將結果整理成報告對我們來說更便于閱讀和理解，平常學習工作中。很多時候我們都需要去寫一份報告，撰寫報告時我們可以從哪些角度著手？我們聽了一場關于“文明有我實踐報告”的演講讓我們思考了很多，經過閱讀本頁你的認識會更加全面！

文明有我實踐報告 篇1

參與者：同升湖國際實驗學校初一4班周珊時間：xx年10月1日地點：瀏陽市北盛鎮(zhèn)北盛倉現將此次實踐活動的有關情況報告于下：因為長沙市現在在創(chuàng)建文明城市，所以我們就文明禮儀這個問題展開了實踐與調查。走到大街上，發(fā)現到處都是垃圾，甚至還有廚房的剩菜，氣味很難聞，影響了空氣質量，也破壞了環(huán)境。有一個小朋友，離垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋紙卻扔在了地下；而垃圾桶旁的紙屑卻沒有一個人撿起；有些人還從車里把紙屑扔到外面。我覺得，人們的環(huán)保意識應該大大的提高，應該好好的學習環(huán)保知識，不要等到“亂扔紙屑就罰款”才做到環(huán)保。往前走，發(fā)現有一家商店開業(yè)了。因為我們這里是小鎮(zhèn)，沒有禁止放鞭炮，所以，因為這家商店開業(yè)，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑滿地都是，嚴重影響了環(huán)境，也給人車行駛帶來了不便。我認為政府應該加強措施，明令禁止放鞭炮，但是人們也應該有環(huán)保意識，能自覺保護環(huán)境。路邊，許多的機動車都橫七豎八地把在路邊，造成了有些后來的機動車無地?？?，路邊的行人不好行走。這些人難道就不能為別人想一想嗎？只會想著自己怎樣方便，卻完全不管別人，試著換位思考一下，假如他們是后來的人，要是前面的人也同樣讓他們無地停車，他們的心情又是怎樣的呢？其實，只要為別人想一點點，那情況就會好很多，我們的鎮(zhèn)也會美很多。來到超市，人來人往，大家都在挑選著商品。可我發(fā)現，超市的地面也不是很干凈，有許多小碎屑，我有點納悶：難道大家挑了東西立刻就用嗎？想必并不是這樣，只是人們一些小物品的紙屑，隨手一扔，結果越積越多，就使超市的環(huán)境糟糕了很多。或許，你把手中的紙屑捏久一點，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。菜市場里，難免有些嘈雜，可卻塑料袋飛舞。很多賣菜的人，還是在無償提供塑料袋，使得白色污染嚴重。還有許多小商店，也是在無償提供塑料袋。他們只是想省去一些麻煩，可這些省去的麻煩卻破壞了環(huán)境，在糟糕的環(huán)境里生活，那日子過得不是同樣難受嗎？不要害怕那些麻煩，因為，你有償提供一個塑料袋，反而使這個鎮(zhèn)增添一絲文明的氣息，一絲新鮮的空氣。總有一天，人們都會理解的?？匆娏四敲炊嗖晃拿鞯默F象，其實，文明在我們生活中也是有的。我在回家的路上，看見一個老奶奶正在過馬路，她似乎是個盲人，走得很慢很慢，正要駛過的小汽車也停了下來，那輛小汽車的司機望著那位老奶奶，看著老奶奶慢慢地走，什么也沒有說，直到老奶奶完全走到馬路對面。那位小汽車司機完全可以在老奶奶過馬路時按喇叭，讓她快一些，可他沒有，因為他不想嚇著老奶奶。是的，多為別人想一點，這個鎮(zhèn)就會多一縷文明的芳香，文明越積越多，也就會越來越香。其實，要文明很容易，撿起一片紙屑，公交車上給一個殘疾人讓位，不亂穿馬路，遵守規(guī)章制度……那不都是文明嗎？不要把文明想得那么難，它觸手可及，而不是遙不可及?？傆幸惶?，你會發(fā)現，因為你的文明讓你所在的那個小鎮(zhèn)更美了一些，讓你所在的城市更美了一些，讓你所在的國家更美了一些，讓這個地球更美了一些。

文明有我實踐報告 篇2

思想政治理論課實踐2

調查報告

學院：班級:學號：姓名：

建設家鄉(xiāng)生態(tài)文明，共筑美好家園

生態(tài)文明是人類在認識和改造自然以造福自身的過程中，為實現人與自然的和諧發(fā)展，保護和改善生態(tài)環(huán)境取得的全部成果。生態(tài)文明具有豐富的內容。就其內涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。它表征人與自然之間相互協(xié)調、共存共榮的進步狀態(tài)，是人類對自然的態(tài)度和行為超越了敬畏自然、反思了征服自然，最終走向與自然和諧相處的理性的價值取向。但是隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐的進一步加快，城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來越大，環(huán)境保護與經濟建設間的矛盾日益突出，生態(tài)環(huán)境建設任重道遠。只有全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念，轉變生產生活方式，才可能走出一條中國特色社會主義生態(tài)文明建設之路。

我的家鄉(xiāng)在藥都亳州市，這次實踐，經過了解和實地調查，我發(fā)現近年來，亳州市在經濟社會快速發(fā)展的同時，堅持走綠色、節(jié)約、科技化發(fā)展之路，在環(huán)境保護上努力做到不欠新賬、多還舊賬，全區(qū)環(huán)保工作總體進展情況良好，基本實現了經濟發(fā)展與碧水藍天“共舞”。眼下的亳州正以美好鄉(xiāng)村建設為契機，不斷抓好渦河流域水污染綜合整治、重點工業(yè)污染源治理、城鎮(zhèn)環(huán)?；A設施建設、重點水源保護、農村環(huán)境連片整治等工作，鄉(xiāng)風文明環(huán)境優(yōu)美“生態(tài)亳州”漸行漸近。

但是經濟發(fā)展的同時，所產生的與生態(tài)相關的一些問題也隨之而來。近年來，我市也圍繞生態(tài)文明建設，堅持把生態(tài)環(huán)境保護融入新農村建設的總體布局，將生態(tài)環(huán)境保護工作納入國民經濟和社會發(fā)展規(guī)劃。建設生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。生態(tài)文明建設不僅包括人類在生態(tài)問題上所有積極的、進步的思想觀念建設，而且包括生態(tài)意識在經濟社會各個領域的延伸。我市通過加強組織領導，制定具體實施方案，逐步形成了政府主導下的部門聯(lián)動新機制。同時通過多種形式，不斷加強對生態(tài)文明建設的宣傳教育工作，使廣大人民群眾的生態(tài)環(huán)境保護意識得到了進一步的提高，通過對城區(qū)煙塵、油煙、噪聲進行綜合整治，加強環(huán)境綜合治理，有效改善了生態(tài)環(huán)境質量。此外我市還加大了污水處理廠建設力度，實施了多項污水處理工程，較好的改善了農村生活環(huán)境，提高了農村環(huán)境質量。同時，我市積極開展農村清潔工程，著力建設美好鄉(xiāng)村，人居環(huán)境不斷優(yōu)化，群眾生活品質得到提高，促進了人與自然和諧共處，多措并舉。我市加強源頭控制，防止工業(yè)污染，著力加大生態(tài)創(chuàng)建力度，進一步提升了亳州綠色形象，爭取實現了經濟效益與環(huán)境效益的雙贏。在過去的發(fā)展過程中,由于沒有充分注意選擇科學合理的發(fā)展模式,大多采用低水平、低效率的粗放型經營方式,忽視了生態(tài)效益,引發(fā)了一系列環(huán)境問題,嚴重影響了人民生活質量的提高。生態(tài)環(huán)境嚴重惡化:首先是水體污染嚴重。其次是大氣污染嚴重。再次是水土流失嚴重。這些問題對家鄉(xiāng)經濟的發(fā)展帶來的負面效應與日俱增。因此,必須加強生態(tài)文明建設,在實現經濟發(fā)展的同時,采取切實有效的措施,明顯改善生態(tài)環(huán)境質量,努力建設環(huán)境友好型社會,實現人與自然的和諧共存。對我的家鄉(xiāng)來說，可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境不僅關系人民群眾切身利益，而且對城市的發(fā)展有著十分重要的意義。而建設生態(tài)文明，實現生態(tài)良好，維護和改善人的生存發(fā)展條件，這是最根本意義上的以人為本。一個可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，是城市文明的重要體系。近年來，市委、市政府在發(fā)展工業(yè)經濟的同時，十分重視對生態(tài)環(huán)境的治理的保護，使生態(tài)環(huán)境日益得到改善?！氨趟{天”的美景正從記憶中逐漸回歸現實。然而，雖然近年來亳州在改善城市生態(tài)環(huán)境上所取得的成效有目共睹，但對照全省文明城市測評體系，亳州還要再接再厲，乘勢而上，按照標準和要求，積極開展綠色行動，力爭把亳州建設成為生態(tài)良好、生產發(fā)展、生活富裕的首善之區(qū)。

為此，我們要根據亳州市在城市發(fā)展的定位，科學劃分城市功能分區(qū)，確定各片區(qū)的功能定位、發(fā)展方向，優(yōu)化國土資源開發(fā)；要加強經濟生態(tài)系統(tǒng)和城市配套系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)與城市生態(tài)系統(tǒng)的基礎設施建設，特別是要重點整治市區(qū)內河水系和排污體系，保護城市水源，進一步建設和完善城市污水處理和垃圾無害化處理設施；同時加強宣傳教育，增強市民建設生態(tài)文明的自覺性和責任意識。建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，需要全民動員，共同行動。要堅持以人為本，把生態(tài)環(huán)境建設與改善民生結合起來，實行安全生產、清潔生產，大力提倡科學的生活和消費方式，把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會落實到每個人、每個家庭和人們的日常生活中。為此，政府和人民要從以下幾點著手：

（一）經濟方面：大力發(fā)展循環(huán)經濟。資源是有限的，要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會倡導節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產模式、產業(yè)結構和消費方式。

（二）政治方面：黨和政府要重視生態(tài)問題，把解決生態(tài)問題、建設生態(tài)文明作為貫徹落實科學發(fā)展觀、構建和諧社會的重要內容。這就要求我們樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。主動自覺地進行生態(tài)環(huán)境保護、明確生態(tài)環(huán)境保護的職責、權利和義務，學會運用生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)來維護自身的生態(tài)環(huán)境權益，并敢于對污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進行檢舉和控告。推進生態(tài)文明建設，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設將一事無成。所以應保證人民群眾生態(tài)文明建設的知情權、參與權和監(jiān)督權，讓人民群眾從生態(tài)文明建設中深切體會和明確認識自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設的熱情。

（三）文化方面：樹立生態(tài)文化意識。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀新階段，人類已逐漸認識到長期對自然進行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。人民生態(tài)意識覺醒之日，就是生態(tài)環(huán)境改善之時。因此，進行生態(tài)教育，提高人們對生態(tài)文化的認同，增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹立生態(tài)文化意識，是解決生態(tài)問題的一項重要舉措。廣泛動員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實踐活動，努力形成防止污染、保護生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會文明新風尚。加強生態(tài)文化建設。生態(tài)文化作為一種社會文化現象，摒棄了人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設的含義。

（四）社會方面：創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團結的秩序以及高效率的社會管理體系，形成以生態(tài)文化意識為主導的社會潮流，樹立以文明、健康、科學、和諧生活方式為主導的社會風氣。優(yōu)化“人居”生活環(huán)境?！叭司印鄙瞽h(huán)境，直接影響著人們的身心健康和生存質量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農村。就城市而言，主要包括在城市內部建設人與自然和諧的生態(tài)社區(qū)，使城市內部與城市外部周圍地域形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強生態(tài)型社會建設，努力滿足城市居民對居住環(huán)境品質愈來愈高的追求。就農村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設的同時，重點發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”，建設包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務在內的配套設施。實現人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長，提高人口素質，使人口負擔轉變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢。實現消費方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費、綠色消費的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費，改變“一次性消費”和“類一次性消費”。鼓勵從點點滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費。

建設生態(tài)文明有著重要意義，不僅標志著中國共產黨對人類文明結構和進程認識的拓展和深化，而且是貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求，更是促進“和諧社會”與“和諧世界”的構建，實現美麗家鄉(xiāng)與美麗中國的必然要求。

所以，作為一名當代大學生，也作為社會中的一份子，我們也應該為家鄉(xiāng)，為祖國的生態(tài)文明建設獻出一份力量。努力學習科學文化知識，提高自己的環(huán)境、資源意識。從現在做起，從小事做起，節(jié)約資源，保護生態(tài)環(huán)境，共筑我們美好的家園。

文明有我實踐報告 篇3

尊敬的領導：

您好！我是**社區(qū)的一名基層干部，擔任文明實踐活動的組織和策劃工作。在過去的一年里，我以敬業(yè)的態(tài)度和團隊精神，積極組織和參與各類文明實踐活動，為社區(qū)的和諧發(fā)展做出了積極貢獻。為了更好地向您述職，我將以詳細、具體和生動的方式回顧和總結我的工作。

我積極組織和參與了社區(qū)的文明公益活動。為了提高居民的環(huán)保意識和社區(qū)的整體環(huán)境質量，我發(fā)起了多次垃圾分類宣傳活動。通過懸掛海報、發(fā)放宣傳冊和組織公益講座，我向居民普及了正確的垃圾分類方法，并親自保潔社區(qū)綠化帶和公共場所，激發(fā)了居民的公德意識和環(huán)保意識。我還積極參與社區(qū)的義務植樹活動，在社區(qū)內種植了大量的綠化樹木，美化了環(huán)境，改善了生態(tài)。

我還組織了一系列文化藝術活動，努力提升社區(qū)居民的文化素養(yǎng)和生活質量。在過去的一年里，開展了書畫展覽、文藝演出和手工藝制作等活動。通過與藝術家和專業(yè)人士合作，為居民提供了觀摩和參與的機會，并在社區(qū)內組建了書畫班和手工藝小組，培養(yǎng)了不少文藝愛好者和手工藝藝術家。這些文化藝術活動不僅豐富了社區(qū)居民的業(yè)余生活，還促進了居民之間的交流與合作，增強了社區(qū)凝聚力和文化底蘊。

我還積極參與社區(qū)志愿服務活動。在過去的一年里，組織了多次義務勞動和社區(qū)關愛行動，關注特殊群體和需要幫助的居民。我親自帶領志愿者前往養(yǎng)老院、孤兒院和殘障兒童教育中心等地，開展社區(qū)服務和義務探訪，為他們提供陪伴、幫助和關懷。還積極開展了關注留守兒童和流浪動物的公益活動，幫助他們解決生活困難和提供必要的物資和照顧。通過志愿服務活動，我與社區(qū)居民建立了更密切的聯(lián)系，增進了彼此的了解和信任，促進了社區(qū)的和諧發(fā)展。

我還積極參與了社區(qū)的文明交通和安全宣傳工作。我組織了多次交通安全宣傳活動，向居民普及了道路交通法、交通信號和安全駕駛技巧等知識，提高了居民的交通安全意識。同時，我還積極倡導文明騎行和步行，減少了對環(huán)境的污染和交通擁堵，鼓勵居民積極參與綠色出行。通過這些宣傳活動，我促進了社區(qū)居民的交通安全和環(huán)境保護，為社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展作出了積極貢獻。

過去一年里，我以敬業(yè)的態(tài)度和扎實的工作，積極組織和參與各類文明實踐活動。通過開展文明公益活動、文化藝術活動、志愿服務活動和文明交通宣傳活動，我為社區(qū)的和諧發(fā)展做出了積極貢獻。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，提高自身素質和組織能力，更好地服務社區(qū)居民，為社區(qū)的繁榮和進步貢獻自己的力量。

謝謝！

文明有我實踐報告 篇4

工作計劃

為了認真貫徹落實XXXX教育系統(tǒng)《新時代文明實踐工作實施方案》精神，增強廣大師生的安全感、獲得感、幸福感，為打造“四優(yōu)教育”（政治素質優(yōu)、崗位技能優(yōu)、工作業(yè)績優(yōu)、群眾評價優(yōu)）、促進“XXXX名?！苯ㄔO、推動社會主義核心價值觀見行見效提供有力的精神支持和思想保障，將新時代文明實踐工作與社會主義意識形態(tài)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、脫貧鞏固提升、黨建工作、師德師風建設、教育教學提升、教育科研、智慧校園大數據平臺有機銜接，推進文明實踐中心建設，用中國特色社會主義文化、社會主義思想牢牢占領思想文化陣地；提高教師隊伍和人民群眾思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。特制訂XXXX教育新時代文明實踐工作計劃：

工作內容：

主要圍繞以下三條開展工作：

第一、宣傳普及習近平新時代中國特色社會主義思想、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要陣地，努力打造成為融思想引領、道德教化、文化傳承等多種功能于一體的綜合平臺,實現師生在哪里,文明實踐就延伸到哪里。

第二、“實踐”就是文明行為踐習,既指思想文化的學習體驗和行為文明的實踐。依托實踐志愿服務隊,學習實踐科學理論,宣傳宣講黨的政策,培育踐行主流價值,豐富活躍文化生活,持續(xù)推進學校文明建設。具體為傳思想，樹信念；傳道德，樹新風；傳文化、樹自信；傳政策，樹關懷；傳法律，樹規(guī)矩。

第三、采用多渠道、多方式開展志愿服務項目。采用線上與線下相結合；專業(yè)與志愿相結合；個性與共性相結合，綜合實踐結合“共享”校園等方式開展項目。

工作要求：

（一）加強組織領導

各校要提高政治站位，充分認識新時代文明實踐試點建設的重要意義，加強領導，明確責任，精心組織，周密部署，切實做好新時代文明實踐試點各項工作。

（二）加大宣傳引導

各校（園）將把新時代文明實踐工作作為當前的宣傳重點，營造“學習、實踐、實習”的濃厚氛圍。要深入挖掘亮點，加大報道力度，力爭在XXXX日報、XXXX周刊、XXXX微信等平臺等主流媒體發(fā)布宣傳。

（二）強化監(jiān)督考核

建立和完善新時代文明實踐評估考核細則，采取隨機抽查、專項交叉督查機制，定期或不定期組織相關人員對各志愿服務小隊工作情況進行督查，將各志愿服務隊推進完成情況列入年終目標管理和教師年終績效考核。對不作為、慢作為、推動不力的單位或個人，第一次勸導，第二次誡勉談話，第三次通報批評，情況嚴重的上報上級部門處理。根據XXXX關于XXXX新時代文明實踐中心要求，每月推薦出優(yōu)秀的志愿者、志愿服務隊、志愿項目給予獎勵，同時年度根據新時代文明實踐工作考核方案給予評優(yōu)。

工作進度安排：

3月份：完善XXXX關于XXXX新時代文明實踐中心的文明實踐工作考核方案（試行），檢查各志愿服務隊發(fā)布的項目和上報的資料是否符合要求。

4月份：著力抓文明實踐工作內容是否嚴格按照要求做，是否具體落實到位并進行整改。

5月份：在文明實踐工作內容的要求上開展創(chuàng)新，并評出創(chuàng)新團隊、創(chuàng)新志愿者、創(chuàng)新項目等。

6月份：著力把志愿者規(guī)模范圍擴大，帶動學生、家長參與文明實踐工作。

7月份：各隊做的所有資料，發(fā)布的所有項目進行總結，評選，找出優(yōu)秀學習，不足改正。

爭取縣門戶網站及以上有多篇我系統(tǒng)文明實踐文章。

XXXX新時代文明實踐中心

XXXX年XX月XX日

文明有我實踐報告 篇5

按照區(qū)委、區(qū)政府工作要求，根據區(qū)文明實踐中心統(tǒng)一部署和安排，現將觀音橋街道辦事處文明實踐工作開展情況匯報如下：

一、筑牢陣地，扎實推進文明實踐活動

（一）所站建設情況

一是觀音橋街道辦事處、塘房社區(qū)、橋頭邊社區(qū)、紅堰社區(qū)、五里坪社區(qū)等社區(qū)文明實踐所、站都已全面建成并投入使用。二是塘房社區(qū)、橋頭邊社區(qū)、結合自身實際建立了新時代文明實踐廣場并投入使用。

（二）選優(yōu)配強隊伍，打造特色志愿服務隊

觀音橋街道積極組織成立文明實踐志愿者隊伍。成立了理論政策宣講志愿服務隊、文化文藝服務志愿服務隊、助學支教志愿服務隊、健康服務志愿服務隊、科普服務志愿服務隊、法律服務志愿服務隊、環(huán)境保護志愿服務隊、扶貧幫困志愿服務隊、巾幗志愿服務隊、青年志愿服務隊、黨員志愿服務隊等11支志愿服務隊伍。各社區(qū)也結合自身實際，建立了相應的志愿服務隊伍，扎實開展新時代文明實踐志愿服務工作。

（三）服務群眾，積極開展志愿服務

一是觀音橋街道新時代志愿服務隊伍在傳在疫情防控期間開展新時代文明實踐志愿服務活動6000余次。二是廣泛開展“文明家庭”、“衛(wèi)生文明戶”評選活動200余次。?三是開展環(huán)境衛(wèi)生整治、文明宣傳、防洪抗險、防火防災、政策宣傳、冬季防護流感知識講座等系列志愿服務活動3000余次。四是組織觀音橋街道辦事處文明實踐志愿者慰問老黨員、老干部以及留守兒童和困難家庭700余次。

二、存在問題

一是活動人員參與度不足、積極性不高。目前開展的各類文明實踐志愿服務系列活動，群眾參與的積極性有待進一步增強。二是志愿服務項目編排質量不高，志愿服務項目過于單一，在貼近群眾、服務群眾的同時，項目編排缺乏創(chuàng)新性。

三、下一步打算

一是提高認識，扎實開展工作。建設文明實踐所是一項全新的工作，沒有標準答案，沒有既定模板，也沒有經驗可循，必須在實干中不斷總結積累好的經驗，樹立觀音橋街道辦事處文明實踐工作特色品牌。

二是搶抓機遇，創(chuàng)新工作舉措。把文明實踐工作建設作為一項重要的政治任務來抓。建設文明實踐所、站，持續(xù)推進各社區(qū)精神文明建設，改變部分群眾迷信宗教，全面提升居民精神風貌。

三是提質增效，保證工作實效性。廣泛開展形式多樣的新時代文明實踐志愿服務活動，把黨的關懷和溫暖送到群眾身邊，通過抓活動，抓特色，抓實效，持續(xù)提升文明實踐參與面。

文明有我實踐報告 篇6

一、引言

文明禮儀是一個國家、社會、家庭和個人的基本素養(yǎng)，是維系社會秩序和個人關系的重要保障。如何在日常生活中實踐文明禮儀，是我們每個人都應該考慮的問題。本文將從社會、家庭和個人三個維度，詳細探討文明禮儀的實踐。

二、社會層面的文明禮儀實踐

在社會層面，文明禮儀的實踐體現在諸多方面。首先，要尊重他人的權益。無論是在交通中道謝并禮讓行人和其他車輛，還是在公共場所中尊重他人的安寧和隱私，這些都是我們在實踐文明禮儀時應該做到的。其次，要注意言行舉止。我們在日常生活中應該積極傳遞正能量，避免惡語傷人，同時要盡量避免吐痰和隨地吐垃圾等不良行為。除此之外，要遵守社會公德，如排隊等待和維護公共設施的衛(wèi)生。這些社會層面的文明禮儀實踐，能夠促進社會和諧、民眾安全和公共場所環(huán)境的提升。

三、家庭層面的文明禮儀實踐

家庭是培養(yǎng)孩子文明禮儀意識的主要場所，也是社會學習的第一課堂。為了讓孩子養(yǎng)成良好的行為習慣和健康的心理狀態(tài)，家庭層面的文明禮儀實踐至關重要。首先，父母應該以身作則，樹立良好的榜樣。他們應該注意自己的言行舉止，養(yǎng)成良好的生活習慣，尊重他人并對孩子有耐心。其次，家庭成員之間要禮貌待人，互相關愛。在言語交流中，要注意說話的方式和表達的內容，避免傷害他人的自尊心。同時，應培養(yǎng)孩子對老人、弱者和動物的關心和愛護之心，讓他們成為品行高尚且有同情心的人。

四、個人層面的文明禮儀實踐

作為個人，我們要注重文明禮儀在生活中的實踐。首先，要注重個人形象的維護。無論是在外出時還是在與他人交流時，都要注意著裝整潔，保持儀表端莊。其次，要有禮貌、有耐心，并具備寬容的態(tài)度。在與他人的交往過程中，要尊重他人的意見和看法，與人為善，給予他人足夠的尊重和關注。此外，要懂得感恩之心，對他人的幫助、關心和付出表示感謝。這些個人層面的文明禮儀實踐，將使我們成為一個更好的人，并得到他人的認可和尊重。

五、結語

文明禮儀的實踐是每個人應該關注和踐行的重要主題。通過在社會、家庭和個人這三個層面的實踐，可以促進社會和諧、提升家庭關系并塑造一個更好的自我。只有我們每個人從自身做起，積極踐行文明禮儀，才能共同努力構建一個更加美好的社會。

文明有我實踐報告 篇7

近年來，隨著城市化進程的加快，火災事故頻繁發(fā)生，對人們的生命財產安全構成了嚴重威脅。因此，加強消防安全意識，提高消防意識與技能，成為了當代社會中一項重要而緊迫的任務。為了進一步宣傳普及消防知識，提高全民消防安全意識，我們開展了“消防助力文明實踐”主題活動。

活動開始前，我們制定了詳細而系統(tǒng)的計劃。通過社區(qū)發(fā)放宣傳材料，進行消防安全宣傳。我們設計了一系列形象鮮明的海報，用圖文并茂的方式向居民介紹了家庭消防器材的選擇和使用方法，火災逃生的注意事項，以及如何正確報警等。同時，我們還制作了小冊子，詳細介紹了消防設施的使用方法和常見的火災危險源，寓教于樂地教導居民們如何保護自己和他人的生命財產安全。

我們組織了一場消防演習，以提高居民應對火災事故的應急能力。在這次演習中，我們以典型住宅樓為背景，模擬了火災的發(fā)生。演習過程中，我們涉及了火源撲滅、疏散逃生和求救報警等多個環(huán)節(jié)。通過真實的火災場景，居民們親身體驗了火勢蔓延的速度和煙霧對視線的影響，使他們更加明白應急疏散的重要性。演習結束后，我們還進行了經驗總結和講解，幫助居民們理清火災應急的流程和要點。

我們還組織了一場消防知識競賽，通過游戲的形式增加了活動的趣味性和參與度。競賽內容包括常見的火災危險源辨識、五種滅火器的使用方法、救火器材的選擇等。參賽者們積極參與，通過答題增長了消防知識，加深了對消防安全的理解。競賽結束后，我們根據參賽者們的成績進行了獎勵，并向他們提供了進一步學習消防知識的機會。

此次“消防助力文明實踐”主題活動開展以來，社區(qū)居民對消防安全的重視程度明顯提高了。通過社區(qū)居民的反饋，我們了解到他們在活動過程中獲得了很多實用的消防知識，不僅學會了如何正確使用消防器材，還了解了家庭中常見的火災危險源，提高了自我保護的能力。同時，他們也表示，通過參與消防演習和競賽，他們深刻體驗到了火災的威脅和消防工作的重要性，今后會更加重視消防安全，積極預防火災的發(fā)生。

小編認為，本次“消防助力文明實踐”主題活動通過宣傳、演習、競賽等多種方式，成功提高了居民的消防安全意識和技能。我們深信，通過不斷開展類似的活動，加強全民消防安全教育，將有助于減少火災事故的發(fā)生，更好地保護人們的生命財產安全。讓我們共同努力，營造更加安全的社區(qū)環(huán)境，助力文明實踐，為美好的城市生活貢獻自己的一份力量。

文明有我實踐報告 篇8

教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。下面是眾鑫文檔為您推薦X街道XX花園社區(qū)建設新時代文明實踐中心工作方案。

一、指導思想

全面貫徹黨的十九大和十九屆五中全會精神，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，整合資源，結合實際，以志愿服務為載體，以文化家園為主陣地，常態(tài)化開展文明實踐活動，切實提高基層群眾的思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)、法治觀念和基層社會文明程度，為推動XX街道品質城區(qū)和中部產城融合示范區(qū)的建設，提供強大精神動力和文化支撐。

二、基本原則

1.堅持思想引領。堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以培育和踐行社會主義核心價值觀為主線，引導群眾學習知識、增強技能和提升品行，齊心協(xié)力推動品質創(chuàng)建，創(chuàng)造幸福生活。

2.貼合中心工作。新時代文明實踐中心的工作開展要緊緊圍繞區(qū)委區(qū)政府及街道中心工作，結合文明創(chuàng)建、平安建設、垃圾分類、五水共治、掃黑除惡等各類創(chuàng)建活動，整合各類資源，創(chuàng)新活動形式，做好亮點宣傳。

3.突出文明實踐。在利用現有平臺、陣地廣泛深入宣傳學習習近平新時代中國特色社會主義思想等科學理論的基礎上，突出實踐導向，鼓勵居民通過鄰里和諧互助、志愿服務活動等文明實踐，促進文明意識向文明行為的轉變。

三、工作內容

為推動新時代文明實踐中心建設的有序化推進，文明實踐隊伍的常態(tài)化建設以及文明實踐活動的持續(xù)性開展，XX街道XX花園社區(qū)積極整合陣地資源、人員隊伍、項目活動等，按照“3+2+X”的模式大力推進新時代文明實踐中心建設工作。

1.整合3大文化陣地，提升宣傳精準度

XX街道XX花園社區(qū)整合“悅立方”文化家園、“說事長廊”及“文化網格”3大陣地，廣泛開展科學理論、文明道德、歷史文化等內容的宣傳。其中社區(qū)文化家園，連點成片，整合鄰里中心休閑場所“悅薈區(qū)”、社區(qū)文化展廳“悅豐館”、圖書室“博悅舍”、社區(qū)居家養(yǎng)老活動中心“悅享堂”、社區(qū)居民才藝成果展廳“悅珍閣”、社區(qū)乒乓球室“悅健室”等，讓居民在多姿多彩、喜聞樂見的文化活動中獲得精神滋養(yǎng)、增強精神力量。此外社區(qū)還將26幢居民樓劃分為9個網格，以“悅文化”為主體，提煉了“悅廉、悅家、悅善、悅居、悅鄰、悅才、悅享、悅孝、悅為”等9個主題樓道及道路，分門別類體現家風家訓、社會貢獻、黨建以及構建和諧家庭等方面內容，并宣傳展示《社區(qū)文明公約》和文明宣傳畫等，在社區(qū)形成了一道道文明風景線大共建同盟，擴大服務輻射面

社區(qū)通過整合市首家示范鄰里中心“攸品鄰里中心”及德培幼兒園2大共建同盟，進一步抓好社區(qū)居民的生活圈及教育圈，深化文明實踐。通過結合“攸品鄰里中心”誠信街區(qū)建設，市首家民辦老年大學分校“攸品松年學堂”，建立理論宣講和教育服務平臺。同時，結合商戶經營活動，開展誠信經營、文明餐桌等“文明XX”系列行動，普及誠實守信觀念，倡導綠色節(jié)約生活理念。此外，社區(qū)通過與德培幼兒園開展“家園社”聯(lián)動，共建創(chuàng)意無限工作室進行廢舊物品改造，以“一個孩子帶動一戶家庭”積極推動社區(qū)垃圾分類工作，而社區(qū)在攸品物業(yè)服務中心內設置的廢舊物品回收及舊物改造成果展示區(qū)，也以直觀的參與體驗，不斷提高居民生活垃圾分類的知曉率和參與率。

3.培育x個項目團隊，強化文明實踐性

著力打造一批服務居民群眾，參與社區(qū)建設的志愿服務項目及隊伍，一是融合傳統(tǒng)文化，開展“我們的節(jié)日”主題活動。以傳統(tǒng)節(jié)假為契機，將傳承傳統(tǒng)文化、節(jié)假文化與當下實行群眾性文化相結合，營造節(jié)日氛圍，提升居民對傳統(tǒng)節(jié)日精神的傳承與弘揚。二是融合時興理念，開展幸福鄰里“家”年華主題活動。開展科普宣傳、健康講座、惠民服務等活動，將時興理念融合到各類活動中，在互動共贏中提升居民宜居宜業(yè)幸福指數。同時，開展舌尖上的XX巧手廚藝大比拼、最美庭院、最美家庭等活動，提升居民愛小家兼愛大家的理念。三是融合能人達人，組建文化工作室。社區(qū)挖掘在文體方面的優(yōu)秀人才，先后成立XXX書畫工作室，XXX乒乓工作室等，結合新中國成立72周年，廣泛開展“我和我的祖國”、“奮斗新時代”等主題活動，不斷增強居民的自信心、自豪感。四是融合志愿精神，開展“悅公益”主題活動。通過“跨群體+跨組織”“1+X”志愿聯(lián)盟形式，形式春夏秋冬的志愿服務聯(lián)盟：春天有學雷鋒志愿服務，夏日有送清涼關愛活動，秋天開展慰問老年人活動，冬天開展困難群體慰問行動；男女老少的服務類別：10.28男性生殖健康保健、3.8女性健康講座、十月三生的老年婦女健康服務項目、每季度80歲以上耄耋老人“悅壽宴”、“愛小丫”公益課、熒火光親子閱讀等，長期開展清爽行動、便民服務等等。并通過“假日學?！薄ⅰ暗赖轮v堂”、“健康課堂”、“社區(qū)甬劇團”等，實現志愿服務資源共享、成果共贏。

四、工作要求

1.加強領導，精心部署。建設新時代文明實踐中心，是深入宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想的一個重要載體，街道及所在社區(qū)要整體統(tǒng)籌工作內容、建立有效運行機制，資源共享，形成合力，有序推進，確保宣傳工作的連續(xù)性和時效性。

2.發(fā)動群眾，突出效果。通過組織開展居民喜聞樂見的文化活動，便于參與、樂于參與的志愿服務項目，最大限度的調動廣大群眾的積極性和主動性，形成全方位、高頻率、多層次的宣傳聲勢，營造“共建共享”的濃厚氛圍。

3.完善機制，保障到位。充分發(fā)動街道各職能科室、社區(qū)共建單位、志愿服務組織共同參與社區(qū)新時代文明實踐中心建設工作，加強協(xié)作配合，形成整體合力，切實提高基層群眾對品質生活的獲得感和滿意度。

文明有我實踐報告 篇9

近年來，我國提出了“文明實踐”這一概念，旨在引導廣大民眾積極參與到社會建設和文明進程中來。作為一位普通公民，我也積極參與到各種文明實踐活動中，不斷提升自己的素質和修養(yǎng)。

作為一名大學生，我始終認為提升自己的文明素養(yǎng)是十分重要的。在校園中，我積極參與到各項志愿活動中，并且努力做好每一件小事。比如，在食堂就餐時，我會積極維護用餐秩序，不隨地扔垃圾，保持餐桌的整潔。同時，我也會提醒身邊的同學們注意文明用餐的行為，養(yǎng)成良好的就餐習慣。我還會主動為老人和他人讓座，為他人提供幫助，以此來傳遞文明之風。

除了在校園中，我也積極參與社會實踐活動，深入社區(qū)、鄉(xiāng)村等地區(qū)。在社區(qū)中，我參加了垃圾分類宣傳和清理環(huán)境的活動。通過親身參與，我深刻認識到垃圾分類的重要性，并且向周圍居民宣傳這一理念。在鄉(xiāng)村中，我參加了農田水利的修建和農作物收割的工作。通過親身勞動，我深刻體會到了農民辛勤勞動的不易，也感受到了農村文明建設的重要性。在這些實踐中，我不僅提升了自己的動手能力，更鍛煉了自己的意志品質和團隊合作精神。

我還積極參與到公益活動中，為弱勢群體提供幫助。例如，我參與到了一個為殘疾兒童提供康復服務的志愿者團隊中。在這個團隊中，我每周定期為殘疾兒童上康復課，并且協(xié)助專業(yè)人士進行各種康復訓練。通過這個經歷，我看到了殘疾兒童和他們家庭的困境，也深刻認識到了我們應該關愛他們、幫助他們的重要性。同時，在這個過程中，我也深刻體會到了付出的快樂和獲得成就感。

通過這些個人的文明實踐活動，我不僅提高了自己的修養(yǎng)和素質，更認識到了文明實踐對于社會的重要意義。每個人的文明行為都會產生積極的影響，形成良好的社會風尚。只有每個人都積極參與到文明實踐中來，社會才會更加和諧、文明。

在今后的日子里，我將繼續(xù)堅持參與各種文明實踐活動，用實際行動為社會做貢獻。無論是在校園、社區(qū)還是鄉(xiāng)村，我都愿意為文明建設盡自己的一份力量。通過個人的不懈努力，我相信我們的社會會變得更加文明、富有活力。讓我們攜起手來，共同建設一個更加美好的世界！

文明有我實踐報告 篇10

隨著經濟全球化的不斷深入，商業(yè)活動在全球范圍內不斷蓬勃發(fā)展。在這樣一個相互交流與競爭的商業(yè)環(huán)境中，企業(yè)商業(yè)文明的實踐變得尤為重要。本文將圍繞“企業(yè)商業(yè)文明實踐”這一主題展開論述，并通過具體的案例和數據進行詳細闡述。企業(yè)商業(yè)文明實踐是指企業(yè)在商業(yè)活動中積極擁抱并踐行合理的商業(yè)道德規(guī)范，促進商業(yè)行為的公正、誠信和可持續(xù)發(fā)展，旨在提供可靠的產品和服務，維護企業(yè)形象和聲譽，同時也對社會和環(huán)境有所貢獻。

企業(yè)商業(yè)文明實踐的重要性體現在維護商業(yè)道德規(guī)范上。一個具有商業(yè)文明實踐的企業(yè)應該嚴守商業(yè)道德準則，如公平競爭、誠實守信、尊重知識產權等。以知名跨國公司蘋果為例，該公司積極采取措施保護知識產權，打擊盜版和仿冒產品，為消費者提供正品產品保障，嚴肅商業(yè)倫理糾紛，樹立了良好商業(yè)信譽。

企業(yè)商業(yè)文明實踐也應秉持可持續(xù)發(fā)展的原則。企業(yè)不僅應關注短期的經濟利益，還應考慮對社會和環(huán)境的影響，追求經濟、社會和環(huán)境的協(xié)調發(fā)展。比如，無印良品這個日本零售品牌，強調“降低對地球的負荷”作為企業(yè)的核心理念，致力于推廣環(huán)保產品和環(huán)保生產方式，積極參與公益事業(yè)，為社會可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。

企業(yè)商業(yè)文明實踐還應注重建立健全的內部治理體系。一個有序、高效、公正的內部治理體系能夠保障企業(yè)的正常運營及員工的權益。以谷歌為例，該公司注重員工福利和工作環(huán)境，提供良好的薪酬及福利待遇，提供輕松和富有創(chuàng)造性的工作氛圍，鼓勵員工自主創(chuàng)新，使得谷歌成為全球最受歡迎的雇主之一。

除了以上方面，企業(yè)商業(yè)文明實踐還可以通過社會責任行動來體現。許多企業(yè)通過支持慈善事業(yè)、回饋社會，為改善社會問題和推動社會進步貢獻力量。比如，星巴克通過星巴克基金會投資青少年教育和社區(qū)發(fā)展項目，在中國農村地區(qū)設立星巴克農學院，提供農業(yè)培訓和技術支持，積極推動農村經濟發(fā)展。

企業(yè)商業(yè)文明實踐的重要性不言而喻。一個具備商業(yè)文明實踐的企業(yè)，不僅能夠樹立良好的企業(yè)形象和聲譽，還能夠滿足消費者對產品和服務的需求，為社會和環(huán)境做出正面貢獻。在經濟全球化的時代，企業(yè)商業(yè)文明實踐應該成為每個企業(yè)追求的目標。希望通過本篇報告的闡述，能夠增強企業(yè)對商業(yè)文明實踐的重視，推動商業(yè)行為的正義與可持續(xù)發(fā)展。

文明有我實踐報告 篇11

生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。黨的十九大報告指出，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度。中國特色社會主義進入新時代，人民群眾日益增長的美好生活需求之一，正是對美麗中國、美麗家園的向往。對西部民族地區(qū)而言，好的生態(tài)環(huán)境不僅能提高居民生活品質，還能帶來真金白銀，推動相關產業(yè)發(fā)展。因此，深入踐行“兩山”理念，加快生態(tài)文明建設步伐，是西部地區(qū)經濟社會發(fā)展的重大課題。生態(tài)文明具有豐富的內容。就其內涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。它表征人與自然之間相互協(xié)調、共存共榮的進步狀態(tài)，是人類對自然的態(tài)度和行為超越了敬畏自然、反思了征服自然，最終走向與自然和諧相處的理性的價值取向。但是隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐的進一一步加快，城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來越大，環(huán)境保護與經濟建設間的矛盾日益突出，生態(tài)環(huán)境建設任重道遠。只有全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念，轉變生產生活方式，才可能走出一條中國特色社會主義生態(tài)文明建設之路。

因疫情原因我們組選擇進行線上開講座的方式來實行本次實踐活動，在大家的共同努力下于20-年4月12日星期一在騰訊會議上講座成功進行。講座主要以聚焦西部為主題分別介紹了西藏，寧夏以及青海三個地區(qū)的生態(tài)文明建設。

聚焦西藏，20-年，拉薩市環(huán)境空氣質量位列全國168個重點城市第二名，成功創(chuàng)建“國家生態(tài)文明建設示范市”。成績背后是對新發(fā)展理念的深入落實，拉薩市生態(tài)環(huán)境局緊緊圍繞拉薩市經濟社會發(fā)展決策部署，實施“環(huán)境立市”戰(zhàn)略，全面推進生態(tài)文明建設，全力筑牢國家生態(tài)安全屏障。1.打好打贏污染防治攻堅戰(zhàn)。（1）堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)：以大氣污染重點領域為抓手，持續(xù)開展燃煤鍋爐整治。（2）堅決打贏碧水保衛(wèi)戰(zhàn)：以飲用水源地保護區(qū)調整為重點，加大污水直排問題的監(jiān)督檢查力度。（3）堅決打贏凈土保衛(wèi)戰(zhàn)：持續(xù)開展禁止白色污染專項行動。2。提質增效嚴厲打擊環(huán)境違法行為。（1）環(huán)評審批不斷提速優(yōu)化。（2）環(huán)境執(zhí)法不斷提質增效。3.成功創(chuàng)建國家生態(tài)文明建設示范市。

聚焦寧夏，寧夏是祖國西北重要的生態(tài)安全屏障,一定要承擔起維護西北乃至全國生態(tài)安全的重要使命。寧夏回族自治區(qū)地處西北內陸，被毛烏素沙地、騰格里沙漠、烏蘭布和沙漠包圍，干旱少雨、缺林少綠，優(yōu)質生態(tài)產品供給不足，是典型的生態(tài)脆弱區(qū)。自治區(qū)第十二次黨代會把生態(tài)立區(qū)戰(zhàn)略作為“三大戰(zhàn)略”之一進行部署，提出打造西部地區(qū)生態(tài)文明建設先行區(qū)，筑牢西北地區(qū)重要生態(tài)安全屏障。這是自治區(qū)黨委以***生態(tài)文明思想為指引深耕綠色發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，也是寧夏擔當生態(tài)責任、滿足長遠發(fā)展需要、順應全區(qū)人民對美好生活期待的必然選擇。林業(yè)作為生態(tài)文明和美麗寧夏建設的主力軍，必須強化使命擔當，堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，奮力營造優(yōu)美環(huán)境、創(chuàng)造綠色財富、增加綠色福祉，開創(chuàng)生態(tài)文明建設的寧夏新篇章。

聚焦青海，青海省將舉全省之力保護“中華水塔”，率先建立以國家公園為主體的自然保護地體系，著力打造生態(tài)文明高地。“十三五”時期，青海省扎扎實實推進生態(tài)環(huán)境保護，國家生態(tài)安全屏障更加牢固。成功舉辦首屆國家公園論壇，國家公園試點走在全國前列。青海省政協(xié)委員、三江源國家公園管理局副局長田俊量表示，進入“國家的公園”起始建設發(fā)展的關鍵五年，將繼續(xù)堅定地堅持中央改革要求、勇于不斷創(chuàng)新，使國家公園的生態(tài)資產真正成為當地經濟社會發(fā)展的生態(tài)資本和“金山銀山”，使“中華水塔”真正實現永續(xù)穩(wěn)固而豐沛?！爸Υ蛟焐鷳B(tài)文明高地”被列入青海省“十四五”時期的主要目標和重點任務。政府工作報告提出，青海省將舉全省之力保護“中華水塔”，率先建立以國家公園為主體的自然保護地體系。今年，將全面貫徹***生態(tài)文明思想，通過加快國家公園示范省建設，保護好中華水塔，實施黃河青海流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展規(guī)劃，抓好木里礦區(qū)和祁連山南麓青海片區(qū)生態(tài)環(huán)境綜合整治，深化生態(tài)文明制度改革等多方面工作，開創(chuàng)生態(tài)文明建設新局面。深化“三個最大”省情認識，以更大的決心、更大的力度、更實的舉措，守護好大美青海的生靈草木、萬水千山。

環(huán)視今日中國，以科學發(fā)展觀為指導、走科學發(fā)展之路，已成為全黨和全國人民的共識。黨的十七大指出:建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式。循環(huán)經濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質量明顯改善，生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。這說明生態(tài)文明建設已經成為實現全面建設小康社會的奮斗目標。黨的十七大報告首次提出生態(tài)文明，首次把“生態(tài)文明”寫進黨的行動綱領，將生態(tài)建設放到了文明的高度，這是我們黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一-次升華，說明我國對生態(tài)建設的認識越來越深入，也越來越重視。

文明有我實踐報告 篇12

參與者：xx學校初一4班xx

時間：20xx年10月1日

地點：xx市xx鎮(zhèn)北盛倉

現將此次實踐活動的有關情況報告于下：

因為xx市現在在創(chuàng)建文明城市，所以我們就文明禮儀這個問題展開了實踐與調查。

走到大街上，發(fā)現到處都是垃圾，甚至還有廚房的剩菜，氣味很難聞，影響了空氣質量，也破壞了環(huán)境。有一個小朋友，離垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋紙卻扔在了地下；而垃圾桶旁的紙屑卻沒有一個人撿起；有些人還從車里把紙屑扔到外面。我覺得，人們的環(huán)保意識應該大大的提高，應該好好的學習環(huán)保知識，不要等到“亂扔紙屑就罰款”才做到環(huán)保。

往前走，發(fā)現有一家商店開業(yè)了。因為我們這里是小鎮(zhèn)，沒有禁止放鞭炮，所以，因為這家商店開業(yè)，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑滿地都是，嚴重影響了環(huán)境，也給人車行駛帶來了不便。我認為政府應該加強措施，明令禁止放鞭炮，但是人們也應該有環(huán)保意識，能自覺保護環(huán)境。

路邊，許多的機動車都橫七豎八地把在路邊，造成了有些后來的機動車無地停靠，路邊的行人不好行走。這些人難道就不能為別人想一想嗎？只會想著自己怎樣方便，卻完全不管別人，試著換位思考一下，假如他們是后來的人，要是前面的人也同樣讓他們無地停車，他們的心情又是怎樣的呢？其實，只要為別人想一點點，那情況就會好很多，我們的鎮(zhèn)也會美很多。

來到超市，人來人往，大家都在挑選著商品?？晌野l(fā)現，超市的地面也不是很干凈，有許多小碎屑，我有點納悶：難道大家挑了東西立刻就用嗎？想必并不是這樣，只是人們一些小物品的紙屑，隨手一扔，結果越積越多，就使超市的環(huán)境糟糕了很多?；蛟S，你把手中的紙屑捏久一點，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。

菜市場里，難免有些嘈雜，可卻塑料袋飛舞。很多賣菜的人，還是在無償提供塑料袋，使得白色污染嚴重。還有許多小商店，也是在無償提供塑料袋。他們只是想省去一些麻煩，可這些省去的麻煩卻破壞了環(huán)境，在糟糕的環(huán)境里生活，那日子過得不是同樣難受嗎？不要害怕那些麻煩，因為，你有償提供一個塑料袋，反而使這個鎮(zhèn)增添一絲文明的氣息，一絲新鮮的空氣?？傆幸惶?，人們都會理解的。

看見了那么多不文明的現象，其實，文明在我們生活中也是有的。我在回家的路上，看見一個老奶奶正在過馬路，她似乎是個盲人，走得很慢很慢，正要駛過的小汽車也停了下來，那輛小汽車的司機望著那位老奶奶，看著老奶奶慢慢地走，什么也沒有說，直到老奶奶完全走到馬路對面。那位小汽車司機完全可以在老奶奶過馬路時按喇叭，讓她快一些，可他沒有，因為生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。

摘要：農村生態(tài)環(huán)境建設是當前建設社會主義新農村的重大舉措。改革開放30多年來，我國農業(yè)和農村經濟社會有了長足的發(fā)展，農產品產量、農村經濟總量和農民收入大幅度提高，農民生活總體上已達到小康水平，整個農村面貌發(fā)生了深刻變化。特別是，在國家政策的大力支持下，黃河三角洲地區(qū)的生態(tài)經濟也飛速發(fā)展。但必須看到，半個多世紀以來，我國農業(yè)和世界上大多數國家的農業(yè)一樣，走的是一條主要依靠石化產品支撐的“石油農業(yè)”路子。大量使用化肥、農藥、生長激素等化學產品，對農業(yè)增產起到了重要作用。然而，由此帶來的土壤板結、地力下降、面源污染、環(huán)境惡化和食品安全問題日趨凸顯。同時，農村的環(huán)保設施建設不齊全，污水隨意排放、垃圾到處傾倒，導致河流淤塞、環(huán)境惡化。本論文從濱州市沾化縣下洼鎮(zhèn)的農村生態(tài)環(huán)境現狀入手，分析了黃河三角洲地區(qū)農村生態(tài)環(huán)境不容樂觀，探討了農村生態(tài)環(huán)境存在的問題，指出了加快農村生態(tài)建設的重要性。最后，文中提出了4條關于解決濕地農村環(huán)保問題的建議與對策。

關鍵詞：黃河三角洲農村生態(tài)環(huán)境問題分析對策污染

（1）調研背景：黃河三角洲地區(qū)面積約占山東省總面積的六分之一，是建設山東半島藍色經濟區(qū)北翼的主體組成部分。近幾年來，國家高度重視黃河三角洲可持續(xù)發(fā)展，在國民經濟和社會發(fā)展“十一五”、“十二五”規(guī)劃綱要中明確要求這一地區(qū)大力發(fā)展高效生態(tài)經濟。20xx年底，國務院正式批復《黃河三角洲高效生態(tài)經濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》。目前，黃河三角洲地區(qū)進入了歷史上發(fā)展最快最好的時期。當經濟發(fā)展如火如荼的開展的同時，深入黃河三角洲地區(qū)，感受農村生活環(huán)境，了解農民對生態(tài)環(huán)境保護的認知情況、對生態(tài)環(huán)境現狀的評價及對環(huán)保工作的評價，對推進黃河三角洲高效生態(tài)經濟又好又快發(fā)展具有重要價值。

（2）調查時間：20xx年07月6日—20xx年07月17日

（3）調查區(qū)域：

（4）人員組成：負責人xxx

（5）調查內容：黃河三角洲農村生態(tài)環(huán)境現狀、造成環(huán)境污染的原因、農民環(huán)保意識強弱、農村造成污染的不良生活習慣。

（6）調查方式：

1、問卷調查（問卷一共18道非主觀選擇題，其中包含被調查人基本信息）共進行100份問卷，回收問卷98份，有效問卷95份。

2、走訪調查，共走訪十七戶河劉村村民，與五十多口人交談了解。

3、實地考察，去秦口河、徒駭河、伏加河流域等多個地方實地考察。

（7）調查結果：

1、村民家里的污水和生活垃圾直接丟棄，是導致河流淤塞、環(huán)境污染的重要原因。

2、垃圾站、公廁等環(huán)保設施嚴重缺乏。

3、農民環(huán)保意識薄弱，意識不到自己的不良生活習慣正污染著身邊的環(huán)境。

4、政府及相關部門關于環(huán)境保護宣傳教育力度不夠。

正文：

（一）、農村生態(tài)環(huán)境污染的主要問題

在農村普遍存在的污染中，主要的污染源有三種：一是生活污水和廢棄物的污染。由于農村點多面廣，環(huán)保資金投入嚴重不足，生活污水、垃圾的收集和處理等環(huán)?；A設施缺乏，包括集鎮(zhèn)所在村莊在內的廣大農村，環(huán)境衛(wèi)生很差，生活污水任意排放，生活垃圾、畜禽糞便、作物秸桿及其它廢棄物在村中路旁隨意堆放或傾倒的現象十分普遍，“垃圾靠吹，污水靠曬”的現象還十分突出。這些污水和垃圾基本未經任何處理就直接排放到周圍的環(huán)境中，造成污染危害。部分村莊還存在著人畜混居的問題，畜禽圈舍與人居房屋混雜交錯、衛(wèi)生廁所覆蓋率偏低，環(huán)境衛(wèi)生條件差，影響著農民群眾的生活環(huán)境和身體健康。二是粗放型傳統(tǒng)農業(yè)的耕作方式發(fā)展農業(yè)生產，農藥、化肥等農用化學物質在農業(yè)生產中的不科學使用和廢棄農膜在生產造成的農業(yè)面源污染比較突出。三是畜禽養(yǎng)殖糞便污染。農村規(guī)?；B(yǎng)殖場、重點養(yǎng)殖大戶數量不多且較為分散，絕大部分的養(yǎng)殖為家庭初放型養(yǎng)殖，在發(fā)展過程中投入不夠，存在“重養(yǎng)殖、輕防治”的現象，環(huán)境管理水平普遍偏低。大多數農戶的畜禽糞草隨意露天堆放，畜禽糞便的堆放場地大多沒有經過防滲處理，有的直接排放到河流庫塘水體中，對周圍環(huán)境的水體、土壤、空氣和農作物造成污染。

造成污染的種類統(tǒng)計如下：農村生活垃圾分布及處理。

根據問卷調查及走訪查看，我發(fā)現農村垃圾主要分為生活垃圾和產業(yè)垃圾兩大類。

生活垃圾是指農民在日常生活中產生的廢棄物，主要指固體廢棄物和液體廢棄物，包括燃料廢渣煤渣、草木灰等、廚余物剩菜、剩飯、剩湯等、日用品廢棄物、廢玻璃、廢金屬、破舊衣物、各種廢棄塑料包裝盒等、高科技廢舊物廢舊家電、廢舊電子產品、廢電池等等。在解放前以及解放后至改革開放的這段時間里生活垃圾是農村垃圾的主要來源。

產業(yè)垃圾是指工業(yè)、農林業(yè)、畜牧業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生業(yè)等在生產或執(zhí)行過程中產生的廢棄物。例如磚窯廠、木材加工廠、家具制造廠、村內私人診所等產生的`廢棄物。其中的部分廢棄物帶有一定的毒性。在改革開放后的農村，產業(yè)垃圾迅速增加逐漸取代生活垃圾占據農村垃圾的主要地位。

由于經濟水平相對較低，下洼鎮(zhèn)農村生活垃圾的剩菜飯較少，而蔬菜廢物和作物秸稈較多；廢品含量較低，塑料制品、玻璃等較少，紙張含量較低，由于下洼鎮(zhèn)農村大量使用樹枝燒火取暖做飯，產生大量煙霧，造成空氣嚴重污染。村里沒有農村生活垃圾的專門收運和處理處置系統(tǒng)，僅將生活垃圾直接露天堆放或填埋到田頭、路旁或溝塹之中。隨著降水的沖刷，部分垃圾不可避免地進入周邊的河流，導致水體的污染。此外，垃圾滲濾液也是蚊蠅、細菌、病毒的滋生繁衍場所，會成為水體直接或間接的重要污染源。隨著農村生活垃圾產生量迅速增加，組分日趨復雜，農村這種露天堆放、分散式消納的方式顯然已經不能適應農村的社會和經濟發(fā)展。農村生活垃圾的處理處置與管理問題的緊迫性日益凸顯。

目前，全國大多數鄉(xiāng)鎮(zhèn)缺乏垃圾處理設施，96%的村莊沒有排水渠道和污水處理系統(tǒng)，無害化衛(wèi)生廁所普及率僅為32.31%，農村各種廢棄物隨意拋散，生活污水隨意傾倒進河湖或溝渠。

生活垃圾污染已成公害。主要表現：一是垃圾數量越來越多。據測算，隨著農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民點不斷增多，生活垃圾會成幾何級增長。二是垃圾成份呈多樣化趨勢。除了常見的生活垃圾外，塑料垃圾、建筑垃圾、電子垃圾等明顯增加。三是垃圾沒有得到有效處置。農村普遍缺乏生活垃圾、生活廢水處理設施，甚至連最基本的垃圾填埋處理場地也沒有，生活垃圾幾乎全部露天堆放，生活污水幾乎全部直排，柴堆、土堆、糞堆隨處可見，家禽、家畜亂跑亂拉，環(huán)境“臟、亂、差”局面沒有得到根本改變，嚴重影響到農村土壤、水源和空氣質量，損害農民健康。

在生活水平不太高的家庭，村民大多將垃圾倒在河邊或家門前的池塘邊。隨著生活水平的提高產生的生活垃圾數量越來越多原先的垃圾處理方式已經不能滿足農村垃圾處理的需要。當前情況下一些村民開始采用填埋、焚燒、漚肥等方式來處理農村垃圾特別是農村的產業(yè)垃圾。村民在面對數量大、成分復雜的垃圾時開始采用焚燒、填埋、漚肥等看似比較科學的方法來處理。但是與城市的焚燒、填埋、漚肥等垃圾處理方式相比農村的垃圾處理缺乏完善的垃圾處理系統(tǒng)和運作。

8月份的天氣很炎熱，由我系團委學生會組織的暑期社會實踐活動卻由此展開，活動時間：8月1日至7日，為期一周?；顒又黝}：文明乘公交，攜手迎省運?；顒映蓡T：數學系暑期社會實踐服務隊，每一天我們都在迎接新的挑戰(zhàn)。

第一天（8月1日），我們來到鳳凰百貨門口開展活動，首先對場地進行布置，我們準備了一條10米長的橫幅號召過往的市民簽名，橫幅上面寫著：迎省運、講文明、樹新風、我自覺、我參與、我奉獻。我還記得第一位簽名的是張大爺，當時他就在一旁看著我們整理場地，他對我們此次的活動贊不絕口，當他簽完名后，向我們豎起大拇指，然后離去。同時，我們在附近發(fā)放宣傳單，不一會兒，就有很多市民手拿宣傳單來自愿過來簽名，許下承諾?；顒泳瓦@樣進行著，雖然是第一天，但我們大家迎著烈日，燃燒激情，以及市民的努力配合，第一天活動圓滿結束。

第二天（8月2日），我們來到市汽車東站，掛起橫幅，進行文明乘坐公交宣傳活動，車站的人流量很大，我們就在其中穿梭著，贏得了路人稱贊的目光。接下來幾天，我們分別在公交車上發(fā)宣傳單，維持乘客的上車秩序，做站點小廣告的清除等清潔工作，到步行街一邊宣傳省運會，一邊宣傳文明乘坐公交車，一路上人來人往，我相信他們會把這一信息宣傳出去。

通過這次社會實踐活動，我們都收獲了不少，大家都付出了很多努力，但我們都知道這次活動是非常有意義，不僅增強了市民文明乘坐公交車的意識，同時也大力宣傳了省運會，活動雖然結束了，但我們的宣傳還會在這座城市里繼續(xù)傳遞著。

學校不只是知識的殿堂，也是我們在正式進入社會之前要一步一步穩(wěn)重踏過的紅地毯。在這個過程中，我們調整好呼吸，整理好儀表，做好登臺前的所有準備，面對未知的社會，我們充滿了熱忱，也將真誠的笑容掛在臉上。在學校我們學會與他人相處的種種美德，相信在未來的工作中我們將會把這些美德延續(xù)，帶給同事，帶給社會，感染我們周圍的每一個人。

文明有我實踐報告 篇13

一、組織建設

實踐所、站建設：xx鎮(zhèn)新時代文明實踐所以及xx村、xx村兩個示范實踐站于20xx年x月正式成立并進行了揭牌，所長為黨委書記，站長為村支部書記。為進一步建設好新時代文明實踐工作，xx鎮(zhèn)黨委于20xx年x月成立以黨委書記為組長的xx鎮(zhèn)新時代文明實踐中心工作領導小組，黨委班子為成員。為進一步完善工作方案，特制定下發(fā)《xx鎮(zhèn)創(chuàng)建“新時代文明實踐中心(所、站)”實施方案》，加強所屬新時代文明實踐中心的建設和管理，強化對實踐活動的管理監(jiān)督。xx鎮(zhèn)新時代文明實踐所以及兩個示范實踐站安排專人管理，使用統(tǒng)一標識牌、統(tǒng)一管理制度，推進新時代文明實踐中心建設標準化、制度化和規(guī)范化。

實踐志愿服務支隊建設：志愿服務隊伍重點是志愿，關鍵在帶頭，20xx年12月xx鎮(zhèn)黨委依托原先建立的學雷鋒志愿隊，精心篩選了一批熱心參與公益事業(yè)的干部職工、村民志愿者充實到隊伍中，形成以黨委書記為隊長的實踐志愿服務支隊，目前共有志愿者120人。根據各口辦、行業(yè)的特點，面向鄉(xiāng)村開展清潔家園行動、留守兒童幫扶、治安巡邏、政策宣傳等志愿活動，共開展了大小不同的志愿實踐活動11場。充分發(fā)揮各部門職能，上下整體聯(lián)動，各方密切配合，黨員干部群眾廣泛參與，形成良好的工作格局，通過志愿服務活動引導廣大群眾積極參與到環(huán)境保護、文明城市創(chuàng)建等活動中，掀起了志愿服務活動的新高潮。

二、實踐活動

文明實踐活動開展：目前實踐活動開展主要分為宣講政策、宣講理論、公益志愿服務活動為主，其中我鎮(zhèn)主要成效尤四個部分：宣講傳播、美麗家園志愿、平安建設志愿、公益服務志愿。xx村紅色鄉(xiāng)風示范站主要開展的文明實踐是以紅色鄉(xiāng)風宣講活動為主，志愿服務活動為輔的模式。xx村社會宣傳示范站主要是依托其完備的社會硬件設備，成立了一支夜間巡邏志愿隊伍,實行“鄰里守望”“戶戶聯(lián)防”等多形式的聯(lián)防活動，定期進行夜間巡邏，全方面鋪開平安志愿宣傳服務工作。

實踐工作功能劃分：根據橫向到邊、縱向到底的原則，在各村委會普遍開展創(chuàng)建“新時代文明實踐中心站”，在xx村和xx村先行建設新時代文明實踐中心示范站，在其余各村廣泛開展文明實踐活動，使之成為我鎮(zhèn)學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的“大陣地”，傳承紅色基因、傳播先進文化的“大平臺”，推動鄉(xiāng)風文明、豐富群眾文化活動的“大舞臺”，增強國民素質、培育和踐行社會主義核心價值觀的“大學?！保瑐鞑ブ赂槐绢I、助推鄉(xiāng)村振興的“大課堂”。

三、干群反映與下一步舉措

干群反映：

xx鎮(zhèn)人民政府：新時代文明實踐中心開展的活動面很廣，是將原有的精神文明建設資源進行一個整合，新時代文明實踐中心可以成為傳播好聲音、弘揚主旋律、凝聚干群心的主陣地，也在促進人居環(huán)境美、鄉(xiāng)風民風美、文化生活美，培育農村文明風中慢慢發(fā)揮作用。

xxx村xx：我們村在建設的這個紅色鄉(xiāng)風示范站很有意義。經驗豐富的退休老干部宣講員可以在新時代文明實踐中心，向廣大黨員、干部講述革命的故事，讓我們更加了解先烈黨員的偉大。對于正在進行改造的xx村來說，是一個錦上添花的建設。

xx鎮(zhèn)xx村書記助理(“巡河走渠清障”文明實踐志愿者)：結合“污水零排河”、“湖庫連通”工作，新時代文明實踐中心開展了多次的“巡河走渠清障”志愿活動?；顒又?，志愿者們積極參與，他們身穿紅色馬甲，三人一組或五人一隊，有的清理雜草和花生桿等作物，有的拾撿塑料袋、水瓶等垃圾，有的排查沿渠污染點，清渠護河氣氛濃烈。通過參與文明實踐活動，讓我們黨員用實際行動參與“水清、岸綠、景美、河暢”的打造行動。

下一步舉措：

建立一盤棋統(tǒng)籌思維各點聯(lián)動，形成一個活動全鎮(zhèn)開花，同時開花的局面。一是著力打造鎮(zhèn)新時代文明實踐所、xx村紅色鄉(xiāng)風示范站和xx村社會宣傳示范站，通過示范點的作用帶動全鎮(zhèn)文明實踐中心建設的氛圍。二是開展大范圍的文明實踐活動，在xx節(jié)活動中，還將開展“衛(wèi)藍計劃”系列公益志愿活動，動員廣大干部群眾參與文明實踐活動。

三是建好機關“新時代文明實踐所”，利用好文化站、黨校、黨員活動室等場所，圍繞學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大精神、社會主義核心價值觀等內容開展常態(tài)學習，把文明實踐活動作為提高領導干部的馬克思主義理論素養(yǎng)、政治能力、工作本領的重要手段。

四是建好村委“新時代文明實踐站”，村依托現有村委會、文化廣場、活動中心等陣地，重點圍繞宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大精神、村委會重點工作和培育踐行社會主義核心價值觀、文明城市創(chuàng)建、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內容開展形式多樣的文明實踐活動。

建議：

一是希望市直部門在開展專業(yè)性的志愿活動時候能給鄉(xiāng)鎮(zhèn)指導與資源支持，可結合各類科普日下鄉(xiāng)進村做宣傳。

二是希望上級部門統(tǒng)一開展大主題實踐活動，鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以根據大主題有的放矢開展實踐活動。

三是建議開展培訓，針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)新時代文明實踐隊伍的工作人員進行培訓，給予專業(yè)化指導。

文明有我實踐報告 篇14

尊敬的領導、各位評審專家：

大家好！我是XX，今天非常榮幸能夠向各位領導和評審專家匯報我在文明實踐工作中所做的總結和成果。在過去的一年里，我積極參與了各種文明實踐活動，深刻體悟到了文明實踐工作的重要性和意義。下面是我在文明實踐工作中的詳細經歷和心得體會。

我參與了社區(qū)義工活動。通過參與社區(qū)義工活動，我感受到了自己對社區(qū)的責任和使命。每個周末，我都會和其他志愿者一起前往社區(qū)服務中心，為那些需要幫助的居民提供各種幫助和支持。我參與的義工活動包括清潔環(huán)境、幫助孤寡老人、支教等。每次活動結束后，我都會感到非常充實和滿足，因為我知道自己為社區(qū)做了一點點貢獻。

我還積極參與了學校的文明校園活動。作為文明校園活動的一份子，我積極參加了各種文明宣傳活動和文藝演出。我在學校門口設立了文明倡議牌，向同學們發(fā)放文明行為宣傳資料，希望能夠號召大家一起營造一個文明、和諧的校園環(huán)境。我還參加了學校的文藝演出，通過音樂、舞蹈等形式向同學們傳達文明的價值觀。我非常自豪能夠成為文明校園的一員，通過這些活動，我學會了如何與他人和諧相處，改變自己的言行舉止，向身邊的人傳遞文明的力量。

我還參與了城市環(huán)境整治活動。作為一個城市的一員，我深知城市環(huán)境的整潔與文明社會的建設密切相關。我積極參與了城市環(huán)境整治活動，包括垃圾分類、綠化植樹等。我主動在自己的社區(qū)組織了垃圾分類宣傳活動，邀請專業(yè)人員向居民傳達垃圾分類的重要性和方法，提高了居民們對垃圾分類的認知。同時，我還參加了植樹活動，在城市綠化中貢獻自己的一份力量。通過這些活動，我深刻認識到每個人都應該為城市環(huán)境的整潔和美好做出貢獻。

除了以上的具體經歷，我還參與了許多其他的文明實踐活動，如參觀紀念館、捐款助學等。通過這些活動，我進一步認識到文明實踐是一種社會責任和義務，也是每個人應該肩負起來的重要任務。

通過一年的文明實踐工作，我感受到了文明的力量和文明的魅力。我深刻認識到文明是一個社會進步和和諧發(fā)展的基礎，而文明實踐是落實文明的具體行動。在以后的工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚文明實踐的精神，積極參與各種文明實踐活動，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。

感謝各位領導和評審專家的認真聆聽和指導。我相信在各位的幫助下，我能夠越來越好地做好文明實踐工作，為社會的進步和和諧發(fā)展做出更大的貢獻。

謝謝領導！謝謝評審專家們！

文明有我實踐報告 篇15

大力保護生態(tài)環(huán)境，建立生態(tài)文明社會

生態(tài)問題是社會必須高度關注的重大戰(zhàn)略問題，生態(tài)問題關系到社會的和諧發(fā)展、決定著發(fā)展的可持續(xù)；關系到人類的命運，決定著人類的未來。生態(tài)文明是指人們在改造客觀物質世界的同時，在改善人與自然的關系，建設有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境過程中所取得的物質、精神、制度方面成果的總和。生態(tài)文明社會實質上就是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

歷史經驗告訴我們，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。曾經盛極一時的古埃及、古巴比倫文明所經歷的由繁榮走向衰敗的悲劇，很大程度上是因為人與自然的矛盾日益尖銳，導致生態(tài)破壞和環(huán)境惡化，使得文明淹沒在歷史的塵埃中。

經過近30年的經濟高速增長后，我們取得了舉世矚目的發(fā)展成就。但也要看到，我國的生態(tài)形勢非常嚴峻。一方面，我國大部分資源的人均擁有量明顯低于世界平均水平；另一方面，粗放型經濟增長方式使資源環(huán)境承受著巨大壓力。歷史與現實都警示我們，必須超越傳統(tǒng)的發(fā)展模式，擺脫先污染后治理的老路，走出一條生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現經濟社會可持續(xù)發(fā)展。

建設生態(tài)文明、保護生態(tài)環(huán)境，是一項重大而緊迫的任務。十七大第一次把“建設生態(tài)文明”作為全面建設小康社會奮斗目標，強調要使生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。建設生態(tài)文明，關系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。我們要把生態(tài)文明建設貫穿于中國特色社會主義事業(yè)全過程，在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念，把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式。

建設生態(tài)文明，觀念先行。要使生態(tài)文明觀深入人心，在公民中強化嚴峻的國情意識；強化經濟、社會、生態(tài)效益相統(tǒng)一的效益意識；強化全面發(fā)展的政績意識；強化保護環(huán)境就是發(fā)展生產力的環(huán)保意識。在全社會形成了解國情、珍愛環(huán)境、保護生態(tài)、崇尚自然、節(jié)約資源、造福后代的共識，使生態(tài)文明觀念成為全體國人共同的價值觀念和自覺行動。轉變經濟發(fā)展方式是關鍵。牢固樹立科學發(fā)展觀、實現又好又快的發(fā)展，把產業(yè)結構調整與節(jié)約資源和保護生態(tài)環(huán)境結合起來，走中國特色新型工業(yè)化道路，大力發(fā)展循環(huán)經濟，推進產業(yè)結構優(yōu)化升級，加快經濟發(fā)展方式轉變，逐步改變產業(yè)結構不合理、經濟發(fā)展方式粗放的狀況，達到經濟發(fā)展和環(huán)境保護的雙贏。

堅定不移地抓好節(jié)能減排工作是核心。實現經濟又好又快發(fā)展，在經濟增長的同時做到節(jié)能減排。加快利用先進技術改造高耗能、高污染企業(yè)，堅決淘汰落后的生產力，堅定不移地走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

嚴格的制度是保障。實行嚴格的環(huán)境資源保護制度，嚴肅法律制度、環(huán)境標準、執(zhí)法紀律、執(zhí)法手段，建立健全節(jié)能目標責任和評價考核制度，將能耗降低和污染減排完成情況納入經濟社會發(fā)展綜合評價體系，實行政績督察制和行政問責制，堅決查處破壞生態(tài)環(huán)境的人，杜絕一切環(huán)境違法行為。

建設生態(tài)文明是全社會共同的理念和責任。當建設生態(tài)文明成為我們每一個社會成員的自覺行動時，青山不老，綠水長流，人與自然共和諧的美景就一定能夠實現。

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