讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的讀《巨嬰國》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

從巨嬰到大咖讀后感 篇1

已經(jīng)讀完一段時(shí)間了，我也向許多人推薦過這本書，因?yàn)椋阎袊似饰龅锰羁塘?，把中國社會的病根找出來了，以致不被社會所容。真理往往是超前的，相信隨著中國社會的成長，民眾的覺醒，有一天，它將會作為經(jīng)典得與傳承。

我是被“孝順”文化所傷害的，而且傷得很深，以致現(xiàn)在只能刮骨療傷，其中的痛苦，不是一般人可以體會得到的。“孝順”文化，本來就是一個(gè)皇權(quán)文化，是社會奴性的根本。為什么老子一定是對的？為什么一定要有尊卑之分?為什么不能像一對朋友一樣？為什么不能真誠的互相對待？親情本來就是以愛作為基礎(chǔ)的，沒有愛，親情只剩下皮囊，表面功夫，怎么樣都是假仁假義，唯利是圖。這樣的親情，沒有正能量的傳遞，只能相愛相殺。中國人內(nèi)斂，但是，并不是沒有愛。只是，“巨嬰”社會，是一個(gè)不成熟的社會。如果不能覺醒，那么，“巨嬰”就會傳承下去，代代相傳。這個(gè)也是隔代教育的悲劇。老一輩，在沒有民主的權(quán)力的傾軋下，已經(jīng)奴性化，他們已經(jīng)完全是一個(gè)“巨嬰”，這個(gè)是無法改變的事實(shí)。而，作為父母的新一代，我們要拋棄“孝順”，釋放愛的力量，引導(dǎo)子女追求生命的本質(zhì)，釋放自己的能量，這樣，整個(gè)社會將完全改變。一個(gè)成熟的社會，是一個(gè)理性的，是一個(gè)尊重他人自由和權(quán)利，而不會如嬰兒一樣，沒有道理可言。我經(jīng)?？匆娨恍┘议L放縱自己的孩子影響他人或侵犯他人，卻認(rèn)為，成年人，應(yīng)該讓著小孩。其實(shí)，這些家長是使用作為小孩的權(quán)力。如果，他們手頭有點(diǎn)權(quán)力，那么，也一樣會放大這個(gè)權(quán)力的使用。其實(shí)，他們是很悲哀的。在單位，順從上頭，在家里順從老一輩，而壓抑自己的.能量釋放。當(dāng)然，這樣安穩(wěn)，不需要思考，不需要拼搏，一句話，就是舒服。這個(gè)是不成熟的表現(xiàn)。就好像一個(gè)“巨嬰”，吃飽了睡，睡醒了吃，玩。一旦不能滿足他的要求，就只會哭鬧。要不，就壓抑住自己的需求。真的很形象。

我希望可以從我開始，對子女的教育可以完全釋放他們的能量，讓他們追求生命的快樂。而我，也要成長，不能再作為一個(gè)“巨嬰”，要釋放自己的能量，追求生命的質(zhì)量。喝茶，讀書，鍛煉，已經(jīng)是我生活不可缺少的一部分?，F(xiàn)在再增加一個(gè)寫作，能夠讓我記錄自己的思想，自己的生活，我想，這個(gè)是多么美妙的事情。為什么不做呢？生命的本質(zhì)，就應(yīng)該是快樂，健康，自然。追求自己所愛，讓正能量散發(fā)出去。雖然，很累，但是，卻很快樂。也是給濼濼做榜樣吧。就同濼濼說的，爸爸看書，我就不用看了。但是，我相信作為學(xué)霸的后代，智商超群的她，只要追求自己的快樂，她一定也會散發(fā)出自己的正能量的，并獲得比爸爸更大的快樂。加油，我們一起成長，雖然你不在我身邊。

從巨嬰到大咖讀后感 篇2

中國的心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生乃至心理學(xué)工作者，多半都有這樣的體會：從學(xué)理的角度看，心理學(xué)知識說的頭頭是道；從科研角度看，心理學(xué)研究好像也具有較強(qiáng)的科學(xué)性?？墒?，一旦將所學(xué)的心理學(xué)知識和日常生活聯(lián)系起來，就會發(fā)現(xiàn)有“英雄無用武之地”的感覺，換言之，心理學(xué)知識與中國人的日常生活有較大的距離。

在大學(xué)時(shí)讀心理學(xué)的書籍，總會產(chǎn)生這樣的想法。

將心理學(xué)理論本土化，這是心理學(xué)界的一大難題，任重而道遠(yuǎn)。

今天，我開始做《巨嬰國》的讀書筆記，這本書的作者是武志紅，國內(nèi)的一名心理咨詢師。書中的見解頗為震撼，最起碼不是心理學(xué)中的一些老生常談。心理學(xué)在植入中國后水土不服，國內(nèi)一些優(yōu)秀心理咨詢師可以稍許緩解這一病癥。他們一邊學(xué)習(xí)著心理學(xué)中的正宗理論，一邊接觸著國內(nèi)數(shù)以萬計(jì)的真實(shí)故事。他們口中的心理學(xué)術(shù)語，會給人一種親切感。

我覺得，武志紅干的事情，就是在一些心理學(xué)的理論前面加上“中國式”三字。

他是一位拓荒者，可他也很謙虛，明白自己到底在干什么。

他說：“作為一名咨詢師，我沒有治療理論上的野心，并不太想發(fā)明什么新的療法、有中國特色的療法，我只想弄明白，中國特色的家庭和中國特色的愛情，是怎么回事。”

心理咨詢這一領(lǐng)域的理論基礎(chǔ)有三，精神分析學(xué)占據(jù)了一席之地，武志紅屬于這一派系。之前我反復(fù)研讀過精神分析學(xué)的一些理論書籍，總是鎩羽而歸。這一次，希望能從武志紅的文章中，看到解讀精神分析學(xué)的接地氣的詮釋。