當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《認(rèn)知覺醒》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

覺醒與冥想讀后感 篇1

《父母的覺醒》作者從心理學(xué)角度來探索、觀照父母與孩子成長過程中關(guān)系的方方面面，揭示了父母與孩子關(guān)系的真相，指引我們?cè)陴B(yǎng)育孩子的神圣旅程中，穿越情感與精神的復(fù)雜地貌；其深刻的教養(yǎng)之道，不僅將孩子身體、思維、心靈的培養(yǎng)融為一體，也讓為人父母者得到充分的成長和享受。

孩子的問題，往往是父母自身問題的折射。作為成年人，我們面臨的頭等大事就是將另外一個(gè)生命帶到人間，并且將他養(yǎng)育成人。不過，我們大多數(shù)人在完成這項(xiàng)任務(wù)時(shí)完全沒有把它當(dāng)作一項(xiàng)嚴(yán)肅的工作去做。我們有多少人問過自己：“我為人父為人母的使命是什么，我的教養(yǎng)理念又是什么？在同孩子互動(dòng)的過程中，我怎么體現(xiàn)這些理念？

每個(gè)人都會(huì)把自己想象成最好的家長，絕大多數(shù)人確實(shí)做得不錯(cuò)，對(duì)自己的孩子也抱有深切的愛。我們會(huì)把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，絕對(duì)不是因?yàn)椴粔驉鬯麄?，而是由于我們?nèi)鄙僖环N為人父母的覺醒意識(shí)?，F(xiàn)實(shí)的情況是，我們大多數(shù)家長沒有意識(shí)到自己同孩子之間的互動(dòng)規(guī)律；在家長和孩子之間，這種規(guī)律是固有地存在著的。

我們很少有人愿意反省一下自己是否覺醒；正好相反，大家對(duì)這個(gè)概念心懷抵觸。我們都懷有一種戒備的心態(tài)，不愿意聽人家評(píng)價(jià)自己的育兒風(fēng)格和方法；一旦觸及到敏感地帶，我們立即會(huì)作出反彈。正因?yàn)槿绱耍胫匦略O(shè)計(jì)好同孩子的互動(dòng)，首先要正視并重視這個(gè)問題。

父母缺乏覺醒，為此，孩子將要付出巨大的代價(jià)。過度的.寵愛、過度的關(guān)注，這一切導(dǎo)致了許多孩子不快樂。這是因?yàn)樵诓蛔杂X的情況下，我們會(huì)將自身的情感延續(xù)到孩子身上；在不自覺的情況下，我們會(huì)將自己未獲滿足的需求、沒有達(dá)成的期望、沒有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想傳遞給他們。這種一代代傳承下來的情感可能會(huì)奴役孩子，削弱他們的能力；這種潛意識(shí)如果得不到徹底清理，就會(huì)一代又一代地滲透下去。

唯有覺醒的力量才能制止這種回蕩在家庭中的痛苦循環(huán)。

覺醒與冥想讀后感 篇2

認(rèn)知覺醒是一本探討人類思維和意識(shí)的重要著作，第二章承接了第一章對(duì)于認(rèn)知覺醒的基本概念的介紹，進(jìn)一步深入探討了人類思維的產(chǎn)生和發(fā)展。通過閱讀第二章，我對(duì)于人類思維的本質(zhì)和特點(diǎn)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有了對(duì)于意識(shí)的一些新的思考。本文將從五個(gè)方面闡述我在閱讀過程中的心得體會(huì)。

首先，第二章強(qiáng)調(diào)了人類思維的多樣性，并提出了思維的演化理論。在我看來，人類思維的多樣性是我們作為人類的獨(dú)特之處。通過觀察和思考，我們能夠解決問題、創(chuàng)造新的概念和理論。同時(shí)，思維的多樣性也帶來了許多挑戰(zhàn)。不同思維方式的人們往往會(huì)產(chǎn)生分歧和沖突，但正是通過討論和辯論，我們才能更好地理解和尊重彼此，并共同進(jìn)步。

其次，第二章討論了人類思維的產(chǎn)生和發(fā)展。通過對(duì)早期人類思維的研究，書中指出了思維的產(chǎn)生與人類的生存環(huán)境息息相關(guān)。在面對(duì)不同的生存挑戰(zhàn)時(shí)，人類開始發(fā)展出各種思維方式來適應(yīng)環(huán)境。這一點(diǎn)使我想到了現(xiàn)代社會(huì)中的挑戰(zhàn)。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變遷，我們也需要不斷更新自己的思維方式，以適應(yīng)新的環(huán)境。只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代中保持競(jìng)爭(zhēng)力。

第三，第二章探討了意識(shí)的概念。作者將意識(shí)定義為“對(duì)外部和內(nèi)部信息的感知和認(rèn)知”。通過對(duì)意識(shí)的解釋，我意識(shí)到意識(shí)是我們理解和認(rèn)知世界的.關(guān)鍵。我們的意識(shí)使我們能夠思考、學(xué)習(xí)和感知自己和他人。正是通過對(duì)意識(shí)的研究，科學(xué)家們才能發(fā)現(xiàn)意識(shí)的腦部基礎(chǔ)，進(jìn)一步推進(jìn)神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。

第四，第二章還討論了思維與語言之間的關(guān)系。作者指出，語言是思維的一種表現(xiàn)形式。思維通過語言的工具進(jìn)行表達(dá)和共享。這使我想到了語言的重要性。語言不僅是人類最重要的交流工具，也是我們思考和理解世界的方式。通過學(xué)習(xí)不同的語言和文化，我們能夠更好地了解和理解其他人的思維方式，從而培養(yǎng)全球化思維。

最后，第二章還討論了人類思維的局限性。作者指出，人類思維受限于我們的感知和記憶，并易于走入思維定勢(shì)。這使我意識(shí)到我們?cè)谒伎紗栴}時(shí)往往存在的盲點(diǎn)和偏見。只有意識(shí)到我們的思維局限性，我們才能更好地進(jìn)行思考和決策。在解決問題和推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的過程中，我們應(yīng)該更加謙虛和開放，不斷質(zhì)疑和探索，以求得更準(zhǔn)確和全面的答案。

在讀完認(rèn)知覺醒第二章后，我對(duì)于人類思維和意識(shí)有了更深入的了解，并對(duì)于思維的多樣性和意識(shí)的作用有了新的認(rèn)識(shí)。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索人類思維的奧秘，不斷提升自己的思維能力，并應(yīng)用于實(shí)踐中，以推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。

覺醒與冥想讀后感 篇3

當(dāng)我翻開《父母的覺醒》這本書時(shí)，我并未預(yù)料到它將帶我走進(jìn)一個(gè)如此深刻而觸及心靈的世界。這本書不僅是對(duì)育兒知識(shí)的普及，更是一次關(guān)于成長、自我發(fā)現(xiàn)和內(nèi)心覺醒的旅程。

作者從多個(gè)角度探討了作為父母所面臨的挑戰(zhàn)和困惑，從日常生活的瑣事到孩子成長過程中的種種問題，再到父母自身的情感、心理和行為模式。每一個(gè)章節(jié)都像是一面鏡子，映照出我們作為父母時(shí)可能忽略或不愿面對(duì)的自己。

書中提到的“覺醒”二字，在我看來，不僅僅是關(guān)于對(duì)育兒方法的重新認(rèn)識(shí)，更是對(duì)父母自身的一種深刻反思。很多時(shí)候，我們總是試圖按照自己認(rèn)為正確的方式去教育孩子，卻忽略了孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的感受和需求。而“覺醒”則意味著我們要從內(nèi)心深處去理解和接納孩子，同時(shí)也要去了解和接納自己。

在書中，作者強(qiáng)調(diào)了自我反省的重要性。他鼓勵(lì)父母?jìng)円獣r(shí)常停下來，反思自己的行為和情感，看看是否有哪些地方需要改進(jìn)和調(diào)整。這種自我反省的過程并不容易，但卻是我們成為更好父母的關(guān)鍵。

除了自我反省，書中還提到了“共情”這一概念。共情不僅僅是理解孩子的感受和需求，更是要能夠站在孩子的角度去看待問題。這種能力對(duì)于建立親子之間的信任和理解至關(guān)重要。當(dāng)我們能夠真正地去共情孩子時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問題都可以得到更好的解決。

此外，書中還提到了很多實(shí)用的方法和技巧，如如何與孩子溝通、如何處理孩子的`情緒問題、如何培養(yǎng)孩子的自信心等。這些方法和技巧不僅可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)日常生活中的挑戰(zhàn)和困惑，還可以讓我們成為更加成熟和自信的父母。

讀完這本書后，我深感自己的內(nèi)心得到了極大的觸動(dòng)和啟發(fā)。我開始更加關(guān)注自己的內(nèi)心需求和情感狀態(tài)，也更加愿意去理解和接納孩子。我相信，只要我們保持一顆開放和包容的心態(tài)，不斷地學(xué)習(xí)和成長，我們一定可以成為更好的父母。

總之，《父母的覺醒》是一本值得每一個(gè)父母都去閱讀的書。它不僅可以幫助我們解決育兒過程中的種種問題，還可以讓我們?cè)诔砷L的道路上走得更遠(yuǎn)、更堅(jiān)定。

覺醒與冥想讀后感 篇4

近年來一直聽很多人在說“你賺不到你認(rèn)知以外的錢”，“用你的認(rèn)知，在股票幫你賺錢”。

趁著假期看完這本書，慢慢理解“認(rèn)知”代表什么。我自己的理解，認(rèn)知即是自己大腦底層看待這個(gè)世界的方式，也就是程序中的“抽象”，越是抽象，就越能解釋很多事情，越是底層，他就能從本質(zhì)上去解決更多的問題。

很久很久之前，就記得在某個(gè)地方看到一句話，你學(xué)到的東西，就是在那么多年之后，你還記在腦海里，潛移默化影響自己的行動(dòng)的，這就是學(xué)到的東西。

這本書也有一段對(duì)閱讀的理解：就是看完一本書，有感觸，有觸動(dòng)的.那些知識(shí)片段，沒必要追求所有的文字都理解。因此，我只記錄總結(jié)一下自己有感觸的地方，不會(huì)是一個(gè)詳細(xì)的讀后感。

拆解任務(wù)的力量

拆解任務(wù)的力量非常巨大，大至我們的整個(gè)人生，小至每一日的任務(wù)安排。之前會(huì)覺得“時(shí)間不夠用”，很焦慮，這個(gè)季度要做這么多任務(wù)，怎么做得來呢？然后秦粵大佬說，用甘特圖把幾個(gè)月要干的事情列出來，自己規(guī)劃一下。列完之后就發(fā)現(xiàn)，原來糅在腦海里的那么多活，經(jīng)過幾個(gè)月的“排期”，一下子又變得目標(biāo)可達(dá)了。一旦任務(wù)太多，人就會(huì)焦慮，就會(huì)慌，實(shí)際上我就是缺乏了拆解任務(wù)的能力。拆解的力量是很強(qiáng)大的，比如在寫一個(gè)復(fù)雜的程序，復(fù)雜的邏輯，如果只是一句簡(jiǎn)單的“完成這個(gè)功能”，很可能每次看到這個(gè)任務(wù)，就會(huì)退步，不知從而而做，也不知怎么搞。

這個(gè)也跟演繹思維一樣，在面對(duì)困難的時(shí)候，一步步拆解，而不是不拆解就想著開始搞。

消除模糊

如何提升行動(dòng)力，其實(shí)這個(gè)知識(shí)很多地方都有講到，比如如何提升到達(dá)目標(biāo)，就是把目標(biāo)最大可能的細(xì)化，最大可能的衡量，這樣達(dá)到這個(gè)目標(biāo)就更快了。

平時(shí)每日給自己定的目標(biāo)，每天的工作計(jì)劃，都是越詳細(xì)，消除模糊，才有可能做到。

享受當(dāng)下

我們本以為一心三用是一件很牛逼的事情，殊不知，這樣會(huì)大大降低生活質(zhì)量。因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下，我們腦海里想的另外一件事，實(shí)際上要么是后悔過去，要么是憂慮未來。實(shí)際上都是無謂地?fù)?dān)憂。還不如最大可能的享受當(dāng)下，如果正在跑步，就全身心地感受身體的變化。如果是在逛街，就全身心地體會(huì)身體。如果是在學(xué)習(xí)，就高度深度地學(xué)習(xí)。

腦海里不要同時(shí)想太多事情，不要同時(shí)想干太多活，因?yàn)槟菢硬粌H干不完，還會(huì)讓自己更加焦慮，連當(dāng)下的事情都干不了。

元意識(shí)的覺醒

每次我們可以試圖分出另外一個(gè)自己，告訴自己去做--事情，分出第三個(gè)自己去監(jiān)督自己，告訴自己要享受當(dāng)下，把自己的雜念消除掉。

心流區(qū)域

學(xué)習(xí)一個(gè)東西，或者準(zhǔn)備開始一個(gè)東西的時(shí)候，我們要讓自己從心流階段開始啟動(dòng)，而不要一畏地設(shè)置一些高難度的事情來達(dá)成。什么是心流階段，就是在 枯燥重復(fù)的區(qū)域往上走一點(diǎn)，在困難的區(qū)域往下走一點(diǎn)，就是心流區(qū)域。

精力

每日早起，我們的精力是重新啟動(dòng)的，因此可以在早起的時(shí)候做一些稍微需要精力的事情，這樣我們的精力是往上走的，他是有一個(gè)慣性，這樣就不容易往下去走。

給自己每天的時(shí)間段劃分區(qū)域，每個(gè)時(shí)間段干什么事，做什么，都分配好，最好每個(gè)時(shí)間段干的活不一樣，這樣效率會(huì)更加高。

認(rèn)識(shí)大腦

大腦真的是很神奇的一個(gè)東西，或許我們的所有情緒，都是因?yàn)槟硞€(gè)激素的起伏，我們所有的拖延癥，都是大腦某個(gè)激素控制的。接下來繼續(xù)找大腦相關(guān)的視頻和文章學(xué)習(xí)，更清晰地認(rèn)識(shí)自己

最近情緒比較崩潰，盡管很多事情我不愿意相信，但它還是發(fā)生了，你相信命嗎？我有點(diǎn)開始相信，冥冥之中，自有定數(shù)……

覺醒與冥想讀后感 篇5

作為一名高中生，我一直認(rèn)為讀書是一種知識(shí)的獲取和享受的體驗(yàn)。但是在最近幾年，我的閱讀習(xí)慣逐漸改變了。通過加強(qiáng)自我的意識(shí)和思考，我開始關(guān)注自己閱讀行為的認(rèn)知過程。在這篇文章中，我將分享我在認(rèn)知讀書方面的一些體會(huì)和心得。

第一段：對(duì)閱讀的認(rèn)知變革。

在之前的閱讀時(shí)代，我的讀書目的只是為了學(xué)習(xí)知識(shí)或是過度消遣。但是當(dāng)我開始考慮自己在讀書時(shí)產(chǎn)生的思考、意見和感受時(shí)，我就開始了對(duì)自己的認(rèn)知變革。我開始更加關(guān)注自己的情感、認(rèn)知和體驗(yàn)，并逐漸將它們結(jié)合起來，構(gòu)建自己的閱讀體系。

第二段：認(rèn)識(shí)自己的閱讀行為。

我意識(shí)到了閱讀其實(shí)是一種思考過程，它并不僅僅是簡(jiǎn)單地閱讀文字。當(dāng)讀者閱讀一本書時(shí)，他們必須理解作者想說的話，而這意味著在閱讀的過程中必須思考，而不是只是單純的信息獲取。為了更好地理解和記憶這本書，我開始朝著每一章節(jié)之后錄入自己的感想或總結(jié)，并且嘗試給自己的`思維帶來些許的挑戰(zhàn)，從而使讀書的體驗(yàn)使我感到愉悅，也在逐漸提高自己的能力。

第三段：關(guān)注自己的思考方式。

在我的大部分學(xué)習(xí)生涯中，我的閱讀習(xí)慣更多的是被動(dòng)的，也就是說，我只是閱讀內(nèi)容，而不去思考其中的思想或者觀點(diǎn)。隨著意識(shí)和認(rèn)知的改變，我學(xué)會(huì)了關(guān)注自己的思考方式，并嘗試將自己的思考方式從被動(dòng)轉(zhuǎn)換為積極地思考。這種轉(zhuǎn)變需要大量的時(shí)間和耐心，但最終我已經(jīng)掌握了這種思考的方式，并且在今后的讀書中也能夠更加得心應(yīng)手。

第四段：開闊視野。

在開始更加關(guān)注自己閱讀行為之后，我注意到在閱讀過程中不僅可以獲得知識(shí)，更可以開闊自己的思想和視野。我開始探索陌生的領(lǐng)域、遙遠(yuǎn)的地方或者不同的文化背景，逐漸讓自己站在不同的立場(chǎng)和角度，去看待和分析書中的內(nèi)容。我也發(fā)現(xiàn)閱讀可以有另一個(gè)層面上的收益和意義，它可以讓我在生活中更加理性、豐富和充實(shí)。

第五段：呈現(xiàn)價(jià)值。

我的認(rèn)知讀書經(jīng)歷教育我一些重要的價(jià)值觀，例如：培養(yǎng)自我意識(shí)，積極探索，開闊自己的視野，以及理性地看待和分析不同的問題。借助這些經(jīng)驗(yàn)，我開始逐步發(fā)掘自己的潛力。我所學(xué)的不僅僅是如何閱讀，更是人生領(lǐng)域的品質(zhì)和技能。然而，認(rèn)知讀書需要時(shí)間和努力，同時(shí)需要你的心理調(diào)適和自我意識(shí)，以便最大限度地發(fā)揮其良好的理論結(jié)構(gòu)和實(shí)踐價(jià)值，也需要你細(xì)心、思考、沉浸，從而使您的閱讀體驗(yàn)更加豐富和有意義。

總之，我的認(rèn)知讀書之旅讓我受益匪淺，并幫助我學(xué)會(huì)了如何更好地閱讀一本好書。所以我想鼓勵(lì)每個(gè)人都去嘗試用這種方法去發(fā)掘自己的閱讀能力，探索閱讀活動(dòng)帶給我們的更多價(jià)值。

覺醒與冥想讀后感 篇6

作者在36歲的時(shí)候，身邊兩位好友因?yàn)橐馔饷\(yùn)發(fā)生了巨變，那一刻作者假設(shè)這樣的意外如果是發(fā)生在自己身上，自己會(huì)怎樣？想到這兒的時(shí)候，不禁吸了一口涼氣，才意識(shí)到自己一無所有，經(jīng)不起任何的打擊，那一刻作者徹底醒悟了！

回想起自己每天打著游戲，玩兒著手機(jī)，看搞笑視頻，睡大覺，等各種娛樂，逐漸覺悟起來，雖然已經(jīng)是不惑的年紀(jì)，在本該穩(wěn)定的時(shí)候卻才開始奮斗，確實(shí)令人焦慮，還好，作者的徹底醒悟并沒有被一點(diǎn)點(diǎn)的焦慮打敗，也沒有因?yàn)槟挲g的問題而忽視自己覺悟的機(jī)會(huì)。

作者開始廣泛涉獵知識(shí)，從腦科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、行為科學(xué)、社會(huì)學(xué)以及其他學(xué)科中看到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，知道了自己真正想要的是什么，知道了如何實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和方法的路徑···從一個(gè)原本混吃等死的無事中年男人，通過努力，短短幾年，逐漸改變了自己。

書中開始關(guān)于本能腦、情緒腦以及理智腦的由來與特點(diǎn)馬上就引起了我的'興趣，很好的解釋了為什么人天性追求安逸和舒適，哪怕知道這樣長期下去并沒有什么益處，看完全書后記錄下我自己印象深刻的幾個(gè)點(diǎn)：

1、改變>行動(dòng)>思考>學(xué)習(xí)

2、閱讀策略：只幾下自己最有感觸的地方并深入思考

3、提高做事效率的策略：極度專注+主動(dòng)休息+合適環(huán)境

4、成長低成本五件事，運(yùn)動(dòng)后學(xué)習(xí)效率更高，更集中

5、小事聽腦，大事聽心

6、盡量消除人生模糊性

以上六點(diǎn)是我感觸比較深的點(diǎn)，里面的內(nèi)容很貼合我們每個(gè)階段的自己，當(dāng)自己不知道該如何改變的時(shí)候，不知道怎樣才行的時(shí)候，不知道自己熱愛什么的時(shí)候的人的心聲。

其實(shí)無論我們從事什么職業(yè)，處于什么年齡，在這個(gè)社會(huì)中扮演什么樣的角色，只要你想要改變，在你想要改變的那一刻，就是你改變的最佳時(shí)機(jī)，不需要再有一秒鐘的游移不定，開始行動(dòng)，開始去解決困難，尋求辦法，而不是一直與負(fù)面情緒做糾纏。

太多的人漫無目的誤打誤撞的方式處理著生活、工作上的事情，生活中首先應(yīng)該考慮的事情應(yīng)該是熟悉的“普遍規(guī)律”，這些規(guī)律控制著存在的精神層面和物質(zhì)層面，精神的力量可以轉(zhuǎn)換為任何資產(chǎn)。如果能夠恰當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，它可以實(shí)現(xiàn)任何的目標(biāo)。

我也是在最近開始閱讀這本書的，讀起來才發(fā)現(xiàn)里面有很多想法和我的想法很相似，但是我不知道怎樣表達(dá)出來。作者在文章中提到成長路上成本最低的五件事：早起、冥想、讀書、寫作、跑步。也是我醒悟之后一直在做的五件事情，這五件事情不需要太多的成本，但帶來的改變是巨大的，由內(nèi)而外逐漸顯現(xiàn)的。

頭腦和身體要一直在路上，努力前行的路上必須要有個(gè)好身體，積極的運(yùn)動(dòng)，能夠帶動(dòng)我們更理智、更清晰、更敏捷的思考中。

未來給自己的主題詞就是“成長”，并且告訴自己當(dāng)自己迷茫的時(shí)候，就堅(jiān)持讀書慢慢就會(huì)找到自己的那顆北極星。期待每個(gè)迷茫中的你，都能在這本書中找到你向往的那個(gè)靈魂。

覺醒與冥想讀后感 篇7

在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，我們的生活獲得了極大的便利，可是精神的負(fù)擔(dān)絲毫沒有減少。一天好不容易結(jié)束了工作，我們又極為迅速地投入了手機(jī)的懷抱里，在手機(jī)上閱讀各種熱點(diǎn)新聞，極力使我們的精神放松。手機(jī)上五花八門的信息，顏色鮮明的界面，各類的圖片視頻，使我們接受了感官的刺激，獲得了一瞬的快樂。但這種做法，使精神愈發(fā)空虛，很難獲得真正的快樂。時(shí)間一長，生活中目標(biāo)的影子變得虛無，夢(mèng)想也就成了空想，日子過得就像一潭死水一樣，掀不起波瀾。

在工作的最初，也許自己也對(duì)生活充滿了期待，試圖學(xué)習(xí)工作兩不誤，活到老學(xué)到老，盡力跟上時(shí)代的步伐?？蓾u漸地，自己立的flag常常被打破，次數(shù)多了，連自己也不相信自己能夠擁有不一樣的生活，開始焦慮，開始自責(zé)，開始懷疑自己的能力。

這種焦慮，是來自自己無能的憤怒，也是自己沒有真正做成一件事的不滿足感。而產(chǎn)生焦慮時(shí)，手機(jī)還在手上拿著。為了逃避這種自責(zé)的痛苦，依舊選擇玩手機(jī)不去面對(duì)，痛苦就像滾雪球一樣，越來越大。

飛速發(fā)展的科技，帶來了舒適的物質(zhì)生活，但是也索取了余下的閑暇時(shí)間，麻木了精神。

厭倦了這種生活的人該怎么逃離呢？

試著做計(jì)劃。計(jì)劃，是對(duì)一天時(shí)間如何規(guī)劃的方式。對(duì)我們嚴(yán)格把控時(shí)間的意義也非常重大。如果做好了一天的規(guī)劃，就不容易被一大堆事情絆住，也樂于在某個(gè)時(shí)間段做好某個(gè)時(shí)間段應(yīng)該做好的事，不會(huì)因閑暇時(shí)間多而盲目選擇玩手機(jī)。

但是計(jì)劃不是做了就一定能完成，對(duì)某些人來說，選擇開始執(zhí)行計(jì)劃時(shí)就很難。比如一天之始，在已經(jīng)做好的計(jì)劃和手機(jī)之中做出選擇，部分人最后還是選擇了手機(jī)。因?yàn)槭謾C(jī)更好玩，更不費(fèi)力，而那部分人會(huì)告訴自己只玩十分鐘，但是到了十分鐘之后，手機(jī)舍不得放下，又是十分鐘，最壞的結(jié)果，可能是一天結(jié)束了，才恍然若失，自責(zé)于計(jì)劃沒完成。

手機(jī)拿起來容易，放下來難。所以那一秒的'選擇要特別注意。它可能決定了你一天如何度過。

試著在選擇節(jié)點(diǎn)多花點(diǎn)時(shí)間，學(xué)會(huì)延遲滿足。

既然今天定下了要完成這個(gè)任務(wù)的計(jì)劃，先完成計(jì)劃再玩手機(jī)，比先玩手機(jī)再學(xué)習(xí)，快樂多了。玩手機(jī)對(duì)前者來說，是完成計(jì)劃的獎(jiǎng)勵(lì)。后者則會(huì)因?yàn)槿蝿?wù)沒完成，在享受的同時(shí)更加焦慮，玩手機(jī)也玩得不痛快。正如一句話：玩就痛痛快快地玩，學(xué)就痛痛快快地學(xué)。如果把兩者摻雜在一起，做a想b，不僅是什么事情都做不好，也是做什么都不快樂。延遲滿足，不是不允許自己享樂，而是先把一天重要的事做完之后再享樂。

在周嶺的著作中，“延遲滿足”對(duì)日常生活的幫助極大，同樣，“消除模糊”也有著洗滌心靈的意義。

如果地上的一團(tuán)垃圾看得你很不舒服，但是這是大家的公共區(qū)域，你不需要對(duì)這團(tuán)垃圾負(fù)責(zé)，因?yàn)檫t早有人要清理它。但是它影響到你的情緒了，一走過這里，你就會(huì)因?yàn)樵愀獾沫h(huán)境而感覺不舒服。這個(gè)時(shí)候，你會(huì)不會(huì)主動(dòng)清理它呢?

它影響的是你自己的情緒，我建議你主動(dòng)請(qǐng)理它。如果生活中突然有些瑣事侵占你的頭腦，或者一個(gè)想法一瞬而過，我也建議你先處理它或先記錄它。

因?yàn)橛行?，它不是出現(xiàn)一次，以后就再也不出現(xiàn)了。比如，和朋友聊著開心的事情，但是突然她說的一句話讓你哽住，你很在意這點(diǎn)，但你不明白為什么很在意，之后就淡忘了這件事。這件事，下次還會(huì)出現(xiàn)，還會(huì)在某個(gè)時(shí)機(jī)，再次讓你不快，只要你沒去解決它。而正確的方式，現(xiàn)在去解決它，或者立即用備忘錄記著，回家第一件事就是解決它，分析自己為什么不快，挖掘自己內(nèi)在的情緒，不斷地問自己為什么，給自己提供解決這種情緒的方法。這樣，煩惱就會(huì)慢慢變少，精神也變得輕快了起來。畢竟煩惱著我們的事，部分是小事、瑣事，解決一件就少一件，就像把沉積了淤泥的池子慢慢洗干凈的過程，最后，池子干凈了，清澈可見底。

當(dāng)然，周嶺教給我的不止這些，學(xué)習(xí)，讀書，運(yùn)動(dòng)，冥想，反思等。我獲得了很多，正如書中所說的，一本書，使你改變了，那它就是有意義的一本書。

覺醒與冥想讀后感 篇8

關(guān)于寶貝洗碗的事情，寶貝洗碗的時(shí)候，很容易把衣服弄臟了、弄濕了，亂七八糟的，然后完事了，水槽里面的泡沫、殘?jiān)埠芏?，地上的水也很多，好像寶貝越幫越忙了，有的甚至?xí)さ酵搿⑺て屏送?，這個(gè)時(shí)候，有的父母就會(huì)吼著自己的孩子，制止他，不讓他去做了；我以前也是這樣子，覺得這孩子是在幫倒忙；或者即便是嘴上不說他，心里也覺得是這個(gè)孩子做事真糟糕，其實(shí)是會(huì)通過表情在述說自己的感受。[捂臉]。

這個(gè)事情是父母的自負(fù)感在作怪，在《父母的覺醒》的這本書上有寫到。

其實(shí)，每當(dāng)孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，也是可以改進(jìn)的時(shí)候，也可以促進(jìn)親子關(guān)系的時(shí)候，主要是看家長的心態(tài)和做法，先學(xué)會(huì)處理情緒，再處理事情。

當(dāng)你把自己想象成孩子一樣大的時(shí)候，想象一下是你正在洗碗，你再來看這件事情是否觀點(diǎn)就不同了呢？

你用自己現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)去衡量孩子，那肯定是覺得孩子做的不好了。

是否打消了孩子日后參加勞務(wù)的積極主動(dòng)性、動(dòng)手能力？

由于孩子還小，他還沒有習(xí)得完美的清洗流程，這需要機(jī)會(huì)，需要鍛煉，熟能生巧，剛開始的時(shí)候，父母是可以陪同的.，怕孩子的衣服弄濕，可以給他穿上圍裙，與孩子共同去清洗餐具，反而多了一個(gè)親子溝通交流的機(jī)會(huì)。

結(jié)合今天早上的早讀，《父母的覺醒》第16章如何應(yīng)對(duì)應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤，生活中的麻煩都可以轉(zhuǎn)化為精神與情感上的財(cái)富。結(jié)果sel"我不是一個(gè)錯(cuò)誤，我只是犯了一個(gè)錯(cuò)誤"的活動(dòng)帶領(lǐng)，讓孩子能正視自己的不足與局限，勇敢的繼續(xù)前行。

在孩子參加勞動(dòng)之后，如果父母再給孩子鼓勵(lì)和感謝的話，"洗得越來越好了"

"感謝你，是媽咪的小幫手"

"有你真好"，"有你參與，我們家越來越漂亮了，干凈了，整潔了"，孩子也會(huì)從中獲得力量，越來越自信了，也會(huì)獲得大大的價(jià)值感和歸屬感。

其實(shí)做其他的家務(wù)也是一樣的道理，相信所有的家長都像我一樣希望自己的孩子長大之后是一個(gè)積極、樂觀、開朗、有愛心、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮⒆?，等等一切美好的詞匯都希望在自己的孩子身上有體現(xiàn)，那么有了方向之后，我們現(xiàn)有的孩子怎么樣才能夠到達(dá)我們的目標(biāo)呢？這需要一個(gè)路徑和方法，好像我們要去到一個(gè)目的地，有的人是開車，有的人是搭高鐵，有的人是坐飛機(jī)；那就是給我們的孩子提供愛與支持的環(huán)境，好好對(duì)待當(dāng)下的孩子，支持他，鼓勵(lì)他，陪他跑，陪他倒。