書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“革命戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

革命戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感(篇1)

“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”白居易的這首詩中訴說了離別之苦，而我卻在這首詩中感受到在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們英勇的梅李戰(zhàn)士就如這原上草，不管日寇的野火如何摧殘，他們的愛國(guó)心依然是“春風(fēng)吹又生”！

在千百個(gè)日日夜夜里，在孩子們憤怒的眼中；在青年們激昂的詩句中；在婦女們閃爍的淚光中……一個(gè)個(gè)英雄為了不讓我們的祖國(guó)遭受**而英勇捐軀了，可在他們后面又有百批千批的愛國(guó)者接踵而至，猶如潮水般滔滔不絕！你看：葉小七，武館的一員，用子彈和生命最后反抗了敵人；為了國(guó)家的生存和人民的解放，弱小的女教師朱愛儂放棄了自己23歲的生活。中醫(yī)顧鴻逵為了人民他的身體被日軍澆上了鏹水……倒下的是英雄們的身軀，可他們的愛國(guó)精神永不磨滅！

現(xiàn)在，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙消散了，這些事跡都成了歷史我們是新中國(guó)出生的新一代青少年。他快樂地生活在革命先烈創(chuàng)造的偉大中國(guó)。有著優(yōu)越的生活條件。

在這樣美麗的環(huán)境下，我們應(yīng)該有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神？！可是現(xiàn)在我們中的有些同學(xué)不懂得感恩社會(huì)，熱愛祖國(guó)，變得愛慕虛榮，整天就想著吃好的，穿好的，心中只想著自己，似乎除了自己再也沒有余地去裝別的任何東西，先烈們的那顆顆拳拳愛國(guó)心在他們身上根本是無處可覓！

同學(xué)們，祖國(guó)的明天靠我們，祖國(guó)的建設(shè)靠我們，讓我們?cè)倩仡櫹孪攘覀儩M懷愛國(guó)心不惜為為國(guó)捐軀的英勇事跡，也拾起我們那一顆顆迷失的心。讓愛國(guó)主義思想也在其中生根發(fā)芽，從現(xiàn)在起，努力學(xué)習(xí)，為我們偉大的祖國(guó)更加美好的明天而努力奮斗！

革命戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感(篇2)

《革命戰(zhàn)爭(zhēng)》是一部扣人心弦的電影，講述了上世紀(jì)20年代中國(guó)革命時(shí)期的故事。影片通過激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和深入人心的人物形象，展現(xiàn)了革命者們對(duì)于民族獨(dú)立和解放的不屈追求，讓觀眾深深感受到了那個(gè)時(shí)代的英雄氣概和犧牲精神。

電影在視覺呈現(xiàn)上給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力。戰(zhàn)斗場(chǎng)景的拍攝非常驚人，炮火連天，槍林彈雨，仿佛將觀眾帶回到那個(gè)烽煙四起的年代。特效和音效的運(yùn)用讓整個(gè)影片充滿了緊張氣息，催人奮進(jìn)的旋律也讓人熱血沸騰。每當(dāng)勝利的號(hào)角吹響，觀眾們仿佛可以感受到那種歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的激動(dòng)心情。

影片的劇情架構(gòu)緊湊有力，通過一系列生動(dòng)具體的細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了革命者們的崇高信仰和正義感。主人公張三是一位勇敢堅(jiān)毅的革命戰(zhàn)士，他鞠躬盡瘁、死而后已的精神感染著每一個(gè)觀眾。在革命的道路上，他付出了巨大的犧牲，但為了民族解放，為了國(guó)家的未來，他始終保持著樂觀堅(jiān)定的信念，堅(jiān)決投身于戰(zhàn)斗中。他的故事讓人不禁思考，如果我們也能像他一樣，將個(gè)人的命運(yùn)與民族的命運(yùn)緊密相連，也許我們可以為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)自己的力量。

電影還通過描繪一些普通人物的命運(yùn)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的脆弱。一個(gè)個(gè)形象鮮明的角色，有的為了革命獻(xiàn)出了生命，有的為了保全自己的家庭而選擇逃避。正是因?yàn)橛羞@些細(xì)節(jié)的刻畫，讓電影更加真實(shí)可信。

《革命戰(zhàn)爭(zhēng)》的敘事風(fēng)格獨(dú)特，劇情跌宕起伏，通過不同線索的交織，使影片更加緊湊有力。影片中的對(duì)白也非常精彩，情感真實(shí)，讓人恍若親歷其境。尤其是在描繪戰(zhàn)斗場(chǎng)景時(shí)，導(dǎo)演通過鏡頭的切換和剪輯手法，讓影片節(jié)奏明快而又有張力，給觀眾帶來了一場(chǎng)視覺盛宴。

小編認(rèn)為，《革命戰(zhàn)爭(zhēng)》是一部非常出色的電影，它將觀眾帶入到歷史的長(zhǎng)河中，感受那個(gè)時(shí)代的磅礴力量。電影讓我們明白，革命的道路并不平坦，但只有堅(jiān)持不懈的努力，才能迎來真正的解放和民族獨(dú)立。它以生動(dòng)的形象和激動(dòng)人心的故事，讓觀眾深刻感受到那段崢嶸歲月的英雄主義精神和革命精神，同時(shí)也引發(fā)了對(duì)于國(guó)家和民族命運(yùn)的思考?？赐辍陡锩鼞?zhàn)爭(zhēng)》，你會(huì)被歷史的震撼所感動(dòng)，你會(huì)被革命者的精神所鼓舞，你會(huì)明白只有奮斗才能創(chuàng)造美好的未來。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感(篇3)

___月____日下午____機(jī)關(guān)組織觀看了電影《開天辟地》，使本人深受教育，感觸良多。這部電影全長(zhǎng)2小時(shí)56分，講的是一九一九年五四運(yùn)動(dòng)到一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生這段時(shí)期的重大歷史事件。1919年，作為戰(zhàn)勝國(guó)，中國(guó)參加了巴黎和會(huì)，卻被西方帝國(guó)主義強(qiáng)行要求將德國(guó)在山東侵占的一切權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，苦難深重的中華民族到了生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。消息傳來，舉國(guó)震驚，爆發(fā)了震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)，一批先進(jìn)的知識(shí)分子逐漸意識(shí)到只有馬克思主義才能拯救中國(guó)，紛紛投入到建黨的偉業(yè)中，歷經(jīng)種種艱辛，一九二一年七月，13位各地代表在上海召開中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，正式宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立！

影片真實(shí)地描繪了我國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，比如陳獨(dú)秀、李大釗這兩位中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始者，被稱為“南陳北李”，相約建黨。陳獨(dú)秀被毛澤東同志譽(yù)為“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”，五四運(yùn)動(dòng)前，他是北大的文科學(xué)長(zhǎng)，擔(dān)任新青年雜志的主編，積極宣傳“德先生”、“賽先生”即走“科學(xué)”“民主”之路救中國(guó)。李大釗最早將俄國(guó)十月革命介紹到中國(guó)，并在新青年雜志上發(fā)表《我的馬克思主義觀》，積極宣傳馬克思主義學(xué)說思想。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)人民新的覺醒，影片中當(dāng)時(shí)很多熱血青年，紛紛上臺(tái)演講，游說各地各階層人民，鼓勵(lì)大家團(tuán)結(jié)一起反帝反封建，最終迫使北洋政府拒絕在巴黎和會(huì)上簽字。五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中具有劃時(shí)代的標(biāo)志性意義，沒有“五四”的鋪墊也不會(huì)有1921年的開天辟地，正如毛澤東同志所說的，五四運(yùn)動(dòng)在思想上、干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)后，陳獨(dú)秀接受馬克思主義學(xué)說，與李大釗分別在上海、北京成立了共產(chǎn)主義小組。青年毛澤東、周恩來、董必武等先進(jìn)知識(shí)分子為代表相繼在國(guó)內(nèi)外建立了共產(chǎn)主義小組，并于1921年7月召開一大，建立中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。正如毛澤東同志指出：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變”，“自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了?！?/p>

影片中給我印象最深刻的是，以青年毛澤東為代表的先進(jìn)知識(shí)分子，為尋求救國(guó)救民的道路，不斷探索，有徘徊、有困惑、有挫折，但他從未妥協(xié)屈服。他曾經(jīng)推崇過洪楊太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、康梁維新運(yùn)動(dòng)以及辛亥革命，但無論是農(nóng)民起義、資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)，還是資產(chǎn)階級(jí)的民主革命都失敗了，“辛亥革命也只是將大清門換成了中華門”，舊中國(guó)仍是半殖民地半封建地社會(huì)，中國(guó)人民仍處在水深火熱之中。直到接受俄國(guó)十月革命和馬克思主義學(xué)說，他徹夜不眠地研讀了陳望道翻譯的馬克思《共產(chǎn)黨宣言》中譯本后，激動(dòng)萬分，終于找到了反帝反封建的思想武器，堅(jiān)定了自己的共產(chǎn)主義理想信念，并矢志不移地奮斗終生。

落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源。飲水思源，喝水不忘挖井人。我們深深地知道：今天安定幸福的生活來之不易，是無數(shù)老一輩革命家前赴后繼、用鮮血換來的，要倍加珍惜。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，從建黨初期的57名黨員發(fā)展到__00多萬名黨員，成為世界第一大執(zhí)政黨，GDP全球第二，即將建成全面小康社會(huì)，取得了舉世矚目的成就。新中國(guó)成立標(biāo)志中國(guó)人民站起來了，改革開放以來中國(guó)人民富起來，進(jìn)入新時(shí)代中華民族正逐漸強(qiáng)起來了。對(duì)此，我們無比自豪，又深感使命光榮，結(jié)合實(shí)際，談?wù)劚救藥c(diǎn)體會(huì)：

一是要堅(jiān)定理想信念，做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)。中共一大代表13位，有各自不同的人生道路。有為了共同的革命理想信念?yuàn)^斗終身，如毛澤東、董必武等，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制統(tǒng)治向人民民主的偉大飛躍。有的為了革命，英勇犧牲，如何叔衡、鄧恩銘和陳潭秋等。有的革命信仰不堅(jiān)定，墻頭草，甚至走到了革命的對(duì)立面，成為國(guó)家的罪人，如陳公博、周佛海等人。沒有堅(jiān)定的理想信念，就好比大海中航行的船只沒有指南針的指引，永遠(yuǎn)靠不了岸，會(huì)迷失前進(jìn)的方向。對(duì)我們黨員來說，首先要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)、做到為民服務(wù)、保持清正廉潔。

二是要堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，科學(xué)理論武裝頭腦。我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義理論和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志運(yùn)用馬克思主義理論，結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，創(chuàng)造性提出走農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭(zhēng)道路。改革開放，我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。進(jìn)入新時(shí)代，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。當(dāng)前，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)一步學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，切實(shí)用科學(xué)理論武裝頭腦，尤其是學(xué)習(xí)運(yùn)用習(xí)近平總書記全面依法治國(guó)的思想理論，按照“一個(gè)統(tǒng)籌、四大職能”，認(rèn)真做好新時(shí)代司法行政工作，更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用。

三是要堅(jiān)守初心使命，為偉大復(fù)興而奮斗。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中開宗明義，強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨人的初心和使命——“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。2019年6月24日中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，從成立之日起，我們黨就始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，并一以貫之體現(xiàn)到黨的全部奮斗之中?；仡欬h的歷史，為什么我們黨在那么弱小的情況下能夠逐步發(fā)展壯大起來，在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅(jiān)克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因就在于不管是處于順境還是逆境，我們黨始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個(gè)初心和使命，義無反顧向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，從而贏得了人民衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持。我們知道，三十多年前習(xí)近平總書記在寧德的實(shí)踐堪稱“精準(zhǔn)扶貧”，更是堅(jiān)守初心使命、全心全意為人民服務(wù)的典范。1988年習(xí)近平總書記時(shí)任寧德地委書記，當(dāng)時(shí)的寧德地區(qū)“老、少、邊、島”，通過“四下基層”，他認(rèn)為寧德扶貧要先扶志，首先要摒棄“等、靠、要”的思想，解決思想貧困問題。為了讓寧德人民早日擺脫貧困，他提出要樹立“弱鳥先飛”的意識(shí)，發(fā)揚(yáng)“滴水穿石”的精神，腳踏實(shí)地積極干，長(zhǎng)期不懈地干下去。在“弱鳥先飛、滴水穿石”思想的指導(dǎo)下，寧德經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，地區(qū)財(cái)政收入從以前不到5000萬元發(fā)展到現(xiàn)在超過200多億元。

時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。100年前，以青年毛澤東、周恩來為代表的先進(jìn)知識(shí)分子，在馬克思列寧主義的指引下，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想信念并為之奮斗。100年后，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記深情寄語，“新時(shí)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代”。我們中華民族擁有五千多年的悠久的歷史，創(chuàng)造了優(yōu)秀燦爛的文化，四大文明古國(guó)唯一延續(xù)至今，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域長(zhǎng)期以來位居世界前列。但是近代以來舊中國(guó)，積貧積弱、任人宰割，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。

行百里者半九十。我們深知，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力，我們要堅(jiān)守初心使命，腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)地做好工作，無愧于時(shí)代，為建設(shè)“機(jī)制活、產(chǎn)業(yè)優(yōu)、百姓富、生態(tài)美”的新福建貢獻(xiàn)力量。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民萬眾一心、眾志成城、攻堅(jiān)克難，一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

革命戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感(篇4)

《革命戰(zhàn)爭(zhēng)》電影觀后感

最近，在電影院中觀看了一部令人震撼的電影《革命戰(zhàn)爭(zhēng)》，這部電影不僅帶給觀眾一場(chǎng)視聽盛宴，更讓人們重新思考了革命戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歷史和人類命運(yùn)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。這是一部打動(dòng)心靈的電影，每一幕都充滿力量，每一個(gè)鏡頭都讓人回味無窮。

《革命戰(zhàn)爭(zhēng)》以真實(shí)的歷史背景為背景，講述了一群熱血青年為了民族解放和人民幸福而奮斗的故事。影片通過深入細(xì)致的劇情、精準(zhǔn)的演員表演和震撼人心的畫面，將觀眾帶入了那個(gè)動(dòng)蕩的年代。電影中的音效和視覺效果都非常出色，每一個(gè)爆炸聲、每一滴血液都讓人心潮澎湃。

電影中的角色塑造也十分成功。每一個(gè)角色都有鮮明的個(gè)性和飽滿的情感，觀眾能夠真切地感受到他們的內(nèi)心世界。主角們的勇敢和決心令人佩服，他們用自己的革命精神激勵(lì)著一代又一代的人們，使他們敢于面對(duì)困難，勇往直前，為了自己的信仰而奮斗。

影片中所展現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面給觀眾留下了深刻的印象。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人類的痛苦在銀幕上得以直觀地展現(xiàn)，觀眾無法不為之動(dòng)容。戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們失去親人和家園，破碎了人們的夢(mèng)想和希望，但也培養(yǎng)出了許多英雄和勇士。電影中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景讓觀眾思考戰(zhàn)爭(zhēng)的成本和代價(jià)，同時(shí)也讓人們更加珍惜和平的來之不易。

影片不僅關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥場(chǎng)景，更加重視人性的光輝。在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮下，每個(gè)人都在不斷成長(zhǎng)和變化。從角色的情感糾葛到角色的自我救贖，電影中所展現(xiàn)的人性的較量讓觀眾深思。影片中有許多感人至深的情節(jié)，令人不禁為角色們的付出而動(dòng)容，也為那些為了民族獨(dú)立付出生命的英雄們默哀致敬。

《革命戰(zhàn)爭(zhēng)》所表達(dá)的主題也是非常深刻的。它通過講述真實(shí)的歷史故事，讓觀眾認(rèn)識(shí)到自由和獨(dú)立的尊嚴(yán)是來之不易的，需要代代傳承和捍衛(wèi)。每一次革命都是為了追求公正、平等和幸福，每一個(gè)革命者都值得我們的敬佩和學(xué)習(xí)。電影中點(diǎn)燃了觀眾心中對(duì)革命精神的熱情，讓我們?cè)谏钪懈佑赂业刈非笞约旱睦硐牒托叛觥?/p>

小編認(rèn)為，電影《革命戰(zhàn)爭(zhēng)》給觀眾帶來了強(qiáng)烈的視聽震撼，同時(shí)也讓人們反思了歷史和人類的命運(yùn)。通過真實(shí)而感人的故事，電影喚醒了觀眾內(nèi)心對(duì)于正義和自由的渴望。每一個(gè)細(xì)節(jié)都令人動(dòng)容，每一個(gè)鏡頭都令人難忘。這是一部值得大家觀看并思考的影片，它向我們傳遞了革命精神的火焰，激勵(lì)我們?yōu)槊篮玫奈磥矶鴬^斗。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感(篇5)

《革命戰(zhàn)爭(zhēng)》是一部讓人深思的電影。這部電影通過生動(dòng)的講述和逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，展現(xiàn)了中國(guó)革命時(shí)期的殘酷與浪漫。觀看完這部電影后，我深深地被劇情所觸動(dòng)，思緒萬千。

電影通過精心打造的場(chǎng)景和服裝，再現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)情景。我仿佛親臨現(xiàn)場(chǎng)，感受到了那個(gè)年代的壓抑和緊張。電影中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景驚心動(dòng)魄，爆炸聲和槍聲震耳欲聾。這種真實(shí)感給我留下了深刻的印象，讓我更加珍惜現(xiàn)在的和平生活。

電影中的角色形象都十分鮮明。他們有些是英勇善戰(zhàn)的革命烈士，有些是胸懷理想的志士仁人，而有些則是陰謀詭計(jì)的敵人。電影讓我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和死亡的無情。那些為了理想而獻(xiàn)身的人，讓我深感敬佩和感動(dòng)。他們用自己的血肉之軀換來了今天的幸福生活，值得我們永遠(yuǎn)懷念和銘記。

電影中展現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的磨難和困苦。革命者在面對(duì)敵人的同時(shí)，還要應(yīng)對(duì)饑餓、疾病和疲勞的折磨。電影通過細(xì)膩的鏡頭捕捉了這些細(xì)節(jié)，讓我不禁為他們的堅(jiān)持和無私付出而感到敬佩。這些場(chǎng)景讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，同時(shí)也激勵(lì)我要以更加努力的態(tài)度面對(duì)生活的挫折。

電影中的愛情線也使我印象深刻。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，愛情顯得尤為昂揚(yáng)和激烈。電影中描繪的那些深情厚意的愛情故事讓我明白了愛情所擁有的力量。它可以使人們堅(jiān)定信念，勇往直前。同時(shí)，這些愛情也代表了生命的希望和未來的渴望。

小編認(rèn)為，《革命戰(zhàn)爭(zhēng)》這部電影給我留下了深刻的印象。它通過逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景、鮮明的角色形象以及感人的愛情故事，展現(xiàn)了一段偉大的歷史時(shí)期。這部電影不僅讓我倍加珍惜和平的生活，也讓我更加懂得了愛情的力量和生命的價(jià)值。在今后的生活中，我會(huì)時(shí)刻銘記這部電影所傳達(dá)的那份勇氣和堅(jiān)持，為自己的夢(mèng)想努力奮斗。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感(篇6)

the 呬繚鐗╂潈 yue 炵幇中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》讀后感

中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)流血犧牲的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)歷經(jīng)千辛萬苦而將階級(jí)消滅從而走向民主共和的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利**于先進(jìn)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民的支持與奮戰(zhàn)，同時(shí)也離不開偉大領(lǐng)袖毛澤東對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略問題的深入思考與分析。他是戰(zhàn)士又是統(tǒng)帥，他指揮過千軍萬馬，自己卻不曾開過一槍，他獨(dú)有的軍事戰(zhàn)略指引著中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

有一次，在一場(chǎng)轟轟烈烈的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，他以獨(dú)特的眼光看到了什么樣的戰(zhàn)略問題？現(xiàn)在，在我們研究毛澤東思想的和平時(shí)代，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題給了我們什么樣的啟示和指導(dǎo)？

于是，我們選擇閱讀學(xué)習(xí)毛澤東的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》。

the mao 欑偣 qi ℃伅 1934年九月下旬，中國(guó)工農(nóng)紅軍第五次反圍剿失敗，被迫進(jìn)行二萬五千里長(zhǎng)征。經(jīng)過千辛萬苦，長(zhǎng)征于1936年10月結(jié)束，戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移順利進(jìn)行。在此之后，面對(duì)千瘡百孔的中國(guó)革命現(xiàn)狀及黨內(nèi)存在的一系列主義問題，毛澤東同志立足于當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，為糾正錯(cuò)誤，總結(jié)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便為后續(xù)革命戰(zhàn)爭(zhēng)提供戰(zhàn)略指導(dǎo)，于1936年12月撰寫了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》這一著作。

在這篇光輝著作中，毛澤東運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，深刻總結(jié)了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，徹底批判了黨內(nèi)歷次“左”傾的錯(cuò)誤，特別是王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在戰(zhàn)爭(zhēng)問題上的唯心論和機(jī)械論；系統(tǒng)地論述了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)、規(guī)律和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，著重批判了第五次反“圍剿”作戰(zhàn)中實(shí)行的消極防御方針及其錯(cuò)誤的作戰(zhàn)原則。這部著作是把馬列主義的普遍真理同中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝文獻(xiàn)。

the xian feng 叧鐩戠 lu х墿《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》共分五章。第一章寫的是如何研究戰(zhàn)爭(zhēng)，在內(nèi)容中著重指出了“戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律是發(fā)展的”，“戰(zhàn)爭(zhēng)的目的在于消滅戰(zhàn)爭(zhēng)”，“戰(zhàn)略問題是研究戰(zhàn)爭(zhēng)全局的規(guī)律的東西”，“重要的問題在善于學(xué)習(xí)”；第二章，中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東指出，在無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的時(shí)代，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任必須落在中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上。

并從歷史的角度，闡述了任何的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，如果沒有或違背了無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)是一定要失敗的；第三章寫的是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，指出“這個(gè)問題的重要性”，“中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)是什么”，“由此產(chǎn)生我們的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”等；第四章寫的是：“圍剿”和反“圍剿”，指出在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)在處于半封建半殖民地的情況下，內(nèi)戰(zhàn)的主要形式就是反革命的“圍剿”和革命的反“圍剿”；第五章寫的是戰(zhàn)略防御，詳細(xì)地論述了“積極防御和消極防御”，“反‘圍剿，的準(zhǔn)備”，“戰(zhàn)略退卻”，“戰(zhàn)略**”，“**開始問題”，“集中兵力問題”，“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”，“速?zèng)Q戰(zhàn)”，“殲滅戰(zhàn)”等問題。

戰(zhàn)爭(zhēng)的存在是為了消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，而中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的存在則是在當(dāng)時(shí)中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)下為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。從整體來看，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律是發(fā)展的，不同情況條件下的戰(zhàn)爭(zhēng)有時(shí)間、地域和性質(zhì)的差別。因此，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)在特定時(shí)期具有不同的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面

第一，中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地國(guó)家，從1924年到1927年經(jīng)歷了革命；二是敵人的強(qiáng)大；三是紅軍的弱??；最后是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和土地革命。這四個(gè)特點(diǎn)很好地分析了中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。這些特點(diǎn)奠定了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)方針和許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。

第一和第四個(gè)特點(diǎn)決定了中國(guó)紅軍的可能發(fā)展和可能戰(zhàn)勝敵人。第二個(gè)特點(diǎn)和第三個(gè)特點(diǎn)，規(guī)定了中國(guó)紅軍的不可能很快發(fā)展和不可能很快戰(zhàn)勝其敵人，即是規(guī)定了戰(zhàn)爭(zhēng)的持久，而且如果弄得不好的話，還可能失敗。所以，如果看不到這些根本規(guī)律，就不能指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，打贏中國(guó)紅軍的戰(zhàn)爭(zhēng)。

可見，正確確定戰(zhàn)略方向，分析當(dāng)前形勢(shì)，是指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵因素。

在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)法的闡述中，文章不止一次提到了適應(yīng)性問題。一套理論、一套戰(zhàn)術(shù)在某時(shí)某地行得通，而換了地點(diǎn)，換了時(shí)間就不一定照樣通用。因此，任何一種方法都必須具備它所適應(yīng)的條件。

同樣，中國(guó)的戰(zhàn)略戰(zhàn)爭(zhēng)也不能照搬外國(guó)的榜樣，這只會(huì)導(dǎo)致死亡。只有根據(jù)中國(guó)國(guó)情，制定和研究適合中國(guó)的戰(zhàn)略方針，才能牢牢把握戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)的核心，引導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利。另外，毛澤東在該著作中也提到的著眼特點(diǎn)和著眼發(fā)展的的經(jīng)典觀念。

the 鍦 plank 尯 ma 愰? 鑰 ? 不僅僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中，在我們的現(xiàn)在的生活中也是一樣，做任何事都不能千篇一律，生搬硬套，適應(yīng)性的問題普遍存在于所有事物中。（wwW.799918.com 好句摘抄網(wǎng)）

我們不能把前人的東西當(dāng)作神圣的東西，完全服從他們，把他們當(dāng)作渣滓來忽視。應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)其長(zhǎng)處，摒棄其短處。對(duì)于我們每一個(gè)人而言，世界上沒有兩片相同的葉子，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，每個(gè)人都有自己的發(fā)展方向和發(fā)展道路，或許有些方法和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于別人而言是有用的，但對(duì)于自己卻是不適合的。

我們只能根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇自己的方式和方法，而不是照搬別人的做法，這樣才能取得成功。所謂見賢思齊，見賢思齊。在這個(gè)崇尚個(gè)性化的時(shí)代里，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該挖掘自己的優(yōu)勢(shì)，看到自己獨(dú)有的特點(diǎn)，以發(fā)展的眼光看待自己，群體及社會(huì)。

正如戰(zhàn)爭(zhēng)中的優(yōu)劣勢(shì)是瞬息萬變的，條件和形式這兩大決定成敗的因素也在不斷變化。我們現(xiàn)在的生活也是這樣，計(jì)劃趕不上變化，對(duì)于自己的個(gè)性，自己的事業(yè)以及自己以后的生活和所處的社會(huì)環(huán)境，必須時(shí)刻動(dòng)態(tài)的去觀察去分析，用發(fā)展的眼光看待問題。今天的失敗并不意味著明天不會(huì)成功；今天的痛苦并不意味著明天會(huì)幸福。

就像當(dāng)年有誰會(huì)知道小學(xué)就被退學(xué)的愛因斯坦會(huì)成為偉大的科學(xué)家，誰又想到從小愛好藝術(shù)的希特勒會(huì)發(fā)動(dòng)一場(chǎng)驚天動(dòng)地的世界大戰(zhàn)。因此，在當(dāng)今瞬息萬變的社會(huì)生活中，無論是職場(chǎng)還是商場(chǎng)，劣勢(shì)與優(yōu)勢(shì)都不是永遠(yuǎn)的，只自己立足與自身的特點(diǎn)，選擇適合自己的人生道路，不斷適應(yīng)，不斷發(fā)展，不斷的進(jìn)步，我們?nèi)鐟?zhàn)的人生也會(huì)成功的。

由于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和特殊規(guī)律，決定了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主要形式為“圍剿”和“反圍剿”。 十年的紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)史，就是一部反“圍剿”史，敵人的“圍剿”和紅軍的反“圍剿”，互相采用進(jìn)攻和防御這兩種戰(zhàn)斗的形式。毛澤東同志在這部著作中詳細(xì)地分析了圍剿與反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)中的出現(xiàn)的兩種傾向，一種是輕視敵人，另一種是被敵人所嚇倒，更加因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)人未認(rèn)清敵我雙方的實(shí)力，并積極的鼓吹戰(zhàn)略進(jìn)攻的利益，反對(duì)戰(zhàn)略防御。

這種思想完全不符合中國(guó)革命，所以要注意戰(zhàn)略防御。其中，戰(zhàn)略防御的關(guān)鍵是防御撤退。即是“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”，注重游擊主義。

雖然戰(zhàn)略撤退的目的是為了保存軍力，為**做準(zhǔn)備。但是，卻是有困難的。時(shí)見的選擇、目的地的選擇等，都需要有遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)來做決定。

只有做好戰(zhàn)略撤退，我們才能更好地轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略*。

is the 钀 with 湴 lu? 在書中，毛澤東指出：戰(zhàn)略**，最重要的是全盤戰(zhàn)局的第一步棋要怎么走，要怎樣布一個(gè)好局。

所有的戰(zhàn)爭(zhēng)并不是孤立的，要學(xué)會(huì)計(jì)劃長(zhǎng)時(shí)間的方針，目光看長(zhǎng)遠(yuǎn)。另外，無論是成功還是失敗，我們都要總結(jié)。經(jīng)驗(yàn)是難得的，經(jīng)驗(yàn)是寶貴的。在戰(zhàn)略**方面，這從沂魯山區(qū)初期的戰(zhàn)爭(zhēng)和后來的解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利可知，毛澤東同志根據(jù)敵我雙方的軍力和實(shí)際作戰(zhàn)條件靈活的運(yùn)用“集中優(yōu)勢(shì)兵力”的作戰(zhàn)方式，并沒有“死搬硬套”。

這證明，只有堅(jiān)持抓住事物發(fā)展中的主要矛盾，并以此為突破口，各種困難和問題才能迎刃而解。另外，“游擊戰(zhàn)”也是革命戰(zhàn)爭(zhēng)在戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略進(jìn)攻方面的一項(xiàng)重要戰(zhàn)術(shù)。它的靈活性、分散性和流動(dòng)性，彌補(bǔ)了中國(guó)紅軍在軍事力量和裝備上的不足。

總的來說，在整個(gè)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東都在適時(shí)適地的分析中國(guó)工農(nóng)紅軍的優(yōu)缺點(diǎn)，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)條件而不斷改變，進(jìn)而制定出對(duì)于我軍有利的戰(zhàn)略路線，指導(dǎo)著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

the 鍏 spoils the 仈 strand у搧確實(shí)，無論在戰(zhàn)爭(zhēng)中還是生活中，善于發(fā)現(xiàn)利用自己的優(yōu)勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)自己的劣勢(shì)對(duì)于一個(gè)人的職業(yè)生涯是有一定的指導(dǎo)意義的。當(dāng)今，對(duì)于我們大學(xué)生的發(fā)展而言，類似戰(zhàn)爭(zhēng)中提到是我“集中優(yōu)勢(shì)兵力”的作用更市顯而易見。如果一個(gè)人總是撿了芝麻丟了西瓜，沒有竭盡全力突破足以影響個(gè)人前途的每一個(gè)“路障”，沒有成功建立個(gè)人的“品牌”，一味的追求完美，面面俱到，樣樣都走馬觀花，邯鄲學(xué)步，不能充分發(fā)揮自己的特點(diǎn)與長(zhǎng)處，那么，這樣的人將在匆匆而過的歲月中庸碌無為，又如何實(shí)現(xiàn)自我呢？

the 鏈夊 warship 鑰楁崯the 鍑 hong chuai 鍖 ? 通過閱讀《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》全文，了解到這本著作既是毛澤東對(duì)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，又是中國(guó)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大軍事綱領(lǐng)。它既科學(xué)地闡明了無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，提示了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)、規(guī)律，也提出了指導(dǎo)這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的一整套軍事原則，極大地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的軍事理論。

它既是一部?jī)?yōu)秀的馬列主義軍事著作，也是一部馬克思列寧主義的哲學(xué)著作。從這本著作中，我們從戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史過程中總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，從杰出的軍事家眼中看到了智慧，人生如戰(zhàn)場(chǎng)，硝煙彌漫，變幻無常，我們需要擁有毛澤東一樣睿智的頭腦，敏銳的觀察，冷靜的思考，對(duì)事物深入的分析，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，一切從實(shí)際出發(fā)，集中優(yōu)勢(shì)力量全力發(fā)揮自己的能力。戰(zhàn)火年代里一場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)尚可勝利，和平年代里我們又豈能不崇尚生命不止，奮斗不息呢？

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革命戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感(篇7)

《革命戰(zhàn)爭(zhēng)》是一部非常震撼人心的電影，通過它，我更加深刻地理解了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和偉大。影片以真實(shí)的歷史背景為基礎(chǔ)，劇情扣人心弦，演員們的精湛表演更是讓我為之感嘆。電影通過真實(shí)再現(xiàn)的手法，讓我深刻地感受到了革命戰(zhàn)爭(zhēng)那段艱苦卓絕的歲月。

整部電影的敘事方式直接而震撼，它以主人公李建徽為線索，通過他的成長(zhǎng)和經(jīng)歷展現(xiàn)了一系列壯烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。電影的開篇，李建徽還只是一名普通的農(nóng)民，但在觸動(dòng)時(shí)代的歷史巨變下，他順應(yīng)時(shí)勢(shì)，投身革命戰(zhàn)爭(zhēng)。影片通過細(xì)膩的情感描寫，將李建徽的成長(zhǎng)與家國(guó)情懷相結(jié)合，讓我們看到了一個(gè)革命戰(zhàn)士的內(nèi)心變化和堅(jiān)定的信念。

電影中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面精彩絕倫，每一場(chǎng)戰(zhàn)斗給人帶來了撼人心魄的震撼。片中的戰(zhàn)斗畫面栩栩如生，仿佛把觀眾置身于戰(zhàn)場(chǎng)，身臨其境地感受著炮火紛飛、子彈橫飛的危險(xiǎn)環(huán)境。電影通過逼真的特效和真實(shí)的音效，給人以強(qiáng)烈的沖擊力，讓觀眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

另外，電影中的角色形象也給我留下了深刻的印象。主人公李建徽是一個(gè)勇敢而有正義感的青年，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出色，不畏艱險(xiǎn)，為解放軍的事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。而他的戰(zhàn)友們也各具特色，每一個(gè)角色都有著自己獨(dú)特的個(gè)性和心路歷程。這些角色形象的刻畫讓電影更具情感共鳴，使我更加投入到影片的故事之中。

除此之外，電影中的音樂配樂也十分出色。無論是激昂的戰(zhàn)斗音樂，還是柔和的插曲，都給觀眾帶來了情感上的共鳴。音樂在電影中的運(yùn)用恰到好處，既能增強(qiáng)氣氛，也能對(duì)情節(jié)產(chǎn)生引導(dǎo)作用。每一首配樂都跟隨著角色的情感變化而變化，使整個(gè)電影更有層次感和感染力。

在觀看電影之后，我感受到了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛和偉大。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是一段令人痛心的歷史，但它也是一段讓人敬佩的歷史。那些曾經(jīng)拋頭顱、灑熱血的革命烈士們，用他們的實(shí)際行動(dòng)證明了對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。電影讓我更加珍惜今天來之不易的幸福生活，也讓我思考如何為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

電影《革命戰(zhàn)爭(zhēng)》通過真實(shí)的歷史背景和精彩的表演，展現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和偉大。影片以主人公李建徽為主線，通過他的成長(zhǎng)和經(jīng)歷，讓觀眾感受到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的磨難和犧牲。影片中的戰(zhàn)斗場(chǎng)面震撼人心，角色形象栩栩如生，音樂配樂更是給整部電影增添了獨(dú)特的氛圍。觀影后，我對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)有了更深刻的理解和思考，也更加珍惜和愛護(hù)現(xiàn)在的幸福生活。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感(篇8)

這部著作，寫作于1936年，是為總結(jié)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)而寫的，是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨內(nèi)在軍事問題上的一場(chǎng)大爭(zhēng)論的結(jié)果，表示一個(gè)路線反對(duì)另一個(gè)路線的意見，它系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問題。讀了毛澤東的著作，我覺的這篇文章的許多內(nèi)容都是毛澤東思想的重要組成部分，符合毛澤東實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的基本方面。毛澤東在總結(jié)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出的戰(zhàn)略觀、全局觀，對(duì)積極防御的肯定和對(duì)消極防御的否定，防御作戰(zhàn)的準(zhǔn)備問題，針對(duì)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、速?zèng)Q戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)提出的一系列具體方法，還有第一章中提出的研究戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性和方法等等都對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)有指導(dǎo)意義，很多具體方案和作戰(zhàn)模式都運(yùn)用到了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在日后的戰(zhàn)爭(zhēng)中，其中包含的思想對(duì)現(xiàn)今的發(fā)展也有借鑒意義。

“列寧說：馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況。”在這部著作中，很多地方都體現(xiàn)了毛澤東“具體問題具體分析”。

開篇第一節(jié)，毛澤東列出了三種戰(zhàn)爭(zhēng)：“戰(zhàn)爭(zhēng)--從有私有財(cái)產(chǎn)和有階級(jí)以來就開始了的、用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間、在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式；革命戰(zhàn)爭(zhēng)--革命的階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，在一般戰(zhàn)爭(zhēng)的情形和性質(zhì)之外，有它的特殊的情形和性質(zhì)；中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)--不論是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)或民族戰(zhàn)爭(zhēng)，是在中國(guó)的特殊環(huán)境之內(nèi)進(jìn)行的，比較一般的戰(zhàn)爭(zhēng)，一般的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，又有它的特殊的情形和特殊的性質(zhì)。”中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)是特殊的，雖然適用于某些一般的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，但針對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，是特殊的，是不同于任何其他國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)和任何其他理由的戰(zhàn)爭(zhēng)，這就需要具體分析中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的具體情況，套用外國(guó)一般戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律軍事操典、俄國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律都是會(huì)“打敗仗”的。

正如毛澤東所說：“我們固然應(yīng)該尊重過去流血的經(jīng)驗(yàn)，但是還應(yīng)該尊重自己流血的經(jīng)驗(yàn)?！睉?yīng)當(dāng)用自己實(shí)際實(shí)踐得到的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)以后的戰(zhàn)爭(zhēng)，用自己得到的經(jīng)驗(yàn)具體地分析中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)這種具體的情況。

對(duì)具體情況的具體分析，也體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)特殊性的探索上。在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》中有對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)的具體的敘述，這些特點(diǎn)的分析給當(dāng)時(shí)預(yù)計(jì)的接下來可能將會(huì)發(fā)生的革命戰(zhàn)爭(zhēng)指明了道路（雖然很快就發(fā)生了西安事變促成抗日的國(guó)共合作）?！暗谝粋€(gè)特點(diǎn)，中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地的大國(guó)，而又經(jīng)過了一九二四年至一九二七年的革命。

”“第二個(gè)特點(diǎn)是敵人的強(qiáng)大?！薄暗谌齻€(gè)特點(diǎn)是紅軍的弱小?！薄暗谒膫€(gè)特點(diǎn)是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和土地革命。

”這些特點(diǎn)，表明紅軍不能拷貝一般戰(zhàn)爭(zhēng)和俄國(guó)革命以及北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的模式，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)不論在戰(zhàn)略上還是戰(zhàn)術(shù)上都是獨(dú)特的，需要紅軍用自己的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)接下來的作戰(zhàn)。

這種具體對(duì)待具體問題的方法，正是我認(rèn)為毛澤東思想和馬列主義的精髓的重要部分，這部著作告訴未來的指揮官們，對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)待戰(zhàn)役、對(duì)待戰(zhàn)斗，都需要具體的分析各種情況，“熟識(shí)敵我雙方各方面的情況，找出其行動(dòng)的規(guī)律，并且應(yīng)用這些規(guī)律于自己的行動(dòng)。” “摸熟了自己的部隊(duì)（指揮員、戰(zhàn)斗員、武器、給養(yǎng)等等及其總體）的脾氣，又摸熟了敵人的部隊(duì)（同樣，指揮員、戰(zhàn)斗員、武器、給養(yǎng)等等及其總體）的脾氣，摸熟了一切和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的其他的條件如政治、經(jīng)濟(jì)、地理、氣候等等，這樣的軍人指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)或作戰(zhàn)，就比較地有把握，比較地能打勝仗?！边@些道理，當(dāng)然也適用于我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活。

《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》中特別突出的“戰(zhàn)略”兩字，強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)略的重要性。全局和局部是相對(duì)的，也是相輔相成的，全局無法脫離局部而獨(dú)立。全局由它的所有局部構(gòu)成，因此，我們?cè)趯?duì)全局進(jìn)行謀劃時(shí)，必須要考慮局部的影響力，尤其是具有決定性的局部，而不應(yīng)只對(duì)脫離局部的部分存在的所謂全局、戰(zhàn)略泛泛而談。

“說重要，說有決定意義，不能按照一般的或抽象的情況去規(guī)定，必須按照具體的情況去規(guī)定。”“一個(gè)原則，就是注意于那些有關(guān)全局的重要的關(guān)節(jié)?！边@些，正是我們處理全局問題，決定對(duì)待局部的態(tài)度時(shí)的重要準(zhǔn)則和方法。

毛澤東的這篇著作，除了我上面所述的具體分析具體的問題以及對(duì)戰(zhàn)略性的考量給我們帶來啟發(fā)和借鑒以外，我認(rèn)為它的寫作方法也有很多優(yōu)點(diǎn)和值得學(xué)習(xí)的地方。

這是毛澤東1936年12月在抗日紅軍大學(xué)的講話。在著作中，毛澤東針對(duì)很多他提出的理論和方法都列舉了許多具體而現(xiàn)實(shí)的情況，比如“很明顯的，正確地規(guī)定戰(zhàn)略方向，進(jìn)攻時(shí)反對(duì)冒險(xiǎn)主義，防御時(shí)反對(duì)保守主義，轉(zhuǎn)移時(shí)反對(duì)逃跑主義；反對(duì)紅軍的游擊主義，卻又承認(rèn)紅軍的游擊性；……最后，反對(duì)把紅軍停頓于舊階段，爭(zhēng)取紅軍發(fā)展到新階段--所有這些原則問題，都要求正確的解決。”等等，還有毛澤東對(duì)黨在歷史上所犯的錯(cuò)誤和曾經(jīng)履行的錯(cuò)誤路線的評(píng)論和分析。

這些具體的方法和問題讓演講的聽眾和文章的讀者有了直觀的理解。通過實(shí)例，把毛澤東的理論簡(jiǎn)單易懂地介紹給他們。這種通過實(shí)例和實(shí)踐來表達(dá)自己思想的方法，是在寫作和交流中表達(dá)自己思想的有力工具。

在當(dāng)今高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，這篇著作中很多具體的軍事思想和方法已經(jīng)不再適用，就像著作第一節(jié)所說的“戰(zhàn)爭(zhēng)是發(fā)展的”一樣，科技帶動(dòng)了軍事和戰(zhàn)爭(zhēng)的變革。雖然著作中的某些部分有強(qiáng)烈的時(shí)效性，。

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