我的座右銘是:人不能有驕傲,但不能沒(méi)有驕傲。名人格言可以鼓舞我們邁出踏實(shí)的一步,名人格言是人生智慧的結(jié)晶能夠引導(dǎo)我們走向人生的巔峰。你知道有哪些經(jīng)典的名人格言呢?經(jīng)過(guò)搜索的結(jié)果欄目小編整理了一些與謹(jǐn)慎的名言警句相關(guān)的信息,我衷心希望這些句子能夠?yàn)槟銈兲峁┮恍?shí)用的指導(dǎo)!
1、多言不可與謀,多動(dòng)不可與久處。--明·薛宣《讀書(shū)錄》
2、謹(jǐn)慎借貸,避免陷入無(wú)法擺脫的債務(wù)泥潭。
3、謹(jǐn)慎投資,理性決策才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)回報(bào)。
4、在做出重大決策之前,我們應(yīng)該謹(jǐn)慎地權(quán)衡利弊,因?yàn)橐粫r(shí)之快可能帶來(lái)長(zhǎng)期遺憾。
5、付出不同,收獲也各不相同。最重要還是要腳踏實(shí)地,穩(wěn)當(dāng)走好每一步,別錯(cuò)過(guò)沿途的風(fēng)景。
6、接受失敗并從中吸取教訓(xùn),它是通往成功的必經(jīng)之路。
7、謹(jǐn)慎思考,才能做出明智的決策。
8、——為了不讓欲望變成壞事,人們需要節(jié)制自己的欲望。無(wú)論是金錢(qián)欲、名利欲、權(quán)力欲,還是食欲、酒欲、色欲,都要進(jìn)行節(jié)制。盡管節(jié)制欲望說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難,但再難也要堅(jiān)持,再難也要把欲望控制在法律和道德允許的范圍之內(nèi)。
9、成事每在窮困日,敗事多在得志時(shí)。——中國(guó)
10、虛懷若谷,方能廣納眾智。
11、執(zhí)事須是敬,又不可矜持太過(guò)。
12、謹(jǐn)慎對(duì)待承諾,避免給他人帶來(lái)失望。
13、出門(mén)要三穩(wěn):身穩(wěn),手穩(wěn),口穩(wěn)。--中國(guó)
14、謹(jǐn)慎選擇社交圈子,因?yàn)榕笥训钠焚|(zhì)會(huì)影響你的人生軌跡。
15、當(dāng)然,并不是說(shuō)孔子對(duì)其他事情不謹(jǐn)慎,而是說(shuō),這3件事,比普通的事情更加謹(jǐn)慎。
16、文房四寶,給人落筆之前帶來(lái)的沉思與敬畏。
17、謹(jǐn)慎選擇自己的伴侶,才能獲得真正的幸福。
18、孔子慎重對(duì)待第二件事是戰(zhàn)爭(zhēng)。春秋末期正處于諸侯爭(zhēng)霸時(shí)期,諸侯們不顧人民的死活,不斷的發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),誰(shuí)的軍事實(shí)力強(qiáng),誰(shuí)稱王,誰(shuí)的勢(shì)力大,誰(shuí)稱霸,稱王稱霸的諸侯,盡管得到了政治利益和經(jīng)濟(jì)利益,但給普通百姓,帶來(lái)了很大災(zāi)難,不少人有家不能歸,不得不流離失所,四處奔波。面對(duì)戰(zhàn)亂不休的時(shí)局,孔子多希望諸侯們都放下屠刀,不再殺伐,實(shí)行仁政!可孔子的這個(gè)熱愛(ài)和平,厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的主張,諸侯們能采納嗎?恐怕沒(méi)有一個(gè)人采納!
19、謹(jǐn)慎名言:不計(jì)較小事,才能保持心靈的寧?kù)o。
20、如果我要不再干一把,心里還是不踏實(shí)。大不了輸了一輩子不干了。
21、前慮不定,后有大患?!酚?/p>
22、【譯文】曾子說(shuō):“十只眼睛看著,十只手指著,這難道不令人畏懼嗎?!”財(cái)富可以裝飾房屋,品德卻可以修養(yǎng)身心,使心胸寬廣而身體舒泰安康。所以,品德高尚的人一定要使自己的意念真誠(chéng)。
23、依靠國(guó)家的力量,晉國(guó)的人民,要看到敵人,那就是囂張的軍人。
24、小心翼翼,始終要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)并反芻反思。
25、喜歡夸口的,卻沒(méi)有技巧;有技巧的,卻不夸口。
26、謹(jǐn)慎選擇伴侶是幸?;橐龅年P(guān)鍵,就像挑選最優(yōu)質(zhì)的種子才能種出茂盛的莊稼一樣。
27、看過(guò)此格言大全的網(wǎng)友還看了人生智慧箴言?shī)^斗人生格言大全激勵(lì)的人生格言19、慎而思之,勤而行之(唐·白居易)
28、我覺(jué)得,一個(gè)人踏踏實(shí)實(shí)先把自己的事做好,也許愿望就會(huì)在不經(jīng)意中實(shí)現(xiàn)。
29、生活對(duì)愚蠢是壞消息已被聽(tīng)到,生活對(duì)邪惡是好的談話。
30、嚴(yán)謹(jǐn)做人,謹(jǐn)慎行事。
31、世事無(wú)絕對(duì),處事宜持謹(jǐn)慎態(tài)度。
32、得意之事不可再做,便宜之處不可再住?!袊?guó)
33、頭要冷,卻要熱?!毡?/p>
34、【譯文】(駕馭本性的)道啊,是時(shí)刻不能離開(kāi)的。那些可以離開(kāi)的束縛,都不能稱之為道。因此君子會(huì)因?yàn)閾?dān)心有自己看不到的地方而更加嚴(yán)謹(jǐn),會(huì)因?yàn)閾?dān)心有自己聽(tīng)不到的地方而更加小心。沒(méi)有比在那些不易察覺(jué)的地方更能表現(xiàn)出君子人格的,也沒(méi)有比細(xì)微之處更能顯示君子風(fēng)范的。所以,君子是要嚴(yán)肅地面對(duì)自己的。
35、為了得到它們,我們必須獻(xiàn)出生命。
36、美德的蓓蕾和蓓蕾,最珍貴的美德,所有道德的母親,是謙遜;有了這種美德,我們可以有很多樂(lè)趣。
37、謹(jǐn)慎言行是成功的基石,正如明智的駕駛者在狹窄的道路上小心翼翼地前行一樣。
38、最大的驕傲和最大的自卑是最脆弱的心。
39、我的座右銘是:人不能有驕傲,但不能沒(méi)有驕傲。
40、謹(jǐn)慎的研究和準(zhǔn)備是成功演講的關(guān)鍵,就像優(yōu)秀的演員在舞臺(tái)上充分展現(xiàn)自己之前,背后付出了大量的努力一樣。
41、學(xué)會(huì)聽(tīng)取他人的建議,但最終的決策權(quán)在自己手中。
42、——孔子慎重對(duì)待的第三件事是疾病。疾病關(guān)系著每一個(gè)人的身體健康和生命質(zhì)量,不可輕視。平時(shí)必須注重保養(yǎng),如果生病了,一定要慎重對(duì)待,盡早尋醫(yī)問(wèn)藥,抓緊治療??鬃诱J(rèn)為,身體是父母給的,不保重身體,就是對(duì)父母不孝。沒(méi)有健康身體,也不能承擔(dān)聞見(jiàn)學(xué)行圣人之道的使命。一個(gè)人如果不愛(ài)自已,又如何愛(ài)他人?
43、謹(jǐn)慎的人總是走自己的路。
44、做事應(yīng)當(dāng)深思熟慮,但進(jìn)機(jī)到來(lái),就需動(dòng)手,切莫猶豫。
45、慎而思之,勤而行之關(guān)于謹(jǐn)慎的名言警句關(guān)于謹(jǐn)慎的名言警句。--唐·白居易
46、朱子解釋《大學(xué)》的“所謂誠(chéng)其意者:毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也”說(shuō):“獨(dú)者,人所不知而己所獨(dú)知之地也。言欲自修者知為善以去其惡,則當(dāng)實(shí)用其力,而禁止其自欺。使其惡惡則如惡惡臭,好善則如好好色,皆務(wù)決去,而求必得之,以自快足于己,不可徒茍且以殉外而為人也。然其實(shí)與不實(shí),蓋有他人所不及知而己獨(dú)知之者,故必謹(jǐn)之于此以審其幾焉”“慎獨(dú)”指的是人們?cè)趥€(gè)人獨(dú)自居處的時(shí)候,也能自覺(jué)地嚴(yán)于律己,謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行,防止有違道德的欲念和行為發(fā)生,從而使道義時(shí)時(shí)刻刻伴隨主體之身。
47、言而有信,才能樹(shù)立自己的良好聲譽(yù)。
48、自負(fù)是任何藝術(shù)的毀滅。驕傲是一種可怕的不幸。季米特洛夫。
49、事前的謹(jǐn)慎,勝于事后的追究?!毡?/p>
50、孔子所謹(jǐn)慎小心對(duì)待的事有三件:齋戒,戰(zhàn)爭(zhēng),疾病。
51、謹(jǐn)慎選擇自己的伴侶,因?yàn)榛橐鍪且簧倪x擇。
52、——欲望的韁繩一旦松弛,人生就會(huì)墮落到深淵。君不見(jiàn)那么多貪官落馬嗎?
53、言語(yǔ)要謹(jǐn)慎,避免傷害他人的自尊心。
54、謹(jǐn)慎思考,擇友才能慎重,因?yàn)檫x擇良友能助你一生蓬勃發(fā)展。
55、在財(cái)務(wù)管理中,謹(jǐn)慎的開(kāi)支規(guī)劃是避免財(cái)務(wù)危機(jī)的關(guān)鍵,就像在雨季到來(lái)之前進(jìn)行屋頂修繕一樣。
56、今譯:孔子說(shuō)慎重對(duì)待的事:齋戒,戰(zhàn)爭(zhēng),疾病。
57、一個(gè)驕傲的人,總是在驕傲的結(jié)果中毀滅了自己。
58、成功之路并非筆直,需謹(jǐn)慎處理曲折與挑戰(zhàn)。
59、謹(jǐn)慎地選擇朋友圈,即可避免不必要的煩惱。
60、勇敢的人會(huì)生氣,但他會(huì)轉(zhuǎn)向強(qiáng)者。膽小的人生氣時(shí),就會(huì)向弱者求助。
61、生活中,即使再小心謹(jǐn)慎,也可能會(huì)遇到挫折,但堅(jiān)持下去才能獲得真正的成功。
62、經(jīng)驗(yàn)告訴我們,在陌生環(huán)境中謹(jǐn)慎行事是明智的選擇,就像在野生動(dòng)物園內(nèi)小心翼翼地觀察野生動(dòng)物一樣。
63、多言不可與謀,多動(dòng)不可與久處。——明·薛宣《讀書(shū)錄》
64、不要讓自己陷入過(guò)度的追求和欲望,適度滿足可以帶來(lái)更大的快樂(lè)。
65、慎重選擇朋友,因?yàn)榕笥训钠焚|(zhì)會(huì)影響你的人生道路。
66、好船者溺,好騎者墜。君子各以所好避禍。
67、在暴風(fēng)雨之認(rèn),快船最好拋下兩個(gè)鐵錨。
68、我們知道我們幾十年的有限生命的價(jià)值,我們國(guó)家永恒不朽的價(jià)值。
69、言行要慎重,才能贏得他人的尊重和信任。
70、小心自己的言行,因?yàn)樗鼈兪钦宫F(xiàn)個(gè)人品格的窗口。
71、前方有陷阱,一步之差或?qū)⑨劤珊平?。?qǐng)謹(jǐn)慎前行。
72、太害怕被欺騙的人,失去豪爽的本領(lǐng)?!▏?guó)
73、生命的價(jià)值是由人們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)衡量的。
74、言必可行也,然后言之;行必可言也,然后行之。——漢·賈誼《新書(shū)·大政上》
75、【注解】1、“如惡惡臭,如好好色”是解釋前一句話的“毋自欺也”;2、慎獨(dú),在這里約等于捫心自問(wèn)。如聶文濤博克:“孔子說(shuō)的仁道,那是講給君子的。而我,曾經(jīng)放棄了很多次救助孩子的機(jī)會(huì),因此不能再談什么仁道。我今天所要做的,是人道,是追求做人的基本價(jià)值。換句話說(shuō),面對(duì)這些孩子,我能否捫心自問(wèn):我還是一個(gè)人嗎?”。
76、謹(jǐn)慎選擇言辭,用心溝通,才能建立起真誠(chéng)而深厚的人際關(guān)系。
77、大船沉沒(méi),原由小孔,百丈之堤,潰于蟻穴。
78、打破砂鍋問(wèn)到底,慎言慎行方能得到真相。
79、孔子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀站在維護(hù)全人類最高利益的高度上,因此高于所有軍事家??鬃訉?zhàn)爭(zhēng)比喻為暴虎憑河,即洪水猛獸,是決不贊成的,但不反對(duì)自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。在情況危急情況下除了積極備戰(zhàn),仍必須盡量采取外交手段,力圖通過(guò)談判來(lái)避免戰(zhàn)爭(zhēng)。在作出戰(zhàn)爭(zhēng)決定時(shí),一定要非常慎重,不能被自已的情緒和民眾的怒火干擾。
80、言寡尤,行寡悔?!墩撜Z(yǔ)·為政》
81、成事每在窮困日,敗事多在得志時(shí)。--中國(guó)
82、孔子所慎重對(duì)待的三件事中,其中第一件就是齋戒。齋戒是整潔身心的一種活動(dòng),這是為祭祀做準(zhǔn)備,表示對(duì)先祖的虔敬,對(duì)祖先的懷念,對(duì)弘揚(yáng)祖先的美德,起著一定的作用;
83、言之謹(jǐn)慎,方可避免傷害他人的感情。
84、縝密思考是明智選擇的開(kāi)始。
85、在真正驕傲的人眼里,沒(méi)有誰(shuí)比他高,也沒(méi)有誰(shuí)比他低。他否認(rèn)了前者;他不屑于第二種。
86、謹(jǐn)慎選擇投資項(xiàng)目,避免財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。
87、不要輕易相信別人的承諾,行動(dòng)勝于言辭。
88、在人生的道路上,每一步都需慎重,因?yàn)闀r(shí)光一去不復(fù)返。
89、在人生的旅途中,要以謙虛、謹(jǐn)慎的心態(tài)面對(duì)每一個(gè)艱難險(xiǎn)阻,才能走得更遠(yuǎn)。
90、偉人從不濫用他們的優(yōu)勢(shì);他們看到自己的長(zhǎng)處,并意識(shí)到這一點(diǎn);但他們從不謙虛。他們?cè)絻?yōu)秀,就越能意識(shí)到自己的缺點(diǎn)。
91、謹(jǐn)慎選擇伴侶,幸?;橐龅年P(guān)鍵之一。
92、用心去體驗(yàn)生活,路在腳下。不是有多難走,而是看你怎樣選擇!我最怕選擇題,因?yàn)樗菀资Х?。就像我們站在米字路口上選擇前進(jìn)還是后退或是向左或是向右,很難選擇!路是自己選的,再難再累也要堅(jiān)持下去,再痛再苦也要走下去,有的時(shí)候咬咬牙也就過(guò)去了!路的盡頭仍然是路,只要那顆初心還在,一切都不過(guò)是后來(lái)的輕描淡寫(xiě)!
93、有非凡的人,也有非凡的事。有非凡的事情,也有非凡的成就。
94、做人要謹(jǐn)慎,遵守法律不做違背良知的事,因?yàn)榉e善之家必有余慶。
95、只要你能種花,你就可以做腐朽的草。
96、【注解】1、“人之視己”,這里的人不是別人,而是每個(gè)人。每個(gè)人看自己的時(shí)候,都能看得很深,“如見(jiàn)其肺肝然”。2、這里講的是慎獨(dú)與真誠(chéng)。
97、慎言慎行,方能避免無(wú)謂的爭(zhēng)端和紛爭(zhēng)。
98、但身體并沒(méi)有死,有宇宙的力量。
99、謹(jǐn)慎的行動(dòng)常常比沖動(dòng)更聰明,就像看到遠(yuǎn)處的暗礁時(shí),船長(zhǎng)決定緩慢而謹(jǐn)慎地導(dǎo)航一樣。
100、疾,即疾病。說(shuō)明孔子關(guān)注個(gè)人健康問(wèn)題。事實(shí)上,孔子對(duì)起居飲食都非常在意,他是深明“養(yǎng)生之道”的,孔子的長(zhǎng)壽不僅僅是遺傳體質(zhì)好。媒體中動(dòng)輒宣傳那些為了工作而不顧惜身體、家庭的先進(jìn)人物事跡,我都持保留態(tài)度。我以為,一切皆有度,才是常態(tài)。
101、凡事謹(jǐn)慎為上,掌握每一個(gè)細(xì)節(jié),才能保證成功的可能性。
102、《大學(xué)》中的慎獨(dú)《大學(xué)》第一次出現(xiàn)慎獨(dú)一詞:
103、謹(jǐn)慎選擇言辭,避免給他人造成誤解和傷害。
104、看過(guò)此格言大全的網(wǎng)友還看了人生智慧箴言?shī)^斗人生格言大全激勵(lì)的人生格言
105、——孔子慎重對(duì)待的第一件事是自己的欲望。欲望是人的本能,是生存的需要,也是奮斗的動(dòng)力,所以,有欲望并不是壞事。但是,如果放縱欲望,甚至欲望成為貪欲,泛濫成災(zāi)就變成了壞事。
106、謹(jǐn)慎言行,將帶給你精心筑就的美好聲譽(yù)。
107、名利陪伴著人們,但謹(jǐn)慎的心態(tài)才能保持真正的平衡,就像行走在風(fēng)雨中時(shí),謹(jǐn)慎地把握傘柄才能避免失去它的控制。
108、維護(hù)良好的品行是一種財(cái)富,它會(huì)幫助你贏得別人的尊重。
109、大海是多么壯麗啊!但它總是那么謙虛,總是把自己放得很低,以便能容納百川的水,吸收大地的雨雪。
110、達(dá)爾文:我既沒(méi)有突出的理解力,也沒(méi)有過(guò)人的機(jī)智。只是在覺(jué)察那些稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上,我可能在普通人之上。
111、謹(jǐn)慎抉擇,選擇適合自己的道路,因?yàn)槿松鷽](méi)有回頭路可以選擇。
112、奉獻(xiàn)是生命的真諦。如果我們今天看看我們祖先的遺骸,我們會(huì)看到什么?他們所留下的是他們對(duì)人類生活的貢獻(xiàn)。
113、本章如實(shí)記載了孔子慎重對(duì)待齊,戰(zhàn),疾三件事,充分體現(xiàn)了孔子的人生智慧——智者三慎。
114、在眾人面前冷靜沉穩(wěn),凡事三思而后行。
115、追求夢(mèng)想要保持謹(jǐn)慎的心態(tài),因?yàn)閷?shí)現(xiàn)理想需要經(jīng)歷艱辛而漫長(zhǎng)的過(guò)程。
116、地雷手在一生中只能犯一次錯(cuò)誤?!K聯(lián)
117、我們有望得到的惟一的智慧,是謙卑的智慧:虛懷若谷。——作者:T.S.艾略特
118、孔子之三慎:齋、戰(zhàn)、疾??鬃又v的“三慎”就是慎齋、慎戰(zhàn)、慎疾,就是謹(jǐn)慎對(duì)待齋戒、戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病。齋就是祭祀神靈的準(zhǔn)備工作:沐浴、素食、更衣等以靜心向神靈表達(dá)敬意和誠(chéng)心,否則,神不享祀。戰(zhàn)是指戰(zhàn)爭(zhēng),關(guān)乎人類社會(huì)的安危,孔子堅(jiān)決反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。疾是指疾病,危及人的健康,威脅人的生命。
119、人生如棋,須審時(shí)度勢(shì),謹(jǐn)慎行動(dòng)。
120、謹(jǐn)慎言行,就像是用羽毛輕輕觸碰水面,唯有輕柔才能不破鏡重圓。
121、謹(jǐn)慎的投資是財(cái)富增長(zhǎng)的秘訣,就像種植樹(shù)木時(shí)選擇合適的土壤和光線一樣。
122、事前的謹(jǐn)慎包含著事后的寬恕?!聡?guó)
123、——孔子慎重對(duì)待的第二件事是戰(zhàn)爭(zhēng)。孫子兵法說(shuō):“兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也?!睉?zhàn)爭(zhēng)不僅關(guān)系著國(guó)家的命運(yùn),也關(guān)系著千百萬(wàn)黎民百姓的生死存亡??鬃右匀首鳛槿祟愖罡呃妫鲝埡推?,反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
124、孔子「色惡不食,臭惡不食,失飪不食,不多食,不時(shí)不食」不吃腐敗或烹煮不當(dāng)?shù)氖澄?。每餐定量不多食,不是進(jìn)餐時(shí)間不食。
125、謹(jǐn)慎地評(píng)估他人的誠(chéng)信,保護(hù)自己的利益不受損害。
126、做任何事情都要有計(jì)劃,沒(méi)有目標(biāo)的行動(dòng)往往會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力。
127、千萬(wàn)不要貪圖一時(shí)之快,謹(jǐn)慎考慮每一次選擇,才能避免后悔的可能。
128、如果要誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信
129、爬上梯子是好事,但只要有力氣,就意味著需要進(jìn)一步的努力。
130、謹(jǐn)慎抉擇個(gè)人隱私的披露,保護(hù)自己的安全和尊嚴(yán)。
131、雖然貝殼死了,但它把自己的美麗留給了整個(gè)世界。
132、潛心修煉,才能在關(guān)鍵時(shí)刻做出明智而謹(jǐn)慎的決策。
133、一個(gè)成功的人,前蘇聯(lián)作家高爾基,總是從他的同胞那里獲得的比他為他們做的還要多。
134、在社交媒體上發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)要謹(jǐn)慎,避免引起不必要的爭(zhēng)議。
135、人們唯一的防御力量就是謹(jǐn)慎?!裢饧{
136、遇到問(wèn)題時(shí)不要驚慌失措,冷靜思考并從中尋找解決之道。
137、孔子慎重對(duì)待三件事:一是欲望;二是戰(zhàn)爭(zhēng);三是疾病。
138、孔子所慎重對(duì)待的有三件事:也就是齋戒、戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病。
139、謹(jǐn)慎對(duì)待他人的贊美,真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)勝過(guò)虛假的奉承。
140、心懷謹(jǐn)慎,積累過(guò)程中才能穩(wěn)健前行,最終獲得屬于自己的輝煌。
141、對(duì)待他人要保持友善與耐心,因?yàn)槟悴恢绖e人的背后故事。
142、事前謹(jǐn)慎總比事后補(bǔ)救強(qiáng)?!獝?ài)·科克
143、謹(jǐn)慎對(duì)待他人的批評(píng),從中反思自己的不足。
144、學(xué)會(huì)放下過(guò)去的痛苦和仇恨,才能真正擁抱幸福的未來(lái)。
145、【注解】1、道,是用來(lái)駕馭本性的道。2、“其所不睹”的“其”,是君子自己,而不是別人。這是先秦的基本句法?!捌渌宦劇钡摹捌洹币彩沁@個(gè)意思。3、“莫見(jiàn)乎隱”的主語(yǔ)是君子的特征,這種特征應(yīng)該近似理解成君子的品格。4、“獨(dú)”是自己的意思;“慎其獨(dú)”是要嚴(yán)肅的面對(duì)自我。君子,不是擔(dān)心會(huì)在別人看不到的地方放縱自己,不是這樣的。做一個(gè)坦蕩的君子,不需要?jiǎng)e人來(lái)約束自己。君子要捫心自問(wèn):看自己像個(gè)君子嗎?這是慎獨(dú)。聶文濤說(shuō):慎獨(dú)不是怕丟人,而是怕喪失人格。
146、聰明的人不是為他身體的死亡而悲傷,而是為他王國(guó)的衰落而悲傷。
147、擇善而行,謹(jǐn)慎做人,因?yàn)樯菩袝?huì)為你打開(kāi)通往幸福的大門(mén)。
148、當(dāng)一個(gè)人感到自己是注意力的中心時(shí),他的思想就會(huì)大大膨脹,他就會(huì)忘記自己。
149、出門(mén)要三穩(wěn):身穩(wěn),手穩(wěn),口穩(wěn)。——中國(guó)
150、【譯文】那些沒(méi)有道德修養(yǎng)的人,在閑居獨(dú)處的時(shí)候,無(wú)論什么壞事都做得出來(lái)。當(dāng)他們見(jiàn)到那些有道德修養(yǎng)的人,卻又躲躲藏藏企圖掩蓋他們所做的壞事。而裝出一付似乎做過(guò)好事的模樣,設(shè)法顯示自己的美德。每個(gè)人來(lái)看自己的時(shí)候,都像能看到肝肺一樣(直視內(nèi)心),(自欺的結(jié)果只能是底氣不足),那么(自欺)還有什么用嗎?這就叫做內(nèi)心的真誠(chéng)會(huì)直達(dá)外表,所以君子一定會(huì)真誠(chéng)面對(duì)自己。
151、長(zhǎng)途旅行需慎重考慮,確保安全無(wú)憂。
152、空的自我是美德的基礎(chǔ)。
153、身處職場(chǎng),必須謹(jǐn)慎言行,保持良好的職業(yè)操守,才能獲得領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和尊重。
154、地雷手在一生中只能犯一次錯(cuò)誤。--蘇聯(lián)
155、在這章經(jīng)文中,明確地記述了孔子一生所謹(jǐn)慎的三件事。戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病是偶然的事件,唯有齋戒之事,是日常生活中隨時(shí)隨地會(huì)遇到的。對(duì)這件事,孔子一生也是非常的謹(jǐn)慎?!墩撜Z(yǔ)》一書(shū)中就有記載孔子慎重對(duì)待齋戒的經(jīng)文。
156、慎獨(dú),慎思,慎行。這是智者的箴言。
157、人生的戲劇一般都是在青春之樹(shù)掉第一批葉子的時(shí)候才開(kāi)始的。
158、——對(duì)每個(gè)人,欲望伴隨終生,顯然比祭祀鬼神更重要。
159、謹(jǐn)慎的言行是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ),就像修剪蔓延的藤蔓,讓它們茂盛而不拖累一樣。
160、時(shí)間是最公正的評(píng)判者,謹(jǐn)慎利用才能避免悔恨。
161、凡事慎之于始,庶幾可善其后。
162、虛心謙遜,謹(jǐn)慎評(píng)價(jià)他人,因?yàn)檠赞o之間蘊(yùn)藏著無(wú)盡的力量。
163、處理金錢(qián)時(shí)要謹(jǐn)慎,明智的投資比奢侈的花費(fèi)更有意義。
164、李連杰:我始終相信是你的便是你的,當(dāng)然自己也要付出努力,否則機(jī)會(huì)來(lái)臨也沒(méi)能力面對(duì),這亦是基本的生存之道。
165、《大學(xué)》第二次出現(xiàn)慎獨(dú)一詞:
166、巴頓:所有躺在不朽生死線上的偉大的戰(zhàn)士們,他們深深的了解有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的全部知識(shí),因?yàn)樵谒麄兊臅r(shí)代,他們已經(jīng)親身體驗(yàn)到這些,而且在記下這些的同時(shí),也記下了許多被他們擊敗的對(duì)手
167、把握分寸是達(dá)成成功的秘訣之一。
168、孔子慎之又慎的三件事是什么?
169、病從口入,飲食不調(diào)是致病一大因素,孔子「食不厭精,膾不厭細(xì)」「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。」以粗米雜糧為主食,營(yíng)養(yǎng)反而得以保存,配菜不講究精致,更容易消化吸收。
170、一個(gè)高度焦慮和匱乏的人充滿了憂慮,充滿了憂慮。
171、【原文】道也者不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也。
172、謹(jǐn)慎選擇言辭,以免傷害他人的感情。
173、分析深思,千萬(wàn)不可為了一時(shí)之快而輕忽前因后果。
174、做事謙虛,然后重視別人;傲慢與自大,越去越遠(yuǎn)。
175、不要對(duì)驕傲的人謙虛,也不要對(duì)謙虛的人驕傲。杰斐遜。戴維斯。
176、劉少奇對(duì)慎獨(dú)作了更通俗的解釋:一個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督時(shí),有做各種壞事的可能。而做不做壞事,能否做到“慎獨(dú)”,以及堅(jiān)持“慎獨(dú)”所能達(dá)到的程度,是衡量人們是否堅(jiān)持自我修身以及在修身中取得成績(jī)大小的重要標(biāo)尺?!吧鳘?dú)”作為自我修身方法,不僅在古代的道德實(shí)踐中發(fā)揮過(guò)重要作用,而且對(duì)今天的社會(huì)主義道德建設(shè)仍具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
177、謹(jǐn)慎地管理金錢(qián),方能保持財(cái)務(wù)平衡。
178、且行且珍惜,謹(jǐn)慎路徑上的每一步。
179、——子:孔子;之:指代后面所慎的;慎:慎重;齊:通齋,指齋戒,是舊時(shí)祭祀鬼神時(shí),穿整潔衣服,戒除嗜欲(如不喝酒、不吃葷等),以表示虔誠(chéng),這里引申為欲望。
180、謹(jǐn)慎對(duì)待婚姻,因?yàn)橐粋€(gè)良好的伴侶關(guān)系是幸福人生的基石。
181、言行如走棋,一動(dòng)思三步?!袊?guó)
182、謹(jǐn)慎投資理財(cái),多方了解市場(chǎng)情況,才能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),實(shí)現(xiàn)財(cái)富增值。
183、行謹(jǐn)則能堅(jiān)其志,言謹(jǐn)則能崇其德?!巍ず辍逗又浴の耐酢?/p>
184、潛心修煉,謹(jǐn)慎永不過(guò)時(shí)的美德。
185、一盎司的小心值一磅的學(xué)問(wèn)?!?guó)
186、謙虛的學(xué)生珍惜真理,不計(jì)較個(gè)人的贊揚(yáng):不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀自己得到的贊揚(yáng),而不計(jì)較真理。思想史表明,謙虛幾乎總是與學(xué)生的能力成正比,而不謙虛則是成反比。他。
187、齊,即齋,齊、齋古為同義。楊伯峻注曰:“古代祭祀之前,一定先要做身心的整潔工作”,這就叫“齋戒”。祭祀關(guān)乎禮,故而孔子重視齋戒。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),古時(shí)祭祀項(xiàng)目多,一年到頭都有,所以古人經(jīng)常須要“齋戒”,也就是經(jīng)常要清潔身心,“齋戒”強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)”,所以更主要的還是清潔內(nèi)心。經(jīng)常地清除心理垃圾,這或許就是古之“齋戒”對(duì)現(xiàn)代人的啟示吧。所以,南懷瑾先生把齋戒主要理解為“心靈的凈化”。
188、“慎獨(dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有我國(guó)民族特色的自我修身方法。最先見(jiàn)于《禮記·大學(xué)》和《禮記·中庸》。
189、得意之事不可再做,便宜之處不可再住。--中國(guó)
190、在人生的道路上,一滴血一滴血地過(guò)去,去哺育他人。雖然意識(shí)逐漸淡薄,也覺(jué)得快樂(lè)。
191、謹(jǐn)慎預(yù)防,保持身體健康,因?yàn)榻】凳侨松顚氋F的財(cái)富。
192、怒多橫言,喜多狂言。——明·呂坤《續(xù)小兒語(yǔ)》
193、戰(zhàn),即戰(zhàn)爭(zhēng),關(guān)乎國(guó)家存亡,自然是大事,《孫子兵法》開(kāi)篇即是:“兵者,國(guó)之大事也,死之生地,存亡之道,不可不察也?!笨鬃铀幋呵飼r(shí)代,正是流行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代,大小戰(zhàn)役不計(jì)其數(shù),但和20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)相比,真是小巫見(jiàn)大巫了。戰(zhàn)爭(zhēng)太可怕了,不可不慎!當(dāng)年林肯簽字決定和南方開(kāi)戰(zhàn),結(jié)果戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和代價(jià)的慘重,讓林肯后悔不已。
194、——戰(zhàn):戰(zhàn)爭(zhēng);疾:疾病。
195、傳統(tǒng)解釋這一解釋是社會(huì)上廣為接受的,字面上也比較容易為世人接受的解釋。
196、看過(guò)此格言大全的網(wǎng)友還看了人生智慧箴言?shī)^斗人生格言大全激勵(lì)的人生格言10、謹(jǐn)慎是智慧的長(zhǎng)子(法國(guó))
197、誠(chéng)實(shí)從容,是謹(jǐn)慎判斷的最佳基石。
198、滿船是好東西;一個(gè)豐滿的男人是一件壞事。
199、他是一個(gè)真正的紳士,性格謙虛,不被贊揚(yáng),但誰(shuí)是罵。
200、謹(jǐn)慎思考,方能筑起穩(wěn)固的人生基石。
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