當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,這時就有必須要寫10篇讀后感了!千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編整理的讀《西游記》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
書就像大海,讓我們盡情地遨游。
小時候,我不愛看書,直到一次偶然的機(jī)會,讓我愛上書。那天,我一個人在家,電視機(jī)壞了,手機(jī)也沒有電了,我的目光也就轉(zhuǎn)移到了書柜,我隨手拿了一本《西游記》,便津津有味地看了起來。
沒過多久,書中的內(nèi)容就像一條鐵鏈“拴”拄了我?!段饔斡洝防镉蟹ㄐg(shù)高強(qiáng)的孫悟空、樂于助人的唐僧、心地善良的沙和尚、貪吃又懶惰的豬八戒,他們師徒四人去西天取經(jīng)。他們一路上“跌跌撞撞”,遇到了許多妖精,如:牛魔王、白骨精……讓我記憶深刻的是,孫悟空和沙和尚去給他們的`師傅弄齋飯時,悟空叫八戒看好師傅?!昂?,沒問題”八戒爽快答應(yīng)到。但是孫悟空還是放心不下師傅。就用他的法術(shù)在唐僧和豬八戒身邊畫了個圈兒,這下可放心了,孫悟空就和沙和尚去弄齋飯??墒秦i八戒卻忍不住睡著了。后來,師傅就被一陣妖風(fēng)給抓走了。等孫悟空他們回來時,師傅卻不見了。孫悟空在這時想到了一個辦法,他們用調(diào)虎離山之計(jì)把唐僧給救了出來。他們歷經(jīng)了千辛萬苦終于來到了“西天”,最終取到了真正的經(jīng)書。
一連幾個小時,我都沉浸在這本《西游記》中,直到媽媽叫我去睡覺時,我才意猶未盡地合上書本。
打那以后,我愛上了看書,因?yàn)樗粌H給了我知識,還給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。
《西游記》是中國四大名著之一。它是吳承恩老先生的著作,講述了一只神通廣大的潑猴,一位慈悲為懷的大師,一頭留戀紅塵的神豕,以及一名深藏不露的將軍去西天取經(jīng)的故事,它色彩斑斕,卻又暗藏玄機(jī)。
《西游記》寫西行求法,象征著一項(xiàng)了不起的事業(yè)。一遇重大困難,豬八戒就想回高老莊,“回爐做女婿”。孫悟空也不是沒有回花果山“稱王道寡,耍子兒去”的念頭,只因頭上戴著緊箍咒,“恐本洞小妖見笑”未走罷了。唐僧雖無半途而廢之念,但也常作鄉(xiāng)關(guān)之思。心不旁騖,篤而行之,寧靜淡泊,一直堅(jiān)定著去西行求法者唯沙僧一人而已。孫悟空一路煉魔降怪,圖名不圖利。豬八戒一路所作所為,圖利不圖名??v然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩寵,不得不盡忠以報(bào)國耳。既不為名,又不為利,心無二念,但求正果者唯沙僧一人而已?!鄙成€有個突出特點(diǎn)就是默默奉獻(xiàn)。在取經(jīng)途中,大多數(shù)情況下他都在默默地做一些力所能及的事兒,像八戒動輒在行者已打死的妖怪身上還筑上一鈀,嘴里大叫:“此是老豬之功!”這種事兒沙僧是不會干的。面對孫悟空的天馬行空,沙和尚雖然也曾有“嫉妒之意”,卻能迅即自我克服,因而不僅始終沒有去干擾孫悟空的建功立業(yè),反倒在全力助成。沙僧一般在兩個師兄都去降妖時,默默擔(dān)負(fù)起保護(hù)師父的重任。當(dāng)妖怪來襲,自己明知本領(lǐng)低微,也要挺身而上。這就使他不失為一個正派的人、高尚的人、有益于取經(jīng)群體的人。
但是沙僧僅僅只有美德,還談不上一個成功的形象。《西游記》的可貴,在真實(shí)地展示人物性格中的缺點(diǎn),那就是“奴性”意識?!昂褪吕小钡纳矸?,使他不能像孫悟空一樣,敢說敢干,充分表達(dá)自己的喜怒哀樂;“苦行僧”意識,使他不能同豬八戒一樣,無所顧忌地追求世俗的七情六欲??傊?,是贖罪意識與奴仆身份決定了他的性格缺陷。沙僧本來是在天宮穩(wěn)做卷簾大將的,只因失手打碎玻璃盞這個偶然性的失誤,便徹底改變了他的命運(yùn)。因此,觀音菩薩勸他跟取經(jīng)人當(dāng)個徒弟,他當(dāng)即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取經(jīng),希望以此贖清自己打碎玻璃盞的罪過。第40回,紅孩兒捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的話,沙僧一聽,便“打了一個失驚,渾身麻木”,說道:“師兄,你都說的是那里話。我等因?yàn)榍吧凶铮忻捎^世音菩薩勸化,與我們摩頂受戒,改換法名,皈依佛果,情愿保護(hù)唐僧上西方拜佛求經(jīng),將功折罪。今日到此,一旦俱休,說出這等各尋頭路的話來,可不違了菩薩的善果,壞了自己的德行,惹人恥笑,說我們有始無終也!”。可見,贖罪意識已經(jīng)深入到了沙僧的骨髓,也導(dǎo)致他依順隨和,忍辱負(fù)重。悟空說他是“好人”,八戒背后譏他“面弱”,實(shí)際上都是說他太少“自我”,太少“個性”。
沙僧的馴順服從很大程度上取決于其奴仆身份?!段饔斡洝分械纳成麨椤熬砗煷髮ⅰ?,但那只不過是皇家為了顯示自己的威風(fēng)。他雖然也曾自我夸耀說:“南天門里我為尊,靈霄殿前吾稱上”,“往來護(hù)駕我當(dāng)先,出入隨朝予在上”,但身份卻相當(dāng)?shù)臀ⅲ瑢?shí)際上只是奴仆。比起悟空的大鬧天宮和八戒的調(diào)戲嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盞并不算什么罪過,可他受的苦難卻最多。但他卻連一點(diǎn)抗?fàn)幍哪铑^也沒有,只是默默忍受。在《西游記》中描寫悟空,最常用的字眼是“毛臉雷公嘴”;描寫八戒,最常用的字眼是“長嘴大耳朵”,都準(zhǔn)確地揭示了人物的外貌特征。唯有描寫沙僧,最常用的字眼卻是“晦氣色臉的和尚”。當(dāng)我們明白了沙僧的奴仆身份,我們就會明白作者的這種描寫,是多么準(zhǔn)確地把握了這個人物的身份、地位所帶來的最獨(dú)特的外貌特征?;逇庹?,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平時當(dāng)然飽受窩囊之氣。特別是他的職責(zé)就是侍奉玉皇大帝,常言說“伴君如伴虎”,他敢有一絲一毫的松懈嗎?長此以往,他那張臉便不能不變成“青不青,黑不黑,晦氣色臉”。他的馴順服從個性也就在這樣的生活過程中被體現(xiàn),成為一個奴性人格的形象。
總而言之,沙僧形象既體現(xiàn)了奴隸文化的本質(zhì)特征,又代表了農(nóng)耕文明背景下普通民眾的基本性格特征。他的善良老實(shí)、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻(xiàn),都表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,進(jìn)行任何一項(xiàng)偉大的事業(yè),這些美德都是不可或缺的。但沙僧身上這些“美德”,又都和他循規(guī)蹈矩、馴順服從、明哲保身的奴性不可分割,渾然一體,而奴性又是妨礙我們民族想象力和創(chuàng)造力的根本大敵,是我們事業(yè)成功的大敵。因此,表現(xiàn)在沙僧身上的“美德”,只有與強(qiáng)健的個性和富于抗?fàn)幣c進(jìn)取的精神緊密結(jié)合在一起,只有“訴之自身意志”,才有可能煥發(fā)出真正炫目的光輝。
這兩天,我把《西游記》又看了一遍。既然看了,那我就說說看完的感想吧。
這次看《西游記》,我知道了豬八戒和沙和尚都是天宮中的大將和元帥,因?yàn)榉噶隋e誤,才讓他們保護(hù)唐僧去西天取經(jīng),立功補(bǔ)過。
當(dāng)然,我最喜歡的還是孫悟空。孫悟空是小說里的.主角,要是沒有孫悟空,沒有大鬧天宮,去西天取經(jīng)的事就不好玩了。
孫悟空是一只石猴子,為什么叫石猴子呢?因?yàn)樗菑氖^里蹦出來的嘛。孫悟空活潑、開朗、天真、聰明,經(jīng)常在師徒最危險(xiǎn)的時候去救他們,孫悟空還有72變的本領(lǐng),火眼金睛……小說里,我最喜歡的是大鬧天空、三打白骨精、三借芭蕉扇這些精彩故事。
孫悟空膽子大得很,不管什么妖怪、妖精,他都會第一個沖到天空,踩著跟斗云,睜開火眼金睛,拋開金箍棒,不懼艱險(xiǎn)地去戰(zhàn)斗。而且只要能戰(zhàn)斗過的,就把它捉起來,經(jīng)過戰(zhàn)斗知道妖怪比他厲害的,就不跟他打了,動動腦筋,去請比他更厲害的菩薩來捉他們。我們要學(xué)習(xí)孫悟空這種不怕困難、愛動腦筋的精神。
哈哈,你是不是也想看一看《西游記》了呀?
豬八戒,亦稱豬悟能,他原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥,掌管天河。
安天大會時,八戒因醉酒調(diào)戲嫦娥被玉皇大帝逐出天界,到人間投胎,卻又錯投豬胎,嘴臉與豬相似。他咬殺母豬,打死群彘,又招贅到福陵山云棧洞的卵二姐家,想不到一年卵二姐卻死了,只留下一個洞府給他。
至此,他棲身云棧洞,自稱“豬剛鬣”。
后來,觀音菩薩賜法號悟能(其深意為“無能”),唐僧西去取經(jīng)路過高老莊,豬八戒被孫悟空收服,被唐僧收為二徒弟后,為讓其繼續(xù)戒五葷三厭,唐僧給他起了個別名喚作“八戒”。
豬八戒從此成為孫悟空的好幫手,一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。
豬八戒是唐僧取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的二師兄,是吳承恩老先生在《西游記》這部作品中著力塑造的一個喜劇典型。
在悟能二師兄的身上,既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)以及貪婪自私的本性,又有神的本領(lǐng),同時還有豬的形體特征,這充分體現(xiàn)了作者把人性、神性、豬性三者完美結(jié)合。豬八戒有句口頭禪:“自古多情空余恨,此恨綿綿無絕期?!?/p>
一度時期,豬八戒竟然成為影視片中的紅人,成為被人們喜愛同情的喜劇人物,僅以豬八戒為主題的電視劇就拍下好幾部,如《魔幻手機(jī)》《春光燦爛豬八戒》《福星高照豬八戒》《喜氣洋洋豬八戒》《天上掉下個豬八戒》《浙版新西游記》等等。妙趣橫生,語言幽默,畫面精美,無一不逗人樂,招人愛,還有動畫片《豬八戒吃西瓜》。電視劇《寶蓮燈》中,豬八戒還為沉香、丁香、敖春擔(dān)任師傅,觀眾將他戲弄為“最滑稽的師傅”。
還有人閑得無聊,給豬八戒算出了星座——按照性格分析,豬八戒毫無疑問是雙子座,他懂得變通,貌似圓滑卻很忠厚,毛病雖多卻也可愛。沒煩沒惱,沒心沒肺。看似見誰愛誰,花心好色卻永遠(yuǎn)惦記著家里的妻子高翠蘭。
盡管如此,但我并不想加入豬八戒的粉絲一族之中,只打算就他是否真的能夠崇敬佛法,修成正果,莊嚴(yán)凈土,以鄙人之凡俗眼光,做一點(diǎn)分析與考察而已。
按照《西游記》所志,豬八戒早就已經(jīng)成了正果,被西天如來佛祖敕封為凈壇使者。
豬八戒貪吃貪睡,自私自利,好進(jìn)讒言。他常常想作弄人,但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛自作自受。
在《西游記》中,豬八戒不習(xí)慣更不喜歡長期在外奔波的行旅生活,他護(hù)僧取經(jīng)是出于無奈的,所以在西行途中遇有劫難,總是第一個打退堂鼓,要散伙,賣行李、嚷著回高老莊做女婿、種地過日子,這種回歸土地、眷念家園、渴望定居生活的心情,也正是長期依附于土地的典型的農(nóng)民意識和農(nóng)民心理。
據(jù)說,《西游記》作者吳承恩開始創(chuàng)作時只有唐僧與孫悟空兩個角色,后來吳承恩聞知侄兒老家有個叫朱八的懶漢,偷吃侄兒的西瓜、調(diào)戲侄兒的漂亮老婆、放豬啃爛幾畝地的西瓜……之后朱八一聽說吳承恩要為侄兒打告發(fā)他的官司,他還持刀上門威脅吳承恩等等,是一個典型的鄉(xiāng)村無賴。吳承恩把朱八變換為豬八戒,認(rèn)為這種人,只能戒除種種毛病,方能修成正果。
于是我們可以說,豬八戒是一個來自鄉(xiāng)村農(nóng)民的典型化身,他深刻存在守著土地而養(yǎng)成的頑固的保守心理,和神、道、佛相對立,表現(xiàn)著普通勞動人民的生活愿望。
豬八戒身上貪財(cái)、貪色、自私自利,還表現(xiàn)著明代社會好色好貨思想的沉淀,反映了當(dāng)時小生產(chǎn)者、小市民的意識特點(diǎn),具有那個時代的思想特色。
可為什么連這樣一個人也最終修成正果,被如來佛封為“凈壇使者”。
有人說,這與豬八戒的知錯就改,能聽取領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見有重要聯(lián)系(其實(shí)這與悟空的‘教育、監(jiān)督、督促’有很大關(guān)系),做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。
據(jù)說,佛界正大光明。佛祖法相無邊,既蒙此封賞,也即表明二師兄功德的確能與之相應(yīng),我等凡夫俗子原本無權(quán)說三道四。
只不過,人神始終若一,人世間歷來就有些封賞是靠不住的,名與實(shí)并非總能相副,倘若聯(lián)類比附觀照一下號稱世外而實(shí)在世內(nèi)的極樂世界,那未必就是在天下本無事庸人自憂之。
何況即便根據(jù)《西游記》里的白紙黑字,疑竇也不難發(fā)現(xiàn)。
想當(dāng)初,五圣成真之時,如來依次對唐僧、悟空、悟能、悟凈、小白龍(白馬)論功行封,其他四人均無言語,唯獨(dú)法名悟能的豬八戒一聽就嚷道:“他們都成佛(其實(shí),僅僅只有唐僧、悟空成佛),如何把我做個凈壇使者?”
佛祖只好解喻他:“因汝口壯身慵,食腸寬大,蓋天下四大洲瞻仰吾教者甚多,凡諸佛事教汝凈壇,乃是個有受用的品級,如何不好!”
一問一答間,渾似古今中外凡俗界一方嫌棄官小了,厚著臉皮討大官當(dāng),另一方便以肥缺實(shí)惠多大等特權(quán)安撫之,而且裸地,油膩膩地,唯有過之毫無不及。
如此這般才成了正果,怎么不叫人犯疑?!
更何況,這里還可以套用一條人世間的規(guī)律,亦即看一個人,大抵從他的過去,可以推測他的現(xiàn)在;從他的過去和現(xiàn)在,可以推測他的將來,很少有例外。
當(dāng)然,人也可以改造、改變,但若屬于劣根性品質(zhì),通常改也難,正如民間俗語“江山易改,本性難移”。
20xx年的寒假,我閱讀了中國著名的古代長篇小說《西游記》,讓我印象最深刻的是猴王出世的故事。
文章講了這樣一件事:在花果山有一只石猴,生活得快活逍遙。一天,他在瀑布后發(fā)現(xiàn)了水簾洞,就與眾猴住了進(jìn)去,并且成為了“美猴王”。
我最佩服石猴的勇敢了。當(dāng)群猴在山中游玩,發(fā)現(xiàn)一股瀑布飛泉的'時候,一只猴子說:“那一個有本事的,鉆進(jìn)去尋個源頭出來,不傷身體者,我等即拜他為王?!边B喊了三聲,石猴說:“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中,發(fā)現(xiàn)了水簾洞,給群猴找了一個安身之處。沒有人進(jìn)去過瀑布,沒有人知道瀑布里面是否安全、瀑布的一切都是未知的,而石猴卻大膽地跳了進(jìn)去,說明他具有冒險(xiǎn)精神,無所畏懼。這一點(diǎn)讓我非常佩服。
我是一個比較文靜的男孩,平常上課的時候很少舉手發(fā)言,因?yàn)槲液ε禄卮鸬貌徽_,出現(xiàn)十分尷尬的場面。但四年級時的一堂數(shù)學(xué)課,改變了我的想法。課上,老師讓同學(xué)們講解題思路時,我覺得很簡單,便克服緊張舉起了手,老師真得點(diǎn)了我的名字。我站起來戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走上講臺,結(jié)結(jié)巴巴地講完了這道題,手心都冒汗了。當(dāng)我以為老師很失望時,同學(xué)們卻響起了熱烈的掌聲,老師也笑著夸我,我忽然覺得發(fā)言也沒有什么可怕的。后來,只要有我會的題,我都積極舉手發(fā)言。
猴王出世這個故事讓我懂得了凡事都要勇于去嘗試的道理。
孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象。《西游記》第一回便使孫悟空這種神、人、猴渾然一體的形象躍然紙上。
有一日,天氣非常炎熱,猴群他們在山間之中洗澡,看見前面有一股瀑布飛泉,非常好看。猴群兒說:“真是好水,誰敢進(jìn)去尋個源頭來,我們就拜他為王?!笔锖舻靥顺鰜?,高聲喊道:“我進(jìn)去,我進(jìn)去!”
孫悟空的這一躍,看似簡單平常,然而需要的是勇氣;如果沒有勇氣,機(jī)遇就不會歸屬于孫悟空了。如果沒有這勇敢的一躍,就只能否在關(guān)鍵的時刻敢于嘗試那成功的一躍呢?
美猴王在花果山帶著猴子們游山玩水,好不快活逍遙。如果就這么逍遙下去,恐怕就沒有后來的孫悟空了。終于脫胎換骨,為后來的英雄業(yè)績奠定了基礎(chǔ)。正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀,積極進(jìn)取的'精神,才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動地的英雄。
讀了這一則故事使我們明白了機(jī)會總是垂青于那些有勇氣的人,成功總是伴隨著不斷進(jìn)取的人,我要努力學(xué)習(xí),不斷攀登新的高峰。
暑假的時候看了吳承恩寫的《西游記》,之前看過《西游記》的電視劇,但是從來沒有完整看過。這個假期終于看完了這本書,不禁被里面的故事所吸引。
這本書里主要有四個人,分別是唐僧,孫武空,豬八戒,沙僧。其中給我印象最深的是孫武空。因?yàn)樗矏悍置?,機(jī)智勇敢,不怕困難。在的故事中,他一次次識破了白的'詭計(jì)。白第一次成了老太婆,第二次成了少女,第三次成了老人。但是,不管她怎么變,都逃不過孫武空的眼睛。他不顧唐僧的阻撓,即使唐僧念了咒語,孫武空還是堅(jiān)持打白,最終保護(hù)了唐僧。
我曾經(jīng)缺乏不怕困難,堅(jiān)持學(xué)習(xí)的精神。比如有一次我做了一道很難的數(shù)學(xué)題,我想:這道題太難了。反正回家可以問爸爸,不用絞盡腦汁。于是我放棄了??赐赀@本書,我告訴自己,以后要向?qū)O武空學(xué)習(xí),向他不屈不撓,永不放棄的精神學(xué)習(xí)。所以,現(xiàn)在我努力鉆研難題,克服難題,直到弄懂,才放棄。
其實(shí)生活中很多事情都是這樣的,困難無處不在。只要有孫吳空孫悟空三打白骨精的精神,就不怕克服困難。
“唐僧騎馬咚那個咚,后面跟著個孫悟空……”女兒念著我教給她的兒歌,念誦完后又纏著我問:“孫悟空他們?yōu)槭裁匆ト〗?jīng)???”這個問題難倒我了,對于一個還沒有完整了解《西游記》內(nèi)容的孩子來說,難以理解什么是“經(jīng)書”,為什么要“取經(jīng)”。所以,我想了想,告訴她:“因?yàn)槟鞘撬麄兊膲粝?!?/p>
大概80后一代都是由于六小齡童版的《西游記》而開始了解這個偉大的故事,加上后來接觸到的各種關(guān)于孫悟空和《西游記》的影音、書籍,讓我們深入的、多角度的了解和解讀《西游記》。從兒時開始,孫悟空的形象就深刻地存儲在大部分80后的記憶里。如果問起《西游記》里最喜歡誰,大部分人應(yīng)該會異口同聲地說是孫悟空。近年來,各種媒體平臺涌現(xiàn)出很多《西游記》的評論文章,多數(shù)文章中的孫悟空從“萬眾仰望”變成了“不受待見”的人物,我不禁疑惑,究竟是我喜歡錯了孫悟空,還是我不了解孫悟空呢?
于是,我找來《西游記》原著,細(xì)細(xì)品讀。作為四大名著之一,看完后發(fā)現(xiàn)有很多值得品味的內(nèi)容。師徒四人中,我仍對孫悟空情有獨(dú)鐘。《西游記》的故事,也是孫悟空的成長史。
當(dāng)石猴出世,他可以在花果山歲月靜好,可卻不安現(xiàn)狀,求長生、學(xué)本事。孫悟空的這段經(jīng)歷映射出人幼年求學(xué)那段時光。人出生后懵懵懂懂,幼年期只喜玩樂,直至步入學(xué)堂。此時的孫悟空夢想很簡單:長生不老。就好像我們在學(xué)校時寫的作文《我的理想》,文中要當(dāng)一個畫家、音樂家、科學(xué)家等等諸如此類。其實(shí)這個簡單的理想在我們努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識后是可以達(dá)到的,但這只是安身立命的職業(yè)規(guī)劃,不代表我們終極一生奮斗追求的目標(biāo),或者說,這個理想只是人生起點(diǎn),而不是終點(diǎn)。
當(dāng)學(xué)成歸來,他心高氣傲,要當(dāng)仙官,要與神仙平起平坐!孫悟空進(jìn)入青年叛逆期。誰不曾年少時躊躇滿志,滿腔熱血,個性張揚(yáng),叛逆不羈?就像孫悟空不甘愿做一個受制于人的弼馬溫,他大鬧天宮,誓與天齊,因?yàn)樗麑ΜF(xiàn)實(shí)有著不愿屈服的吶喊,渴望著平等和自由,擁有改變命運(yùn)的可能!回想起自己青春年少時,何嘗不是對各種規(guī)矩說“不”,相信自己能夠改變世界,希望世界因自己而不一樣!“齊天大圣”這個理想,是宏大但卻自私的,因?yàn)樘鰴?quán)力和規(guī)則之外,作一個不受約束的“特權(quán)者”是這個理想的出發(fā)點(diǎn)。就像年少時人們的叛逆,也就是為了標(biāo)榜自己“與眾不同”。
當(dāng)被壓在五指山下五百年后,他護(hù)送唐僧西天取經(jīng),最終修得“斗戰(zhàn)勝佛”。這個時期的孫悟空,才真正進(jìn)入成年后的奮斗階段。取經(jīng)路上九九八十一難,跋山涉水,披荊斬棘,降妖除魔,正是這些磨煉,讓孫悟空開始慢慢積累自己的力量,鍛煉自己的心性。(bMRbh.coM 筆墨評語網(wǎng))
他開始成熟,有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)。在唐僧偶爾泄氣的時候,他會鼓勵師父繼續(xù)前行;在降妖伏魔時,他會與悟能、悟凈分工合作,不居功自傲;在遇到困難時,他不再莽撞行事,摸索門徑,化險(xiǎn)為夷。他開始學(xué)會利用、分配自己的資源,高效行事。
他開始成熟,漸漸充滿“人性”?!段饔斡洝分杏幸欢嗡?yàn)槿虬坠蔷惶粕`會逐出師門,后唐僧遇難,悟能去找孫悟空解救師傅,這段故事大家都耳熟能詳。但書中有個細(xì)節(jié),我一直感動不已:在趕去救師傅的途中,經(jīng)過東海,孫悟空要下海去凈凈身子。悟能奇怪,解救師傅迫在眉睫,還凈身?孫悟空答:“我自從回來,這幾日弄得身上有些妖精氣了。師傅是個愛干凈的,恐怕嫌我。”雖然經(jīng)受委屈,但他對待師傅的那份尊敬,散發(fā)出善良、敬畏的人性光芒!
他開始成熟,因?yàn)橛辛烁h(yuǎn)大的“理想”。青年時的他想成為“齊天大圣”,跳出三界外不在五行中。取經(jīng)路上一路走來,他完成了由小我到大我的跨越。取經(jīng)成佛是達(dá)成理想的結(jié)果,普渡眾生才是實(shí)現(xiàn)理想的緣由。因此雖然戴上了緊箍咒,但是心卻比以前更自由,真正的自由不是為所欲為,而是有所為、有所不為!
他雖已成熟,但不迷失。成年后的我們,心中太多的雜念,似乎“圓滑”才是處世之道。因此才會有大量文章來抹滅孫悟空的作為,而傳播豬悟能的八面玲瓏和沙悟凈的任勞任怨。取經(jīng)途中,雖歷經(jīng)艱險(xiǎn),孫悟空初心不改,瞪起他的火眼金睛,橫掃世間妖魔鬼怪。
兒時的我們,心思純凈,喜歡他善惡分明的個性和永不妥協(xié)的精神?,F(xiàn)在我們已經(jīng)長大,知道《西游記》只是神話,難道就要妥協(xié),不再承認(rèn)“孫悟空”給予我們的力量嗎?不,雖你我都已長大,但要始終保持赤子之心。不忘初心,就像六小齡童說的“苦練七十二變,笑對八十一難”,相信我們也能像孫悟空一樣取得“真經(jīng)”,實(shí)現(xiàn)我們最初的夢想!
《西游記》中的四個主角形象塑造十分鮮明。
其中,我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身,七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)讓我每次無不嘆為觀止,他就像現(xiàn)代影視里的superman一樣除魔為道,維護(hù)正義。他熱愛自由,性行不羈,一直是西天取經(jīng)隊(duì)伍里的主力。
唐僧,執(zhí)于善心善念,一心向佛,認(rèn)為世間的所有物都是善良的,卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過于偏執(zhí),而不能明辨是非曲直,幾次錯怪孫悟空并將其趕走,這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因?yàn)樗恢眻?jiān)定著想要普渡眾生的信念,才團(tuán)結(jié)了取經(jīng)隊(duì)伍。
而豬八戒,他好吃懶做,做什么總想著吃和偷懶,不能消除雜念一心取經(jīng),幾次三番的慫恿取經(jīng)隊(duì)伍散伙,并多次在唐僧耳邊吹風(fēng),說孫悟空的壞話。但也在一直盡力努力的保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
沙和尚,給我的'感覺一直是憨厚老實(shí)、任勞任怨的形象。隊(duì)伍里的行李一直都是他在挑著,但他并沒有絲毫抱怨。他十分平和安靜,以至于很多時候讓人都忽略了他的存在。他在隊(duì)伍里能力最弱,到也在一直盡心盡力的做好自己的事情,不給別人添麻煩。
總而言之,《西游記》中塑造的師徒四人的形象、性格特點(diǎn)大相徑庭,但人物個性十分鮮明。其中不同性格的人相輔相成,組合了一只完美的取經(jīng)隊(duì)伍。
這對我們今后的寫作,塑造人物形象也有很大的幫助。所以,《西游記》是一部十分優(yōu)秀、具有價值意義的神魔小說,無論看多少遍都無法厭倦。
西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生,與其在花果山,水簾洞的生活,之后,與師父唐三藏,師兄弟豬八戒,沙悟凈展開前往西天取經(jīng)的艱辛旅途。
這本書中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回—「三星洞訪仙學(xué)道」,雖然只是短短的一小章節(jié),但孫悟空與菩提祖師之間的暗語互動卻令我印象深刻,也佩服行者的聰明伶俐,竟能知曉祖師給他的暗號,
并且學(xué)會了七十二便等通天本領(lǐng)。還有第二十三回—「唐僧八戒飲水懷胎」,哇!只是喝了河水,竟然就懷孕了,不論男女都會生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪里出來呀!」堪稱一絕,令我不禁捧腹大笑。幸好,之后悟空和悟凈兩人到了解陽山,和如意真仙大打一戰(zhàn)后,取得泉水,才消除了胎氣。
西游記,真不愧是中國四大名著之ㄧ,真的十分好看。每一個章節(jié)都有許多不一樣的'驚險(xiǎn)冒險(xiǎn),讓人不由自主的一頁一頁看下去。雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng),是最厲害的,但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強(qiáng)是無庸置疑的,但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會如此有驚無險(xiǎn)的順利,而非悟空一人的功勞。不管怎樣說,西游記真的很好看,是中華民族的驕傲!
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