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老子道德經(jīng)里戒的句子(篇1)

1、為學(xué)者樂意近道，求志也而不求生也。

2、玉溪如冬涉入江中，溪溪如畏鄰，燕溪如客，冰若釋，敦溪若簡，曠溪若谷，渾溪若渾，但溪若海，不止。

3、在與他人交往中，要以善意和尊重為前提，共同創(chuàng)造和諧無爭的氛圍。

4、做什么事都不是有意的，無心的，無心的，無心的，無心的。

5、“道生一，一生二，二生三，三生萬物。” 少即是多，詳細回頭看看那些年我們走過的路，才會發(fā)現(xiàn)生活的意義。

6、好男人從不打架。優(yōu)秀的戰(zhàn)士從不生氣。用技巧征服敵人的人勝過敵人。善于用人的人在下面。

7、人之道，損于欲，可畜之者非人君也。

8、《道德經(jīng)》曰：“少則得，多則惑。是以，圣人抱一為天下式?！边@是圣人指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)得原則。少就是專一，專一就會有成就，學(xué)的多了，樣樣通，樣樣松，精力分散了，就不會取得大的成就。因此有成就的人就是專攻一門，有自己的拿手絕活，為天下人做一個學(xué)習(xí)的榜樣。

9、離群索居，回歸最本真的自己，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。

10、坐觀云起云落，傾聽花開花落，領(lǐng)悟生命的變幻無常。

11、cǐliǎngzhětongchūéryìmíngtóngwèizhīxuánxuánzhī此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之

12、像往常一樣，沒有欲望，去看它的美麗。

13、謙遜自知，凡事坦然面對，以平和的心態(tài)走過人生的旅途。

14、古之善為道者，非以明民，將以愚之也。

15、“故持而盈之，不如其已。” 這句話告訴我們，貪婪無度只會導(dǎo)致災(zāi)禍。

16、慷慨無角，大響兮聲，象無形，無名。大直若歌，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯弱，大辯若訥，大美若臭，大善若惡，大真若假，大忠若奸詐，大德若狂。

17、通讀第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其繳。

老子道德經(jīng)里戒的句子(篇2)

18、易解本章取自錢怡岳老子感悟。取道于尋?？扇≈溃?，其名非恒久之道（名）。取名之名，就好比天地未判之初始；取名之有名，乃是萬物化生之根本。

19、尊重他人的努力和成就，是塑造積極和諧社會的必要條件之一。

20、這些句子的內(nèi)容圍繞著老子道德經(jīng)的主題，涵蓋了道的原則和智慧人的行為方式。

21、既不爭，所以天下莫能與之爭；既不言，所以天下莫能與之言。

22、“噢，是這么回事?！狈ú紶栒业搅诉@個青年事倍功半的癥結(jié)所在。他從口袋里拿出一只放大鏡，給青年示范，說：“把他的精力集中到一個焦點去試試，就像這塊透鏡一樣。”

23、在人才學(xué)中，“聚焦成才”是一個重要的規(guī)律。它的含義是，要在認識自己的最佳才能，選準(zhǔn)成才目標(biāo)的前提下，集中精力去作重點突破。就像通過凸透鏡把眾多光束集中到一個焦點，從而引起燃燒一樣，人的智慧和力量也可以在“聚集效應(yīng)”作用下形成成才所需的必要能量。實踐表明，“人的思維是了不起的，只要專注于某一項事業(yè)，那就一定會做出使自己都感到吃驚的成績來?！保R克?吐溫語）

24、清朝曾國藩在其《曾氏家書》一冊中，對讀書有精辟的見解：“用功譬如掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭。”曾氏此語，令人啟迪，這“挖井引泉論”，涉及讀書方法。讀書務(wù)求精而不濫，只要精，才能突破，從一點窺伺全貌。

25、讀書做學(xué)問像挖井，要一門深入是非常有道理。譬如挖井，第一天挖五尺深，挑出來二十擔(dān)泥，第二天又挖了五尺，可是只挑出來十五擔(dān)泥，因為深了比較難把泥挑出來。你挖到十丈深的時候，可能一天只挑一擔(dān)泥上來。一口井挖到見了水，就成功了。一門深入就是要你專一挖下去，一口氣挖到底。不要挖了一兩天，覺得好像沒有效果不見水，就放棄了，又找一個地方去挖，這樣不會成功。所以鼓勵我們要一門深入，這是修行的一個原則。

26、天下大事，必作于細微。要做成一件大事情，必須從一件小事開始。

27、常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。

28、為學(xué)日益，為道日損。學(xué)習(xí)使人越來越多，追求道的人越來越少。

29、知足常樂，忍辱負重，珍惜身邊的一切，接受生活的挑戰(zhàn)。

30、古棣《老子校詁》，高論很多。

31、與人為善，是一種真正的智慧和道德。

32、“守柔乃為剛之道?！?柔和與包容，才能真正的剛強。

33、道可道，非常道。萬物生于道，長于道，成于道，亦歸于道。

34、詹劍峰《老子其人其書及其道論》，思想性很濃厚，有些觀點很落伍，但有些有獨到之處。

老子道德經(jīng)里戒的句子(篇3)

35、道德經(jīng)是老子對于天道的論述，是自然而然的規(guī)律，人類是自然界的普通一員，與天道一體，人道應(yīng)該遵守天道仍基本規(guī)律。

36、嘗試閉其腹，抱其素。少私富而多藏其財，是殃之道也。

37、弱者比強者更強。14魚在深海決不能逃脫，國民的兵器也不能給人看。

38、原因是這兩種版本的原文完整度高，邏輯思維體系最嚴謹；也是市場流通最廣的版本。其次是傅奕版本。然后是帛書版本，這個版本有一定的殘缺。最后是竹簡版本，這個版本殘缺最嚴重。

39、gāoxiàxiāngqīngyīnshēngxiānghèqiánhòuxiāngsuí高下相傾，音聲相和，前后相隨。

40、其實，學(xué)經(jīng)典也是一樣的道理。一生專攻一部經(jīng)才會有成就。學(xué)許多經(jīng)，就像挖許多井，精力和時間都分散了；而學(xué)一部經(jīng)就像挖井一樣，每一鍬下去可能會遇到瓦礫，也可能遇到到巖石，但只要心無旁騖，一生只挖一口井，就會有清泉涌出。

41、明清之際王夫之的《老子衍》

42、shìgōngchéngérfújū恃，功成而弗居。

43、【光榮與夢想----中國需要世界，還是世界期待中國？】

44、fūwéifújūshìyǐbùqù夫唯弗居，是以不去。

45、初善始，始必有終。知止而后有定，定必有得。得者常有，失者常無。故聖人恒無心，以百姓之心為心；善者，吾善之；不善者，吾亦善之。

46、真正的君子尊重每一個人的權(quán)利和尊嚴。

47、做一百個沒用的器皿；導(dǎo)致人們再次死亡。雖然你有一艘船和一輛馬車，你卻不能把它帶走；對于一個全副武裝的人來說，沒有什么可說的。再用它來系繩子。吃飯，服務(wù)，生活，變得庸俗。鄰居們互相對視，狗和雞互相鳴叫，人們直到老死才會互相交流。

48、路常無名，雖小，天下不敢為。

49、地生之以柔，行之以剛。

50、關(guān)起所有的門，關(guān)起所有的窗戶，安定在內(nèi)在，有一天你會突然開始笑說你一直在追尋的東西已經(jīng)就在那里了。----奧修

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