植樹(shù)節(jié)文字內(nèi)容素材 篇1

就這樣，一棵小樹(shù)苗誕生了。后來(lái)，那片曠地里只有一棵樹(shù)長(zhǎng)得最高，最壯，這棵樹(shù)就是它們5個(gè)團(tuán)結(jié)合作的成果，也是它們之間友誼的.象征。

明天是一年一度的植樹(shù)節(jié)，森林村村長(zhǎng)說(shuō)明天下9點(diǎn)讓小動(dòng)物們一人拿一棵小樹(shù)苗、一個(gè)桶和一把鐵鍬，到森林中的一片曠地上去。小動(dòng)物們都十分興奮，因?yàn)槊魈炜梢源蟾梢粓?chǎng)。

第二天到了，小動(dòng)物們都拿著工具來(lái)到了森林中的那片曠地。小老鼠因?yàn)閭€(gè)頭小，一次只能拿一棵樹(shù)苗，要再回去拿還需要時(shí)間，它這會(huì)兒正發(fā)愁呢。這時(shí)，熱心腸的大象走了過(guò)來(lái)，對(duì)小老鼠說(shuō)：“小老鼠，別發(fā)愁了，我已經(jīng)讓小猴子、小兔子和小麻雀去幫你取去了?！闭f(shuō)著小猴子、小兔子、小麻雀拿著工具來(lái)了，小老鼠看了十分高興，說(shuō)：“謝謝大家?guī)椭?”大家異口同聲地說(shuō)：“不用謝，我們都是好朋友嘛!這是應(yīng)該的?！蓖蝗?，小猴子大叫一聲：“我的媽呀，還有10分鐘就9點(diǎn)了!我們快走!”說(shuō)著，大家剛要跑，就被大象拉住了，大象說(shuō)：“大家都到我背上來(lái)。”大象個(gè)頭大，所以走路也快，不到5分鐘就到了。大家從大象背上下來(lái)，對(duì)大象說(shuō)“謝謝你?！薄安挥弥x?！贝笙笳f(shuō)。9點(diǎn)到了，小動(dòng)物森林村村長(zhǎng)在曠地邊上對(duì)著話筒大喊：“小動(dòng)物們，現(xiàn)在開(kāi)始植樹(shù)?！痹捯魟偮?，小動(dòng)物們就開(kāi)始植樹(shù)了。大象把樹(shù)苗不小心弄斷了，小老鼠對(duì)大象說(shuō)：“咱們倆合種一棵吧。”大象說(shuō)：“好啊，好啊!”小猴子負(fù)責(zé)把坑挖好，小老鼠把樹(shù)苗插在土里，小兔子和小麻雀負(fù)責(zé)把土填平，大象負(fù)責(zé)澆水。就這樣，一棵小樹(shù)苗誕生了。后來(lái)，那片曠地里只有一棵樹(shù)長(zhǎng)得最高，最壯，這棵樹(shù)就是它們5個(gè)團(tuán)結(jié)合作的成果，也是它們之間友誼的象征。

看來(lái)，還是團(tuán)結(jié)力量大，我們做事只要團(tuán)結(jié)一致，就能取得成果。

植樹(shù)節(jié)文字內(nèi)容素材 篇2

眾所周知，每年公歷3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié)。起初，植樹(shù)節(jié)是個(gè)農(nóng)歷節(jié)。辛亥革命后，孫中山先生重視植樹(shù)，把每年的清明節(jié)定為植樹(shù)節(jié)。新中國(guó)成立后，為了紀(jì)念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹(shù)節(jié)。

中華民族自古就有植樹(shù)造林的光榮傳統(tǒng)。唐代大詩(shī)人白居易做過(guò)許多地方官，每到一處他都要栽花種樹(shù)，這在他的詩(shī)中也有反映：“手栽兩松樹(shù)，聊以當(dāng)嘉賓”；“白頭種松桂，早晚見(jiàn)成林”。蘇軾任杭州刺史時(shí)，修浚西湖，并在湖堤上種樹(shù)，因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元貶官柳州，但仍不忘種樹(shù)：“柳州刺史，種柳柳江邊”；“手植黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹(shù)，被稱作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩(shī)歌頌：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”

在我國(guó)，幾乎所有的.名勝古跡，都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵，傳說(shuō)是黃帝親手栽種的柏樹(shù)（稱“黃帝手植柏”），郁郁蔥蔥，令人頓生思古之幽情；古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹(shù)現(xiàn)如今都成了重點(diǎn)保護(hù)文物。“中庭樹(shù)老閱人多”，炎黃子孫樹(shù)下瞻仰時(shí)，自然會(huì)生出“前人栽樹(shù)后人乘涼”的崇敬之情。

古人不僅重視植樹(shù)，也十分重視保護(hù)林木。早在夏禹時(shí)代，我國(guó)就有了有關(guān)保護(hù)林木的行政法規(guī)?！兑葜軙酚涊d：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之長(zhǎng)?！贝呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，管仲治理齊國(guó)時(shí)曾說(shuō)：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規(guī)定：“民伐桑棗為薪者罪之?！鼻宄赫^位時(shí)，就要求嚴(yán)格保護(hù)山林：“嚴(yán)禁非時(shí)之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜?！?/p>

近代著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛(ài)樹(shù)木，他在帶兵打仗時(shí)規(guī)定：駐防官兵要在駐地植樹(shù)造林，即使行軍打仗時(shí)，也不許踐踏林木。他屯兵徐州時(shí)，為了嚴(yán)明紀(jì)律，特意寫了一首護(hù)林詩(shī)：“老馮駐徐州，大樹(shù)綠油油。誰(shuí)砍我的樹(shù)，我砍誰(shuí)的頭。”yJs21.cOM

在民間，也流傳著許多有關(guān)保護(hù)林木的故事。傳說(shuō)西湖凈慈寺有一古松，某新任太守為修造衙門，下令征伐。方丈無(wú)計(jì)可施，幸虧有一個(gè)濟(jì)顛和尚寫了一首詩(shī)，派人送給了太守。詩(shī)云：“庭松百尺接天高，久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂，誰(shuí)知刀斧一齊拋。庭前不見(jiàn)龍蛇影，宅畔無(wú)聞風(fēng)雨號(hào)。最苦早間飛去鶴，晚回不見(jiàn)舊時(shí)巢。”太守見(jiàn)詩(shī)，權(quán)衡利害，終于收回成命。

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