我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“狂人日記讀后感”的演講讓我們思考了很多。書(shū)讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

狂人日記讀后感(篇1)

在斯看來(lái)就是“吃人的實(shí)錄”，在這篇文章中，斯感到前所未有的壓抑感和苦難，這樣的社會(huì)，是如此的可怕，“非人性”的觀念，是當(dāng)今一直存在的，只是我們這一代所未曾用第六感所感應(yīng)到的，也許，是被電腦慣出了幾許病殤，所以第六感受到了嚴(yán)重迫害，就像哈爾濱的那座大橋一樣，其實(shí)隱患一直都有著，只是，“時(shí)機(jī)”不夠成熟罷了！當(dāng)某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時(shí)候，斯曾可想，而不知再不知，興許，在現(xiàn)在《狂人日記》里，寫(xiě)的有些沉重壓過(guò)五指山，但是與現(xiàn)在而言，對(duì)于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣，這樣的瘴氣，已經(jīng)讓我們?cè)具^(guò)上百的壽命卻變得只有還不到70歲。

可悲么！不怎么可悲，你的思想很深刻又能怎樣，你把問(wèn)題看的清澈見(jiàn)底又能怎樣，你奈何不了什么?就像文中最后，寫(xiě)的那樣，救救那些沒(méi)有吃小孩的小孩子們?？墒撬芫葷?jì)么?所以吶喊，儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫轉(zhuǎn)移的家底兒資本。

魯迅先生在文中把自己深入“吃人”的人際關(guān)系其中，原來(lái)他也一直再“吃人肉”，似乎他恍然的有點(diǎn)“愚魯”，但是呢?斯人不知，的確很不知，在文中，看到一句話(huà)，一直重復(fù)不斷——：“便對(duì)么”，他在反問(wèn)什么，他在吶喊什么，“吃人的人”仍將延續(xù)他們的篇章，而先生呢?一直重復(fù)：“便對(duì)么”，這就讓斯想起少林寺的主持一樣，誠(chéng)信誦佛，但是，從一個(gè)跑偏的想法來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)赖潞蜕娲嬖诹藝?yán)重的矛盾，試問(wèn)一下，這解困之法該當(dāng)何罪呢?

回過(guò)頭來(lái)想想：時(shí)刻驚醒自己，一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的使命，斯能做的就是全力而為之，但是不犯拙，是不太可能的了，相似的事情很多很多。

這篇文章讓斯聯(lián)想起一句話(huà)：“說(shuō)高尚，誰(shuí)在高尚！說(shuō)低俗，誰(shuí)又在低俗！”，這是何等暢快淋漓的一句話(huà)哉?。?！斯也在最后有一疑問(wèn)，便是上句話(huà)了。

狂人日記讀后感(篇2)

我又一次細(xì)讀《狂人日記》，不知這是第幾遍了，只知道每次閱讀先生的文章都懷著敬意。先生是我的敬仰！對(duì)于此文，我不敢多作評(píng)點(diǎn)，因?yàn)槲壹兇馐且郧笾男膽B(tài)來(lái)欣賞先生帶給我們的文化盛宴。

先生生活在巨變前夕的中國(guó)，可謂風(fēng)云激蕩，當(dāng)時(shí)的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人，是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊(cè)的財(cái)富！文壇沉寂了太久，需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應(yīng)時(shí)代變遷，《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助"我"這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說(shuō)實(shí)話(huà)，這篇文章的色彩過(guò)于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！"吃人！"真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過(guò)是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情壓迫和吞噬下，人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅?；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人獨(dú)立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。"吃人的人的兄弟"，天下誰(shuí)不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個(gè)民族。"食人"的民族，何時(shí)能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動(dòng)著，熠熠發(fā)光！

讀《狂人日記》，我深切體會(huì)到先生內(nèi)心的痛苦。先生寧可燃燒自己，把光亮留給孩子們，因?yàn)槟遣粌H僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望！

狂人日記讀后感(篇3)

近日讀了魯迅先生的《狂人日記》，頗有感觸。

《狂人日記》借助一個(gè)虛構(gòu)的“狂人”之口，揭示了中國(guó)封建禮教“吃人”的本質(zhì)，批判了長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建思想。這篇《狂人日記》用十分真切，詳盡的語(yǔ)言，描寫(xiě)了一位語(yǔ)無(wú)倫次，又多荒.唐之言，意識(shí)不清的人物。一個(gè)被人們認(rèn)為是瘋子的人，卻道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)。而那些所謂的正常人，卻干著“吃人”的勾當(dāng)，這便是魯迅先生寫(xiě)這篇文章的用意之所在。

“他們——也有給知縣打枷過(guò)的，也有給紳士掌過(guò)嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的;他們那時(shí)候的臉色，全沒(méi)有昨天這么怕，也沒(méi)有這么兇?！边@幾句話(huà)，是全文給我印象最深的。這幾句話(huà)中的“他們”，都是曾經(jīng)被封建傳統(tǒng)所迫害過(guò)的人，但“他們”不但不去反抗，反而也做起了“吃人”的人。當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟是如此可怕，黑暗，讓文中的“狂人”“從頂上冷到腳跟”。魯迅先生為此而憤怒：“是歷來(lái)如此慣了，不以為非呢?還是喪了良心，明知故犯呢?”

“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著‘吃人’兩個(gè)字!”這句話(huà)就是說(shuō)所謂的“仁義道德”，其實(shí)就是封建禮教虛偽的面具，這就是魯迅先生對(duì)封建禮教的定義：虛偽!是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。“弊害”何在?“吃人”。

“大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)見(jiàn)，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!”這句話(huà)反應(yīng)了在封建社會(huì)中，沒(méi)有親情，連自己的親人、兄弟也有可能相殘，這是多么可怕啊!

“只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認(rèn)識(shí)他，一定也聽(tīng)到風(fēng)聲，代抱不平;約定路上的人，同我作冤對(duì)。但是小孩子呢?那時(shí)候，他們還沒(méi)有出世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真叫我怕，叫我納罕而且傷心?！蔽艺J(rèn)為，這里的“古久先生的陳年流水簿子”指的是我國(guó)封建主義統(tǒng)治的長(zhǎng)久歷史。凡是反抗封建主義的人，都被認(rèn)為是“狂人”，或是“瘋子”，這也就是人們甘當(dāng)“吃人”的人的原因吧!

“救救孩子······”這是“狂人”發(fā)出的最后的呼吁。這世上還有幾個(gè)未“吃過(guò)人”的孩子?孩子們?yōu)楹我矊W(xué)會(huì)了“吃人”?未來(lái)的希望也只能寄托于未“吃過(guò)人”的孩子身上了。所以，魯迅先生再一次借助一個(gè)“狂人”之口，發(fā)出了呼吁。

在這字里行間，我讀出了魯迅先生滿(mǎn)腹的憂(yōu)患，讀出了他內(nèi)心的吶喊：救救孩子們吧!他們是國(guó)家未來(lái)唯一的希望了!他的呼聲，或許是當(dāng)時(shí)社會(huì)唯一的曙光。

我媽媽很喜歡魯迅先生寫(xiě)的書(shū)，所以買(mǎi)了一些魯迅的書(shū)擺在書(shū)架上。

小時(shí)候我聽(tīng)媽媽講魯迅先生的故事，但那時(shí)我對(duì)他并不感興趣?，F(xiàn)在我讀初中了，老師說(shuō)我們應(yīng)該看一看魯迅先生的作品，于是有很多同學(xué)買(mǎi)來(lái)看。我很好奇，問(wèn)了問(wèn)看過(guò)這些書(shū)的同學(xué)，他們都說(shuō)看不懂，很無(wú)聊。我心里覺(jué)得特別奇怪：這些書(shū)很難嗎?怎么會(huì)看不懂呢?

回家后，我翻開(kāi)媽媽的書(shū)來(lái)看，剛開(kāi)始看了幾頁(yè)覺(jué)得還可以，可是看久了就覺(jué)得沒(méi)意思。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)槲铱戳舜蟀胩煲矝](méi)看懂，特別是《狂人日記》中的“吃人”，我都不知道“吃人”是怎么一 回 事。

吃晚飯的 時(shí)候，我問(wèn)媽媽那是怎么一回事。媽媽一時(shí)也說(shuō)不上來(lái)，后來(lái)她說(shuō)《狂人日記》里說(shuō)的“吃人”，是魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)他所處的封建社會(huì)種.種不合理的制度、社會(huì)風(fēng)俗的一種說(shuō)法，但把這一切指出來(lái)的人卻被年作是瘋子。體現(xiàn)了魯迅先生不被世人所理解的痛苦。媽媽又說(shuō)：你一下子看這個(gè)是看不懂的，我挑一 些比較易懂的你看，慢慢你就會(huì)欣賞魯迅的作品了。

狂人日記讀后感(篇4)

今日翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，忽見(jiàn)這學(xué)期我們將要學(xué)魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》，于是乎，我有了一種重看魯迅小說(shuō)的想法。說(shuō)干就干，我便翻箱倒柜地找出那本還較為嶄新的《吶喊》。

這本《吶喊》是上小學(xué)六年級(jí)時(shí)買(mǎi)的。記得當(dāng)時(shí)讀感覺(jué)是：魯迅先生的文字十分枯燥，不知道他講了些什么東西。到后來(lái)，學(xué)《社戲》時(shí)，我有讀了幾篇。那時(shí)覺(jué)得稍微有些情感了，好像并不是那么枯燥。如今，我又一次翻開(kāi)了《吶喊》，在用心品讀后，才發(fā)現(xiàn)其深?yuàn)W。

《狂人日記》中，有一句話(huà)首先使我們內(nèi)心一震，“不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?”短短不過(guò)十四個(gè)字，但卻將“狂人”這個(gè)形象給深深地刻畫(huà)出來(lái)了。我很慚愧，為何當(dāng)初品不出來(lái)?

待我看到“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫(xiě)著'仁義道德'幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”這一段時(shí)，全身竟不寒而栗起來(lái)。“吃人”封建制度迫使人無(wú)人性，騙人去吃人，這是多么可怕的事情。而這些，自然也是我以前所未曾感悟到的。

我繼續(xù)閱讀下去，讓這些文字一次又一次地沖撞我的大腦。直到文章最后作者的吶喊“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子或者還有?救救孩子......”我那深深被感染的大腦之中，仿佛看見(jiàn)了魯迅先生在那個(gè)時(shí)代大聲地呼喊，我再一次被這文字的魅力感染了。

再次讀完《狂人日記》我好像明白了點(diǎn)，為何魯迅先生在中國(guó)近代文學(xué)史上有如此高的地位。但我也知道，我還有許多的不懂，我還需要花更多的時(shí)間去讀懂魯迅的文字，因讀懂魯迅的同時(shí)，也是在對(duì)愛(ài)，對(duì)和平的一種追求。

狂人日記讀后感(篇5)

翻開(kāi)書(shū)本，一頁(yè)一頁(yè)寫(xiě)著的滿(mǎn)是吃人二字，它們?nèi)缤h利的匕首，深深的插進(jìn)我的心，使我久久不能得到呼吸

這就是魯迅先生于19xx創(chuàng)作的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中第一部白話(huà)文小說(shuō)《狂人日記》。它具有劃時(shí)代的價(jià)值與意義，不僅開(kāi)辟了中國(guó)文學(xué)史上的新道路，而且使沉睡的中華民族重新覺(jué)醒。書(shū)中的每一個(gè)字都深刻又嚴(yán)厲的批判了當(dāng)時(shí)的封建禮教制度和黑暗、無(wú)情、冷漠、殘酷，甚至吃人的社會(huì)以及表達(dá)了對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的憂(yōu)愁之心。魯迅先生手中的筆，就如同鋒利無(wú)比的手術(shù)刀，準(zhǔn)確，深刻而又犀利的為國(guó)人做心理手術(shù)!

先生將自己假作狂人，將自己身邊的人假作吃人的人。在狂人眼中，人間到處都無(wú)不有要害他的人，在狂人眼中，社會(huì)到處都無(wú)不有吃人的人;在他眼中，就連小孩子也似乎要害他：但是小孩子呢?那時(shí)候，他們還沒(méi)有出世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真教我怕，教我納罕而且傷心。除了小孩子，吃人的人還有很多：趙富貴、何大夫、大娘甚至連狗都不排除。最令狂人傷心的是，自己的哥哥也在吃人的行列之中，就像陷入沼澤泥潭之中，徹底沉淪，不能自拔。

我出了一驚，遮掩不住;那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起來(lái)。陳老五趕上前，硬把我拖回家中了這句話(huà)出自本書(shū)的第三章。那青面獠牙的一伙人指的是黑暗社會(huì)中，企圖對(duì)底層社會(huì)人民圖謀不軌，強(qiáng)烈壓迫的達(dá)官顯貴，軍閥官僚。他們不管人民的死活，吃、喝、嫖、賭、殺、燒、搶一樣不少，人民可謂苦不堪言!而一伙人更是體現(xiàn)出吃人的人的數(shù)量之多，之龐大以及社會(huì)黑暗的程度之深。在狂人的驚奇下，這些青面獠牙的人不僅沒(méi)有原形畢露，而且哄笑起來(lái)，迫使陳老五把狂人拖回家中，關(guān)在家里。在這種的吃人社會(huì)下，人民怎么可能幸福、安康?國(guó)家怎么可能太平、安定?

我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人!多么使人振奮人心!多么令人悲憤不已!多么要人無(wú)能為力!這字字戳心的話(huà)一直停留在我的耳邊中華上下幾千年，封建禮教殘害了多少無(wú)辜婦女?孔學(xué)儒術(shù)殘害了多少人的心靈?所謂的社會(huì)上層人物，到底壓迫著多少人民，到底吃了多少人?是啊，仁義道德這四個(gè)字到底有什么含義!

最后一章中，魯迅先生又寫(xiě)道：沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子這句話(huà)戛然而止，意味深長(zhǎng)，深切的表達(dá)了魯迅先生救救孩子的呼喚甚至是絕望。這是一種向封建主義抗?fàn)幍奶?hào)召，更是向頑固復(fù)古、摧殘婦女的思想提出的絕令。同時(shí)也向世人昭示了一條變革社會(huì)的途徑。一句沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有，不知蘊(yùn)含了多少無(wú)奈與不甘!悲壯感人而又振奮人心。我久久不能平息

讀完下來(lái)，我能感受到魯迅先生對(duì)舊社會(huì)的無(wú)限憤慨和絕望，但從另一面看，也體現(xiàn)了他對(duì)新社會(huì)的無(wú)限憧憬與希望。作為當(dāng)今新社會(huì)的孩子，我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，徹底杜絕吃人的社會(huì)，努力維護(hù)魯迅先生，甚至為新社會(huì)付出生命的所有人所期盼的新社會(huì)!為了新社會(huì)，奮斗吧!

狂人日記讀后感(篇6)

在寫(xiě)這篇博文之前，我覺(jué)得有必要談?wù)勎覍?duì)魯迅先生的感受。

我想在我心目中也只有魯迅先生配得上“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”這樣的評(píng)價(jià)了。無(wú)論是他的才華橫溢還是他的前瞻性思想。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)都是隗寶。

他寫(xiě)的文章一直到今日都警醒著我們，刺激著我們，甚至喚醒了我們。我有時(shí)會(huì)想先生是活在所有時(shí)代的人，他一眼望穿了古今，他寫(xiě)得那些文章諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，也諷刺了現(xiàn)在的社會(huì)。他看穿了所有時(shí)代。

他以筆做刀，刀刀捅在社會(huì)所有腐爛污臭的傷口上，要先把這些污糟放干凈，才能**它。蕭紅女士說(shuō)魯迅先生在北平教書(shū)時(shí)，從不發(fā)脾氣，但常常好用這種眼光看人，一生氣就用眼睛往下一掠，看著她們。而誰(shuí)曾接觸過(guò)這種眼光的人就會(huì)感到一個(gè)曠代的全智者的催逼。

現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)狂人日記這篇**?？袢巳沼涍@篇短**名氣實(shí)在是太大了，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代偉大文學(xué)斗士魯迅的第一篇**、中國(guó)白話(huà)文第一篇**、反帝反封建的第一篇戰(zhàn)斗檄文，甚至五四新文化運(yùn)動(dòng)也自狂人日記而始，狂人日記開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)又一個(gè)先河。以前看瘋子日記是一種崇拜和仰望的方式。讀了魯迅先生的話(huà)，然后自豪地宣布：

我也讀狂人日記了；重要的是要看和聲稱(chēng)，而不是閱讀。

《狂人日記》宏揚(yáng)的人的文學(xué)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)就是要維護(hù)人的權(quán)利，人的文學(xué)的中心思想就是要維護(hù)人性、宏揚(yáng)人是完美的、人至高無(wú)上的思想截然不同。先生明白，在一個(gè)封建“吃人”數(shù)千年的社會(huì)，突然把人性拔高到那樣一個(gè)高度，就猶如突然把一群囚禁在黑暗中數(shù)十年的囚犯置于陽(yáng)光之下，囚犯?jìng)兪菚?huì)痛苦，甚至發(fā)狂的，這發(fā)狂的力量猶如山崩地裂，維實(shí)可怕。更使得我們警醒，我們自持。

魯迅先生抨擊那個(gè)吃人的社會(huì)，更在結(jié)尾發(fā)出呼喊:救救孩子。很遺憾魯迅的文章被從課本上拿走了！

我們的孩子缺乏對(duì)那個(gè)食人社會(huì)的記憶，真可惜！不幸的是，世界變得與那時(shí)一樣冷漠。冷漠社會(huì)是一個(gè)吃人的社會(huì)。我希望這種漠不關(guān)心不會(huì)繼續(xù)下去。那樣吃人的社會(huì)我希望永不再?gòu)难荨?/p>

狂人日記讀后感(篇7)

《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話(huà)文**，也是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的一篇杰出作品。

《狂人日記》一書(shū)共有四十小節(jié)，內(nèi)容也很簡(jiǎn)單，就是講述一個(gè)小伙子患了精神病時(shí)寫(xiě)的日記。

**以一個(gè)狂人的胡言亂語(yǔ)作為開(kāi)端，實(shí)在是聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)。像我們這樣膚淺的孩子真的很難理解深刻。閱讀多篇魯迅先生的文章后，我發(fā)覺(jué)其文筆比起與其同一時(shí)代的另外幾位文學(xué)大家而言并不是最好的，（當(dāng)然這只是我個(gè)人的薄見(jiàn)）而其成就卻高高在上。

令其他作家望塵莫及的真正原因是什么呢？是他那空前絕后的思想和精神。在那個(gè)中國(guó)人被踐踏和鄙視的時(shí)代，人們不需要像林語(yǔ)堂、周作人、郭沫若等作家那樣純潔美麗的文學(xué)人物。

人們需要的是魯迅先生那樣一針見(jiàn)血、發(fā)人深省的思想和精神?！犊袢巳沼洝繁闶瞧渥罹哂绊懥Φ淖髌分?。“吃人”二字一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，讓人們意識(shí)到封建主義“吃人”！

這震耳欲聾的吶喊喚醒了半封建半殖民地的中國(guó)人，震驚了他們！

《狂人日記》以它表現(xiàn)的深切和格式的特別激活了人們麻木已久的心。的確，《狂人日記》在近代中國(guó)文學(xué)史上是一座里程碑。

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狂人日記讀后感(篇8)

黑暗是什么？是負(fù)著空虛的負(fù)擔(dān)，是嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無(wú)知的奴隸，卑微的侍者；還是時(shí)代的詭異？

《狂人日記》中記敘“人吃人”的災(zāi)難，當(dāng)鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無(wú)其事的樣子，誰(shuí)會(huì)知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵荆淮輾У木?，一個(gè)個(gè)眼神呆滯，時(shí)代的黑暗使他們蛻變，蛻變的狠毒、無(wú)知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運(yùn)的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強(qiáng)，儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥，愚蠢，殘暴，無(wú)奈結(jié)束。

生存的意義就是打破這種局面？還是茍且偷生，淪為這個(gè)年代的戰(zhàn)利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度，那無(wú)疑是飛蛾撲火，自取滅亡。被時(shí)代繳獲，被命運(yùn)折磨，忍受莫大的恥辱，最后釀造一幕幕悲?。⒒疑奶炜杖旧硝r紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過(guò)的肉體，留下蛆的痕跡；被打碎過(guò)的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。

被鮮血浸染過(guò)的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過(guò)的夢(mèng)，早已支離破碎；被冷峻觸碰過(guò)的臉，早已傷痕累累。

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