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禮儀課自我介紹(篇1)

關(guān)于自我介紹的禮儀范文

自我介紹的順序，位低者先。這一點最重要，就是誰先介紹，該介紹時你不介紹有時候挺麻煩。

根據(jù)公關(guān)禮儀的慣例，地位低者先介紹。比如，主人要先向客人把自己介紹一下;公關(guān)人員要把自己向貴賓作一個介紹;男士要把自己向女士作介紹。晚輩要把自己向長輩作介紹。位低者先介紹，這是非常重要的一個細節(jié)。當(dāng)然有的時候也沒有必要過分地拘謹，如果對方位低，但他忘了介紹了，位置高的人，先作個自我介紹也沒有什么。但是，應(yīng)該位低的人先作介紹，這是介紹的順序，這一點很重要。這是對地位高的一種尊重。否則的話，人家不知道你是誰。說了半天，不知道你是誰，那會很尷尬的。

在進行自我介紹時，接下來你要注意的是什么呢?先遞名片再作介紹，自我介紹時先遞名片為佳。訓(xùn)練有素的公關(guān)人員要養(yǎng)成名片使用規(guī)范化的習(xí)慣。要先遞名片。先遞名片有三個好處，其一，少說很多話。我什么頭銜，什么職務(wù)，就都沒有必要說了，其二，加深對方印象。其三，表示謙恭。不僅作自我介紹的時候，地位低的先介紹，交換名片的時候，也是地位低的人先遞名片。，實際上也是對對方一種尊重，等于說了很多話。

在專業(yè)的場合就不同了，公務(wù)介紹含有四個要素。哪四個要素?單位，部門，職務(wù)，姓名。您好，我是中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院金正昆教授。在此單位、部門、職務(wù)、姓名全出來了。但要注意。父母給你起名是如何浮想聯(lián)翩，而你的名字跟你坎坷人生如何相關(guān)?這都屬于廢話，進行自我介紹莫談這些。此外，自我介紹時務(wù)必要使用全稱。當(dāng)你第一次介紹你的單位和部門的時候，別忘記使用全稱。有時候報單位時，要報清楚，該報全稱的時候報全稱，該報簡稱的時候報簡稱，否則很麻煩。自稱的'話招人笑，稱別人的話不禮貌。

第一，誰當(dāng)介紹人呢?家里來了客人的話，一般是女主人當(dāng)介紹人。家里來了客人，客人之間彼此不認識的話，女主人有義務(wù)把大家作個介紹。單位來了客人一般是誰當(dāng)介紹人呢?單位來的客人一般是三種人。第一種人，專職人員，公關(guān)，文秘，辦公室主任。第二種人，對口人員。比如我找你銷售部李經(jīng)理，你李經(jīng)理就有義務(wù)把我跟其他在場的人不認識的人作個介紹。同樣的道理。假定你李小平在宿舍，你是學(xué)生，我到你集體宿舍找你去，我是你叔叔或者你伯伯，那我找你的話你是不是有義務(wù)把我跟你同學(xué)作個介紹呀。叔叔這是我的同學(xué)誰誰誰，這是我的好朋友誰誰誰。你一定要及時地介紹一下。否則我們大眼瞪小眼，這是誰呀?都互相猜忌。我找的是你，你就有義務(wù)介紹。第三種人，本單位的領(lǐng)導(dǎo)。單位來了貴賓的話，由誰來作介紹?本單位職務(wù)最高者，比如你是公司董事長，我是省長，我省長到你那兒視察工作去了，那你這個董事長就有義務(wù)把我這個省長和你的員工作介紹，你就別拿公關(guān)經(jīng)理來招呼我。說實話，公關(guān)經(jīng)理認識我，我可不認識他呀。這是對貴賓的一種尊重?？偠灾?，誰當(dāng)介紹人的問題很重要。

第二，要征得雙方的同意。我當(dāng)介紹人，我介紹雙方認識的時候，我得先征得雙方同意，否則好心不得好報。我就遇到過這種事：有人說老金我跟你介紹一人，可我們倆早認識了，早認識你來介紹不是畫蛇添足嗎?

第三，要關(guān)注其先后順序。具體操作時，你要注意次序問題。就是把誰介紹給誰。按照禮儀，標(biāo)準的做法：是先介紹主人。這種介紹不分男女，不論老幼，也不看職務(wù)高低，這是一種賓主介紹。。進行賓主介紹要先介紹主人，為什么呢?因為客人擁有優(yōu)先知情權(quán)。介紹的順序就是什么呢?客人有優(yōu)先知情權(quán)。換而言之，先介紹的人應(yīng)該是地位低的，比如介紹男人和女人時，先介紹男士，后介紹女士。介紹晚輩和長輩時，先介紹晚輩，后介紹長輩。介紹上級和下級時，先介紹職位低的，后介紹職位高的。介紹主人和客人時，先介紹主人，后介紹客人。有時候，賓主雙方都不止一個人，那你還要注意，還是要先介紹主人，介紹主人的時候，具體應(yīng)該按照職務(wù)高低排序，先介紹董事長和總經(jīng)理，然后再介紹部門經(jīng)理。介紹客人時，也按照職務(wù)高低排序，先介紹職務(wù)高的，后介紹地位低的。

禮儀課自我介紹(篇2)

幾千年的人類文明史證明，人們對文雅的儀風(fēng)和悅?cè)说膬x態(tài)一直孜孜以求。而今，隨著現(xiàn)代社會人際交往的日漸頻繁，人們對個人的禮儀更是倍加關(guān)注。從表面看，個人禮儀僅僅涉及個人穿著打扮、舉手投足之類無關(guān)宏旨的小節(jié)小事，但小節(jié)之處顯精神，舉止言談見文化。個人禮儀，作為一種社會文化，不僅事及個人，而且事關(guān)全局。若置個人禮儀規(guī)范而不顧，自以為是，我行我素，必然授人以筆柄，小到影響個人的自身形象，大到足以影響社會組織乃至國家和民族的整體形象。事實如此，絕非無病呻吟，聳人聽聞。

我們強調(diào)個人禮儀，倡導(dǎo)現(xiàn)代文明，旨在提高個人禮貌素養(yǎng)。強化公民的文明觀念。良好的禮儀風(fēng)范，出眾的形象風(fēng)采，是我們自尊尊人之本，更是我們立足、立業(yè)之源。

(一)心理因素：

人們在生活中總是自覺或不自覺地運用個人禮儀，個人禮儀與人們的心理有很大的關(guān)系。 1、首因效應(yīng) 概念、特點、辨證

一些我們熟知的社會因素，也影響到人們對個人禮儀的追求。

由于社會分工不同，每個人都在其中扮演的會角色，人們都嘗試用最好的方式來詮釋自己的社會角色，如：能力、智慧、愛心等。而通過塑造良好個人形象的方式來扮換最佳社會角色，則是一種最直接、最簡易、最快捷的方式。

社會化：人類個體在社會環(huán)境中，從自然 人發(fā)展為社會人的過程。

社會人：通過社會化，個體掌握了社會的道德和 文化，學(xué)會了該社會的道德規(guī)范和行為，形成獨立人格，產(chǎn)生自我意識，最終成為社會化的人。

個人的社會化是延續(xù)一生的過程，個人禮儀的獲得、完善、是人社會化的過程，禮儀的學(xué)習(xí)伴隨一生。

從歷史角度看，中外的個人禮儀在不同的階段有不同的特點。 古代，個人禮儀是一種特權(quán)?，F(xiàn)代社會，雖然不同階層是社會的客觀存在，但個人禮儀卻成為人人都需要遵守的行為準則。

個人禮儀是種社會文化，是國家文化與傳統(tǒng)的象征，是治國教民的經(jīng)典。個人禮儀與社會文明有十分緊密的關(guān)系，古人對此有專門的論述。

文化分為物質(zhì)與精神兩個層面。精神層面就包括宗教的價值觀念、審美標(biāo)準等。所以，講究個人禮儀，實際上是一個民族長久以來的精神文化的積淀在個人生長的反映。

在人際交往中，禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力，更反映著一個人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。

2、通過學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。

一個彬彬有禮、言談有致的人，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實完美的先決條件。

3、通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識，使自己博聞多識。

加強文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。一般來說，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識豐富的人。這種人邏輯思維能力強，考慮問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。

我國素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識，隨著我國加WTO，我國對外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風(fēng)俗千差萬別，大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，以利于在實踐中運用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。

現(xiàn)代社會，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容，而不去在實踐中運用是遠遠不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實踐。修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐，修養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。

在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時，要以主動積極的態(tài)度，堅持理論聯(lián)系實際，將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識積極地應(yīng)用于社會生活實踐的各個方面、要在學(xué)校、家庭、社會等場合中，時時處處自覺地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊時遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會逐漸增強文明意識、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣，成為一個有禮儀修養(yǎng)的人。

多實踐，就不要怕出“洋相”，通過各種人際交往的接觸強化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。

即走向座位直到坐下這一過程。

無論從正面、側(cè)面、背面走向座位，都講究左進左出，尤其在正式場合要遵守。

(二)坐定的姿勢 1、根據(jù)座位高低，調(diào)整姿態(tài)。

“淺坐”。

2、坐定時，上身一般保持端正，而腿、腳的姿勢卻可以有較多的變化。常見的姿勢：

個人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會組織乃至整個社會的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強調(diào)個人禮儀，規(guī)范個人行為，不僅是為了提高個人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進社會發(fā)展的有序與文明。

禮儀是人類文明進步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時代發(fā)展，促進個人進步和成功的重要途徑，禮儀也是中華民族重要傳統(tǒng)美德之一，中國向來以禮儀之邦自居。隨著改革開放的深入和中國經(jīng)濟的發(fā)展，與國際接軌的步伐越來越快，我們更應(yīng)該并且需要有修養(yǎng)，這就體現(xiàn)在與人交往的言談舉止中。

作為大學(xué)生，更因該在大學(xué)階段培養(yǎng)個人素質(zhì)，懂得社交方法和技巧，為自己以后步入社會打下堅實的基礎(chǔ)。對大學(xué)生進行系統(tǒng)的禮儀教育，使其掌握基本的行為準則，不僅可以豐富禮儀知識，掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范，懂得在實際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為，而且可以做到吧內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機的統(tǒng)一起來，成為名副其實的，有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。我們經(jīng)常說某人的素質(zhì)高，素質(zhì)好;很多文章都說要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才;到處的圍墻上都寫著要“提高人口素質(zhì)”。

高素質(zhì)的人就是有道德，有品質(zhì)，有文化，有很好的工作能力的人——那就是“德才兼?zhèn)洹?。新時期的職業(yè)市場更歡迎德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。培養(yǎng)高素質(zhì)——培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，這才“符合”市場經(jīng)濟的運行規(guī)則?，F(xiàn)代對“素質(zhì)”的解釋甚廣， 說說禮儀的重要性吧。首先，它有助于個人素質(zhì)的提升。內(nèi)強素質(zhì)外塑形象，如果我們時時處處都能以禮待人，那么就會使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨善其身，達則兼濟天下。 “修身齊家治國平天下?！卑研奚矸旁谑孜?。教養(yǎng)體現(xiàn)細節(jié)，細節(jié)展示形象。禮儀正是塑造人的形象，培養(yǎng)人的素質(zhì)。其次，利于人際交往。一個舉止大方，著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。

每個人都想與一個顯得比較正直高貴的人交往，當(dāng)然這種高貴也是素質(zhì)的體現(xiàn)。第三，也是最重要的一點，也就是前面提到的培養(yǎng)人的自信。素質(zhì)是滿滿培養(yǎng)的，自信是慢慢鍛煉的。而禮儀正能夠慢慢樹立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。這種行動便是與人交往的禮儀。我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。面對社會環(huán)境，我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。

禮儀課自我介紹(篇3)

文明的禮儀是中華美德，關(guān)系到中華民族整體的道德素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和命運的重大而緊迫的任務(wù)。這是我從《文明的禮儀》這本書中得到的啟示，使我感慨微深。

這本書用強強和小淘作為例子，深入淺出、生動活潑的語言，精美的圖片，讓同學(xué)們在不知不覺中受到文明的禮儀的教育，使自己的情操一次次升華，道德修養(yǎng)在一次次提高，使人身臨其境，愛不釋手。

“文明的禮儀從我做起”這是我讀著本書最大的收獲，也是億萬中小學(xué)生應(yīng)該懂得的道理。青少年是祖國的花朵，名族的希望。全社會都在關(guān)注著我們的健康成長?，F(xiàn)在人們慢慢意識到文明的禮儀教育的重要性，并引起全社會的重視。人們明白現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急是教育和引導(dǎo)青少年從小豎立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的建設(shè)者和接班人。只有這樣，才能把祖國建設(shè)地更加美好，變得更加繁榮富強。

書中的強強現(xiàn)實社會中不乏其人，但是我肯定想小淘這樣的學(xué)生為數(shù)不少。如果我們能讓這些像小淘的學(xué)生受到文明的禮儀的教育，那我們的社會將更加和諧?！段拿鞯亩Y儀》這本書就是我們最好的選擇，它能讓同學(xué)們在潛移默化中受到文明的禮儀的教育與熏陶。

中國有著五千年悠久的歷史，是世界文化古國之一。在這漫長而又光輝的歷史中，古人給我嗎留下許多美德，也有很多傳為佳話的美談。例如：孔融讓梨、緹縈舅父等等。這些膾炙人口的故事不正是古代文明的真實寫照嗎？

講文明、懂禮貌是億萬中小學(xué)生健康成長的需要，也是他們將來走向社會的必備的道德素質(zhì)和社會進步的必然要求。因此，只有讓青少年們熟知禮儀，體現(xiàn)文明的禮儀，使人們受到教育，祖國的明天才會更加美好！

禮儀課自我介紹(篇4)

文明禮儀之星自我介紹 500 字自我介紹是學(xué)生生活中必練的內(nèi)容,，評選文明禮儀之星的時候 自我介紹也是一種文明的體現(xiàn)方式。下面是 整理的文明禮儀之星自 我介紹范文，歡迎大家閱讀。

只要你走進二(1)班教室，你一定能看見有著一雙大大的眼睛的 女孩，那就是我。我叫顧旖瑭。

我能遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》 ，嚴格要求自己，做到：文明 禮貌、遵守紀律、尊重老師、團結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、和同學(xué)一起快樂 地學(xué)習(xí)和生活。

“文明就是懂禮貌。YJs21.cOM

”看見老師，我會露出甜甜的笑容，親熱地 說聲：老師，您好!上學(xué)放學(xué)，遇到鄰居我都能主動打招呼。

“文明就是講衛(wèi)生。

”吃完的果殼我都是先抓在手里，等到路邊 有垃圾筒的時候，再扔進去。

“文明就是愛勞動。

”雖然我還小，但是在家里我能做一些自己 力所能及的事，并堅持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書包 等，每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛(wèi)生。每次值日，我都能認真完成 老師布置的打掃任務(wù)。

“文明就是樂于助人。

” 同學(xué)有困難，我主動幫助他們，老師常 常夸我是得力的小助手。

“文明就是愛學(xué)習(xí)。

”上課我專心聽講，積極動腦，放學(xué)回到家1先寫作業(yè)再復(fù)習(xí)功課，爭取每門功課都能取得好成績。

讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的小學(xué)生。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)， 而公共文明又建立在個人的道 德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會 有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的 公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求 學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能 力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的 良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準，自己的修養(yǎng)便得到 完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個 人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基矗 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。

為什么這么 講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說， 只看看過馬路這樣的小事。

只要亮起紅燈， 縱使馬路上一輛車都沒有， 外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在 如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量 所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而 來呢? 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家， “教授，您人生最重要 的東西是在哪兒學(xué)到的呢?” ， “在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終 身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗 手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要2有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文 明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我 們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育， 很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談 文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué) 口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨 人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知 的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知 而不行，只是未知。

”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、 甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我 們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言 起行上下功夫，就要告別不文明的行為. 文明禮儀之星自我介紹 500 字篇 2：小學(xué)生大家好!我的可是你 想知道的，好吧，那我就告訴你。它是;;xx。怎么樣，是不是很酷呢? 當(dāng)然我的性別就不用我說了，大家應(yīng)該就能猜到。那么，告訴大 家一個秘密：別看我是個小學(xué)的小女生，但有時候做起事來就像一個 大大咧咧的小男孩，班上好多同學(xué)都叫我假男孩，為此，我真的很苦 惱。好啦，還是向大家介紹一下我吧，想必你們都等急了吧! 優(yōu)點：活潑開朗，積極參加活動，從開學(xué)的那一天就特別聽老師 的話。與同學(xué)友好相處，愛幫助他人，熱愛勞動，是老師的好助手， 同學(xué)們的好榜樣，家長通知書上總是寫著“團結(jié)集體，熱愛勞動”等 詞語。3愛看書，愛寫作，愛畫畫，還有一個偉大的理想，那就是當(dāng)一名 赫赫有名的高級舞蹈老師。我認為，我的理想可以實現(xiàn) ……還有呢就是背書背得特別快，通常一兩首詩，我在 五分鐘之內(nèi)就能背完，而且英語學(xué)得特別好。

缺點：我的缺點大大的多，總的來說，缺點大于優(yōu)點，但是總結(jié) 起來，大的就是幾點，例如：粗心，腦細胞總是直直的，上課喜歡左 顧右盼，學(xué)習(xí)不認真，學(xué)習(xí)需要用鞭子抽打，也就是不主動唄。有時 候好奇心過強，就會釀成大禍，考試時總是不細心，粗心大意。唉! 真是受不了。

愿望：希望能夠改掉缺點，積極學(xué)習(xí)，實現(xiàn)愿望，加油! 文明禮儀之星自我介紹 500 字篇 3：初一大家好,我是來自初一 (3)中隊的李欣緣,很榮幸能來參加這次演講. 文明禮儀對于我們來說,就像是盞指路明燈,引領(lǐng)著我們健康成長, 不斷前行.中國素有"禮儀之邦"的美稱,禮儀待人是中華 民族的傳統(tǒng)美德.當(dāng)中華民族的歷史掀開第一頁時,禮儀就融入了人們 的生活中.自古代就有五禮之說:吉禮、 喜禮、 賓禮、 兇禮.相傳在 3000 多年前的殷周之際,周公制禮作樂 ,就提出了禮制的綱領(lǐng) .西漢后,有關(guān) 禮儀的書就出現(xiàn)了 .這對中國文化和歷史的影響之深遠 ,自不待言 .換 句話說,要了解中國傳統(tǒng)文化,就必須了解中國禮儀文化. 對一個人來說,禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外 在表現(xiàn):對于一個國家來說,禮儀是一個社會文明制度、道德風(fēng)尚和生 活習(xí)慣的反映.古人云:"人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則4不寧."由此,我們可以看出禮儀的重要性. 在學(xué)校,我們不僅是來學(xué)習(xí)知識的,也是來學(xué)習(xí)行為規(guī)范、文明禮 儀的. 在我們新楊中學(xué)行為規(guī)范的日常要求中 ,文明禮儀包括 :穿整潔 衣服,不隨地亂扔垃圾 ,文明用語,見人問好等.可是同學(xué)們的禮儀有時 候并不文明: 說粗話有之 , 不尊重師長有之 ,行為規(guī)范不到位的現(xiàn)象時 有發(fā)生.新時代中國的未開是交在我們這代手上的,我們就應(yīng)該繼承中 華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),剔除不好的陋習(xí),做一個文明禮儀的新時代少年! 你一個甜甜的微笑,是禮儀,你一個彎腰,撿起垃圾的行動,是禮儀, 你一句老師好,是禮儀.體現(xiàn)禮儀其實很簡單,尊重是一種禮儀 ,自重是 一種禮儀,禮貌是一種禮儀,這些都很簡單,你都做到了么?同學(xué)們,讓我 們行動起來,從身邊小事做起 ,規(guī)范自我,嚴于律己,讓這個社會變成禮 儀,讓這個社會變成文明的社會 , 讓我們這個國家變成真正的 " 禮儀之邦"! 我的演講完了,謝謝大家5

禮儀課自我介紹(篇5)

禮儀隊面試自我介紹范文

大家好,我是XXX,(最好把自己的名字是那幾個字具體介紹一下,可增加對你名字的印象,介紹的好的話很可能一次就讓人家記住了,比如說聶文君,就可以說,大家好,我叫聶文君,聶耳的聶,卓文君的文君,聶耳想必大家都很熟悉了,卓文君呢,就是漢代的一個才女,嫁給司馬相如的那個。用名人或一些特別的典故等就是一個很好的方法啦),我的性格比較開朗,喜歡叫朋友,愛好……對于禮儀一直都很重視也很感興趣,我認為一個女孩子,儀態(tài)舉止都是很重要的,所以我非常希望加入禮儀隊,希望學(xué)姐們給我這樣的'一個機會,和大家共同學(xué)習(xí),一起交流,做一個美麗優(yōu)雅的女生。謝謝!(鞠躬)

OK啦,不用講太長,她們看自信主要是看你的神情和動作,表現(xiàn)的自然些,講的時候注意和評委姐姐們目光接觸,稍微互動示意一下就好

禮儀課自我介紹(篇6)

“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。孔老夫子兩千年前念念有詞，以禮治國、以禮服人，打造謙謙君子之國。古人云：“禮興人和”，謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，重形象，講禮義?，F(xiàn)今的社會，經(jīng)濟發(fā)達，交際頻繁，在人與人的接觸與交際中，現(xiàn)代禮儀越發(fā)顯得重要，甚至基本的禮儀是必不可少的。禮儀是人際關(guān)系的潤滑劑，它規(guī)范人們在一定的場合的出現(xiàn)方式，是順利進入社會的通行證，是得到人們認同的行為規(guī)范，是人們參與社會生活的行為指導(dǎo)?，F(xiàn)代禮儀，應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生必修的一門課程。？

“禮”這個字的意思是什么呢？是尊重的意思。“禮者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，這就是禮者敬人。但是我們光說尊重有時候沒用。心里想什么？我們得善于表達，它需要形式。我們得會說話，我們得有眼色，我們得把這活兒做地道了，不僅要有禮，而且要有儀?！皟x”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。我們善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，我們既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達。沒有禮是沒有儀的。

禮儀是行為規(guī)范，現(xiàn)代人是講規(guī)矩的，規(guī)范就是標(biāo)準。禮其實就是待人接物的標(biāo)準化做法，教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質(zhì)，其實規(guī)范也是展示于細節(jié)的，在任何情況下，規(guī)范的問題你要不注意，那你會比較麻煩。所以我們強調(diào)禮，要講它是交往藝術(shù)，它是溝通技巧，它是行為規(guī)范。當(dāng)然現(xiàn)代禮儀分很具體的不同的領(lǐng)域，不同的對象，它有不同的講究，一般而論，現(xiàn)代禮儀我們大概把它分成以下五塊。第一塊我們把它叫做政務(wù)禮儀，它是國家機關(guān)工作人員國家公務(wù)員在執(zhí)行國家公務(wù)時為政府服務(wù)時所講究的禮儀。第二塊，我們叫商務(wù)禮儀，是公司企業(yè)從業(yè)人員在商務(wù)交往中所講究的禮儀。第三塊我們叫服務(wù)禮儀，是服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員酒店餐廳旅行社銀行保險公司醫(yī)院服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員工作中所講的禮儀。第四塊我們把它叫做社交禮儀，就是人們在廣泛交際，工作之余的公眾場合，迎來送往，私人交往中所講的禮儀。最后一塊禮儀我們把它叫做國際禮儀，是我們中國人和外國人打交道時所講的禮儀。

學(xué)習(xí)禮儀，簡而言之，它有以下三個作用，第一個作用內(nèi)強素質(zhì)，現(xiàn)代人你要跟別人打交道也好，你要做好本職工作也好，恰到好處的展示自己的素質(zhì)是非常重要的，那么教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質(zhì)，言談話語、舉止行為，其實是素養(yǎng)問題，比如我們有些國人，在國際交往中和正式場合有點不修邊幅，那么有的時候就影響了形象。第二個作用就是外塑形象，在國際交往中也好，在國內(nèi)交往中也好，員工個人形象代表組織形象，員工個人形象代表產(chǎn)品和服務(wù)形象。而學(xué)生的形象代表的是整個學(xué)校的形象，所以有見于此我們要注意自己的個人形象。第三個作用，學(xué)習(xí)禮儀增進交往，現(xiàn)代人我們都有這樣的欲望，要多交朋友，廣結(jié)善緣，一個人不管你愿意不愿意，你必然要跟別人打交道，古人亞里士多德說一個人不和別人打交道，不是一個神就是一個獸，革命導(dǎo)師馬克思說，人是社會關(guān)系的總和，你做任何事情，做農(nóng)民也好，做工人也好，做企業(yè)家也好，做官員也好，做學(xué)者也好，做學(xué)生教師也好，你肯定要和別人交往，既然要跟別人交往，你就要有交往的藝術(shù)，所以學(xué)習(xí)禮儀有助于交往，你說話你得會說，什么話能說，什么話不能說，它有游戲規(guī)則，我們要通過自己的學(xué)習(xí)和觀察，通過自己的修養(yǎng)來提升自己的禮儀方面的知識，提升自己的禮儀方面的品位，增進自己的人際交往！

禮儀課自我介紹(篇7)

在學(xué)習(xí)《現(xiàn)代禮儀》課程之前，我在MOOC上也上過一門課――《翻轉(zhuǎn)課堂》，但是最終沒有堅持下來，不了了之了。主要原因就是，這門課缺少實際操練，過于堆砌各種理論，而沒有教我們具體怎樣上一堂翻轉(zhuǎn)課程。我覺得我能抱有極大興趣來學(xué)習(xí)《現(xiàn)代禮儀》的原因，既是因為課程內(nèi)容對我來說沒有距離感，與我的日常生活息息相關(guān)，對我的為人處世很有幫助，又是因為老師生動的講解以及課程內(nèi)容安排的合理性，條理性。

在學(xué)習(xí)這門課的時候，我時常會感慨，如果每個人都來上上這門課，哪怕只學(xué)一點皮毛，我們的社會也會變得更加和諧，更加文明，我們的素質(zhì)也會有一定的提升。在現(xiàn)在這個人與人之間的接觸越來越多，人們之間的利益沖突也呈現(xiàn)加大化的社會里，我們確實需要關(guān)于“敬”的認識，需要有“敬”的人生態(tài)度和為人的準則。我記得老師在課上說：“尊重上級是一個人的天職，尊重下級是一個人的美德，尊重所有人是一個人的教養(yǎng)”，這句話真的是道出了為人的真諦。很多人在下位時，唯唯諾諾，甚至阿諛奉承，趨炎附勢，真正能做到不卑不亢的，真正發(fā)自內(nèi)心尊重自己上級的人，在現(xiàn)在的職場里已少見了。而又有很多人一旦上位以后，頤指氣使，甚至壓迫下級，強迫下級做他們不愿意做的事，把對下級的一點體諒當(dāng)做自己對下級的恩賜。在當(dāng)今物欲橫流的社會，對很多人來說，很難做到尊重所有人。在他們看來，尊重是與金錢、地位、權(quán)勢緊緊聯(lián)系在一起的。我記得有一次去圖書館還書時，我問管理員我借的書有沒有過期，那個人頭也沒抬，默不作聲。于是我又問了一次，他沒好氣的瞪了我一眼，那眼神就像是他正創(chuàng)建理想世界，馬上就要完成時卻被我這個入侵者破壞了一樣。于是，我耐著性子又問了一次，他怒氣沖沖地對我說，自己去那邊查，手一揮，然后又低下頭去。后來我很生氣地和室友說了這件事，室友說，別為這種人生氣，不值得。他的這種態(tài)度，這種修養(yǎng)，也就注定他只能當(dāng)個圖書館管理員，不能有更好的職位了。是啊，一個連基本的道德修養(yǎng)和禮儀都沒有的人，又怎么可能居于上位呢？

很顯然，一個人的禮儀修養(yǎng)是體現(xiàn)在小事上的，是體現(xiàn)在細節(jié)上的。所謂“一屋不掃，何以掃天下”。有很多時候，我都在想有的人為什么能損人利己而絲毫不覺得羞愧。除了本身的貪欲之外，最主要的應(yīng)該是他們沒有禮義廉恥之心吧。住在大學(xué)城，每天上學(xué)乘公交車的時候，我發(fā)現(xiàn)居然也還有滿車坐著青年學(xué)生，而老人家卻站著的情況，尤其是那些心安理得地坐在老弱病殘座的四肢健全、精力充沛的人，我實在不能理解他們的心怎可能如此的冷漠。先賢孟子曾說過，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，可能很多人達不到圣人境界，可是，連傳統(tǒng)的尊老愛幼都做不到嗎？所謂的國家之棟梁，天之驕子，在站著的老人面

前，什么也不是！公車禮儀，很能體現(xiàn)一個國家和民族的素養(yǎng)。我記得有一次我給一位老人讓座時，老人激動不已，連連道謝。當(dāng)時我的心情十分沉重，老人這么激動，想必平時坐車很少有人給他讓座，這一簡單而且是我們青年人應(yīng)該做的事，竟然也值得稱贊了。當(dāng)一件無論從道德方面還是從規(guī)定方面我們都應(yīng)該自覺主動做的事被稱贊時，這個社會是悲哀的。還有一個我在公車上親身經(jīng)歷的事，讓我對當(dāng)前的青年人的素質(zhì)十分擔(dān)憂。車上人很多，后來上來一個抱著小孩子的婦女，售票員大聲喊著：“麻煩年輕的給抱小孩子的讓個座，麻煩大家了”，一聲又一聲，坐著的年輕人毫無反應(yīng)，最后，一位白發(fā)蒼蒼的老人讓了座，顫顫巍巍站著的老人和坐著玩手機的青年，這奇異的一幕讓我心生憤怒，可是，我又能做什么呢？只能默默祈禱我們的國家這種沒有基本道德禮儀的人能少一些，少一些，再少一些。

我覺得只要每一個人都能做到以禮待人，誠實守信，行事前多為他人考慮，學(xué)會換位思考，我們這個社會就會變得更加美好。

我們是生活在社會中的人，不可能脫離社會而把自己孤立起來。所以在日常生活中，我們要注意自己的儀容儀表，不要求總把自己最好的一面展示給別人，但也不能總以一副萎靡、邋遢的模樣示人，這既是對自己的不尊重，也是對他人的不尊重。我記得胡適曾說過一句話，“我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受”，我們有自己的個性，與自己的思想和主張，但是我們總要考慮他人的感受，不論是自己的言行，還是自己的`神態(tài)。

世界上不求回報，不計代價幫助我們的只有我們的父母，但是，不孝子女的事件卻屢次出現(xiàn)在新聞版面上。其實，父母最大的期望不過是要我們一切都好，他們需要的不過是我們的簡單的問候，小小的關(guān)心。有一句俗語說，“碗米養(yǎng)恩人，擔(dān)米養(yǎng)仇人”，很形象地說明了當(dāng)前一些不懂事的青年，大行叛逆之事，只為看到父母焦頭爛額、憂心忡忡的樣子。因為生活的時代背景，接受的思想教育不一樣，父母和孩子之間難免會有一些摩擦。作為兒女，我認為我們要學(xué)會和父母溝通，而不是一出現(xiàn)分歧，就哭鬧，就實行冷暴力，就離家出走。這樣不僅無濟于事，更會惡化親子關(guān)系。當(dāng)然有些父母是很固執(zhí)，教育方法也明顯有錯誤，這時候，作為子女，更要和父母溝通，必要時也可以讓其他的親戚長輩和自己的父母交流?？傊?，不論怎么樣，我們都不能傷害自己的父母。

在大學(xué)里面，相處時間最長的就是室友了。諺語云，“路遙知馬力，日久見人心”，在不斷相處過程中，各自的棱角可能會刺痛或刺傷對方，這時候就需要我們理性對待和處理了，萬不可走極端道路，因為一些小事而傷及別人的性命。我認為和室友相處，首先自己要以誠待人，真誠地對待室友，真心為室友考慮。對于室友的一些不好的習(xí)慣，或者是與自己的行

為習(xí)慣有沖突時，如，有的室友習(xí)慣晚睡，可能在晚上打游戲，看電影會弄出聲響，有的室友不太注重個人和寢室衛(wèi)生，有的室友未經(jīng)同意拿你的東西等等，我們能夠忍受的就可以退一步海闊天空，如果不能忍受，就該考慮和室友交流溝通，而不能暗自生悶氣，然后“以毒攻毒”或者“以暴制暴”，這種方法除了兩敗俱傷外，沒有其他的結(jié)果。室友也算是我們的家人，寢室就是我們的家，出現(xiàn)了什么問題，我們可以一起解決，一起面對，除非是特別心理扭曲，反社會、反人類的人，一般的人在意識到自己的行為影響到了其他多數(shù)人后，都會自行改正。

在大學(xué)生活里面，我們也不能忽視我們的老師在我們成長過程中所占的地位和所起到的作用。我認為，遵守課堂禮儀就是對老師最大的尊重了?？上?，有很多學(xué)生都做不到這一點，包括我自己。按時到課，不早退，不遲到，認真聽講，在小學(xué)中學(xué)時代，個別除外，我們每一個人都能做到?？傻搅舜髮W(xué)，這倒成了最高行為準則了，只有少數(shù)的學(xué)霸才能做到這一點。很多學(xué)生會遲到那么幾分鐘，會在聽課過程中不知不覺就擺弄起了手機，或者和周公相會去了。我曾看到 過一則新聞：92歲高齡的院士，顫顫巍巍站著做了35分鐘的勵志演講，而臺下部分學(xué)生卻睡夢正酣。我不禁沉思，我們對老師的不尊重竟然達到了這種程度！“天地君親師”、“一日為師，終身為父”，古代對老師的尊重上升到如此程度，而現(xiàn)代社會對老師的不尊重又達到了如此程度，我們學(xué)生自己該是好好反思了，我們的教育體系和教育制度也該好好完善一下了。

中國自古以來就是禮儀之邦，可是在日常生活中，不合禮儀之事又是如此的多見，即使是受過高等教育的大學(xué)生也不例外。這足以說明，我們的社會，我們的民族，我們的國家正在經(jīng)歷“道德風(fēng)暴”，政府應(yīng)該加強禮儀建設(shè)，應(yīng)該加大道德教育的力度，應(yīng)該在學(xué)校加強德育，讓每一個走出校園的學(xué)生都能懂禮儀，講道德，知廉恥，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，在世界面前展現(xiàn)我們中國人的颯爽風(fēng)姿！

禮儀課自我介紹(篇8)

我們在人際交往中如能正確得體地介紹自己，不僅可以擴大自己的交際范圍，廣交朋友，而且有助于自我宣傳、自我展示，在交往中減少麻煩、消除誤會。

自我介紹，即將本人介紹給他人。在禮儀上，作自我介紹時應(yīng)注意下述問題：

選擇自我介紹的時機

在下面場合有必要進行適當(dāng)?shù)淖晕医榻B。如：應(yīng)試求學(xué)時、在交往中與不相識者相處時、有不相識者表現(xiàn)出對自己感興趣時、有不相識者要求自己作自我介紹時、有求于人，而對方對自己不甚了解，或一無所知時、旅行途中，與他人不期而遇，并且有必要與之建立臨時接觸時、自我推薦、自我宣傳時、如欲結(jié)識某些人或某個人，而又無人引見 ，如有可能，即可向?qū)Ψ阶詧蠹议T，自己將自己介紹給對方。

自我介紹的注意事項

講究態(tài)度：

態(tài)度一定要自然、友善、親切、隨和。應(yīng)鎮(zhèn)定自信、落落大方、彬彬有禮。既不能委委懦懦，又不能虛張聲勢，輕浮夸張。表示自己渴望認識對方的真誠情感。任何人都以被他人重視為榮幸，如果你態(tài)度熱忱，對方也會熱忱。語氣要自然，語速要正常，語音要清晰。在自我介紹時鎮(zhèn)定自若，瀟灑大方，有助給人以好感；相反，如果你流露出畏怯和緊張，結(jié)結(jié)巴巴，目光不定，面紅耳赤，手忙腳亂，則會為他人所輕視，彼此間的溝通便有了阻隔。 注意時機：

要抓住時機，在適當(dāng)?shù)膱龊线M行自我介紹，對方有空閑，而且情緒較好，又有興趣時，這樣就不會打擾對方。

注意時間：

自我介紹時還要簡潔，言簡意賅盡可能地節(jié)省時間，以半分鐘左右為佳。不宜超過一分鐘，而且愈短愈好。話說得多了，不僅顯得羅嗦，而且交往對象也未必記得住。為了節(jié)省時間，作自我介紹時，還可利用名片、介紹信加以輔助。

注意方法：

進行自我介紹，應(yīng)先向?qū)Ψ近c頭致意，得到回應(yīng)后再向?qū)Ψ浇榻B自己。如果有介紹人在場，自我介紹則被視為不禮貌的。應(yīng)善于用眼神表達自己的友善，表達關(guān)心以及溝通的渴望。如果你想認識某人，最好預(yù)先獲得一些有關(guān)他的資料或情況，諸如性格、特長及興趣愛好。這樣在自我介紹后，便很容易融洽交談。在獲得對方的姓名之后，不妨口頭加重語氣重復(fù)一次，因為每個人最樂意聽到自己的名字。

注意內(nèi)容：

自我介紹的內(nèi)容包括3項基本要素：本人的姓名、供職的單位以及具體部門、擔(dān)任的職務(wù)和所從事的具體工作。這3項要素，在自我介紹時，應(yīng)一氣連續(xù)報出，這樣既有助于給人以完整的印象，又可以節(jié)省時間，不說廢話。要真實誠懇，實事求是，不可自吹自擂，夸大其辭。 自我介紹的形式

工作式：

適用于工作場合，它包括本人姓名、供職單位及其部門、職務(wù)或從事的具體工作等。如“你好，我叫XX，是XX公司的銷售經(jīng)理?！薄拔医蠿X，在XX學(xué)校讀書?！?/p>

應(yīng)酬式：

適用于某些公共場合和一般性的社交場合，這種自我介紹最為簡潔，往往只包括姓名一項即可?！澳愫?，我叫XX?！薄澳愫?，我是XX?！?/p>

交流式：

適用于社交活動中，希望與交往對象進一步交流與溝通。它大體應(yīng)包括介紹者的姓名、工作、籍貫、學(xué)歷、興趣及與交往對象的某些熟人的關(guān)系。如“你好，我叫XX，在XX工作。我是XX的同學(xué)，都是XX人。”

問答式：

適用于應(yīng)試、應(yīng)聘和公務(wù)交往。問答式的自我介紹，應(yīng)該是有問必答，問什么就答什么。 禮儀式：

適用于講座、報告、演出、慶典、儀式等一些正規(guī)而隆重的場合。包括姓名、單位、職務(wù)等，同時還應(yīng)加入一些適當(dāng)?shù)闹t辭、敬辭。如“各位來賓，大家好！我叫XX，是XX學(xué)校的學(xué)生。我代表學(xué)校全體學(xué)生歡迎大家光臨我校，希望大家……?！?/p>

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商務(wù)禮儀與職業(yè)形象代表著商務(wù)工作者和企業(yè)的形象，

本課程主要用于提高員工

自身禮儀道德修養(yǎng)，增長才干、鍛煉能力、培養(yǎng)品格，熟悉各類商務(wù)活動中的禮

儀規(guī)范和相關(guān)要求，為企業(yè)整體形象的提升和企業(yè)與國際化商業(yè)發(fā)展相接軌夯實

基礎(chǔ)。

專題講授+互動

半天（共3H）

一、儀容、儀表、穿著與姿勢

（一）男性的儀容、儀表、穿著與姿勢

1、五官2、穿著3、站立4、行走5、手勢6、行禮

（二）女性的儀容、儀表、穿著與姿勢

1、五官2、穿著3、站立4、行走5、手勢6、行禮

二、介紹、稱呼、致意

1、自我介紹2、介紹他人3、稱呼4、致意5、微笑

三、與女性的交往禮儀

紳士風(fēng)度，女士優(yōu)先原則

1、行路2、乘車3、社交4、餐飲

四、交換名片禮儀

1、名片放置位置2、如何遞交名片3、外行表現(xiàn)

五、會客室入座禮儀

1、入座的先后2、該坐的位置

六、共同乘車和電梯的禮儀

1、如何乘車2、如何乘坐電梯

七、電話禮儀

1、如何打電話2、如何接聽電話

八、怎樣拜訪客戶

1、怎樣約定2、需要做的準備工作3、到客戶處如何講究

4、如何會談5、告辭

九、接待預(yù)約和臨時訪客

1、接待預(yù)約訪客的講究2、接待臨時訪客的細則

十、餐飲禮儀

1、奉茶和咖啡的禮儀2、用餐禮儀

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