當(dāng)我們觀看最新的高水平影片時(shí)，從中我們可以吸收新的思想，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么我們?cè)撛趺慈懹^后感呢？下面是小編整理的《孝經(jīng)》觀后感范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

孝經(jīng)觀后感 篇1

今天中午吃完飯后，我們坐車來到了中華航天博物館。我們坐車的時(shí)候，張老師還給我們每排都照了一張相呢！來到這里后，我們看到了壯觀的噴泉。

我們先去了一層展覽的地方。這里有三個(gè)火箭的實(shí)物。講解員說：“那三個(gè)火箭是做好了以后沒有發(fā)射出去的真實(shí)火箭?！蹦侨齻€(gè)火箭一個(gè)比一個(gè)高，最高的'都到天花板上面去了呢！然后我們又看了返回艙和衛(wèi)星的實(shí)物和模型。隨后我們上樓來到了三層。

到了三層，我就被墻上掛著的照片深深地吸引住了。這些都是宇航員在太空中拍的照片。我們又來到了二層。我們看到了一個(gè)小片。知道了成為宇航員非常不容易，要經(jīng)過層層選拔，還要經(jīng)過刻苦的訓(xùn)練才有資格飛上月球。最后我們依依不舍地回到了學(xué)校。

在回來的路上，我想航天博物館真有趣，有機(jī)會(huì)我還要去。

孝經(jīng)觀后感 篇2

今天，我們?nèi)嗳チ松綎|博物館，看到了許許多多的標(biāo)本和文物，標(biāo)本有貝殼、昆蟲等標(biāo)本，又去看了非洲動(dòng)物大遷移。

到了二樓，了解了從史前到王朝的歷史和文物，又認(rèn)識(shí)了七大鎮(zhèn)館之寶，有紅陶獸型壺、蛋殼黑陶高柄杯等。知道了他們的歷史、來歷和用途。

看了這么多標(biāo)本、文物、事件和古人發(fā)明的'東西，我感受到了古人的聰明智慧，也體會(huì)到了中國歷史文化的悠久，中國十分強(qiáng)大，在一日比一日強(qiáng)，現(xiàn)在國家一直在進(jìn)步，科技也在一日一日的發(fā)展，祖國肯定會(huì)更加繁榮昌盛。

孝經(jīng)觀后感 篇3

關(guān)于孝，聽得最多的一句話是“百善孝為先”，在生活、工作中，我也一直推行孝道。除了身體力行，盡己所能；在工作中，也通過各種感恩活動(dòng)，引力推推孝行孝道。但對(duì)于《孝經(jīng)》一書，曾有耳聞，卻不曾細(xì)讀。最近工作清閑，選讀幾本經(jīng)書，《孝經(jīng)》便是其一。粗粗通讀兩遍，卻是心愧顏紅汗涔涔。

一為如此經(jīng)典，中國古代儒家的`倫理學(xué)著作，而我今日才讀，枉為我大學(xué)本科文科專業(yè)畢業(yè)生的稱謂。特別是耳熟能詳?shù)倪@些話語：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”“故不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮?！本谷徊恢朗浅鲎源藭?。汗顏！

二為自己孤陋寡聞，讀之前片面而主觀地以為此書只講孝道，卻不知從孝出發(fā)，書中更多講述了立身理家治國平天下的道理，“孝”是貫穿始終的主線?！胺蛐ⅲ熘?jīng)也，地之義也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。認(rèn)為忠是孝的發(fā)展和延續(xù)。當(dāng)然，對(duì)于“孝”的要求和方法，書里也有詳盡論述，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。書中分別提出各階層人士“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”；“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”；“忠順事上，保祿位，守祭祀；”用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母“。而今，雖然時(shí)代變化，社會(huì)大環(huán)境與當(dāng)時(shí)有了很大差別，但這些訟述仍是值得深思，值得修為……

三為自己行為差距之大。書中講”居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)“。比照自己，實(shí)在無語汗顏。

讀《孝經(jīng)》，才知古人早把道德規(guī)范與法律聯(lián)系起來，”五刑之屬三千，而罪莫大于不孝“，古人已知借用國家法律的權(quán)威維護(hù)道德秩序和宗法關(guān)系，而今我們?；丶铱纯磪s也需立法規(guī)定，實(shí)不知是法治進(jìn)步還是悲哀？昨夜聽新聞一男子將其母殺死并分尸三段，真可謂窮兇極惡良知點(diǎn)無；再想到現(xiàn)如今社會(huì)上眾多拋父棄母、悖行逆德之徒，心生寒意和憤慨！或許我們真的該更多地學(xué)習(xí)一些古人之言之行了！

孝經(jīng)觀后感 篇4

今天從我爸爸的一本玉器書上看到二十四孝的故事，不過今天只講二個(gè)我最拿手的。因?yàn)橐郧坝羞@二個(gè)故事的動(dòng)畫片，所以不用看書，我就先給媽媽講起來。

第一個(gè)是“哭竹生筍”。以前有個(gè)孩子，因?yàn)樗赣H病了，想吃竹筍，可是這大冷的天，到哪兒去找竹筍呀。于是，他感到很對(duì)不起媽媽，就抱著一棵竹子大哭起來。他的眼淚居然把雪都融化了，長出了許多竹筍，他就把這些竹筍統(tǒng)統(tǒng)摘回家煮給媽媽吃，媽媽吃了以后，病果然好了。

第二個(gè)故事是“扼虎救父”。從前有對(duì)父子，他們家很貧窮。有一天，他們?cè)谔锢锓N地，突然一只非常兇猛的'老虎跳了出來，咬住父親的腿。別人看到有老虎都嚇得抱頭鼠竄，只有他兒子不僅不逃，反而勇敢地猛沖過去掐住老虎脖子不放，最后老虎被掐死，老父親得救了!

我很喜歡看二十四孝的故事，因?yàn)樗麄儌€(gè)個(gè)都孝敬父母，現(xiàn)在我們小朋友雖然生活越來越好，但對(duì)家人和長輩還是要孝順的呦!

孝經(jīng)觀后感 篇5

4月17日，學(xué)校組織三至六年級(jí)的全體同學(xué)們?nèi)ケ本┢嚥┪镳^參觀。汽車博物館一共有五層，設(shè)有二層歷史區(qū)、三層未來區(qū)、四層進(jìn)步區(qū)、五層創(chuàng)造區(qū)。

各個(gè)樓層都有很多著名的車，如：凱迪拉克·奧多拉多，奔馳1號(hào)，法拉利dino246gts……其中我們小組最感興趣的車是奔馳一號(hào)。奔馳一號(hào)是世界上第一輛真正意義上的汽車，于1885年研制成功，它與現(xiàn)在的汽車不同，只有三個(gè)輪子，而且也不是用汽油作為燃料的，而是把藥作為這輛汽車的燃料。博物館里還有關(guān)于交通標(biāo)志以及安全駕駛的`小游戲，十分有趣。我還認(rèn)識(shí)了指南車，指南車是中國古代指示方向的一種車輛，它利用齒輪傳動(dòng)原理做到“車雖回運(yùn)而手常指南”。我們還認(rèn)識(shí)了世界上最早的蒸汽車，它是由比利時(shí)傳教士南懷仁在汽車誕生前200年制造出來的，蒸汽車的工作原理是：將蒸汽機(jī)的動(dòng)力通過齒輪傳動(dòng)到車輪，使車輪變成實(shí)際推動(dòng)車輛運(yùn)行的工具。

我覺得這次汽車博物館之旅很有意義，因?yàn)槲覐闹袑W(xué)到了許多關(guān)于汽車的知識(shí)，而這些知識(shí)是課本里學(xué)不到的，我希望以后學(xué)校能多組織一些實(shí)踐活動(dòng)，讓我們能多了解一些課外知識(shí)。

孝經(jīng)觀后感 篇6

二十四孝圖著重分析了，這樣的字眼映入眼簾，“臥冰求鯉”，卻有違人性，我愿中華美德——“孝”道世代傳承，一則有違老母愛孫之心，“孝感動(dòng)天”，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，盲從是可悲的，“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親？才是一個(gè)有責(zé)任心的，人為貴”的人本觀念？最源遠(yuǎn)流長的中華美德，自己獨(dú)養(yǎng)母親，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，妻子生一男孩，對(duì)母極孝？必然影響供養(yǎng)母親，他把家產(chǎn)分為兩份，懂得孝敬長輩。只有孝敬父母的人，但殺兒之舉，此拼笮？母親死了不能復(fù)活，所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，它讓我懂得感恩。

百善孝為先，“賣身葬父”，迂腐是愚蠢的，不如埋掉兒子，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，父親死后，“哭竹生筍”？原本家道殷實(shí)，就想把自己的`親生兒子殺了，我們應(yīng)該懂得理解長輩的心，高尚的人。

最后，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。說是晉代有個(gè)叫郭巨的，“兒子可以再生，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，“埋兒奉母”，“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，才免了兒子一死?！網(wǎng)WW.YS575.COM 述職報(bào)告之家】

孝經(jīng)觀后感 篇7

今天在帶女兒出去玩的路上，有看到一面墻上描繪出了多個(gè)小圖，而圖一側(cè)的標(biāo)語是新二十四孝。

隨著公交車的速度，大致瀏覽了一下墻面的內(nèi)容，這讓我想起某天在網(wǎng)上看到的新二十四孝語錄，內(nèi)心感受便是：“孝，也需與時(shí)俱進(jìn)?！?/p>

記得以前老師就有在群里給我們講過一次家庭聚餐中的事例，老師說聚餐時(shí)在教父親玩微信和炒股等，而且老師平時(shí)也時(shí)常有給我們透露過回家時(shí)與父母的一些聊天話題。

從老師的日常言行中，我們看不到任何大道理與說教，更沒有萬事開頭用一個(gè)“孝“字去概括，但老師的言行一直有讓我們感受到什么是孝，怎樣去做，才是給予父母真正需要的。

同理，在育兒的過程中，老師對(duì)孩子的愛也總是那么的恰到好處，且又極具力量地影響著孩子的一生。

連接與我們的當(dāng)下，做的確實(shí)不好，很多時(shí)候?qū)Υ虑榈姆绞蕉际翘幱谝环N混亂的狀態(tài)，而且抓住的總是一些淺層的大道理，在距離落實(shí)于言行上時(shí)，又總是存有偏頗。

那做事情的本身是否就真的.有那么難呢？也并非如此，如新二十四孝中的內(nèi)容，有些就是一個(gè)知道與照做的過程，即簡(jiǎn)單又容易實(shí)施，與個(gè)人經(jīng)濟(jì)、時(shí)間等沒有直接關(guān)系，與人自身的三觀有直接影響。

重溫新二十四孝的內(nèi)容，從簡(jiǎn)短的話語中感受到了那股力量與深遠(yuǎn)的影響，聯(lián)想到我們課堂上老師講過的“做好自己“，在新二十四孝中便體現(xiàn)了一個(gè)承上啟下，自己如何做，做的怎樣，對(duì)一個(gè)家庭都有很大、很深遠(yuǎn)的影響。