眾所周知，對于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記可以幫助老師歸納總結教育經驗。有關于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“于丹趣品人生讀后感實用十四篇”，相信能對大家有所幫助。

于丹趣品人生讀后感 篇1

現在，人們的生活節(jié)奏越來越快，為自己的事業(yè)忙碌著，每天看著相同的景物，走著相同的路線，到達相同的目的地。日復一日，年復一年，忙碌變成習慣，人們慚慚忘了自己要去哪，忘了自己真正想要的是什么。

在這個所有人都在為制造財富，營造關系而奔波的時代里，停下來歇歇腳，讓疲憊不堪的心休息一下，實在是件奢侈的事。

大概在這熙熙攘攘，人來人往的城市里，沒有多少人會在其他人都向著名利、財富狂奔的時候，一個人遠離塵囂，縱情于山水之間，品茶之味 ，琴之趣再或小酌一兩杯。

因為大多數人都深信著：“錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的?！庇辛嗽鷮嵉慕洕A才會有未來美好幸福生活。于是，人們小心謹慎地計算著，將自己所有可利用的時間都奉獻給工作來夯實這個物質基礎，卻忽略了自己精神的安慰。因為休息并不能滿足物質需求，所以就不要休息。但這真的是地邁向幸福生活嗎？分明就是地往反方向走。

有很多的人已經有了夯實的基礎，卻也沒覺得生活多么多么美好，自己多么多么幸福。他們走得太匆忙 ，浪費了許多美好的時光，錯過了許多美麗的風景。

《于丹趣品人生》這本書告訴我，幸福的生活，不只是用物質來衡量，而更多的是情感與精神?？此茻o用的事卻會給生活添上幾分趣味。那些事絕不是專門用來打發(fā)時間，它們之間蘊涵著無限智慧等著我們去發(fā)掘，它們擁有著神奇的力量，可以凈化心靈，陶怡情操，讓人擁有清醒的頭腦去思考人生的真諦。

在人們都來去匆匆，忙忙碌碌的時候，一個人慢下來，去享受這片刻的安寧，即是無上的幸福。

于丹趣品人生讀后感 篇2

喜歡于丹，是基于幾年前，看她在央視的《百家講壇》講論語。她端莊優(yōu)雅，澹定自信;她口若懸河，博古通今，學識淵博，出口成章。自此，她成了我敬仰的大學問家之一，我也成了眾多于丹粉絲中的一員。

今天，她將人生價值與幸福融進新書《趣品人生》，是件令我們特別高興的事。感覺如沐春風，沁人心脾。她在書中講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質的生活并不是有錢人、有閑人的專利，我們每個人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認為，悠閑是內心的一種發(fā)現，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個節(jié)奏。她用一個個鮮活的事例告訴我們，悠閑與時間無關。

在書中，于丹用細膩的文字，從道理上喚醒我們重新思考，感悟人生，發(fā)人深省。她就國人的生活方式，用茶、琴、酒，說古道今，更加貼切，更加接近生活。這種觀念強烈地撞擊我們的內心，告訴我們如何用悠閑的方式找回自己，重啟心門，如何找回幸福的感覺。

于丹說，人在路上奔忙，不妨在忙碌的喧囂中“且停停”?！巴Ｒ煌！蹦茏屛覀冃_，靜靜心。在亭子里養(yǎng)養(yǎng)神，問問自己我們從哪里來，要到哪里去?回味一下起點與目的之間，這路上的每一步，其實本身就是風景。但停下不是為了安息于此，終老于此。停一下，不是要丟了趕路的自己，是為了再上路，步履輕盈更好地上路、更好地前行。

人這一生要承載的太多太多，為社會承擔使命，為家庭承擔責任......幸福正前所未有的成為奢侈品，問問我們的內心：我們真的幸福嗎?

道理其實大家都懂，只是當今社會，人們匆匆忙忙向前進，忙工作忙生活，忙買房買車忙貸款，忙忙碌碌，熙熙攘攘，為忙碌而忙碌，暈頭轉向都要迷失了自己的心靈。

生活需要一點悠閑的情趣來調節(jié)緊張的律動，但情趣不是與生俱來的，是從生命中涵養(yǎng)、從天地自然中滋養(yǎng)而成的。人生路上究竟有多少亭子?那并不是一個具體的地方，甚至不是具體的一段光陰。一茶，一酒，一琴，一山，一水，一草，一木，都能喚醒生命的色彩。春的嬌艷，夏的火熱，秋的斑斕，冬的沉靜;海的波瀾壯闊，湖的寧靜安詳，瀑的澎湃激蕩，溪的淺吟低唱;日月的更替，四季的輪回;無不投射鮮活的光輝么?四時不同，山水各異，這樣走下來，生命中自然會多出一份情趣。人生的長河總有一些歡欣閃爍，前不久的一趟旅程，春風浩蕩，綠樹成蔭，藍天白云，天地遼闊，讓我們趣味盎然，回味悠長。我們能夠抓住的，往往就是生命中一個個感動的瞬間。去品茶，喝酒，聽琴，親臨山水，在自然界中、在日月更迭中頤養(yǎng)身心、陶冶性情。當回到當下，生活雖然還是原樣，由于心境改變了，會新奇的發(fā)現新的趣味，感受生活的平靜和幸福，品味生活的甜苦與意趣，不經意間找回生命本真，重拾幸福的感覺。

悠閑的生活并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要迷失自己。無論人生的道路多么忙碌、多么艱難，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回眸最初的起點，遙望最終的歸宿，在漫漫人生路上，從容前行。

那我們今天究竟該以怎樣的方式生活呢?于丹認為，首先要找回自己本真，弄清楚自己想要什么，該做什么，該如何去做，然后腳踏實地去努力，最重要的是在這個過程中要適時放松自己，調整自己，關照到自己的內心。于丹說，當今人們的種種煩惱，都是因為靜的時候不莊嚴，心里總有些東西放不下，嘀嘀咕咕猶猶豫豫，動的時候自然不麻利，拖泥帶水放不開。那么這時候，同樣需要我們暫且停一停，靜下心來，重新審視自己，現在在做什么，想要什么。她哲理性的文字背后是對生活通透的積淀和感悟，值得我們用心細細品味。

說到底，這世間萬物，林林總總，不都是如此么?人來到這世上，沒有好壞高低貴賤之分。人生長路漫漫，釋放自我，游歷于山水自然之間，放眼于遼闊之間，親臨山水。見飛鳥在天，見游魚在水，領悟其中的意境，獲得天賦的人生樂趣。尋找一種“悠閑”的生活方式、適合自己的方式，從容的上路。心自從容天地寬，在遼闊的空間中縱觀古往今來。

人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現在，如書中《序》里所說，做一些看似無用的事。為當下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋書畫詩酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由于自身的底子薄，達不到那樣的高度，但是，我們可以多學習，取長補短，將能做的會做的，且有意境的事充分發(fā)揮。

如此看來，幸福就在我們心中。清晨，我們在溫潤陽光的洗禮下醒來，伴著花草香上路，看藍天白云，看青山綠水，看飛鳥將視線拉伸成弧......知足的心境就會打開，幸福就會不請自來。不繁雜，不忙碌，不奢求，不貪念。喝一杯茶，品一口酒，聽一聽音樂，簡簡單單悠閑的生活，讓心靈自由呼吸。

于丹趣品人生讀后感 篇3

于丹在與讀者闊別三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在書中，她傳達給我們一個理念：用休閑的方式找回淡定幸福的自己，也是一種生活的方法。

在這本書中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認為，悠閑是內心的一種發(fā)現，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個節(jié)奏。

于丹選擇了茶、酒、自然山水等每個人都可以觸摸到的載體。這些載體無關物質財富，又十足中國式，自成一套儀式，可以讓每個人找到一種心靈寄托。

為此，于丹延續(xù)了心靈雞湯式的風格，或引經據典，或直陳觀點，用一個個典故或現代故事，將我們生活中遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心，撞擊心靈。

于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對人生的理解：亭子的“亭”加一個單立人，就是“?！?，人進了亭子就“?！毕履_步。亭子原本是空，有了人以后就有了意義。我想，《于丹趣品人生》的意義就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時間。

那么，我們究竟應該以什么樣的方式去生活呢？于丹認為，在用盡一生去實現自己畢生的愿望的時候，要懂得停下來享受生活的意趣與閑情，時時觀照自己的內心，不要在忙碌中失去自己的心靈。

值得一提的是，該書中哲理性的語言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，關鍵是要學會品味，才能滋養(yǎng)心”，“明月清風是最好的滋養(yǎng)品”，“走到山水之間，才能夠感覺到與生命有如此親近而深刻的融合”------這些精妙的語言背后是對生活通透的感悟，需要我們用心細細品味。

人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現在。于丹通過講述琴酒茶的故事，告訴我們人生其實很有趣，不妨學習古人的意趣，在撫琴品酒飲茶里趣品人生。

于丹趣品人生讀后感 篇4

因參與我校5月18日舉行的“教師幸福讀書論壇”活動，有幸得到一份“厚重的獎勵”——《于丹趣品人生》一書，心中甚是欣喜。

由于近一段時間的忙碌，近一個月的時間才得以斷斷續(xù)續(xù)通讀完畢此書，收獲頗豐。

拿到此書，翻開扉頁，首先被知性的于丹所吸引。客觀來講，于丹不是美女，但照片上的于丹很“女人”、很成熟、很睿智，非常吸引人。

白巖松的“推薦序”——《做一些無用的事》為此書掀開了序幕，開篇的幾句話便帶給了我深深的思考：

此時此刻的中國人，我們，怎么了?

平靜，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有，人人匆匆忙忙向前進，又時常困惑：我要去哪兒?

對啊，要去哪兒?我們追求幸福的腳步從未停止過，可我們得到幸福了嗎?這樣反思自己，我發(fā)現我們的生活的確是出現了一些問題：有些事情，我們過于關注結果，而忽略了過程，比如“生活”這件事。但幸福與快樂往往就在生活的過程中，不經意間，我們都丟失了它。我們惶恐，我們迷茫，我們不快樂，我們更不幸福!所以，我們要尋找答案，我們要改變生活!

睿智的、充滿生活情趣的于丹在書中告訴了我們答案：生活中我們要學會“悠閑”，要過一種有“情趣”的日子。

于丹認為，悠閑與時間無關，悠閑是內心的一種發(fā)現，是生活的一種樂趣，是生命的一種節(jié)奏，是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式。

忙亂的生活給我們帶來的是精神生活的焦灼與糾結，我們好像都不會“悠閑”了，也沒有“情趣”了……

讀書的收獲就在這里，于丹在書中提示我們：真正的閑適，就是讓山水入懷，讓自己的生命浩蕩。古代的文人墨客無不如此，孔子、孟子、李白、杜甫、蘇軾、王維、陸游……他們千山走遍，看到了四季的表情，體會到了萬物變化的規(guī)律，心中自然也裝下了不同的情趣。

我們也可以在山水自然、日月星辰的更迭中陶冶性情，雖然最終還是要回到現實中，雖然現實中的一切困頓和矛盾并沒有因為我們去親山臨水一番而消失。但是，如果我們真正敞開心扉，游歷歸來，心境定有所改變。即使我們的生活還是過去的樣子，但我們已經能夠在平淡的生活中發(fā)現趣味了，這就是最大的改變與收獲。

這本書里更多的內容是于丹結合中國傳統(tǒng)文化，介紹了飲茶、品酒、彈琴的情趣。

于丹認為，在緊張忙碌中，讓我們的心靈澄凈清澈的成本最低、時間最短的方法就是喝茶。世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時心思才能寧靜。

捫心自問：人心浮躁的今天，我們還能坐下來悠閑地喝一泡好茶嗎?

喝茶是一種生活方式，會喝茶則是一份心境，一種涵養(yǎng)。茶不求貴，只要能真心會意，就能喝出內心的清雅、安閑、灑脫。無論如何忙碌，手邊總可以有一盞茶，除了解渴，還可以養(yǎng)心——在某一瞬間，如坐草木之間，如歸遠古山林，感受清風浩蕩。只要用心，我們就能在茶里品見自己的味道。

有茶的日子就是一段好時光。

酒中有興亡，酒中有人心，酒中有從容，酒中有智慧，酒中有豪情，酒中有境界……酒中有生活的千姿百態(tài)!

每個人的一生，也都像杯中酒，個中滋味，須自己品嘗。我們可以選個合適的時間，或獨酌，或對飲，或酣暢，或微醺，以美酒試一試自己的至情至性，觸摸一處內心不輕易打開的地方，那一刻，或許我們也能釀出自己生命的傳奇。

有酒相伴，人生或許會增添更多的情趣。

琴，是典雅之物。

于丹說，今人想要在俗世生活中尋找一些寄托，總是需要一些載體的。古琴就是最好的憑藉。

我想，我們可以不會彈琴，但我們要學會聽琴。從琴中我們可以聽出心境，可以聽出高尚，聽出人品。只是我們要學會慢一點，再慢一點，讓心靜下來，慢慢感，慢慢悟。

其實，人生也是一架琴，用彈琴或聽琴的心滌蕩一下躁氣或戾氣，漸漸地，也許可以從都市噪音之外靜觀聆聽出天籟清越，自心中漾出大音希聲。

有音樂的人生是幸運的。

有茶飲，有酒品，有琴聽的人生是簡單而又快樂的，更是幸福的。

于丹說，人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現在，而現在除了有意義，還應該有意思。當下生活，如能添加一些趣味，就會日日歡欣，生機盎然。所以，我們要學會為自己當下的生活增添些許情趣。

白巖松在推薦序的結尾寫道：茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，讓心靜下來一些，讓生命分一些時間給看似無用的事，這才是目標。心不靜，幸福來不了;人沒有更多與內心對話的機會，生命鮮活不起來。

那就讓我們從看于丹這些文字開始，靜下心來，在平平淡淡的生活中，用心體會，用情感悟。也許，幸福就在身邊。

于丹趣品人生讀后感 篇5

題記：又到了一學期一次的教科研考核，要交一篇理論學習讀后感，想起最近讀的書《于丹趣品人生》。就寫它，一舉多得：整理思想、應付考核、向同事推薦。

曾經在《讀者》中讀過這樣一段話，很是喜歡：“靜是一種境界，是精神與靈魂的平靜，是看透名利得失、榮辱成敗的覺悟，是內心本質需要的理解和把握。它平和、恬淡，寵辱不驚；它純真、靈動，不沾染世俗塵埃；它淡泊、舍得，超然于名利場外。一個心靈寧靜的人，高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨；成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。心靜的人就能做到：坦然處世，灑脫處事；不以物喜，不以己悲。”初讀《于丹趣品人生》，突然又想起了這段話。

翻開《于丹趣品人生》，開篇白巖松作的序，一句反問“我們怎么了？”，讓我們不禁深?。何覀兠刻於荚诿γβ德?，似乎沒有一刻能夠平靜下來。正如他所說的平靜正成為一種奢侈品。

而作為教師的我們，每天面對學生層出不窮的問題，作業(yè)中亂七八糟的答案，一些家長的不理解，再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的，我們的學生也是浮躁的。在這種浮躁的氛圍中，我們懶得去聽學生的辯解，靜不下來去思考。生活的快節(jié)奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。

記得《功夫熊貓2》中，師傅告訴阿寶說：“我修練五十年，苦思冥想，悟到了功夫的最高境界，那就是----靜下心來。龍巖上滴落一滴水珠，每一滴靈動的水珠都蘊含著無窮的力量，而靜下心來，讓這力量一切皆有可能。”

無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。

“安靜是一種生產力。”書中這句話令我猶如醍醐灌頂?！按郝狓B聲，夏聽蟬聲。秋聽蟲聲，冬聽雪聲。松下聽琴，月下聽簫。澗邊聽瀑布，山中聽松風，覺耳中別有不同。”古人這種佳音相伴的日子，一定與他們保持著那份安寧、恬靜的心境不無干系。如今，即使置身鳥語花香之中，又有幾人能感知出此等天籟的美妙呢？

也許現在的我們不能像陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”那樣地悠閑，也不能像李白那樣游遍名山大川，在山水之間陶冶性情，吟詩作賦。其實在這個繁華而紛擾的世界里，我們能做的，只是靜下心來，聽一聽自己內心深處的聲音，用一雙誠實的手，縫補一下自己偶爾會有漏洞的生活，在閑暇時，放下紛擾，放棄旅行團，自己一個人或邀三兩好友隨性而行，以一顆平常心去看待得失。我們要做的，只是靜下心來去聽聽學生的解釋，理一理學生、同事給我們的啟示，捕捉并記錄下自己那些突然閃現的火花，思緒。甚至于伏案太久了，站起身來，做幾個深呼吸，看看窗外學生玩耍的樣子，回想一下自己童年時的那份無拘無束……

合上該書，我想，在喧囂的紅塵中，今后我一定會讓自己這顆浮躁的心時?；貧w于安然和寧靜，偷得浮生半日閑，泡上一杯濃茶，捧上一本閑書，于音樂中聆聽生命的真諦，從書香中品味物外的超然，思考除了金錢和名利之外的人生。相對于歷史的長河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過客，何必奢求太多呢。

讀過《于丹趣品人生》之后，你會認為，在適時的空當為自己找一個充分的理由，安靜地坐下來，聽聽自己的內心，少一點功利心，多一點真性情，這便是人生最大的幸福。

《于丹趣品人生》1000字讀后感

幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發(fā)現自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應該以什么樣的方式生活呢？

于丹眼中的人生是什么樣呢？她認為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。人生的趣味在于什么，怎樣發(fā)掘人生中的趣味呢？這也是一個范圍太大程度太深的問題，但是，依然可以從個別的方面入手，從而窺一斑而知全豹。人生就是一個過程，我們活的是這個過程中的感受，享受的也是這個過程中的感受。在于丹看來，能否放開心境，從容而快樂地享受并經歷人生，是人生是否圓滿的關鍵。但是享受人生從哪里入手呢？于丹給出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大眾之外，另外兩項都是大家生活中頻繁接觸的東西。琴在古代是非常高雅的東西，與琴有關的故事很多，比如高山流水，比如對牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現的是古人的風骨情趣，也體現了琴的風骨和韻味。現在的人們生活節(jié)奏比古代要快很多，所以認為無法去享受那種閑逸的生活，尤其是聽琴撫曲這樣高雅的享受，更是可望而不可即。其實，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學步，不必鸚鵡學舌，我們要學的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內心的寧靜與安逸。

于丹將自己三年來對幸福生活的最新體悟輯錄于《于丹感悟生活》一書中，并延續(xù)了心靈雞湯式的風格，或引經據典，或直陳觀點，用一個個典故或現代故事將我們生活都將遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心、撞擊心靈。所以，與其說這是一部文化隨筆，還不如說這是一本身心靈的佳作。在書中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿噪音的內心停一停、靜一靜，重新找回真實的自己，找到自己內心的真正所需。從某種程度上說，于丹更像是一位“心理醫(yī)生”，在她的悉心開導下，那些曾經縈繞在心頭的負面情緒——焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會逐漸消散。我們困頓的心靈將會在寂靜的閱讀中找回生命的本真，找回那個最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時空界限，解讀當下的生活狀態(tài)，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業(yè)的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。

于丹趣品人生的讀后感，來自新華文軒網上書店的網友：從《莊子心得》到《論語心得》再到《論語感悟》到這本《趣品人生》。更是以遞進的形式讓人在閱讀中不斷成長不斷強化自身。古文從來是讓人以鏡照世，于丹也從未讓你感到失望過。這本書更多的涉及政治間的智慧在生活里的呈現。琴棋書畫酒是我們在這紛擾世界里的又一寧靜追求。精裝版的還配有光碟，體味視頻里面對面的心靈對話，不僅有助于加強對文章韻味的理解，更是另一種別致的滋味?？傊潜咀屓俗x了再讀的好書，從來都是，看她的書讓你由心的沉靜，沉靜之后又積極的生活。

于丹趣品人生讀后感 篇6

前幾天讀了于丹的新作，讀后頗有感觸。

“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當然，在古代生產力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數，大部分勞動人民還是為生計而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。但是，作者在文中透露出來的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點滴”的哲理還是很有現實好處的。

當今社會發(fā)展迅猛，尤其是中國，三十年大發(fā)展天翻地覆，個人、企業(yè)、社會都在經歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應酬，彈琴學藝也僅僅為了加分升學。于是便有了下方這句于丹的話:“當下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴，心就不平靜。”心不平靜了就會感到累，感到壓力山大，人會變得更加急躁，于是便陷入這個惡性循環(huán)中去了。

冷江鱉業(yè)(主要是我)目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標，我們一步步向外發(fā)展，想在短時間內做很多事:開拓新市場，開發(fā)新渠道，研發(fā)新產品，組建團隊，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實都是我們發(fā)展過程中務必要解決的，但此刻看來，根據企業(yè)自身實力與現實狀況，分主次，分步驟地實施，效果會更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標也是做百年品牌，不是要一時的風光。

看了這本書，我有了以下感悟:事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛好與朋友，這是不矛盾的，有益的；很多事欲速則不達，持續(xù)好的心態(tài)，把基礎工作做扎實，量力而行；有時候放慢腳步，做個調整，會有利于接下去跑得更快；心里平靜有利于個人健康有利于企業(yè)長遠發(fā)展。

于丹趣品人生讀后感 篇7

清晨，本應該是在家里悠閑自在的吃一頓早飯的時間，可注重高效的上班族們急急忙忙地飛奔單位；而學生們也正爭分奪秒的趕向學校，每時每刻都在為那最終的一場考試準備著，做不完的練習，寫不完的作業(yè)。我們被高壓和快節(jié)奏的生活壓迫得喘不過氣來，從早上被鬧鐘吵醒，匆匆忙忙奔向學校，備課、講課、改作業(yè)，一天緊張忙碌的工作，累得筋疲力盡。美妙的音樂、泛著墨香的書本、一路的風景從沒有時間，也沒有心情去欣賞。這就是所謂的生活嗎？

也許，我們應該偶爾抽出那么幾分鐘，去體會一番什么叫真正的生活。翻開于丹的《趣品人生》，就仿佛變成了深山隱士，沒有了塵世的喧囂，沒有了俗人的市儈，有的只是無限的寧靜與雅致。一字一句，將人的靈魂領入了最純粹的自然之中，帶著我們感受古文化中的生活之趣。捧起這本《趣品人生》感到了人生的另一種滋味。于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，以各種事例告訴我們，高品質的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。在書中，她傳達給我們一個理念：用休閑的方式找回淡定幸福的自己，也是一種生活的方法。于丹認為，悠閑是內心的一種發(fā)現，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的'一個節(jié)拍。

我們感嘆生活的瑣碎和無趣，感嘆幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事。我們自己把尋找快樂的能力給丟了，丟給了繁雜的生活、丟給了忙碌的時間、丟給了世俗的名利。我們所有的悠閑和情趣丟棄的無影無蹤。

我們的生活需要一些看似無意義的事情來進行調劑，人生苦短，生存的意義不光在于奮斗和拼搏，還在于懂得欣賞擦肩而過的美麗和隨處可見的淡然。正如書中的介紹：“于丹教授將帶領我們體驗古代名士的生活情趣，作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路?！?/p>

人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現在，如書中《序》里所說，做一些看似無用的事。為當下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋書畫詩酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由于自身的底子薄，達不到那樣的高度，但是，我們可以多學習，取長補短，將能做的會做的，且有意境的事充分發(fā)揮。

于丹趣品人生讀后感 篇8

林語堂先生說過這樣一句話，社會哲學的最高目標，也無非是希望每個人都可以過上幸福的生活。幸福以各種各樣的形式呈現在我們的生活中，它是一種生命的感受，一種人生的體驗。

在很多的時候，幸福不是去盼望我們沒有的東西，而是盡情享受自己現在的擁有。事實上，在當今社會里，相比于成功而言，幸福已經變成了更為奢侈的一件事。

有錢可以買車子、買房子，但買不到幸福;有權可以讓人服從、聽話，但拴不住幸福;有名可以得到尊敬、羨慕，但這也不等同于幸福。物的享受、權的力量、名的榮譽，只能使人產生一定的滿足感，即使這就叫做幸福，那也只是一種短暫的感受，因為貪欲是無法滿足的。

孔子曾在《論語》中提到：賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!而《陋室銘》中劉禹錫也有言談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹亂耳，無案牘勞形的圣地，何陋之有?亦或是范仲淹勸誡被貶的滕子京，應有登斯樓也，寵辱不驚，把酒臨風;不以物喜，不以己悲的瀟灑心境。又如五柳先生用世外桃源來比喻理想中，生活幸福安寧的地方或與世隔絕、脫離現實斗爭的空想社會。

歷代文人墨客、往哲先賢都有共同的見解：只要幸福住在里面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何!幸福的笑顏從沒有因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒!因為真正的幸福來自于內心，不能以金錢、權力、榮耀來衡量。

所以說，我們要先拋開金錢利益的雜念。自然地很多人會首先想到借酒消愁，卻不知舉杯消愁愁更愁。常有人說，帶你認識一位新朋友，大家一起喝酒?？上У氖牵癯谱郎贤票瓝Q盞，往往與情場、官場、商場交易相連，唏噓情意少，利益交換多。

亦或是捧書茗茶，茶中深意可能勝于酒，因為茶香清淺，縈繞不去，一杯茶可以喝出無以言表的滋味來。人生就像品茗，開始會苦一陣，但不會苦一輩子。

然而一個人獨處時就撫素琴。史鐵生寫過一篇小說《命若琴弦》，盲人琴師抱著彈斷第1000根琴弦，就能看到光明的堅定信念，刻苦練琴。師傅善意的謊言，讓他全身心的傾注內心寂寥悲苦和對美好世界想象于琴弦之上。當一千根琴弦彈斷時，一生的悲苦仿佛走到了盡頭，而生命也在琴弦中得到了真正的意義。

生命絕非一帆風順的旅途，每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗禮。要么，在痛苦中一蹶不振，放棄希望;要么，把痛苦踩在腳底下，活出嶄新的自己。經歷了苦難的洗禮，才會更加珍視自己所擁有的現在。

由此可見，幸福是當我們對自己及周圍環(huán)境或人生目的感到滿足時的一種狀態(tài)，是擁有身心的平和與寧靜，不管境況或順或逆，都能知足常樂，惜福感恩。一個人，只要擁有個好心態(tài)，一個堅定不移的信念，那他的生活便是幸福的。幸福像陽光、空氣和水一樣，不會因為身體的殘缺而不充斥在你身邊。

于丹趣品人生讀后感 篇9

有一個耳熟能詳的說法：“書畫棋琴詩酒花，當年件件不離它。而今七事都變更，柴米油鹽醬醋茶”“書畫棋琴詩酒花，”屬于典雅的生活方式，而“茶”卻和柴米油鹽放在一起，這件尋常百姓家的茶事中也有什么佳趣嗎?

大家都喝過茶，熟悉茶，但是有沒有想過。“茶”這個字是什么意思呢?

“茶”字從筆畫構成上講，就是“人在草木間”。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳，吸收天地精華，是茶真正的秘密。無論在辦公室還是在家里，即便窗外滿眼都是都市的水泥叢林，立交橋上車水馬龍，只要一盞清茗在手，人就仿佛驀然走進了草木之間。

《茶錄》上有這樣一句話，說茶“其旨歸與色香味，其道歸于精燥潔”。表達是什么意思呢?茶從本意上講，色香味俱全。

表面上看，我們喝的是它的味道。其實，茶有茶道。這種“道”與一般人理解的泡茶時的繁文縟節(jié)不同，而是指向人內心的一種典雅、清凈和高潔的大道。

當今社會，無論學***工作，節(jié)奏都過于緊張。讓大家經常去一個僻靜的地方住一段時間，對大多數人來說是不現實的。那么，在緊張忙碌中，有沒有成本最低、時間最短的方法，讓我們的心靈澄凈清澈呢?

也許，那就是喝茶。

林語堂先生說，“以一個冷靜的頭腦去看忙亂的世界的人”，才能體會出“淡茶的美妙氣味”。如此看來，品茶訓練的不是舌頭而是大腦。

那么如何喝茶呢?一定要喝昂貴的茶嗎?

《菜根譚》中說得好，“茶不求精而壺亦不燥”喝茶不求很昂貴，不求非得是名茶，只要壺里一直不干就行了?！熬撇磺箐６滓嗖豢铡?，酒不一定非得是茅臺、五糧液等名貴好酒，只要讓酒樽中有酒即可，喝的就是一個意趣?！啊彼厍贌o弦而常調，短笛無腔而自適“彈一張琴，吹一支笛，不一定要非常精到，畢竟不可能人人都成為技藝精良的樂工。

只求自適，心里高興就行了。

在現實生活中，無論喝茶、飲酒還是撫琴，求得自己新意暢快，自得其樂，就是人間好時節(jié)。

魯迅先生曾說：“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清?！！比巳硕枷胂怼扒甯！?，但“清福”意味著什么，并非人人懂得。其實，最簡單的方法就是在心里喝茶可以把瑣碎的事情放在一邊。

世人茫茫碌碌，總脫不開眼前這點煩惱。如今大家邀集一起去茶館，大多是為了談事，談到口干舌燥時，喝茶是為了解渴。喝了再講，講繼續(xù)喝，遠離品茶的初衷。

真正的品茶，是拋開心中浮躁的思緒，保持頭腦清醒，讓內心升起一種滋養(yǎng)植物的滿足感。

自古而今，酒在人們的生命中不扮演了一個重要的角色。人的性情，在酒中會十倍百倍放大。心事重重之人遇酒會更加沉悶，胸襟寬闊、豪氣干云的人在酒中會越發(fā)壯闊。

酒逞英豪，并非一時興起，而是長期醞釀的性情被美酒點燃，噴薄而出。酒的滋味有濃有淡，酒里的情致有喜有悲，飲酒的人也有醒有醉。不妨選個合適的時間，或獨酌，或對飲，或酣暢、或微醺，以美酒試一試自己的至情至性，觸摸一處內心不輕易打開的地方，那一刻，或許我們也能釀造自己生命的傳奇。

大家平時說“琴棋書畫”，琴是排在第一位的。我們相信誰都能說出幾個跟琴有關的典故，比如高山流水遇知音，耳熟能詳;比如司馬相如一曲《鳳求凰》，打動卓文君芳心，不惜走出王孫豪門，跟著這位懷抱綠綺名琴的翩翩佳公子去當壚沽酒。這些都已經成為千古佳話。

從古到今，在中國人的生命和生活里，琴韻裊裊，縈心繞梁，隱隱約約從未遠離。聽鋼琴的人聽弦外的聲音。作曲的人在心里作曲。聽琴也罷，彈琴也罷，高山下清濁在乎人心。

開闊襟懷，散盡郁結氣，讓心變得清和明朗，也許是千古琴音最終的寄托。

其實，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必學著在邯鄲走路，也不必學著鸚鵡學舌。我們需要學習的是古人的心態(tài)，而不是照搬他們的生活方式。如果我們學習古人的心境，無論在什么樣的生活背景和節(jié)奏中，都能享受到生活的樂趣，感受到內心的寧靜和舒適。

于丹趣品人生讀后感 篇10

這本書分成茶、酒、琴來介紹，根據于丹自己的理解和體會來描寫一些看上去無用的事，其實，這也是在寫人生。生活是很復雜，但永遠要有閑趣，要有美。

你有沒有想過工作、學習之后來彈一會兒樂器？在閑聊時喝一小盞茶？在晚飯后自娛自樂地品上一杯小酒（或喝一點兒酒釀）？也許沒有吧？每天都循規(guī)蹈矩，每一天都在繁忙地學習、工作，每一天都在毫無意義的事中浪費時間，那么，你會變成一個機器。確實，我們需要放松一下，大城市里的人，如上海人走路都比別人快許多，談何生活？

茶，從字面上來看，就是“人在草木之間”。喝茶，大家都會；品茶，品出它的滋味，你會嗎？應該不會的?，F在更多的人把飲茶當作解渴的一種方式，而不是一種生活。魯迅先生曾說過：“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清?！??！本颇兀F在成了一種應酬，哪里會好好品嘗呢？摘仙人—李白有一篇詩中寫道“百年三萬六千日，一日須頃三百杯?！闭媸求w現出了一種豪情海量。琴，十分雅致，我也在學琴，我總覺得琴能心曠神怡。音樂之美，是任何人無法抵抗的。

讀了這本書，我懂得了生活中并不是沒有快樂，也并不缺少美，只是缺少發(fā)現美的眼睛。

于丹趣品人生讀后感

叫嚷著說要寫讀后感，詢問說要寫什么類型的啊，說隨便，隨便網上找一個好了……隨便？細想一下最近讀的還真雜，言情的穿越的有一批，不適合寫，正愁著要寫什么，同時說發(fā)的那個《于丹趣品人生》嘛，也是，就這個吧……算是應付差事？咳咳咳……

隨著社會的快速發(fā)展，人生之路，事業(yè)之路不斷提速，人們?yōu)榱诉_到目的，路邊的風景都被忽略了，缺少了閑情雅致。與古代人相比，如今的生活方式似乎少了一些情趣，當今中國人的生活方式可以用一個字來概括，就是“快”，如何讓自己慢下來靜下來成為一種奢侈，如何讓自己一個人靜靜地在陽光下喝著茶離開電腦拋開手機遠離人群的喧囂拿起一本書慢慢的欣賞和思考，成為一種少有或者說沒有的姿態(tài)。

我們的心貌似是浮躁的，在浮躁的氛圍中，我們懶得去聽別人的辯解，靜不下來去思考。生活的快節(jié)奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。

忙，成為現代人生活的一個縮影，剛出生的孩子就被送去早教，剛上小學就有一些興趣班準備著，登上高中升學的壓力讓學生幾乎透不過氣來，十二年的寒窗苦讀邁進大學好歹可以輕松了，可惜面臨就業(yè)的壓力大學生也都開始忙，學這個學那個讓自己在就業(yè)路上多些機會，工作后又開始為工作業(yè)績來忙碌……無休無止的人生就在這趕著時間，忙還是盲，誰也說不清楚，就在這說不清楚中間，時光飛逝。

希望我們無論多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。

合上該書，我想，在喧囂的紅塵中，一定要讓自己這顆浮躁的心時?；貧w于安然和寧靜，偷得浮生半日閑，泡上一杯濃茶，捧上一本閑書，汲取生命的真諦，從書香中品味物外的超然，思考除了金錢和名利之外的人生。相對于歷史的長河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過客，何必奢求太多。

古人云，從容日月長。讓我們在喧鬧中享受清靜——認認真真想昨天；讓我們在孤獨中品味快樂——扎扎實實抓今天；讓我們在人生起伏中感受美麗的精神——高高興興看明天。讀過《于丹趣品人生》之后，認為，在一個合適的時間為自己找一個充分的理由，安靜地坐下來，聽聽自己的內心，少一點功利心，多一點真性情，這便是人生最大的滿足。

于丹趣品人生讀后感 篇11

于丹眼中的人生是什么樣呢？她認為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。于丹說：“生活，就像是茶，一杯剛剛沏好茶，只是有的人會把這茶品出是極品的鐵觀音，有的人則會品出是很普通的大碗茶而已！”幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發(fā)現自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應該以什么樣的方式生活呢？

書中有一個小故事：一個小兵押送一個重犯，犯人是個和尚，一直小心翼翼，每天晚上睡覺之前他要做三件事，一是檢查包裹在不在，前路很遙遠，要是沒有了包裹里的銀子，可能，他會和這個犯人一起曝尸荒野；二是檢查自己好不好，有沒有受傷，有沒有哪里不舒服，如果自己的身體有異樣，一定要看大夫，不然，不但無法完成任務，可能還要把自己的命搭上；三是檢查和尚在不在，有沒有逃跑，很簡單，要是和尚跑了，他還是得死，因為辦事不力！在長長地路途中，他與這個和尚，每天暢談，每天講述自己的經歷，而和尚也講他自己的過往，就這樣，日復一日，兩個人成了好朋友一樣的。漸漸地，他對和尚的防備之心也不那么的強了！一天，恰值中秋，和尚說，你把我解開，我去買點酒，咱兩喝點，畢竟是團圓節(jié)嘛！他，就解開了！不一會，和尚帶著好酒好菜回來了，兩個人喝得大罪，只是，一個人是真的醉了，一個人是假的醉了，當然，真的醉的是那個兵，假的是和尚。這是他處心積慮很久的逃跑計劃！他把兵的頭發(fā)剃了，剃成了和尚的樣子，然后，把自己的袈裟給兵換上，自己跑了……第二天，兵醒了，發(fā)現和尚不見了，就開始找和尚，找了許久，也沒有找見，然后，一摸自己的頭發(fā)，發(fā)現，自己就是和尚，一看自己的衣服，他說：“原來，和尚在，那么我也在”，隨手抓起包裹，包裹也在。只是，為什么覺得缺了點什么？他想著，出了門上了路，一路上，他都在想，為什么三樣東西都在，卻還覺得缺了點什么？

他不知道，自己沒有看清的是自己，他只記住了和尚、包裹，卻忘記了自己。此時他不是原以為的自己，而是和尚，這樣的人是否可笑？可是，這樣可笑的人在我們的生活里是不是有很多，甚至我們都是那樣的人，沒有看清自己，只記住了自己被別人冠以的稱謂，同樣也只記住了別人的稱謂，或者有大多數的人只記得住對自己有幫助的人的名號。太多的唯利是圖，太多的利欲熏心，讓我們丟失了原本應當悠然自得的生活態(tài)度。

悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，從容而快樂地享受并經歷人生。

于丹趣品人生讀后感 篇12

讓心靈自由呼吸

喜歡于丹，是基于幾年前，看她在央視的《百家講壇》講論語。她端莊優(yōu)雅，澹定自信；她口若懸河，博古通今，學識淵博，出口成章。從那以后，她成了我敬佩的大學提問者之一，我也成了于丹眾多粉絲之一。

今年暑假，我有幸拜讀了她的《趣品人生》，讓我更加欽佩她了，欽佩的不是美女教授的天賦，不是于丹老師的創(chuàng)造，而是于丹老師的感悟！

她的感悟，出于女人，出于學者，出于老師，出于做人，出于生活，出于這個現實的世界。讀著她的書，我覺得自己像一陣春風，沁人心脾。她在書中講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質的生活并不是有錢人、有閑人的專利，我們每個人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。

于丹認為，休閑是一種內在的發(fā)現，休閑是一種樂趣，休閑是一種生活節(jié)奏。她用生動的例子告訴我們，閑暇與時間和金錢無關。在書中，于丹用細膩的文字，從道理上喚醒我們重新思考，感悟人生，發(fā)人深省。

她用茶、鋼琴、酒談中國人的生活方式，更貼切、更貼近生活。這種觀念強烈地打動著我們的心，告訴我們如何從容地找到自我，如何重新啟動我們的心，如何找到幸福。

于丹說，人在路上奔忙，不妨在忙碌的喧囂中“且停?！??！巴Ｒ煌！蹦茏屛覀冃_，靜靜心。在亭子里養(yǎng)養(yǎng)神，問問自己我們從**來，要到**去？

回味一下起點與目的之間，這路上的每一步，其實本身就是風景。但停下不是為了安息于此，終老于此。停一下，不是要丟了趕路的自己，是為了再上路，步履輕盈更好地上路、更好地前行。

以前每逢周末的時候，我的內心就會變得十分焦慮，不知道怎樣打發(fā)閑暇的時光，沒有辦法平心靜氣的去做任何事情。覺得自己在這段時間段過得太枯燥，不知道自己堅持的還值得堅持嗎？沒有家人或朋友在身邊獨處太無聊了。

讀了于丹的《趣品人生》，我懂得了：心不靜，幸福來不了；人沒有更多與內心對話的機會，生命鮮***來。

人這一生要承載的太多太多，為社會承擔使命，為家庭承擔責任......幸福正前所未有的成為了奢侈品，問問我們的內心：我們真的幸福嗎？

道理其實大家都懂，只是當今社會，人們匆匆忙忙向前進，忙工作忙生活，忙買房買車忙貸款，忙忙碌碌，熙熙攘攘，為忙碌而忙碌，暈頭轉向都要迷失了自己的心靈。

生活需要一點悠閑的情趣來調節(jié)緊張的律動，但情趣不是與生俱來的，是從生命中涵養(yǎng)、從天地自然中滋養(yǎng)而成的。人生路上究竟有多少亭子？那不是一個特定的地方，甚至不是一段特定的時間。

一茶、一酒、一琴、一山、一水、一草、一木，都能喚醒生命的色彩。春天的迷人，夏天的火熱，秋天的絢爛，冬天的寧靜；海的波瀾壯闊，湖的寧靜安詳，瀑的澎湃激蕩，溪的淺吟低唱；日月的更替，四季的輪回；無不投射鮮活的光輝么？四時不同，山水各異，這樣走下來，生命中自然會多出一份情趣。

人生的長河總有一些歡欣閃爍，前不久的一趟旅程，春風浩蕩，綠樹成蔭，藍天白云，天地遼闊，讓我們趣味盎然，回味悠長。我們能把握的往往是生活中的感動時刻。品茶、品酒、聽鋼琴、親臨山川，呵護身心，在大自然和日月更迭中陶冶情操。

當回到當下，生活雖然還是原樣，由于心境改變了，會新奇的發(fā)現新的趣味，感受生活的平靜和幸福，品味生活的甜苦與意趣，不經意間找回生命本真，重拾幸福的感覺。

人生長路漫漫，釋放自我，游歷于山水自然之間，放眼于遼闊之間，親臨山水。見飛鳥在天，見游魚在水，領悟其中的意境，獲得天賦的人生樂趣。尋找一種“悠閑”的生活方式、適合自己的方式，從容的上路。

人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現在，如書中《序》里所說，做一些看似無用的事。為當下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋書畫詩酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由于自身的底子薄，達不到那樣的高度，但是，我們可以多學習，取長補短，將能做的、會做的，且有意境的事充分發(fā)揮

如此看來，幸福就在我們心中。清晨，我們在溫潤陽光的洗禮下醒來，伴著花草香上路，看藍天白云，看青山綠水，看飛鳥將視線拉伸成弧......知足的心境就會打開，幸福就會不請自來。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不要迷失自我，經常停下來尋找生活的真諦。享受生活的真諦，體驗生活中的一種閑適與平靜。

不復雜，不忙碌，不奢侈，不貪婪。喝一杯茶，品一口酒，聽**，簡單悠閑的生活，讓靈魂自由呼吸。

峰高街道建設中心小學：龔文書

2012年8月

于丹趣品人生讀后感 篇13

題記：又到了一學期一次的教科研考核，要交一篇理論學習讀后感，想起最近讀的書《于丹趣品人生》。就寫它，一舉多得：整理思想、應付考核、向同事推薦。

曾經在《讀者》中讀過這樣一段話，很是喜歡：“靜是一種境界，是精神與靈魂的平靜，是看透名利得失、榮辱成敗的覺悟，是內心本質需要的理解和把握。它平和、恬淡，寵辱不驚；它純真、靈動，不沾染世俗塵埃；它淡泊、舍得，超然于名利場外。一個心靈寧靜的人，高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨；成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。心靜的人就能做到：坦然處世，灑脫處事；不以物喜，不以己悲?！背踝x《于丹趣品人生》，突然又想起了這段話。

翻開《于丹趣品人生》，開篇白巖松作的序，一句反問“我們怎么了？”，讓我們不禁深?。何覀兠刻於荚诿γβ德?，似乎沒有一刻能夠平靜下來。正如他所說的平靜正成為一種奢侈品。

而作為教師的我們，每天面對學生層出不窮的問題，作業(yè)中亂七八糟的答案，一些家長的不理解，再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的，我們的學生也是浮躁的。在這種浮躁的氛圍中，我們懶得去聽學生的辯解，靜不下來去思考。生活的快節(jié)奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。

記得《功夫熊貓2》中，師傅告訴阿寶說：“我修練五十年，苦思冥想，悟到了功夫的最高境界，那就是----靜下心來。龍巖上滴落一滴水珠，每一滴靈動的水珠都蘊含著無窮的力量，而靜下心來，讓這力量一切皆有可能?！?/p>

無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。

“安靜是一種生產力?！睍羞@句話令我猶如醍醐灌頂。“春聽鳥聲，夏聽蟬聲。秋聽蟲聲，冬聽雪聲。松下聽琴，月下聽簫。澗邊聽瀑布，山中聽松風，覺耳中別有不同?！惫湃诉@種佳音相伴的日子，一定與他們保持著那份安寧、恬靜的心境不無干系。如今，即使置身鳥語花香之中，又有幾人能感知出此等天籟的美妙呢？

也許現在的我們不能像陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”那樣地悠閑，也不能像李白那樣游遍名山大川，在山水之間陶冶性情，吟詩作賦。其實在這個繁華而紛擾的世界里，我們能做的，只是靜下心來，聽一聽自己內心深處的聲音，用一雙誠實的手，縫補一下自己偶爾會有漏洞的生活，在閑暇時，放下紛擾，放棄旅行團，自己一個人或邀三兩好友隨性而行，以一顆平常心去看待得失。我們要做的，只是靜下心來去聽聽學生的解釋，理一理學生、同事給我們的啟示，捕捉并記錄下自己那些突然閃現的火花，思緒。甚至于伏案太久了，站起身來，做幾個深呼吸，看看窗外學生玩耍的樣子，回想一下自己童年時的那份無拘無束……

合上該書，我想，在喧囂的紅塵中，今后我一定會讓自己這顆浮躁的心時?；貧w于安然和寧靜，偷得浮生半日閑，泡上一杯濃茶，捧上一本閑書，于音樂中聆聽生命的真諦，從書香中品味物外的超然，思考除了金錢和名利之外的人生。相對于歷史的長河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過客，何必奢求太多呢。

讀過《于丹趣品人生》之后，你會認為，在適時的空當為自己找一個充分的理由，安靜地坐下來，聽聽自己的內心，少一點功利心，多一點真性情，這便是人生最大的幸福。

于丹眼中的人生是什么樣呢？她認為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。于丹說：“生活，就像是茶，一杯剛剛沏好茶，只是有的人會把這茶品出是極品的鐵觀音，有的人則會品出是很普通的大碗茶而已！”幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發(fā)現自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應該以什么樣的方式生活呢？

書中有一個小故事：一個小兵押送一個重犯，犯人是個和尚，一直小心翼翼，每天晚上睡覺之前他要做三件事，一是檢查包裹在不在，前路很遙遠，要是沒有了包裹里的銀子，可能，他會和這個犯人一起曝尸荒野；二是檢查自己好不好，有沒有受傷，有沒有哪里不舒服，如果自己的身體有異樣，一定要看大夫，不然，不但無法完成任務，可能還要把自己的命搭上；三是檢查和尚在不在，有沒有逃跑，很簡單，要是和尚跑了，他還是得死，因為辦事不力！在長長地路途中，他與這個和尚，每天暢談，每天講述自己的經歷，而和尚也講他自己的過往，就這樣，日復一日，兩個人成了好朋友一樣的。漸漸地，他對和尚的防備之心也不那么的強了！一天，恰值中秋，和尚說，你把我解開，我去買點酒，咱兩喝點，畢竟是團圓節(jié)嘛！他，就解開了！不一會，和尚帶著好酒好菜回來了，兩個人喝得大罪，只是，一個人是真的醉了，一個人是假的醉了，當然，真的醉的是那個兵，假的是和尚。這是他處心積慮很久的逃跑計劃！他把兵的頭發(fā)剃了，剃成了和尚的樣子，然后，把自己的袈裟給兵換上，自己跑了……第二天，兵醒了，發(fā)現和尚不見了，就開始找和尚，找了許久，也沒有找見，然后，一摸自己的頭發(fā)，發(fā)現，自己就是和尚，一看自己的衣服，他說：“原來，和尚在，那么我也在”，隨手抓起包裹，包裹也在。只是，為什么覺得缺了點什么？他想著，出了門上了路，一路上，他都在想，為什么三樣東西都在，卻還覺得缺了點什么？

悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，從容而快樂地享受并經歷人生。

幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發(fā)現自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應該以什么樣的方式生活呢？

于丹眼中的人生是什么樣呢？她認為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。人生的趣味在于什么，怎樣發(fā)掘人生中的趣味呢？這也是一個范圍太大程度太深的問題，但是，依然可以從個別的方面入手，從而窺一斑而知全豹。人生就是一個過程，我們活的是這個過程中的感受，享受的也是這個過程中的感受。在于丹看來，能否放開心境，從容而快樂地享受并經歷人生，是人生是否圓滿的關鍵。但是享受人生從哪里入手呢？于丹給出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大眾之外，另外兩項都是大家生活中頻繁接觸的東西。琴在古代是非常高雅的東西，與琴有關的故事很多，比如高山流水，比如對牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現的是古人的風骨情趣，也體現了琴的風骨和韻味?，F在的人們生活節(jié)奏比古代要快很多，所以認為無法去享受那種閑逸的生活，尤其是聽琴撫曲這樣高雅的享受，更是可望而不可即。其實，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學步，不必鸚鵡學舌，我們要學的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內心的寧靜與安逸。

于丹將自己三年來對幸福生活的最新體悟輯錄于《于丹感悟生活》一書中，并延續(xù)了心靈雞湯式的風格，或引經據典，或直陳觀點，用一個個典故或現代故事將我們生活都將遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心、撞擊心靈。所以，與其說這是一部文化隨筆，還不如說這是一本身心靈的佳作。在書中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿噪音的內心停一停、靜一靜，重新找回真實的自己，找到自己內心的真正所需。從某種程度上說，于丹更像是一位“心理醫(yī)生”，在她的悉心開導下，那些曾經縈繞在心頭的負面情緒——焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會逐漸消散。我們困頓的心靈將會在寂靜的閱讀中找回生命的本真，找回那個最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時空界限，解讀當下的生活狀態(tài)，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業(yè)的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。

于丹趣品人生讀后感 篇14

在當今社會里，相比于成功而言，幸福已經變成了更為奢侈的一件事。人們追逐成功，而成功卻無法帶給個人生命價值的全部滿足?；蛟S我們缺少的只是一點情趣，一點閑情，缺少了與家人共處的那些閃光的零碎的時間。從這個角度看，許多成功者不免蒼涼荒蕪。――于丹

真的很欣賞于丹！欣賞于丹的才華，口若懸河，出口成章！這不是一般的才女，也不是一般人能夠達到的境界！我深深欽佩！除了欽佩，只有多讀書，多思考，多練筆，才一點點充實自己的心靈，不至于蒼涼荒蕪！

《于丹趣品人生》一書頗值得好好品味。很有意思的是白巖松為此書做了序《做一些無用的事》。無用的事？白巖松為什么要我們做一些無用的事？什么是無用的事？我看了題目心生狐疑，迫不及待地讀了起來。

白巖松說：“從這個時代的追求來看，升官、發(fā)財、出名，要做就要做與此有關的事兒，因為有用。而一個人喝喝茶，喝喝酒，聽聽琴，實在沒用。因為，一個人在那兒，既不創(chuàng)造財富，又不營造關系，于是，孤獨的人是可恥的，甚至被當做是可憐的?！蔽蚁?，是??！很多人行色匆匆，忙忙碌碌，屬于自己的時間很少，屬于愛人孩子的時間更少，有的是身不由己，有的是人在江湖。我一直慶幸自己的職業(yè)很好，我很喜歡。屬于自己的時間很充裕，屬于愛人孩子的時間也很多，下班之余我也喜歡喝茶喝咖啡逛街買衣服。因此，我能感受到幸福，感受到閑情逸致的優(yōu)雅舒適！

有人說，想要幸福，三個詞很關鍵――物質、情趣與精神。物質是基礎，基礎不牢，地動山搖。錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的。于是，人們想方設法夯實這個經濟基礎，一心想著賺錢，一心想著攢錢，一心想著撈錢，甚至是不擇手段地搶劫、貪污等，走上了犯罪的道路！！多么可悲，多么可惡，多么可恨！

情趣真的很重要。琴棋書畫，茶酒文化，帶給人優(yōu)雅和高雅，哪怕是附庸文雅，我也覺得不傷大雅，感情更是幸福的源泉，幸福的依靠！

教育筆記《于丹趣品人生讀后感實用十四篇》一文希望您能收藏！“幼兒教師教育網”是專門為給您提供教育筆記而創(chuàng)建的網站。同時，yjs21.com還為您精選準備了于丹趣品人生讀后感專題，希望您能喜歡！