā)展。因此,教師在教學中應轉(zhuǎn)變觀念,徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念,創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛,建立民主、平等的新型師生關系。采用民主的教育方法,把教學過程建立在師生合作的基礎上,以學生為主體,培養(yǎng)學生的自主精神,使學生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同,學生的個體差別總是客觀存在的。因此,教師要以平等的精神對待學生,決不能因為差別的存在而厚此薄彼,對調(diào)皮、成績差的學生歧視、放任自流,教學方法粗暴,嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學生。壓抑了學生的個性的發(fā)展,損害了人民教師的現(xiàn)象。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學生,這是達到民主和諧的基礎。沒有愛就沒有教育,處處關心學生,鼓勵學生,對學生充滿信心,循循善誘,不指責、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心,要加強師生之間的情感溝通,彼此之間以誠相見,互相推心置腹。教學中創(chuàng)設活潑愉快的課堂氣氛,促進學生全面、主動、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
無德很難為師,教師這個崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風范提出了最為嚴格的要求。因此,教師要不斷的學習,加強自身修養(yǎng),更新教學觀念,走進新課程,與時俱進,開拓創(chuàng)新,給學生以關愛。在平時行為中時刻注意自己,反省自己,使自己成為學生心目中的好老師。樹師表、正師風、鑄師魂、揚師德,愛崗敬業(yè),依法從教,做一名新時期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動,為全面建設小康社會教好書。在教壇中恪盡職守,全心全意為人民服務,身體力行“三個代表”重要思想,弘揚時代主旋律。
我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家!
尊敬的各位領導、各位來賓、老師們、同學們:
大家上午好!
為進一步推動社會主義核心價值體系建設,提升全校師生文明素質(zhì),六安市城北小學道德講堂今天正式啟動了。在此,我謹代表學校向參加此次活動的各位老師和同學們表示熱烈地歡迎,向蒞臨現(xiàn)場指導我校道德講堂建設的各位領導表示衷心的感謝!
中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長,道德的思想燦爛輝煌,道德是中華瑰寶、是文明之光,數(shù)千年來,它一直是激勵華夏兒女砥礪奮進的精神支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容,通過身邊人的故事,講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德;通過群眾身邊看得見、學得到的平民英雄和凡人善舉,宣揚助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻和孝老愛親的.道德品質(zhì)。我們用身邊人講身邊事,身邊人說自己事,身邊事教身邊人,不斷提升師生的道德素養(yǎng),從而構(gòu)建崇德向善的校園道德氛圍,引導孩子們勿以善小而不為,勿以惡小而為之,自覺成為道德的'傳播者和踐行者。
老師們、同學們,道德講堂活動的開展,必將有力地激發(fā)我校師生投身道德實踐的熱情,樹立見賢思齊、爭當模范的良好風氣。我們要積極進取、努力學習、扎實工作,推動宣講活動廣泛深入地開展起來,引導師生樹立正確的道德觀、價值觀,為推進我校精神文明建設做出更大貢獻。
預祝我校的道德講堂活動取得圓滿成功 ! 祝各位領導和老師們工作順利、身體健康!祝同學們學習進步,茁壯成長!
謝謝大家!
尊敬的各位領導,同志們:
大家好!
職業(yè)道德,是每個從事職業(yè)的人,在工作或勞動過程中,所應遵循的,與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,加強職業(yè)道德建設,也是規(guī)范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質(zhì)。因此,就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位,就要擺正自己的位置,熱愛銀行工作事業(yè)。俗話說“三百六十行,行行出狀元”,通過努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績,取得成功,只有熱愛本身的工作,尊重自己的職業(yè),才能獻身于銀行業(yè)的建設發(fā)展,才會全身心地投入到事業(yè)當中去,發(fā)揮自己的才能,為社會進步做出自己應有貢獻,從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學習,下面有幾點收獲:
一、通過學習,了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣,把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學習,使我進一步增強了責任感,明了自己的工作職責和工作任務,增強了搞好本職工作的使命感,從而樹立為他人服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化,政治思想覺悟進一步提高,組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。而使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性,增強搞好本職工作的信心,也是一次加強自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學習機會。
三、通過學習,使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的.加快,銀行業(yè)的建設發(fā)展,對專業(yè)性和技術性的要求越來越高,作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學習,使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學習提高銀行職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行。
總之,通過學習,要在今后工作當中,結(jié)合社會主義榮辱觀教育,把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來,一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內(nèi)容,貫穿于實踐工作生活中去,體現(xiàn)在經(jīng)濟社會生活的各個方面,把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀,以身作則,努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作,以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績,為事業(yè)奮斗終身。
尊敬的各位領導、親愛的同事們:
大家好!
今天我要演講的主題是《道德與品行》。道德和品行是我們作為一個人應該具備的基本素質(zhì),它們關乎我們的.行為舉止、價值觀念和人格修養(yǎng)。
第一,道德是我們行為的準則。在日常生活中,我們會面臨各種選擇和抉擇,而道德就是指引我們做出正確決策的燈塔。無論是在工作中還是生活中,我們都應該遵循道德規(guī)范,做到誠實守信、公正廉潔,做一個有擔當、有責任心的人。
第二,品行是我們的外在表現(xiàn)。品行是我們內(nèi)心修養(yǎng)的外在體現(xiàn),它反映了我們的教養(yǎng)和修養(yǎng)。一個人的品行決定了他在社會中的形象和聲譽,它關乎我們的人際關系和職業(yè)發(fā)展。因此,我們要時刻注意自己的言行舉止,做到禮貌謙和、待人真誠,以良好的品行贏得他人的尊重和信任。
第三,道德與品行是相輔相成的。道德是內(nèi)在修養(yǎng),品行是外在表現(xiàn),二者相輔相成,共同構(gòu)成了一個完整的人格。只有內(nèi)外兼修,才能成為一個真正有品德的人,才能在社會中立于不敗之地。
在這個競爭激烈的社會中,我們需要更多的道德與品行,來塑造我們自己的人格,提升我們的社會地位。讓我們共同努力,做一個品行端正、道德高尚的人,為社會和諧、家庭幸福貢獻自己的力量!
謝謝大家!
尊敬的各位領導、親愛的同事們:
大家好!
我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”,是指教師應該成為學生效法的表率??鬃幼鳛榻處煟鼙缓笫雷u為“萬世師表”,絕非偶然,他最早倡導以身作則,提示“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生,也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育,倡導教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng),也很重視教育有道,鼓勵有方,任使得法。正因為如此,孔子受到他的學生的愛戴和尊敬,也受到后世教育工作者的敬仰。
學生除了向書本學習之外,主要是向教師學習。在兒童、少年的心目中,教師言行就是道德標準,教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的,教師的思想、行為、作風和品質(zhì),每時每刻都在感染、熏陶和影響著學生。學生的模仿和可塑性都很強,教師的一言一行,都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的,是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”,學生的眼睛是“錄相機”,耳朵是“錄音機”,腦子是“電子計算機”,錄下來的信號裝在“電子計算機”,然后指導他們的行動。所以要塑造下一代的心靈,教師一定要以身作則,要求學生做到的,自己首先要做到,要求學生不做的,自己首先不做,確實成為學生的表率。
率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道,“身教重于言教”,人民教師應該表里如一,言傳身教。如果教師言行不一,說得漂亮,做得很差,這樣的教師在學生心目中是沒有威信的,而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民教師應不斷地加強自身的師德修養(yǎng),在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應成為學生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好,“要使學生的品德高尚,教師自己首先應該是一個品德高尚的人……要使學生遵守紀律,熱愛集體,團結(jié)友愛,互相幫助,教師首先要身體力行。”每位人民教師應嚴格要求自己,率先垂范,這是社會主義教師職業(yè)道德的一個基本要求。
尊敬的各位領導,同志們:
大家好!
獻身教育,甘為人梯,是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎和前提條件。這是說,只有首先具備這一道德感情的信念,才能做到自覺履行其他師德規(guī)范,為人民教育事業(yè)盡責盡力。
教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計地位,不計名譽,不計報酬,不計時間,一心撲在教育事業(yè)上,長年累月默默辛勤耕耘,為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血,真是鞠躬盡瘁,死而后已。正因為如此,人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲,一心一意為人類謀幸福的'“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰,照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學、技術事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯,那么教師尤其是中小學教師就是這部人梯的最初幾級;人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基,沒有大廈的根基,大廈就會倒塌,而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”,就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè),以獻身教育為樂、甘為人梯的精神,正是高尚師德情感的表現(xiàn)。
尊敬的領導,同事們:
今天我要演講的主題是道德與品行。道德與品行是我們作為個體和社會成員應該具備的重要素質(zhì),它們不僅關乎我們個人的行為舉止,更影響著整個社會的穩(wěn)定和和諧。
道德是我們行為的準則和規(guī)范。在我們?nèi)粘I钪校覀儠媾R各種各樣的選擇和決定,而道德就是我們判斷對錯、善惡的標準。一個有良好道德品行的人,會在面對誘惑時堅守原則,不做損人利己的事情,而是以誠實、寬容和善良的態(tài)度對待他人。
品行是我們的外在表現(xiàn),是我們對待他人和社會的態(tài)度和舉止。一個有品行的人,會尊重他人,樂于助人,遵守規(guī)則和法律,不傷害他人的利益。他們在工作中會勤奮努力,做事情認真負責,不懈怠不推諉。
在現(xiàn)代社會,道德與品行的重要性愈發(fā)凸顯。只有我們每個人都能夠保持良好的道德品行,社會才能更加和諧穩(wěn)定。因此,我希望我們每個人都能夠時刻牢記道德的準則,保持良好的品行,做一個對社會有益的人。
謝謝大家!
各位老師:
大家好!
獻身教育,甘為人梯,是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎和前提條件。這是說,只有首先具備這一道德感情的信念,才能做到自覺履行其他師德規(guī)范,為人民教育事業(yè)盡責盡力。
教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計地位,不計名譽,不計報酬,不計時間,一心撲在教育事業(yè)上,長年累月默默辛勤耕耘,為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血,真是鞠躬盡瘁,死而后已。正因為如此,人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲,一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰,照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學、技術事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯,那么教師尤其是中小學教師就是這部人梯的最初幾級;人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基,沒有大廈的根基,大廈就會倒塌,而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”,就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè),以獻身教育為樂、甘為人梯的精神,正是高尚師德情感的表現(xiàn)。
黨的群眾路線教育實踐活動開展以來,我們以此為契機,從嚴加強干部隊伍建設,進一步打牢干部立身做人的思想根基。但也要看到,與上級加強干部隊伍建設的一系列指示要求相比,與當前面臨的形勢任務相比,與干部隊伍肩負的重大責任相比,干部隊伍在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德修養(yǎng)上仍需要進一步加強,需要著重解決好五個方面的問題。
一要堅定信念、心存目標,解決不思進取、不求上進的問題。指出,“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’。”信念是力量,信念是脊梁。有了堅定的信念和遠大的目標,就會在面對考驗時勝不驕敗不餒,就會在面對困難時勇往直前,就會在誘惑出現(xiàn)時保持應有的政治定力。如果一個人沒有信念、沒有目標,就會混時度日,甚至及時行樂,遲早會在思想道德上打開缺口。因此,加強思想道德建設,最根本的就是要堅定理想信念、樹立遠大目標。堅定信念、心存目標,不能搞空對空,更不能好高騖遠,一定要從實際出發(fā)。二要務本干事、恪盡職守,解決不負責任、不務正業(yè)的問題?,F(xiàn)階段,在干部隊伍中存在著一些問題,如因受編制限制,一些同志認為能力再強也是白搭,干得再好也是白干;有的工作不認真不負責不踏實,出了問題找各種借口;有的能力素質(zhì)不過關,卻沒有一點緊迫感危機感,還自我感覺良好等。總之,當前干部隊伍出現(xiàn)的動力不足、標準不高、能力弱化等問題,說到底就是缺乏務本干事的職業(yè)精神和應有的職業(yè)道德。在選人用人上要堅決打破論資排輩的陳規(guī)陋習,真正樹立起多勞多得、優(yōu)勝劣汰、獎勤罰懶的鮮明導向,形成能者上、平者讓、庸者下的生動局面。
三要淡泊名利、感恩知足,解決私心過重、個人至上的問題。加強思想道德建設的過程是一個犧牲小我、約束自我的過程,沒有淡泊名利、感恩知足的心態(tài),是很難守住道德底線的。但現(xiàn)在的問題是,我們少數(shù)同志心態(tài)不正,把自己看得太高,把個人利益看得過重。解決這個問題,就要做到“三個正確對待”:一要正確對待自己。低調(diào)做人,高調(diào)做事,這是人生的智慧,也是成功之道。老子《道德經(jīng)》有一句話:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道?!敝v得就是這個道理。我們要多想自己的不足,看到別人的長處。只
有這樣,才能不斷進步、不斷向前發(fā)展;二要正確對待進步。人人都想進步,人人都想發(fā)展。這是無可厚非的,也是必須的。但關鍵的問題是,怎么看待進步,通過什么樣的途徑實現(xiàn)進步。現(xiàn)在有的同志過于看重職務的進步,甚至把提職當作衡量進步的唯一標準;有的同志很少在提高素質(zhì)、干好工作上用心思,卻在拉關系、找門子上挖空心思等,這些都是極端錯誤的。我們一定要強化靠素質(zhì)立身、靠實績進步的觀念,真正把主要精力放在干正事、強素質(zhì)上;三要正確對待組織。黨員干部一定要正確處理好個人與組織、個人與集體的關系,始終做到個人服從組織,聽從組織安排;個人服從集體,處處為集體作貢獻。四要頭腦清醒、大局在胸,解決利令智昏、目光短淺的問題。大多數(shù)黨員干部在恪守思想道德準則上是比較自覺的,但有時會被眼前的一點利益迷住了視線,在蠅頭小利面前壞了規(guī)矩,結(jié)果是貪了小便宜吃了大虧,損害了自己在大家心目中的形象。恪守道德準則,切實把握好自己,主要是算好“三筆賬”:一是算好得與失的賬。得與失是相對的,沒有永遠的“得”、絕對的“得”,也沒有永遠的“失”、絕對的“失”。有些事一時看似吃了虧,但從長遠看是真正的收獲,有些事看似是得到了,但心理負擔卻更重了,背的包袱更沉了,甚至埋下禍患;二是算好公與私的賬。人人都有私心,關鍵是不能私心過重,不能處處只想自己。我們應該有“無私”的境界,也要有“無私”的智慧,真正把公與私的賬算明白;三是算好名與利的賬。名和利都是“得”,有時還要看你要什么。人過留名,雁過留聲。好名聲都是一點一滴積累起來的,壞名聲的由來有時只因一件小事就被毀掉,不要被蠅頭小利搞壞了名聲、搞沒了威信。
五要堅持原則、嚴格自律,解決黨性淡化、要求不嚴的問題。講原則、重自律,是加強思想道德建設的應有之義,也是守住道德底線的重要保證。一些同志道德失范,甚至出問題、栽跟頭,都是黨性淡化、自律不嚴的結(jié)果。解決這個問題,重點要在以下三個方面下功夫:一要解決交往過濫的問題。我們應樹立正確的交友觀,多交積極上進、有真才實學、真誠厚道的朋友,多與基層群眾交朋友;二要解決濫用權力的問題。權力是公器,本質(zhì)在公正公平。我們應該對權力懷揣敬畏之心,做到慎用權、用好權,真正把權力用在單位建設上,用在提高群眾生活水平上,用在維護安全穩(wěn)定上;三要解決貪圖享樂的問題。艱苦奮斗是強國興家之道,貪圖享樂是敗家毀業(yè)之途。很多人出問題往往是從淡忘艱苦奮斗、追求享樂生活開始的。因此,黨員干部必須始終保持艱苦奮斗的精神,永葆政治本色。
繼黨的群眾路線教育活動和“三嚴三實”專題教育之后,“兩學一做”學習教育成為我們黨加強自身隊伍建設的戰(zhàn)略高地,要求廣大黨員干部要“做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員”,作為合格黨員的“四有四講”核心要素之一,“講道德、有品行”明確將“德行”作為衡量和研判黨員干部的重要標尺。
自古以來,中國就是一個禮法社會,即強調(diào)禮為法先、禮法并濟的這樣一種國家和社會治理方式?!稘h書·陳寵傳》記載:“禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表里”。雖然現(xiàn)代社會不再強調(diào)禮治,但道德倫理秩序依然是以德治國的重要遵循,德和法構(gòu)成了現(xiàn)代社會治理的兩大體系,以德治國和依法治國是我們黨治國理政的兩項基本方略。
作為執(zhí)政黨,中國共產(chǎn)黨有必要在黨的思想道德建設上下功夫,廣大黨員干部更是要以身作則,率先垂范,發(fā)揮道德先鋒模范作用,努力做“講道德、有品行”的好黨員、好干部。自修齊,至治平,德性的修養(yǎng)和德行的養(yǎng)成需要廣大黨員干部樹立境界意識,從德性的自為到德行的自覺。
講道德、有品行的第一重境界是“真”。所謂真,指的是與客觀事實、客觀規(guī)律相符合,常常與“假”、“虛”、“偽”相對。作為黨員干部,不僅需要做到真心實意,忠實于自己內(nèi)心的道德律,還要堅持實事求是,忠誠于黨,服務于民,牢記黨性原則,恪守黨員職責。要嚴格要求自己,吾日三省吾身,及時診斷和“醫(yī)治” 自己的弊病,不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,以真實為基準,凝練黨性品質(zhì),鑄就黨性人格。
講道德、有品行的第二重境界是“善”?!秶Z·晉語》中有云:“善,德之建也?!彼^“德行”,不僅在于修德,更加注重行善。廣大黨員干部是我們黨的肌體的細胞,黨的先進性通過黨員的先進性體現(xiàn)出來,這就要求黨員干部踐行全心全意為人民服務的宗旨意識,時刻將人民群眾利益放在個人利益之上,識大體、顧大局、講風格、比奉獻,做到情為民所系,利為民所謀。以修己度人為善,以為黨和人民的事業(yè)犧牲一切、奉獻一切為大善。
講道德、有品行的第三重境界是“美”。求真務實,盡善方能盡美。美是人生追求的至高境界,是德行修為的最終歸宿。美的境界并不抽象,美的形象甚至像雷鋒同志這樣質(zhì)樸,像焦裕祿書記這樣實在,像楊再煉同志這樣鮮活。我們黨員干部“講道德、有品行”不是贊美之詞,而是行中之意,是傳遞我們黨的“正能量”,也是贏得群眾的“好聲音”。美,是一種生活之態(tài),源于生活之態(tài),也高于生活之態(tài)。
加強黨自身隊伍的思想道德建設是我們黨堅持以德治國的題中之意,作為黨員干部,“講道德、有品行”是率先垂范之舉,是黨性原則之基,是心向往之的畢生追求。
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
道德是中華民族的傳統(tǒng)美德,它不僅是維系現(xiàn)代社會的紐帶,也是現(xiàn)代社會的長鳴警鐘。作為當代中學生,我們應加強道德修養(yǎng),培養(yǎng)良好的行為習慣,將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!边@句話告誡我們,想要做一個有道德的人,就一定要從身邊的小事做起。我們?nèi)绻詯盒《鵀橹?,造成的后果是不堪設想的。
記得一位名人曾說:德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的道德情操。代表民族未來的我們,需要學習和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
就比如說吧:“許多同學都喜歡吃零食,并把零食袋丟在地上。也許他們想,自己一個人丟不會造成太大的影響,何況還有清潔工會幫我們打掃干凈”??墒?,假設全校學生都報以這樣的一種心態(tài)。每個人都丟一樣垃圾在地上,一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一周、一個月、一年,學校將變成了一個垃圾場,成千上萬件臭氣熏天的垃圾被堆放在校園的各個角落。不僅嚴重破壞了學校的環(huán)境,也對我們的.學習環(huán)境造成了極大的影響??梢?,一件小小的惡習,給我們帶來多大的影響。這就是以惡小而為之的后果。
反之,從另一方面講。在生活中我們常??梢钥吹降厣系囊恍├@時我們可以把它們撿起來。雖然這點小事并不能改變社會的環(huán)境。但是,只要我們每天都持之以恒。我相信社會一定會變得更潔凈,更文明。這就是以善小而為之的.好處。
所以,不要因為只是一件微不足道的善事就不去做。要知道,即使是一件很渺小的善事也可以對社會做出有利的貢獻。
要養(yǎng)成良好的道德習慣,做文明中學生。那么就請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。千學萬學學做真人,說的就是學習應先學做人,學做文明人,學做社會人。清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓道德禮儀之花在校園處處盛開。
親愛的同學們,道德就在我們的身邊。它無時無刻不再陪伴著我們。就讓我們從自己做起,從小事做起,用實際行動證明我們是一個有道德的人。
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