冬至的起源簡短概括 篇1

冬至祭祖意義

冬至祭祖，這是一個千百年來傳承下來的習俗。冬至，原本只是二十四節(jié)氣中的一個節(jié)氣，這是一年中白晝最短的一天，冬至過后，白晝就一天比一天長了。

冬至又名“冬節(jié)”、“至節(jié)”、“長日”或“長至節(jié)”，冬至這個節(jié)日緣于上古的“臘祭”，究其實是緣于古人的原始信仰。猜測古人因對許多自然現(xiàn)象無法解釋，于是就把它們歸于上天神靈的操控，認為春風夏雨、秋霜冬雪、星斗河漢、日蝕月虧、大旱洪荒、海嘯地震等自然現(xiàn)象，全都是上天神靈所為。因此，古人特別重視以祭祀活動來娛神祭天，祈求上蒼與神靈的保佑。從宗教的角度看，冬至祭祀其實就是古人娛神祭天的一個盛大的宗教節(jié)日。

而在民間，冬至祭天祭神從唐宋開始逐漸演為祭祖的活動，叫“祭冬”或“拜冬”。 冬至祭祖的'形式分兩種：一種是室外祭奠，另一種是室內(nèi)祭奠。室外祭奠，在祖先墓地舉行。俗傳冬至動土百無禁忌，而其它的日子則不宜隨便“動土”。因此，人們多選擇在冬至這天給祖墳添土或豎碑，傳說是給祖先整修居所。添土豎碑后，再在墓前擺符盤，點燭、燃香、燒紙、放鞭炮，向祖先鞠躬行禮致敬，以緬懷祖先功德。而室內(nèi)祭奠，則在家祠舉行。冬至日頭天晚上開始，事先在宗祠設香案，擺供品，供三牲(豬、雞、羊或魚)。到晚上十一點鐘左右，由族長或德高望重的長輩主祭，領合族男丁，敬香，上燈，敲磬，鳴炮，按輩分長幼依次拜祭，行三獻禮，讀祭祖文，祈求全族福壽康寧。無論是室外祭還是室內(nèi)祭，祭祖過程中都有聚餐的風習。北方人作興冬至這天吃餃子、餛飩，南方人作興喝紅豆粥、吃湯圓、冬至圓。

冬至祭祖，不僅在民間，漢傳佛教界也承習了這個傳統(tǒng)。明代佛教著作《三藏法數(shù)》上說：“冬至，則一陽初生，履長之始。是日持齋修道，即能致福也”。冬至這一天，佛教寺院多舉行祭祖法會，僧眾也要前往祖師塔墓、祖堂祭供歷代祖師大德。有些寺院為方便信眾，還要特設功德堂等，為信眾提供放置祖先牌位的處所，以供超薦。

時至民俗傳承到物質越來越豐富的今天，冬至已演變成百姓家庭團聚的節(jié)日，祭拜儀式早已簡化。清明節(jié)、七月半(中元節(jié))、冬至節(jié)、這三個節(jié)日的祭祖，體現(xiàn)是的一種鄉(xiāng)土文化，是孝道也是傳承，祖宗雖遠祭祀心誠，緬懷先人思念情真。

冬至祭祖的由來

冬至的由來至祭祖之俗，早在東漢崔寔《四民月令》中已有記載，說民間要向玄冥和祖禰供薦黍羊之物。冬至祭祖的記載，至宋代多起來?！稏|京夢華錄》講京師最重冬至節(jié)，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。《武林舊事》說以餛飩享先。明清時代冬至祭祖盛行。嘉靖《江陰縣志》記載：“節(jié)朝懸祖考遺像于中堂，設拜奠，其儀并依元旦?！痹谧谧逯贫扰d盛的南方地區(qū)，祭祖往往在祠堂進行，嘉靖江西《南康縣志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的風俗，如萬歷《建陽縣志》說：“是日大族行祭始祖之禮?！备＝胱嬗脤ｉT制作的粉米圓子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一樣，在家廟祭祀祖先。

冬至祭祖需要注意什么？

（1）忌女人、外人參加祭祀

許多民族，例如彝族、苗族、怒族、傣族、佤族、哈尼族、傈僳族、鄂倫春族等都有禁忌女人參加祭祀，禁忌外人闖人祭祀場所的習俗。

（2）忌祭祀天神時有不潔凈的人參加

漢族祭祀時禁忌不潔凈的人參加，亦即禁忌有月經(jīng)的女人、孕婦、產(chǎn)婦、嬰兒、穿孝服者、受刑罰者參與其事。

（3）忌祭祀時不擇德高望重的人來主持祭儀

祭祀時，還要選擇五十歲以上、德高望重的人來主持祭儀，否則，主祭人會因年壽不高，無福享受這樣的殊榮而立即死去。

（4）忌祭祀時人們的言行觸犯神靈

祭祀的時候，人們不能隨意說話、咳嗽，不能有不雅觀的舉止。祭祀期間男女不得單獨幽會，禁忌房事，忌食葷腥等等。

（5）忌不論性別祭祀有性別特征的神祇

例如，民間有“男不拜月，女不祭灶”的說法，就是因月神為女神，灶神為男神的緣故，唯恐異性拜祭，褻瀆了神明。

冬至的起源簡短概括 篇2

冬至的來歷

在漢代的時候，有祭天的說法，那個時候的人們，認為從冬至日開始，天地間的陽氣會慢慢加強，也說明進入了下一個循環(huán)，這是一個非常好的日子，所以皇帝會在冬至的時候祭天，這個風俗一直延續(xù)到清朝；數(shù)九九也是冬至的一個風俗，意思是從冬至開始，每過九天是一個節(jié)點，一個九個節(jié)點81天，過完之后冬季也就結束了，進入了春天，數(shù)九九在全國都是比較流行的，而且在冬至的時候，北方會吃餃子，南方會吃湯圓。

在冬至的這個日子，不能嫁娶，也不適合搬家，也不要選擇這個日期開業(yè)，最好不要在這天辦喜事，要知道冬至是一個祭祖的日子，是比較沉重的日子，所以不要辦喜事，同時這個日子，同時也要做好防寒保暖工作。

冬至的來歷

在2500多年前的春秋時代，中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。殷周時期，規(guī)定冬至前一天為歲終之日，冬至節(jié)相當于春節(jié)。后來實施夏歷。但冬至一直排在24個節(jié)氣的首位，稱之為“亞歲”。人們最早過冬至節(jié)是為了慶祝新的.一年的到來。古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環(huán)開始，是大吉之日。因此，后來一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，也往往出現(xiàn)在冬至。把冬至作為節(jié)日來過源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。

冬至的風俗

1、風俗活動：享祀先祖，辦宴席。冬至節(jié)氣時有拜神祭祖的來歷，因此，傳統(tǒng)的家庭會在冬至節(jié)氣時辦宴席、拜祭亡人和舉行祭祀先祖的活動，祭祀活動一般是以家庭或者宗族進行的，體現(xiàn)了中華血脈的傳承。

2、飲食風俗。冬至節(jié)氣時有吃餃子、吃餛飩、吃湯圓、吃羊肉湯等飲食風俗。冬至節(jié)氣吃的食物體現(xiàn)了該地域的農(nóng)業(yè)水平和飲食文化，隨著時代的發(fā)展，這種飲食習慣就變成了一種地域風俗，通過不斷的往來和融合，南方人也會在冬至節(jié)氣時吃餃子，北方人也可能在家里煮湯圓吃。

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