春末夏初(打一字)。 旦
冬初秋末(打一字)。 八
包頭界首(打一字)。 甸
古文觀止(打一字)。 故
爭先恐后(打一字)。 急
百無一是(打一字)。 白
上下一體(打一字)。 卡
另有變動(打一字)。 加
異口同聲(打一字)。 諧
半耕半讀(打一字)。 講
顛三倒四(打一字)。 淚
鳳頭虎尾(打一字)。 幾
彈丸之地(打一字)。 塵
四個晚上(打一字)。 羅
熙熙攘攘(打一字)。 侈
連聲應(yīng)允(打一字)。 哥
孩子丟了(打一字)。 亥
池塘亮底(打一字)。 汗
內(nèi)里有人(打一字)。 肉
謝絕參觀(打一字)。 企
自古至今，人們都強調(diào)春節(jié)作為一年開端的意義。漢代的《尚書大傳》說：“正月一日為歲之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”意思是說：正月一日是一年的開端，一月的開端，一日的開端。隋代杜臺卿《玉燭寶典》說：“正月一日為元日，亦云‘三元’：歲之元，時之元，月之元?！币馑际钦f：這一天是新年的開端，新季節(jié)的開端，新月份的開端。
可是，這只是我們傳統(tǒng)歷法所確定的一年的第一天。
春節(jié)日期在公歷上的不固定，并不是由于我國傳統(tǒng)歷法不科學(xué)，而是由于我們祖先的哲學(xué)觀念與西方人不同。西方哲學(xué)強調(diào)對立，所以基督教只能選擇一神論，其歷法就以太陽為唯一依據(jù)；中國哲學(xué)強調(diào)跟諧，陰陽調(diào)跟，才能生生不息，所以我們的歷法對太陽與月亮并重。中西兩種歷法的不同反映中西兩種哲學(xué)的不同，這是一個文化選擇的問題，一個價值觀的問題，而不存在哪一方更科學(xué)的問題。由于西方文化的優(yōu)勢地位，他們的歷法在世界范圍得到普遍使用，為方便，我國政府在公務(wù)活動中采取公歷，這是適當(dāng)?shù)摹５?，公歷根本無法反映我們的哲學(xué)觀念，我們傳統(tǒng)的節(jié)日也根本無法在公歷中體現(xiàn)出來。所以，政府也同時頒布夏歷，用以安排日常生活。不僅我國如此，東鄰韓國也同時實行這兩種歷法。
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