眾所周知，對于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們需要對自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。如果你是一名教師，你會如何去寫教育筆記呢？你可以讀一下小編整理的最新大地上的事情讀后感九篇，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

大地上的事情讀后感 篇1

其實(shí)當(dāng)初知道葦岸是因?yàn)槭裁?，已?jīng)不記得了。只記得下載到他的影印版的《太陽升起之后》讀了幾段，便十分喜歡，滿世界搜尋他的書讀。也漸漸對他的生平有了一些了解。很有共鳴的一個人?？上呀?jīng)去世了。那時還興致勃勃地想要重新出版他的書。他的書大都是很早的版本，已經(jīng)買不到了。去豆瓣他的小組“上帝之子”豆郵了組長，他極熱心回復(fù)了我，可是他也只是知道版權(quán)似乎在他妹妹手里云云，所以一直作罷。也心想這去他出生的地方詢問村民，終也無果。

知道這本書出版，其實(shí)還是很開心的。是參加活動收的這本書。其實(shí)并不是很喜歡的封面。內(nèi)文排版字間距也頗大，所選的文章也并不全，可是還是很喜歡。因?yàn)槭侨敯兜奈淖职　?/p>

他書里寫得農(nóng)事，田間的觀察，對鳥雀的喜愛，都是我所熟悉的。他寫麻雀的跳著走，寫雪后的大地“斑斑點(diǎn)點(diǎn)，放佛一頭在牧場垂首吃草的花斑母?！?，寫二十四節(jié)氣，也寫了布谷鳥，都是大地上的事情。他也感懷工業(yè)文明以及高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)對于農(nóng)業(yè)、對于土地的侵害。他傷感于土地的萎縮。

他是一位詩人作家，他的散文寫得像詩。我極喜歡他一段寫三月的斷章。簡直就是一首詩?！叭率沁h(yuǎn)行者上路的日子，他們從三月出發(fā)，就像語言從表達(dá)出發(fā)，歌從歡樂出發(fā)。三月連羔羊也會大膽，世界溫和，大道光明，石頭善良。三月的村莊像籃子，裝滿陽光，孩子們遍地奔跑，老人在墻根下走動。三月使人產(chǎn)生勞動的欲望，土地像待嫁的姑娘。三月，人們想得很遠(yuǎn)，前面有許許多多要做的事情。三月的人們滿懷信心，仿佛遠(yuǎn)行者上路時那樣?！?/p>

看到他寫這樣的句子，我的心都要輕輕然醉了。飛了。好輕盈的感覺?？蛇@就是三月的大地，是北方四季分明的天氣所獨(dú)有的感觸。我大學(xué)之前一直生活在小城鎮(zhèn)里。鄉(xiāng)下的家留下了我很多的美好印象。我深深諳知在大地上發(fā)生過的事情。

打春時節(jié)，從爺爺奶奶鄉(xiāng)人談話中冒出的那句有著欣喜和希望的、方言味濃重的“打春了”，至今我仍能在腦海里清晰的回應(yīng)到。還有陰雨天毛毛細(xì)雨里我和奶奶走路上時，遠(yuǎn)處雨霧里傳來的潮乎乎的布谷鳥的聲音，似乎仍縈繞在谷雨的氤氳雨氣中，裊裊不斷。果園里春天的果樹――蘋果樹、杏樹、李子樹、桃樹、梨樹――發(fā)芽抽花，到慢慢地長出小小的果子，到我們小孩子迫不及待摘剛長大的青色蘋果去吃，到最后全家人出動在果園里一果不落地收獲果子，然后還有監(jiān)試落在草叢里的果子去賣給果汁廠。

麻雀是葦岸書里常常提到的，確實(shí)，麻雀似乎是北方大地上常見的鳥類。我家院子極大，每次都會落很多麻雀。在堆放牛和豬草料的窯洞壁縫里，麻雀也曾隱蔽地將它的巢筑在里面，可還是讓精靈淘氣的小弟弟發(fā)現(xiàn)，并掏出了好一些雛雀，粉嫩嫩的尚未有羽毛覆蓋身體，那倒是出乎我的意料。筑巢在房檐的燕子，我最喜歡。因?yàn)槿硕颊f燕子在家里筑窩，說明這家是和睦友愛有福氣的家庭。

葦岸在書里說：目前人造的東西多了，神造的東西少了。信然。那時候，我常隨爺爺下地，割草、種菜、翻地、澆水，掰玉米、挖土豆，收西瓜……那時，也會因?yàn)榉_的土里有肉肉的小蟲子而嚇得很久不去踩踏那塊地兒，也會被豆葉上蠕動的大大豆蟲嚇得跳著走路，還有各種蚜蟲，都是我怕的?？墒沁€是喜歡在田間游蕩。春天跟著奶奶去挖野菜，雨天后跟著奶奶滿山溝的撿一種雨后的“地番”，拿回來后洗凈剁餡兒蒸包子吃。

大地供養(yǎng)了很多樂趣給人類?？墒侨祟悈s不珍惜。土地越來越少。我也很久未曾回家了。似乎便少了地氣兒。結(jié)實(shí)的有揚(yáng)塵的土地永遠(yuǎn)是人與神的一種媒介的聯(lián)結(jié)，可是人摒棄了土地。

人天生是有神性的，可是遠(yuǎn)離了土地，人的神性便丟了。

大地上的事情讀后感 篇2

家鄉(xiāng)的土地令葦岸魂?duì)繅衾@，于是他花費(fèi)大半生精力，寫下這部《大地上的事情》。

大地上發(fā)生過、也正在發(fā)生著許多事情，而葦岸正是這一切的追隨者。

這是書中一段關(guān)于日出的描述，令我印象最深：

觀看落日，大有守侍圣哲臨終之感，我看過日落，大約3分鐘。觀看日出，則像等待偉大英雄輝煌的誕生。太陽從露出一絲紅線到伸縮著跳上地表，用了約五分鐘。世界上的事情在速度上，衰落勝于崛起。

衰落勝于崛起。

這一段描寫，雖然寥寥數(shù)筆，卻引出了一個作者經(jīng)過深思熟慮的大發(fā)現(xiàn)，這條或許有些悲傷的哲理之所以產(chǎn)生，是源于他的親眼所見、源于他無比豐富的內(nèi)心。這是自然的定律，也是作者自身作為一個人注定的結(jié)局。

葦岸的一生只留下寥寥十幾萬文字，這是因?yàn)樗铝τ诿鑼懽匀?，追隨自然，同時融于自然。他以自然界變化的速度，以家鄉(xiāng)金黃的麥稈作筆，以清凌凌的河水為墨，隨四季輪回而寫作。

他的這些樸素的觀念使他成了一個素食主義者，使他開始懼怕新世紀(jì)工業(yè)大發(fā)展的到來，使他在自然和自身發(fā)展之間做著掙扎，也使他留下了這樣明亮真切的文字。

人們腳下這塊神奇的土地自從人類漸漸從農(nóng)耕社會走向遠(yuǎn)離與土地接觸的生活，自從人們?yōu)榱艘稽c(diǎn)蠅頭小利，遺忘了她，毀滅著他，就一直在哭泣。而葦岸與他人不同，他是一個善于觀察的人。通過感悟，他聽到了大地母親的哭訴，感受到了她的脈搏，理解她的痛楚。葦岸的筆下，轉(zhuǎn)述的是大地的傾訴。

葦岸已去，但大地上的事情還在發(fā)生著，等待我們?nèi)ビ^察、去感悟。

大地上的事情讀后感 篇3

2018年7月30日，作者講述了一幅畫面：一個孩子有一個非常幸福的家庭：周末可以和父母一起玩，有自己的玩具，還有自己的漫畫書庫。

但他媽媽對他很嚴(yán)格。他放學(xué)后必須直接回家。他回家后第一件事就是洗手。

為此他又感到非常不幸，恨自己的媽媽。

作者在這段文字結(jié)尾寫了這樣一句話：每一匹新駒都不會喜歡給他套上羈絆的人。

我想發(fā)表一些看法。請暫時原諒我的無禮。

我，一匹馬若真生于某個社會、改變不了自己成為坐騎的命運(yùn)，那么也只好坦然面對。

一旦堅(jiān)決拒絕被殺賣肉，那就比什么都?xì)埧帷?/p>

生命終究還是很重要的。如果你活得不輕松或被淘汰，你就得接二連三地接受挑戰(zhàn)。

為了找到自由，它可以擊倒束縛他的人，然后踩在他身上，直到他再也站不起來。

如果被馴服，只能怪自己技不如人。

火可以逆風(fēng)而燃，是它的頑強(qiáng)。

風(fēng)吹得越狠，火燒得越旺。

它固執(zhí)，它偏不向命運(yùn)低頭。

為什么小馬沒有這樣的勇氣？他只想燃燒，即使只有一點(diǎn)火。

風(fēng)可以把火吹向四面八方，火可以追溯到風(fēng)。沒有人能動搖它的堅(jiān)定意志。

看著風(fēng)中的這一幕，也許我會感動得流淚，羨慕火的無畏，感嘆自己的懦弱。

終于知道了什么叫做強(qiáng)大--馬在風(fēng)中跑，馬比風(fēng)的速度快，卻永遠(yuǎn)跑不出風(fēng)的世界。

只記得搬家前，每次我打開陽臺的門，我都聽到隔壁的貓跟我爸爸打招呼。

這真的只是為了我父親。這只貓的主人不善于對待它。他經(jīng)常把它關(guān)在屋里，不能呼吸新鮮空氣。

父親有時吹口哨逗貓癢癢，他順從地回答。

過了很長一段時間，主人沒有打開陽臺的門，所以我們再也聽不到那個友好的門了。

現(xiàn)在搬了家，不知那只貓住得還好不好，新的鄰居在打開陽臺門的時候，還有沒有可此文**于網(wǎng)的貓問候。

大地上的事情讀后感 篇4

葦岸在自述中說，在中國文學(xué)里，人們可以看到一切：聰明、智慧、美景、意境、技藝、個人恩怨、明哲保身等等，唯獨(dú)不見一個作家應(yīng)有的與萬物榮辱與共的靈魂。我想，這便是葦岸情愿與大地對話來表達(dá)自我的原因吧，他看到了文學(xué)最終的歸宿與使命。

梭羅無微不至地描述自己兩年零兩個月在瓦爾登湖畔的獨(dú)居生活，留給世人最美好的作品《瓦爾登湖》，正是這部作品及眾多的國外優(yōu)秀文學(xué)作品曾帶給葦岸深深的觸動，確立了他的個人信仰與寫作風(fēng)格，使他與大地上的事情無限接近。自然帶給人類的啟示，是世界的是永恒的。

不同大小的螞蟻營巢有著不同的趣味，從麻雀的喊叫與跳躍間看出鳥兒的單純，田野上空徒勞盤旋的鷂子還有幾人能夠得見身影，壯觀的麥田、地表的積雪、日出日落、月光星空，這些事物如此平常，但細(xì)細(xì)想想，竟離我們越來越遠(yuǎn)。生活的粗糙鈍化了我們對于大自然的熱愛，即便身在其中也如盲人。而敏感的葦岸不肯讓這一切平?；癁樘摕o，他傾盡全力去收集大地的故事，于平常中尋覓到意味深長。

久久地停留在蟻穴前，為鳥兒的叫喊所欣喜，這似乎是一個孩子才愿意去做的事情，或者說成人在某些方面成熟了，某些方面卻羞澀了，一個發(fā)呆或者蹲下的成年人總難免是難堪的。況且現(xiàn)代人過于忙碌與現(xiàn)實(shí)，沒有時間去關(guān)注這些免費(fèi)并產(chǎn)生不出更多資本的事物，當(dāng)一個時代都在迷茫時，還有多少人能夠慢下來，告訴自己，讓靈魂跟上腳步？葦岸是獨(dú)特的一個，他以一顆赤子之心將時間交給大地上所有的事情，有如頑強(qiáng)的草根，緊緊地匍匐于大地，他感受每一天細(xì)微的差別，他傾聽每一種大自然的孩子發(fā)出的呼喚。我想，葦岸是大地的孩子，所以他懷有熱愛。

他是葦岸，大地上的葦岸，漢語世界里最后一位孤獨(dú)的放蜂人。5月19日19時，因肝癌醫(yī)治無效辭世。終年三十九歲。他的靈魂最終棲息于這無邊的大地。

大地上的事情讀后感 篇5

葦岸《大地上的事情》中，最讓我感動的部分，是他的日記。不管是視角和內(nèi)容，還是表達(dá)和形式，都讓我感動。

小學(xué)就開始寫日記，卻一直不知道日記怎么寫。后來，漸漸明白，日記就是記錄進(jìn)入視線留下印象的那些事物事件。我一直很疑惑男人怎么寫日記，他們怎么看待每一天的生活，他們是否會在日記里記下一天的雞零狗碎。葦岸的日記告訴我，一個有自然屬性，農(nóng)民屬性，詩人屬性的男人怎么看世界。他的筆下，是一個廣闊、原始、安靜、溫柔的世界。他寫自然，大地，野火，麥田，他寫看到麻雀時的感動和反省，他寫自己的愿望是每周有一天在土地上愉快地勞動。

葦岸能在自然萬物中看到無限美感，他寫《二十四節(jié)氣》，一年中，不同的節(jié)氣在固定的地點(diǎn)，拍下麥田和樹木的照片。經(jīng)由這些照片和文字，我重新認(rèn)識二十四節(jié)氣，麥田原來這樣美，四季原來這樣變化，節(jié)氣原來有這樣重要的意義。他寫對自然的三大發(fā)現(xiàn)：黃河水是溫暖的，白樺有體溫，野火逆風(fēng)而行。這樣的發(fā)現(xiàn)，是多么簡單卻又多么難得的發(fā)現(xiàn)，必須得有細(xì)膩的心，溫柔的眼，觸摸的手才能發(fā)現(xiàn)。我是不能發(fā)現(xiàn)這些了，我甚至不習(xí)慣于光腳踩在泥土上，我體會不到葦岸的感覺，“我有意光著腳，踩在松軟、濕潤、略帶涼意的土壤上，我感覺我已與大地溶為一體。人早已與土壤隔絕，人再也體會不出此刻的幸福感。”我就是那個踩在泥土上感覺不到幸福感的人。

看著葦岸寫的日記，驚嘆于語言的簡約而質(zhì)樸，同時精準(zhǔn)，而且有一種詩意的美。他寫剛剛來臨的冬天，“季節(jié)像一匹衰老的馬，已失去光澤。這時的冬天好像是一個終于到達(dá)目的地的客人，開始安頓下來。天氣總是搖擺在陰與晴之間，太陽形同虛設(shè)?；颐擅傻沫h(huán)境與背景，使任何一種顏色都鮮艷?！笨粗@些文字，真的是不由拍案叫絕，簡單幾句話，描寫出一個黯淡的冬天。

我想起我小時候?qū)懙娜沼洠瑸榱藴愖謹(jǐn)?shù)，會寫出“萬里無云，天空飄著朵朵白云”類似的錯誤句子，覺得無事可記，就編造幫老奶奶過馬路的故事，故事編完了，就開始記無聊的流水賬?？赐耆敯兜娜沼?，我就想，如果小時候我就知道日記應(yīng)該這么寫，我的世界會不會有趣很多。

感謝葦岸的文字，告訴我在光怪陸離的世界之外，還有一個質(zhì)樸文明的世界。

大地上的事情讀后感 篇6

《葦岸大地上的事情》是一本以生命力和自然為主題的圖書。作者暗示出的情境和氣氛充滿著參考意義和科技啟發(fā)性，讓我深受啟發(fā)。

這本書的標(biāo)題《葦岸大地上的事情》讓人感到神秘而又令人向往。它給我們描繪出一幅大自然的畫卷：那是一片河流兩岸都是茂密的蘆葦叢生的土地，溪流飛瀑，葦筏穿往其間，在這片廣袤的土地上，生命欣欣向榮，如此多的生命形式在這片土地上居住。在這書中，作者把自己寫成一位植物學(xué)家，進(jìn)行了一些嘗試。他研究阿拉斯加蘆薈橙，并試圖研究這個突然出現(xiàn)的物種以及它的意義。他用微妙的方式傳遞了他對自然的敬畏和欣賞之情，同時也帶給了我們關(guān)于大自然的探究思考。

由于作者的寫作風(fēng)格非常生動活潑，令人深受啟迪。比如，在書中作者描寫了一個不斷變化的地貌圖案，特別是大陸和海洋的交匯處。他詳細(xì)地介紹了地質(zhì)構(gòu)造，展示了生命的進(jìn)化與變異。在另一章節(jié)中，作者從生態(tài)學(xué)的角度切入，解釋了如何應(yīng)對日益增長的人口壓力和日益嚴(yán)重的環(huán)境問題。他提供了許多實(shí)際可行的解決方案，這些方案是基于對環(huán)境的充分理解和尊重而提出的，包括草地和土壤管理、種植和栽培、水資源管理、環(huán)境恢復(fù)和大自然的保護(hù)等重要話題。

在這樣的情境下，作者的寫作風(fēng)格和他對于自然的熱愛，令我深受感動和啟迪。通過這本書，作者讓我們看到了自然演化的歷程，展現(xiàn)了人與自然之間相互依存的生態(tài)關(guān)系，同時也向我們展示了人類生命意義的深度。我們被他扣住了，仿佛站在一個大自然的展現(xiàn)中心，欣賞著這片獨(dú)特的土地上肆意繁衍的美麗生態(tài)，也在深深地意識到我們應(yīng)該如何更好地保護(hù)和尊重自然。

總的來說，《葦岸大地上的事情》給了我很多關(guān)于自然的思考，讓我逐漸明白，自然不是人類的掌控對象，相反，我們應(yīng)該擁有對自然更多的尊重和敬畏，這樣才能讓人與自然始終協(xié)調(diào)一致，共同生命共榮。這本書相應(yīng)地強(qiáng)調(diào)了自然的重要性和價值，更深層次地啟示了我們，讓我們意識到保護(hù)自然是人類現(xiàn)代文明發(fā)展之路上必須迎面挑戰(zhàn)。無論是呼吁我們多做功課或者付出更多，讓我們務(wù)必要抓緊時間，采取行動，以拯救人類生命所需要的自然資源，保護(hù)我們珍視的大自然。

大地上的事情讀后感 篇7

葦岸的《大地上的事情》以心靈的承載，博愛的情懷，將散文與生命重新系結(jié)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)世界所呈現(xiàn)的物質(zhì)與精神的悖謬，物質(zhì)文明、現(xiàn)代進(jìn)程是“一個剝奪了精神的時代，一個不需要品德、良心和理想的時代，一個人變得更聰明而不是美好的時代”，因此，他執(zhí)著地把尋找生命“彼岸”的感悟，上升為理性的文化思考。

這篇散文由許多札記式的片段組成，記錄自然界或作者身邊的種種事物，并記錄了作者的哲理式感悟和評價。文章所謂的“大地上的事情”，比如螞蟻窩的樣子、熊蜂的尸體、一只飛翔的鴿子、空地上的孩子、黎明時鳥的叫聲、五月的麥田、陽臺上的兩只麻雀等，都是一些往往被人群忽略的事物。但文章的描述方式，卻使我們仿佛第一次看到這些事物，興致盎然地去觀察雖微小卻蘊(yùn)涵著生命的莊嚴(yán)和奇妙的自然界。

注意體味每一段落中白描——以簡潔的文字勾勒事物的行狀，取喻——采用擬人或比喻，議論——從普通事物中挖掘出意義，這三者的融合，從而使每一段文字既是對實(shí)物的描繪也是充滿詩意的哲理性片段

葦岸在《大地上的事情》里以飽含深情的筆墨書寫了對季節(jié)的懷念：“秋天，大地上到處都是果實(shí)，它們露出善良的面孔，等待著來自任何一方的采取。每當(dāng)這個季節(jié)來臨，我都很難平靜下來。我禁不住被世界上永無止境的崇高所感動。我應(yīng)該去那片土地看看。我應(yīng)該和所有的人一起工作，得到啟迪和啟迪。

第一場秋風(fēng)已經(jīng)刮過去了，所有結(jié)滿籽粒和果實(shí)的植物都豐足的頭垂向大地，這里任何成熟者必致的謙遜之態(tài)，也是對孕育了自己的母親一種無語的敬祝和感激?！?/p>

葦岸自稱“觀察者”。他仔細(xì)而耐心地觀察自然節(jié)的季節(jié)變化，對古代很敏感。他所擁有的時間總是與播種、勞動和繁衍聯(lián)系在一起。直到生命的盡頭，他仍然背誦著與農(nóng)業(yè)有關(guān)的四個節(jié)氣。

沒有形而上學(xué)的時間。他觀察和贊美太陽、月亮、大地和小麥，它們是自然界最可愛的生物：黃蜂和各種蜜蜂、蝴蝶、麻雀、其它鳥類、樹木和巢穴。

在《我的鄰居胡蜂》中，他詳細(xì)地記錄了胡蜂的活動，還有極其悲壯的告別場景。在胡蜂離巢以后，文中這樣寫到書房窗外的情景;“它們?yōu)槲伊粝碌某玻褚恢蛔蚜Ｃ摫M的向日葵盤或一頂農(nóng)民的褪色草帽，端莊地高懸在那里。在此，我想借用來訪的詩人黑大春的話說：

這是我的家徽，是神對我的獎勵?！?/p>

他寫蜜蜂：“它們就在我們身邊，似一種光輝，時時照耀、感動和影響著我們，也使我們經(jīng)常想到自己是普通勞動者和合生忘死的英雄?！彼麑懙教幜骼硕c自然一體的放蜂人：

“他常于現(xiàn)代進(jìn)程之外，以往昔的陌生面貌，出現(xiàn)在世界面前。他孤獨(dú)的存在，同時也是一種警示，警示著人類：在背離自然、追求繁榮的道路上，我們應(yīng)該思考自己的起源和出生地。

”他去看白樺林，說：“我相信，白樺樹淳樸、正直的形象，是我靈魂與生命的象征?！痹谶@里，正直是生存的首要條件、方向，同時構(gòu)成了品質(zhì)。

他贊美羊，因?yàn)槟鞘恰叭碎g溫暖的和平精神”。由此，他譴責(zé)“羊奸”，“賊鷗”之類，譴責(zé)**與陰謀，為動物界的不幸和無情的搏噬感到震驚。悲憫和憤慨。

他的和平主義、非暴力主義是一貫的

葦岸的筆下，流淌著一種博大的人類之愛。他贊美自然界的一切。他的螞蟻、麻雀、樹木、太陽、麥田和冬雪都被視為他的家人和平等的伙伴。他的代表作《大地上的事情》。

就突出地表明了他已經(jīng)把愛心，從人類自身擴(kuò)展到了自然萬物。葦岸關(guān)注著“大地的道德”，他吸收了西方生態(tài)倫理學(xué)的思想精華，反對人類無節(jié)制地向大自然索取，希望人們愛護(hù)動物，愛護(hù)一草一木，愛護(hù)山川河流，并身體力行。20世紀(jì)，人類長期處于戰(zhàn)爭和動蕩之中。

經(jīng)過長期的血與火的洗禮，人類逐漸認(rèn)識到和平的價值，開始關(guān)注人類的發(fā)展?？梢哉f，“讓世界充滿愛”已經(jīng)成為我們這個時代的主題，而葦岸正是對時代呼喚的有力回應(yīng)。

葦岸，原名馬建國，漢族，1960年1月7日生于北京昌平縣北小營村，他被稱為二十世紀(jì)最后一位“大地上的詩人”，1999年5月19日因肝癌醫(yī)治無效辭世，享年39歲?！洞蟮厣系氖虑椤肥侨敯稄?988年開始寫作直到臨終時才完成的75節(jié)長篇散文。《大地上的事情》呈現(xiàn)在我們眼前的是一種讓我們熟視無睹甚至產(chǎn)生審美疲勞的大自然景觀：

螞蟻營巢的三種方式;日出日落的時間和速度;田野上空徒勞盤旋的鷂子;彩色蜘蛛的危險羅;季節(jié)的生命力;遷徙的鳥群;原野上逆風(fēng)而行的火首;整整齊齊擺在遼闊大地上的麥田;賦予大地神性的雪;飛行迅疾、使人聞其聲難見其影的布谷;富于傳奇色彩和神秘氣氛、以警覺和逃遁茍存于世的野兔。

法國著名的雕塑家羅丹曾說過：“生活從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！弊x了葦岸開放性系列的散文《大地上的事情》后，我深深地覺得，世界上從不缺少美，而是缺少感受美的心靈。

沒有了葦岸先生溫暖、干凈、樸素、簡潔的話語，他對美麗自然的深情溢于言表。他的文字簡樸凝練而又富有生命力;他的語言生動活潑、新鮮而又充滿詩情畫意;他的思想與人生智慧深邃、精湛而又頗有感染力。

葦岸先生不僅是一位用眼睛發(fā)現(xiàn)美的詩人作家，也是一位用心去感受美的詩人。說他是詩人型作家，是因?yàn)樗膭?chuàng)作是從人格出發(fā)，從心靈的道路上通往文學(xué)的。他是一個熱愛生活的人，他對生活的觀察非常細(xì)致。

他很敏感，想象力豐富，是一位感情細(xì)膩的詩人。他用敏感的心觸摸著古時的萬物，甚至與世上的萬物融為一體。他可以從物候、氣候的微妙變化中敏感地感受到季節(jié)的變化，“(驚蟄)這是一個帶有‘推進(jìn)’和‘改革’色彩的節(jié)氣，它反映了對象被動消極、依賴和等待狀態(tài)，顯現(xiàn)出一絲善意的冒犯和介入，就像一個鄉(xiāng)村客店老板凌晨輕搖他的諸事在身的客人：

‘客官，醒醒，天亮了，該上路了?！比绱松鷦蛹?xì)膩的描寫，便可以讓人們可以從他的只言片語中感受到了“驚蟄”這個節(jié)氣的特點(diǎn)。

葦岸先生是一位充滿愛心的作家。他愛世界上的一切。愛培養(yǎng)他的美，引導(dǎo)他進(jìn)入自然，引導(dǎo)他欣賞生命的圣潔。在他眼里，一切都充滿活力——季節(jié)，陽光，甚至綠色。

他與世間萬物融為一體，他的寫作內(nèi)心充滿了積極的陽光。從他筆下記敘的小小事件，我們卻能窺見偌大乾坤，品讀出無窮的智慧與哲理。在《大地上的事情》中，葦岸先生多次提到了鳥類，特別是麻雀和喜鵲。

我特別喜歡他那有關(guān)麻雀和喜鵲的文字。或許因?yàn)槲沂莵碜赞r(nóng)村的孩子，對兩者有著一種特殊的情感，而葦岸先生對兩者的喜愛讓我有種終于找到志同道合的友人的親切感。對于自然，對于許多小生命，葦岸先生總是充滿關(guān)愛。

他對自然界小生命頑強(qiáng)的生命力充滿崇敬。他關(guān)心蘆葦鶯、風(fēng)箏、野兔等動植物的生存狀況?！叭赋哺叨鹊慕档停砻髁讼铲o為了它們的生存而顯現(xiàn)出的勇氣;同時，也意味著被電視等現(xiàn)代文明物品俘獲的鄉(xiāng)下孩子，對田野的疏離?！焙喓唵螁蔚囊痪湓?，既表明了他對人類大量砍伐樹木，導(dǎo)致麻雀被迫選擇低處造巢的事實(shí)，也傳達(dá)了他對現(xiàn)代科技的不滿與擔(dān)憂。

鄉(xiāng)下孩子的童年本應(yīng)是在田野里度過的，而今卻被現(xiàn)代科技電子產(chǎn)品束縛在封閉的樓房里了，這將讓孩子們的童年失去多少難得的童趣呀!

然而，天公不作美，葦岸先生走了。他不能再繼續(xù)把《二十四節(jié)氣》給寫完，他還有許許多多的事情要去做，他的思想與文學(xué)的創(chuàng)造幾乎是剛剛開始便被迫宣告結(jié)束了。這是多么遺憾的事情呀!

但幸運(yùn)的是，他的品質(zhì)和精神留了下來。葦岸先生《大地上的事情》是他存在的另一種形式，他將與大自然同在，他這二十世紀(jì)最后一棵會思想的蘆葦將永遠(yuǎn)與大地同在。

大地上的事情讀后感 篇8

我看到葦岸說他小時候就不能看屠宰牲畜，且后來對非暴力主義一見傾心，于是聯(lián)想到自己小時候?qū)⒇i基本沒什么感覺，只想吃豬肉，并非因?yàn)樾暮荩菍ιc死、痛苦與歡樂并沒有體驗(yàn)與經(jīng)歷，而對大人過于信任，以為他們做的一切都是對的，既然他們?nèi)プ觯涂隙ㄓ欣碛伞?/p>

葦岸選擇散文創(chuàng)作的理由很特別，他是將散文作為詩歌以另一種手段來寫作的，這說明他是以一個詩人起步的，但他對中國文學(xué)的疏遠(yuǎn)卻是我并不首肯的，比如對《紅樓夢》的陌生，讓他得出中國文學(xué)“唯獨(dú)不見一個作家應(yīng)有的與萬物榮辱與共的靈魂?！弊屓烁杏X到他在這里存在偏見，一種缺乏反思的因子存于其中，所以對他影響較大的作家如泰戈?duì)?、愛默生、安徒生、紀(jì)伯倫，在不少詩人看來都不算是格局最大的詩人，所以他的世界觀也顯得過于簡單，“眼里無歷史，心中無怨恨”?？赡馨褍?nèi)心與外在世界過于簡化了，影響了它的進(jìn)一步博大，所以他也只停留在“理想和浪漫”階級，我唯獨(dú)同意他“愛，以神奇的力量，使我出類拔萃”。

讀到作者寫那些昆蟲，我明顯感覺自己心境不夠平靜，人世的紛擾在攪動我的心緒，我沒法只專注于動物世界而不想到人，由此我想我也許從未變過，以前讀《昆蟲記》就不太怎么看得進(jìn)去，我似乎是在人的世界里磨礪著自己的心，是一種將出世的意融進(jìn)入世的心情的狀態(tài)。雖然《瓦爾登湖》也是我的最愛，但我卻從里面的字里行間處處能讀到人，雖然看似寫景更多一些。

作者認(rèn)為智慧出自弱者，我以為很新鮮，原來我不停地追尋適智慧，本因?yàn)槲液苋?，而?qiáng)者是不屑于此的，莊子的“絕圣棄智”，想來也是因?yàn)樗菑?qiáng)大的吧。

作者變?yōu)楹⒆觽兠刻煸谡n堂精心編造他們美麗的網(wǎng)，而以我在學(xué)校讀書的經(jīng)歷，除了讀書不用掙錢以外，也面臨競爭，人際，流言蜚語，學(xué)校遠(yuǎn)不象作者所說的那樣簡單，而是一個小社會，是孩子進(jìn)入社會前的準(zhǔn)備，然而與人的接觸和交往讓他開始懂得人性，如果正面發(fā)展，他會學(xué)會愛與包容，成為孩子不是唯一的出路，長大成人的美好也許才是通往天　的必經(jīng)之路。

一生僅僅只接觸大自然，不深入人世，人最多只在塵世外觀望一番，而一旦跨入人世的大門，便發(fā)現(xiàn)應(yīng)付自然的心智無法適應(yīng)人世，很有可能成為仇人世者。所以自然、人世，皆無可逃避。

作者對秋天的贊美，是因?yàn)樗窍奶斓蕉斓倪^渡，有自身的獨(dú)立價值，且更飽滿與豐富。我小時候不知是巧合，還是有意，獨(dú)愛秋天的嫵媚，還多少將它歸因于秋天是我出生的季　，且有菊花的美麗。而蒲寧則說出了潛意識那隱約潛伏的原因，因?yàn)榍锾煊兄逝c天空。

但我現(xiàn)在的心境，更愛春的溫暖與平安，而讀過海德格爾以后，我就知道世間的一切都需要重新打量了，甚至我以前一直不喜歡的技術(shù)。

大地上的事情讀后感 篇9

做一條清澈的河流《大地上的事情》

早就讀過葦岸的書《大地上的事情》，當(dāng)年是一本小小的小書，作為游心者文叢的一本出版的，那一套書都很漂亮，都很精彩。葦岸只寫了這一本書就得病去世了，可是就因?yàn)檫@一本書，人們并沒有忘記他。我有個習(xí)慣，就是在報紙上如果看到介紹和評論我擁有的相關(guān)的書籍的文章，就剪裁下來，放到這本書里面。這次打開以后，才發(fā)現(xiàn)里面前前后后竟然夾進(jìn)去了三篇。

沉寂了十多年以后，終于等到了這本書的再版，兩本書對比一下才發(fā)現(xiàn)，原來的版本竟然那么小那么薄，回想一下，民國的書其實(shí)更小更薄，那《繁星春水》那《朝花夕拾》，小得那么精致，薄得那么可愛。不知不覺見，書就長得那么大了，可是有多少書是因?yàn)樽⑺龇实哪?

很好奇新版怎么會增加了幾倍的內(nèi)容，打開目錄才知道，《大地上的事情》只是新版的第一部分，還增加了葦岸未能夠完成的《一九九八 二十四節(jié)氣》。還有去看白樺林等散文，還有葦岸的日記，還有我最喜歡的前言和后記。在這前言和后記中，介紹了詩人葦岸的簡單的生平，初上在北京昌平的鄉(xiāng)村，恢復(fù)高考考入了中國人民大學(xué)哲學(xué)系，那是一九七八年，然后開始接觸朦朧詩，開始寫詩，后來接觸了海子，喜歡上了《瓦爾登湖》，喜歡上了梭羅，也喜歡上了散文。

新版的前面還有一頁葦岸的手稿，用筆和稿紙寫出來的文字讓人有一種久違了的親切，那時候還沒有電腦，那時候人們被稱為讀書熱，那時候是詩人最被尊敬和崇拜的年代，可惜詩人的生命往往都那么短暫，還不到四十歲，葦岸就離開了我們。

十多年前看過的書，已經(jīng)記不住任何細(xì)節(jié)了，不過每一本好書都會在你的心中留下一種味道，那味道是永遠(yuǎn)也不會忘記的，《大地上的事情》留下的就是一種大自然的芳香。這次正好再次重讀一遍，在書里面和葦岸重新相遇。必須承認(rèn)經(jīng)歷了十年的光陰，我現(xiàn)在更喜歡葦岸的文字了，在詩人的筆下，小草，蟲子，鳥兒，太陽都是有生命的，更可貴的是詩人描繪出了他們別我們忽略了的形象。大型螞蟻筑巢把顆粒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的任意一丟，就像大步奔走撒種的農(nóng)夫?，F(xiàn)在我們還會帶著欣喜和發(fā)現(xiàn)的目光去觀察螞蟻嗎?如果我們看不到了，那么我們失去了多少美好。

書中最讓我心動的是這一段，“成人世界是一條濁浪滾滾的大河，每個孩子都是一支歡樂地向它奔去的清澈小溪。孩子們的悲哀是，仿佛他們在世上的唯一出路，便是未來的同流合污?！?/p>

葦岸就是一條拒絕同流合污的清澈的小溪流，讓我們看到了清澈原本有多么美好。葦岸告訴我們，也許我們無法改變被河流所污染，但是我們應(yīng)該記住，河流本來的樣子應(yīng)該是什么樣，一條拒絕被污染的小溪，也拒絕流入污穢的大河里，所以葦岸的離去，也許是詩人維持清澈與純凈的唯一選擇。

并不是說清澈是高尚的，污染了就不再美好，我想詩人期望的是被污染的河流，總會有一天會想起來自己應(yīng)該是什么樣子，自己應(yīng)該渴望成為什么樣子，并且會因?yàn)橐粭l一條小溪的漸漸清澈，而變得越來越回到小溪的美好。當(dāng)我們的河流在未來變得越來越清澈的時候，讓我們不要忘記葦岸，不要忘記曾經(jīng)拒絕流入污水中的一條如詩如畫的清澈小溪流。

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