這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，堪稱最享盛名。詩題“錦瑟”，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的4首無題詩。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)為大家提供的李商隱詩《錦瑟》教案，希望對大家有所幫助。

錦瑟李商隱教案 篇1

教學(xué)目標(biāo)

1、有感情地反復(fù)朗讀并背誦該詩。

2、品味詩歌的意境，分析藝術(shù)特色。

3、探討詩歌的主旨，學(xué)習(xí)鑒賞方法。

教學(xué)重點

誦讀詩歌，體會感情，品味意境

教學(xué)難點

主旨分析。

教學(xué)方法

誦讀

教學(xué)過程

導(dǎo)入

在我國唐代，有一位杰出的詩人，他雖沒有李白杜甫那樣的顯赫，但依然是晚唐詩空上最燦爛耀眼的一顆明星，與杜牧一起被人稱為“小李杜”，他便是李商隱。他的一首《錦瑟》詩，迷倒了所有愛詩的人，讓他們喜吟樂道卻又無人能解，成了一道千古之謎。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)這首《錦瑟》，來感受她的神秘和美麗。

作者簡介

李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考,終得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。李商隱的詩具有鮮明而獨特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微，有些詩可作多種解釋，好用典，有些詩較晦澀?，F(xiàn)存約600首，特別是其中的無題詩堪稱一絕。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的`作品。清朝詩人葉燮在《原詩》中評李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實可空百代無其匹也。”

他的格律詩繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng)，也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨創(chuàng)，喜用各種象征、比興手法，有時讀了整首詩也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩中所要表達的意義。

誦讀詩歌，初步感知

先讓學(xué)生自有誦讀，獲取對詩歌的初步印象

學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容。

錦瑟李商隱教案 篇2

導(dǎo)語：

《錦瑟》是晚唐詩人李商隱的代表作，它同時可能也是中國最早和最著名的朦朧詩。

今天，我們就一起進入《錦瑟》的世界，來獲取屬于我們自己的感悟。

(播放課文朗讀錄音)。

聽完剛才的朗讀，可以明顯感到這首詩的感情基調(diào)是深沉婉轉(zhuǎn)而又略帶憂傷的。這憂傷既來自于全詩的主旨內(nèi)涵，同時也與詩人創(chuàng)作時的生命狀態(tài)有關(guān)：李商隱就是在寫作本詩的這一年去世的。

下面，我們將從首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)依次展開對本詩的探討。

首聯(lián)：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

1.哪一個詞透露出詩人寫作時的生命狀態(tài)?

(思華年)-------人生中最美好的時期都已逝去，此時的詩人正處在衰老和對往事的懷想之中。

2.大家可以想象一下這幅圖景：一位清瘦的老者倚窗而坐，看著靠在墻角的一張裝飾華麗的瑟-錦瑟(瑟，是一種音色與古箏相類似的樂器，聲音悠長而沉郁)，陷入了對往事的沉思。

很顯然，眼前這張瑟的某個特性使他產(chǎn)生了聯(lián)想：從瑟的身上他似乎發(fā)現(xiàn)了人生的某種特性，答案在首句的某個詞。(無端)

3.“無端”解釋?

(無緣無故，沒來由地)

在我們的生活中，也有很多“無端”發(fā)生的事情，你們喜歡這樣的事情嗎?

對于李商隱而言，“無端”可能就是他人生的一種苦難：青年時期莫名奇妙地陷入牛、李黨爭，使自己終身仕途受挫;恩愛的妻子也在中年突然離世-------正是這些不可預(yù)測的因素使李商隱失去了很多珍貴的東西。

他將這種種的“失去”化作了首聯(lián)中濃郁的懷舊與感傷的色調(diào)，并以之串聯(lián)起接下去的頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。

頷聯(lián)：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

1.從這一聯(lián)開始到下一聯(lián)四句，作者運用了中國古典詩文創(chuàng)作中一種獨特、也很常見的手法?(用典)。

2.莊周句：“莊周夢蝶”是李商隱在他的人生追憶中呈現(xiàn)出的第一個片段，這個典故講了一個什么故事?(莊子有一天晚上做夢，夢見自己變成了蝴蝶。第二天早晨醒來，卻突然感到一陣迷糊：到底是我在夢中變成了蝴蝶，還是在蝴蝶的夢中，蝴蝶變成了我?這個問題你也可以把它概括為-------“我是誰”)

3.如果說“我是誰”是一種失去的話，失去的是什么呢?

失去“自我”是一種什么樣的感受?你們有過嗎?

(我是誰?我到底要什么?我是個什么樣的人?我為什么是這樣而不是那樣?……)

有意思的是，莊子只是在夢中將自己變成了蟲子，而1000多年后，在遙遠的歐洲，奧地利，有一位偉大的作家，讓這樣的事在自己小說的現(xiàn)實中真的發(fā)生了：人真的變成了蟲子。這位偉大的作家和他的作品是----------卡夫卡：《變形記》。我們將在高三學(xué)習(xí)。

失去了自我，該怎么辦?答案也許在下一句。

4.望帝句：一個凄涼憂傷的傳說。(杜宇是傳說中古代蜀國的皇帝。有一年，這個國家發(fā)大水，杜宇束手無策。但他手下有一個叫鱉靈的，是由鱉精變成的，卻很擅長此事。杜宇于是把他派往全國各地治理水患。在這個過程中，他在不知情的情況下與鱉靈的妻子朱莉相愛。后來鱉靈治水勝利歸來，杜宇也知道了一切。在一種轟然而至的內(nèi)疚和頹廢的情緒中，杜宇決定將王位和愛情全部都給鱉靈，自己孤身一人到山林隱居?？墒巧眢w的離去卻并不能中斷他對人世與愛人的思念。杜宇最終在山林中郁郁而亡。死后變成杜鵑鳥，仍然在蜀國的天空憂傷地盤旋，聲聲啼血，表達著對故國、人民和愛人的牽掛與摯情。最終吐血而亡)。

一個曾經(jīng)迷失的人，卻連死兩次還不能擺脫對曾經(jīng)擁有的世界的思念和牽掛---死都不能讓他放棄(“死了都要愛”)，這種精神品質(zhì)用兩個字概括就是----(執(zhí)著)。

5.大家可以看到，頷聯(lián)仍然在談“失去”的主題，只是它被進一步具體化了：失去自我。而通過杜宇的故事，李商隱似乎是要告訴我們，“執(zhí)著”就是自我迷失時最好的藥方。

頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

1.本聯(lián)呈現(xiàn)了兩幅風(fēng)景畫。

而且非常美麗。

一個是海上生明月，珠圓潤澤;一個是暖陽照耀原野，紫氣升騰。一陰一陽(意象)，一暗一明(視覺)，一冷一暖(溫度)，多么和諧。

但是，這兩幅美麗的風(fēng)景中也蘊含著失去的主題嗎?

2.滄海句：這里實際上是套用了兩個典故。

a.(古人認(rèn)為珍珠是由大海中的蚌殼形成的，它有一個特性：會隨月亮的陰晴圓缺而變化：月圓則珠圓，月虧則珠虧)。

如果說這個典故中也與“失去”有關(guān)，那么它是一種怎樣的“失去”?

(中國有一句老話：月有陰晴圓缺，人有(悲歡離合)。如果說典故中的“珠圓”象征著人生的“歡”與“合”—一種圓滿;那么“珠虧”象征著什么?(“悲”與“離”，一種缺憾)。

那么這個“失去”就是指-------人生的一種缺憾。

回到典故：月圓則珠圓，月虧則珠虧-----這個變化是必然的嗎?人力可以改變嗎?

所以，這個典故的寓意是什么?

(沒有永恒的圓滿，也沒有永恒的缺憾，兩者相互轉(zhuǎn)換)。

你的人生經(jīng)驗是這樣嗎?

b.(《呂氏春秋》記載，古代中國南海中生活著一群人魚，它們有一個奇特的功能：流下的眼淚能變成珍珠。)

這個典故的意味可以概括為(珠由淚生)。

眼淚代表著憂傷，這也是一種缺憾;珍珠仍然象征著圓滿。這個典故的寓意又是什么?

(圓滿是由缺憾孕育的，快樂中暗藏著憂傷的種子)

3.藍田句：古人認(rèn)為，埋在地下的玉具有兩個重要特點：陽光照耀則玉氣升騰，一旦近觀卻了無蹤跡。

4.這里有沒有與“失去”相關(guān)的主題呢?

升騰的玉氣對于埋藏在地下的玉意味著什么?(重見天日的希望)，但這個希望卻不一定能夠?qū)崿F(xiàn)(近觀卻無)，當(dāng)它不能實現(xiàn)，也就意味著----失望，而這也是一種失去。但是大家注意使這個希望產(chǎn)生的條件(太陽)，這個條件是(永恒存在)的，言下之意是(人生的希望永恒存在)。

5.所以，頸聯(lián)談到了人生中那些必然發(fā)生、無法回避的`現(xiàn)實失意、缺憾與失望，但是仍有一種力量能夠?qū)⑽覀儚倪@些“失去”中拯救出來。

這就是對未來和人生的希望。

尾聯(lián)：此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

律詩中的尾聯(lián)在起承轉(zhuǎn)合中起到“合”的作用，事實上，李商隱在這一聯(lián)對“失去”的主題進行了歸結(jié)和深化。

注意幾個詞：

1.可待：豈待;惘然：若有所失。

全句翻譯：這情感豈止可以留待將來追憶，在當(dāng)時就已經(jīng)若有所失了啊。

2.追憶：能讓人追憶的東西一般具有幾個特性?

a是已經(jīng)失去的

b是值得珍視的。

3.當(dāng)時：“當(dāng)時”與追憶相對，具體指什么時候?

擁有它們的時候。

重復(fù)翻譯一次：這情感豈止可以留待將來(失去后)(再)追憶，在(擁有它們的時候)就已經(jīng)若有所失了啊。

這里有兩個問題：

a有沒有什么人或物是你擁有時便強烈意識到未來將要失去并為此感到不安(和李商隱一樣)?

b有沒有什么人或物是你擁有時不以為然而失去年后才痛心疾首?

第二種情況可能更為普遍。

因為我們在擁有某種珍貴的東西時，往往不能意識到兩件事：一是(它們將要失去;二是它們很有價值)，等到認(rèn)識到這一點，往往已經(jīng)時過境遷，曾經(jīng)的擁有已然失去。

這種體驗周星馳一定也有過，所以他才能說出這樣經(jīng)典的臺詞：

“曾經(jīng)有一份真摯的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等到失去之后我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是……一萬年”。

這是一種憂傷而又無奈的經(jīng)驗。

這種經(jīng)驗可以用一句話來概括：人生中很多珍貴的價值是以失去的方式來認(rèn)識的。

又比如我們的魯迅先生。病中的一個深夜里，他喊醒許廣平說：“給我喝一點水，并且去開開電燈，給我看來看去的看一下?！比欢S廣平并沒有打開電燈。于是魯迅便只得借著街燈的微光看到“熟識的墻壁、壁端的棱線，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進行著的夜，無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。我存在著，我在生活，我將生活下去……”(《這也是生活》)這是一個人在死亡的邊界突然強烈意識到的“生”的價值。

詩人在尾聯(lián)再次強調(diào)了首聯(lián)發(fā)現(xiàn)的人生真相：失去是無法抗拒的-------無論你有多么愛，多么喜歡，曾有的一切終將逝去。但經(jīng)過頷聯(lián)與頸聯(lián)的思考，詩人在尾聯(lián)似乎在暗示我們，人在失去中并非無所作為：你應(yīng)當(dāng)善待并珍惜正擁有的一切。

在此，我們可以發(fā)現(xiàn)李商隱一共給出了三個藥方療治來自“失去”的苦痛：執(zhí)著、希望與珍惜。

綜上，李商隱在他即將離開這個世界的時候，向我們展現(xiàn)了生命在它短暫和只有一次的特性中所顯露的憂傷;向我們展現(xiàn)了自我的迷失以及人在這種迷失中的堅守;向我們展現(xiàn)了人生的得失憂樂以及它們的相互轉(zhuǎn)換;向我們展現(xiàn)了希望對于失望不可抗拒的必然來臨，但它道出的最有價值的真理卻是：人生中很多珍貴東西的價值是以失去的方式來認(rèn)知的。這對于正在成長中的你們尤其顯得重要：如果我們在成長的這一刻能夠預(yù)知，人生中一些重要和珍貴的人、事是只發(fā)生一次、永不重復(fù)且必然要失去的，也許當(dāng)我們在遭遇他們、面對他們的時候便能夠更加寬容、慎重與珍惜。

以上我們從人生和生命成長的角度對《錦瑟》詩的主題作了一個解讀，實際上關(guān)于這首詩主題的理解非常多元，大家也可以其他的角度進行嘗試。

最后，全班朗讀本詩，要讀出它的沉重、深刻與憂傷。

錦瑟李商隱教案 篇3

◆自讀導(dǎo)言

1、有感情地朗讀背誦并默寫這首詩。

2、品味詩歌意境，從而領(lǐng)會詩歌美質(zhì)。

3、學(xué)習(xí)各詩不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩人的不同藝術(shù)風(fēng)格。

◆自讀程序

1、朗讀課文，借助工具書掃清文字障礙。

2、理解內(nèi)容，賞析意境。詩詞之美多美在意境的塑造。所以詩詞賞析重在其意境的塑造。自讀時在初步了解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上去品味意境。

3、背誦。

◆自讀點撥

1、背景說明

2、總體內(nèi)容把握

《錦瑟》——錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”，詩人卻開始硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩人的夢境，不復(fù)成寐，無限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。藍田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰（古人認(rèn)為事物都有一種一般目力所不能見的光氣）。如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時早已是令人不勝惘然了。

3、重、難點分析

《錦瑟》是李商隱的代表作之一，它以首句前二字為題，看似詠物，實乃一篇借錦瑟以隱題的'詠懷之作。

◆教學(xué)過程

一、導(dǎo)入。

由《無題》“青鳥殷勤為探看”引出作者。

二、解題

1、字義山，號玉溪生，河南沁陽人。

2、（注釋1）主題：悼亡之作。

3、特色：典故雅致精工；基調(diào)哀怨悲愁；意境迷離凄婉；語言清麗雋永。

三、教師范讀

四、學(xué)生結(jié)合注釋自由頌讀

五、思考：

1、“五十弦”的錦瑟會聯(lián)想到什么？用了什么手法？明確：自己年近半百。傳統(tǒng)的比興手法。

2、典故分析：莊周夢蝶——美好撲朔迷離

望帝化鵑——相思

南海蛟人——破滅

藍山暖玉——迷惘

六、主旨歸納：請同學(xué)據(jù)自己的感受自由談，可發(fā)揮想象和聯(lián)想。執(zhí)著一念的美好情感的破滅；才情不為人知的悲哀；悼亡之作……

七、背誦

八、作業(yè)：

李商隱（813—858），字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽縣）人，晚唐詩人，與杜牧齊名。在詞采華艷這一點上，與溫庭筠接近，后世又稱“溫李”。初為牛黨令孤楚賞識，被表為巡官。開成二年，因令孤楚之子令孤绹薦，中進士。調(diào)弘農(nóng)尉。李黨王茂元鎮(zhèn)河陽，愛其才，表為掌書記。后商隱與王女結(jié)婚。這行為被牛黨視為“背主、忘恩”。從此他一生處在牛李黨爭的漩渦里，無法擺脫，郁郁不得志。開始，他雖遭打擊，但還有熱情，反對宦官和藩鎮(zhèn)勢力，想有所作為。及李德裕為相，朝政有些起色，他也比較積極。后來牛黨上臺，政治上倒行逆施，他再次受到排擠，到桂州、徐州、梓州等地做幕僚，最后在鄭州抑郁而死。

他的思想基本屬于儒家，但看重實用，對儒學(xué)有一定批判精神，認(rèn)為不必規(guī)規(guī)然以孔子為師，不必以“能讓”為賢等。他還有佛道思想，主張以“自然”為祖?！度圃姟肪幤湓娙?。詩長于七律，有杜甫的沉郁。長篇政治詩《行次西郊作一百韻》是摹仿杜甫的《北征》，追溯歷史，揭露腐敗，帶有總結(jié)教訓(xùn)的性質(zhì)?！俄n碑》則學(xué)韓愈《石鼓歌》，對憲宗朝平定淮西叛亂予以贊美。他的《詠史》、《有感》、《重有感》、《茂陵》、《馬嵬》、《隋宮》、《賈生》等，或直接、或借詠古來批評時事，諷刺意味極濃烈。《安定城樓》表現(xiàn)抱負(fù)、胸襟，駁斥小人對自己的猜忌、誣蔑，其中“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”二句為王安石所賞?！犊迍⑹垺肥强卦V小人對故友的迫害?！兜菢酚卧返仍妿в懈袀?。最能表現(xiàn)其特色的是愛情詩，典麗精工、意境朦朧。寫了不少《無題》詩，哪些只寫愛情，哪些別有寄托，很難斷定?！跺\瑟》詩號稱難解，也有人認(rèn)為是感嘆身世之作?！兑褂昙谋薄穮s意思明朗，感情真摯。生平詳見《新唐書》卷二○三。有《玉谿生詩集》和《樊南文集》。

錦瑟李商隱教案 篇4

教學(xué)目標(biāo)

1、了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色。

2、領(lǐng)會這首詩的意境、情感、主旨和藝木技巧。

重點難點：

詩的意境、情感、主旨和藝木技巧。

學(xué)習(xí)方法：

誦讀，理解，思考，討論。

課時安排：

1課時

教學(xué)步驟與內(nèi)容：

一、導(dǎo)入與作者簡介。

1、導(dǎo)入新課

中國古代描寫音樂的著名詩文：

（1）白居易的《琵琶行》。

（2）李賀的《李憑箜篌引》。

（3）蘇軾《赤壁賦》。

（4）劉鶚《明湖居聽書》。

（5）韓愈《聽穎師彈琴》。

（6）郎士元《聽鄰家吹笙》。

（7）李白《聽蜀僧浚彈琴》。

（8）李商隱《錦瑟》。

2、作者簡介

李商隱（約812年或813年—約858年），漢族，字義山，號玉溪生、又號樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學(xué)價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。

在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽。

他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。

3、關(guān)于《錦瑟》

《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋?！保ā墩撛娙住罚┮馑际钦f，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。

二、如何理解《錦瑟》的字面意義？

1、理解典故

①莊周夢蝶

從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓罚迫蛔缘?，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦?，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。

②望帝啼鵑

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。

③鮫人泣淚

《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。

④暖玉生煙

傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。

2、翻譯詩歌

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年——不知什么緣故，錦瑟會有五十根弦，我現(xiàn)已年近半百，回首往事，歷歷在目，心情難以平靜。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑——像莊周那樣，我在清晨做了一場夢，夢見自己變成飛舞的蝴蝶；像古蜀國的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鵑鳥的悲鳴中。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙——大海茫無際涯，明月照在蒼碧的水面，鮫人的眼淚化成萬千明珠；藍田山的美玉，沉埋在泥土里，天晴日暖，生出裊裊輕煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然——這種種感慨豈待現(xiàn)在回顧追憶？它發(fā)生的當(dāng)時我已經(jīng)惘然失意，事后更何從追尋呢？

三、如何理解《錦瑟》的深層意境？

第一聯(lián)：起興。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感?！耙幌乙恢?，兩個“一”字，更加強了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細致繁復(fù)，也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主唱，以下文字皆因此生發(fā)出來。

中問兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。

第二聯(lián)：寄情于物，將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現(xiàn)。用了兩個古老的典故來傳達哀怨感傷之情，表達對美好情感的.追懷。往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實的自我了。

第三聯(lián)：借景生情，以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底，不能相見，無人賞識。

最后一聯(lián)：尾聯(lián)自問自答，點出此詩系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心”之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時才感哀痛，華年流過之時，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當(dāng)年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問殘照，殘照更空虛。

四、究竟《錦瑟》一詩的主旨和情感是什么？

李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無數(shù)的聆聽者，歷來也曾經(jīng)引起過很多不同的解說和猜測，金人元好問在其《論詩絕句三十首》中便曾說過這首詩是“一篇錦瑟解人難”。

《錦瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，對于《錦瑟》一詩的主旨，歷來歧見紛紜，確實是一個千古之謎。

1、詠瑟詩。有人以為這首詩的內(nèi)容是詠“瑟”這種樂器的，言“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙?！彼木涫欠謩e寫了瑟的適、怨、清、和四種樂調(diào)。

2、悼亡詩。認(rèn)為詩人是在孤獨凄涼中思念亡妻，躬自哀悼。

3、政冶詩。還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩來讀。并從詩人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。

4、愛情詩。認(rèn)為《錦瑟》是一首寫戀情的詩，是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。

5、傷世詩。認(rèn)為此詩的主旨是“悵觸人生，情懷歷亂”。它向讀者傳達的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。詩歌約作于作者晚年，當(dāng)是他回憶往事，對一生坎坷而發(fā)的感慨，盡管描寫委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。李商隱在詩中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。

6、理想詩。認(rèn)為此詩表達了詩人對美好事物的思念和追求。

等等，不一而足。

我們認(rèn)為：（并不要求學(xué)生認(rèn)同）

這首詩應(yīng)該是感時傷世詩。《錦瑟》這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低徊、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個衰頹沒落的時代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理。它向讀者傳達的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。

五、怎樣理解《錦瑟》一詩的表現(xiàn)手法？

1、比喻象征，形象鮮明。

這首詩主要運用了象征的手法來表達情感?！板\瑟”“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”象征著美好事物。

2、意蘊深厚，朦朧夢幻

《錦瑟》一詩，無論是“錦瑟”，還是“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)心知肚明，完全意會，但究其具體，卻云霧遮目，不甚明了。雖不能說李商隱開啟了朦朧詩的先河，但這種藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨特的，對后世影響很大，也許，正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種意蘊深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁啟超曾說：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”

六、背誦詩歌。

幼兒教師教育網(wǎng)的幼兒園教案頻道為您編輯的《錦瑟李商隱教案（精品四篇）》內(nèi)容，希望能幫到您！同時我們的錦瑟李商隱教案專題還有需要您想要的內(nèi)容，歡迎您訪問！