在平日的生活或工作學(xué)習(xí)中，我們時常會受到啟發(fā)，對某些事或人產(chǎn)生新的感悟，這時，就可以把它們都記錄在文章里。為了幫助大家學(xué)會寫感悟，下面是小編幫大家整理的求真務(wù)實的心得體會及感悟模板，僅供參考，歡迎大家閱讀。

不進取不務(wù)實心得體會 篇1

求真務(wù)實從小事做起。在弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實作風(fēng)的過程中，有一種現(xiàn)象頗值得注意：一些同志談起求真務(wù)實的理論頭頭是道，論及求真務(wù)實的作用一套一套，可是一落實到具體的工作，往往就變味走樣，如有的同志定政策、擬文件，出臺措施規(guī)定，不作深入的調(diào)查研究，不做艱苦的思考，不行充分周密的論證，不去作細節(jié)反復(fù)推敲，草草地就送呈有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，或直接發(fā)到基層，以致造成很不好的影響；有的根據(jù)職務(wù)高低來決定事務(wù)的大與小，對領(lǐng)導(dǎo)交辦的事，小事也當(dāng)做大事做，動作快得很，對群眾反映的問題，則大事當(dāng)作小事做，一味拖拉推諉……凡此種種，這些同志實際上只是記住了求真務(wù)實的概念，而沒有領(lǐng)會其內(nèi)涵；只是穿了一件求真務(wù)實的漂亮外衣，行的還是形式主義、官僚主義的窠臼；只是做給上級和領(lǐng)導(dǎo)看的，沒有真正做到對上負責(zé)與對下負責(zé)的統(tǒng)一；只是追求表面上的'“大”，而忽略了實實在在的小和細節(jié)，求真務(wù)實心得體會。很顯然，這些不愿意從小事做起，對細節(jié)不屑一顧的想法和做法，與求真務(wù)實的精神和作風(fēng)是背道而馳的。

一，不拒細小，是成就大事的重要基石。

古人說，“天下大事，必作于細”。大和小相互依存，相互聯(lián)系，是相對和辯證統(tǒng)一的。再大的事情，也都是由一個個小的側(cè)面和細節(jié)組成，不肯認(rèn)真從每個細節(jié)做起，不愿意抓好每一件小事，大事的成功也就無從談起。

二，從小處入手，點滴積累，是求“真”的重要方法和必經(jīng)途徑。辯證唯物主義認(rèn)為，求真務(wù)實是一項復(fù)雜的認(rèn)識和實踐活動。所謂“真”，通俗地講就是客觀世界內(nèi)在的規(guī)律性。

求真就是求是，就是去認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)，其目的是為實踐活動提供自覺的理論指導(dǎo)，從而減少實踐的盲目性。然而，要想透過紛繁復(fù)雜的表象，找到其固有的普遍的聯(lián)系即規(guī)律，且轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實際工作的能力和本事，其重要的方法和必經(jīng)途徑就是從小處入手，用務(wù)實的作風(fēng)，務(wù)實的方法，下苦功夫，笨功夫，不怕麻煩，從一件件具體的事做起，從一項項小的工作抓起，把每一項工作做精、做細、做出特色，并且善于在實踐中總結(jié)和思考，求真務(wù)實心得體會。這樣，長期積累，就會有收獲，方有可能達到認(rèn)識規(guī)律、掌握規(guī)律的理想境界。

三，認(rèn)真做好每一件事情，是對共產(chǎn)黨人的政治要求。

毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨，世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。要老老實實地辦事，在世界上要辦成幾件事沒有老實態(tài)度是根本不行的。在新的形勢下，黨中央多次向全黨提出“群眾利益無小事”，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機關(guān)工作人員，全黨弘揚求真務(wù)的精神，大興求真務(wù)實的作風(fēng)。從基層到機關(guān)來辦事的同志，往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水、一句溫馨的問候、一個整潔的環(huán)境、一次高效的辦事，讀到的是務(wù)實作風(fēng)，感覺的是親民形象，體會的是清廉政風(fēng)。海爾集團總裁張瑞敏說過一句非常平實但又富含哲理的話：把每一件簡單的事做好了就是不簡單，把每一件平凡的事做好了就是不平凡。在弘揚求真務(wù)實作風(fēng)的過程中，我們特別需要倡導(dǎo)把每一件平凡事細小事做好的認(rèn)真和務(wù)實勁。而不只是住了一些空洞的口號和概念。它不僅僅是認(rèn)識水平問題，還是黨性是否堅強和純潔的重要試金石。只有把求真務(wù)實作為我們的座右銘，作為每一個共產(chǎn)黨員的政治品格，落實到具體的實踐活動中去，熔鑄到黨員干部的世界觀、人生觀和價值觀上來。通過對鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，真正把求真務(wù)實確立為立身做人的追求和行為準(zhǔn)則，從我做起，從現(xiàn)在做起，扎實、具體地做好每一件事，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)地抓好每一項工作，才能求到“真”，才算真正地代表最廣大人民的利益，才使廣大群眾從改革開放的偉大實踐中得到切實的好處。

不進取不務(wù)實心得體會 篇2

我慶幸我是一名白衣天使，用責(zé)任與奉獻踐行著整形醫(yī)院的宗旨，我起始于辛勞，收結(jié)于平淡，我雖然清貧，我卻用雙手卻托舉著患者康復(fù)的希望。我用心靈去溝通心靈，用生命去溫暖生命，用自己的摯愛幫助患者得到的效勞和治療。

站在護理的第一線，我始終堅持不會就學(xué)、不懂就問，以認(rèn)真負責(zé)的工作態(tài)度、務(wù)實進取的工作作風(fēng)，在效勞患者，傳播護理文化，構(gòu)建和諧護患關(guān)系的平凡崗位上，用我真情和愛心去善待我的周圍每一患者。每當(dāng)旭日喚醒黎明，上班的號角吹響，我一頂頂燕尾帽，一襲襲白大衣又開始了新一天的工作，帶著炙熱的愛心，穿梭在沒有硝煙的戰(zhàn)場，拯救著那些無助呻吟與滿臉痛楚的患者，年復(fù)一年重復(fù)著單調(diào)枯燥的工作；節(jié)假日遠離外面的喧囂和親人的守望，堅守在病房；在白、夜班的頻繁交替中，我的青春時光在悄悄的溜走，留下的是付出后的一絲慰籍和滄桑！奉上愛心一片，獻出真情滿懷，患者痊愈后的笑臉和真誠的感謝，詮釋出我職業(yè)的神圣和人生的尊嚴(yán)。

奉獻對于任何一個人都不苛刻，假設(shè)不能長成參天大樹做棟梁之材，不妨做一棵小草為青春獻上一絲新綠；不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，又怎么不可以是一條小溪為孕育我的土地捧上甘露；不能成為天之嬌子，何不傳承愛崗敬業(yè)的精神，為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的開展做出應(yīng)有的奉獻呢？

人活在世上，總要有個目標(biāo)，總要有個開展方向，再說的樸實點，就是要有個謀生的依托，既然把醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)作為終身的職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保存的奉獻給這莊嚴(yán)的選擇，就像魚兒離不開大海一樣。怎樣才能表達這份愛呢？我會義無返顧的選擇敬業(yè)，將敬業(yè)作為一種習(xí)慣。有句口號說的好：不愛崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)！愛崗敬業(yè)就是要做好自己的本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢，接待好每一位患者，解答好每一位家屬的提問，檢查好每一個病癥，記錄好每一次診斷，用愛接納患者，用心溫暖病情，把一份份白衣天使的情意散發(fā)。

古人說：不積跬步，無以至千里；不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是敬業(yè)，這就是愛崗！大到整個社會，小到我的醫(yī)院，我科室，都不難發(fā)現(xiàn)，越來越多的人正在默默的奉獻著。理想在現(xiàn)實中熠熠閃光。把微笑寫在臉上，把辛酸埋在心底，把燕尾頂在發(fā)梢，把圣潔永掛胸間。我戴的燕尾帽啊，雖然沒有皇冠的高貴典雅，也沒有博士帽的瀟灑榮光，但它不也同樣閃耀著圣潔的風(fēng)采嗎！我不是演員，但我在人生的舞臺上展示出了美的白衣神韻；我不是模特兒，但我卻穿出了心中最美的衣衫！有人說用自己的左手溫暖自己的右手是一種自憐，而用自己的雙手去溫暖別人的雙手，卻是人間一種最原始、最真誠的——奉獻。

面對渴求的目光，我義無反顧；面對一慣的平凡，我沉著不迫；面對神圣的職責(zé)，我兢兢業(yè)業(yè)；面對時代的召喚，我一往無前。我的雙臂撐起的是希望的藍天，我的雙手，詮釋是勝利的誓言。今天我用無私、愛心、執(zhí)著，奉獻，忍耐，奮斗，進取……讓患者看到了陽光燦爛！漫漫人生路，悠悠天使情，我是生命的保衛(wèi)者，我是健康的守護神。

不進取不務(wù)實心得體會 篇3

在人生的長河中，事業(yè)心如同一盞明燈，照亮了我前行的道路，給予我無盡的動力與方向。它不僅僅是對職業(yè)的一份熱愛與執(zhí)著，更是對個人價值實現(xiàn)的不懈追求。

擁有強烈的事業(yè)心，讓我在工作中始終保持高度的熱情和專注。我深知，每一項任務(wù)、每一次挑戰(zhàn)都是自我成長的機遇。因此，我樂于接受挑戰(zhàn)，勇于承擔(dān)責(zé)任，力求在每一個細節(jié)中做到最好。這種對工作的全身心投入，不僅讓我收獲了專業(yè)技能的'提升，更讓我在職業(yè)生涯中逐步建立了自己的品牌與影響力。

事業(yè)心還教會了我如何規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。我學(xué)會了設(shè)定明確的目標(biāo)，并為之制定詳細的計劃。在這個過程中，我學(xué)會了如何平衡長期與短期目標(biāo)，如何在變化莫測的市場環(huán)境中保持敏銳的洞察力。這些寶貴的經(jīng)驗，讓我在職業(yè)生涯的道路上更加穩(wěn)健、自信。

更重要的是，事業(yè)心讓我深刻理解到團隊合作的重要性。我意識到，一個人的力量是有限的，只有與團隊成員緊密協(xié)作，才能共同創(chuàng)造更大的價值。因此，我始終保持著開放的心態(tài)，積極與同事溝通交流，共同解決問題，共同成長。

總之，事業(yè)心是我職業(yè)生涯中最寶貴的財富之一。它讓我在工作中找到了方向與動力，也讓我在人生的道路上更加堅定與自信。我相信，只要持續(xù)保持這份事業(yè)心，我一定能夠在未來的日子里取得更加輝煌的成就。

不進取不務(wù)實心得體會 篇4

為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中一個顯著特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風(fēng)范。

一、以身作則，為人師表

以身作則，為人師表是指教師各方面都應(yīng)為學(xué)生和社會作出表率，《韓詩外傳》中提出“智如泉源，行為可以表儀，人師也”，師者，人之模范也，教師的一言一行都會給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動上，用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生。

第一，思想品德上，遵紀(jì)守法。塑造良好的'人生觀、價值觀，用高尚的情操與品德面對學(xué)生，承接正確的世界觀、人生觀，培養(yǎng)學(xué)生成為一個遵紀(jì)守法的人。

第二，在語言文明方面，用純潔、文明、健康的語言，不夾雜地方土語，用語要文雅、優(yōu)秀，語調(diào)要和諧、悅耳，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨，切忌用低級庸俗、粗魯無禮的語言穢語?，F(xiàn)在有些教師在批評學(xué)生時，用尖酸刻薄的語言去諷刺、挖苦和嘲笑學(xué)生。因而對學(xué)生產(chǎn)生一種逆反心理。受到挫折之后，不善于言語的學(xué)生積壓在心中，久而久之，就形成對教師的反感、厭惡，從而厭學(xué)、逃學(xué)，給德育工作帶來極大的傷痕，甚至?xí)苯訋砀鼮閲?yán)重的后果；其次語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。言簡意賅，入木三分，見解獨到深切，令人耳目一新，這樣才會具有感召力，才能讓學(xué)生把美好的思想與知識帶進心田。同時，語言要熱情、誠懇，富于激勵性，溢于言表，才能充分顯示生命力，才能與學(xué)生的心產(chǎn)生共鳴。

第三，儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應(yīng)有美感，衣著、發(fā)式整齊、潔凈、樸素為特色，充分顯示了教師對生活的熱愛，精神飽滿，誠實樸素的生活習(xí)慣，從而給學(xué)生以美的熏陶，相反，教師衣著不整，不僅傷斯文，有失風(fēng)雅，還會對學(xué)生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時，教師的儀表還具有時代感，教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者。在教師的身上要體現(xiàn)時代氣息，不能過于保守和落后于時代的發(fā)展，當(dāng)然也不能追求時髦，標(biāo)新立異，總之，使學(xué)生認(rèn)為充滿生機和活力，覺得精神振奮，神采奕奕就行。

第四，教態(tài)穩(wěn)重，表情豐富，親切，顯示出一種文化修養(yǎng)，教師高雅自如、利落灑脫的教態(tài)，有助于強化教學(xué)效果，端莊穩(wěn)重，又利于學(xué)生聽課情緒，減輕學(xué)習(xí)壓力，切忌不能“抖腳”、“翹二郎腿”，以免給人放蕩不羈的感覺。

荀子講過“尊嚴(yán)而憚蚵以為師；耆艾而言，可以為師；涌說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師”。前人已很明確地概括了“為人師表、以身作則”的形象，作為后人的為師者，履行前人足跡，傳道授業(yè)解惑也

二、愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)

教育家陶行知說：“捧出一顆心來，不帶半根草去?！蓖衅鹨豢|真誠，用一顆對事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，無私奉獻，愛崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強烈的使命感和責(zé)任感。

第一，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會文明進步發(fā)展起一個推動作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。

第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心，正確的教書育人，以及確立工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證，教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻，認(rèn)真負責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。

三、求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新

作為教師求真務(wù)實，腳踏實地，扎根教育基地，誠實苦干，以“內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象”為工作中心，營造一個精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人方法。堅持求真務(wù)實，是一身的修養(yǎng)，因為它是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會滿腔熱情地去務(wù)實，以誠待人，忠實處世，克服私欲，才會正確處理教書與育人的關(guān)系。

第一，正確處理求真務(wù)實的關(guān)系，才能開拓進取。在現(xiàn)實中，許多教師，存在與這相背的現(xiàn)象，只追求享受不思進取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚；工件飄浮，好大喜功，心態(tài)浮躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費，不求真，不務(wù)實，更談不上開拓創(chuàng)新。

第二，銳意進取，勇于創(chuàng)新，對知識精益求精，不斷進取，深入教學(xué)第一線，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時代節(jié)奏，在求真務(wù)實中開拓進取。

不進取不務(wù)實心得體會 篇5

愛崗敬業(yè)屬于道德規(guī)范的基本要求。（公民道德基本規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。社會主義職業(yè)道德主要規(guī)范：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。）也是我們車站企業(yè)文化的行為規(guī)范內(nèi)容。愛崗敬業(yè)，認(rèn)真對待自己的崗位，對自己的崗位職責(zé)，無論在任何時候，都要尊重自己的崗位職責(zé)，認(rèn)真履行自己崗位職責(zé)。這是社會對每個社會成員個體的普遍性的，最基本的道德要求。

愛崗敬業(yè)作為公民道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范要求，說起來容易，做起來難。要一生一世的堅持做到愛崗敬業(yè)，首先，必須要學(xué)會處理好現(xiàn)實生活與理想期望的平衡關(guān)系。一個人對工作崗位的需求是隨一個人的成長進步和社會的發(fā)展而變化的。人的生存和發(fā)展需要是多樣性的，是不斷變化的。某一個時期可能對某一個工作崗位感到比較滿意，但隨時事的變遷，其滿意度就將會不斷的發(fā)生著新的變化，現(xiàn)實與期望隨時隨地都會處在不平衡狀態(tài)。所以說，要做到愛崗敬業(yè)，就必須要學(xué)會調(diào)整和處理好自己的理想期望與現(xiàn)實工作及生活之間的關(guān)系，通過分析權(quán)衡，正確的認(rèn)識自己，正確的對待工作，找準(zhǔn)自己的定位，切實立足本職，發(fā)揮好自己應(yīng)有的作用。

為什么要愛崗敬業(yè)呢？我們可以從兩個方面來理解。一方面從個人生存和發(fā)展空間上看，愛崗敬業(yè)是人類生存本能的的需要。一個人的生存和發(fā)展，需要必要的環(huán)境空間和必要的展示平臺。一份職業(yè)，一個工作崗位，就是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)性環(huán)境空間和展示平臺。從這方面來說，車站可以說就是我們的“衣食父母”。所以，我們就應(yīng)該加倍的珍惜它，加倍的利用好它。每個人現(xiàn)實擁有的工作崗位，要讓都每個人都感到很滿意是絕對不現(xiàn)實的。其滿意與不滿意都是相對的。另一方面從一個工作崗位的客觀存在上看，愛崗敬業(yè)也是人類社會化分工和發(fā)展的需要。一個社會，現(xiàn)代化程度發(fā)展越高，社會化分工就越細，對從事工作的人員素質(zhì)就要求越高。就咱們鐵路來說，沒有人當(dāng)部長是不行的；同樣，如果沒有人去裝車、卸車也是不行的。各崗位的工作都要有人去干，都要有明確的職業(yè)工作標(biāo)準(zhǔn)去把工作干好。所以，愛崗敬業(yè)不僅能滿足個人生存和發(fā)展的需要，也能滿足社會存在和發(fā)展的需要。敬業(yè)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從業(yè)就必須敬業(yè)，敬業(yè)才能更好地從業(yè)。

俗話說，“人往處高走，水往低處流”。人有不同的需求，企業(yè)有不同的分工。我們鐵路上要有部長，下要有裝卸工。想當(dāng)部長的人比想當(dāng)裝卸工的人多。但實際上是，只有一個部長，而裝卸工卻有成千上萬人，還是當(dāng)最基層人的多。無論是心甘情愿的，還是不得已而為之的。只要當(dāng)了部長應(yīng)該把自己負責(zé)的管好；當(dāng)了裝卸工，就應(yīng)該盡心盡力地把自己負責(zé)的車裝好卸好。這就是職業(yè)道德對每個從業(yè)人員的最基本的要求。這也是我們過去常說的叫“干一行”，“愛一行”。從個人角度來講，自己的成長進步也需要有一個過程，并不是說自己認(rèn)為自己適合什么崗位，就想干什么崗位，企業(yè)對從業(yè)人員也是有著選擇權(quán)的。從大的環(huán)境來說，我國在市場經(jīng)濟條件下，實行的是求職者與用人單位的雙向選擇，從業(yè)人員可以選擇自己所感興趣的工作崗位，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選。雙向選擇的就業(yè)方式為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件。所以，現(xiàn)在提倡的愛崗敬業(yè)，熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發(fā)展。它要求工作者通過本職活動，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展，不斷增長知識，增長才干，努力成為多面手。我們不能把忠于職守、愛崗敬業(yè)片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業(yè)。而是選定一行就應(yīng)該愛一行。合理的人才流動，雙向選擇可以增強人們優(yōu)勝劣汰的人才競爭意識，促使大多數(shù)人更加自覺地忠于職守，更加愛崗敬業(yè)。實行雙向選擇，開展人才的合理流動，使用人單位有用人的自主權(quán)，可以擇優(yōu)錄用，實現(xiàn)勞動力、生產(chǎn)資源的最佳配置，勞動者又可以根據(jù)社會的需要和個人的專業(yè)、特長、興趣和愛好選擇職業(yè)，真正做到人盡其才，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。這與我們所說的愛崗敬業(yè)的根本目的是一致的。

愛崗與敬業(yè)有著緊密的聯(lián)系。任何一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。所以，愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。愛崗是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對待各種職業(yè)勞動，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的職業(yè)，他的身心就會融合在職業(yè)工作中，就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)，一個人只有首先尊重自己的職業(yè)，愛護自己的崗位，才能喚起他人對其的尊敬，才能使其有所發(fā)展。

我認(rèn)為，愛崗敬業(yè)的實質(zhì)就是腳踏實地，勤奮務(wù)實，一步一個腳印地做好工作。在我們的日常工作中，看似每天都在做著一些微不足道的小事，但是我們每個人都會覺得自己肩頭的擔(dān)子并不輕。因為這些工作雖然瑣碎，但是一件處理不好就會影響到其他同事、其他工作的工作，影響到整體的效率。舉個例子：我們上行發(fā)出一趟列車，需要機務(wù)、車輛、港口、車務(wù)等各方面的聯(lián)勞協(xié)作才能完成，如果因為票車不符、或者貨票傳輸不及時、貨物裝載不符合規(guī)定等任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，那么我們這趟車就開不出去，有的可能以為不就是耽誤半小時或者一小時的時間嗎，看起來不是什么大事，但是就是你的這一點小耽誤就讓好多部門都耽誤了，而且影響了整個運輸組織順序，在有施工的時候，這趟車就有可能施工前開不出去，造成機車超勞、運輸不暢等好多問題，那就不是半小時一小時的事情，這個時候，你還能說，這是小事么？愛崗敬業(yè)，并不是一句空話，是需要我們每個人用行動去踐行的職業(yè)操守；更是一種人生態(tài)度，它決定了你是不是一名值得信賴、可以勇?lián)?zé)任的人；做一名基礎(chǔ)工作的職工，需要我們一心撲在工作上，立足本職、踏踏實實、一點一滴、認(rèn)真負責(zé)地做好每一項工作任務(wù)，能夠積極承擔(dān)起崗位賦予我們的職責(zé)，能夠有效地處理工作中的問題、不回避，我們把每一件工作中看起來很小的事情都把他做好、做精、做細，我們的工作才能出更多的成績。

愛崗要敬業(yè)、敬業(yè)要精業(yè)。這句話怎么講呢？如果敬業(yè)是一個態(tài)度問題，那么精業(yè)應(yīng)該算是能力問題。其實說到這一點呢，我很慚愧，因為我自己在工作很多方面都存在一些不足。所以我雖然也做了一些工作，但是總的來講，自己能夠做的也還很有限。今天在這個地方，也就借這個機會給自己一點壓力，今后我會積極加強學(xué)習(xí)并向大家請教，爭取盡可能短的時間內(nèi)盡自己最大努力在工作能力上有所突破。做好工作就是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，所以只有甘于并善于一步一個腳印地做好工作，我們才會認(rèn)識到以往工作的不足，提高認(rèn)識，我們才能取得真績實效。站調(diào)的工作在其他的人眼中看起來或許別人會覺得還算是一個相對輕松的工作，不用在現(xiàn)場的體力勞動，但是這個看似輕松的工作卻對我們的專業(yè)性提出了極高的要求。為了適應(yīng)工作，我沒有放松學(xué)習(xí)，珍惜每一次學(xué)習(xí)的機會，我不懂就問，對于每一項工作，我都以著高度的責(zé)任感，滿腔的熱情，從最基本的做起，熟悉自己的專業(yè)知識。

在現(xiàn)實生活中，真正能夠找到自己理想職業(yè)的人必定是少數(shù)，對于絕大多數(shù)人來說，就必須要勇敢的面對現(xiàn)實，學(xué)會把握好現(xiàn)實生活與實現(xiàn)理想的內(nèi)在聯(lián)系。從現(xiàn)實需要出發(fā)，自覺不自覺地從事社會所需要的而不是自己內(nèi)心十分愿意干的工作。在此理想與現(xiàn)實不一致，甚至差距非常大的種情況下，要做到安心本職工作，就非常需要由敬業(yè)奉獻精神來給我們做精神支柱。工作順心時容易激發(fā)我們的敬業(yè)奉獻精神，工作不順心時更需要有敬業(yè)奉獻精神來做我們的精神支柱。無論如何我們都不能以理想來否定現(xiàn)實，也不能以現(xiàn)實來否定理想。有的人用理想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求現(xiàn)實，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不符合理想的時候，就對現(xiàn)實大失所望，甚至極為不滿。這樣發(fā)展下去，可能會導(dǎo)致對社會現(xiàn)實采取全盤否定的態(tài)度，逃避或反對現(xiàn)實社會。有的對社會上的丑惡現(xiàn)象深惡痛絕，但時間長了就不以為然，甚至有可能失去了自己的理想，對理想失去信心和熱情，產(chǎn)生了“告別理想”。理想與現(xiàn)實有著辯證內(nèi)在聯(lián)系。理想和現(xiàn)實雖然是一對矛盾，但理想是來源于現(xiàn)實的，是對現(xiàn)實的某種反映。理想是未來的現(xiàn)實，現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)。不能實現(xiàn)為現(xiàn)實的理想或背離現(xiàn)實的理想都是毫無意義的理想。只有善于珍惜現(xiàn)實的人，才有可能抓住機會去實現(xiàn)自己的理想。個人的理想實現(xiàn)是與個人的現(xiàn)實努力聯(lián)系在一起的，尤其是在市場經(jīng)濟條件下，人們的生存與就業(yè)壓力都非常大，只有立足本職，干一行專一行，憑過硬的技術(shù)，才有可能去實現(xiàn)自己的夢想。

不進取不務(wù)實心得體會 篇6

六月，全國安全生產(chǎn)月，在這特定的日子，我們?nèi)珗雎毠阎林氐男那?，再一次的通過記錄錄象觀看了發(fā)生在我們身邊的“4.12”工亡事故的調(diào)查處理全過程，從中讓我們再一次的更加清楚了解到事故細節(jié)的全過程，以及整個調(diào)查處理的全過程，也從更中讓我們看到了事故的代價和事故留給我們的安全陰影是多么沉重。

錄象的開始觀看就讓我們陷入了對往事的回想，在我們礦山的發(fā)展歷程，作為我們生活在礦山的兒女，我們比其他任何行業(yè)的人們都更加深刻的認(rèn)識到安全對于我們的重要性，很多駭人聽聞的礦山事故我們幼年時就聽過，曾經(jīng)有多人已經(jīng)經(jīng)歷過父親致傷、失去父愛的痛楚，以及多少白發(fā)人送黑發(fā)人的悲慘一幕，這一切的一切給家庭帶來的災(zāi)難是沉重的，給孩子幼小心靈的重創(chuàng)是永遠的!真可謂是“逝者已矣，生者難安”。這次的事故又重演了這樣的人間悲劇，我們的`心隨著錄象的觀看陷入了無比的沉重。

沉重的心情隨著觀看又陷入了痛心和自責(zé)，其實我們職工大家誰都知道每一起的事故的背后都是可怕的違章行為是罪魁禍?zhǔn)?，翻開歷年來的事故通報、一件件血淋淋的事實向我們敲響了多少一次次的警鐘，然而我們看到的卻又是悲慘的一幕，難道我們不應(yīng)該認(rèn)真反思，難道還不能夠認(rèn)識到習(xí)慣性違章的嚴(yán)重危害嗎，難道工作中還不能夠克服僥幸心理嗎，難道還不能工作中關(guān)注每個安全細節(jié)嗎，難道還愿意讓災(zāi)難再來一次嗎？我們應(yīng)該從現(xiàn)實中警醒了，現(xiàn)實的規(guī)章制度不可謂不全、不細了，關(guān)鍵是我們?nèi)绾温鋵嵉轿?，我們要養(yǎng)成上標(biāo)準(zhǔn)崗、干標(biāo)準(zhǔn)活，堅決按照作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)流程和各項規(guī)章制度要求強迫我們自己“循規(guī)蹈矩”，“不越雷池半步”，做好“規(guī)定動作”，杜絕“自選動作”，從而從事故的跟源上杜絕違章行為，從而去保障我們的人生安全。

錄象接近尾聲，觀看現(xiàn)場的氣氛更加沉重，此時我的心理又多了一份理解那就是“責(zé)任”。其實我們大家都知道自己承擔(dān)著家庭、社會、工作等等的責(zé)任，在此我呼吁大家作為礦山工作的我們不要忘記我們身上承擔(dān)的安全責(zé)任，他關(guān)系重大，他是我們履行人生責(zé)任當(dāng)中最為關(guān)鍵的責(zé)任，他左右著我們的幸福家庭和健康生活。所以我們?nèi)w員工在今后的工作中我們要嚴(yán)守責(zé)任，精心操作，關(guān)注安全，關(guān)愛生命。確保一方平安，守住我們安全的一片天。

不進取不務(wù)實心得體會 篇7

第一段：引言。

積極進取求真務(wù)實是一種價值觀和思維方式，能夠幫助人們以積極的態(tài)度去面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。積極進取意味著不畏艱難，不退縮，勇往直前；求真務(wù)實意味著腳踏實地，不沉迷于虛浮的幻想，而是堅持真實和實際。本文將分享一些積極進取求真務(wù)實的心得體會。

第二段：明確目標(biāo)，勇于挑戰(zhàn)。

想要積極進取求真務(wù)實，首先需要明確自己的目標(biāo)。只有有了明確的目標(biāo)，我們才能更好地規(guī)劃自己的未來，并為之努力奮斗。同時，我們也要敢于面對挑戰(zhàn)和困難，不懼怕失敗。正是在不斷挑戰(zhàn)自己的過程中，我們才能從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷提高自己的能力和水平。

第三段：學(xué)會思考，保持冷靜。

在積極進取求真務(wù)實的道路上，學(xué)會思考是非常重要的一步。我們要善于分析和思考問題的本質(zhì)，尋找問題的解決方法，而不是一味地盲目行動。當(dāng)遇到問題時，我們要保持冷靜，不被情緒和壓力所左右，理性地對待問題。只有在冷靜的思考中，我們才能找到最佳的解決方案，解決問題。

第四段：堅持實踐，不斷完善。（迷你日記網(wǎng) WWW.W286.cOm）

積極進取求真務(wù)實的核心是實踐，只有通過實踐，我們才能不斷發(fā)現(xiàn)問題，從而有機會進行改進和完善。而要堅持實踐，就需要培養(yǎng)持之以恒的品質(zhì)。在實踐過程中，我們可能會遇到困難和挫折，但要堅持不懈，堅定信念，相信只要堅持下去，就一定能夠克服困難，取得成功。并且，我們還要不斷反思和總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，及時調(diào)整和完善自己的行動方案。

第五段：積極向上，不斷進取。

積極進取求真務(wù)實不僅僅是一種心態(tài)和思維方式，更是一種人生態(tài)度。在實際生活中，我們要積極向上，保持樂觀向上的精神狀態(tài)。我們要充滿熱情，主動積極地投入到工作和學(xué)習(xí)中去，不斷追求進步和提升自己的能力。不管遇到任何困難和挑戰(zhàn)，我們都要勇往直前，堅持信念，不斷進取。

結(jié)尾。

積極進取求真務(wù)實是一種寶貴的品質(zhì)和價值觀念，它能夠幫助我們在生活中取得成功，并不斷提高自己的`能力和水平。正是在積極進取求真務(wù)實的過程中，我們才能獲得成長和進步。希望每個人都能夠堅持積極進取的態(tài)度，不斷追求真實和實際，為自己的人生增添更多的色彩和價值。