1、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！献印兜赖陆?jīng)》

2、不誘于譽(yù)，不恐于誹。　釋：不被名譽(yù)所誘惑，不被誣陷所嚇倒。

3、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。

4、一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之?！♂專阂挥绣e(cuò)誤的念頭要立即遏制住，一有錯(cuò)誤的舉動(dòng)要立即改正過(guò)來(lái)。

5、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。

6、有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。　釋：有道德的人富貴了，他以富貴之勢(shì)去做有利于人們的各種事物；沒(méi)有道德的人富貴了，他以富貴之勢(shì)來(lái)摧殘自己的`身體。

7、多言數(shù)窮，不如守中——老子《道德經(jīng)》

8、一指之穴，能涸千里之河；一臠之味，能敗十世之德?！♂專阂粋€(gè)指頭大的漏洞，能流干涸了千里之河；貪婪一片細(xì)肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。

9、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

10、人生交分恥茍合，貴以道義久可安?！♂專喝松慕煌蓯u的是茍合，只有講道義才是可貴的、長(zhǎng)久的。

11、無(wú)為無(wú)不為《道德經(jīng)》

12、以言傷人者，利于刀斧；以術(shù)害人者，毒于虎狼?！♂專河谜Z(yǔ)言傷害人，比刀斧還厲害；用心術(shù)坑害人，比虎狼還惡毒。

13、栽培剪伐須努力，花易凋零草易生?！♂專涸谠耘嗉舴サ墓芾砩享氁?，因?yàn)榛ㄈ菀椎蛑x，草容易生長(zhǎng)。

14、善譽(yù)人者，人譽(yù)之；善毀人者，人毀之。（宋鄧牧）　釋：善于贊譽(yù)別人的人，人們也贊譽(yù)他；善于抵毀別人的人，人們也抵毀他。

15、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教；萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。——老子《道德經(jīng)》

16、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

17、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！献印兜赖陆?jīng)》

18、責(zé)人之心責(zé)己，愛(ài)己之心愛(ài)人。再三須慎意，第一莫欺心。　釋：責(zé)怪別人的心來(lái)責(zé)怪自己，把愛(ài)惜自己的心來(lái)愛(ài)護(hù)別人。切切需要謹(jǐn)慎注意的是：千萬(wàn)不要欺心。

19、知者不言。言者不知。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故為天下貴。——老子《道德經(jīng)》

20、女無(wú)不愛(ài)，媳無(wú)不憎，勸天下家婆，減三分愛(ài)女之心而愛(ài)媳；妻何以順，母何以逆，愿爾輩人子，將一點(diǎn)順妻之意以順母?！♂專簩?duì)女兒沒(méi)有不愛(ài)的，對(duì)兒媳沒(méi)有不憎的，勸告天下當(dāng)婆母的，把愛(ài)女兒的心減下三分來(lái)愛(ài)兒媳；妻子為什么要順從，母親為什么要抵觸，愿那些作兒子的，把順妻的想法去順從母親。

21、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于蔂土；千里之行，始于足下。

22、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。

23、德不廣不能使人來(lái)，量不宏不能使人安?！♂專旱赖虏粡V大高尚就不能吸引人、凝聚人；氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。

24、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭；最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會(huì)窮盡的。最正直的東西，好似有彎曲一樣；最靈巧的東西，好似最笨拙的；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。清靜克服擾動(dòng)，賽冷克服暑熱。清靜無(wú)為才能統(tǒng)治天下。——老子《道德經(jīng)》

25、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾為道。——老子《道德經(jīng)》

26、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦樂(lè)得之；同于德者，德亦樂(lè)得之；同于失者，失亦樂(lè)得之。信不足焉，有不信焉。譯文：一切要順應(yīng)自然。所以狂風(fēng)刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是誰(shuí)造成了這樣的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能長(zhǎng)久，何況人的那點(diǎn)力量。所以，從事于道的`人得到道；從事于德的人得到德；從事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也樂(lè)于得到他；得到德的人，德也樂(lè)于得到他；得到非道非德的人，非道非德也樂(lè)于得到他。為人誠(chéng)信不足，自然就不被人信任?！献印兜赖陆?jīng)》

27、自知而不自見(jiàn)，自愛(ài)而不自貴?！献印兜赖陆?jīng)》

28、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

29、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

30、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！献印兜赖陆?jīng)》

31、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。

32、 道可道，非常道；名可名，非常名。 ——老子《道德經(jīng)》

33、智者不積累，因?yàn)樗J(rèn)為他擁有的越多，他與他人的聯(lián)系就越多。

34、無(wú)德而官，則官不足以勸有德；無(wú)功而賞，則賞不足以勸有功。　釋：沒(méi)有道德的人作官，這樣的官就不能夠教育下屬樹(shù)立道德；對(duì)沒(méi)有功勞的獎(jiǎng)賞，這樣的獎(jiǎng)賞就不能激勵(lì)人們?nèi)チ⒐Α?/p>

35、民不畏威，則大威至。無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn)。自愛(ài)不自貴。故去彼取此。——老子《道德經(jīng)》

36、美言可以市尊，美行可以加人，君子相送以言，小人相送以財(cái)?！献印兜赖陆?jīng)》

37、上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道?！献印兜赖陆?jīng)》

38、五色使人目盲，五音使人耳聾，五味使人酷，失誠(chéng)使人瘋狂，珍奇使人貴。

39、刻薄不賺錢，忠厚不折本?！♂專嚎瘫〖樵p的終歸不會(huì)賺便宜，忠厚老實(shí)的人終歸不會(huì)吃虧。

40、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！献印兜赖陆?jīng)》

41、子不如父，留之何用。子強(qiáng)與父，留之何用?！献印兜赖陆?jīng)》

42、愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)為乎？——老子《道德經(jīng)》

43、平生德義人間頌，身后何須更立碑。　釋：一生中道德和節(jié)義得到人們頌揚(yáng)，死后何須再樹(shù)碑立傳。

44、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！♂專荷讲辉谟诟叩?，山上有了神仙就出名；水不在于深淺，水里有了龍就靈驗(yàn)。

45、上德不德，是以有德。下德不失德，是以無(wú)德。參考譯文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德為榮，這種人才是真正有德之人。下德之人每天堅(jiān)持讓自己的行為符合德行，從來(lái)不做符合德行的事情，這種人反而不是真正的有德之人。《老子》

46、埏植以為器，當(dāng)其無(wú)有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。——老子《道德經(jīng)》

47、圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多?！献印兜赖陆?jīng)》

48、進(jìn)德修業(yè)，要個(gè)木石的念頭，若稍涉矜夸，便趨欲境；濟(jì)世經(jīng)邦，要段云水的趣味，若一有貪戀，便墮危機(jī)。）　釋：樹(shù)立道德進(jìn)行事業(yè)，要有個(gè)真實(shí)無(wú)妄的念頭，如果稍微涉及有驕傲自滿過(guò)于夸張，就走向欲境；濟(jì)世治國(guó)，要如行云流水般自然，如果一為名利所纏繞，就要出現(xiàn)危機(jī)。

49、有，是萬(wàn)物之所始；無(wú)，是萬(wàn)物之所母。

50、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽?！♂專鹤钌厦娴氖菢?shù)立道德，其次是建立功績(jī)，再其次是著書(shū)立說(shuō)，這些都是很長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)消失的，因此可以稱作是不朽的。

51、眾人皆有余，而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶?！献印兜赖陆?jīng)》

52、自見(jiàn)者不明，自是者不彰?！献印独献印?/p>

53、"企者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅形，物或惡之。故有道者不處?！献印兜赖陆?jīng)》"

54、倚勢(shì)凌人，勢(shì)敗人凌我；窮巷追狗，巷窮狗咬人。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫?！♂專赫虅?shì)欺凌人，勢(shì)敗了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同盡頭狗就要咬人。見(jiàn)了美色起淫心，就會(huì)報(bào)應(yīng)在妻子女兒，隱藏怨恨而采用暗箭傷人，會(huì)給子孫帶來(lái)禍害。

55、良無(wú)磐石固，虛名復(fù)何益?！♂專嘿t良的品德沒(méi)有磐石那樣堅(jiān)固，光要虛名又有什么益處呢！

56、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。yjS21.COM

57、天之道，利而不害。人之道，為而不爭(zhēng)。

58、芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節(jié)。　釋：芝蘭生長(zhǎng)在深山密林中，不因?yàn)闆](méi)有人而不吐芬芳；君子修養(yǎng)自己樹(shù)立道德，不為窮困而改變節(jié)操。

59、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

60、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

61、江海所以能為百谷王者，以其善下之?！献印兜赖陆?jīng)》