我們聽了一場關(guān)于“困惑讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會(huì)更加全面。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。

困惑讀后感 篇1

我今天有幸觀賞到了一部發(fā)人深省的教育片。片中講述了兩個(gè)末成年的男孩子由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)而與自己的家長們進(jìn)行了一番較量。

片中的這兩個(gè)少年都江堰市有著這樣一個(gè)特點(diǎn)缺失親情。其中的一個(gè)是父母離異，父親一直用暴力來管教自己的孩子，致使這名同學(xué)走上了歧途。第二個(gè)少年是一名留守兒童，長年與祖父、祖母生活在一起，科索沃與父母的交流，且老一輩的家長都很慣著他，致使他對是非的判斷愈漸模糊。像這樣孩子在實(shí)際生活中也很常見，而他們通常也在心理和生活上對自傳認(rèn)識的偏差。所以，我想父母離異對于孩子的發(fā)育真的是十分不利的。成長中，多少會(huì)有迷茫，如果總是沒有人與他們交談、溝通的話，他們就會(huì)從暴力角度去宣泄。

片中的第一個(gè)少年劉楓，他的父親每當(dāng)他犯錯(cuò)時(shí)都會(huì)用暴力去教訓(xùn)他，我認(rèn)為，這無非是最愚蠢、最無效、最不理智的教育方法。暴力永遠(yuǎn)都不會(huì)成為一種人與人交流的語言，所以它是無謂遙。我想，教育孩子還是要從一個(gè)心平氣和、理智的溝通方法去進(jìn)行的。嚴(yán)厲地管教是必要的，但只有用道理去進(jìn)行說服才更有效、有力道。

當(dāng)然，片中的這兩個(gè)孩子錯(cuò)還是最大的。最重要的，我認(rèn)訓(xùn)就是不可以沉迷于網(wǎng)絡(luò)，這是一種可笑的發(fā)泄方式。他們認(rèn)訓(xùn)，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)不存在法則法規(guī)的世界，這樣就可以放蕩不羈地去殺人，去打人，沒人會(huì)報(bào)復(fù)，沒人會(huì)管制。他們產(chǎn)生這些問題的根本原因，我認(rèn)訓(xùn)是缺少溝通，所以教徒抒這種錯(cuò)誤的宣泄方式。

在片中，劉楓和曉波兩個(gè)孩子由于玩網(wǎng)絡(luò)游戲而欠下債，由于無力償還，就選擇了搶劫這件極度愚昧的事情。搶劫是一件越過了基本法律的行為，所以我們要謹(jǐn)記，對于這件事情，我們不能越雷池半步。而在這件事情中也體現(xiàn)出了曉波懦弱沒有主見的性格，他沒有在劉楓產(chǎn)生搶劫這個(gè)念頭的時(shí)候及時(shí)制止他，導(dǎo)致了事情的惡化，所以在這里我們還可總會(huì)出一點(diǎn)一定要多結(jié)識人益友，而且如果你是別伯益友，就一定要在他步入歧途之前及時(shí)制止他。還有很重要的一點(diǎn)無論是在怎樣的生活條件下都一定要做到是非分明。

生活需要注意的分岔口很多，我們一定要時(shí)時(shí)保持警惕。這就是我從這部教育片中總結(jié)出的道理。

困惑讀后感 篇2

文/閑農(nóng)潤筆

最近工作之余，我在《青年文摘》里看了一篇張潔寫的《無字》節(jié)選后感慷萬千，心情久久難以平靜。

《無字》故事描寫的是發(fā)生在那貧窮落后，愚昧迷信的的時(shí)代，文中故事記錄了慘死的墨荷及她的女兒秀春前前后后。 秀春原本是個(gè)六歲活波可愛的小姑娘，一天早上，住在她家西湘房的老王頭死了，她媽媽因?yàn)橛忠⒆?，所以必須避開。當(dāng)?shù)厝藗兠孕耪f要生孩子的女人不能參與出殯這種事，否則會(huì)影響死者的來世。

愚昧無知的人們啊，哪有什么來世？ 墨荷在生孩子時(shí)大出血，接生婆用了很多煙灰、灶灰、炕灰去堵，用完了自己家的，也用完了西湘房老王頭屋的，血還是流個(gè)不住。她很快就昏迷了。秀春可著嗓子哭喊：媽媽！媽媽！ 不知喊了多久，墨荷才慢慢睜開眼睛。

她看著女兒，費(fèi)力地用很低很低的聲音斷斷續(xù)續(xù)地說：秀春，別哭，媽不會(huì)死的，媽舍不得你呀 可一會(huì)墨荷流著最后一滴淚，不甘地閉上了眼睛，永遠(yuǎn)地離開了女兒。

媳婦的慘死，孫女嘶心裂肺的哭喊，怎么就喚不醒秀春奶奶的良知、人性、愚昧？

她居然對秀春的爺爺說：你的媽媽是坐月子死的，不吉利，一定得燒了。

要不然她就得回家鬧事。

爺爺答復(fù)說道：應(yīng)該等她娘家來人商量一下。

不能商量，一商量就燒不成了。秀春的奶奶是那樣的決絕，不管不顧，她也不問問一旁的秀春愿不愿意。 看到這，我真想大聲斥責(zé)愚昧而又冷血自私的老婦人，還有秀春的爸爸，面對妻子的遭遇怎么就不痛心？怎么沒有一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)？

怎么 我深深體會(huì)到，只有有血緣關(guān)系的人才是至親的人。 更揪心的是，產(chǎn)死的墨荷被無情的擱置在柴堆上，用柴火火燒尸的那一幕慘景：秀春奶奶利索地指揮著人們碼柴火垛。柴火垛堆得又高又空，然后讓人們把架著墨荷的平板放上柴火垛。 往柴火垛四下里澆洋油吧，澆吧，澆完了就點(diǎn)火。無知冷血的老婦人頭頭是道地吩咐著，從頭到尾，一派大將風(fēng)度。

這心狠手辣、無情無義般的老婦人！是誰給了她如此大的權(quán)利？墨荷的丈夫一定是個(gè)懦夫！或者也象他媽一樣愚昧、自私、冷血 。點(diǎn)著火燒尸的過程我是真的寫不下去了！虧了秀春那麻木不仁的爸爸，眼睛眨都不眨一下地看完火燒妻尸體的全部過程。

那慘不忍賭的情景這幾天一直在我眼前揮之不去。 感慨悲憤之余，不由聯(lián)想起二十多年前發(fā)生在身邊的兩件事：

記得那一年，村里一位大約40來歲的嬸嬸突然腹痛難忍，他丈夫看著妻子疼得臉色發(fā)白，虛汗?jié)裢噶艘路?，不禁著急萬分，決定送她去醫(yī)院。 正當(dāng)他準(zhǔn)備送妻子去醫(yī)院時(shí)，他的老父親卻請來了鄰村的陰陽先生。但見那古怪的老頭穿著道服，長發(fā)飄然，手里拿著一根桃樹枝條蹦蹦跳跳的從上屋抽到下屋，再從每個(gè)房間抽出來，邊抽邊唱詞說道：知道你厲害，今天我得狠狠地收拾你！。

痛得嘔吐不止的嬸嬸吐完后慢慢安靜了，圍觀的人群唏噓不已，大家仿佛被這場景震撼，一個(gè)個(gè)驚得目瞪口呆。那老頭神氣地說道：沒有我治不了的邪。

可是不一會(huì)嬸嬸又開始呻吟，那老頭再次拿起桃樹枝條在屋里抽打起來。 折騰了好幾個(gè)鐘頭，嬸嬸還是痛一陣停一會(huì)，痛一陣停一會(huì)的，最終她丈夫不顧老父親的阻止，堅(jiān)持送去妻子到醫(yī)院。 醫(yī)生診斷的結(jié)論是：宮外孕。說必須趕緊做手術(shù)，否則后果不堪設(shè)想。

終于經(jīng)過幾個(gè)鐘頭的手術(shù)，嬸嬸總算保住了性命。

另一件事情是村里的同樣一位大嫂，她可就沒有上面那位嬸嬸那么幸運(yùn)了。 那年十月的一天，預(yù)產(chǎn)期已到的大嫂感覺自己要生產(chǎn)，無奈丈夫出遠(yuǎn)門打工回不來，她向公婆提出去醫(yī)院待產(chǎn)，而封建迷信的婆婆卻說：別鬧早了，鬧早了更難生，你生大寶那年就是鬧早了才導(dǎo)致難產(chǎn)。我們那個(gè)年代的人生孩子沒人去醫(yī)院不都好好的 直到大嫂疼得受不了，怎么也生不出孩子，她婆婆才慌了。決定找車送到醫(yī)院去。好點(diǎn)的車附近沒有，只得用村里的一臺(tái)老式拖拉機(jī)，鋪上稻草和被絮，讓及將臨產(chǎn)的嫂子睡在上面。

拖拉機(jī)在高低不平的山路顛簸兩個(gè)鐘頭才到達(dá)醫(yī)院，醫(yī)生檢查后搖了搖頭無不痛心地說：早在一個(gè)多鐘頭前已母子雙亡。 這樣令人痛心的悲劇就發(fā)生在二十多年前，那時(shí)的醫(yī)療條件其實(shí)很不錯(cuò)，導(dǎo)致悲劇發(fā)生的還是人們的愚昧無知和迷信。

回首過去，最可怕的不是貧窮里的愚昧無知無知，尤其無知而不自知，被封建迷信所困惑，后悔不已，從《無字》里我看到了麻木無知，也感懷時(shí)代發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，現(xiàn)代生活，值得珍惜。

《成大事者不糾結(jié)》讀后感 落后就要挨打《圓明園的毀滅》讀后感 《媽媽的背》讀后感

困惑讀后感 篇3

至于《蘇菲》一書究竟寫的是什么可以有很多答案，可以是西方哲學(xué)史，也可以是科學(xué)的發(fā)展概述，也可以是神秘類小說……

“你是誰”“世界從哪來”看似簡單而又復(fù)雜的問題，不僅困擾了蘇菲，也困擾了讀者。之后作者化身為艾伯特(艾勃特)一一為蘇菲(讀者)解答。那哲學(xué)是什么什么人能成為哲學(xué)家在此,做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個(gè)要求，我們經(jīng)常可以看到小孩子喜歡打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學(xué)時(shí)用了一個(gè)很經(jīng)典的比喻：關(guān)于小白兔，最好將它比喻成整個(gè)宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。

除此之外，作者很有才華，他用了一個(gè)很大膽的寫法，如果寫得不好很有可能會(huì)讓人渾濁不清。他在書中的謎團(tuán)是一環(huán)扣一環(huán)的先是陌生人的來信，再是一個(gè)叫席德的女孩，再是神秘小屋，就這樣神神秘秘的，開始還好，疑團(tuán)是可以解開的，但是越到后面，我便越是一頭霧水。什么會(huì)有字的香蕉，在路上撿到錢，撿到明星片諸如此類，只在電影中可以看到的情節(jié)，讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。直至到《柏客來》這一節(jié)，才開始揭秘。原來蘇菲是一位書中書的人物，這是不是為了提高讀者興趣而故意這樣寫的呢不是，他的構(gòu)思是這樣的席德是真實(shí)存在的任務(wù)，而蘇菲是像小紅帽一樣的人物，因此她可以看見小紅帽，愛麗絲，亞當(dāng)夏娃……蘇菲是虛構(gòu)的，她自己很能明白這一點(diǎn)，但是她依然不停地最求真理，哲學(xué)影響了蘇菲的世界，而蘇菲也影響了席德，兩個(gè)女孩都知道彼此的存在。也許作者想說明蘇菲不僅僅是一個(gè)小說人物，也是一個(gè)活人們心目中的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂，使他們在“現(xiàn)實(shí)”中當(dāng)一個(gè)像幽靈一樣的人物。但這點(diǎn)與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學(xué)相反。但實(shí)際上這一點(diǎn)不矛盾，因?yàn)檫@些都是艾勃特編出來的。以這么有特色的方法來寫小說不是很可愛么

做一回小說推銷員，《蘇菲》一書與愛情小說一點(diǎn)關(guān)系也沒他有可以讓人大開眼界，可以是人發(fā)現(xiàn)世界的奇妙，也可以讓人對哲學(xué)有一個(gè)初步的認(rèn)識，也許會(huì)激勵(lì)人成為一個(gè)哲學(xué)家。

困惑讀后感 篇4

教師在平常的教學(xué)中，會(huì)遇到各種各樣的困惑，如與學(xué)生交往的困惑、教學(xué)上的困惑、對專業(yè)發(fā)展的困惑等。這些困惑，讓我產(chǎn)生迷茫，有時(shí)候失去方向。讀了王老師《做一個(gè)不再困惑的老師》一書，一下子讓我開闊了眼界，走出了困惑，有了一顆進(jìn)取之心。

《做一個(gè)不再困惑的老師》是王維審老師“覺者為師”系列書的第二本，書中精選了王老師在各級報(bào)刊發(fā)表的與教師成長有關(guān)的隨筆。王老師用一個(gè)個(gè)鮮活的事例，一句句警言箴語，從“成為好教師的第一步、你有抬高一厘米的權(quán)利、用什么樣的眼睛看學(xué)生、我們應(yīng)該怎樣愛學(xué)生、教育不僅僅是拯救、教育的另一種力量、從教書匠到教育家”這七個(gè)章節(jié)，向我們解讀了從新教師到“杰出”教師的成長歷程，解答了我們教師群體在成長過程中可能會(huì)遇到的困惑和疑慮，也讓我靜下心來閱讀和思考。

王老師在“成為好教師的第一步”章節(jié)中，說到“我們?yōu)槭裁匆x寫、教師讀書怎么讀、教師寫作怎么寫”等問題時(shí)，我真是覺得慚愧！忽然想到自己這幾年的教學(xué)，忙于上課、備課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)困生等，閑暇時(shí)只想放松休息，哪怕買了書籍，也很少會(huì)靜下心來好好閱讀，更不要說動(dòng)手來寫一寫自己的教育故事，日復(fù)一日，似乎越來越成為了一名“匠”，當(dāng)年入師范學(xué)校的初心與夢想丟棄了，沒有了“一顆愿意成長的心”。讀書是教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要途徑，只有常讀書、會(huì)思考的教師才是真正的教師。怎樣讀呢？王老師讀書的建議是：讀出一個(gè)樁、讀出一個(gè)圈、讀出一個(gè)我。先要熟讀所教學(xué)科的專業(yè)書籍，豐厚教育基本理論；其次要跳出教育看教育，閱讀各類書籍，豐富閱讀視野，聚攏成一個(gè)讀書圈；再次在閱讀的過程中，要與自己的實(shí)踐結(jié)合起來，理順、吸收并轉(zhuǎn)化成自己的東西，讀出自己來，構(gòu)建自我。同時(shí)，在平時(shí)的教育工作中，要學(xué)會(huì)用文字來反思自己的教育。發(fā)現(xiàn)那些長久存在小煩惱、小心情，那些容易忽略的小細(xì)節(jié)、小事件，透過現(xiàn)象，探索教育規(guī)律，尋找到教育之“道”。

愛是教育的永恒主題，無論什么時(shí)候，愛都是教育的必須和必需。怎樣的愛才是真正的愛，才是適合于學(xué)生和教育的愛，卻是一個(gè)值得我們時(shí)時(shí)思考的話題。在“我們應(yīng)該怎樣愛學(xué)生”章節(jié)中，王老師擲地有聲地告訴我們：我要表揚(yáng)你。作為學(xué)生，很在意自己在教師心目中的地位，渴望能得到教師的贊美與表揚(yáng)。教師的一聲夸獎(jiǎng)，會(huì)讓學(xué)生感受到成功的喜悅，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和無窮的創(chuàng)造力。尤其是對差生不吝嗇表揚(yáng)的言語，會(huì)給他們的學(xué)習(xí)和生活充滿信心與希望。在平時(shí)的教學(xué)中，要懷著一片愛心，真誠發(fā)自內(nèi)心地去鼓勵(lì)、贊揚(yáng)學(xué)生的進(jìn)步，給予熱情和溫暖，也要懷著同樣的愛心，去指出、糾正學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，提出努力的方向和目標(biāo)；在批評教育學(xué)生時(shí)要充滿情和愛，顧及到學(xué)生的“面子”，把握好批評的時(shí)機(jī)，注意批評的形式，盡可能地留個(gè)臺(tái)階給學(xué)生下，學(xué)生不僅會(huì)沒有委屈，而且也從教師善解人意的舉動(dòng)中感受到教師的一片愛心。教師還要在學(xué)生的困難之際、關(guān)鍵之刻、教學(xué)之余愛心融入，使師生情感交融氛圍進(jìn)一步穩(wěn)固、升化，達(dá)到更加融洽的情境。

“一個(gè)溫暖的思考者，帶給教師的一束光”。這本書是一本教師心靈讀本，王老師書中所說的不僅僅是一個(gè)個(gè)淺顯易懂的小故事，更蘊(yùn)含著教育生活的大道理，給了我以具體的指導(dǎo)，給了我指明了一條清晰的路。愿我今后做一個(gè)不再困惑的老師！

困惑讀后感 篇5

首先，本書的視角新穎。這是加拿大學(xué)者卜正民對明朝歷史的研究，如作者本人說說，本書“不是一本明朝經(jīng)濟(jì)史，而是一部描述正在發(fā)生巨大商業(yè)變化的國度的文化史”。用冬、春、夏、秋的四季來劃分明代商業(yè)與文化的變遷。有趣的是，按照固有思維，朝代的初始會(huì)是春季，但是本書開篇卻是冬季。

作者認(rèn)為洪武時(shí)期，朱元璋的目標(biāo)就是要使國家保持靜止不動(dòng)，無論對于人口流動(dòng)、社會(huì)等級、商業(yè)發(fā)展來說，都做了嚴(yán)格的規(guī)劃與限制。這猶如冬季的靜謐。

其次，大量史料的運(yùn)用。在本書中，隨手可見作者觀點(diǎn)下的史料證明，這些史料很多都是來自地方志，或者人物手稿或傳記，可知作者是仔細(xì)地研究過大量的中國明代資料。

如果僅僅只是羅列史料，那只是史料的搬運(yùn)工。作者將各類史料靈活運(yùn)用，將史料與觀點(diǎn)充分融合，比如從銅質(zhì)佛像的現(xiàn)像，從而得出明代貴金屬的價(jià)值、價(jià)格、以及需求情況；印刷行業(yè)的興起與社會(huì)階級變化。作者是將細(xì)節(jié)化的史料將物質(zhì)文化、商業(yè)發(fā)展、社會(huì)意識串聯(lián)起來。

這種邏輯思維能力與史料的運(yùn)用組織手法，不僅讀起來趣味性更強(qiáng)，而且能引發(fā)更深和更廣闊的思考。

最后，與社會(huì)的結(jié)合。作者并非只寫了明代經(jīng)濟(jì)史，而是將商業(yè)文明對于社會(huì)的意識型態(tài)，階級的變化，人民的生活，進(jìn)行綜合性的描述。它不是歷史的一方面，而是歷史的一種新角度。

作者沒有中國歷史學(xué)者的傳統(tǒng)觀，也沒有帶著一部分西方人的現(xiàn)代眼光，而是做到了客觀的角度去研究，去探索。喜歡書中這樣的一段話，我想它很客觀的描述了明代商業(yè)經(jīng)濟(jì)：

明代后期，中國并沒有產(chǎn)生資本主義，這并不是說中國在產(chǎn)生資本主義上“失敗”了；而是說，它創(chuàng)造了其他別的東西：一個(gè)廣泛的市場經(jīng)濟(jì)。作文它利用國家交通通訊網(wǎng)路，打開了與地方經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，在一定地區(qū)內(nèi)將農(nóng)村和城市的勞動(dòng)力組織到一個(gè)連續(xù)的生產(chǎn)過程中來，卻沒有瓦解作為基本生產(chǎn)單位的農(nóng)村家庭；重新組織了消費(fèi)模式，卻沒有將生產(chǎn)和消費(fèi)完全分離。它在緩慢但是必然地向士紳社會(huì)發(fā)展，通過消除儒家思想對商業(yè)的蔑視，使一個(gè)涵括精英階層利益在內(nèi)的強(qiáng)大聯(lián)盟在清代得以形成。但是，這并不是歐洲意義上的資本主義。

這本書還是很

困惑讀后感 篇6

累了也別抱怨，借東西的小人阿莉埃蒂語錄哭了也別出聲，

因?yàn)?，生命是一張無悔的戰(zhàn)書!你，我，不認(rèn)輸!

養(yǎng)豬人語錄人，小時(shí)候簡單，長大了復(fù)雜;窮的時(shí)候簡人品微語錄單，富有了復(fù)雜;落魄的時(shí)候簡單，得勢了復(fù)雜;君子簡單，小人復(fù)雜;看自己簡單，看別人復(fù)雜。

但是，它還可以這樣：繼續(xù)成長。譬如，第二年，它結(jié)了1個(gè)果子，被拿走個(gè)，自己得到1個(gè)。很可能，它被拿走個(gè)，自己得到1個(gè)。但沒關(guān)系，它還可以繼續(xù)成長，第三年結(jié)1個(gè)果子……

若要快樂，就要隨和;若要幸福，就要隨緣;一天的心情靠隨和，一生的幸?？侩S緣。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。不與他人爭吵，不與自己爭吵，不與命運(yùn)爭吵，無計(jì)較之心，心桂小太郎經(jīng)典語錄常愉悅。盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。自己隨和，愉酷酷的滕輔助語錄悅的是自己的心;傾聽顧客的聲音語錄他人計(jì)較，苦悶的是他自己。

就時(shí)間的過去而言，不知流逝了多少。比如，在一次約會(huì)時(shí)，對方遲到了十來分鐘。你就在這里學(xué)，這里有一個(gè)趙家坳，趙家坳有一個(gè)趙四太爺，武功很是了不起然而原始人的社會(huì)，與文明人的社會(huì)，畢竟不同，且克魯泡特金考察原始人，也是從旁觀察，并未曾與之共同居處若干年，而我輩則置身文明人社會(huì)中，與之共同居處若干年，所以我輩能發(fā)現(xiàn)克魯泡特金之誤點(diǎn)，而指出其流弊人人既以私利為重，我用厚黑以圖謀公利，即是替千萬人圖謀私利，替他行使厚黑，當(dāng)然得千萬人之贊助，當(dāng)然成功

困惑讀后感 篇7

中國古訓(xùn)“人貴有自知之明”，說的都是我們能認(rèn)清自己，是最明智最難能可貴的；古希臘哲學(xué)家蘇格拉底名言“我知道我是無知的”，說的也是我們每個(gè)人都需要給自己一個(gè)定位，一個(gè)格局，認(rèn)清自己，不要自以為是。

從古至今，從國內(nèi)到國外有所成就的人都是可以認(rèn)清自己的人，作為普通人的我，更應(yīng)該認(rèn)清自己，清楚的知道自己的弱點(diǎn)及長處，知道自己的追求，懂得取舍。

人無完人，只有做到自我反省，認(rèn)識到自己的不足，接受別人的批評，不斷彌補(bǔ)自己的不足，才會(huì)不斷進(jìn)步，為人要低調(diào)，越是身居高處越是要謙虛、謹(jǐn)慎，地低為海，人低為王，你覺得你自己了不起，比自己優(yōu)秀的人有都是，所以要正視自己，正視每一個(gè)人，從每一個(gè)人身上都會(huì)學(xué)到你自己所缺失的，要想讓自己更優(yōu)秀，就要知道自己的無知，認(rèn)清自己的不足比了解自己的長處更為重要。

困惑讀后感 篇8

在教育的路上行走，時(shí)間越久，你就越會(huì)覺得它就是一場修行。還記得當(dāng)初的“唯成績論”，以成績的好壞去判定一位老師教學(xué)質(zhì)量的高低，以成績的高低去衡量自己教學(xué)的得失，卻忽略教育的主題——學(xué)生，對學(xué)生心靈的關(guān)注少之又少，對于他們點(diǎn)滴中的成長忽略不計(jì)。就這樣走著走著，時(shí)不時(shí)，我會(huì)感覺困惑、倦怠，因?yàn)檠矍坝刑嘧屛覀兝_的事情牽絆。

讀王維審老師的《做一個(gè)不再困惑的老師》，給予我更多沉靜和理性的思考，這本書沒有宏大的理論探討，而是在娓娓道來中消解了一線教師普遍存在的困惑，無論從引領(lǐng)成長的“內(nèi)功”上，還是從文章可讀性的“外在”上來說，都是一本難得的教師心靈讀本；它很少長篇大論、晦澀難懂的理論知識，更多的是用“接地氣”的案例解讀和教育敘事的筆法解答了教師群體在成長過程中可能會(huì)遇到的困惑和疑慮，解讀從新教師到杰出教師的成長歷程。

一個(gè)教學(xué)中的意外，一名獨(dú)特的學(xué)生，一堂有缺憾的課以及相悖于教育路上漸行漸遠(yuǎn)的步伐……它不僅僅是個(gè)插曲，重要的是我們?nèi)绾稳ダ斫馑?？如何去面對它？以怎樣的心態(tài)去解決它？

依稀記得剛上班時(shí)自己宏大的理想：做一名學(xué)生喜歡，受人尊敬、愛戴的好老師，自己也象王老師書中第一章——成為好老師的第一步中提到的“有一顆愿意成長的心”，“從教育敘事開始”“做一個(gè)會(huì)反思的教師”，從反思中思量“我們該有怎樣的師生關(guān)系”，怎樣“做一個(gè)從容的教師”，并“堅(jiān)守住心中的美好”，朝著“最重要的是方向”努力著，并記錄下自己一路走來的痕跡，可不知什么時(shí)候，自己卻把原來的夢想丟棄了，各樣各樣的事情，疲于應(yīng)付，就變成了敷衍，打開“百度”東拼西湊，面對使出渾身解數(shù)卻無動(dòng)于衷、原地不動(dòng)的學(xué)生，我們糾結(jié)、苦惱，卻不愿“承認(rèn)差生的存在”，“選擇一種有境界的舍棄”，擁有“抬高一厘米的權(quán)利”，“做一個(gè)簡單的教師”，“不做鏈條上的那一環(huán)”，“給愛一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢谩薄?/p>

再次思量“分?jǐn)?shù)”，它真的是“考考考，老師的法寶；分分分，學(xué)生的命根”嗎？不盡然，“分?jǐn)?shù)能夠說明什么”，它只是檢測學(xué)生一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，一個(gè)知識段的掌握程度，不能說明一個(gè)人的能力。其實(shí)，重要的是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中所學(xué)到知識有多少，認(rèn)識的有多少，在實(shí)際中會(huì)運(yùn)用多少才是最重要的。就像王維審老師說的“及格還是出色”“沒有理由放棄對人的關(guān)注”，“讓教育多一份詩性與美好”，“放下，才能走得更遠(yuǎn)”。

而在這條道路上，沒有亙古不變之法，只能借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，不斷地增加智慧才能培養(yǎng)好每一個(gè)人。以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣為前提，以學(xué)生為課堂的主體，以學(xué)生學(xué)到了多少知識來衡量教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成，給“孩子一個(gè)完整的體驗(yàn)”，事必躬親，循循善誘，集思廣益，以身作則、言傳身教，永不放棄對教育智慧的修煉，終身學(xué)習(xí)，潛心為學(xué)，“給心靈一個(gè)柔軟的著陸點(diǎn)”，給自己一個(gè)修復(fù)靈魂的機(jī)會(huì)，不忘記成長。

教育是一場修行，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，需要我們“回歸，教育的另一種力量”，知道“愛，不是教育的全部”，“教育在窗外”，“你若尋找，便能得到”。

困惑讀后感 篇9

這次大操練與平常不同，教師讓咱們停下“奮筆疾書”，來觀看一場“電影”。

故事首要敘述了兩個(gè)生活在鄉(xiāng)村的中學(xué)男孩不管家長對立，自己自身沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容。這兩個(gè)男孩生長在相似的環(huán)境中——?jiǎng)髟趩斡H家庭，爸爸脾氣在，愛打人;曉波爸爸媽媽外出打工，自己由爺爺奶奶照料。兩個(gè)人相同科索沃了爸爸媽媽對自己的關(guān)愛。正這特別的家庭布景，使兩人處在背叛的青春期下自以為是、不計(jì)后果。

或許是因?yàn)樗艿募议L教育有所差異，我對劉楓的遭受沒有覺得不幸。家長打孩子多是出于“恨鐵不成鋼”的心思，能迫使家長出手也闡明做得太過分。盡管打孩子是違法的，但我仍以為當(dāng)爸爸媽媽度著改動(dòng)教育方法時(shí)，咱們也應(yīng)該學(xué)著諒解爸爸媽媽，了解他們的用心。

不光是爸爸媽媽，還有相同關(guān)懷咱們的爺爺奶奶、姥姥姥爺，他們對咱們會(huì)愈加保護(hù)，乃至放縱。但咱們要記住，在如今社會(huì)的少年，不能再沉溺于老一輩的溫暖懷抱了，咱們要確認(rèn)正確的人生觀、價(jià)值觀，分辨是非是非，盡最大努力不讓家長操心，成為真實(shí)意義上全面發(fā)展的好學(xué)生，爸爸媽媽眼中真實(shí)的好孩子。

困惑讀后感 篇10

《人類的困境》這篇文章分類闡述了目前人類的生存正面臨的巨大威脅。首先，它面臨著人類轟炸的威脅。隨著人口的增加，不用說就業(yè)等社會(huì)問題，就連地球上的資源也不一樣，可以取之不盡。水、空氣和陽光，我們?nèi)祟惿娴幕疽?，并不是無止境的。

就在這樣的情況下，人類卻在無盡的透支地球的資源，透支子孫后代的資源。不僅透支，而且繼續(xù)破壞地球的資源，地球變得傷痕累累，布滿了洞。土地沙漠化、工業(yè)污染、人類之間無休止的戰(zhàn)爭等等。

人類正在無情地傷害地球，使地球經(jīng)常報(bào)復(fù)我們。地球正面臨著水資源短缺、糧食危機(jī)和生態(tài)危機(jī)。中國人的身體已經(jīng)成為化學(xué)實(shí)驗(yàn)基地。

無數(shù)次的中國人在用自己的身體去檢驗(yàn)化學(xué)藥品的毒性強(qiáng)弱。地球人，我們已經(jīng)多少天沒看到藍(lán)天，多久沒呼吸道新鮮空氣，多久沒吃到?jīng)]有污染的食物了。地球人應(yīng)該真正地睜開眼睛去看地球，它為我們提供了資源。我們只有一個(gè)地球。請珍惜他！

困惑讀后感 篇11

少見的一部反弦論之作，更難得的是作者本人也曾經(jīng)被弦論鼓舞并為之工作過多年。因此這不是圈外人對弦論一知半解、意氣用事的泄憤，而是出于內(nèi)部專業(yè)人士冷靜的現(xiàn)狀披露和系統(tǒng)性批評。

作者系統(tǒng)周密地刻畫了弦論的總體困境和具體困難。從外在特征看，自18世紀(jì)以來科學(xué)史尚未有過如弦論這般數(shù)十年內(nèi)既不能得到實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證也未有理論突破性進(jìn)展，卻依然有著重要影響力并因此占據(jù)大量學(xué)術(shù)資源的理論假設(shè)。這可以被稱為“后現(xiàn)代物理學(xué)”特征：它脫離了現(xiàn)代物理學(xué)依托經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的學(xué)科規(guī)范，弦論科學(xué)家們認(rèn)為，弦論的理論形態(tài)如此美妙，以致于它似乎只需要數(shù)學(xué)的和諧就足以證明自己的光明前景。作者用科學(xué)史的例證向我們表明，歷史上曾經(jīng)有多少“成套、系統(tǒng)、完備”、“數(shù)學(xué)和諧”、“形式優(yōu)美”、“工具性成功”的假說被證明為錯(cuò)誤的研究思路。

此外，作者更進(jìn)一步在愛因斯坦革命框架下，提出了5個(gè)弦論或任何一種其他理論需要作出有效解釋的基本問題，涉及到“實(shí)在性”、“大統(tǒng)一理論”、“量子論”和“廣義相對論”等重要理論方向。比較重要的一點(diǎn)是：愛因斯坦革命的意義之一在于構(gòu)造了一種“背景獨(dú)立”的理論形式，它成功將時(shí)空形態(tài)轉(zhuǎn)化為為理論演繹的內(nèi)在結(jié)果而不是人為設(shè)定的外部前提（后者例如牛頓時(shí)空，那種絕對時(shí)空就是一種“背景相關(guān)”的理論形式，即具體理論形式將取決于時(shí)空背景這一外生變量）?！氨尘跋嚓P(guān)性”對應(yīng)弦論的問題是，10維時(shí)空的常數(shù)不是太少而是太多了，每指定一種常數(shù)，就對應(yīng)一種可能宇宙，當(dāng)理論預(yù)期的結(jié)果不能實(shí)現(xiàn)，那只要修改常數(shù)就好了，這樣的理論是不會(huì)出錯(cuò)的（這也是為什么強(qiáng)子對撞機(jī)遲遲不能實(shí)現(xiàn)理論預(yù)言而只能一味上調(diào)理論閾值加強(qiáng)對撞能量的原因），可是科學(xué)必須具備可證偽性。

這種“科學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng)”是怎樣行成的呢？作者追溯了20世紀(jì)上半葉以來科學(xué)史的進(jìn)展并認(rèn)為與此相關(guān)。那種量子論革命中孕育的特別的科學(xué)作風(fēng)（諸如反哲學(xué)、反理解、反實(shí)在等風(fēng)氣）帶來了短期的爆發(fā)性成果，長期中卻造成了現(xiàn)在這樣的負(fù)面效應(yīng)。當(dāng)弦論科學(xué)家著迷于弦論絕妙的理論形式而拒絕其他替代理論時(shí)，科學(xué)理性實(shí)際已經(jīng)讓位于非理性的信仰。

本書最后一部分介紹了多種弦論以外的替代理論，在弦論不僅占據(jù)了科學(xué)世界，也占據(jù)了科普世界的局面下對科普讀者很有啟發(fā)意義（畢竟我們對于弦論已經(jīng)不算陌生了，對“動(dòng)力三角化”、“圈量子理論”、“扭量理論”、“因果集”、“超引力”等冷門時(shí)空物理學(xué)領(lǐng)域卻知之甚少）。

本書對具體問題的專業(yè)討論不少，盡管就“對稱性”等概念做出了教人耳目一新的比喻式說明，在通俗性上仍然有所欠缺，作文相比其他一些優(yōu)秀的科普作家作品而要算不上對非專業(yè)讀者有特別的照顧，這固然不是大問題，因?yàn)樽髡咛峁〇|西一般而言是越多越好，讀者完全可以根據(jù)自己的需要各取所需。但是，這本書逼迫讀者跳過的地方可能真的不少。

最精彩的一章是第十七章《奈何社會(huì)學(xué)》，表明當(dāng)代物理學(xué)研究環(huán)境的變化和與“量子力學(xué)風(fēng)格”相對的“粒子物理學(xué)風(fēng)格”如何不再適應(yīng)當(dāng)下的前沿問題，生動(dòng)刻畫了弦論學(xué)家群體的若干特征（夾著偶爾指名道姓的爆料，八卦程度極高，相當(dāng)精彩），這些才是弦論停滯甚至物理學(xué)停滯的“社會(huì)學(xué)”根源。

困惑讀后感 篇12

最近工作之余，我在《青年文摘》里看了一篇張潔寫的《無字》節(jié)選后感慷萬千，心情久久難以平靜。

《無字》故事描寫的是發(fā)生在那貧窮落后，愚昧迷信的的時(shí)代，文中故事記錄了慘死的墨荷及她的女兒秀春前前后后。 秀春原本是個(gè)六歲活波可愛的小姑娘，一天早上，住在她家西湘房的老王頭死了，她媽媽因?yàn)橛忠⒆?，所以必須避開。當(dāng)?shù)厝藗兠孕耪f要生孩子的女人不能參與出殯這種事，否則會(huì)影響死者的來世。

愚昧無知的人們啊，哪有什么來世？ 墨荷在生孩子時(shí)大出血，接生婆用了很多煙灰、灶灰、炕灰去堵，用完了自己家的，也用完了西湘房老王頭屋的，血還是流個(gè)不住。她很快就昏迷了。秀春可著嗓子哭喊：媽媽！媽媽！ 不知喊了多久，墨荷才慢慢睜開眼睛。

她看著女兒，費(fèi)力地用很低很低的聲音斷斷續(xù)續(xù)地說：秀春，別哭，媽不會(huì)死的，媽舍不得你呀 可一會(huì)墨荷流著最后一滴淚，不甘地閉上了眼睛，永遠(yuǎn)地離開了女兒。

媳婦的慘死，孫女嘶心裂肺的哭喊，怎么就喚不醒秀春奶奶的良知、人性、愚昧？

她居然對秀春的爺爺說：你的媽媽是坐月子死的，不吉利，一定得燒了。

要不然她就得回家鬧事。

爺爺答復(fù)說道：應(yīng)該等她娘家來人商量一下。

不能商量，一商量就燒不成了。秀春的奶奶是那樣的決絕，不管不顧，她也不問問一旁的秀春愿不愿意。 看到這，我真想大聲斥責(zé)愚昧而又冷血自私的老婦人，還有秀春的爸爸，面對妻子的遭遇怎么就不痛心？怎么沒有一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)？

怎么 我深深體會(huì)到，只有有血緣關(guān)系的人才是至親的人。 更揪心的是，產(chǎn)死的墨荷被無情的擱置在柴堆上，用柴火火燒尸的那一幕慘景：秀春奶奶利索地指揮著人們碼柴火垛。柴火垛堆得又高又空，然后讓人們把架著墨荷的平板放上柴火垛。 往柴火垛四下里澆洋油吧，澆吧，澆完了就點(diǎn)火。無知冷血的老婦人頭頭是道地吩咐著，從頭到尾，一派大將風(fēng)度。

這心狠手辣、無情無義般的老婦人！是誰給了她如此大的權(quán)利？墨荷的丈夫一定是個(gè)懦夫！或者也象他媽一樣愚昧、自私、冷血 。點(diǎn)著火燒尸的過程我是真的寫不下去了！虧了秀春那麻木不仁的爸爸，眼睛眨都不眨一下地看完火燒妻尸體的全部過程。

那慘不忍賭的情景這幾天一直在我眼前揮之不去。 感慨悲憤之余，不由聯(lián)想起二十多年前發(fā)生在身邊的兩件事：

記得那一年，村里一位大約40來歲的嬸嬸突然腹痛難忍，他丈夫看著妻子疼得臉色發(fā)白，虛汗?jié)裢噶艘路?，不禁著急萬分，決定送她去醫(yī)院。 正當(dāng)他準(zhǔn)備送妻子去醫(yī)院時(shí)，他的老父親卻請來了鄰村的陰陽先生。但見那古怪的老頭穿著道服，長發(fā)飄然，手里拿著一根桃樹枝條蹦蹦跳跳的從上屋抽到下屋，再從每個(gè)房間抽出來，邊抽邊唱詞說道：知道你厲害，今天我得狠狠地收拾你！。

痛得嘔吐不止的嬸嬸吐完后慢慢安靜了，圍觀的人群唏噓不已，大家仿佛被這場景震撼，一個(gè)個(gè)驚得目瞪口呆。那老頭神氣地說道：沒有我治不了的邪。

可是不一會(huì)嬸嬸又開始呻吟，那老頭再次拿起桃樹枝條在屋里抽打起來。 折騰了好幾個(gè)鐘頭，嬸嬸還是痛一陣停一會(huì)，痛一陣停一會(huì)的，最終她丈夫不顧老父親的阻止，堅(jiān)持送去妻子到醫(yī)院。 醫(yī)生診斷的結(jié)論是：宮外孕。說必須趕緊做手術(shù)，否則后果不堪設(shè)想。

終于經(jīng)過幾個(gè)鐘頭的手術(shù)，嬸嬸總算保住了性命。

另一件事情是村里的同樣一位大嫂，她可就沒有上面那位嬸嬸那么幸運(yùn)了。 那年十月的一天，預(yù)產(chǎn)期已到的大嫂感覺自己要生產(chǎn)，無奈丈夫出遠(yuǎn)門打工回不來，她向公婆提出去醫(yī)院待產(chǎn)，而封建迷信的婆婆卻說：別鬧早了，鬧早了更難生，你生大寶那年就是鬧早了才導(dǎo)致難產(chǎn)。我們那個(gè)年代的人生孩子沒人去醫(yī)院不都好好的 直到大嫂疼得受不了，怎么也生不出孩子，她婆婆才慌了。決定找車送到醫(yī)院去。好點(diǎn)的車附近沒有，只得用村里的一臺(tái)老式拖拉機(jī)，鋪上稻草和被絮，讓及將臨產(chǎn)的嫂子睡在上面。

拖拉機(jī)在高低不平的山路顛簸兩個(gè)鐘頭才到達(dá)醫(yī)院，醫(yī)生檢查后搖了搖頭無不痛心地說：早在一個(gè)多鐘頭前已母子雙亡。 這樣令人痛心的悲劇就發(fā)生在二十多年前，那時(shí)的醫(yī)療條件其實(shí)很不錯(cuò)，導(dǎo)致悲劇發(fā)生的還是人們的愚昧無知和迷信。

回首過去，最可怕的不是貧窮里的愚昧無知無知，尤其無知而不自知，被封建迷信所困惑，后悔不已，從《無字》里我看到了麻木無知，也感懷時(shí)代發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，現(xiàn)代生活，值得珍惜。

困惑讀后感 篇13

第二，孩子撒謊。對貝貝來說，在這個(gè)年齡，她現(xiàn)在不能撒謊了。我們也應(yīng)該認(rèn)識到，孩子撒謊也是她未來成長過程中要經(jīng)歷的一個(gè)階段。當(dāng)我們處理未來的問題時(shí)，我們有一個(gè)心里準(zhǔn)備和必要的實(shí)踐。張老師分析了其中的原因和改正問題提供了理論依據(jù)和真實(shí)的案例，有些措施是有必要從現(xiàn)在開始就可實(shí)施的，如讓孩子重新說出自己的想法，與孩子一起討論；不能打，不能體罰，給還必要的安全感，不要對家長有防備心里。出現(xiàn)問題是不可怕的，可怕的是沒有一個(gè)正確的解決辦法，說一個(gè)謊言，圓一個(gè)謊言，對自己，對別人都是一種傷害，家長對于孩子，也必須是誠實(shí)的。

“小貓”的故事，哲理深刻，對于我來說，教育深刻，反思深刻。

這次的觀察和學(xué)習(xí)意義重大。感謝第一幼兒園為家長提供了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓大家有機(jī)會(huì)與孩子分享自己的教育問題，更加關(guān)注孩子的成長，希望每個(gè)孩子都健康、快樂、聰明。

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