作文能力對于學業(yè)職業(yè)都具有重要意義，好的作文是值得被人們長期閱讀的，怎么寫出一片優(yōu)秀的作文呢？我們聽了一場關(guān)于“現(xiàn)實與目標作文”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

現(xiàn)實與目標作文【篇1】

巍巍高山，包容萬物，屹立于江邊，卻歆羨江水的細柔，欲與之同體。

幽幽細波，映照世間，傾淌在山腳，卻仰慕山之壯闊，希與之偉岸。

那是山的目標，水的現(xiàn)實；這是水的理想，山的狀況。目標或善或惡，現(xiàn)實或喜或憂；目標或遠大或短淺，現(xiàn)實或順暢或不濟。目標與現(xiàn)實間往往存在著差距，有人心存大志，然于現(xiàn)實中屢受挫敗，卻能“窮則變，變則通”，也有人執(zhí)著于自己的目標，道濟天下之詞句哪怕被現(xiàn)實擊得粉碎。

“文起八代之衰”是他，考科舉三次名落孫山，考進士又三試不第，按理說，他這官來得實屬不易，可他竟敢冒龍顏，指昧事，終于龍顏一怒。他被貶到海邊潮州擔任那兒的小官，貶官如罪臣，面對這樣的現(xiàn)實，許多人往往會自我沉淪。從那句“欲為圣明除蔽事，肯將衰朽惜殘年”、“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前”，也足可知曉他當時的心境之悲。然而在潮州，他去迷信，除鱷魚，興修水利，興辦教育，其至在當?shù)赝茝V使用普通話。于是個人的現(xiàn)實已經(jīng)無法成為他為民辦實事這一目標的阻礙，他不再企望著大官位。既然現(xiàn)實如此，他的心態(tài)變了，他的月標也隨之修正了，于是他不再慨嘆時運不濟。他，便是韓愈。后人因而有詩贊曰“八月為民興四利，一片江山盡姓韓”。韓公祠聳立，他成為不朽。

“眾人皆醉唯我獨醒，舉世混濁唯我獨清?！便榱_江沉下了屈原，沉下了，淹沒了，吞噬了那位執(zhí)著于目標；在現(xiàn)實面前被撞得頭破血流的政治家，一位卓絕百代的浪漫詩人。 “屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之”，信而見疑，忠而被謗”。他在這樣丑惡的現(xiàn)實中忠于自己的內(nèi)心，執(zhí)著著自己的目標。他純潔無瑕的心性使他凜然地站在了邪惡的對立面，與他們劍拔弩張，容不得半點瑕疵，存不了半點的虛與委蛇。然而，他也因此遭到更全面、更徹底的打擊。這是一次意味深長的歷史事件，也是人類永恒的悲劇。

他是代表獨立個體與社會宣戰(zhàn)的最偉大、最頑強的戰(zhàn)士。盡管現(xiàn)實如此骯臟，但他忠于自己的目標，我們今天的世界才因此免于全面墮落。

生活中，目標是岸，現(xiàn)實是河。有的人跟隨著啊流，改變航向，也有的人為了心中的目標，長風破浪，沉船于海亦在所不惜。

山沉默……

水無語……

現(xiàn)實與目標作文【篇2】

目標的實現(xiàn)離不開步履房盼秀人糊口在世上，總要確立一個自己追求的目標，沒有了目標，人們就像迷路的小孩找不到回家的路。

所以，樹立實際的目標很重要，但更重要的一點是要有實現(xiàn)目標的步履。然而，寓言中的蝸牛是悲哀的，它沒有熟悉到步履對于實現(xiàn)目標是何其重要！它的目標真的很弘遠，可一想到自己的生命太短而不答應(yīng)自己去實現(xiàn)這個目標時，它就屈服了，投降了，并采取了碌碌無為的立場，終極死在草叢中。

或許有人會以為蝸牛碌碌無為的選擇是智慧的，與其死在去泰山或長江的途中，還不如安逸地死在草叢中?？墒?，我們反過來想一想，假如蝸牛采取步履，向自己的目標進軍，固然它會死在途中，但它至少走出了自己狹隘的空間，領(lǐng)略到了大天然的大好風光，那么蝸牛也許就不會悲哀地死去，甚至可以死得壯烈些。

現(xiàn)實糊口中有太多類似于蝸牛的人，盡管他們有著弘遠的目標，對未來有著夸姣的憧憬，但是他們卻碌碌無為，以為自己沒有這個能力去實現(xiàn)它，以致于甘愿平庸地過完一生。這些人到最后也只能無奈地帶著遺憾離開人生。這樣的人生是悲哀的或說是不充實的。由于他們沒有為了自己的目標去付出步履，去體驗奮斗過程中的酸甜，從而實現(xiàn)自己的價值。“我要成為熟悉天然和模仿天然的大師”。

這個目標夠弘遠了吧，有些人看了，會覺得那是不可能實現(xiàn)的。然而，偉大的科學家和藝術(shù)家達·芬奇卻做到了。其成功的根本原因就是他付出了步履，把看似不可能的事變成了可能。為了研究繪畫的動態(tài)問題，達·芬奇去學習力學；為了研究繪畫的比例問題，他學習數(shù)學；為了研究繪畫的明暗問題，他去學習光學；為了把握繪畫的色彩調(diào)配問題，他甚至到配藥師的`實驗室去參觀學習。恰是這些步履成就了達·芬奇在科學領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域的輝煌。如果達·芬奇在確立了自己的目標后，并沒有實際步履，而是像蝸牛一樣碌碌無為，他還會有今天的成就嗎？

恐怕有的只是蝸牛那樣的悲哀，帶著遺憾走完自己的人生旅程。當我們慶幸自己終于確立了自己的目標，千萬別忘了付諸步履，它才是我們走向成功的助推器。

現(xiàn)實與目標作文【篇3】

巍巍高山，包容萬物，屹立于江邊，卻歆羨江水的細柔，欲與之同體。

幽幽細波，映照世間，傾淌在山腳，卻仰慕山之壯闊，希與之偉岸。

那是山的目標，水的現(xiàn)實；這是水的理想，山的狀況。目標或善或惡，現(xiàn)實或喜或憂；目標或遠大或短淺，現(xiàn)實或順暢或不濟。目標與現(xiàn)實間往往存在著差距，有人心存大志，然于現(xiàn)實中屢受挫敗，卻能“窮則變，變則通”，也有人執(zhí)著于自己的目標，道濟天下之詞句哪怕被現(xiàn)實擊得粉碎。

“文起八代之衰”是他，考科舉三次名落孫山，考進士又三試不第，按理說，他這官來得實屬不易，可他竟敢冒龍顏，指昧事，終于龍顏一怒。他被貶到海邊潮州擔任那兒的小官，貶官如罪臣，面對這樣的現(xiàn)實，許多人往往會自我沉淪。從那句“欲為圣明除蔽事，肯將衰朽惜殘年”、“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前”，也足可知曉他當時的心境之悲。然而在潮州，他去迷信，除鱷魚，興修水利，興辦教育，其至在當?shù)赝茝V使用普通話。于是個人的現(xiàn)實已經(jīng)無法成為他為民辦實事這一目標的阻礙，他不再企望著大官位。既然現(xiàn)實如此，他的心態(tài)變了，他的月標也隨之修正了，于是他不再慨嘆時運不濟。他，便是韓愈。后人因而有詩贊曰“八月為民興四利，一片江山盡姓韓”。韓公祠聳立，他成為不朽。

“眾人皆醉唯我獨醒，舉世混濁唯我獨清?！便榱_江沉下了屈原，沉下了，淹沒了，吞噬了那位執(zhí)著于目標；在現(xiàn)實面前被撞得頭破血流的政治家，一位卓絕百代的浪漫詩人。 “屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之”，信而見疑，忠而被謗”。他在這樣丑惡的現(xiàn)實中忠于自己的內(nèi)心，執(zhí)著著自己的目標。他純潔無瑕的心性使他凜然地站在了邪惡的.對立面，與他們劍拔弩張，容不得半點瑕疵，存不了半點的虛與委蛇。然而，他也因此遭到更全面、更徹底的打擊。這是一次意味深長的歷史事件，也是人類永恒的悲劇。

他是代表獨立個體與社會宣戰(zhàn)的最偉大、最頑強的戰(zhàn)士。盡管現(xiàn)實如此骯臟，但他忠于自己的目標，我們今天的世界才因此免于全面墮落。

生活中，目標是岸，現(xiàn)實是河。有的人跟隨著啊流，改變航向，也有的人為了心中的目標，長風破浪，沉船于海亦在所不惜。

山沉默……

水無語……

現(xiàn)實與目標作文【篇4】

墻頭中的小草，風吹隨風倒。——題記

人生幾何，悠悠數(shù)十載，轉(zhuǎn)眼間，逍縱即逝。試問：又有多少個目標可以讓你在風雨交加，繁華夢幻般的現(xiàn)實中去完成呢？

因此，只要我們一生確定一個長遠而有意義的目標，為之奮斗，拼搏。一生足矣！

就像環(huán)游他國，宣傳自己的儒家思惟而處處碰壁是，他卻沒有因現(xiàn)實之惑，隨著水趁波逐浪，隨著風四處飄蕩。而是繼承傳播自己的思惟。才得以儒家伴中華走了一生一世，影響極大。

就像司馬遷一生只為《史記》而活，為它遭受最牧楊草淋雨最毒，最低等的宮刑，為它遭受眾人的冷眼與冷笑。但他依然站在歷史的前沿，寫人民的歷史。沒有因形現(xiàn)實所迫，始終保持自己的目標，走自己的路。才得以讓《史記》淵源流長，毫光萬丈。

就像文天祥一生只知精忠報國。面對他朝的高官厚祿不為所動，道出：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。恰是他的精忠報國，沒被紙迷金醉的現(xiàn)實疑惑，他才成為華夏史冊不折不扣的民族英雄。

這樣的例子，古今中外，不乏其人。

然而，糊口中，卻有許多人將自己所謂“驚天地，泣鬼神”的目標拋諸腦后，隨著現(xiàn)實轉(zhuǎn)。

古時候，有個漁夫，是出海好手，可他卻喜歡聽這聽那，左右他人之間。

聽人說今天市場上墨魚的價格最高。他便立下誓言，這次出海只捕墨魚，但此次魚汛碰到的全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸后，他有聽說市場上螃蟹的價格賣的最高，他很后悔。他有發(fā)誓，下次只捕螃蟹，可他碰到的全是墨魚，他只好有空手而歸拉，他更加懊惱。又立誓：下次不管是墨魚，仍是螃蟹，全都捕撈。

可他第三次出海，墨魚，螃蟹沒碰到，碰到的全是馬鮫魚，他又只好空手而歸咯。

漁夫沒遇上他第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開了人世。

這漁夫餓死那是天然，他將自己的目標改之又改，而被現(xiàn)實所累。

王莽的“投鞭中斷流”不就中斷掉了自己的山河嗎？

我們千萬別讓“目標”隨著“現(xiàn)實”走，要始終保持一顆心，一個目標。就算前面坎崎嶇坷，就算前面碰到斬荊表露。我們依然面不改色，高哼“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！敝挥羞@樣，我們才可以將目標實現(xiàn)。

現(xiàn)實與目標作文【篇5】

志向是茫茫黑夜中的燈塔，它使每一條船避開激流、險灘，安全而迅速的進入成功的港灣。只有制定遠大的人生目標，我們才能取得成功。志向是一種內(nèi)在的動力，它促使我們每一個有志之士不斷的奮力拼搏。有了奮斗目標，我們就有了努力的方向。因為我們知道，要達到這一目標，會經(jīng)過一些曲折，因此，我們制定計劃，這些計劃就是一種無形的壓力，它會轉(zhuǎn)化為我們努力拼搏的動力。無數(shù)仁人志士，在遠大志向的激勵下，頑強拼搏，努力奮斗，終于實現(xiàn)了自己的人生目標。越王勾踐胸懷滅吳雪恥的志向，臥薪嘗膽20余年，終于實現(xiàn)了打敗夫差，實現(xiàn)了自己的理想;成吉思汗胸懷統(tǒng)一天下的志向，建立了橫跨亞歐大陸的大帝國，稱為“一代天驕”，永載史冊;周恩來胸懷“為中華崛起而讀書”的志向，最后成為偉大的無產(chǎn)階級革命家;魯迅為為了改變國人的精神，棄醫(yī)從文，才成為偉大的思想家、文學家、革命家;腓力二世決心振興國家，終將馬其頓帝國有一個遠離大海的貧困落后的山區(qū)小國，變?yōu)橐粋€瀕臨大海并將希臘諸邦置于其統(tǒng)治之下的強國;馮?布芬恩在實現(xiàn)星際旅游的夢想激勵下，努力奮斗，終成一代火箭大師……正是因為它們有著遠大的理想，才促使其成功。

目標好比一架穿梭機，能帶我們穿越歷史長河，目標好比一把鑰匙，能幫我們打開迷惘的心鎖;目標好比一顆啟明星，帶領(lǐng)我們走向灑滿陽光的天堂。給自己找個目標，讓漂泊的心找一個歸屬地吧!

現(xiàn)實與目標作文【篇6】

如果一個人想充實自己的生活,那他就一定會有目標,一個人失去了目標,就失去了自己的理想與希望,那他的人生何談意義,所以確定一個目標對于我們是很重要的。但有些人把目標定的過高，過于荒謬，耽誤了自己，失去了前途。

一個討飯的乞丐，目標是一個熱乎乎的饅頭；一個快死的人，目標很簡單,看到自己的親人與朋友；一個窮人的目標是想讓自己的家人過的幸福起來，一個……這些目標很現(xiàn)實，對于現(xiàn)在那些無聊的人，他們活的算是幸福，無聊的人們夢想有一天會成為富翁，認為天上是可以掉下餡餅來，設(shè)想著有一個世外桃源，不用勞動，不用工作，過著衣來伸手，飯來張口的日子，更有甚者，想要修練這個功那個法的，成為神，想象著一個不可能的極樂世界……可能是因為他們失去了對生活的向往，對明天的追求，所以尋找了這些莫虛有的東西來做為自己精神上的寄托。如果這些人是頭發(fā)花白的老人尚可以原諒，但那些年輕人，卻因為這些把自己的夢想，自己的前途毀在他們自己的手里，到他入土之時才覺醒，但太晚了，所以我奉勸這些人，回頭吧，用你們的雙手打拼屬于你們自己的未來，不要再荒度人生了，不要再趴在那個本來不大的地方做你的白日夢了，不要在浪費你們的光陰去理會那些莫虛有的神鬼身上了。人要活在夢想與現(xiàn)實中，活在希望中。

我們這代年青人，都將有自己的理想與目標，生活將會很充實。以前不懂事的我很輕狂，很自信，總是定目標，也總是把那些荒唐的目標拋在腦后，所以我不再制定那些看似遠大，但達不到的目標。因為我覺得人只有活在快樂、幸福與希望中才能談的上生活，所以我的目標很簡單，能給我身邊的人快樂，能讓我的親人幸福，能把自己置身于希望中，這就足夠了，人的一生還有什么比這更加美好的呢？

所以，我親愛的朋友們，制定你的目標，為之而努力吧，只要你努力去實現(xiàn)，我相信，你會擁有你心中所想的一切。

我們的理想要遠大，我們的目標要現(xiàn)實，只有這樣，我們才會活的充實，活的安心，也只有這樣，我們的目標才會實現(xiàn)。

目標的實現(xiàn)就在不遠的將來，努力吧！

現(xiàn)實與目標作文【篇7】

人生幾何，悠悠數(shù)十載，一眨眼，逍縱即逝。借問：又有多少個目標能夠使你在風雨交加，熱鬧般的現(xiàn)實中去進行呢第七屆全國中小學生創(chuàng)新作文大賽？

因而，要是大家一生明確一個長久而更有意義的目標，而為拼搏作文大全500字，努力。一生足已！

如同環(huán)游他國，宣傳策劃方案本身的儒家文化而到處摔跟頭是，他卻沒有因?qū)嶋H之惑，跟隨水人云亦云，跟隨風四處飄揚。只是再次散播自身的觀念。才足以儒家伴中華民族離開了一生一世，危害巨大。

如同司馬遷一生但求《左傳》而活，為它遭受最牧楊草淋雨最毒，至少等的.宮刑，為它遭受大伙兒的鄙夷與嘲笑。但他仍然立在歷史時間的最前沿，寫老百姓的歷史時間。沒有因形現(xiàn)實所迫，持續(xù)保持自身的目標，走自己的路。才足以讓《史記》淵源流長，光芒萬丈。

就像文天祥一生只知精忠報國。解決他朝的功名利祿無動于衷，道出：人固有一死，或重如泰山，或輕于鴻毛。也是他的精忠報國，沒被紙迷金醉的實際迷惑，他才變?yōu)橹腥A民族史冊切切實實的名將岳飛。

那樣的事例，從古至今，數(shù)不勝數(shù)。

殊不知，日常生活，卻有很多人將自身說白了驚天地，泣鬼神的目標拋諸腦后，跟著現(xiàn)實轉(zhuǎn)。

古代，有一個漁夫，是出海好手，可他卻喜愛聽這聽那，上下別人中間。

聽人說今日銷售市場上墨魚的價錢最大。他便立過承諾，此次出海只捕墨魚，但本次魚汛碰到的都是螃蟹，他只有空手而歸。上岸后，他有聽聞銷售市場上螃蟹的價錢賣的最大，他很后悔莫及。他有立誓，下一次只捕螃蟹，可他碰到的都是墨魚，他只能有空手而歸拉，他更為郁悶。又發(fā)誓：下一次不論是墨斗魚，還是大閘蟹，通通捕撈。

可他第三次出海，墨魚，螃蟹沒碰到，碰到的都是馬鮫魚，他又只能空手而歸咯。

漁民沒追上他第四次啟航，就在本身的服務(wù)承諾中缺衣少食地離去塵世間。

這漁夫餓死那就是當然，他將自身的目標改之又改，而被現(xiàn)實所累。

王莽的投鞭斷流不就斷了了自身的河山嗎？

大家千萬不要讓目標跟著現(xiàn)實走，要持續(xù)保持一顆心，一個目標。即便前面磕磕絆絆，即便前面遇到斬荊發(fā)布。大伙兒依然鎮(zhèn)定自若，高哼長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海僅有那般，大伙兒才可以將總體目標進行。

現(xiàn)實與目標作文【篇8】

落在目標內(nèi)，便是夢；落在目標外，便是現(xiàn)實?！}記

金黃色的陽光如一層薄薄的輕紗從窗外飄了進來，鋪在了被子上，曬出暖暖的溫度。抱著大大的枕頭縮在被窩懶洋洋的不肯與周公分別。廚房里傳來細碎的聲音，也夾雜著一些父母的交談聲。心里暗暗盤算上次偷藏的零食還剩多少，回想著電視劇看到哪了……任憑思緒漫天飛披發(fā)。

時間不是很趕的話，或許我能坐下來和家人好好吃一整理飯。桌子上的菜都是一般般，卻老是會有一盤煎蛋，我的那碗粥里老是會有大塊的地瓜，由于奶奶說這是我最喜歡的搭配。假如家人都出去勞作了話，也不要緊。我可以自己不緊不慢地開鍋，下面，砸個蛋，撒點蔥花，澆點麻油……也是醉了。好好吃碗面，然后窩在電視前的沙發(fā)上守著自己喜歡的節(jié)目。大冬天的話還可以搬來一張?zhí)鹤由w上，那滋味覺得舒坦！心里再對自己輕嘆一句：沒事，不著急，慢慢來。中間也許我也會干一些別的事，像是洗衣服或是看書之類都是夸姣的。在洗衣機旁悄悄地聽著它發(fā)出的轉(zhuǎn)動聲和在窗前悄悄讀一本自己喜歡的書在我看來都是莫大的知足和幸福。

只是在我看來，這又是一個這么大的奢靡，一個這么美的夢。yjS21.Com

天天被鬧鐘的尖啼聲吵醒，震碎一夜的美夢。才是六點，或是天都還沒化開墨的時候就要起床。匆匆地洗漱收拾了便要去食堂吃早飯。早飯的菜也許都堆了幾天了，白粥也不知道是摻了幾回水的。從事有多少不滿，可也都要吃掉。接下來便都是要按著學校的安排一步一步走。整個人就和機器人一樣，干什么事都是分秒必爭，和比賽一樣，就怕落人一步然后就再也更不上了。卷子是狂風雨般蓋來，停下來休息幾分幾秒根本就是一份奢靡。每個人都卷入了顯示的旋窩，誰也無法離心逃開。冬天的時候只能按學校劃定穿戴通風不透明的校服，作為寄宿生洗衣服那更是痛苦。一周只有周末兩天呆在家里，簡直都快變成了客人了……

這就是現(xiàn)實。“現(xiàn)實和夢在一起比較不是很殘酷嗎？那不如不要做夢了吧?！薄安恍邪。偃缬袎舻脑挄容^幸福。而且……”夢就是目標的縮影啊，就是由于和現(xiàn)實比較來說顯得太過于殘酷，所以才會有動力去掙脫這份殘酷啊?，F(xiàn)在的殘酷，就是為了迎接夢變?yōu)楝F(xiàn)實的那一刻啊。目標內(nèi)有一個夢，目標外有一個現(xiàn)實。它們好像一個在南極，一個在北極；它們好像沒有一丁點像的地方；它們好像代表了兩個截然不同的世界……

但，事實上，它們又是彼此離不開……

現(xiàn)實與目標作文【篇9】

墻頭中的小草，風吹隨風倒?！}記

人生幾何，悠悠數(shù)十載，轉(zhuǎn)眼間，逍縱即逝。試問：又有多少個目標可以讓你在風雨交加，繁華夢幻般的現(xiàn)實中去完成呢？

因此，只要我們一生確定一個長遠而有意義的目標，為之奮斗，拼搏。一生足矣！

就像周游他國，宣傳自己的儒家思想而處處碰壁是，他卻沒有因現(xiàn)實之惑，跟著水隨波逐流，跟著風四處飄蕩。而是繼續(xù)傳播自己的思想。才得以儒家伴中華走了一生一世，影響極大。

就像司馬遷一生只為《史記》而活，為它遭受最牧楊草淋雨最毒，最低等的宮刑，為它遭受世人的冷眼與嘲笑。但他依然站在歷史的前沿，寫人民的歷史。沒有因形現(xiàn)實所迫，始終保持自己的目標，走自己的路。才得以讓《史記》淵源流長，光芒萬丈。

就像文天祥一生只知精忠報國。面對他朝的高官厚祿不為所動，道出：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。正是他的精忠報國，沒被紙迷金醉的現(xiàn)實迷惑，他才成為華夏史冊不折不扣的民族英雄。

這樣的例子，古今中外，不勝枚舉。

然而，生活中，卻有許多人將自己所謂“驚天地，泣鬼神”的目標拋諸腦后，跟著現(xiàn)實轉(zhuǎn)。

古時候，有個漁夫，是出海好手，可他卻喜歡聽這聽那，左右他人之間。

聽人說今天市場上墨魚的價格最高。他便立下誓言，這次出海只捕墨魚，但此次魚汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸后，他有聽說市場上螃蟹的價格賣的最高，他很后悔。他有發(fā)誓，下次只捕螃蟹，可他遇到的全是墨魚，他只好有空手而歸拉，他更加懊惱。又立誓：下次不管是墨魚，還是螃蟹，全都捕撈。

可他第三次出海，墨魚，螃蟹沒遇到，遇到的全是馬鮫魚，他又只好空手而歸咯。

漁夫沒趕上他第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開了人世。

這漁夫餓死那是自然，他將自己的目標改之又改，而被現(xiàn)實所累。

王莽的“投鞭斷流”不就斷掉了自己的江山嗎？

我們千萬別讓“目標”跟著“現(xiàn)實”走，要始終保持一顆心，一個目標。就算前面坎坎坷坷，就算前面遇到斬荊披露。我們依然面不改色，高哼“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！敝挥羞@樣，我們才可以將目標實現(xiàn)。