企業(yè)反腐倡廉演講稿大全 篇1

我是三年前進入地稅的，那時候我就已經(jīng)有的工齡了。然而，這三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的總和還要多。不過，之前我所看過的一篇關(guān)于廉政的文章,卻是在進入地稅之后才常常跳進我腦海里，而且越來越清晰。這篇文章講的是明太祖朱元璋治國的事。明朝初期，朱元璋為了鞏固自己的江山，十分重視對大小官員的管理。每當有官員升遷，朱元璋都要和升遷的官員談一次話，告訴他們應該如何為官、如何保證清廉奉公。在談到俸祿的時候，朱元璋用了一個十分形象的比喻，他說，官員的俸祿，就象井底之泉，量雖不多，但可以天天汲水，不會干涸，他告誡官員們，要老老實實地守著自己的俸祿，不圖非分之財。正是因為朱元璋運用了這樣治國之道，才使明朝的天下得到了鞏固，并且延續(xù)了二百多年。

我想，這“俸祿”在現(xiàn)在來講就是指我們的工資吧。是啊，工資，雖不能讓我們住豪華的別墅，開奔馳寶馬;但工資，就象那源源不絕的井底之泉，只要我們珍惜這生命之泉，我們的生活就會沒有后顧之憂。

隨著稅齡的增加,我又覺得,這“井底之泉”又何止工資那么簡單呢?公務(wù)員所擁有的社會地位，安定和睦的生活帶給我們的幸福，為國聚財?shù)淖院篮统删透?，不是同樣應該堅守和珍惜?

守住“井底之泉”，從理論的層面來理解，可以看成是個人世界觀、人生觀和價值觀的督促與體現(xiàn);從現(xiàn)實角度來說，則是個人心態(tài)的樹立和調(diào)整。對此，我國歷史上的.儒道釋三家均有著精辟的論斷。儒家追崇“居家、治國、平天下”，以“修身養(yǎng)性”為立世之首;道家追崇“平和中庸”、“無欲無求”;而釋——也就是佛家，則從“由愛故生憂、由愛故生怖”的反面角度闡述了對“享受”的過分迷戀和追求所帶來的嚴重后果。從“歷數(shù)前賢得與失，成由勤儉敗由奢”的古訓中，我們可以學到很多修身養(yǎng)性、束縛私欲的道理和方法。

從個人，讓我進一步聯(lián)想到我所在的集體。近幾年來，在極其復雜的社會經(jīng)濟環(huán)境中，我們地稅全體干部抵制住了形形色色的誘惑，經(jīng)受住了各種各樣的考驗：沒有一個成員掉隊，沒有發(fā)生過一起廉政案件，沒有一個同志因廉政問題受到黨紀政紀的處分。這對于我們這樣敏感的一個執(zhí)法部門而言，顯得尤其珍貴。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。我們之所以能夠取得這些成績，就是因為我們有一個敢抓廉政、愿抓廉政、會抓廉政的堅強的領(lǐng)導班子。區(qū)局黨組領(lǐng)導班子始終把廉政建設(shè)放在重要位置上。干部隊伍在不斷壯大，每進一批新人，安排的第一堂課是廉政;中層干部提了一批又一批，任前談話始終離不開廉政。抓廉政，成了黨組領(lǐng)導班子抓管理的重要突破口和先導。

言教不如身教，身教勝于言教。在我們領(lǐng)導班子首先“從我做起”的帶動下，我們?nèi)到y(tǒng)的廉政建設(shè)工作全面深入、有聲有色地開展了起來：小到個人結(jié)婚、買房等事項都要向單位報告，細到接待用餐，外出學習參觀都有了明確的規(guī)定，建立起一套規(guī)范的誡勉教育和監(jiān)督防范機制;學習廉政文件和書籍，觀看教育錄像和電影，到監(jiān)獄接受警示教育，寫廉政學習心得，教育的形式不斷創(chuàng)新，學習內(nèi)容不斷深化;每年與干部職工簽訂《廉政自律保證書》，每月與新業(yè)戶簽訂《稅企廉政公約》，從一年一次的紀律學習教育月活動，到一月一次“廉政教育日”活動，卓有成效的廉政行動，不斷地強化著地稅人廉潔從稅鄭重的宣言。

企業(yè)反腐倡廉演講稿大全 篇2

各位老師同學:

大家好！

我是來自xx班的xx同學，今天我演講的題目是“揚理想的風帆，鑄清潔的靈魂”

從亙古以來，許多的官員都成了“貪河”中的一粒砂，當了數(shù)十百千的石頭中的一枚。偶爾有幾個被人們知曉，然而卻被掛上了“千古罪人”的罪名，從此臭名昭著，生活在人們的唾罵聲中。即便是死了，也會被別人唾罵，像什么“八輩子不得、好死”諸如此類的話，他們的`靈魂也不會得到永久的安息。

然而有黑暗的存在，就必定會有光明的`啟示，正義之士會舉起手中的利劍，向敵人的要害狠狠地刺下去，為人們伸張正義。

在與我們失之交臂的xx年中，出現(xiàn)了這樣一位值得令人欽佩的，英勇的“女騎士”。盡管是位女將，但“巾幗不讓須眉”。作為警察的她，以自己的忠誠，才干和輝煌業(yè)績，先后榮獲全國“五一”勞動獎?wù)潞腿珖藝焓?，中國十大女杰，全國青年崗位能手，全國人民?yōu)秀警察等xx多項榮譽稱號。這些難道還不足以證明她的廉潔，奉公職守的她在她短暫而又充實的生命中認真執(zhí)行著每一個她應履行的義務(wù)。

事實上，現(xiàn)在人們身上散發(fā)出來的“廉潔”香氣是傳承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯，一身為官清廉，而在他年幼時就已立志要為國家出力，“竭死忠義”。海瑞，他對任何事情都公正對待，鐵面無私，即使是對一直有恩與他的丞相徐階也毫不留情。他年輕時，也早對社會問題表現(xiàn)出了極大的關(guān)注，也立志要做個為百姓伸冤的好官。

清廉正直的官員們在小的時候就開始有著遠大的理想，在他們筑夢的同時也造就了一身的正氣與傲骨。也許我們并不會經(jīng)歷他們的路程，但是我們社會存在的“黑勢力”是相同的，那為何不從現(xiàn)在開始就學會“清廉”，了解“清廉”，也成為“清廉”的人呢我想你不會希望在"貪、官錄"中會出現(xiàn)你的名字，使你的子孫后代無顏面可存吧！那從現(xiàn)在開始，就為自己樹立一個正確的人生目標，擁有堅勁挺拔的人格，為“名留青史”打下厚實的基礎(chǔ)，為遠航的小帆闖出別有一番天地！

這些偉人的故事同樣告訴我們隨時要讓自己保持優(yōu)秀的靈魂，使自己有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花般高潔的品質(zhì)。我們雖然生活在混沌的世事之中，穿行在世俗的塵囂之中，但我們更要保持我們的心靈，讓它纖塵不染。使自己被拂拭的心靈告訴我們永遠清清白白做事，干干凈凈做人，享受我們生命中的每一天。

企業(yè)反腐倡廉演講稿大全 篇3

各位領(lǐng)導老師：

大家好！

作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創(chuàng)設(shè)良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標志，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。

本學期，學校組織全體教師學習了廉潔文化進校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：

第一、獻身教育，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的'“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。

第二、通過學習廉潔文化進校園的有關(guān)精神

我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、學習廉潔文化進校園的有關(guān)精神

進一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。

第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子

教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

孩子是可愛的，我要愛他們；孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學習上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第六、通過學習廉潔文化進校園的有關(guān)精神

我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時俱進的今天，通過講座、學習有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。

通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。

企業(yè)反腐倡廉演講稿大全 篇4

大家好!

我今天演講的題目是“廉潔家風，清正人生”。

廉政文化建設(shè)是黨風廉政建設(shè)的一個重要內(nèi)容，是加強反腐倡廉宣傳教育，抓好黨風廉政建設(shè)的一項基礎(chǔ)工程。而大家是由千百個小家組成的，“大家”要氣正，小家必如東風般和煦。

《孟子》中有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心?！奔幢闵鐣l(fā)展到了今日，民主法治，社會安定，廉潔清正永遠是時代的呼喚，廉潔正直的家風在營造社會風氣甚至是黨風黨紀中也更發(fā)揮著不可或缺的作用。一個家庭是一滴水，只有每一滴水清澈凈晰，方可匯聚成透徹潔凈的河流。一個人如一棵樹，唯有他在風雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不為所動，方能真正站成一棵亙古的松。

何謂廉潔?“廉”就是不貪，“潔”就是沒有污垢。不受曰廉，不污曰潔。回溯歷史，縱觀我國封建文明歷史中十幾個王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與脫不了干系。賊子奸臣一味貪財謀私而致國家安危于不顧，亂世難言百姓生活更是亦苦亦艱。再回溯黨的路程，無論在槍林彈雨的革命歲月，在意氣風發(fā)的社會主義建設(shè)時期，還是萬象更新的改革開放新時期，黨要始終把保持廉潔、反對放在黨的建設(shè)和政權(quán)建設(shè)的突出地位。奢靡之風吹起，卷起的并不僅僅是表面的浮夸，帶歪的是社會的`風氣，帶壞的是人民群眾的生活。因此，不論是高位的領(lǐng)導干部，還是平凡崗位的工作人員，都當明白，廉潔修身應是本色。本色，自不需要夸飾做作，不要那些形式主義，當發(fā)自內(nèi)心。康德曾說，世上只有兩樣東西能引起人們內(nèi)心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。以心為本，心中清正，人自然清正。

人民判定一個政黨是否值得信賴，是否能夠代表自己的利益，不光看這個政黨提出的政治主張，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主張落到實處。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“我們無產(chǎn)階級革命家忠誠純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點，也是一大優(yōu)點?！绷疂嵶鋈耸菫榱藙诳啻蟊姡皇菫榱艘患褐?。這就要求，建好家庭這個小分子，文明立家，和諧興家，以德治家，以廉養(yǎng)家，用實際行動筑牢家庭廉政防線，使家庭成為溫馨牢固的大后方。

屈子言：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！庇谥t言：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間?！鼻偕氜D(zhuǎn)千年休，時光遠去，可那高潔的靈魂卻如鳳凰涅槃般留在世間俯瞰萬物。廉潔修身是本色，不要讓自己的靈魂蒙上污濁和煙塵?！靶奚?，齊家，治國，平天下”，以史為鑒，樹立廉潔家風，建立清正人生。

謝謝大家!

企業(yè)反腐倡廉演講稿大全 篇5

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

在大自然中，因為自律，才使河流有道，才會有“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的運轉(zhuǎn)；因為有自律，才使瀑飛有力，才會有“飛流直下九千尺，疑是黃河落九天”的氣勢；在宇宙中，因為有了自律，才使地球自轉(zhuǎn)有軌，才會有“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”的壯觀。

自律就是約束自己，嚴格要求自己，常常省視自己，完善自我，做到“嚴于律己，寬以待人”。

高攀龍曾說：“輕財足以聚人，律己足以服人，責寬足以得人，身先足以率人?！闭蛉绱耍缒阌腥f貫家財，你盡可以散盡，聚集所有的人為你效勞，但如果你自己不能潔身自好，那就不能使別人誠服于你，如果你嚴謹?shù)丶s束自己，別人會心甘情愿地為你效勞，你才能領(lǐng)導他們。

古人自律的.事例比比皆是。古漢有“一錢太守”劉寵，被人們所愛戴；三國有諸葛亮自降三級，為將士所敬仰；明有“二不尚書”范景被人們所歌頌。古代的名人，正因為他們嚴于律己，才會深得人們的尊敬，歷代傳頌。所以，一個能自制的人，就是最強有力的人。

今有周總理的“十條家規(guī)”為人們所傳頌，正是因為他能嚴格自律，清正廉潔，才會使新中國有了如此大的發(fā)展；現(xiàn)在，華西村翹楚吳仁寶，他恪守“不領(lǐng)全村最高工資，不住全村最好樓房，不拿高額獎金”的“三不原則”，而得到了村民對他的高度評價：“身體過硬，思想過硬，作風過硬”。正是他的律己精神感染了當?shù)氐拇迕?，從而使他的決策得到了大多數(shù)人的支持，使華西村成為中國最富裕的鄉(xiāng)村。這正如《論語》中所說的一句名言：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！?/p>

一個人要嚴于律己，一個公司亦如此。現(xiàn)在知名度很高的海爾集團，有一次冰箱剛上巿，當時巿場的需求量很大，很多冰箱生產(chǎn)廠家草率將產(chǎn)品上巿，但海爾集團的工作人員卻當眾砸毀了幾臺花費大卻質(zhì)量不過關(guān)的產(chǎn)品。從此，海爾的信譽度劇升，不久，憑著他們過硬的產(chǎn)品躋身于世界品牌行列。因為海爾集團的領(lǐng)導有了這種自律的精神，才會有如此輝煌的成就。

古人云：“吾日三省吾身?！边@是要求我們時?；仡櫼幌伦约旱慕?jīng)歷，自我檢查一下，從而找出自己的缺點，進而完善自我，明確前進的目標，所以，我們要養(yǎng)成自律的習慣。

有了自律，黃河才會沿河道奔騰；有了自律，瀑布才會飛流直下；有了自律，地球才會按軌道行于天際；有了自律，君子坦蕩蕩；有了自律，國家欣欣向榮……