相信大家在學習、工作中總少不了接觸作文吧,特別是在作文中有重要意義的議論文,議論文是以議論為主要表達方式,通過擺事實,講道理,表達自己的觀點和主張的文章體裁。優(yōu)秀的議論文都具備一些什么特點呢?下面是小編整理的高考滿分800字議論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
五一長假,碰上難得的好天氣,女兒嚷著要去郊游。好在近處的大渠蕩公園便是個絕好的去處,騎上單車,拎上準備好的水和食物,就出發(fā)了。一路上車水馬龍的,好不熱鬧。終于到了盧浮宮,廣場上的那組雕塑,吸引了女兒的注意,非要爬到大象的背上去,勸了半天才作罷。
大渠蕩公園美不勝收,桃紅柳綠,美景如畫,有的垂釣,有的散步,有的拍照,有的劃船,有的放風箏,更多的是陪孩子來的家長如我。
女兒一直跑到了北邊的白沙灘那里,開始玩沙子,一個人大呼小叫的,玩得不亦樂乎。不遠處有一個比她稍小一些的孩子也在挖沙,可是現(xiàn)在的孩子可能由于都是獨生子女的關(guān)系,都習慣了自己一個人玩了,倆個孩子居然都沒有意思相互理睬一起玩耍的意思,真是有點想不通。
我坐在旁邊的一塊石頭上,看著眼前的風景,覺得心曠神怡,聽放松的,也挺愜意的。可是女兒突然氣呼呼地跑過來說:“媽媽,你看……”原來是一個香煙頭?!安粣圩o環(huán)境。”我找出一個袋子,裝了進去:“你做得真好。寶貝!”我親了她一下。最近中心小學在舉辦一個節(jié)約資源,保護環(huán)境的活動,倡議:“不用餐巾紙,小手帕回到我身邊”的活動,我們都覺得從小培養(yǎng)孩子的這種意識,挺好的。想不到玩玩,她還想著了,真是個好孩子。
這時身邊有個游客吃完的飲料瓶扔在了地上,抹了嘴唇的.餐巾紙也隨意扔在了碧綠的草地上。女兒偷偷在我耳邊說:“媽媽,他怎么這樣啊,不愛護環(huán)境,他是不是沒文化呀,我們范老師說沒有文化的人往往素質(zhì)低,亂扔垃圾?!蔽也铧c笑出來,原來這件事在有些大人眼里是小事,在孩子眼里是這樣的大事,還能得出這樣的結(jié)論。
我剛想說話,女兒有說:“媽媽,我們要幫助他?!彼闷饎偛盼艺页鰜淼拇优芰诉^去,把那叔叔扔的垃圾都揀了起來,脆脆地說:“叔叔,垃圾不能亂扔,不然公園就不美了?!蹦鞘迨宓哪標⒌募t了,眼中有些惱羞成怒,我趕緊把她叫回來?!俺砍?,那邊還有,媽媽幫你一起揀?!?/p>
我和女兒一左一右,沿著白沙灘,在沙地上和草地上揀了不少果皮、廢紙、飲料瓶等,不一會兒就是一袋子,雖然周圍人的目光很多也很復雜,我承認如果沒有女兒我最多做到自己不亂扔垃圾,要頂著周圍人的目光去揀垃圾,真的有點困難,看來做善事也是需要勇氣的。謝謝你,我的孩子,是你的正氣鼓勵了我的勇氣。令人寬慰的是,隨著我們的腳步,有更多的人自覺得把垃圾放進了隨身帶著的袋子里,我相信將來的他們也必將注意保護我們的環(huán)境。
假如人人如孩子一樣,假如人人都能如我一樣被孩子感動,相信我們的家園會越來越美麗。
理性與浪漫常作為兩種基本的打量世界的方法論,充當我們價值觀的梁木,支起人生的蒼穹。
理性的求真與思辨本就是人之本性,無論是對浩瀚星辰、物理準則的追問,還是對人作為個體應處之位置的拷問,都是理性在人的精神中閃耀的憑證。無理性,十八世紀的啟蒙家們無法為歐洲解除封建王權(quán)的束縛;無理性,二十一世紀的人類無法建造如此偉大的科學王國。可信的是,由人猿進化到當代,理性始終是人扎根的土壤。
而浪漫的審美與詩意則更關(guān)注人的情感,行事處世適心隨意,最終“心凝形釋,與萬化冥合”。熊培云“在時間的溪水邊垂釣”,周國平“煮豆撒鹽”的恬然淡泊,和東坡“朝嬉黃泥之白云,暮宿雪堂之青煙”,未嘗不是中國士大夫?qū)寺肿钌鷦拥淖⒛_。浪漫大抵可為川端康成所傾心的生命的海棠,于無聲處沁香。
諸如以上,二者立場看似對立,實則不然。便是如濠水之畔的那場傳世辯論,惠施的理性邏輯,與莊生的人情宇畝,又何必分個高下,爭個勝負?
理性不是美杜莎的眼睛,流云與霓虹不會因其存在而石化僵化;浪漫亦不是伊甸園的蛇,破壞世間的規(guī)則與秩序。恰恰相反,無理性,浪漫成為“馳于虛聲、騖于空想”的不切實際;無浪漫,理性成為一板一眼、功利至上的不合時宜。因而最理想的方法論是糅此二者合一——于理性土壤之上,海棠花開!
盧梭想必是極有發(fā)言權(quán)的',他在推崇政治理性的同時,也重視生于浪漫的寬容與和諧。若說莊子不重理性只重浪漫,似乎也有失偏頗,其對“逍遙”的拷問與沉思不也綻放著理性的沉靜的光輝。愛因斯坦在物理理性上的造詣可以說無人能及,但其秉持著一顆浪漫且搏愛的心,以實際行為述說人性的尚尚與和平的輝芒。
世界并不是偏狹的,它容許和諧與包容,為理性與浪漫都預留各自的位置。這也并不是二者必擇其一的抉擇,而是如何將其統(tǒng)一貫徹的思考。
或許我們只需在紙上寫下一個函數(shù),再仰首望一輪明月。在理性的土壤上耕耘,靜待海棠花開。
幸福是有什么決定的?一天,詩人和歌唱家爭論起這個問題來。
詩人非??隙ǖ卣f:“給人帶來幸福的是金錢。舉我自己的例子來說吧,想當初誰也不肯出版我的詩集,就是因為我沒錢。后來我姨媽留給我一筆遺產(chǎn),我用它出了詩集不然的話到今天也沒有人知道我的詩?!?/p>
歌唱家卻說:“是命運決定了一切。我也拿自己來說:“以前沒人愿意聽我唱歌,我只能每天站在海邊唱。偶然有一天,一位伯爵乘船經(jīng)過,聽到我的歌聲,就請我到他的舞會上去唱。從此以后,我才出了名?!?/p>
詩人和歌唱家爭論了半天,也沒爭出個結(jié)果來。于是他們想做個試驗,他們來到海邊的一間破茅草屋里,找到一個小伙子。這個小伙子特別窮,一文不名。詩人給小伙子一百枚金幣,說:“一年以后,我們再來找你,看這筆錢是否會對你有幫助?!?/p>
小伙子拿著錢,心里樂開了花。他從來沒見過這么多錢!他把金幣放在帽子里面,朝一家食品店走去,他餓了想先去買點吃的。
誰想沒走幾步,一只大烏鴉從天而降撲下來,搶走了他的帽子。他的.錢一個也沒有了!
所以,一年后,出現(xiàn)在詩人和歌唱家眼前的仍舊是哪間破舊的茅草屋和一貧如洗的小伙子。
歌唱家對詩人說:“你看吧,命運決定一切。烏鴉從哪里來的?他又為什么偏偏叼走他的帽子呢?誰又知道帽子里裝了錢?這就是命!”
詩人堅決不同意。他說:“如果烏鴉不叼走他的帽子,小伙子靠那筆錢是可以生活的舒舒服服的?!?/p>
爭論仍然沒有結(jié)束。這回輪到歌唱家來證實自己的觀點了。
歌唱家在衣兜里摸了半天,掏出一個小鉛球來,這個小鉛球是什么時候跑進他的口袋里去的,他自己也說不清了。
“對不起,我只有這個,你拿去吧?;蛟S會對你有點用處。”
詩人和歌唱家走后,小伙子看著手中的小鉛球琢磨起來:“賣掉吧,他連一個銅板也不值呀。可他總該有什么用處吧!”
小伙子認真的動著腦子。
“??!也許這個小東西可以做一個墜子呀!”
小伙子找來了竹竿、長線和魚鉤,把小鉛球墜在長線上,轉(zhuǎn)眼就做成了一根漂亮而又實用的魚竿。
小伙子來到海邊,耐心的釣起魚來。
沒想到一下子就掉到了一條活蹦亂跳的大魚。用這條魚做的湯,味道真是好極了!
魚釣得多了,自己吃不完,小伙子就開始賣魚。
不就,小伙子就用賣魚的錢買了一張網(wǎng),這樣就能捕的魚了。后來又有了一跳船。再后來,小伙子用賣魚的錢蓋了新房,還娶了一個美麗的姑娘。
幾年后,詩人和歌唱家再次來到小伙子家,漂亮的新居,美滿的生活,一切都讓他們不敢相信自己的眼睛。小伙子把自己的經(jīng)歷告訴了他倆。他倆又開始為那個老問題爭論起來。
“命運!”歌唱家說。
“金錢!”詩人說。
看著兩人爭得面紅耳赤,小伙子說:“金錢很重要,命運也很重要,但是依我看最重要的還是勞動和毅力。詩人先生,你姨媽的遺產(chǎn)雖然幫你出了詩集,但更重要的是,你雖然窮困,卻從未停止寫詩。歌唱家先生,那位伯爵是幫了你大忙,使你揚名,但更重要的是,你遇到他之前,你一直沒有停止過練習歌唱。至于我嘛,我今天所擁有的一切,全是我勞動的結(jié)果,這才是幸福的所在?。 ?/p>
它曾是千年前的儒學大師發(fā)自肺腑的吶喊,它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數(shù)飽學之士終生恪守的行為規(guī)范,它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單,簡單得連伢伢(牙牙)學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜,復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔,無影無蹤。
它,就是誠信。
有了它,才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵,才有了“三分天下有其一”的豐功偉績。因為誠信“文不能安邦,武不能附(服)眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信,平遙小城誕生出來的“日開(升)昌”,才將分號開遍大江南北,將半個中國的財富會(匯)集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約,嘉興南湖的微波,井崗(岡)山頭的星火終于匯成滔天巨浪,熊熊烈火。席卷了古老的神州大地,一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。
然而,歷史不會忘記,在一次次烈火硝煙中,在一場場血雨腥風下,誠信顯得那樣的蒼白無力,無可奈何……
宋襄公追求誠信,可在群雄逐鹿,弱肉強食的戰(zhàn)國,靠誠信他屢戰(zhàn)屢敗,在失利與孤獨中無力回天,憂憤而死;宋江追求誠信,為了它,他率領108名好漢接受了朝廷的招安,直到長江水蕩滌著張順的碧血,蓼兒洼埋下李逵的冤魂,這份忠貞,至死不渝,留下的只是無數(shù)仁人志士的`扼腕嘆息。終于,蘇州才子金圣嘆背棄了這條路,一個大手筆,腰折了宣揚忠孝節(jié)義的教科書,也許從那時起,誠信開始擺脫了封建枷索(鎖)的桎梏,一種嶄新的人文精神開始悠然自立。
當一場春風吹遍大江兩岸,中國開始敞開胸懷,迎接八面來風,我們驀然發(fā)現(xiàn),時代已經(jīng)賦予了誠信以新的內(nèi)涵,它變得獨立了,堅實了。在它的指引下,萊茵河畔,蕩起了滾滾的“海爾”潮,聯(lián)合國的講壇,開始有了中國人字正腔圓的“吶喊”,就在昨天中國“入世”問題取得重大進展,站在世紀潮頭,我堅信,新世紀的中國將以誠信、務實的形象,傲然挺立于太平洋的兩岸。
“人生兩件寶,雙手和大腦,一切靠勞動,生活才美好?!边@句話是著名教育家陶行知爺爺說的,意在告訴我們:人不但要有智慧,還要靠雙手去勞動,生活才能變得更加美好。
從古至今,人們勞動創(chuàng)造的結(jié)晶無處不在。美國的萊特兄弟在追趕風箏時想到了可以讓人飛起來的事物——飛機,并潛心研發(fā);中國的勞動人民在生活中發(fā)明了火藥、造紙術(shù)、活字印刷和指南針;英國的愛迪生通過不懈努力,在無數(shù)次試驗后研制出電燈……所有這些都是靠人們的辛勤勞動換取的成果,不僅給人們的幸福生活做出了很大的貢獻,而且還促進了人類社會的進步和發(fā)展。
我們現(xiàn)在所吃的營養(yǎng)又可口的蔬菜,離不開農(nóng)民伯伯勤勞雙手的勞作;我們現(xiàn)在所處的干凈整潔的生活環(huán)境,離不開清潔工人辛勤汗水的揮灑;我們現(xiàn)在所住的漂亮舒適的房子,離不開建筑工人和裝修工人不分晝夜辛苦的付出。
作為社會的一分子,熱愛勞動,創(chuàng)造美好生活,從我做起。我是個愛學習,愛勞動,樂于助人的人。在家經(jīng)常幫助媽媽做家務,收拾房間,自己能做的事情自己做。媽媽說,一個人不僅要努力讀書,還要努力生活,而勞動是最美的生活!
另外,我還參加了很多社會實踐活動,充實自己的課余生活。
曾經(jīng),我和其他小志愿者們一起爭做衛(wèi)生小天使,到蔚斗社區(qū)圖書館打掃衛(wèi)生和整理圖書:你擦玻璃,我擦書柜,他擦地板……大家都干得熱火朝天,十分賣力。看著煥然一新的圖書館,一種滿足感油然而生。
垃圾分一分,北侖美十分。為了響應這個號召,我和其他小志愿者們積極爭做垃圾分類宣傳小天使,我們一起外出撿垃圾,并參加社區(qū)活動做好垃圾分類上門宣傳工作,不僅保持了路面的干凈整潔,又增加了大家垃圾分類的意識,為創(chuàng)造美好的生活環(huán)境獻出自己的一份力。在活動中,我們一個個都興致勃勃,沒有一個喊累。
小區(qū)是我家,衛(wèi)生靠大家。我是我們小區(qū)的“小黃帽”,每次小區(qū)需要義務勞動,清潔衛(wèi)生時,總能看到我們“小紅帽”和“小黃帽”的身影。拔雜草、撿垃圾、掃樓道、擦扶手,大家都樂此不疲。當最后看到自己的“杰作”時,內(nèi)心充滿著無比的自豪!
勞動使人聰慧,勞動給人快樂。它讓人們變得崇高、偉大。“民生在勤,勤則不匱”,讓我們擼起袖子加油干,一起用勞動創(chuàng)造美好的明天吧!
馬克思曾說過:“勞動創(chuàng)造世界。”勞動,能帶來許多異樣的精彩,也能給生活帶來美好。美好生活因全面而豐富,因向上而高尚,因向真而樸實,因向善而美好,因向美而恒久。從盤古開天辟地,到現(xiàn)在富強社會,從生活需要到藝術(shù)文化,哪一個不需要勞動?
從猿人進化來說,勞動起到了決定性的作用。達爾文的人類進化學說,有個必不可少的條件——氣候。類人猿被迫從樹上轉(zhuǎn)為了樹下,逐漸直立行走,在勞動的過程中完成了進化。他們在勞動的過程中,發(fā)明了許多工具,也創(chuàng)造了食物的烹飪方式,讓食物變得不再單調(diào)起來,創(chuàng)造了比之前更加美好的生活。
也許對于類人猿來講,實在是離我們的生活太遙遠了。那我就來講一講生活中無處不在,“城市美容師”——清潔工。他們每天起早貪黑,為我們的城市帶來美麗。有時遇到下雨天,垃圾被雨水打濕后特別難處理,他們卻依舊認真打掃,克服困難,用勞動創(chuàng)造美好生活。到了過年時節(jié),家家戶戶都熱鬧非凡,還有不少人喜愛炮仗來為新春喝彩??蛇@些炮仗的殘留物卻給城市抹上一層灰,我們的“美容師”就會勤勤懇懇的早起,把這些殘留物都掃的干干凈凈,還城市一片美好。
有些人又會說:清潔工是很貼近生活,可是我們又沒有這樣的體驗,又怎會切身感受到呢?這話可就不對了,清潔工美化的是整個城市,我們美化可是家里呀。平日里大掃除,雖然過程很累,搞得自己滿頭大汗,還腰酸背痛的,但是看到自己的溫馨小家變得一塵不染,是不是心中很有自豪感?而且住在這樣的環(huán)境下,心情也會變好很多吧。有時候心血來潮的整理自己的課桌,把零亂的書本放到該放的位置,把略有沾灰的課桌擦得干干凈凈,這不也是創(chuàng)造美好生活的一種方式嗎?
“我知道什么是勞動:勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。”這是高爾基的名言,也是我一直所牢記的話。正是依靠著勞動,人們生產(chǎn)和積累了大量的物質(zhì)財富和精神財富,支撐起個人,家庭和國家的發(fā)展成長。中華民族五千年的歷程雖然十分曲折,但是如今依舊屹立在這,就是因為勞動的不間斷,勞動所帶來的巨大財富。
今天,祖國已經(jīng)變得昌盛起來,勞動依舊是我們的重中之重,勞動創(chuàng)造美好生活,讓我們熱愛勞動,用勞動來迎接更加璀璨的生活!
誠即誠信,就是忠誠老實,實事求是,不說謊,不虛偽,言行一致;信即守信,就是言而有信恪守信約,說到做到覆行諾言。信以誠為基礎,有誠才有信,離開了誠,就無所謂信。
我有時候也會說謊,看了《筑造誠信森林》后,我現(xiàn)在才知道,說謊就是一個不講誠信的壞習慣,前不久發(fā)生的一件事情讓我印象深刻。有一天,在下課的時候,我和金宇翔聽見某同學說他今天帶了40元錢,要買兩輛賽車,一輛給自己,一輛給別人。我和金宇翔都說:“送給我吧!”結(jié)果又一節(jié)下課的時候,某同學跑過來給了我20元錢。放學后,我就去小店里買了一輛賽車?;氐郊?,媽媽看見我的賽車,就問我:“這輛賽車是哪來的?”我就說是同學送的'。媽媽說“別人的東西不能拿明天還給同學?!蔽掖饝恕5业诙鞗]有還給同學??缮劾蠋焻s來找我談話了。通過談話我知道了原來同學的錢是從他媽媽那兒騙來的,他媽媽還告訴老師是我詐了同學的錢。聽了老師的話我蒙了,事情怎么會這樣的,立刻我就后悔了,要是聽媽媽的話今天把賽車拿來早上就還給了同學事情就好解釋了。放學后老師打電話向媽媽反映了情況。媽媽狠狠地批評了我:“,你已經(jīng)長大了,應該懂事了,別人的東西不應該拿,答應的事情就應該去做好,不誠信、貪小,是最大的錯誤,這樣下去,不僅害了自己,也辜負了老師和爸爸、媽媽對你的希望。”從這次教訓我體驗到:金錢可以買到許多昂貴的東西,可它卻買不到“誠信“,因為誠信不是買來的,而是要靠一個人平時誠信守信養(yǎng)成的結(jié)果。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個人立身做人的基本道德準則。誠信,就是我們每個人的一份責任,體現(xiàn)著對自己、對他人、對集體的襟懷坦白,體現(xiàn)著對黨、對人民、對祖國的無限忠誠。因而,我們必須從自己做起,從小做起,誠信立學,誠信立行,誠信立身恪守誠信。做人如果不誠信,不守信,不僅欺騙了別人,最終也害了自己。我們要意識到必須有一顆誠信,守信的心靈是多么的重要??!誠信才是真正的無價之寶,若失去誠信,便把一切都失掉了。
讀者們,讓我們手挽起手,讓誠信扎根我們的心靈,遍布每個角落,使我們的明天更加美好、更加燦爛輝煌!
“青年循蹈于此,本其理性,加以努力,進前而勿顧后,背黑暗而向光明,為世界進文明,為人類造幸福,以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,資以樂其無涯之生。”
過去我一直以為,青春僅僅是一個階段,一個可以肆無忌憚婉玩耍的階段。我們在這個階段盛開理想,綻放活力,每日在課堂上遨游于知識,每日在陽光下奔跑于操場。大一些的孩子可能有一段隱秘的感情,一切美好都發(fā)生在青春。
但自從我拜讀了李大釗先生的《青春》,我的認知已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。
20世紀初,我國陷入水深火熱之境地,多少生命在侵略者的刀刃之下,多少英雄冤亡在不公平的審判下。在這樣的黑暗中,李大釗先生將革命的春風帶了進來。發(fā)動新文化運動,點燃中國青年的愛國救國之心,學生們自發(fā)地走上街道游行,深夜在圖書室不知疲倦地尋找適合中國國情的革命道路,不再像清政府一樣做帝國的走狗,而是憑借自身,喚起大眾的良知,想讓這個國家重新煥發(fā)青春之神采。這便是青春之一——自強不息。
新文化運動是一場新舊思想之間的激烈碰撞,多少保皇黨頑固派執(zhí)筆對這場運動大批特批:數(shù)典忘祖,崇洋媚外,帝國之走狗等辛辣話語舉目皆是。外有帝國壓迫政府,強制干涉內(nèi)政,不斷用權(quán)向這群革命者,向這群學生施壓,但這場運送依然成功了,為什么?因為他們堅信光明,毫不動搖,堅定地走在救亡圖存之道路上。這便是青春之二——永不放棄的信仰與堅定不移的精神力量。
亂世動蕩,無數(shù)人流離失所,食不果腹,生活都成困難。可就是在這樣的險惡下,無數(shù)學子名士舍棄小家,投身于救國事業(yè)。陳延年為此一生未婚,各地學生為此徹夜電燈,李大釗先生用工資救濟百姓,無怨無悔。這些偉大的人們啊,五一不是放下了小家的。為國家之青春,他們獻出了自己的青春;為國家之振興,他們付出了自己的一切!這便是青春之三——舍我之私欲,投身于大業(yè)。
我明白,青春不再只是叛逆期的代表,而是一種永恒的青春精神,這種精神將萬古流芳,永垂不朽。現(xiàn)代青年也該在這國際動蕩風云之中雄雄崛起,一展自己的宏圖壯志,為民族之振興奉獻自己的青春!
自古以來我國就不缺少辛勤耕耘之人,回望歷史,有百姓面朝黃土背朝天,日出而作,日落而息;再看今朝,有青年為祖國科研事業(yè)熱血奮斗,書寫青春贊歌。勞動是社會的主旋律,是引領我們向前發(fā)展的不竭動力。
在科技發(fā)達的今天,我們依然離不開勞動精神。芬蘭學校設置物理課學習項目,大學將勞動設為必修課等,這些無一不體現(xiàn)出勞動精神之于我們生產(chǎn)生活的重要性。大家之所以如此重視勞動精神,是因為其強有力的內(nèi)核支撐,是因為它對我們的生存發(fā)展乃至國家興衰起著至關(guān)重要的作用。
勞動精神教會我們“粒粒皆辛苦”的古訓,從小我們就被教導要珍惜糧食,珍惜這份來之不易的幸福。從“天下荒”到“天下倉”的轉(zhuǎn)變,是勞動人民用勤勞的雙手創(chuàng)造出來的寶貴財富,是勞動精神為新時代注入的不竭動力。勞動精神教會我們精益求精的工匠之心,站在生產(chǎn)的流水線上,對每一件產(chǎn)品都有著嚴格的要求,要確保不讓任何一件次品蒙混過關(guān),對于工件的計算要做到準確無誤,是工匠們一絲不茍的嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度造就了一件件的大國重器,是勞動精神賦予新時代的精彩內(nèi)涵。勞動精神教會我們“但行好事,莫問前程”的無私奉獻,站在三尺講臺,傳遞知識的力量,書寫著一頁頁的人生華章,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,這正是廣大教師們辛勤耕耘、無私奉獻的最美寫照,也正是對勞動精神的最好詮釋。
新時代離不開勞動精神,新征程離不開勞動精神,社會離不開勞動精神,我們離不開勞動精神。
勞動精神于個人而言是精神上的'補鈣,于社會而言是社會前進的助推劑,于國家而言則是國家興旺發(fā)達的中流砥柱。人們只有付出了勞動,才會有所收獲,才能更好地體會到獲得感,只有大家都體會到了勞動的社會價值,我們的社會才會變得更加美好,更加安定有序,我們的國家才能夠擁有長治久安的保障。
作為高三學子,學習生活固然緊張,但是我認為這并不能夠成為我們逃避勞動的理由。誠然,有些父母會認為只要孩子學習好就行了,至于家務勞動等生活瑣事自己可以替孩子承包。但是,我認為這恰恰是造成孩子懶惰的源頭,要知道生活上的懶惰也是造成孩子學習不用功的重要原因之一?!拔鹨陨菩《粸?,勿以惡小而為之”,或許正是由于家長不恰當?shù)母深A才抹殺了孩子們愛勞動的天性。長此以往,孩子們便會自然而然地覺得勞動本就不是自己的事,隨之而來的恐怕就是勞動精神的缺失,個人精神的缺鈣了。所以說,縱使再忙也不能忘記根本,縱使再忙也莫失了天性,我們要時刻謹記勞動精神的重要性,時刻弘揚勞動精神。
“一屋不掃何以掃天下”,我們不能光有遠大的理想抱負而忽視了基礎,只有打好了基石,建筑才會穩(wěn)固。同樣的,只有勞動精神永流芳,社會才會不斷地進步,人民的生活水平才能穩(wěn)步提高,社會才會更加地和諧美好。既然如此,何不讓我們攜起手來共創(chuàng)財富,共同讓勞動精神的源泉充分涌流!
風若遙遠的回音,追著夢的翅膀,在亙古不變的神話里尋找一個金碧輝煌的王朝。她是史冊里深藏的墨跡,帶給人無法言說的美麗和憂愁;她是云彩里鐫刻的記憶,留給世間難以忘卻的厚重和大氣。宛若寶劍上鑲刻的星辰,恍若皇冠上烘托的太陽,一襲輕紗下的曼妙舞蹈,搖醒了一個盛世的傳說。古老的風鈴開始變奏,渾厚如黃鐘大呂的'音符直貫蒼穹。是你嗎,唐朝?
我用想象觸摸你詩的輪廓,我手心的雪花含苞欲放,我夢想的枝頭綴滿星光。沒有比楓橋更波瀾的心情,搖蕩清秋的月亮;沒有比李白更易醉的豪腸,張口一吐,就是半個盛唐。李商隱的秋池澆開紫丁香的惆悵,渭城的朝雨沾濕王維的衣裳。在一個民族精神疆域里呈現(xiàn)出人生的壯美,藝術(shù)情懷的宏廣。唐朝啊,你的美麗竟是這么多生命的拓荒,怎能不令人陶醉?怎能使人遺忘?
我的腳步驚醒了你繁華的美夢了嗎?那根透明的琴弦還在你修長的十指下震顫,震落了美人臉上凝香的露華,是誰的眼淚這樣甘之如泉?面對銀燭秋光冷畫屏,你嘆息了嗎?獨步瑤臺的風采,高處不勝寒的無奈,切莫亂了音律,不然古淡清醇的山水恨你,恨你彈指驚春去。而今,你竟融成一盞鐵觀音,散發(fā)著在滄桑中冶煉過的從容風味,讓一代又一代文人墨客來品評你如盛絢的過往,一個泱泱大氣的傳說!
你仍然莊嚴地站在中華五千年的青史中,以博大的文化情懷和豐繁的藝術(shù)成就笑傲同儕。用星子引火燃燒人們心中那泓不老的渴望,以月光為酒盛滿一杯又一杯飄逸和逍遙。夜光杯里的葡萄紅閃閃發(fā)亮,醉了一個又一個世紀,以及那些堅守歲月的人,朝霞從此耀眼,殘陽從此燦爛,中國從此芳醇神奇,永久蘊香迷人。是這樣嗎,唐朝?你陶醉和震響了整個生命的世界!
把滿紙才子的情高遐想折好,我愿枕琴聲做一場崇古清夢,醉于此間,永不醒來。
縱使時間流淌,時光飛逝,美麗的唐朝不老,永恒的記憶不褪。
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