在學(xué)校廣播站鍛煉的同學(xué)們，大家廣播前一般都會預(yù)先做好廣播稿，廣播稿寫得優(yōu)秀才會有更好的廣播效果，那么什么樣的廣播稿才是好的呢？以下是小編為大家收集的最新文學(xué)欣賞廣播稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

文藝萬象廣播稿 篇1

廣播稿一：紅領(lǐng)巾美文欣賞廣播稿

老師，同學(xué)們：

大家好!歡迎大家收聽"美文欣賞"欄目，我是主持人XXX，今天我為大家?guī)淼氖恰端吹鄣墓适隆贰?/p>

舜是黃帝的后代，自幼在歷山(今址不確)一帶以耕田打漁為生，因其勤勞智慧，孝名遠播，深受當?shù)厝嗣駩鄞鳌?/p>

然而，舜的家世卻非常不幸。母死父盲，繼母又奸詐，異母弟名象，也常欺侮他。一次，盲父令他挖井，并趁他在井下之機和象一起用土把井填上了。他們以為這次舜必死無疑，就開始高高興興地瓜分舜的遺產(chǎn)：象霸占了舜的琴、屋和嬌妻(即堯的兩個女兒)，盲父與繼母則搶走了舜的牛羊和糧食。然而，正當象安坐在舜的屋中彈琴時，舜卻意外地出現(xiàn)在他面前了——原來，聰明的舜在挖井時就已在井旁開了一個出口，當盲父和象下毒手時，他便從旁邊的出口逃生了。象見舜還活著，嚇得面如土色，雙手僵在琴弦上，磕磕巴巴地說："哥——哥，我一直都都都很想念你。"舜明知是假，卻仍笑著安慰象，并一如既往地孝敬父母，愛護弟弟。這需要多大的肚量啊!

堯帝聽說此事后，對他更加欽佩。便讓他主管百官，代替自己管理天下。二十八年后堯帝駕崩，三年守孝期滿后，舜順天應(yīng)人，榮登帝位，國號有虞，故后世也稱其為虞舜。

舜即帝位后，廣泛征求四岳等大臣的意見，懲罰奸佞，舉賢任能。一方面，他把共工、獾兜、三苗三人分別流放到北、南、西三方，又在羽山處死了鯀，使得邊疆皆服，民族和睦。另一方面，他啟用皋陶等二十二位賢人，使其各建奇功，百業(yè)興旺。其中著名的，要數(shù)啟用禹了。

當時，舜已61歲了，很想找一個品德高尚、聰明仁愛的繼承人。這時，曾經(jīng)向堯舉薦過舜的四岳又出班奏道："臣以為禹可用。"舜想了想說："就是那個治水無功被我殺死的鯀的兒子嗎?"

"正是"，四岳說，"大王切不可根據(jù)父親來評價兒子，這禹的確是個不可多得的人才啊!"

舜笑道："放心吧，我明白你的意思。"

不久，舜不避前嫌，啟用禹子承父業(yè)去治理洪水，也想借此驗證一下四岳的話。

禹深感舜的信任，力圖報答，因而治理洪水時不辭勞苦，兢克業(yè)業(yè)。他經(jīng)過長期實地考察，確認僅用父親堵決口的辦法根本不行，而必須以疏導(dǎo)為主。他就率領(lǐng)人民開山通澤，疏浚河道，不僅消除了洪災(zāi)，大致確定了九州的'區(qū)劃，更使各州恢復(fù)了生產(chǎn)，人民安居樂業(yè)。

舜帝很高興，便效法堯帝，將帝位闡讓給了禹。禹推辭不就，于是舜就暫時緩行，卻讓禹開始主掌百官，管理國事，雖無帝王之名而行帝王之實。

舜帝百歲那年到南方巡視，不幸死在蒼悟;后來葬在九嶷山，此地于是被后人稱為零陵(今湖南寧遠縣東南)。舜在即位后仍不斷去看望曾迫-害自己的父母和弟弟，他的一生，是仁孝開明的一生，對中華民族淳厚民風(fēng)的形成起了至關(guān)重要的作用。

好了，同學(xué)們，今天的節(jié)目就到這樣，感謝大家的收聽，我們下期節(jié)目再見!

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文藝萬象廣播稿 篇2

用我的聲音品析美文,用你的耳朵漫步文學(xué),親愛的同學(xué)們大家中午好,這里是“文學(xué)星空”,我是主持人XXXX,今天我們來了解一位著名作家、教育家：葉圣陶

葉圣陶，原名葉紹鈞，字秉臣。葉圣陶先生是我國文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩人臧克家曾經(jīng)說過：“溫、良、恭、儉、讓”這五個大字是做人的一種美德，我覺得葉老身上兼而有之。

葉圣陶對改進現(xiàn)代中文教育有重要影響。他給中文教育引入了一個全新的觀念，“應(yīng)當教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是長期詳細的灌輸書本知識?！边@一觀點沖破了習(xí)慣于強烈依賴記憶和灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)語文教學(xué)觀念。

葉圣陶的作品中易讀性是一個顯著特征。它意味著讀者更有效率的感知和理解文章內(nèi)容。他認為文章是為讀者而作的，同時他把文章看作是讀者與作者交流的工具。當時的`作者面臨的一個巨大問題是他們不是擁有優(yōu)秀寫作技巧的素養(yǎng)。他們的表達是不準確且意義模糊的。只有受過良好教育的人才能夠欣賞他們的文章。葉圣陶認為一個人只有把文章寫得實際且易于理解，他才能夠去只寫一些風(fēng)雅作品。如果讀者不理解文章內(nèi)容，文章就毫無用處。

葉圣陶的語言是簡練而感人的，他以用恰當?shù)脑~語表述自己的能力而出名。葉圣陶在他的報道中強調(diào)感覺與情感。人物在葉圣陶的筆下鮮明活潑，他深深的洞察到人物的內(nèi)心世界。他的優(yōu)美文章持久而韻美的留存于世。他表達的情感和感覺構(gòu)筑了真相與現(xiàn)實的基礎(chǔ)，也使他的文章充滿無窮的力量。

現(xiàn)實主義是葉圣陶最為鮮明的特點。葉圣陶是現(xiàn)實主義寫作的先驅(qū)之一。他的作品如同一面鏡子，反映了社會的陰暗面和人性。葉圣陶發(fā)現(xiàn)新中國的很多人是自私、冷淡、偽善和保守的。人們?yōu)榱税卜€(wěn)的生活放棄了自己的人生價值。葉圣陶在作品中諷刺了這些人。他表達了自己的不滿，希望喚醒人們的知覺并正視這些社會頑疾。

時間飛逝，不知不覺又來到了我們節(jié)目的尾聲，在節(jié)目的最后用葉圣陶老先生對寫作看法的一段話和大家共勉“寫作的基礎(chǔ)是一雙有洞察力和善于觀察的眼睛。當然，沒有必要以寫作為目的而訓(xùn)練一個人的眼睛，對于眼睛的訓(xùn)練，是為了洞察現(xiàn)實，豐富生活。”各位同學(xué)，我們下周同一時間再見！

文藝萬象廣播稿 篇3

10月13號文學(xué)時空

開場音樂：《三寸天堂》（大約播放到2分20秒）

音樂：輕音樂《我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹》

A：坦然地對待生活，會有意想不到的收獲。有人說，人一簡單就變得年輕，一世故就變老。簡單的人，簡單的一天。暖暖的陽光很適合找個休息日喝一杯濃濃的咖啡，在淺淺的時光里迂回。

B：每次的文學(xué)時空，總會提到，日子沒有完全的甜美，有些酸澀，卻又不肯舍棄。因為生活一旦沒有了煩惱，只剩下放縱也變的了無生趣，就像電影《觀音山》中的流浪青年，只有無盡的踽踽獨行。人生有太多的際遇，過去的只成為追憶卻實實在在，未來充滿著期許與憧憬卻飄忽渺茫。

A：這個世界有太多的美妙，每一分鐘都在發(fā)生著小故事，打開自己的空間，很少發(fā)言，就只看著那一篇篇的日志，一句句或幽默或沉思的話，都覺得別有生趣。生活沒有欺騙任何人，多姿多彩的它寄予我們的是饋贈。

B：身在秋天，讓人想到林語堂的那篇《秋天的況味》，秋季不是蕭殺、凄涼也非秋扇、紅葉，卻另有一番意味，一種古氣磅礴的氣象，就像寫東西一樣，少了筆下驚人，漸趨陳述練達。

A：秋天校園，樹影婆娑，桂香漸漸消逝，不再明艷濃烈，上課下課的路上，心隨景移，都有一種無窮的意味。也許是凡是古老、熏黃、熟練的事物都使我得到同樣的愉快吧。

B：漸行漸遠的歲月里，真心希望文學(xué)時空的某個瞬間能帶給你一絲感動與共鳴。大家好，我是你們的老朋友，xx

A：大家好，我是xx，歡迎走進今天的文學(xué)時空。

音樂《半生緣》（弦樂版）

B:今天的文化札記中我們將介紹英國詩人濟慈，濟慈是英國十九世紀浪漫主義詩歌的代表人之一。由于患肺病，詩人濟慈25歲時便離開了人世，他真正從事詩歌創(chuàng)作的時間也僅僅有四五年時間。

A：有一類詩人，他們的生命仿佛并不是為了這個塵世而來，而是一直生活在幻美神秘的天堂中，每一句話，每一個詞，都仿佛是從那最初的喉嚨和大自然的懷抱中涌出。人們一邊為他們的不幸和死亡嘆息，一邊又被那絕美的詩章打動。而濟慈就是這樣一位“把名字寫在水上”的`杰出詩人。

B：濟慈的詩里有自然的感應(yīng)力，有許多敏感的沖動，但他能夠控制它們，并把一切維持在適度的范圍內(nèi)運行。就像他的《秋頌》中所營造的意境一樣，“霧氣洋溢、果實圓熟的秋，和成熟的太陽成為友伴”；

A：一首首詩，讓我們充分感受著自然，觸覺，聽覺，視覺，不斷變換?！懊兰词钦?，真即是美”。濟慈仿佛停留在不確定的，神秘與疑惑的境地，而不急于去弄清事實和原委，向我們描繪著自然的美妙，只剩下淋漓的美。

B：他無論是向偉人致敬，還是吟詠孤獨和愛情，描寫風(fēng)景河流，還是對自己的命運的擔憂，都表現(xiàn)得真摯自然，充滿了動人的魅力。他就這樣“站在寬廣世界的堤岸上，一個人孤獨地站著，思索著， 直到愛情和名聲沉落為一片虛無”。

A：濟慈說：想象所見的美即是真。面對眼前一只雕花古甕，他浮想聯(lián)翩，用心靈的眼睛覓見了許多美的事物，美的形象：少男少女們純潔火熱的愛情；吹笛人悠揚雋永的笛聲；山民們專心的虔誠，肅穆靜謐的祭祀，如畫卷般，慢慢鋪展。

B：喜歡濟慈的《睡與詩》，“我見到兩個美麗的精靈相依偎/在深草叢里，上面有絮語的樹葉和輕顫的鮮花蔭庇”，濟慈的想象總給人一種“花繁葉茂”的印象，有的意象輕靈，有的意象濃艷，相互交錯，使人的感官也隨之跳躍。

A：當憂郁的情緒驟然間降下，仿佛來自天空的悲泣的云團，滋潤著垂頭喪氣的小花，四月的白霧籠罩著青山，將你的哀愁滋養(yǎng)于早晨的玫瑰，喜歡濟慈的這句詩，就讓淡淡的喜悅，淡淡的憂傷陪伴著我們，安安靜靜直到永遠。

B：今天的文化札記就到這里了，接下來，送給大家一首好聽的曲子。

輕音樂《擦身而過》

A：這期的美文長廊，我們接著介紹網(wǎng)絡(luò)美文。今天這一期給大家?guī)淼氖且黄€不到兩百字卻很有哲理很韻味的小散文《路的樣子》?？吹竭@個題目首先想起韓少功，他迷戀生命的長度，一條路的長度，一條河的長度。我想也許是喜歡那種迷遠的味道與欲罷不能的情懷吧。 B：《路的樣子》寫到無盡的夜色，“看得見腳下，卻望不到遠方”。“黑色的夜，如一抹黑色的影子，長成路的樣子”，讀到這里很有同感，臆想作者應(yīng)該是一個有著獨特生活體驗的人吧，習(xí)慣意化一件事物，捉摸著生活的曼妙枝節(jié)，樂在其中，感在其中。

A：走了那么多的路，也算看過些許風(fēng)景了吧，其實人最難做到的是容納一切的氣度，多的是自我的癡迷與嫉妒。就像這篇文章中所寫到的。窗簾里的燈光，迷離，妖嬈，沉浸在炫耀的虛幻夢中，飄忽不定，為夜色添了些妖嬈的色塊。

B：作者清醒又批判地諷刺了像窗燈那樣的活著人，嘲諷窗燈不記得世界上有一個叫做太陽的東西，每日樂此不疲地生活在短暫的記憶中，簡單，安靜。這是作者一種對待生活的高姿態(tài)，既與生活融合著，又批判著它，就像太陽。

A：文章中這樣說到，“有些人，有些事，無論世事怎樣變化莫測，就在那里，以自己獨有的姿勢冷靜地觀看這個世界”，這種人是可敬的，世事無常，不管風(fēng)雨如何變幻，都冷靜地看待這一切，繁華與衰落。

B：作者就是以這樣一種冷靜而獨特的姿態(tài)看待這一切，又心存珍惜與感動。因為身邊有這么一群人，開心時一起笑，被騙時一起承擔，這份感動，就這樣，小心珍藏著，溫暖，甜蜜。

這就是生活，緩慢又橫向共享的快樂，冷冷暖暖，離離合合。

A：寫到這里，突然覺得其實這篇文章也是有不妥之處的。大千世界，本來就是形形色色的，有的浮華有的深刻，有的美麗有的丑陋。我倒是贊同清醒地容納這一切,小小地高于繁華，不再有憤憤不平，不再憤世嫉俗，也許這是我的俗悟吧。

B：夜深沉，路仍然很長，年華似水，似水年華，這是我們要去追憶的，但又畢竟是逝去的。你不知道大家是否聽過黃磊的一首歌《我想我是?！?，也許我們應(yīng)該有海的胸懷吧，學(xué)會容納，又保持清醒，而生活的多彩之處就在于它的復(fù)雜與多變吧。

A：轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又一個秋天。秋天的路是什么樣子呢？仿佛知道又仿佛很迷茫。沉默著束手，靜靜地接受生活的寄予。好了今天的美文長廊就到這里了，稍作休息，馬上回來。

輕音樂《富士山下》

B：歡迎大家繼續(xù)相約文學(xué)時空。今天我們將談一談我們心儀的一本書。讀書，給人心靈安慰又可能讓人迷惘。走進書店，看著五花八門的書，一本本裝幀精美，讓人眼花繚亂，隨手拿起一本，卻發(fā)現(xiàn)值得閱讀的并不多。

A：真正的好書是你拿到它之后便可立即心靜很多，沒有躁動，沒有狂熱，如凝視秋葉的零落，靜默在內(nèi)心，你最喜歡的一本書是什么呢？

B：最喜歡張愛玲的《小團圓》，也許這和我自己的懷舊情結(jié)有關(guān)吧，《小團圓》，有著濃重的中國味，回憶的味道，就仿佛喜歡舊的紅蓋頭，抖抖灰塵，曬在古老的陽光下。《小團圓》正是彌散著這樣一種韻味，喜歡那種感覺。

A：每個人都有自己喜歡或者很有感觸的一本書。閱讀是一種快樂的享受，它比聽一首歌更令人心曠神怡，心隨文字跳躍，靈動，又踏實。曾說文字是曼妙的舞蹈，而一本書將這些舞姿從新組合排列，演繹出悲傷、幽怨、靜謐。

B：在一個暖暖的下午，靜靜地讀一本書吧。讓斜陽灑落身旁，人也在書中，在陽光里，變得靜謐，真是一種難得的享受。希望在大學(xué)四年的求學(xué)生涯中，我們都不要忘記多讀讀書，帶給心靈一種滋養(yǎng)和愜意。今天的節(jié)目到這里就全部結(jié)束了。最后，播音………代表編輯鄭鑫，責(zé)編楊柳，感謝你的收聽。

A：再見！

結(jié)尾音樂 《似水年華》

文藝萬象廣播稿 篇4

讀書、創(chuàng)造、品味、評價、學(xué)習(xí)、成長。

這就是文學(xué)的所在，文學(xué)的精髓，文學(xué)的魅力。

文學(xué)，是語言的的藝術(shù)，是心靈的抒寫，是感情的升華，是人生與自然的審美表達，是美好的載體，是智慧的結(jié)晶。

它帶給人快樂和幸福，當我們苦悶或快樂振奮的時候，當人生波瀾壯闊或平靜閑適的時候，當大自然春光明媚或風(fēng)雨如磐的時候。用文學(xué)的方式來表現(xiàn)，使別人產(chǎn)生審美的愉悅和感情的`共鳴，進而把人的靈魂提高到一個崇高的境界。

在文學(xué)這美麗的伊甸園中，我們一起遨游萬古長空，遍觀歷史潮流，探求全新思維，瞎想未來的夢想。

從陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”中領(lǐng)略他至死不渝的愛國之情；從李白的“仰天長笑出門去，我輩豈是篷篙人”中感悟他氣貫長虹的壯志豪情；從曹操的“明月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”中品味他如大海般的博大胸懷；從屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”中悟透他永無止境的探索精神，偉大的天才作家托爾斯泰說過：“藝術(shù)永恒，人生短暫”。

我們敢于用短暫的人生撞擊永恒藝術(shù)的大門，哪怕是靠近藝術(shù)殿堂百分之一步，千分之一步乃至是萬分之一步。

我們都屬于趕潮的年齡，我們勇于拼搏，我們每一次的的搏擊都會獲得新生。

世紀的浪潮的洶涌而來，我們趕潮而去。

于是，空曠的沙灘上，每一個屬于趕潮的青春留下我們一串又一串深深淺淺的足跡，直向著遠方的海灣而去。

面對時代的挑戰(zhàn)，面對關(guān)愛我們的殷殷目光，我們都知道文學(xué)探索的道路并不是一帆風(fēng)順，而是在無數(shù)次的經(jīng)歷中積累起來的，文學(xué)之路漫漫，我輩當以奮起求之。

長空下，我們攜手前進。

星空下，我們共同探討。

文藝萬象廣播稿 篇5

校園廣播稿《美文欣賞》

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!

今天是3月18日，我是播音員×××。今天由我來給大家播報《美文欣賞》欄目。

茅盾是我國現(xiàn)代著名的作家及文學(xué)評論家。茅盾一生創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，具有很高的藝術(shù)成就。今天我來播報茅盾《白楊禮贊》的中一段節(jié)選。

這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹!

它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美麗，──如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹算不得樹中的.好女子;但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫!當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民;難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵!難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié)，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。

白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似;它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強，以及力求上進的精神。

讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直干秀頎的)，去鄙視這極常見，極易生長的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹。

時間匆匆而過，今天的《美文欣賞》欄目就到這里，謝謝大家的收聽，我們下期再見。

文藝萬象廣播稿 篇6

主持人：敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家中午好。伴著這熟悉的音樂，我們的美文誦讀廣播，又如約而至了。今天由六三中隊為大家主持美文誦讀廣播。我們將徜徉在美文佳篇的海洋里，用怡然的思緒感受文字與聲音結(jié)合的藝術(shù)魅力;我們將吟誦在激情澎湃的情韻里，用冰晶的心境演繹出一份寧靜致遠的馨香之聲。期待您的排麥，讓我們感受您內(nèi)心深處最美好的情感!下面請欣賞朱自清的散文《荷塘月色》。

《荷塘月色》：

主持人：《荷塘月色》是現(xiàn)代抒情散文的名篇。文章借對“荷塘月色”的細膩描繪，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實，渴望自由，想超脫現(xiàn)實而又不能的復(fù)雜的思想感情，為我們留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。帶著淡淡的憂愁走出家門，趁月色出來散心，順著幽靜的小路一路走來，自然而然地來到了日日經(jīng)過的荷塘邊，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那樣的美，比之白天又別有一番風(fēng)致。荷葉是亭亭的如舞女的裙，可以想象荷葉隨風(fēng)起舞時婆娑婀娜的美妙身姿;而點綴其間的白色的荷花，不禁讓人想起她“出淤泥而不染”的特性。荷花又是形態(tài)各異的：“有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”。用上“裊娜、羞澀”二詞，在作者的眼里荷花儼然已是仙子一般了。作者用細致的工筆和絕妙的比喻，對荷葉的形神、荷花的資質(zhì)進行一番令人神往的描繪，荷花、荷葉的優(yōu)美形象似已展現(xiàn)眼前。

主持人：童年，是一方?jīng)]有污穢的凈土，是一片無遮無攔的明朗的天空。這里流淌著純真和甜美，總會給人留下難以忘懷的回憶。童年是樹上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏…….總之，童年是無憂無慮的，幸福美好的。下面請欣賞古文《童趣》。

《童趣》：

余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也;昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。

余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊;定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。

主持人：作者以一顆天真爛漫的童心來觀察事物。在他的眼中“夏蚊成雷”如“群鶴舞空”又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。他“定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得?！痹谒墓P下“一癩蛤蟆”也成為了“龐然大物拔山倒樹而來”明察秋毫的觀察力，特別是那顆鮮活生動，充滿奇異想象的童心，使這篇文章洋溢著新奇爛漫的童趣。

文藝萬象廣播稿 篇7

【片頭音樂響】

主持人：親愛的老師們、同學(xué)們，大家中午好?！睹牢男蕾p》欄目又如期和大家見面了，我是主持人XXX。

主持人：人生路上，我們也許有過多次選擇，或選擇利益，或選擇權(quán)力，你是否想過其實有時候，放棄，也是一種不錯的選擇。下面請欣賞《放棄，也是一種選擇》

很喜歡這樣一幅對聯(lián)：得失失得 何必患得患失/舍得得舍/不妨不舍不得。也許人生的過程就是一個不斷放棄，又不斷得到的過程。關(guān)鍵是要學(xué)會放棄，因為放棄，也是人生的一種選擇。

放棄一顆樹，你會得到整個森林!放棄一滴水，你就擁有整個大海!放棄一片洼地，你就會占領(lǐng)一座高山!況且有些事情放棄了并不等于失去，當你放棄了對夢的追求，回歸現(xiàn)實，你會發(fā)現(xiàn)那美好的一天正等待著你，并為你敞開了一扇通往未來的大門。

一顆善良的心，苦苦掙扎著在尋找慰藉。因為太愛，而決定離去，不能給予，也不要去索取。望著你認真的眼神，心里的不舍在蔓延，可我怎能將你匆匆的步伐為我停駐，回你一個微笑，默默的祝你旅行愉快。

許多的事情，總是在經(jīng)歷過以后才會懂得。一如感情，痛過了，才會懂得如何保護自己;傻過了，才會懂得適時地堅持與放棄，在得到與失去中我們慢慢地認識自己。既然默默相守已失去意義，莫不如立即斬斷心中那情思屢屢，放棄你所珍愛的，期待的，重新選擇。其實，生活并不需要這么些無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍。學(xué)會放棄，生活會更容易。 放棄是一種勇氣，但放棄決不是對自己的背叛，放棄自私，放棄虛偽，你就會變得高尚，你生活的天空將是晴空萬里。放棄一段飄渺的感情，你就會變得塌實，如釋重負，輕輕爽爽。 放棄，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自棄，更不是陷入絕境時渴望得到的一種解脫，而是在痛定思痛后的做出的一種選擇。

放棄，不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是逃避，更不是偃旗息鼓，甘拜下風(fēng)，而是在發(fā)現(xiàn)了對與錯、真與偽、善與惡、美與丑之后做出的一種選擇。

放棄意味著什么?放棄是一種勇氣，但放棄之后，我們將走向何處，值得深思。

放棄，也是一種選擇

主持人：忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！皩捜荨笔且环N美德，也是成功的要素之一。請欣賞《心寬天地廣》

聽說，成功的人需具備的三種素質(zhì)是：有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事情，有智能去區(qū)別上述兩類事。不是每個人都能取得成功，也不是成功的人才需要有肚量。不論是誰，在這人世活著，并且要活出滋味、活出樣子就不能沒有肚量，而要做到有肚量，就不能不心寬。心不寬，天地小，路就越走越窄，甚至沒有出路。

大道理人人都懂，但在現(xiàn)實面前，道理有時就是不管用。誰都知道做人要胸懷寬廣、海納百川，可真要做到如此，談何容易呢?人最難的是說服自己，只要把自己說服了，事情就好辦了。什么事情都是“我要做”比“要我做”來得順暢的，別人勸我們要心寬，我們會埋怨別人太不理解人而不見得真會心寬，只有自己真正心寬的時候，我們才理解了人，也容納了一切。

阿基米德說：“給我一個立足點和一根足夠長的杠桿，我就可以撬動地球?！卑⒒椎碌?/p>

這句話，前提是要有一支足夠長的'杠桿，這跟給大家一個公平的社會環(huán)境，人們可以發(fā)揮出最大的潛能有什么區(qū)別呢?事實上，足夠長的杠桿沒有，公平的社會環(huán)境也沒有，因為，這是不可能的。你得到了你認為的公平，就會使一部分人失去了他所認為的公平。在不可能的前提下，盡可能地去接近可能，也難能可貴了，奢望得再多又有什么用?

一個人的命運，往往掌握在另一個人的手里。一個人要改變自己的命運也必然要付出巨大的艱辛和代價。社會永遠無法絕對公平，人的一生，有起有落，在起起落落之中，你會把人間的炎涼一一嘗遍。真理的火炬有時掌握在少數(shù)人手里，并且會燒傷高舉它的人。我們不太相信命運，又不能不相信命運。只因，改變不了的就成了宿命。

遭受苦難的人不一定是有罪過的人，有罪過的人偏偏遠離苦難。面對不公、面對苦難、面對無法改變的命運，該怎么辦呢?其實，人的命運無非有兩種選擇：要么死去，要么活著。 死去容易，活著才難。人們之所以要選擇艱難地活著而不愿意輕易地死去，那是因為人們對生命的尊嚴有著本能的珍惜和捍衛(wèi)。選擇活著，必然需要勇氣，還需要有應(yīng)對一切的心理準備。明明是無理取鬧，偏偏說理在自己;明明是欺壓了他人，偏偏不肯見好就收;明明是讓別人受了委屈，偏偏還沒良心發(fā)現(xiàn)當公道不在人心，當公眾被混淆了視聽，傷痕累累的你路在何方?不能改變它就接受它，接受它之后再期待云開見日的一天怎樣?

無論任何時候，也無論遭遇怎樣，每個人的心都要放寬些，再放寬些。這樣，可以幫自己度過許多難關(guān)。人生最關(guān)鍵的往往就那么幾步，在最艱難的時刻，若不給自己信心、勇氣和力量，就會讓自己碰得頭破血流。心寬了，就可以越過去，越過去了，就會覺得一切都無所謂了。自己是自己的敵人，自己也是自己的主宰。打敗自己的是自己，戰(zhàn)勝自己的也是自己。心寬了，就會容忍。一個人什么都容忍了，天大的事也只是小菜一碟。心寬了，沒有什么不可以接受，也沒有什么不可以忍受。有些人，雖勝猶敗;也有些人，雖敗猶勝;更有些人，是帶著勝利者的姿態(tài)的失敗人。

我從沒有標榜過自己胸懷有多么寬廣，相反，正是因為我胸懷不寬廣，修養(yǎng)不足我才知道心寬該有多么重要，我該是多么需要它。不吃一塹，不長一智。歲月是水，終究磨掉了許多棱角，沖刷了許多污垢?？部部揽赖脑庥?，使我漸漸地明白了我究竟需要什么。與我最需要的東西比起來，其他的必將是不重要的。既然不重要，我會與之斤斤計較嗎?包括不公、不平和不正!我始終相信天地有正氣，直心是道場，因而嘗試著學(xué)會心寬。

學(xué)會心寬，是不想讓自己去承受別人的遺憾，只要心中無憾，才活得輕松啊!我不想也無法去改變我身外的一切，但我必須成為自己的主人。只有學(xué)會了心寬，才能夠說服自己。那些帶給別人苦難的人是罪過的。與罪過比起來，我樂意接受苦難?；钪?，不心寬也得心寬。人生短暫，哪能有太多力氣去與不值得的人計較!心寬了，一切也就風(fēng)清云淡。只因到頭來，一切都是過眼云煙。

心寬路也寬，心寬天地廣。為何不心寬?天地本已廣!

主持人：今天的節(jié)目到此結(jié)束，感謝大家的收聽!

文藝萬象廣播稿 篇8

老師，同學(xué)們：

大家好！歡迎大家收聽美文欣賞欄目，我是主持人xxx，今天我為大家?guī)淼氖恰端吹鄣墓适隆贰?/p>

舜是黃帝的后代，自幼在歷山（今址不確）一帶以耕田打漁為生，因其勤勞智慧，孝名遠播，深受當?shù)厝嗣駩鄞鳌?/p>

然而，舜的家世卻非常不幸。母死父盲，繼母又奸詐，異母弟名象，也常欺侮他。一次，盲父令他挖井，并趁他在井下之機和象一起用土把井填上了。他們以為這次舜必死無疑，就開始高高興興地瓜分舜的遺產(chǎn)：象霸占了舜的琴、屋和嬌妻（即堯的兩個女兒），盲父與繼母則搶走了舜的牛羊和糧食。然而，正當象安坐在舜的屋中彈琴時，舜卻意外地

出現(xiàn)在他面前了——原來，聰明的舜在挖井時就已在井旁開了一個出口，當盲父和象下毒手時，他便從旁邊的出口逃生了。象見舜還活著，嚇得面如土色，雙手僵在琴弦上，磕磕巴巴地說：哥——哥，我一直都都都很想念你。舜明知是假，卻仍笑著安慰象，并一如既往地孝敬父母，愛護弟弟。這需要多大的肚量??！

堯帝聽說此事后，對他更加欽佩。便讓他主管百官，代替自己管理天下。二十八年后堯帝駕崩，三年守孝期滿后，舜順天應(yīng)人，榮登帝位，國號有虞，故后世也稱其為虞舜。舜即帝位后，廣泛征求四岳等大臣的意見，懲罰奸佞，舉賢任能。一方面，他把共工、獾兜、三苗三人分別流放到北、南、西三方，又在羽山處死了鯀，使得邊疆皆服，民族和睦。另一方面，他啟用皋陶等二十二位賢人，使其各建奇功，百業(yè)興旺。其中著名的，要數(shù)啟用禹了。

當時，舜已61歲了，很想找一個品德高尚、聰明仁愛的繼承人。這時，曾經(jīng)向堯舉薦過舜的四岳又出班奏道：臣以為禹可用。舜想了想說：就是那個治水無功被我殺死的鯀的兒子嗎？

正是，四岳說，大王切不可根據(jù)父親來評價兒子，這禹的確是個不可多得的人才??！舜笑道：放心吧，我明白你的意思。

不久，舜不避前嫌，啟用禹子承父業(yè)去治理洪水，也想借此驗證一下四岳的話。禹深感舜的信任，力圖報答，因而治理洪水時不辭勞苦，兢克業(yè)業(yè)。他經(jīng)過長期實地考察，確認僅用父親堵決口的辦法根本不行，而必須以疏導(dǎo)為主。他就率領(lǐng)人民開山通澤，疏浚河道，不僅消除了洪災(zāi)，大致確定了九州的區(qū)劃，更使各州恢復(fù)了生產(chǎn)，人民安居樂業(yè)。

舜帝很高興，便效法堯帝，將帝位闡讓給了禹。禹推辭不就，于是舜就暫時緩行，卻讓禹開始主掌百官，管理國事，雖無帝王之名而行帝王之實。

舜帝百歲那年到南方巡視，不幸死在蒼悟；后來葬在九嶷山，此地于是被后人稱為零陵（今湖南寧遠縣東南）。舜在即位后仍不斷去看望曾迫害自己的父母和弟弟，他的一生，是仁孝開明的一生，對中華民族淳厚民風(fēng)的形成起了至關(guān)重要的作用。

好了，同學(xué)們，今天的節(jié)目就到這樣，感謝大家的收聽，我們下期節(jié)目再見！廣播稿三：美文欣賞廣播稿

主持人：敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家中午好。伴著這熟悉的音樂，我們的美文誦讀廣播，又如約而至了。今天由六三中隊為大家主持美文誦讀廣播。我們將徜徉在美文佳篇的海洋里，用怡然的思緒感受文字與聲音結(jié)合的藝術(shù)魅力；我們將吟誦在激情澎湃的情韻里，用冰晶的心境演繹出一份寧靜致遠的馨香之聲。期待您的排麥，讓我們感受您內(nèi)心深處最美好的.情感！下面請欣賞朱自清的散文《荷塘月色》。

《荷塘月色》：

主持人：《荷塘月色》是現(xiàn)代抒情散文的名篇。文章借對荷塘月色的細膩描繪，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實，渴望自由，想超脫現(xiàn)實而又不能的復(fù)雜的思想感情，為我們留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。帶著淡淡的憂愁走出家門，趁月色出來散心，順著幽靜的小路一路走來，自然而然地來到了日日經(jīng)過的荷塘邊，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那樣的美，比之白天又別有一番風(fēng)致。荷葉是亭亭的如舞女的裙，可以想象荷葉隨風(fēng)起舞時婆娑婀娜的美妙身姿；而點綴其間的白色的荷花，不禁讓人想起她出淤泥而不染的特性。荷花又是形態(tài)各異的：有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。用上裊娜、羞澀二詞，在作者的眼里荷花儼然已是仙子一般了。作者用細致的工筆和絕妙的比喻，對荷葉的形神、荷花的資質(zhì)進行一番令人神往的描繪，荷花、荷葉的優(yōu)美形象似已展現(xiàn)眼前。篇三：美文廣播稿廣播稿

開場白：

a:當燦爛的陽光溫暖整個校園，胸前的紅領(lǐng)巾正迎風(fēng)飄揚。

b:讓我為你采擷(xie)一縷陽光，留住一絲清風(fēng)，讓燦爛的金色印染輝煌。a：在這瓜果飄香的秋季。

b：在這碩果累累的季節(jié)。

合：“蒲公英廣播站”和大家見面啦！

我是xx年班的xx

我是xx年班的xx

祝老師、同學(xué)們午間愉快！今天我們播報的主題是“名家美文推薦”，讓我們一起走進葉圣陶的世界。

a:葉圣陶做小學(xué)教員時，有一次在校園內(nèi)行走，無意間看到一個男孩舉起一塊大磚頭，正想向另一個男孩砸過去。葉圣陶趕緊上前制止了他，并請舉磚頭的孩子到辦公室去一趟。男孩惶恐不安地往葉老師的辦公室走去，而葉圣陶自己在后面做了一會兒停留。b:當葉圣陶跨進辦公室，男孩已低著頭做好了接受一番“口水轟炸”教育的準備。這時，葉老師不慌不忙，反而從口袋里摸出一粒糖遞至男孩跟前。男孩遲疑地抬起頭，一頭霧水，而葉老師親切地笑了，說：“這顆糖是獎勵給你的。獎勵你很守時，老師請你來，你就來了，沒有磨蹭！”

a:男孩不好意思地接過糖，繼續(xù)低頭，心想這老師真逗，還沒“打”呢就先“揉”？葉圣陶停了片刻，又從口袋里掏出一粒糖：“這顆糖是獎勵你對我的尊重，老師叫你來你就來了，沒有違拗（ao），所以我要獎勵你！”男孩再次接過糖，心想這老師還真有一點點欣賞我？

b:緊接著，葉圣陶又從兜里掏出第三粒糖，說：“這顆糖是獎勵你什么？”男孩困惑地搖搖頭，但臉上的表情已經(jīng)很放松。葉圣陶繼續(xù)說：“是獎勵你有正義感。剛才我調(diào)查過了，你是因為那個男孩欺負別的女孩子才對他舉起磚頭的......

a:這次，男孩害羞了，說：“老師，即使他欺負別人我也不該用磚頭砸他，那多危險呀！”葉圣陶咪咪笑了，又從兜里掏出第四顆糖：“你真是個知錯就改的好孩子！”好孩子蹦蹦跳跳地走了，快樂的手心攥著四顆甜蜜的糖。

b:僅僅四顆糖，就讓一個好斗的“勇士”認識了自己的魯莽，這是糖的幸福，也是孩子的幸運。

結(jié)束語：

b：柔柔的一抹天藍，風(fēng)兒正在輕輕吹起搖籃，凈凈的一朵云彩，看著時間隨風(fēng)流逝，流逝的時間不再回來。親愛的同學(xué)們，蒲公英廣播站與你相約下期再見。

文藝萬象廣播稿 篇9

一、開播詞：同學(xué)們，你們好，校園文學(xué)星空開始今天的播音。

二、溫馨提示：天氣越來越冷，路面越來越滑，出門時要注意穿大衣、戴帽子、戴手套;行走時要注意安全，慢行，不要追跑打鬧、嬉戲;注意預(yù)防煤氣中毒。

三、《開心一刻》欄目將為您播出文學(xué)小笑話《小抬杠》，由孔祥蕊同學(xué)播音。

四、請聽散文詩《小樹和小鳥》希望你能喜歡。

五、同學(xué)們《校園文學(xué)星空》將為您播出xxxx同學(xué)的小故事《井底之蛙的夢想實現(xiàn)了》由xxx同學(xué)播音。

六、《聽老師講故事》欄目將繼續(xù)為您播出《愛的教育》。

心靈小語：

同學(xué)們，我們的生命是母親給予的，母親用她甘甜的'乳汁把我們喂養(yǎng)大，教我們走路，教我們說話，當我們生病時，最焦急的是母親，我們怎能不熱愛母親呢?同學(xué)們別讓我們的母親傷心、難過、為我們擔憂呀!

七、結(jié)束語：同學(xué)們，校園文學(xué)星空今天的播音到此結(jié)束，謝謝您的收聽，下次再會。

文藝萬象廣播稿 篇10

同學(xué)、老師們：

今天是周四，心理廣播時間，過了一個寒假，大家估計還沒玩兒夠呢吧，沒關(guān)系，慢慢調(diào)節(jié)，準備好新的學(xué)期的心理準備，提高學(xué)習(xí)效率，相信這學(xué)期你們能考的比上學(xué)期更理想！更能夠自助助人快樂成長，獲得更多的核心素養(yǎng)能力的提升。

首先，我們分享一點心理學(xué)小知識——溝通的必要性。倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換這個蘋果，那么你和我仍然是一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么我們每個人各有兩種思想。而偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來應(yīng)付自己的不幸。偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉迎接悲慘的命運，用百倍的`勇氣來應(yīng)付自己的不幸。期待大家關(guān)注心理、關(guān)注自己。

其次，我們交流一下在學(xué)習(xí)、生活中使用心理知識，轉(zhuǎn)化成自己能力的實際例子?？赡艽蠹叶紩郎钪锌倳霈F(xiàn)自閉癥啊，憂郁癥啊，精神病啊，說白話都是有話憋心里憋的?？赡苁桥伦约旱囊庖娕c他人不同，遭到斥責(zé)。我用自己的切身體驗告訴大家，不管喜怒哀懼，有了情緒要交流，要說出來，不要什么事兒都憋心里；禮貌的告訴對方，這是我的想法，如果與您不同麻煩給我提意見修改；可能有的同學(xué)害怕青春期撞上更年期，跟父母一講話，不管什么家長都會毫不客氣，大聲罵你或?qū)δ悴淮虿焕砝浔┝?，這時我們需要學(xué)會忍受，還是有禮貌的告訴爸爸媽媽，自己的想法。

試著大膽發(fā)出感想，有助于大家與你的相處不說，自己也許也能每天哀愁少一點。

自助助人快樂成長，今天的校園廣播就到這里，好了，我們下周見。

文藝萬象廣播稿 篇11

青春隨風(fēng)流逝，文學(xué)，點綴五彩斑斕的生命，歡迎大家收聽本周的文學(xué)星空，我是九年級六班的南俊凡。

1861年6月30日流亡在大西洋蓋納西島上的維克多·雨果，法蘭西一代文豪，完成了他的長篇小說《悲慘世界》。 這是一軸輝煌的畫卷。畫幅的卷首可上溯到卞福汝主教經(jīng)歷的1793年大革命高潮的年代，卷末直延伸到馬呂斯所參加的1832年巴黎人民起義。在這里，整整將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面都一一展現(xiàn)了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業(yè)城鎮(zhèn)，可怕的.法庭，黑暗的監(jiān)獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院……這一漫長浩大的畫軸中每一個場景，無不栩栩如生，其細部也真切入微，而畫幅的形象又是那么鮮明突出，色彩是那么濃重瑰麗，氣勢是那么磅礴浩大，堪稱文學(xué)史上現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的典范。

主角冉阿讓并不是一個抽象的人。從出身、經(jīng)歷、品德、習(xí)性各方面來說，他都是一個勞動者。他體現(xiàn)了勞動人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。

《悲慘世界》是法國大文豪維克多·雨果的代表作。它自1862年問世以來，一直是影視工作者改編的熱點。它曾19次被 拍攝成電影，4次被拍成電視劇。早在1912年，它就由百代公司拍成4段式故事片，當時曾被史學(xué)家稱作 “藝術(shù)電影最成功的作品”。美國曾4次把該小說改編成影片，甚至連埃及也拍過《悲慘世界》。1958年，第一部彩色故事片《悲慘世界》與觀眾見面，法國當時的一些大明星都參加了演出?！侗瘧K世界》被認為是電影電視改編的“永恒的主題”。

就《悲慘世界》在內(nèi)容上的豐富、深廣與復(fù)雜而言，它無疑在雨果數(shù)量眾多的文學(xué)作品中居于首位，即使是在19世紀文學(xué)中，也只有巴爾扎克的巨著《人間喜劇》可與之比美。對于它厚實的藝術(shù)容積，也許只有借助巨大的森林、遼闊的海洋這一類比喻，才能提供一個總體的概念。

《悲慘世界》問世以來，已有一個多世紀，它在時間之流的大海上傲然挺立，它是不同時代、不同國度的千千萬萬人民，不斷造訪的一塊藝術(shù)勝地，而且將永遠是人類文學(xué)史中一塊不朽的勝地。

今天的廣播時間到此結(jié)束，希望大家過得愉快。

文藝萬象廣播稿 篇12

甲：三小之聲紅領(lǐng)巾廣播

乙：三小之聲紅領(lǐng)巾廣播

合：現(xiàn)在開始播音了。

甲：敬愛的老師

乙：親愛的同學(xué)們

合：下午好！

甲：很高興，我們的紅領(lǐng)巾廣播又和大家如期相約了。今天由我們五（2）中隊進行播音，我是主持人xxx。

乙：我是主持人xxx。本次播音共有兩個欄目：《紅領(lǐng)巾之聲》《美文欣賞》希望大家能喜歡。

甲：捧起鮮花，放飛鴿子，和平的中國又迎來了一個歡騰的十月；

乙：金風(fēng)送爽，丹桂飄香，美麗的中國又迎來了一個豐收的十月。

甲：慶祝建國的喜悅之情還在我們的臉上洋溢，喜迎少先隊建隊xx周年的興奮又躍上了我們的心頭。

乙：xx年前的10月13日，在新中國剛剛成立不久，黨中央就委托共青團建立中國少年兒童組織。1953年6月改名為中國少年先鋒隊。從此，少先隊員有了自己的節(jié)日，自己的組織。

甲：中國少年先鋒隊在這64年的光輝歷程中，記載著成千上萬英雄少年熱愛祖國、英勇奮斗、不畏強暴、舍己為人等令人稱頌的事跡。

乙：親愛的同學(xué)們，少先隊和祖國母親一樣，都迎來了它的.64歲生日，作為一名少先隊員，你對少先隊的知識都了解嗎？下面請和我們一起溫故而知新吧！

甲：少先隊全稱是“中國少年先鋒隊”，你知道為什么以“先鋒”命名嗎？

乙：所謂的“先鋒”，原義是開辟道路的人，是為人民的利益走在前面的人。少先隊以“先鋒”的稱號命名，不是要求少先隊員起先鋒模范作用，而是要求少先隊員從小學(xué)習(xí)先鋒模范的偉大榜樣，準備長大繼承他們的事業(yè)，成為建設(shè)祖國的先鋒模范。

甲：紅領(lǐng)巾是什么？

乙：紅領(lǐng)巾是每個少先隊員的標志，它代表紅旗的一角，是革命先烈的鮮血染成的。用紅領(lǐng)巾作為少先隊員的標志，就是要讓少先隊員繼承革命事業(yè)，為建設(shè)祖國，實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。每個隊員都應(yīng)該佩戴它和愛護它，為它增添新的榮譽。

甲：作為一名優(yōu)秀的少先隊員，不僅要知道我們隊的知識，還要會唱我們的隊歌。我們的隊歌名字叫《我們是共產(chǎn)主義接班人》，下面讓我們一起大聲唱出我們的隊歌，用歌聲表達一名少先隊員此時的感情吧！

播放《少年先鋒隊隊歌》

甲：看看我們胸前的紅領(lǐng)巾，回顧中國少年先鋒隊走過的每個堅實的腳印，我們驕傲，我們自豪，我們更加堅定自己的信念：為共產(chǎn)主義而奮斗！

乙：接下來，我們一起走進美文欣賞欄目，請欣賞我們班王博衡同學(xué)的《家有“貴婦”》

甲：愿我們的節(jié)目能成為你的良師益友，帶走你的煩惱，送上無盡的歡樂！

乙：愿我們的聲音能給你留下美好的回憶，伴你度過金色童年！

合：同學(xué)們，老師們，感謝你們的收聽！下周再見！

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