作品正是一本值得我們細(xì)細(xì)品讀的好書(shū)。寫(xiě)出一篇精彩的讀后感，也是對(duì)閱讀的作品一種復(fù)盤(pán)，是不是很多人對(duì)“城堡風(fēng)云讀后感”有些疑惑呢編輯為您一一解答，分享是一種美德如果您覺(jué)得這篇文章有用分享給身邊的朋友吧！
《城堡風(fēng)云》是一本由阿瑟·黑莫撰寫(xiě)的歷史小說(shuō)，它講述了中世紀(jì)歐洲的貴族社會(huì)，以及在這個(gè)社會(huì)中權(quán)力、財(cái)富和地位帶來(lái)的權(quán)利斗爭(zhēng)和面臨的挑戰(zhàn)。本書(shū)憑借著其細(xì)膩的描繪和深入的分析，深受廣大讀者的喜愛(ài)，也為我?guī)?lái)了極大的啟示。
本書(shū)的主人公國(guó)王亨利二世和梅杰林都代表了當(dāng)時(shí)的文化、政治和經(jīng)濟(jì)情況。亨利二世的形象是極為復(fù)雜的：他既是軍事天才，又是一位才華橫溢的藝術(shù)家，又是一位治理能力極強(qiáng)的統(tǒng)治者。他能夠巧妙地掌控權(quán)力，卻在與各種勢(shì)力的斗爭(zhēng)中也不時(shí)陷入危機(jī)之中。梅杰林則代表了中世紀(jì)所特有的貴族精神和人文主義精神。他對(duì)自己的領(lǐng)土忠誠(chéng)不渝，同時(shí)也是一位擅長(zhǎng)文學(xué)、政治和戰(zhàn)爭(zhēng)策略的人才。
在整個(gè)小說(shuō)的背景下，阿瑟·黑莫向我們描繪了一個(gè)充滿權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的世界，也暴露了貴族生活的底層，其昂貴的物品和不尊重人權(quán)的文化。小說(shuō)中，作者帶領(lǐng)我們深入英國(guó)中世紀(jì)宮廷，觀察貴族階層中的競(jìng)爭(zhēng)、陰謀和分裂，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)令人驚嘆和可怕的生活世界。它通過(guò)確切的史實(shí)、不停的沖突和有真實(shí)情感的人物，為我們描繪了一張晦暗的歷史畫(huà)卷。而這張畫(huà)卷不僅貼近了歷史的本身，也可以為我們掀開(kāi)未來(lái)的場(chǎng)景之前帶來(lái)一個(gè)可靠的預(yù)測(cè)和警示。
讀完這本書(shū)，我反思了權(quán)力斗爭(zhēng)的無(wú)休止，以及在每一個(gè)時(shí)代和文化中潛伏的人性弱點(diǎn)。它讓我認(rèn)識(shí)到了無(wú)數(shù)的歷史珍品，例如：它告訴我，我們需要通過(guò)構(gòu)建社會(huì)并結(jié)合各種資源來(lái)解決根本性的問(wèn)題。同時(shí)也了解到，當(dāng)我們建立良好的社會(huì)和制度時(shí)，人們可以合作共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和達(dá)成普遍接受的愿望。阿瑟·黑莫的《城堡風(fēng)云》不僅是一部精彩的歷史小說(shuō)，它更展現(xiàn)了生命周期所面臨的一些重大問(wèn)題。
總之，我對(duì)《城堡風(fēng)云》的閱讀深深地吸引了我。這部小說(shuō)在我心中留下深刻的印象，讓我理解了自己和整個(gè)人類文化所面臨“雄心”和“失敗”之間的巨大斷層。它的歷史背景讓我更加了解那個(gè)時(shí)代的情形，人物形象給我很多啟示與思考。而小說(shuō)中深刻的階級(jí)分化、動(dòng)蕩和政治利益的游戲，讓我們可以思考人類社會(huì)的本質(zhì)和行為機(jī)制的不斷演變。每一個(gè)時(shí)代都不是獨(dú)立的存在，歷史的痕跡一直都在影響著現(xiàn)代人的思想和行為。閱讀《城堡風(fēng)云》這本書(shū)，深深地激發(fā)了我對(duì)歷史的探究興趣，也讓我在終生學(xué)習(xí)中邁出了一步。
《城堡風(fēng)云》是一部集歷史、文化、傳統(tǒng)、人性為一體的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了一個(gè)凡人從平凡到傳奇的成長(zhǎng)經(jīng)歷，同時(shí)也展示了親情、友情、愛(ài)情、權(quán)力等人類固有的主題。本書(shū)常常以城堡為背景，讓人回味無(wú)窮。
在這個(gè)虛構(gòu)的中世紀(jì)歐洲背景下，我們見(jiàn)到了一個(gè)平凡的小人物米諾涅特的成長(zhǎng)故事。主人公生命歷程中，接二連三地遭受了離異、流落、受辱等不幸，在如此多的不幸降臨之際，他沒(méi)有被這一系列的打擊擊垮，反而奮勇向前，用自己的智慧和勇氣闖過(guò)了大小越來(lái)越大的難關(guān)。在米諾涅特的身上，我們看到了一種頑強(qiáng)的生命力和人性的頂天立地，這既是一個(gè)悲劇的故事，也是一個(gè)充滿激情和挑戰(zhàn)的傳奇。
故事情節(jié)中，城堡是無(wú)時(shí)無(wú)刻都在提醒我們，人的力量是有限的。城堡是堅(jiān)不可摧的，不僅僅是建筑物的種類，更重要的是它隱喻的對(duì)個(gè)人力量、正義和權(quán)力的邊界問(wèn)題的思考。城堡不是所有人都可以進(jìn)入的地方，雖然城堡是保衛(wèi)城市的一個(gè)要害地段，在所有人看來(lái)它充滿了寶藏和財(cái)富，但是城堡卻是寂寞而高傲的。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這種高傲和獨(dú)孤只有戰(zhàn)勝了種種困難、破除了種種迷信、重新審視和認(rèn)識(shí)自己的力量和地位，才有從碼頭咸魚(yú)一躍變成君臨天下的法律、權(quán)威和統(tǒng)治者的可能性。
城堡上的人物角色也是一個(gè)個(gè)極具特色的人物，他們是強(qiáng)大的統(tǒng)治者、機(jī)智的謀略家、固執(zhí)的下級(jí)官員、對(duì)兒女充滿愛(ài)心但性格單純傲慢的父親、為友情豁出所有的愛(ài)人，等等。每一位角色都有其特別的性格特征和在故事中鮮明的表現(xiàn)。對(duì)于這樣的一種細(xì)膩入微、具有多樣性的人物描寫(xiě)，我們不難設(shè)想，是作者潛心研究并通過(guò)各種資料和文獻(xiàn)積累的。通過(guò)這樣的一種藝術(shù)形式，不但能夠激勵(lì)讀者，讓其產(chǎn)生感性的體驗(yàn)，同時(shí)也能讓讀者在知識(shí)層面上獲得一定的啟示。
總體來(lái)說(shuō)，《城堡風(fēng)云》是非常難得一見(jiàn)的一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，美學(xué)質(zhì)量高，故事深度深刻，生動(dòng)地反映出歷史和人性的層次感。它能夠讓讀者有一種深入到虛擬的中世界、感受到每一位角色的生命力、感性認(rèn)識(shí)到城堡的意義等種種非常珍貴的閱讀體驗(yàn)。它關(guān)注人性、思想、人情，具有非常濃厚的歷史氣息，它給我們帶來(lái)的不僅僅是閱讀的盛宴，更是對(duì)我們所處這個(gè)世界深思的啟示和時(shí)代精神的反思。
《城堡風(fēng)云》讀后感《城堡風(fēng)云》這本書(shū)屬于穿越時(shí)空系列，講述了一處城堡從歷史到現(xiàn)在的變化過(guò)程。翻開(kāi)封面，你會(huì)看到一座城堡的圖案，接下來(lái)的目錄中，你可以選擇觀察不同時(shí)代城堡的變化，有公元前600年、公元100年……一直到今天。隨便翻開(kāi)一面，在這一頁(yè)的上方會(huì)有城堡的簡(jiǎn)介，下方是城堡的平面圖和剖面圖，書(shū)的兩側(cè)通過(guò)圖標(biāo)顯示了這座城堡所處的年代。
我對(duì)公元100年的城堡很感興趣，它包括士兵的營(yíng)房、餐廳、小教堂、殿堂、庭院、食物儲(chǔ)藏室和廁所等部分組成，城堡屋頂由瓦片鋪成，房屋墻壁分為紅、白兩色。城堡的外圍是深深的壕溝和高高的圍墻，在城堡的四面都有門道，門道的上方做為瞭望臺(tái)，可以向遠(yuǎn)處眺望，防止敵方偷襲。`在這本書(shū)里，還設(shè)置了一個(gè)有趣的觀察游戲，在每一幅圖中都會(huì)有一對(duì)戀人，有時(shí)他們很難被找到。
這本書(shū)很有意思，它可以讓我們?nèi)娴牧私獬潜さ淖兓?/p>
Yjs21.Com更多教育筆記擴(kuò)展閱讀
毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō)，我們應(yīng)該將自己的每階段教學(xué)效果變化記錄下來(lái)，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“翡翠城市讀后感(范本3篇)”，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
《翡翠城市》讀后感600字心得感想范文：
生態(tài)都市主義以及景觀都市主義是當(dāng)今城市規(guī)劃及發(fā)展的主要趨勢(shì)。它顛覆了之前城市規(guī)劃的主導(dǎo)思想，以及與城市建設(shè)相關(guān)的學(xué)科排序。生態(tài)都市主義已經(jīng)不是烏托邦式的空想理論，而是當(dāng)前我們?cè)趯?shí)踐景觀規(guī)劃或城市微更新項(xiàng)目的方法論。但它所缺少的是系列的數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)（現(xiàn)有的一些標(biāo)準(zhǔn)主要是依據(jù)城鄉(xiāng)規(guī)劃法、各項(xiàng)建筑或市政的法規(guī)），今后的城鄉(xiāng)規(guī)劃更需趨向以景觀為引領(lǐng)整合各個(gè)專業(yè)，因此相關(guān)的數(shù)據(jù)或法規(guī)也亟待更新?！遏浯涑鞘小愤@本書(shū)對(duì)可持續(xù)發(fā)展城市的理論做了系統(tǒng)的解讀，并結(jié)合實(shí)際案例讓人一路了然。它的理論并不復(fù)雜，以十項(xiàng)原則為基礎(chǔ)，并在書(shū)的第二部分以“濟(jì)南”的城鄉(xiāng)規(guī)劃為例。將十條原則化解到從總體規(guī)劃——控制性詳細(xì)規(guī)劃——各專項(xiàng)規(guī)劃。有較強(qiáng)的應(yīng)用性?？上驳氖菚?shū)中還給出了不少標(biāo)準(zhǔn)，使得我們?cè)谶M(jìn)行可持續(xù)城市的規(guī)劃是有了初步的依據(jù)。
以下是我在讀書(shū)時(shí)摘錄的一些關(guān)鍵語(yǔ)句：僅供各位同仁參考。
一．時(shí)代背景：
中國(guó)經(jīng)歷20多年高速而粗放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、當(dāng)前迫切需要從制造業(yè)經(jīng)濟(jì)向服務(wù)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變與能否進(jìn)行合理的城市規(guī)劃息息相關(guān)。
二．理論起因：
2015年12月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作若干意見(jiàn)》——要求未來(lái)所有城市開(kāi)發(fā)必須遵守小街區(qū)、密路網(wǎng)和其他可持續(xù)城市設(shè)計(jì)原則。
三．總體理念：
城市發(fā)展必須降低碳排放量的路徑依賴，而可持續(xù)城市設(shè)計(jì)是其中的關(guān)鍵。它同時(shí)還可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)、培養(yǎng)健康的生活方式。
四．原則與標(biāo)準(zhǔn)
本書(shū)的原則與標(biāo)準(zhǔn)：宗旨是打造綠色、適宜步行、混合用途和緊湊式的城市發(fā)展模式——即“翡翠城市”。
《翡翠城市》是一本令人印象深刻的書(shū)，講述了一個(gè)小城市的成長(zhǎng)過(guò)程。本書(shū)通過(guò)一系列生動(dòng)的描述，向讀者展現(xiàn)了這個(gè)城市在一個(gè)小小的起點(diǎn)上，經(jīng)過(guò)多年不懈的努力，現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)擁有繁榮經(jīng)濟(jì)、美麗景色、和諧社區(qū)的現(xiàn)代化城市。
書(shū)中，作者通過(guò)對(duì)翡翠城市的歷史和文化的描繪，讓人們對(duì)這個(gè)城市有了更深刻的了解。他一步步地引導(dǎo)讀者，向他們展示了翡翠城市是如何在城市規(guī)劃、交通、教育等方面進(jìn)行改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)城市的現(xiàn)代化和可持續(xù)性發(fā)展的。
首先，城市規(guī)劃的優(yōu)化是翡翠城市成長(zhǎng)過(guò)程中的重要部分。在城市的規(guī)劃和建設(shè)過(guò)程中，翡翠城市采用了綠色環(huán)保的理念，注重城市美化和環(huán)境保護(hù)，使其成為一個(gè)充滿活力和生機(jī)的城市。
除此之外，翡翠城市還建設(shè)了巧妙的交通系統(tǒng)，為市民提供舒適便捷的出行條件。通過(guò)引入地鐵、公交等現(xiàn)代化交通工具，以及簡(jiǎn)化城市交通流線，翡翠城市成功改善了市民的出行狀況，提高了城市的效率和可持續(xù)性。
書(shū)中作者還強(qiáng)調(diào)了教育的重要性。翡翠城市高度重視教育，通過(guò)推廣普及教育、提供職業(yè)培訓(xùn)和創(chuàng)新科技教育等多種措施，為年輕人提供了更好的就業(yè)機(jī)會(huì)和更廣闊的發(fā)展空間。
另外，社區(qū)和諧是城市發(fā)展不可或缺的因素之一。翡翠城市提示市民要互助、互幫，加強(qiáng)交流和合作，使社區(qū)成為一個(gè)充滿互動(dòng)的和諧社區(qū)。這有助于提高市民的生活品質(zhì)和城市的整體發(fā)展水平。
綜上所述，《翡翠城市》通過(guò)對(duì)翡翠城市的歷史與現(xiàn)狀的闡述，向讀者展示了一個(gè)城市是如何從一個(gè)小小的起點(diǎn)成長(zhǎng)為一個(gè)繁榮而美麗的現(xiàn)代化城市的。這本書(shū)不僅揭示了翡翠城市的成功之處，同時(shí)也向其他城市提供了成功的借鑒和經(jīng)驗(yàn)。
《翡翠城市》是一本關(guān)于城市規(guī)劃的書(shū)籍，作者是美國(guó)建筑師威廉·溫納。這本書(shū)深刻地揭示了城市規(guī)劃的歷史背景、現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于我們理解城市的本質(zhì)和發(fā)展方向具有重要的意義。在讀完這本書(shū)之后，我對(duì)于城市規(guī)劃的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深，更意識(shí)到城市規(guī)劃對(duì)于城市未來(lái)的發(fā)展的重要性。
書(shū)中作者提到了城市規(guī)劃的歷史，指出城市規(guī)劃始于17世紀(jì)荷蘭的防洪治水工程，但真正的城市規(guī)劃始于19世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期的城市重建。隨著城市發(fā)展的進(jìn)程，城市規(guī)劃逐漸成為了一個(gè)重要的行業(yè)，在城市化進(jìn)程中扮演了重要的角色。通過(guò)對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的城市規(guī)劃的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)城市規(guī)劃的理論和實(shí)踐存在著多種差異，這些差異往往來(lái)自于歷史、文化和地理等因素的影響。隨著越來(lái)越多的城市出現(xiàn)了一些共性問(wèn)題，城市規(guī)劃的研究也趨向于全球化，各國(guó)建筑師和城市規(guī)劃師之間的交流無(wú)疑成為了一個(gè)重要的途徑。
在書(shū)中，作者提出了一些關(guān)于城市規(guī)劃的基本理念，如城市極化模型、社區(qū)規(guī)劃和可持續(xù)性發(fā)展等。這些理論不僅可以幫助我們更好地理解城市的內(nèi)涵和發(fā)展規(guī)律，也可以指導(dǎo)實(shí)踐中的城市規(guī)劃工作。例如，社區(qū)規(guī)劃是一種用于解決城市社區(qū)之間差異化和不平衡問(wèn)題的方法，它可以促進(jìn)公平性和包容性，提高城市居民的生活質(zhì)量。可持續(xù)性發(fā)展也是近年來(lái)城市規(guī)劃追求的目標(biāo)之一，它要求我們?cè)诔鞘幸?guī)劃與建設(shè)中考慮到環(huán)境保護(hù)、資源合理利用、能源節(jié)約與效率等方面，這也是未來(lái)每個(gè)城市必須考慮的方向。
城市規(guī)劃對(duì)于城市未來(lái)的發(fā)展是至關(guān)重要的。一方面，它可以促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展，更好地保護(hù)環(huán)境和人類居住的環(huán)境，使城市成為人們生活和工作的理想地方；另一方面，它可以幫助城市實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)城市的繁榮和穩(wěn)定。城市規(guī)劃需要從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出發(fā)，不能停留在眼前利益上，只有這樣，城市才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期持續(xù)的發(fā)展。
翡翠城市是一個(gè)理想的城市規(guī)劃理念。它通過(guò)城市設(shè)計(jì)、社區(qū)規(guī)劃、資源保護(hù)等手段，實(shí)現(xiàn)了城市的可持續(xù)性發(fā)展。它使人與自然和諧共處，同時(shí)也是一個(gè)充滿活力的城市，容納了各類文化、旅游、商務(wù)等活動(dòng)。在這樣的城市中，人們?cè)絹?lái)越注重健康、環(huán)保和安全，城市也越來(lái)越適于居住和繁榮。
總之，城市規(guī)劃對(duì)于城市的未來(lái)和發(fā)展至關(guān)重要，它既要考慮城市的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，又要從全球視野出發(fā)，探討未來(lái)城市的發(fā)展方向。我們需要關(guān)注城市規(guī)劃的趨勢(shì)和方法，了解不同城市規(guī)劃之間的差異，更重要的是，我們需要積極參與城市規(guī)劃和建設(shè)，為城市的未來(lái)做出自己的貢獻(xiàn)。
這個(gè)故事告訴了我們什么樣的學(xué)習(xí)可能在發(fā)生。
老師覺(jué)得你在拼搭這個(gè)城堡的時(shí)候有很多自己的想法，雖然你有猶豫，但是你還是能馬上有自己的主見(jiàn)，能獨(dú)立的把這個(gè)城堡建立起來(lái)。在向老師介紹你的城堡的時(shí)候你是那么地自信。吧你城堡的優(yōu)點(diǎn)都介紹了。你真棒，是小朋友學(xué)習(xí)的榜樣。
眾所周知，作為一名沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？下面是小編精心為你整理的“《邊城》讀后感14篇”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！
小編為大家推薦的是邊城觀后感800字，希望可以幫助到大家，歡迎大家閱讀參考，可以借鑒的哈。?
篇一：《邊城》讀后感
在一個(gè)清幽的小城里，住著這么一戶人家，硬朗勤勞的祖父攜靈動(dòng)活潑的孫女相依為命。從他們流淌出來(lái)的是茶峒人的質(zhì)樸純善，是勞動(dòng)人民的勤勞能干，是底層人民的清貧單一，更是那個(gè)時(shí)代一種說(shuō)不清道不明的東西糅雜在這個(gè)時(shí)代里了。
許是勞動(dòng)人民獨(dú)有的單純。祖父堅(jiān)守渡船一五十年。這是忠于職守的體現(xiàn)，還是別無(wú)出路不得已而為之?沒(méi)有人不想成為船總順順、王鄉(xiāng)紳那樣生活富足的人，“他管船，管五十年的船他死了啊!”
我聽(tīng)到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻書(shū)的手停頓了下來(lái)，一種濃烈的悲傷纏繞住指尖，飄散開(kāi)去，祖父與翠翠太單純了，單純到得到過(guò)渡人一個(gè)銅板的贈(zèng)予都覺(jué)得是對(duì)公職的一種褻瀆，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念著渡船吧?
又許是底層人民的孤苦，一個(gè)意外造就了翠翠。她靈動(dòng)，跳脫，卻不敢染指渡船意外的一切，因?yàn)樗蹇?，她?huì)羨慕大家女兒受傷的銀鐲;因?yàn)樗蹇?，她不得不自立自?qiáng)，祖父和渡船便是她的一切。
“翠翠，爺爺不在，你將怎么樣?”還是那種濃烈的悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話在我看來(lái)完全變成了“翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這里立足?”一種至深的愛(ài)暈開(kāi)來(lái)了，一種質(zhì)樸的、微帶苦澀的愛(ài)。
更許是天命。天命，多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，我卻從《邊城》中領(lǐng)略到一種酸楚的天命。翠翠未能收獲屬于自己的愛(ài)情，天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的愛(ài)情，祖父被困在了王鄉(xiāng)紳下人編織的謊言中;翠翠本能抓住最后的機(jī)會(huì)，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么?她沒(méi)有輸給輾坊，沒(méi)有輸給王鄉(xiāng)紳，她只是輸給了天命。
這份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，輸?shù)粢磺?，也有她的怯懦與不諳世事在作崇。
怨誰(shuí)呢?怨天嗎?沈從文用細(xì)膩的筆觸描繪了一幅畫(huà)卷，這幅畫(huà)卷極生動(dòng)地展露了一代人和一個(gè)時(shí)代?！斑@作品或許只能給他們一點(diǎn)懷舊的幽情，或者只能給他們一次苦笑，過(guò)著又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)?！薄暗瑫r(shí)說(shuō)不定，也許能給他們一種勇氣和信心!”沈從文如此說(shuō)道。
是啊，從《邊城》的苦痛中，我開(kāi)始反思，人為什么不與命搏呢?一味的怯懦與逃避只會(huì)造就人與人之間的冷漠與隔閡，失掉一個(gè)又一個(gè)的機(jī)會(huì)。人是不是應(yīng)該懷一份執(zhí)著的心，去爭(zhēng)取本該屬于、本能屬于自己的東西呢?
為什么不能呢?為什么不去呢?
篇二：《邊城》讀后感
當(dāng)走進(jìn)《邊城》時(shí)，那種最本真的自然文明將沖擊著當(dāng)代這種物欲橫流的物質(zhì)文明，當(dāng)走進(jìn)那個(gè)湘西小鎮(zhèn)時(shí)，那種情不自禁的感嘆將順著這湘西的水慢慢延伸著，然而當(dāng)走進(jìn)那對(duì)相依為命的祖孫平凡而寧?kù)o的人生時(shí)，那種表面上的平靜將隨著翠翠、老船夫、黃狗的一言一行而澎湃著，因?yàn)檫@是《邊城》中的愛(ài)。
翠翠是其母親和一個(gè)士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。
翠翠自打出生，她的.生活中就只有爺爺(老船夫)、渡船、黃狗。
在這簡(jiǎn)單的人際交往關(guān)系以及小鎮(zhèn)的原始、淳樸、自然環(huán)境的中，孕育著翠翠的單純、老船夫的和善、黃狗的溫順，因?yàn)檫@是《邊城》中的愛(ài)。
老船夫，每天為要渡河的人守候著，與相鄰四射和諧的相處著，為翠翠的終生大事打點(diǎn)著，雖然所用的方式簡(jiǎn)單而純粹最終也葬送了翠翠的愛(ài)情，但那種一開(kāi)始希望翠翠幸福的本意卻讓人潸然淚下，也許這就是《邊城》中的愛(ài)。
翠翠，每天幫著爺爺擺渡，靜靜地聽(tīng)著人們談話，黃狗忠誠(chéng)的陪伴，對(duì)熱鬧的向往，對(duì)鄰家女孩的羨慕，少女的心被山那頭一晚的歌聲弄得蠢蠢欲動(dòng)，與大老從未開(kāi)始卻早已結(jié)束的愛(ài)情，等待著二老沒(méi)有歸期的愛(ài)情，以及爺爺?shù)娜鍪秩隋?，這一切所編制出的翠翠人生，都讓我們想象著《邊城》中的愛(ài)。
黃狗，陪著爺爺，陪著翠翠，陪著翠翠去看賽龍舟，保護(hù)著翠翠，親近這《邊城》里的人們，因?yàn)檫@是《邊城》中的愛(ài)。
這些讓人躁動(dòng)的內(nèi)心而倏然平靜的景與人的和諧，會(huì)讓你產(chǎn)生對(duì)自然的感懷、會(huì)讓你對(duì)至善至美的人情以及和諧寧?kù)o的理想境界充滿想象;這些讓人平靜的內(nèi)心怦然心動(dòng)的愛(ài)，也許在現(xiàn)實(shí)的生活中難以想象，但當(dāng)你漸漸走近時(shí)，你會(huì)有一種靈魂的洗禮，你會(huì)感到一種精神世界的充實(shí)，你會(huì)不選擇這樣的愛(ài)但同時(shí)也跟著享受著這種愛(ài)。
夕陽(yáng)易逝的嘆息，花開(kāi)花落的煩惱，然而當(dāng)我們感恩著這種體驗(yàn)，安然一份放棄，固守一份超脫，不管紅塵世俗如何變遷，不管個(gè)人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們雖然逃避也勇敢，雖然感傷而欣慰，始終堅(jiān)守著那種像《邊城》中的愛(ài)一樣純潔與自然，為心中的秘密花園澆灌著更多的養(yǎng)料。
五四時(shí)期的小說(shuō)家，我最喜歡沈從文先生。他的文字，猶如洞簫，浸滿了凄美和悲憫的濕潤(rùn)，令人極易滑到一個(gè)深邃，遙遠(yuǎn)，以及神秘的世界，被淡淡的悲意所裹。
何立偉在評(píng)論沈老作品《柏子》時(shí)，說(shuō)“用一支洞簫吹奏了這樣一個(gè)微雨的夜”。其實(shí)，這支洞簫吹奏最多、最動(dòng)人的，是女性的多姿。在《如蕤》、《阿金》、《菜園》、《八駿圖》等篇章中，女主角無(wú)一不鮮活動(dòng)人。在眾多女性當(dāng)中，沈老最擅長(zhǎng)臨摹刻畫(huà)的是少女。他筆下的少女，體現(xiàn)出一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，無(wú)一不是“愛(ài)”與“美”的化身，如蕭蕭、三三、阿黑、夭夭、翠翠等。
我最喜歡的是翠翠，《邊城》里的女主人公——“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶她長(zhǎng)得”，“人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。
沈從文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文學(xué)是給現(xiàn)實(shí)插上想象的翅膀。邊城，表面上是指湘西的小城，其實(shí)它并不是一種地理概念，而是一種意象概念，或曰文化概念。在現(xiàn)實(shí)中，是不可能存在這種桃源所在的。20世紀(jì)80年代末期，隨著沈從文熱的掀起，有一些外國(guó)學(xué)者讀了《邊城》后，被故事所感動(dòng)，曾千里迢迢奔赴湘西，尋找書(shū)中的女主角翠翠，結(jié)果當(dāng)然無(wú)不廢然而返。
《邊城》的故事，是愛(ài)情的事故：渡頭老船夫的孫女，十六歲的翠翠，在一個(gè)有龍舟賽的端午節(jié)里，邂逅了船總順順的兒子儺送，彼此盤(pán)下愛(ài)慕的青藤。然而不久，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以磨坊為諾，想娶儺送為婿。與此同時(shí)，儺送的兄長(zhǎng)天保也愛(ài)上翠翠，并托媒人上門提親。老船夫尊重孫女意愿，讓兄弟倆唱歌決勝負(fù)。天保自知不敵弟弟儺送，于是出遠(yuǎn)門做生意，在意外中死亡。順順以為翠翠不祥，遂命儺送另攀它枝，儺送心里難受，卻也割舍不了對(duì)翠翠的深愛(ài)，只得也乘船出門。
在小說(shuō)最后，沈老如此寫(xiě)道：
可是到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來(lái)。
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
這是一個(gè)非常著名的結(jié)尾，向來(lái)為人所稱道。它猶如洞簫的顫音，凄美地詮釋了愛(ài)情是怎樣在無(wú)常的宿命中顫栗的。這種顫栗并非雨打梨花那樣清晰可見(jiàn)，而是像鐘擺一樣，具有或左或右的不確定性。
這種不確定性具有極高的美學(xué)價(jià)值，對(duì)后來(lái)的作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)在文學(xué)界翹楚余華，無(wú)論是早期的仿夢(mèng)小說(shuō)（莫言語(yǔ)）《十八歲去遠(yuǎn)行》，還是后期向現(xiàn)實(shí)主義回歸的《活著》，都有這種不確定性的師承（余華清楚地記著沈老的一句話：小說(shuō)要貼著人物去寫(xiě)）。
夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……
邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠(chéng)的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來(lái)。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)?！八麖牟皇⑺髯约旱穆殑?wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子?！彼痛浯湎嘁罏槊瑢?duì)翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。
而翠翠呢，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書(shū)的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子：撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái)、不嫌貧、不偷懶，樂(lè)于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長(zhǎng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對(duì)愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達(dá)了人性美。
書(shū)中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫(xiě)出了他倆對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢財(cái)、地位毫不相干。他們都以互助互愛(ài)的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。
《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛(ài)上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險(xiǎn)用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無(wú)華：像老船夫拒收過(guò)渡入塞來(lái)的錢；到集市買肉時(shí)賣肉的老板給他多稱一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過(guò)世時(shí)，面對(duì)無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美，或許這就是需要我們?nèi)ゾ捉赖牡胤健?/p>
學(xué)習(xí)《邊城》時(shí),老師說(shuō)過(guò)，沈從文先生寫(xiě)文章是為了找回人們?nèi)笔У膫鹘y(tǒng)美德，為了喚醒沉醉在物質(zhì)金錢中的靈魂，為了召喚炎黃子孫本性的良知，為了重造國(guó)家、重塑民族品德。
或許因?yàn)閷?duì)作者了解不夠多，又或者是因?yàn)闆](méi)有在滿目瘡痍、處于苦難中的國(guó)家中生活過(guò)，初讀文章時(shí)我并沒(méi)有體會(huì)到這些。
只是被文中翠翠和儺送那還沒(méi)來(lái)得急開(kāi)花就凋零的愛(ài)情悲劇所打動(dòng)。
我不明白：作者花了那么多筆墨描繪了一個(gè)絕美的世外桃源，“有情人終成眷屬”的結(jié)局不是更合適嗎，為什么卻成了凄美的悲劇?往深處想，悲劇之美在于“得不到的永遠(yuǎn)是最好的”。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。
悲劇帶給人的遺憾會(huì)給人留下更為深刻的印象，會(huì)觸人傷感，引人沉思。
而喜劇，卻難以有這樣的效果。
翠翠與儺送之間純真的愛(ài)情，仿佛能讓人脫離現(xiàn)實(shí)中的黑暗。
但夢(mèng)醒之后，現(xiàn)實(shí)仍是現(xiàn)實(shí)。
或許，最好的解決方法，便是將我們所處的世界打造成一個(gè)“邊城”。
翠翠在等待著儺送的歸來(lái)，而我們，在等待著“邊城”的出現(xiàn)。
沈從文說(shuō)：“我作品能夠在市場(chǎng)上流行，實(shí)際上等于買櫝還珠。
你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了;你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。
而我，恰似那買櫝還珠之人，無(wú)法理解他文字背后隱伏的悲痛。
老師帶領(lǐng)我們走近沈從文，走近當(dāng)年的中國(guó)，我才慢慢發(fā)現(xiàn)：那場(chǎng)愛(ài)情悲劇并不是重點(diǎn)，而那造成悲劇的原因，才最值得人深思。
翠翠的悲劇為何會(huì)發(fā)生呢?我們無(wú)法把過(guò)錯(cuò)歸咎到某一個(gè)人身上去。
或許是因?yàn)榇浯涞拟钼?，或許是因?yàn)槔洗虻哪驹G，或許是儺送心中的愧疚……但隱在這些表象之下的深層原因才是沈從文真正的悲痛，那就是邊城人民純樸健康人性下潛藏著的幾千年來(lái)民族心靈的痼疾——天命的迷信思想。
他們以為禍患都淵源于冥冥之中的因果報(bào)應(yīng)，對(duì)于一些他們無(wú)法解釋的禍患，總認(rèn)為是人的言行悖于常理才惹來(lái)禍患。
因?yàn)檫@種迷信思想，“船總性格雖異常豪爽，可不愿意間接地把第一個(gè)兒子弄死的女孩，又來(lái)作第二個(gè)兒子的媳婦”;因?yàn)檫@種迷信思想，儺送雖然面臨愛(ài)情與金錢抉擇時(shí)選擇了愛(ài)情，卻未能向著翠翠再靠近一步，并只身下了桃源。
沈從文不惜花費(fèi)大量筆墨來(lái)表現(xiàn)人性人情美的一面。
然而，即使人物越過(guò)了現(xiàn)實(shí)的障礙，漠視金錢勢(shì)力而追求自由愛(ài)情，卻無(wú)法擦去傳統(tǒng)天命的迷信思想投在純樸人性中的陰影。
沈從文努力挖掘邊城人民身上的人性美，也在純樸中暴露人性中陰暗的一面，即人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。
沈從文將人生最美好的愛(ài)情毀滅給人看，期望人們?cè)诒粗蟹此迹诜此贾羞M(jìn)步，他就是用這種方法在邊城人民身上寄托著重塑民族品格的理想。
什么時(shí)候順順特別是儺送本人戰(zhàn)勝了心靈的痼疾，消除了由迷信導(dǎo)致的隔膜，什么時(shí)候有情人才能終成眷屬，重塑民族品格的理想才能得以實(shí)現(xiàn)。
原來(lái)，一個(gè)愛(ài)情悲劇之后還有這么多這么深值得我們品味、思考的地方，只看到一個(gè)凄美的愛(ài)情故事確實(shí)是“買櫝還珠”了，難怪沈從文會(huì)有那樣一番話。
這樣的閱讀體驗(yàn)也給了我一個(gè)警示：現(xiàn)在的社會(huì)，信息爆炸，人心浮躁，已經(jīng)很難靜心去思考一些問(wèn)題了，如果只是這樣的淺嘗輒止，那真是對(duì)文學(xué)的一種褻瀆了。
希望我們能在這喧鬧的世界中守住心中的一方“靜”土，能靜心地走進(jìn)作者的心靈，走進(jìn)文本，接受一次靈魂的洗禮。
翠翠，一個(gè)天真善良，溫柔清純的小女孩，
爺爺，一位淳樸厚道，倔強(qiáng)老實(shí)的老船夫，
大佬，一個(gè)個(gè)性豪爽，義氣慷慨的小伙子，
二老，一個(gè)溫柔細(xì)膩，獨(dú)幟孤獨(dú)的小伙子，
順順，一位大方灑脫，誠(chéng)信公道的老船總。
生活，便圍繞著展開(kāi)。無(wú)父無(wú)母的翠翠與爺爺在渡船邊長(zhǎng)大，自然的熏染，自由的空氣，孕育了翠翠干凈而又美好的心靈。
野丫頭無(wú)拘的'性格，村丫頭淳樸的個(gè)性，使大佬為其傾心，并與偶然相遇相識(shí)二老相愛(ài)。原本料想，翠翠會(huì)有一段美好的愛(ài)情，一個(gè)完整的家庭，但大佬的意外死亡，讓心善的二老生了愧疚，縱然離翠翠而去，便無(wú)音信。原本料想，翠翠即使沒(méi)有擁有如此般的愛(ài)情，她還有爺爺吧。爺爺給予她的愛(ài)與關(guān)懷，應(yīng)足以充盈她內(nèi)心的孤獨(dú)與失落吧。但爺爺始終逃不過(guò)歲月，在雷雨，電鳴中悄然離去，沒(méi)有留下一絲訊息，唯獨(dú)留下一個(gè)孤零零的翠翠。在失去親情與愛(ài)情中迷然地活著。
翠翠的命運(yùn)終歸于何處，書(shū)尾仍是一個(gè)不解的謎。此刻的我也在憧憬，憧憬著那遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的二老能識(shí)清內(nèi)心，重回茶洞，尋回愛(ài)情，永遠(yuǎn)的伴在翠翠身邊，給她一個(gè)完整的家?；蛟S，這個(gè)想法太過(guò)于美好，缺乏了現(xiàn)實(shí)的味道，而那又如何。還須從心罷了。
淳樸之息彌散，浸染著《邊城》，叩擊著書(shū)中的每一個(gè)字眼。誘動(dòng)著鼻尖，鼓動(dòng)著耳膜，滲透入毛孔i，凈化著雜糅的心。翠翠與二老的愛(ài)情如此質(zhì)樸，如此純潔，并不如書(shū)中所述，某男主愛(ài)上了殺父仇人的女兒。翠翠與爺爺?shù)挠H情如此有愛(ài)，如此簡(jiǎn)單，并不如影視中所播，后代為了爭(zhēng)得財(cái)產(chǎn)無(wú)情將親人謀害。
也許，翠翠，大佬，二老，爺爺他們才是生活，而那些不切與實(shí)際的故事情節(jié)也只是讓人們?cè)诒疾ㄓ谄v之中時(shí)，有一些安慰，有一點(diǎn)快感。生活，即使在宇宙幾億年發(fā)展中從未改變。改變的只有社會(huì)環(huán)境，人文氣息，將人們束縛于心計(jì)，自私之中。只須常常在睡前反省反省自己，只須在狂歡之后思考思考自己，或許此刻的我們會(huì)頓然生悟，生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，為何每天都要將自己束縛與忙碌，疲憂之中，為何不放下內(nèi)心被歲月堆砌的隔墻，哪怕是一天拆下一塊磚總會(huì)，徹底拆完這道墻，過(guò)回簡(jiǎn)單的生活。
跟著先生游《邊城》
沈先生的《邊城》確實(shí)寫(xiě)得很美，把**寫(xiě)出了散文的美，意境總是耐人尋味，可以說(shuō)《邊城》是一首謳歌人性的贊美詩(shī)；是一首描繪人性的風(fēng)情畫(huà)；當(dāng)然《邊城》也是一本美麗的湘西風(fēng)景的圖畫(huà)冊(cè)。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人，而這又恰恰是先生想表現(xiàn)的一種意涵，一種健康、優(yōu)美、自然而又不悖乎人性的人生形式。因此，邊陲小鎮(zhèn)形成了貧富不分、地位不重、一切坦誠(chéng)、充滿愛(ài)心的理想環(huán)境。
有人說(shuō)：人情淡如水。在這個(gè)世態(tài)炎涼的世界上，總有一些人會(huì)為了自己的利益而算計(jì)他人，總會(huì)扮演一副偽善的丑惡嘴臉，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。
一道墻，不單是阻隔了人與人之間的居住場(chǎng)所，同時(shí)也阻隔了人心靈的來(lái)往，人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的現(xiàn)代人是否還有閑暇去將它開(kāi)啟？
《邊城》里的人情亦如水，但不是水樣的淡薄，而似湘西小溪的清澈純凈。我們?cè)谶@里看到的是簡(jiǎn)單、節(jié)儉、友好、和平的人性圖景。擺渡老人“從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。
年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?！蔽恼略趯?xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。
人們是如此的聽(tīng)話，就像山頭上的黃鹿。他們從不想殘酷的事情，從不擔(dān)心，從不生氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！贝浯浜蜖敔斠黄鹗刂纱嘁罏槊?，彼此關(guān)懷。
“對(duì)于翠翠的婚事?tīng)敔斠彩浅煸谛纳?，他意識(shí)到自己已年邁，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，但十五六歲的少女不免有著青春的羞澀，爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)?！?/p>
《邊城》里的人沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活中的物欲橫流，有的卻是人性的真善美。大老和二老都是茶峒地區(qū)的優(yōu)秀青年，兄弟間情深似海，然而卻在一個(gè)端午節(jié)之后喜歡上了同一個(gè)女孩，如果是現(xiàn)世世界中面對(duì)自己的情敵，人們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？是仇恨？
是不擇手段？還是殺人奪愛(ài)？然而，這兩兄弟有著寬宏大量的胸懷，這是多么的單純和真誠(chéng)。
愛(ài)情應(yīng)該是純潔的，就像湘西的軟水和凈土。
《邊城》的人性是美的，《邊城》里風(fēng)景也是美不勝收，湘西的河水清瑩剔透，可以映出水底凌亂的碎石;湘西的河水輕柔，劃過(guò)腳尖時(shí)亦如綢緞般絲滑。微風(fēng)吹過(guò)翠綠翠綠的竹林，發(fā)出沙沙的輕響，猶如獨(dú)坐小石潭的愜意感覺(jué)，乳白色的霧靄靦腆的在薄暮的夜色里漂浮，仿佛置身于人生仙境……
故事寫(xiě)到這里，淡遠(yuǎn)里透著無(wú)盡的悲涼，邊城的人和物以及美景都是那么的凄美……
擺渡老人死在了雷雨交加的晚上，大老淹死在冰冷的湘西河里，二老也默默地離開(kāi)……翠翠也在重復(fù)她母親的悲慘命運(yùn)，擺渡老人臨終前的“心頭總是橫梗著當(dāng)年女兒慘死的情景，并不時(shí)與翠翠命運(yùn)的可能發(fā)展相重疊，祖父看著那種情景，明白翠翠的心事了，便把眼睛向遠(yuǎn)處望去，在空霧里望見(jiàn)了十六年前翠翠的母親，…心里有了一些隱痛，卻勉強(qiáng)笑著。…翠翠一切全像那個(gè)母親，而且隱隱約約便感到這母女二人共同的命運(yùn)…”最后，就如同電影上亂世佳人一般，留下了令人遐想的結(jié)局，既期待又無(wú)奈。最后，翠翠在輪渡中等待nu的歸來(lái)。
然而，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”大仲馬不是曾在《**山伯爵》中如此作結(jié)：“請(qǐng)記?。?/p>
等待和希望！”
隨著時(shí)間的流逝，在回憶的眼中，數(shù)數(shù)那些遙遠(yuǎn)而美麗的日子，生活就這樣繼續(xù)下去
會(huì)計(jì)電算化1001班余暢
生活是活動(dòng)的，圖畫(huà)是靜止的。生活供以人生命，圖畫(huà)供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫(huà)，千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫(huà)中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。然而，畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠(yuǎn)是充滿向往的。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)柦袷呛螘r(shí)，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。這些無(wú)論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂(lè)。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)：……千百年來(lái)讀書(shū)人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人，沒(méi)有人認(rèn)為他們是遺物或神仙，也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)他們。
農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢，卻無(wú)人以為自己是神仙或遺民。他們生活在所謂的天堂里，承載著畫(huà)面的完美和歷史的厚重。
他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫(huà)。而畫(huà)中的人物呢？茶洞，溪水，溪邊的白塔，塔下的一家人，一個(gè)老人，一個(gè)女孩和一只黃狗。
太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡；夕陽(yáng)西沉，小船收渡。這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬的意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不褪色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息；作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重；作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。
翠翠的母親私底下生了一個(gè)軍官。她的早死，她父親從她出生就走了。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對(duì)母親依稀的回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月以及河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。大自然養(yǎng)育她，教育她。她天真活潑，到處都像個(gè)小動(dòng)物。
人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……儼然圖景中一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫(huà)里。
風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽(yáng)；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái)；或翠翠與黃狗張著耳朵聽(tīng)祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子……
若遇到過(guò)渡的是新娘，翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去。花轎到岸后，翠翠必站在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回到船上，把船靠近近家的岸邊。
獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……
平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。
然而翠翠卻是敏感而脆弱，孤獨(dú)而憂傷的。 倘使?fàn)敔斔懒耍跄_樓上的曲聲與這幽怨的心思相對(duì)應(yīng)。倘使?fàn)敔斔懒?，?huì)有戶人家等著她嗎？這是她唯一透破這圖畫(huà)的路嗎？
這又引出了翠翠心中隱秘而幽暗的一段愛(ài)情故事。 此處筆觸冷靜平淡，語(yǔ)句沒(méi)有任何渲染艷麗。白描淡淡的不能再淡，然而在白描中仍能看到結(jié)果的厚重。
最隱秘憂傷的是他們的愛(ài)情沒(méi)有開(kāi)始就消失了。
翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒(méi)理由可哭。爺爺又問(wèn)了一句，然后帶著翠翠死去的母親老人說(shuō)了一會(huì)兒，沉默了
原來(lái)來(lái)做媒的人是為了大老，而站在對(duì)溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。二老想做云雀，二老有詩(shī)人性格。翠翠喜歡二老不喜歡大老。
文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船中游動(dòng)，在渡船上爺爺反復(fù)詢問(wèn)中延續(xù)。兩位老人愛(ài)翠翠。他在碧溪之為她唱了十七個(gè)晚上。他認(rèn)定自己命中就是個(gè)撐船人。
翠翠感覺(jué)生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它……翠翠夢(mèng)見(jiàn)在夢(mèng)中被一個(gè)人的歌聲浮起來(lái)，上懸崖摘了一把虎耳草。
而先說(shuō)媒的是大老，大老卻死去了。翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。二老因?yàn)榧彝サ淖枇?，舍棄翠翠下桃源去，翠翠的?ài)情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來(lái)渡船。
整個(gè)只在一幅平靜滄桑的的圖畫(huà)中。給人無(wú)以承受的悲愴，無(wú)以承載的重量。
畫(huà)外多少人對(duì)這種白描的圖畫(huà)不感興趣？又有多少人不會(huì)想象那里是個(gè)世外桃源？但有多少人真正去過(guò)文中所表敘的生活？
生活不是圖畫(huà)。生活需要流動(dòng)。
到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好。但那個(gè)在月下唱歌，讓翠翠在睡夢(mèng)中輕輕飄動(dòng)靈魂的年輕人，卻沒(méi)有回到茶穴。
凄涼樸素，憂傷結(jié)束了。所有的思緒飄蕩，所有的山，太陽(yáng)和月亮，平靜地融入畫(huà)中，凝結(jié)在畫(huà)中。 沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？ 小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。
所謂無(wú)論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。
校學(xué)生會(huì)生活權(quán)益部
姜?dú)g2010年11月17日
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫(huà)面，很難想象還有湘西這個(gè)美麗樸素的小鎮(zhèn)，不被世俗浸染，過(guò)著艱苦樸素卻快樂(lè)的生活。湘西一直以來(lái)在外界是神秘的，沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神秘魅力的色彩。我們忘不了那個(gè)單純善良的翠翠，忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場(chǎng)景，忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風(fēng)景，忘不了天保和儺送的那無(wú)堅(jiān)不摧兄弟情，忘不了翠翠和儺送那凄美純潔的愛(ài)情。
在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船?！币苍S我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著如此凄美傷感的愛(ài)情故事。愛(ài)情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜的空氣里，使那條安靜的小溪有了一絲熱鬧的氣息。
故事的開(kāi)始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得理所當(dāng)然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)身不由己的沉浸其中，無(wú)法自拔，不由自主的憂傷，心如刀割。
一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是快樂(lè)的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他們沒(méi)有被社會(huì)所忘記，他們也容入了社會(huì)。
文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請(qǐng)人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞?？梢?jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
翠翠和順順的兩個(gè)兒子，翠翠的父母的愛(ài)情，讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂傷。“有情人終成眷屬”這句話在小說(shuō)中始終沒(méi)有得到體現(xiàn)。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò)，但兄弟兩沒(méi)有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔(dān)。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責(zé)任都?xì)w到自己身上，從此，白塔下在也沒(méi)有蕩漾著那動(dòng)聽(tīng)的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無(wú)影無(wú)蹤。
端午節(jié)，在小說(shuō)中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結(jié)識(shí)了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛(ài)情在端午這天開(kāi)始，鴨子，這一普通的動(dòng)物，也被賦予了新的含義。
小說(shuō)中的人物，也在作者筆下刻畫(huà)得栩栩如生。翠翠，一個(gè)封建時(shí)期女性的代表，”在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！?/p>
提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。
而順順的兩個(gè)兒子，他們崇尚愛(ài)情，又有兄弟情，鄙視金錢，敢愛(ài)敢憎，他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。
看完一部作品以后，大家一定收獲不少吧，需要寫(xiě)一篇觀后感好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的邊城觀后感600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
看完這部影片，翠翠這個(gè)生活在川湘交界的茶峒附近小溪白塔旁邊的淳樸女孩給我留下了很深的影響
查了一下資料，才了解到這本書(shū)寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說(shuō)就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”而人性美正式這本書(shū)的'宗旨。
在我眼中的翠翠是美的，那好不作作的美，那樸實(shí)幽靜的美……但在我眼中的翠翠也是可悲的，在由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。她并沒(méi)有把握住自己的幸福，喜歡自己的兩兄弟約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇，這里也寫(xiě)出了那時(shí)人性的善良，沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有重重陷阱，有的只是公平……
但自知唱歌不如二老的大老甘愿放棄選擇駕船遠(yuǎn)行做生意最后卻遠(yuǎn)離了人世，要破船卻不要磨房的二老也因?yàn)榇罄系乃蓝x家出走，翠翠的爺爺也在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚離翠翠而去，最終，只剩下了翠翠孤單的一人……往后的日子，翠翠每天在那渡口載送著來(lái)往的人們，同時(shí)也在等待著那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他的男孩的歸來(lái)，等待著那個(gè)離家出走的男孩，但是儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天就會(huì)回來(lái)。
小說(shuō)自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)給人以極美的享受。但凄慘的結(jié)局也應(yīng)發(fā)人們的深思，這整部小說(shuō)給我的感覺(jué)是唯美的，但同時(shí)也是凄涼的，或許邊城是我們每個(gè)人都期盼過(guò)的地方，因?yàn)槟抢锱c世無(wú)爭(zhēng)，因?yàn)槟抢锸且粋€(gè)心靈的寄托，因?yàn)槟抢锸且粋€(gè)正真的世外桃源……
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)。”
“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)”，小說(shuō)以這句話結(jié)尾，就像一杯味道濃厚的茶，給人以無(wú)限的回味。有時(shí)候我就在想，那個(gè)人到底會(huì)不會(huì)回來(lái)？也許在翠翠心里，是希望那個(gè)人回來(lái)的。翠翠的爺爺去世了，天保也死了，她自己孤身一人，該何去何從。也許在我們心里，也是希望那個(gè)人回來(lái)的，我們同情翠翠，不希望她一個(gè)人獨(dú)自承受那么多，希望她有所依靠、有個(gè)歸所。
沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一
般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻?ài)得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。了解沈從文的人都說(shuō)他是水的兒子，他從小就喜歡家鄉(xiāng)的那條河，后來(lái)離開(kāi)家鄉(xiāng)就無(wú)比想你家鄉(xiāng)的那條河，死后也要葬在河邊。他說(shuō)：“‘孤獨(dú)一點(diǎn)，在你缺少一切的時(shí)節(jié)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)還有個(gè)你自己?！@是一句真話。我有我自己的生活與思想，可以說(shuō)是皆從孤獨(dú)得來(lái)的。我的教育，也是從孤獨(dú)中得來(lái)的。然而這點(diǎn)孤獨(dú)，與水不能分開(kāi)?！闭撬j釀了他細(xì)膩的心思與細(xì)膩的文字。
《邊城》？看完之后我會(huì)想，為什么沈從文先生要命名這篇小說(shuō)為《邊城》？難道這座城在現(xiàn)實(shí)生活中不存在嗎？這座城在沈從文心里就那么遙遠(yuǎn)嗎？還是說(shuō)沈從文先生是為了引發(fā)我們關(guān)于人性與社會(huì)的思考？
我覺(jué)得每個(gè)人心中都有那么一座城，那么一座“邊城”。遠(yuǎn)離燈紅酒綠，遠(yuǎn)離人世險(xiǎn)惡，遠(yuǎn)離爭(zhēng)名奪利。只剩下一份寧?kù)o，一份心靈的寧?kù)o。
邊城讀后感15
這些人都是擁有了一雙美麗的手；相比之下，自己造的那個(gè)不行，需要趕緊想法補(bǔ)救。陳老師，雖然只是開(kāi)學(xué)的第三個(gè)星期，但是您循善的教導(dǎo)，有如春風(fēng)化雨一般，滋潤(rùn)了每個(gè)學(xué)生的心田，陳老師，您永遠(yuǎn)是我們的好老師?！}記！的孩子就會(huì)“挺身而出”替人受過(guò)。還是畫(huà)出綠遍沙漠。
新西蘭友人路易·艾黎曾說(shuō)："中國(guó)有兩個(gè)最美的小城，一個(gè)是福建的長(zhǎng)汀，一個(gè)是湘西的鳳凰古城。"這鳳凰古城大抵就是邊城之所在了吧，也就是沈從文從小生長(zhǎng)的地方。
邊城的故事雖不甚長(zhǎng)，卻是給我們留下了難以磨滅的印象。它就像一部描寫(xiě)自然風(fēng)光的小詩(shī)，使歷過(guò)塵間繁雜的人們耳目一新。它又像一泓清泉，輕輕敲擊我們的心靈，留下的是一片冰涼。既讓我們深深為之陶醉，又擔(dān)憂因?yàn)轸斆Ф驍_了它的靈境。
《邊城》之名，不禁使我們心動(dòng)神馳。似乎那一塊土地離我們甚遠(yuǎn)，但又有一種沖動(dòng)，似是對(duì)它有所目的，有所企及。人世間美的地方大抵不多，所以東方人在陶淵明的時(shí)代就已經(jīng)只能寄幻想于桃花源了，而西方人較幸運(yùn)的則是稍晚才發(fā)出烏托邦的感嘆。但沈從文卻告訴我們世間美的地方不只是一個(gè)幻想，一個(gè)夢(mèng)，因?yàn)檫€有邊城。為了使我們相信，他說(shuō)不僅他曾在那里生活過(guò)，并請(qǐng)了翠翠，老爺爺?shù)纫桓扇藶樗髯C。邊城確實(shí)是美的，美得讓我們只看到文字，就已目迷神醉了。
邊城吸引我們的不只是那一道自然風(fēng)光，那一份民風(fēng)民情，還有翠翠那一份等待的愛(ài)情。也許這份愛(ài)就像戈多一樣永遠(yuǎn)等之不來(lái)，空勞牽掛。但我們卻不言之悲壯，不言之凄美。這份愛(ài)就像流動(dòng)的水，永遠(yuǎn)不死去。自然是因于翠翠的那一顆執(zhí)著，堅(jiān)定的心。"這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)了"沈大師的話似乎賦予我們無(wú)限想象的權(quán)力。不知道美妙的歌聲能否喚醒心愛(ài)之人的歸來(lái)，但既然翠翠有等待的勇氣，我們就有理由相信，邊城的一切，包括愛(ài)情也是完美的吧！
知道鳳凰古城的人，不知是否都因于《邊城》，但不去鳳凰古城的人，似乎是永遠(yuǎn)也無(wú)法理解《邊城》的。作為凡塵中人，我們確實(shí)應(yīng)對(duì)月夜的鳳凰古城的流光溢彩抱一份幻想，有朝一日親身歷之。
《邊城》是作者沈從文的代表作，沈從文說(shuō)過(guò)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借助桃源上行七百里溪水流域一個(gè)小城小市中，幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”
全篇將湘西地方的風(fēng)土人情表現(xiàn)的淋漓盡致，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)童年故鄉(xiāng)的贊美和眷戀之情。
儺送與翠翠兩人互相深愛(ài)著對(duì)方，卻沒(méi)有海誓山盟，地久天長(zhǎng)，卿卿我我。沒(méi)有離譜的越軌行為，也沒(méi)有充滿銅臭的錢權(quán)交易。原始農(nóng)村孕育出的只有自然的男女情懷，謳歌著湘西人行為的高尚和靈魂之美。
《邊城》展示出了許多的人性美。青年男女之間純潔而真摯的愛(ài)，祖父母和孫子孫女之間真誠(chéng)的愛(ài)，以及他們之間的善良和互助。淡化了現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，也謳歌“美”與“愛(ài)”的生活方式和古樸人性。
《邊城》給了我頗多感受，在如今喧囂的都市中，這種淳樸的人性又是何等的彌足珍貴？真摯的情感，純真的人性美在這本書(shū)中暢游，推薦給讀者的《邊城》也確是遠(yuǎn)離大都市的邊遠(yuǎn)城市，在那里，享受真真正正的“愛(ài)”與“美”吧！
“美麗總是令人憂愁”。這是作者沈從文為我們提供的一種理想的“人生形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖于人性的人生形式”。但是，《邊城》給我們的，不僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的變數(shù)面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。
這篇**敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中戲曲般難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。在很短的時(shí)間內(nèi)，誰(shuí)會(huì)想到吸引人們的不是它給人的美，也不是故事的陌生和情節(jié)的緊張。它**于一種流動(dòng)的旋律，優(yōu)美的心情和彌漫的感情。
然而，正是這生命的無(wú)奈和悲憫之情，使《邊城》獲得一種深邃的品格和魅力。
塑造的人物的性格和形象時(shí)，作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，輕快的比喻，盡量展現(xiàn)他們與自然和諧的關(guān)系——淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，溫柔的河流、清冷的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像夢(mèng)般的優(yōu)美意境。
在這片美麗的土地上，翠翠的愛(ài)情悲劇在發(fā)生之前就消失了，就像生活中的許多失情一樣。因此，它無(wú)意中揭示了一個(gè)深刻的哲學(xué)命題，即人類根本無(wú)法溝通。
倉(cāng)促的愛(ài)情、大老的殞命、二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。作者大約不忍將這一悲慘的命運(yùn)強(qiáng)壓在她稚嫩的雙肩，所以，在不確定中，給了一個(gè)不能兌現(xiàn)、卻也聊以給人一點(diǎn)安慰的幻想——“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
這種文章，雖然給人以缺陷，但也拓展了其終結(jié)的可能性，給人以拓展的可能性。另一方面，它又如斷臂維納斯，“也許缺憾才是它最美，最神秘的一面?！?/p>
就好比做人——人無(wú)完人。
最近我讀了沈從文先生的代表作《邊城》，大為折服。他筆下的那個(gè)湘西邊鎮(zhèn)深深地吸引著我。
小說(shuō)的開(kāi)頭就向我們展現(xiàn)了一片寧?kù)o自然的鄉(xiāng)村景象，沈先生把湘西小鎮(zhèn)茶峒上老艄公祖孫相依為命的平凡生活婉婉道來(lái)。主人公翠翠是個(gè)像觀音一樣的女孩子，是湘西山水孕育出的美麗精靈，她天真純情，善良羞澀，對(duì)美好的生活和愛(ài)情有著渴望和向往。她就是邊城的象征。翠翠與爺爺?shù)闹辽钣H情，翠翠與儺送朦朧無(wú)果的愛(ài)情，天保與儺送間的手足深情，祖孫二人與村里人之間和諧融洽的鄉(xiāng)鄰關(guān)系……共同勾劃出了純樸的風(fēng)土人情。
故事隨著如溪水般清靈地慢慢展開(kāi)，每一個(gè)字符都熨帖在心上，看似平淡敘事、語(yǔ)言也充滿著口語(yǔ)化，卻讓人能品出一種優(yōu)雅的美感，這真是令人驚嘆。這個(gè)故事里沒(méi)有曲折離奇的故事情節(jié)，沒(méi)有扣人心弦的矛盾沖突，卻用真情真意寫(xiě)活了一座質(zhì)樸的小城和那里淳厚的人們。沈從文先生的筆觸細(xì)膩恬靜，又帶著淡淡的愁怨，讓生活在喧囂現(xiàn)代都市的我不再心神浮躁，慢慢沉浸在這個(gè)世外桃源中。
翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實(shí)而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的人……他們惺惺相惜，過(guò)著平淡而又閑適的生活。
生活正有條不紊地進(jìn)行著，擺渡的依然來(lái)回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話：暴風(fēng)雨來(lái)臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來(lái)是甜蜜的，因?yàn)樵谒X(jué)的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂(lè)的樣子就可以知道。
然而在未知的生命里，每個(gè)轉(zhuǎn)變都充滿著變數(shù)，你不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么?就好似那屬于翠翠的愛(ài)情，最后還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對(duì)純真的她開(kāi)的一玩笑，還是一個(gè)美麗的誤會(huì)。
在平靜的后面，暴風(fēng)雨來(lái)的是如此的猛烈，全不顧一個(gè)柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴;跟著是伴侶的出走，只留給翠翠漫長(zhǎng)而又無(wú)期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡頭，一切彌漫的霧氣皆以散去，遠(yuǎn)去的某只船只，是他歸來(lái)的標(biāo)志，蹦跳，揮手，落淚，知道緊緊相擁……然而她每次等到的都是過(guò)客，不是歸人，還有的就是黯然的落淚，傷感地低泣……
但生活并不會(huì)因?yàn)槲覀兌Ｖ共磺埃诮?jīng)歷過(guò)青春這個(gè)“美麗的憂傷后”，生活仍要繼續(xù)。
邊城悠揚(yáng)的恬淡的筆墨，輕緩的像是一支歌，只適得靜靜的去觸碰字里行間的韻。簡(jiǎn)單的故事，偏僻的一隅，一切就悄悄的躲在湘西的小鎮(zhèn)，悄悄地發(fā)生著，似乎沒(méi)有什么好跌宕起伏的壯麗情節(jié)，也著實(shí)讓人迷戀，我說(shuō)不出究竟什么牽扯著我的心，或許是那一片純樸赤誠(chéng)沒(méi)有爾虞我詐的鄉(xiāng)村人情，亦或者是那翠翠故事中潛伏的哀婉。
或許，令人神傷的是那一座白塔吧。在寧?kù)o的鄉(xiāng)間，白塔總是令人印象深刻。靜默在半山腰，悄悄地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，虔誠(chéng)的在風(fēng)雨中祈禱，庇護(hù)著一片小小的村，守衛(wèi)著一群純純的人。
它是老船夫和翠翠心靈的岸。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們也悄悄地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著白塔，靜默著，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心擺脫桎梏，用靜默與靜默訴說(shuō)著自己的故事。雨，終會(huì)停歇，黯然銷魂者，也唯別而已，白塔，也終究在風(fēng)雨的怒火里倒下。
也許我不忍心聽(tīng)到翠翠的眼淚；也許，翠翠不再渴望保護(hù)，不再需要沉默的陪伴。就這樣，依舊靜默的卻倒下的白塔，又悄悄地站在我們的心里。
或許，令人神傷的是那個(gè)故事吧。翠翠與二佬儺送兩人一見(jiàn)鐘情。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的會(huì)面就叩開(kāi)了少女的心扉，而翠翠把心中情愫當(dāng)做一筆動(dòng)人的財(cái)富，小心翼翼地收藏著，埋在心底最深最靜的地方，不曾提及。
日子像茶穴般的溪流悄悄地流向遠(yuǎn)方。 女孩的儲(chǔ)備使翠翠面對(duì)兩個(gè)男人時(shí)更加莫名其妙地冷漠。命運(yùn)不由得來(lái)參加聚會(huì)。大塊頭天寶也愛(ài)上了翠翠，還請(qǐng)別人做媒人。惶恐的翠翠終究未向任何人表明她的心思，但她業(yè)已堅(jiān)定內(nèi)心的抉擇。
消逝在湍急的漩渦中的天寶擊碎了儺送只要渡船不要碾坊的決心，不再堅(jiān)定如初，家人的反對(duì)加上最后一次重?fù)?，終于，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。同樣，充滿期待的翠翠再也聽(tīng)不到讓她夢(mèng)dream以求的悠揚(yáng)的歌聲，而她仍然不知道。
直到爺爺帶著對(duì)翠翠的思念離開(kāi)人世，翠翠才明白了一切。她哭了，眼淚奪眶而出心碎，背負(fù)著失去最親近的爺爺?shù)囊豢|悲傷，也許從此失去了那份尚未綻放的愛(ài)。那年冬天，白塔又重建了，翠翠等著的人卻沒(méi)有出現(xiàn)。
或者，在某一年的某一天，他們會(huì)再次見(jiàn)面，或者翠翠的遺憾就像一座白色的塔，永遠(yuǎn)在她的心中沉默。
翠翠如果丟掉那份少女的矜持，或許就沒(méi)有悲劇，也沒(méi)有遺憾。這座邊城是翠翠心中的歸宿。她一直在河邊等著。我們每個(gè)人心中都有一個(gè)邊境城市，這是我們的枷鎖和目的地。
這就是先生帶給我們的他的邊城,一座至始至終輕緩的靜默的城,至始至終似乎都在隱忍著什么，卻又像用力的訴說(shuō)著什么.也許白塔就是這座邊城，偏安一隅，永遠(yuǎn)只是沉默著沉默著，只接受著別人的賜予，卻也只能等來(lái)毀滅的結(jié)局。燕子去了還有再來(lái)的時(shí)候，白塔倒了還有再建的時(shí)候，似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單的輪回，無(wú)盡的等待似乎也只為了不斷的毀滅。
也許翠翠就是這座邊城,從心里出現(xiàn)那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開(kāi)始,她就選擇沉默,內(nèi)心波瀾起伏,表面卻始終平靜，終于，翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運(yùn),惟有等待, “那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái).”
“等到風(fēng)景都看透，也許你會(huì)陪我看細(xì)水長(zhǎng)流。”看盡繁華三千，終究是落英繽紛，葉落歸塵，誰(shuí)又能將時(shí)光留住。小橋依舊是小橋，流水依舊是流水，伊人卻已不再。
緣起，緣起，再回首，早已滄桑，多少人失去了等待，多少愛(ài)情如此投遞到流年。或許，花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝…
眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來(lái)說(shuō)，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見(jiàn)聞感受記下來(lái),而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫(xiě)教育筆記呢？下面是小編為你精心整理的“阿瑟與無(wú)名之城讀后感(必備3篇)”，不妨參考一下。希望你喜歡！
《阿瑟與無(wú)名之城》是一部讓人感到震撼和深思的小說(shuō)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我感受到了作者對(duì)自由和思想的追求，以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的拷問(wèn)。
故事的背景發(fā)生在一個(gè)名為無(wú)名之城的神秘地方。這座城市凌駕于時(shí)間之上，它是無(wú)盡的存在，不受時(shí)間的束縛。城市的居民被稱為“阿瑟”，他們用獨(dú)特的方式生活著。阿瑟們沒(méi)有名字，只有數(shù)字代號(hào)。他們的生活方式完全適應(yīng)了這個(gè)無(wú)法用常規(guī)方法解釋的世界。
故事的主人公是一個(gè)叫做亞瑟666（Arthur 666）的阿瑟。他生活在一個(gè)追求自由的世界里，從心底渴望著探索無(wú)名之城和解答他心中的問(wèn)題。于是，他展開(kāi)了自己的冒險(xiǎn)之旅。
在無(wú)名之城的探索過(guò)程中，亞瑟666與各種各樣的人物相遇。他們中有尋求力量和支配的統(tǒng)治者，也有追求和平與祥和的人。每個(gè)人物都代表著一種思想或者態(tài)度，同時(shí)也代表著在當(dāng)下社會(huì)中存在的問(wèn)題。
亞瑟666的旅途并非一帆風(fēng)順。他會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。但是，正是這些困難和挑戰(zhàn)塑造了他的性格和觀念。他逐漸認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有固定的答案，而只有我們自己對(duì)于問(wèn)題的思考和回答。他逐漸擺脫傳統(tǒng)的束縛，以更開(kāi)放和包容的心態(tài)看待人類的存在和問(wèn)題。
在這個(gè)小說(shuō)中，作者拋出了一系列復(fù)雜而晦澀的問(wèn)題。例如，自由與束縛，權(quán)力與道德，時(shí)間與存在等等。通過(guò)描述無(wú)名之城和亞瑟666的故事，作者引導(dǎo)讀者思考這些哲學(xué)和社會(huì)問(wèn)題。這種引導(dǎo)使得讀者不僅可以積極思考現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，還能夠提高對(duì)自身存在的理解和認(rèn)識(shí)。
《阿瑟與無(wú)名之城》引人深思的一點(diǎn)是，它提醒我們?cè)谔剿鲿r(shí)保持一顆開(kāi)放的心態(tài)。亞瑟666一開(kāi)始就抱著懷疑和好奇的態(tài)度開(kāi)始他的冒險(xiǎn)之旅，這讓我深受啟發(fā)。我們不能僅僅接受社會(huì)給予我們的設(shè)定和觀點(diǎn)，而應(yīng)該敢于質(zhì)疑和尋求真理。除此之外，小說(shuō)也讓我重新審視了人的本質(zhì)和意義，以及我個(gè)人在這個(gè)世界中的存在和價(jià)值。
總的來(lái)說(shuō)，《阿瑟與無(wú)名之城》是一本深入探討哲學(xué)和社會(huì)問(wèn)題的小說(shuō)。通過(guò)描述無(wú)名之城和亞瑟666的冒險(xiǎn)故事，作者呈現(xiàn)了對(duì)自由和思想的追求，并鼓勵(lì)讀者以開(kāi)放的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)真理。這本小說(shuō)給予了我很多啟示和思考，使我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己和這個(gè)世界的存在意義。閱讀完這本書(shū)后，我深刻地意識(shí)到，對(duì)于生命的探索和思考是一個(gè)終身的任務(wù)，而無(wú)名之城只是一個(gè)象征，我們每個(gè)人都在追求屬于自己的無(wú)名之城。
我讀過(guò)很多很多的書(shū)，有比安基寫(xiě)的《森林報(bào)》，有雷歐幻象寫(xiě)的.《查理九世》，還有中國(guó)十大名著之一的《三十六計(jì)》......其中，我最喜歡格爾德.呂本施特龍克寫(xiě)的《阿瑟與無(wú)名之城》這本書(shū)，今天我就來(lái)向你推薦一下這本書(shū)吧。
《阿瑟與無(wú)名之城》這本書(shū)介紹了阿拉伯沙漠深處湮沒(méi)著一座無(wú)名之城，那里隱藏著“遺忘之書(shū)”的終極秘密。阿瑟和拉麗莎必須趕赴無(wú)名之城，才能將拉麗莎的父母從“影子”的魔掌中解救出來(lái)。為了戰(zhàn)勝兇險(xiǎn)的敵人，他們需要找到《空之書(shū)》——力量最強(qiáng)大的“遺忘之書(shū)”。又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)之旅就此拉開(kāi)了序幕，“遺忘之書(shū)”的最后命運(yùn)將決定一切......最后的結(jié)局是什么？我先不告訴你，你要自己去看這本書(shū)喔！
《阿瑟與無(wú)名之城》讓我記憶最深刻的一部分是阿瑟和拉麗莎與“影子”的最后決戰(zhàn)。里面的“影子”長(zhǎng)得很怪，人不像人，動(dòng)物不像動(dòng)物，他還可以隨便變化人物，有可能是你的熟人，也有可能是其他人。阿瑟最后用《空之書(shū)》把“影子”的能量給吸了進(jìn)去，從此就沒(méi)有“影子”再搞破壞了。但是圖書(shū)管理員卻在這一次的戰(zhàn)斗中犧牲了。
這是一本充滿魔幻、懸疑、推理、冒險(xiǎn)的小說(shuō)。這本書(shū)給我留下的感受是：只要不怕困難就能成功。這就是我為大家推薦的一本書(shū)《阿瑟與無(wú)名之城》。
《阿瑟與無(wú)名之城》是一部令人陶醉的小說(shuō)，作者通過(guò)精心構(gòu)建的場(chǎng)景，細(xì)膩的描寫(xiě)和深入的思考，將讀者帶入了一個(gè)神秘而又充滿想象力的世界。以下是對(duì)這本書(shū)的讀后感。
《阿瑟與無(wú)名之城》這本書(shū)的故事背景設(shè)定在一個(gè)神秘的城市中，這個(gè)城市不在地球上，也沒(méi)有特定的位置，它存在于一個(gè)完全不同的世界，充滿奇幻與魔力。在這座城市里，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的神奇能力，這些能力可以改變他們的外貌、形狀和力量，讓他們擁有非凡的能力去完成不可能完成的任務(wù)。
故事的主角是一個(gè)叫阿瑟的少年，他出生在這座奇特的城市，但是他卻沒(méi)有任何超能力，被認(rèn)為是一個(gè)“無(wú)名之人”。這讓他感到自卑和困惑，他一直在尋找自己的身份和目標(biāo)。然而，在這個(gè)城市里，阿瑟卻有著出人意料的冒險(xiǎn)，他不安分的性格和無(wú)畏的精神使他成為了一名英雄，幫助城市解決了重重困擾。
通過(guò)阿瑟的成長(zhǎng)歷程，作者揭示了許多深刻的哲學(xué)思考。他將城市與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行了類比，城市里的每個(gè)人都擁有不同的能力，這與現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都有著不同的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)相呼應(yīng)。阿瑟是一個(gè)普通人，他的力量并不特別，但是他的勇氣和堅(jiān)持卻讓他成為英雄。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的每個(gè)人，我們可能沒(méi)有超能力，但是我們有自己的價(jià)值和才能，只要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，我們都可以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
另外，小說(shuō)中的無(wú)名之人和超能力者之間的關(guān)系也引起了我的關(guān)注。超能力者經(jīng)常被視為城市的精英和領(lǐng)導(dǎo)人，而無(wú)名之人被視為平庸和無(wú)關(guān)緊要的人。然而，正是這些無(wú)名之人的存在和努力，才使得超能力者的能力得以展現(xiàn)和發(fā)揮。這讓我深思，每個(gè)人的價(jià)值都是平等的，無(wú)論我們有沒(méi)有特殊能力，我們都應(yīng)該被尊重和關(guān)注。
《阿瑟與無(wú)名之城》不僅僅是一本冒險(xiǎn)小說(shuō)，它還探討了普遍的人性問(wèn)題，如成長(zhǎng)、認(rèn)同感和自我價(jià)值。通過(guò)阿瑟的經(jīng)歷，我們能夠看到自己的影子，反思自己的成長(zhǎng)和內(nèi)心的想法。讀完這本書(shū)后，我對(duì)自己有了更深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)他人有了更多的理解和尊重。
總的來(lái)說(shuō)，《阿瑟與無(wú)名之城》是一本令人著迷的小說(shuō)，它引人入勝的情節(jié)、生動(dòng)的描寫(xiě)和深刻的思考都讓我深受觸動(dòng)。這本書(shū)不僅僅是一部娛樂(lè)作品，它也是一部帶給我們啟示和思考的作品。讀完這本書(shū)后，我對(duì)于自己和他人的認(rèn)識(shí)都有了新的思考，我相信這本書(shū)也會(huì)對(duì)其他讀者產(chǎn)生同樣的影響。
小編為您精心整理了一份符合您要求的“城讀后感”，請(qǐng)不要忘記將本網(wǎng)頁(yè)的鏈接收藏到您的收藏夾或書(shū)簽中。讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)，未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量，閱讀完作品后，我們可以大概了解作品的情節(jié)走向。大家寫(xiě)好讀后感時(shí)，一定要挑選自己感受最深的方面去寫(xiě)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：我們讀年輕作者的作品時(shí)，會(huì)看到他們?cè)谂γ枥L美好的青春、宣泄成長(zhǎng)的感想；但我們?nèi)プx這些文字優(yōu)美、青澀感人的小說(shuō)時(shí)，也很少能看到超越愛(ài)情和迷茫的內(nèi)容。而這本《沙城》是與眾不同的，甚至可以說(shuō)是極為出色的。除了清醇精致的句子，我們讀到了他對(duì)人生的思考；除了動(dòng)人的友情和愛(ài)情，我們看到了生命向上的無(wú)限力量；我們?cè)陂喿x的同時(shí)，就已經(jīng)為作者所操縱，不禁懷想起生命中那些曾經(jīng)的共同的過(guò)往。這是一部如此成熟而美好的小說(shuō)，這是一部如此誠(chéng)懇而成功的小說(shuō)。
沙城讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：我承認(rèn)，我個(gè)人十分喜歡雷文科，但是這不代表我就盲目的夸耀這本《沙城》，說(shuō)實(shí)話，我十分不喜歡這本書(shū)。我也搞不明白為什么雷文科要把自己寫(xiě)的最爛的作品放到自己的長(zhǎng)篇處女座。首先，整部書(shū)的結(jié)構(gòu)有模仿七堇年的痕跡在里面，雷文科本人似乎也像寫(xiě)出七堇年那種凜冽的感覺(jué)，但是畫(huà)貓不成反似虎，整本書(shū)都給人一種七堇年的影子的感覺(jué)，有點(diǎn)不......
沙城讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：是從《極光》開(kāi)始關(guān)注文科的。并不覺(jué)得就是所謂的嚴(yán)肅文學(xué)，但文字很有質(zhì)感?；氖彽膱?chǎng)景，深情的人物。有種滄桑和粗糲的感覺(jué)。《沙城》亦是如此。封底的評(píng)論說(shuō)，超越愛(ài)情與迷茫。不同于時(shí)下一般青春文學(xué)的膚淺。我看到了深重的苦難，來(lái)自人性深處。行文很平緩，描寫(xiě)極為細(xì)膩。我想文科也許就是一個(gè)敏感而安靜的人吧。也有多處地......
前兩天，我讀了曹文軒的《水下有座城》，里面的內(nèi)容讓我感動(dòng)。
秀鵲和槐子是在一次水災(zāi)中認(rèn)識(shí)的，那時(shí)，秀鵲和爸爸遇到了危險(xiǎn)，槐子的爸爸救了他們。他們四人一起在船上生活了很長(zhǎng)的時(shí)間，之間也建立了真摯、慷慨、無(wú)私的友誼。那之后，一場(chǎng)變故卻使兩對(duì)父子一對(duì)變成了有錢人，另一對(duì)成了窮人。
人們都說(shuō)“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，槐子一家欠了秀鵲父親一千元，秀鵲被父親派去討債，文章中秀鵲的行為讓我感動(dòng)，因?yàn)樗龔奈撮_(kāi)口要過(guò)錢，她深深知道，家里并不缺這一千元，她也知道，一千元與槐子一家人對(duì)自己家的救命之恩是無(wú)法相比的。所以，她從心底厭惡父親的做法。秀鵲的父親為了錢，忘記了曾經(jīng)的友誼和槐子家對(duì)自己的大恩。
一個(gè)傳說(shuō)，讓兩個(gè)孩子深信不疑，讓他們堅(jiān)信水底下有一座城市。水下真的有那么一座金碧輝煌的水城嗎？沒(méi)有人能夠回答。
讀了這篇文章，給我留下印象最深的就是秀鵲，她讓我看到了一個(gè)真正懂得感恩的女孩，我要向她一樣，做個(gè)知恩圖報(bào)的人。
水下也許真的有一座城市，但沒(méi)人能找到她，而秀鵲和槐子總有一天會(huì)明白，那座城市永遠(yuǎn)在他們心中。
而我們每個(gè)人心中都有一座城吧，這座城就是信念與堅(jiān)持。相信我們只要堅(jiān)持，就沒(méi)有辦不到的事。
讀完《失落的海底城》，這是一本歷險(xiǎn)之書(shū)，下面是小版的《失落的海底城》讀后，歡迎閱讀！
失落的海底城讀后感【1】
在我生日那天，媽媽送我一本我最愛(ài)的《查理九世之失落的海底城》，這本書(shū)恐怖**的一個(gè)方式教會(huì)我許多道理，我非常喜歡，看完后，我倍有感觸!
故事內(nèi)容是這樣的：勇敢dodo冒險(xiǎn)隊(duì)誤打誤撞進(jìn)了“救護(hù)者”號(hào)，認(rèn)識(shí)了聞名中外的年輕船王亞瑟，可調(diào)皮的多多冒充亞瑟引來(lái)了殺身之禍——被一位大姐姐用黑洞洞的槍口指著自己的額頭，還好被亞瑟救下，原來(lái)這位大姐姐叫克萊爾，原來(lái)：她想救自己的父親，才出此下策，而且說(shuō)亞瑟能長(zhǎng)生不老，還拿出了她的證據(jù)——一封幾百年前的信，上面還按有幾百年前老船王的手紋，讓亞瑟把自己的手紋按在旁邊，亞瑟臉色驟變，沒(méi)等大伙反應(yīng)過(guò)來(lái)就把信封燒了。
因?yàn)橐凰摇坝撵`沉船”，克萊爾終于找到了自己的父親，可大家因自由基中毒而迅速變老，可這正是一場(chǎng)陰謀的開(kāi)始，克萊爾和她的父親正是這場(chǎng)陰謀的“主辦者”和“操控者”，他們威脅亞瑟他們一同去海底之城——亞特蘭蒂斯，去探索長(zhǎng)生不老的秘密，可人們的貪婪卻讓海底之城毀滅，幸好有貴人相助——亞瑟的母親——一條美麗的無(wú)眼人魚(yú)，亞瑟他們才平平安安地回來(lái)!并得到**地圖和亞瑟的一份神秘大禮!
人類是貪婪的。他們有他們想要的，但他們不知道如何珍惜他們。人類是愚蠢的。他們做事往往不考慮后果。
人是自私的。他們只關(guān)心自己，不關(guān)心別人。
這本書(shū)使我受益匪淺。
失落的海底城讀后感【2】
這個(gè)暑假，我看了一本《失落的海底城》，它是由雷歐幻像寫(xiě)的，內(nèi)容曲折，驚險(xiǎn)，令我難以淡忘。
它主要描述了墨多克和他的朋友們與大西洋之王亞瑟的航行。途中遇到了一艘幽靈船，小伙伴們將船上的人救出后，一夜之間，豪華游輪變成了死亡之城，人們的臉上爬滿了可怕的皺紋，還好經(jīng)救治暫無(wú)大礙。之后，瞎子美人魚(yú)的指示下，他們來(lái)到亞特蘭蒂斯海底城，揭開(kāi)了長(zhǎng)身體不老的秘密。
但是最后，由于盲人的貪婪，亞特蘭蒂斯被摧毀了。
今天，我讀了一本叫《查理九世——失落的海底城》這本書(shū)讓我知道了一個(gè)做人的道理。
這本書(shū)寫(xiě)了“海神之子”亞瑟告訴小伙伴，他出生在愛(ài)琴海沿岸的一個(gè)小島上。他和他的家族非常的有名。在小島上，他們被人們稱為“不死之國(guó)”。當(dāng)?shù)氐臐O民們把他們奉為“海神之子”，仰仗他們預(yù)測(cè)海面上的氣候，暢行在愛(ài)琴海上?？墒怯幸惶?，一群瘋狂的科學(xué)家們用金錢破壞了漁民們脆弱的信仰。向漁民們購(gòu)買他們的族人，進(jìn)行活體實(shí)驗(yàn)。漁民們?yōu)榱私疱X而出賣了亞瑟的族人。把他的家族捉去賣掉。有一個(gè)破敗的貴族知道了非常憤怒，想把他的族人救走。但是，只發(fā)現(xiàn)亞瑟還活著，他說(shuō)海神已經(jīng)生氣了，這個(gè)小島會(huì)沉沒(méi)。破敗的貴族還是把亞瑟救了出來(lái)。第二天，小島果然沉沒(méi)了。這個(gè)破敗貴族利用亞瑟對(duì)海上的預(yù)知能力成為了世界第一船王，他就是蒙哥馬利。
讀了這本書(shū)，我懂得了一個(gè)做人的道理。做一個(gè)人不能貪婪，不能為了眼前的利益而失去了自己的理性和良知，如果我們像這個(gè)小島上的漁民們一樣的話，就可能會(huì)像他們一樣為自己的行為付出沉重的代價(jià)。我們做人要向破敗貴族蒙哥馬利學(xué)習(xí)，要有一顆正義之心，并付出行動(dòng)。因?yàn)樗幸活w善良之心，和偉大之舉。所以他得以功成名就，名垂千古。
今天我來(lái)參觀了藍(lán)天城，對(duì)于這座城市，我有許多的感想和體驗(yàn)，以下是我的觀后感，希望可以給大家提供一些參考。
首先，藍(lán)天城的整體氛圍非常優(yōu)美。當(dāng)我第一次走進(jìn)這座城市的時(shí)候，便感受到了它完美的布局和精致的建筑。無(wú)論是街道還是建筑，都非常的干凈整潔，仿佛處處都充滿了生機(jī)和活力。在城市之中，到處都是綠樹(shù)和鮮花，這讓整座城市散發(fā)出了一種自然清新的氣息，讓人們久久難以忘懷。
其次，在藍(lán)天城中，各種文化藝術(shù)活動(dòng)也得到了極大的發(fā)展。每當(dāng)我走入城市中的公園或者藝術(shù)館時(shí)，我都能感受到這里的文化氛圍是非常濃郁的。例如，藝術(shù)館中常常會(huì)舉辦一些具有代表性的展覽，而公園內(nèi)也會(huì)有很多表演和展演活動(dòng)。這些文化藝術(shù)活動(dòng)讓城市更加具備了生活的氣息，也讓人們能夠更好的享受到生活的美好。
此外，藍(lán)天城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也非常迅速。在城市中，到處都可以看到大大小小的商場(chǎng)和超市，這些商業(yè)設(shè)施極大的方便了市民們的購(gòu)物需求。同時(shí)，也吸引了許多外來(lái)的投資者來(lái)到這里尋找機(jī)會(huì)，這讓藍(lán)天城的經(jīng)濟(jì)得到了快速的增長(zhǎng)和發(fā)展。這也讓城市變得更加繁榮和美好。
最后，藍(lán)天城的教育也發(fā)展的非常優(yōu)秀。在這座城市中，有許多優(yōu)秀的教育機(jī)構(gòu)，讓孩子們能夠獲得更好的教育。這也為這座城市的未來(lái)發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。
總之，藍(lán)天城是一座干凈美麗的城市，這里的文化，經(jīng)濟(jì)和教育都得到了極大的發(fā)展，給人留下了深刻的印象。我相信，這座城市將在發(fā)展中變得越來(lái)越好，成為國(guó)家的一張亮麗的名片。
第一次見(jiàn)到《幻城》這本書(shū)，是在一家書(shū)店里。當(dāng)時(shí)，我被它美輪美奐的封面設(shè)計(jì)給吸引了。于是，我輕輕的將它從書(shū)架上拿下。當(dāng)我看到作者是我最喜歡的郭敬明時(shí)，我的目光就停留在了這本書(shū)上。
我翻了幾頁(yè)書(shū)頁(yè)，知道這是一本玄幻小說(shuō)。我被它引人入勝的文字所深深地吸引了，所以，我把它買回了家。
一回家，我就興致勃勃的翻閱了起來(lái)。
讀完這本書(shū)以后，我感觸極深，于是，我拿起筆，寫(xiě)下了這篇讀后感。
《幻城》是郭敬明高中時(shí)期寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這本屬記錄了他的一個(gè)夢(mèng)境。這個(gè)夢(mèng)是虛假的，但給人感覺(jué)很真實(shí)，仿佛自己身臨其境。
那是一個(gè)遙遠(yuǎn)的帝國(guó)，在冰雪世界中，有一落十年的大雪幻雪帝國(guó)。在這個(gè)帝國(guó)中，有琴技卓越的巫樂(lè)師，保家衛(wèi)國(guó)的騎士，卜向未來(lái)的占星師不論身份、地位，每一個(gè)人都擁有著激越而又深沉的感情。
卡索，幻雪帝國(guó)的王，向往自由。櫻空釋，幻雪帝國(guó)的幼皇子，渴望給予哥哥卡索自由。
當(dāng)卡索知道幻雪深山上的一個(gè)宮女都比自己的幻術(shù)高上好幾倍，任何失去生命的人都可以在那里復(fù)活的時(shí)候，卡索多么想要讓離開(kāi)自己的親人復(fù)活啊。卡索太想那些死去的他愛(ài)的親人，太思念他的母后。懷著對(duì)神山的強(qiáng)烈好奇他把一切托付給星舊，帶著幻城里最優(yōu)秀的占星師星軌，巫樂(lè)師潮淵，暗殺師月神以及防護(hù)界皇柝等上路了。在幻雪神山里就象一次奇險(xiǎn)的旅行，當(dāng)身邊的朋友一個(gè)又一個(gè)接連消亡。
當(dāng)櫻花瓣一次次凄然地在天空飛揚(yáng)零落，最后卡索終于見(jiàn)到了高高在上的王淵祭。給我印象最深的是朱雀宮的那一章節(jié)，面對(duì)高大的嘆息墻除了它的守護(hù)神蝶澈外，別人無(wú)法逾越然。而當(dāng)卡索的意想通過(guò)焦尾琴?gòu)某毖某驳那偌枷聝A瀉時(shí)，嘆息墻終于在蝶澈失神頹然的眼神里轟然倒塌
讀了《幻城》后我明白人其實(shí)就象活在迷霧中，前方一片茫然?？墒侵灰煌Ｏ履_步不在原地空打轉(zhuǎn)，你看到的遠(yuǎn)方就不會(huì)是濁清混亂。當(dāng)你面對(duì)一次又一次艱難抉擇的時(shí)候，一定要選對(duì)方向找準(zhǔn)目標(biāo)傾盡所能打理好每一個(gè)計(jì)劃，不管它能有多大效應(yīng)或許都是邁向成功的第一步。。我們要明確自己的方向，明確自己真正想要的是什么?！痘贸恰罚瓷先ズ芷嗝?，它的故事情節(jié)，它的字里行間，都美的想要讓人落淚。但它也帶給我們了人生的真諦。人生，就是在追逐自己想要得到的一切，就是在追逐自己的夢(mèng)想。也許我們的人生要面臨很多的選擇，即使我們做的選擇都是錯(cuò)的，但我們必須要選擇一個(gè)錯(cuò)誤后才能知道那個(gè)錯(cuò)誤更值得去犯；也許我們的人生會(huì)有數(shù)之不盡的災(zāi)難，但我們必須在大大的絕望中小小的努力著，這一點(diǎn)不想放棄的精神變成無(wú)變黑暗的小小星辰，而我們，都是改變自己命運(yùn)的小小星辰；也許我們的人生會(huì)在不知何時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)方向，陷入墨水一般粘稠的黑暗里去，然而，只有我們，才能是我們自己命運(yùn)的掌握者，沒(méi)有人可以幫助你改變你的命運(yùn)，沒(méi)有人可以掌握你的人生，在人生無(wú)數(shù)次精彩的現(xiàn)場(chǎng)直播前，沒(méi)有人可以當(dāng)你的導(dǎo)演，只有，你自己。
人的一生，很復(fù)雜，也很簡(jiǎn)單。或許只在櫻花飄落漫天飛舞的那一瞬間，就結(jié)束了。沒(méi)有人永遠(yuǎn)年輕，但永遠(yuǎn)有人正年輕著?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該要利用我們一輩子僅有的這一次
《張狂動(dòng)物城》中兔子朱迪從小就愿望能成為動(dòng)物城市的差人，雖然身邊的全部人都覺(jué)得兔子不或許當(dāng)上差人，但她仍是經(jīng)過(guò)自己的盡力，躋身到了滿是大塊頭動(dòng)物城差人局，成為了榜首個(gè)兔子警官。為了證明自己，她決計(jì)偵破一樁奧秘案子。尋找本相的路上，朱迪迫使在動(dòng)物城里以坑蒙拐騙為生的狐貍尼克幫忙自己，卻發(fā)現(xiàn)這樁案子背面隱藏著一個(gè)意欲推翻動(dòng)物城的巨大詭計(jì)，而朱迪和尼克也在飽經(jīng)險(xiǎn)阻的查案過(guò)程中成為了好伙伴。
生疏中看見(jiàn)了解，了解中發(fā)明故事，故事里充溢細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)中遍及笑點(diǎn)，笑聲中得到凈化。這便是我看《張狂動(dòng)物城》的感受，而這種話被凈化的感覺(jué)，或許便是所謂的治好吧。
這是動(dòng)畫(huà)片特有的成效。動(dòng)畫(huà)這個(gè)兩個(gè)字自身就包含著一些特別信息，比方，它的故事并非真人演繹，而是經(jīng)過(guò)技術(shù)手段得以出現(xiàn)，這使它可以超然；比方動(dòng)畫(huà)片最早是給小孩子看的，它好像在基因中就包含了逗樂(lè)的成分，并且所傳達(dá)的必定是相對(duì)簡(jiǎn)略的國(guó)際觀和普世價(jià)值。
而在這個(gè)實(shí)際國(guó)際里浸淫日久的成年人，可以取得一次重回簡(jiǎn)略的閱歷，實(shí)在是一種名貴經(jīng)歷，怪不得全部人簡(jiǎn)直都在盛贊這部電影了，當(dāng)然這和它自身的質(zhì)量是分不開(kāi)的。
成長(zhǎng)是翻越一座一座的山，沖破一重又一重的城。
《破城》震撼了我的心扉。主人公千陶非是一個(gè)勇敢的女孩，但她也會(huì)逃避；她雖然很強(qiáng)悍，但她要面子；她雖然堅(jiān)忍，但單單只是為了尊嚴(yán)；她雖然倔強(qiáng)，但在理智的驅(qū)使下已經(jīng)學(xué)會(huì)放手她多次受到精神的沖擊和內(nèi)心的拷問(wèn)，最終不再逃避，直面過(guò)去。
當(dāng)我們多次受到精神的沖擊和內(nèi)心的拷問(wèn)，不要逃避，要去直面它。對(duì)《破城》感悟最深的是：只有破開(kāi)自己心里的一重又一重的城，才能獲得真正的成長(zhǎng)。
暑假的一個(gè)晚上，老媽催促我寫(xiě)作文。我十分不快地對(duì)她說(shuō)：我寫(xiě)不寫(xiě)得出又跟你沒(méi)關(guān)系，寫(xiě)作文是需要靈感的，沒(méi)有靈感怎么寫(xiě)得出來(lái)？怎么就寫(xiě)不出來(lái)了？你寫(xiě)寫(xiě)試試？那換你去干活呀？我們那時(shí)候多苦？能有書(shū)讀就是最大的心愿，大家都想學(xué)，哪里有這么好條件？你怎么就寫(xiě)不出來(lái)！媽媽又老生常談了。我一氣之下放開(kāi)喉嚨：我自己怎么弄都跟你沒(méi)關(guān)系！跟我沒(méi)關(guān)系??？你就給我出去！說(shuō)著，老媽把我拽出了家門。
站在昏暗的樓道里，內(nèi)心一百個(gè)后悔向我涌來(lái)：如果剛才沒(méi)說(shuō)那么過(guò)分的話，這個(gè)時(shí)候我應(yīng)該已經(jīng)洗好澡，在床上躺著看電視了；
如果剛才沒(méi)有說(shuō)那么過(guò)分的話，這個(gè)時(shí)候我應(yīng)該已經(jīng)在看喜歡的書(shū)了；如果剛才沒(méi)有說(shuō)那么過(guò)分的話，這個(gè)時(shí)候我或許已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了如果已經(jīng)沒(méi)有如果
一想到以前那些美好時(shí)光，我吸了吸鼻子，眼淚一滴滴地流了下來(lái)；想著曾經(jīng)美好的夜晚，眼淚更加止不住地往下掉我受盡了精神的沖擊，一遍遍拷問(wèn)自己的內(nèi)心：為什么那么糊涂？為什么那么沖動(dòng)？我心里十分難受，如果再給我一次機(jī)會(huì)，我絕不可能再這么做了！
犯錯(cuò)，給了我又一次重新審視自己、剖析自己的機(jī)會(huì)；在重新審視自己的過(guò)程中，我成長(zhǎng)了多聽(tīng)聽(tīng)他人的意見(jiàn)，多來(lái)反省一下自己，改正自己的任性，改正自己的不足，讓自己變得更加強(qiáng)大！
成長(zhǎng)就是破城，破城就是成長(zhǎng)！
我們?cè)谄婆c立中慢慢長(zhǎng)大！
暑假里，我讀了曹文軒的《水下有座城》，里面的內(nèi)容讓我感動(dòng)。
秀鵲和槐子是在一次水災(zāi)中認(rèn)識(shí)的，那時(shí)，秀鵲和爸爸遇到了危險(xiǎn)，槐子的爸爸救了他們。他們四人一起在船上生活了很長(zhǎng)的時(shí)間，之間也建立了真摯、慷慨、無(wú)私的友誼。那之后，一場(chǎng)變故卻使兩對(duì)父子一對(duì)變成了有錢人，另一對(duì)成了窮人。人們都說(shuō)“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，槐子一家欠了秀鵲父親一千元，秀鵲被父親派去討債，文章中秀鵲的行為讓我感動(dòng)，因?yàn)樗龔奈撮_(kāi)口要過(guò)錢，她深深知道，家里并不缺這一千元，她也知道，一千元與槐子一家人對(duì)自己家的救命之恩是無(wú)法相比的。所以，她從心底厭惡父親的做法。秀鵲的父親為了錢，忘記了曾經(jīng)的友誼和槐子家對(duì)自己的大恩。一個(gè)傳說(shuō)，讓兩個(gè)孩子深信不疑，讓他們堅(jiān)信水底下有一座城市。水下真的有那么一座金碧輝煌的水城嗎?沒(méi)有人能夠回答。
讀了這篇文章，給我留下印象最深的就是秀鵲，她讓我看到了一個(gè)真正懂得感恩的女孩，我要向她一樣，做個(gè)知恩圖報(bào)的人。水下也許真的有一座城市，但沒(méi)人能找到她，而秀鵲和槐子總有一天會(huì)明白，那座城市永遠(yuǎn)在他們心中。而我們每個(gè)人心中都有一座城吧，這座城就是信念與堅(jiān)持。相信我們只要堅(jiān)持，就沒(méi)有辦不到的事。
這篇文章里的對(duì)比——水下城的美麗與現(xiàn)實(shí)生活中的丑陋;兩個(gè)小孩的天真交往與兩個(gè)大人的社會(huì)交往;槐子父親的純樸善良與秀鵲父親的重利薄義——處處令人動(dòng)容，使人深思，情到深處，潛然淚下。
作品這部作品相信很多人是閱讀，他的故事情節(jié)不禁讓很多人感嘆人生。?讀后感是對(duì)自己思想和內(nèi)心的一種審視和總結(jié)，以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備的關(guān)于“邊城讀后感”的內(nèi)容，以下內(nèi)容僅供參考不得用于非法活動(dòng)！
初讀《邊城》，給我這樣的感覺(jué)。這本書(shū)告訴了我們一個(gè)美麗的小城里的動(dòng)人故事。看這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)仿佛離開(kāi)了城市，來(lái)到了一個(gè)幽靜凄美的小城，聽(tīng)作者娓娓道來(lái)這樣一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。
開(kāi)始讀邊城，在贊嘆茶峒淳樸的民風(fēng)。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黃狗，三個(gè)人物過(guò)著安逸的生活。一方水土養(yǎng)一方人。老船夫堅(jiān)持?jǐn)[渡不要客人的錢，客人堅(jiān)持要給，船夫也去城里買上茶葉，煙送給那些過(guò)客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶著那條黃狗。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，儺送抓鴨子，種種的描寫(xiě)，都看出茶峒這里質(zhì)樸的民風(fēng)。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但能夠深入到人物的內(nèi)心深處，讓我們看到一個(gè)美麗的邊城，一個(gè)純凈的邊城。這些就是拋開(kāi)《邊城》的故事我所能看到的。
這本小說(shuō)不僅僅是對(duì)茶峒小城的景色的描繪，同時(shí)也講述了一個(gè)愛(ài)情故事。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個(gè)人，儺送也記住了翠翠。看到這里我覺(jué)得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時(shí)喜歡翠翠，他們說(shuō)好了輪流給翠翠唱歌，誰(shuí)的歌聲能打動(dòng)翠翠誰(shuí)就娶翠翠。后來(lái)大佬的死，老船夫的死，儺送的走使這個(gè)故事變成了一個(gè)悲劇。
翠翠和儺送的愛(ài)情并沒(méi)有太多的海誓山盟，沒(méi)有太多的跌宕起伏。他們的愛(ài)情也像這本書(shū)一樣，平實(shí)，他們的愛(ài)有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。老船夫?yàn)榱舜浯涞慕K身大事操盡了心，在一個(gè)風(fēng)雨夜遺憾的死去了。他是一個(gè)悲劇性的人物，他活著就是為了翠翠的終身大事，這個(gè)是支持老船夫活下來(lái)的精神支柱。老船夫的獨(dú)生女因?yàn)橐粯独洗蚩雌饋?lái)很失敗的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的關(guān)心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個(gè)好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著。大佬和儺送的競(jìng)爭(zhēng)雖然是殘酷的，但是他們也有著邊城人們都有的質(zhì)樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對(duì)待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來(lái)呢？?jī)退麗?ài)翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來(lái)了，他覺(jué)得自己對(duì)不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對(duì)不是儺送這個(gè)講義氣的人會(huì)做出的事情，也許經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，儺送會(huì)回來(lái)的，也許不會(huì)。作者也沒(méi)有給我們這個(gè)答案，故事發(fā)展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說(shuō)：“也許他明天就會(huì)回來(lái)，也許他永遠(yuǎn)也不會(huì)再回來(lái)?！敝涣粝驴蓱z的翠翠孤單的，凄涼的思念著，思念著儺送，爺爺。
這部書(shū)的風(fēng)情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺(jué)得還是它的結(jié)尾，因?yàn)闊o(wú)論儺送回不回來(lái)這個(gè)故事都是那樣的凄美。試想：過(guò)了幾十年，已經(jīng)人近中年的儺送終于出現(xiàn)同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終于換來(lái)的結(jié)果，會(huì)給人怎樣的感動(dòng)？如果過(guò)了幾十年，儺送始終也沒(méi)有回來(lái)，翠翠一直孤獨(dú)的等待著他，翠翠會(huì)永生不嫁，以祭奠她那死去的愛(ài)情和那墳?zāi)怪械男撵`，這樣的結(jié)局依舊很美，因?yàn)榛貞洸攀怯篮恪５鹊淖涛?，只有心中有期待的人才?huì)體會(huì)。等到何時(shí)，又如何等待，忍受著自己執(zhí)著的苦味，肆任時(shí)光流逝，倔強(qiáng)地不惜失去本應(yīng)屬于自己的美好，只是默默等待那個(gè)或爛漫或無(wú)言的結(jié)局。
等到海棠花落，共看日落月生、風(fēng)起云涌，是不惜等這一遭；等到事與愿違，無(wú)奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應(yīng)屬她的那份幸福。
但是今天看了《邊城》以后真的被小城美麗而憂愁的故事感染了，《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
讀罷《邊城》，心里盡是一種無(wú)邊的悵然，這樣安安靜靜的故事、平平淡淡的故事，如同曠野上飄來(lái)的幽若泣涕的簫聲，從沒(méi)有激昂與興高采烈，卻在如此的平淡中悄悄地在我心上蒙了一層惆悵的薄紗，無(wú)力掙脫，卻又似乎被蒙得心安理得。
故事在沒(méi)有曲折和離奇、毫不張揚(yáng)的文字下，一切似乎自然而然，無(wú)關(guān)乎命運(yùn)。這不是上天安排的故事，而單單只纏繞在人物之間，纏得雖然簡(jiǎn)單，卻纏得人心復(fù)雜、茫然、迷亂……不知寫(xiě)故事的人用何種心情寫(xiě)下這故事，堆砌完最后一個(gè)方塊;他又以何種方式取走整盤(pán)拼圖中看似并不重要卻又令人無(wú)限揣測(cè)的一塊，然后拍拍塵土離開(kāi)，沒(méi)有解釋，只在人心中留下一處痛，一絲牽連與割舍不下?！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’就回來(lái)……”作者用模棱兩可、平平淡淡結(jié)束他的文章，就像把水加熱到50℃時(shí)，把酒精燈滅了，然后一切冷卻下來(lái)，沉淀下來(lái)。云聚攏了，未灑下雨點(diǎn)就坦然地散開(kāi)，似乎也像保護(hù)著云下的人兒，于是散得心安理得，散得似乎頗為仁慈。然而云下的人呢?或許真的沒(méi)有濃濃的回憶，或許“沒(méi)有”不會(huì)讓她更加痛苦，至少她可以滿懷著愛(ài)，等待，等待“明天”就可能會(huì)回來(lái)的那條漂泊之船，那個(gè)不再迷惘的人。
現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間/夢(mèng)想并不容易實(shí)現(xiàn)，醒來(lái)時(shí)才突然發(fā)現(xiàn)/自己一直都在幸福旁邊。
很慶幸，在眾多的文字中尋覓到了一種烏托邦，一群生活在質(zhì)樸年代的有情人帶我領(lǐng)略了世間的真愛(ài)，領(lǐng)略了各人應(yīng)有的一份哀樂(lè)。
夢(mèng)啊，請(qǐng)你駐留
捧讀沈從文先生的《邊城》一書(shū)，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞于心間。恍惚中，仿佛來(lái)自原始山脈的風(fēng)輕輕地吹在臉頰上，宛如一場(chǎng)夢(mèng)。作者以真摯的情感、優(yōu)美的語(yǔ)言、詩(shī)意的情感，將我們帶入一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界完全不同的美麗時(shí)空，使我們陶醉在一種清新而遙遠(yuǎn)的田園之聲中。
在工業(yè)文明昌盛的今天，《邊城》所帶來(lái)的不僅是一種自然、質(zhì)樸的意境……
小說(shuō)沒(méi)有曲折復(fù)雜的情節(jié)：翠翠在滿眼蔥蘢的山林中無(wú)知無(wú)覺(jué)地長(zhǎng)到了15歲，她的世界里除了爺爺、黃狗和渡船，如今心中竟涌出了“薄薄的凄涼”。翠翠和二老間朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情為作家娓娓道來(lái)，點(diǎn)染著清風(fēng)白月，浸潤(rùn)著流水淙淙。
青春的夢(mèng)如一顆晶瑩剔透的玻璃球，被大老的殞命、二老的出走合爺爺?shù)碾x世碰撞得支離破碎——夢(mèng)的碎片，卻留得主人公用她稚嫩的雙手在余生里日復(fù)一日地?fù)焓?這樣的結(jié)局怎不令善良的讀者為翠翠的命運(yùn)祈禱：青春的夢(mèng)幻，請(qǐng)你駐留！
然而，愛(ài)情并不是小說(shuō)的全部。作家為我們展示了一個(gè)寧?kù)o古樸的湘西鄉(xiāng)間的景致，展現(xiàn)出小說(shuō)人物與自然的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，純樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩(shī)，像畫(huà)，更像音樂(lè)的夢(mèng)境。
作家敏銳、清醒卻萬(wàn)分痛苦地預(yù)感到，隨著“城市化”，“現(xiàn)代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸原始和諧的關(guān)系，將夢(mèng)境般一去不返，僅僅存在于古老的回憶中。在更深層次上，沈從文主張人性處于自然狀態(tài)，一種野性的生命力。以他的價(jià)值取向看，“城市”是民族文化的歧路。
“城市化”是人類退化的根源，他擔(dān)心這種自然的人性將為崇拜物質(zhì)的功利和擴(kuò)張欲望的人性湮沒(méi)，因而著力為現(xiàn)代的都市人呈現(xiàn)另一種生活，另一種人情，呈現(xiàn)出他所認(rèn)為的理想的精神和人生狀態(tài)。與其說(shuō)《邊城》帶給讀者一個(gè)親近自然的夢(mèng)，不如說(shuō)沈從文希望通過(guò)這部小說(shuō)，把他靈魂深處的吶喊告知現(xiàn)代人，希望親戚人們由衷的共鳴——自然的人性啊，你不要是易碎的夢(mèng)，請(qǐng)你駐足，像那邊城里的小溪，永不干涸！
有人說(shuō)，世界上最痛苦的人是藝術(shù)家，因?yàn)樗麄冏蠲翡J地看到美的消逝，但世界上最幸福的人也是藝術(shù)家，因?yàn)樗麄兛梢曰钤谧约旱膲?mèng)里。而我要說(shuō)，今天最幸運(yùn)的人是《邊城》的讀者，因?yàn)檫@些人心底存留了一個(gè)夢(mèng)，它駐足在湘西的一座邊城……
生活是活動(dòng)的，圖畫(huà)是靜止的。生活供以人生命，圖畫(huà)供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫(huà)中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫(huà)。而畫(huà)中的人物呢？
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。這意象與味道。 它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去?；ㄞI到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子…… 《邊城》讀書(shū)心得2
如詩(shī)如畫(huà)的江南，一切如此的靜美，淳樸的鄉(xiāng)情如多年的酒肆意飄香，濃濃的親情給人以純粹柔美的感受，萌動(dòng)的愛(ài)情，如朝露般澄澈透明。這是一部純情的詩(shī)歌，展現(xiàn)了一種優(yōu)美、柔和、干凈、自然的人文。情節(jié)的推進(jìn)緩慢自然，不讓人糾纏于故事發(fā)展，而是靜靜的享受這種意境。結(jié)局是等待，沒(méi)有戛然而止的結(jié)果，更讓人意猶未盡，越是簡(jiǎn)單越是走進(jìn)心靈，更能打動(dòng)靈魂，給人帶來(lái)感動(dòng)和回味。
沈從文筆下的《邊城》像是一幅江南水彩畫(huà)，你讀著那文字里的一磚一瓦，便能感受到那門前的潺潺流水。主人公翠翠同樣有愛(ài)她的爺爺，給人的.感覺(jué)和《呼蘭河傳》很像。不同的是，《邊城》以少女情竇初開(kāi)的愛(ài)情為線索，講述了那簡(jiǎn)單真摯的情，那毫無(wú)雜念的情，同時(shí)又是人間可遇而不可求的情。這情，就像結(jié)局所說(shuō)的那樣“魂?duì)繅?mèng)縈的人兒哪！也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了！也許明天就回來(lái)”，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，若即若離，讓人心疲。
在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實(shí)大半是一種特質(zhì)，他的文章從而定下了自己的基調(diào)，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當(dāng)整個(gè)世界都在奔向繁華的時(shí)候，他卻穿山越水，終老邊城。 沈從文常說(shuō)，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來(lái)不刻意用筆在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實(shí)大半是一種特質(zhì)，他的文章從而定下了自己的基調(diào)，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當(dāng)整個(gè)世界都在奔向繁華的時(shí)候，他卻穿山越水，終老邊城。
沈從文常說(shuō)，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來(lái)不刻意用筆去寫(xiě)這種愁，《邊城》充斥著這種淡淡的憂郁。整部作品是美麗迷人的，山水之美，人性之美，愛(ài)情之美。悲劇隱藏在若有若無(wú)的故事中。讀完之后，我只是感受到遍布于全身的惆悵，卻找不到它的痕跡。無(wú)跡可循無(wú)處不在的中國(guó)式憂傷，每個(gè)人都應(yīng)該從這里讀出一些什么。
小說(shuō)最吸引我的兩點(diǎn)：淳樸的人性和凄美的愛(ài)情
關(guān)于人性，沈從文自己用小說(shuō)隔絕了都市，他筆下的人物卻用山水隔絕了人性的丑惡?！哆叧恰防锩娴纳剿覀€(gè)人很愿意理解成是小說(shuō)里人性之美的外化。也只有那么美的山水才能孕育出那么純樸的靈魂，也只有那么善良的人民才配得上那片美麗的山水。我很羨慕邊城里面的那種生活，并不一定是日出日落的生活方式，確一定要是人性的純樸。老船夫和翠翠是邊城這片山水養(yǎng)育出來(lái)的男人與女人，船夫是勤勞質(zhì)樸的老人，翠翠是天真無(wú)邪的精靈。人性美是這部作品很吸引人的一方面，如同憂傷一樣，沈從文并沒(méi)有去直接刻畫(huà)這種人性，只是山水無(wú)言，人性本善。這種人性美體現(xiàn)于小說(shuō)的對(duì)話，沈從文實(shí)在是小說(shuō)語(yǔ)言的大師，《邊城》里面的對(duì)話時(shí)是美的人性的直接流露。它還體現(xiàn)在每個(gè)人與人的相處，隱藏在每年端陽(yáng)時(shí)節(jié)縣城的熱鬧景象，賦予了每個(gè)過(guò)往渡河的游子。甚至吊腳樓邊的妓 女，河畔的賣肉人家，船夫死后照顧翠翠的老馬兵。每個(gè)出現(xiàn)的人物都是被山水洗凈的靈魂，美麗的翠翠、死去的天保、遠(yuǎn)走的儺送、船老大順順、堅(jiān)強(qiáng)的老船夫...美麗善良的山水，美麗善良的人群。
關(guān)于愛(ài)情，很多時(shí)候，我都會(huì)覺(jué)得，月老有時(shí)也是會(huì)糊涂的吧，否則人世間又怎么會(huì)有那么多的情怨糾葛。會(huì)不會(huì)有一天，他也會(huì)把紅線亂牽?徒惹人間一段段的糾纏心事?美麗善良的翠翠就一定是被糊涂的月老搞混了，紅線的那頭既然系在了二佬儺送心上，又何必說(shuō)與天保大佬聽(tīng)。
我只是覺(jué)得每個(gè)人關(guān)于自己最初的愛(ài)情，其實(shí)都會(huì)很具體到某一件物象或者事件上，那是我們情竇初開(kāi)時(shí)的一種凝聚物，就像多年以后柯滕記憶中那件被沈佳宜的圓珠筆弄臟的白色襯衫。你做過(guò)關(guān)于它的夢(mèng)，來(lái)堆砌你對(duì)愛(ài)情的全部向往。在古時(shí)候它可以是一支玉簪、一雙玉佩、一封信，在往前推，它或者可能是你跟他看過(guò)的第一場(chǎng)電影、第一次的旅行、第一次的牽手。對(duì)翠翠來(lái)說(shuō)，它是兩年前的端陽(yáng)儺送在河畔對(duì)她說(shuō)過(guò)的那句話：
小心水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要喊救命。
儺送和翠翠可能都不知道，“魚(yú)”一直象征著愛(ài)情和婚姻，那片心海，也是從此泛起漣漪了吧。
然而愛(ài)情在這本書(shū)中一直得不到美好的結(jié)局。翠翠的父母，那位絕美的湘西女子和質(zhì)樸的屯防軍人，為了愛(ài)情雙雙殉情。在大佬天保同時(shí)愛(ài)上翠翠后，兄弟兩個(gè)輪流為翠翠唱歌，后來(lái)天保退出了這場(chǎng)愛(ài)情，一身好水性的他葬身魚(yú)腹;儺送因?yàn)楦绺绲乃琅c老船夫產(chǎn)生隔膜、誤會(huì)，終于遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)不再歸來(lái)。而老船夫因?yàn)閾?dān)憂翠翠的命運(yùn)，身心憔悴，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚氣絕身亡。那座象征茶峒風(fēng)水的白塔也傾塌了，只剩下了翠翠，只剩下翠翠孤單單地生活在這美麗的人間。
一直很惋惜的是，當(dāng)初如果翠翠勇敢的說(shuō)出愛(ài)，會(huì)不會(huì)一切都不一樣。她跟儺送明明相愛(ài)，可以有那么多的機(jī)會(huì)在一起，然而每一個(gè)巧合事件的發(fā)生都在把這段愛(ài)情推向悲劇的命運(yùn)。那么多的遺憾，就是這婆娑世界。就像電影《那些年》里，柯滕跟沈佳宜明明可以在一起，確總是因?yàn)橐恍┖苄〉恼`會(huì)彼此錯(cuò)過(guò)。數(shù)年過(guò)后，縱使大家相見(jiàn)莞爾，但在那段時(shí)光里究竟是誰(shuí)辜負(fù)了誰(shuí)的愛(ài)情，誰(shuí)的承諾靠不了岸，誰(shuí)又可以講得清楚。有時(shí)候太不像電影或小說(shuō)該有的情節(jié)，反而是像極了我們的人生。
我們之所以為這些故事感動(dòng)，是不是說(shuō)，這些似曾相識(shí)的故事觸動(dòng)了我們每個(gè)人內(nèi)心深處最初關(guān)于愛(ài)情的定義?是不是說(shuō)，這才是最接近我們真實(shí)愛(ài)情的底色?每一個(gè)看似不經(jīng)意的小事情都會(huì)把愛(ài)情推向一種未知。也正因此，是不是我們應(yīng)該更加珍惜與學(xué)會(huì)把握?
只是，請(qǐng)你一定要相信：春天要看花，夏天要聽(tīng)雨，秋天看落葉冬天看飛雪，天氣晴好的時(shí)候要去看海，年紀(jì)正好的時(shí)候一定要去戀愛(ài)。正如我始終相信多年以后儺送會(huì)回來(lái)的，邊城里有一位美麗善良的女子在等待著他，可人如玉，與子攜藏。正如我一直相信愛(ài)情。
也許時(shí)光如水不再來(lái)，那我便將這青春凍結(jié)討你歡。我是寧?kù)o淳樸的山水，你是美麗無(wú)言的情郎。游子游子你快快回來(lái)，戀戀舊日好時(shí)光。
雨落個(gè)不止，溪面一片煙。
文章一開(kāi)頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，臨水的碼頭，灣泊的小篷船，輕柔的山風(fēng)，望眼無(wú)盡的翠竹，一幅幅景融合在一起，如詩(shī)如畫(huà)的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境。
邊城是混著泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨(dú)有的湘西風(fēng)景，腦海里呈現(xiàn)：靈動(dòng)清澈河水能望見(jiàn)底凌亂的碎石，微風(fēng)從竹林穿過(guò)，帶來(lái)竹的清香；薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧?kù)o。
這是鋼精水泥板的城市永遠(yuǎn)塑造不出來(lái)的，看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會(huì)靜了下來(lái)。與壯闊的河山不同，邊城的美是樸素寧?kù)o的。
邊城里也有喧鬧，但與城市里的車?guó)Q不同，那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲，是悅耳的音樂(lè)。當(dāng)城市里的人疲憊時(shí)，停下來(lái)，望一望邊城，那里便是天堂。
1933年，沈從文與新婚妻子張兆和共游嶗山，在山下的溪水邊，看到一位縞素裝扮的少女在燒紙錢，然后提了一桶溪水慢慢走遠(yuǎn)。望著少女孤單孱弱的背影，沈從文不禁對(duì)妻子說(shuō) ：“我準(zhǔn)備依照她寫(xiě)一個(gè)故事給你看！”
她就是翠翠原型，《邊城》里面的女主人公，一個(gè)父母雙亡的小女孩。翠翠的母親和父親沒(méi)有結(jié)婚就生下了她，她的父親，看聚首不成，先服毒而去；她的母親，老船夫的獨(dú)生女，在生下了翠翠后，故意到溪邊吃了許多冰塊“走”了。剩下小翠翠和為人忠厚的外祖父生活在湘西“茶峒”小山城里。
翠翠聰明伶俐、懂事，但又不得不為家境自卑，為命運(yùn)抱怨，心里為外祖父擔(dān)憂，怕唯一的親人離去，怕自己無(wú)助、孤獨(dú)，自個(gè)兒常偷偷哭泣。
就這樣，一個(gè)七十多歲的古稀老人，一個(gè)十六歲的伶俐少女，靠每天給別人擺渡維持生計(jì)。他們的生活是拮據(jù)的，也是快樂(lè)的；談不上幸福，但是充實(shí)的；不算滿足，但其樂(lè)無(wú)窮。
翠翠，她有許多幻想，把自己幻想成自由的牛、羊，害羞的新娘子。她純樸——不肯接受別人憐憫她而贈(zèng)送的物品；她迷?！恢獮楹斡袝r(shí)外祖父不回來(lái)。
她，翠翠最終沒(méi)有找到屬于自己的愛(ài)情。愛(ài)她的兩兄弟，為了她，一個(gè)落水而亡；一個(gè)出走不歸，翠翠的心也漸漸地涼了。
陪了翠翠十六年的外祖父，有一天終于閉上了雙眼，翠翠沒(méi)有忍住淚。
翠翠，你在哪里？我不是你，也不能幫助你，但是我希望你幸福。
寫(xiě)好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來(lái)寫(xiě)呢？作品是我最喜歡的課外讀物之一，有些段落我還能背誦出來(lái)呢。我們可以通過(guò)撰寫(xiě)讀后感的方式把閱讀后的感想記錄下來(lái)，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家精選一篇題目為“邊城讀后感”的好文建議一讀，相信在本文中您會(huì)有深刻的收獲和收獲！
一、《邊城》中的愛(ài)情
關(guān)于《邊城》中的愛(ài)情，我想從文中提及的三次端午節(jié)說(shuō)起。
第一次端午節(jié)——在這個(gè)愉快的節(jié)日里，翠翠隨著爺爺下山，也是在這個(gè)時(shí)間里，他遇到了儺送，開(kāi)始了她簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的愛(ài)情。邊城少年儺送對(duì)翠翠一見(jiàn)鐘情，兩人長(zhǎng)生了朦朧的好感。
第二次端午節(jié)——這次下山，翠翠與爺爺因?yàn)槎阌陙?lái)到儺送的家里，翠翠心底是期待看到儺送的，誰(shuí)知卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的遇到的儺送的大哥天保，天保也愛(ài)上了這個(gè)眼睛無(wú)比透徹的女孩。
第三次端午節(jié)——翠翠還回味著前兩次經(jīng)歷時(shí)，卻聽(tīng)聞儺送要娶有碾坊陪嫁的王團(tuán)長(zhǎng)的女兒。這時(shí)，翠翠，愛(ài)已經(jīng)在她心里萌芽，她愛(ài)儺送。到目前為止，三人的愛(ài)情已經(jīng)完全明朗。
愛(ài)情是甜蜜的，即使是像翠翠與儺送、天保之間的糾葛，在這座小城里，我也并未感受到太多的硝煙，我想天保的退出是對(duì)翠翠與儺送愛(ài)情的成全，也是對(duì)自己愛(ài)情的解脫。
二、《邊城》中的憂傷
有人說(shuō)“世界上最憂傷的事情就是把最美好的事物毀滅”。
我想，《邊城》中最美好的是爺爺?shù)哪欠荽緲?。無(wú)論是以爺爺?shù)纳矸輰?duì)待翠翠的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，至死也憂心著她，還是他對(duì)待村民們的友善與樸實(shí)，這位爺爺始終以一雙粗糙的手溫柔的撫摸著讀者們的心靈。最后，他最后的死也讓我傷心。
這一份淳樸就這樣淡淡的離去。
我想《邊城》中最美好的是天保的那份真摯與成全。天保對(duì)待翠翠的愛(ài)情是真摯的，所以他選擇了立刻去向翠翠提親，想要與翠翠在一起，但是他卻遇到了最難以選擇的事情——弟弟也愛(ài)上了翠翠，他在親情與愛(ài)情中掙扎，最終他選擇離開(kāi)并成全弟弟與翠翠，由起初的豪爽性格到最終的大度成全，這是天保的成長(zhǎng)，卻最終隨著天保的死去成為永恒的回憶。
我想《邊城》中最美好的是儺送與翠翠的愛(ài)情。從一見(jiàn)鐘情到經(jīng)歷磨難直到最后儺送離開(kāi)，翠翠無(wú)盡的等待，他們有過(guò)朦朧，有過(guò)憂傷，有過(guò)歡愉，這一切慢慢能聚成儺送的愧疚與翠翠的期盼。我們不知道儺送是否會(huì)回來(lái)，但應(yīng)該知道逃離的儺送不會(huì)開(kāi)心，等待的翠翠不會(huì)快樂(lè)，他們的愛(ài)情從此始終伴隨著分離與憂傷。
因?yàn)闅埲辈艜?huì)愈顯珍貴；因?yàn)樵?jīng)擁有時(shí)的美好，失去時(shí)的痛苦，會(huì)讓人難以忘懷。
邊城在沈從文的清新而亮麗的筆鋒下，一個(gè)個(gè)灑脫而有名族氣節(jié)的人物形象誕生在我的眼前，《邊城》讓我更感受到的是那份真摯的感情，美得有點(diǎn)動(dòng)人，美得有點(diǎn)陶醉。
在秀麗的山水間，發(fā)生的愛(ài)情故事，雖然結(jié)局有些殘缺，卻總令人充滿了遐想，翠翠的那雙迷戀而又充滿神情的眼，讓人由衷的感慨，她的清純與質(zhì)樸是那么的動(dòng)人，在傳統(tǒng)的制度與樸質(zhì)的民風(fēng)下生活長(zhǎng)大的女孩子，更是邊城的特質(zhì)，儺送與翠翠的愛(ài)情是帶著些凄婉的色彩的，一個(gè)似乎圓滿，又似乎悲傷的結(jié)局。自古以來(lái)，翠翠的美麗，翠翠的美麗與可愛(ài)，純真與善良感動(dòng)了兩兄弟的心。當(dāng)一個(gè)哥哥同時(shí)愛(ài)上一個(gè)女孩時(shí)，比賽就開(kāi)始了。
在山依傍，水相依的村莊里，愛(ài)情的懵懂孕育著新的開(kāi)始，天寶的慘淡結(jié)局或許是另一個(gè)開(kāi)始，生命的交替與繁衍是不變的法則。翠翠也愛(ài)上儺的時(shí)候，三角戀就產(chǎn)生了，總有悲傷的一面。儺送的勇敢，對(duì)生命的不懈追求，對(duì)強(qiáng)者的真誠(chéng)蔑視，打動(dòng)了女孩的心。
但最終諾派不忍哥哥離開(kāi)，毅然離開(kāi)了村子。有些哀婉，有些凄涼，卻冥冥中訴說(shuō)著這是段純真的愛(ài)戀，是個(gè)無(wú)法逾越的界限，有些錯(cuò)過(guò)了，有些等到了，有些卻無(wú)法言表，只需一個(gè)淡淡的眼神，或者一個(gè)淡淡的擁抱，就會(huì)讓一個(gè)人等著一輩子，翠翠無(wú)悔，她知道只有這樣等下去，某人或許就會(huì)讓她不用再等待了，某天的某時(shí)，他們就可以長(zhǎng)相廝守了。
而天寶在知道自己不可能得到翠翠的愛(ài)情時(shí)，那種**之美的決定卻讓人真正的佩服，他知道強(qiáng)求不來(lái)的，或許拱手相讓更來(lái)得君子，可惜的是卻是用整個(gè)生命來(lái)祭奠這段愛(ài)情。他也無(wú)悔，或許只是對(duì)自己愛(ài)情的超脫的感慨。
翠翠祖孫二人的感情更是動(dòng)人的一環(huán)，在作者平實(shí)的語(yǔ)言下更顯出了親情的真摯與美好，爺爺那個(gè)帶著皺紋的微笑溫暖著翠翠的心。面對(duì)愛(ài)情的選擇和生活的困難，爺爺給了她力量和希望。在爺爺生命的逝去后，她更要用堅(jiān)毅的決心來(lái)面對(duì)生活。
有時(shí)殘酷的未來(lái)，而是連著現(xiàn)實(shí)都是殘酷的，有時(shí)卻是連哭著都是幸福的，這或許就是人生，或許就是某些人追求的。
翠翠的祖父一輩子辛辛苦苦擺渡，從二十歲擺到七十歲，渡了若干人然而唯一的女兒因和一位軍人相愛(ài)，經(jīng)一番考慮，若逃走，一個(gè)違背了軍人的責(zé)任，一個(gè)卻要離開(kāi)孤獨(dú)的父親，一同去生既無(wú)法聚首，一同去死當(dāng)無(wú)人阻攔。結(jié)果軍人服毒自殺，而祖父的女兒也就是翠翠的母親因牽掛腹中的一塊肉，忍守在父親身邊，當(dāng)孩子出生時(shí)便自盡，留下孤獨(dú)的父親和可憐的翠翠。
為了住處兩山多篁竹翠色*人而來(lái)，老船夫便給這孤雛取名叫翠翠。在風(fēng)和日麗里養(yǎng)著的翠翠，皮膚黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，那單純無(wú)邪十分招人喜愛(ài)，這也便有了后來(lái)船總的兩個(gè)兒子，大兒子天寶，二兒子儺送同時(shí)喜歡上了她，都愿得到渡船而不愿要碾坊。寧愿在碧溪岨唱三年六個(gè)月的歌，贏得翠翠的一片芳心。
只可惜的是天寶為成全弟弟外出闖灘，結(jié)果溺水而死，這正迎合了沈從文的一生讓人，正如其妻妹為他所提的挽聯(lián)“不折不從，星斗其文。一慈一讓，赤子其人”，儺送滿心愧疚，而離家遠(yuǎn)走留下翠翠一個(gè)人，隨著祖父的死去，可憐的翠翠更加可憐，只有祖父留下的黃狗陪伴她，一場(chǎng)大雨似乎來(lái)的很突然，沖刷了過(guò)往，沖走了渡船，沖走了白塔，同時(shí)也意味著沖走了祖父的生命。雨停了，祖父也死了，船沒(méi)了，只剩下翠翠和黃狗，老馬兵陪著翠翠料理祖父的后事。天真的翠翠甚至不相信祖父死了，還傻傻的想：這是真事嗎？爺爺真的死了？
當(dāng)然邊城的結(jié)尾實(shí)在可悲，天寶死了，儺送走了，只剩翠翠一個(gè)人孤獨(dú)的等待：天保佑你，死了的人到西方去活著的人用保平安。故事到了這里也算有了個(gè)結(jié)局，但就我個(gè)人而言，天寶不應(yīng)該死，這樣儺送就不會(huì)遠(yuǎn)走，他們之間就有人和翠翠結(jié)婚。老船夫看到唯一的孫女想好了個(gè)好人家，留著幸福的淚而去，試想突然而去的老船夫走得太匆忙，放不下孤獨(dú)落寞、無(wú)依無(wú)靠的孫女，放不下那陪伴自己那大半輩子的白塔和渡船，當(dāng)然還有那船總順順眼睜睜的看著自己的兩個(gè)兒子明明有著美好的前途，卻同時(shí)愛(ài)上了一個(gè)渡船人的孫女，結(jié)果呢？一個(gè)死亡，一個(gè)遠(yuǎn)走。我想這樣的結(jié)局恐怕太可悲，讓人不由生出憐憫之心。
邊城中的感情似乎來(lái)得有點(diǎn)突然，幾年前的水中偶遇摩擦出翠翠與儺送的感情，后來(lái)又牽扯出天寶。其實(shí)這也印證了一句話：火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，而愛(ài)情是各處可得到的。
天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼，雖然沒(méi)看到滿地落葉，可是秋天好像已經(jīng)來(lái)了。廣州漫長(zhǎng)的夏天剛剛過(guò)去，晚上迫不及待到戶外歡送。風(fēng)吹起來(lái)確實(shí)很舒服，干燥并且溫度適宜?？墒谴镁昧耍灿悬c(diǎn)冷了的感覺(jué)。再之后，捂著衣服也覺(jué)得冷了。
沈先生筆下的湘西是清爽的，所有的東西都是那么的淳樸。在這種清爽的地方，有很多事情是此刻人們難以想象的：坐船能夠不給錢卻有人必須好給，并且還扔下就走;擺渡的有人給錢卻不收，人家硬給了還不好意思買點(diǎn)茶啊煙啊回饋?zhàn)?。而關(guān)于感情就更加不可思議了：唱兩首好聽(tīng)的歌就能夠讓姑娘跟你遠(yuǎn)走高飛;水手和妓女的約定，居然也比現(xiàn)代的很多感情可信。就是這些不可思議的事情，讓生活在狂熱都市中的我們，感覺(jué)到了一絲接一絲的涼爽。
天保的死當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)算是老人的錯(cuò)，只是湊巧老人暗示他應(yīng)當(dāng)怎樣去求婚，而得不到結(jié)果的情景下出船淹死。當(dāng)然我們不能肯定天保就是有心尋死。可是中國(guó)人對(duì)感情的含蓄，在極端壓抑的情景下，總是變現(xiàn)出極端的行為。翠翠的父母更是一個(gè)例子，兩人相愛(ài)了卻不敢私奔，最終居然選擇殉情，一開(kāi)始我真的有點(diǎn)想不明白為什么，之后想想，正是一種極端應(yīng)對(duì)極端的表現(xiàn)?？梢?jiàn)不管是轟轟烈烈，還是清新單純的感情故事，都不是咱過(guò)小日子的老百姓玩得起的。
家是溫暖的港灣。如果沒(méi)有遼闊的大海，明亮晶瑩的水珠也很快會(huì)干涸;如果沒(méi)有堅(jiān)固的巢穴，羽毛再豐滿的鳥(niǎo)兒也會(huì)立刻死去。翠翠也有一個(gè)家，一個(gè)不一樣尋常的家。她的父母在她牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)便已經(jīng)雙雙離她而去，她和她的具有鄉(xiāng)村人典型性格的老祖父帶著一條忠誠(chéng)的大黃狗相依為命。三年的端午佳節(jié)、中秋良宵，讓我們看到了一個(gè)慢慢成長(zhǎng)著的翠翠，看到了一個(gè)告別童年、邁入青春的翠翠，看到了一個(gè)從無(wú)憂無(wú)慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊，生活著一群人們。
天保、儺送、老船夫、楊馬兵……翠翠生活在茶峒，這是一個(gè)邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。似乎與世隔絕，翠翠與老祖父在茶峒，似乎還有了一個(gè)大家庭，這個(gè)家，就是茶峒，有著幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質(zhì)樸敦厚的中國(guó)人的代表。在那個(gè)民風(fēng)樸實(shí)的地方，生活著這樣一群人。幾十年來(lái)，老船夫默默地為東去西來(lái)，南來(lái)北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜，擺渡到溪東，擺渡到溪西，在小溪兩岸之間穿梭，在過(guò)渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊，見(jiàn)證了老船夫幾十年來(lái)的辛勞。
讓我們想象一下，在一處偏遠(yuǎn)的地方，有著這樣一群人們。他們每一天都各行各業(yè)，忙碌中帶著勞動(dòng)得到的喜悅;他們互不猜疑、妒忌，和睦相處;他們互相之間沒(méi)有秘密，一壺小酒，一碟花生米，談笑風(fēng)生，分享生活的喜悅，共訴人生的煩惱;他們直率、坦誠(chéng)，會(huì)大聲地訴說(shuō)心中的不滿，大但地表達(dá)內(nèi)心的愛(ài)慕;他們盡力地去幫忙別人，別人也盡力地幫忙他們，并不是為了幫忙后的報(bào)酬或者是一聲多謝，只是在人與人互相幫忙之中獲得的歡樂(lè)。這樣的生活難道不好嗎這樣的生活，應(yīng)當(dāng)就是陶淵明所說(shuō)的世外桃源吧!邊城，這茶峒小鎮(zhèn)，不正是世外桃源嗎甚至能夠說(shuō)是夢(mèng)想中的共產(chǎn)主義社會(huì)吧。光陰飛逝，與小說(shuō)中相比，一晃幾十年過(guò)去了。二十一世紀(jì)的中國(guó)，一棟棟高樓大廈拔地而起，一架架天橋高速縱橫交錯(cuò)。街道繁華，高樓林立，鱗次櫛比，燈紅酒綠。此刻當(dāng)然不用再有一位老船夫拉著竹纜為南來(lái)北往的人們擺渡了，也不用為翻了船，死了牛而悲痛了。平心而論，人們的生活水平是今非昔比了?？墒?，失去的僅僅是這些嗎這繁榮昌盛的城市真的是人間天堂嗎可是，更令人痛心的是失去了那質(zhì)樸的民風(fēng)，那完美的氛圍。在鋼筋水泥構(gòu)建的城市中，已經(jīng)沒(méi)有了那邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)中那木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋的古樸典雅了。
城市里的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變，變得市儈。在城市生活中互相擠兌，人與人之間充斥著秘密。由于繁榮，所以有了利益沖突;由于繁榮，所以有了諂媚溜須。這一把鋒利的雙刃劍，帶來(lái)了飛黃騰達(dá)，斬去了質(zhì)樸和睦。我們?cè)谝凰宜壹柴Y的快艇上看到了錦衣玉食的人們，在一條條渡船上看到了勤勞坦誠(chéng)的人們，我們更應(yīng)當(dāng)上哪一條船呢其實(shí)讀到最終，我們不禁會(huì)嘆息，這樣的邊城，這樣的純潔小鎮(zhèn)，還是會(huì)有無(wú)人可救的杯具發(fā)生。
正是這種坦誠(chéng)和睦的心理，促使了杯具的發(fā)生。在城里，當(dāng)兩個(gè)人為共同的目標(biāo)而奮斗時(shí)，他們能夠毫不顧忌地采取各種手段，各種策略取勝，結(jié)果自然是“成者王侯敗者寇”;但在邊城，因?yàn)樘幪幪嫠酥?，所以處處有顧慮，為一個(gè)共同的目標(biāo)奮斗時(shí)，往往一讓再讓，一忍再忍，最終都為失去夢(mèng)想而失望哀慟，則會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)深深地恨著自我陷入無(wú)邊苦海中的失落者。正是邊城，促成了天保、儺送二兄弟的杯具，促成了翠翠的杯具，也促成了翠翠媽媽的杯具。凡事都有兩面性。邊城，不再是一個(gè)虛無(wú)縹緲的名詞了。也許，生活中處處存在邊城。也許，邊城只是一個(gè)浮云一般的夢(mèng)吧。
那年冬天，白塔又重建了，翠翠等著的人卻沒(méi)有出現(xiàn)?？赡埽谀骋荒昴骋惶?，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中的人性美是完美的，翠翠的無(wú)休止的等待是不完美的。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢？在當(dāng)今社會(huì)，誰(shuí)會(huì)自愿放棄我們想要的？完美的愛(ài)是我們想要追求的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。
而翠翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，故事的結(jié)局使人們產(chǎn)生了懸念。儺送最后回來(lái)了嗎？他們倆最后在一起了嗎？
我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。邊城就是這樣一個(gè)純潔而浪漫，卻充滿著淡淡的憂傷和詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人間悲劇。
沒(méi)有偉大的事跡，沒(méi)有多少亮麗的人物，甚至純潔的愛(ài)情也只是萌芽，不像熊熊烈火。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。
如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
該篇**用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這與時(shí)代的背景是分不開(kāi)的的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。
多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂(lè)地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)生活充足奢靡，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”
因著《邊城》散發(fā)出的“愛(ài)”與“美”的特質(zhì)，我被沈從文身上那股獨(dú)特的氣質(zhì)所吸引，既富于幻想，又在心靈上積淀著沉痛隱憂。他是個(gè)很喜歡強(qiáng)調(diào)自己農(nóng)村背景的作者，在《習(xí)題》里他這樣寫(xiě)道“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人，說(shuō)鄉(xiāng)下人我毫無(wú)驕傲，也不自貶，鄉(xiāng)下人照例有著根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情，愛(ài)憎和哀樂(lè)自有它獨(dú)特的式樣，與城市中人截然不同”。讀完《邊城》，我才似乎向他邁進(jìn)了一大步，理解了他心中的“愛(ài)”，領(lǐng)悟了他筆下的“美”。
**中湘西秀麗的風(fēng)景畫(huà)和清新、淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)深深感染了我。
這座邊城是翠翠心中的歸宿。她一直在河邊等著。我們每一個(gè)人心中都有一座邊城，它沉淀著滄桑和凄涼的悲劇。它不僅是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。
我希望我能繼續(xù)在我自己的邊境城鎮(zhèn)尋找，而不是等待。
《邊城》寫(xiě)得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強(qiáng)求，命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn)，終會(huì)為你所擁有。而萬(wàn)千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過(guò)，它們不是一季的候鳥(niǎo)，逝去了就不再回來(lái)。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。是的，牧歌，小說(shuō)里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。人說(shuō)，人情如水；人說(shuō)，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？或許很多人已經(jīng)開(kāi)始遺忘。遺忘不是罪過(guò)，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲??！
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是有的時(shí)候，愛(ài)也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最愛(ài)子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開(kāi)一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長(zhǎng)伴身側(cè)?？吹阶优c(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是，當(dāng)父母的愛(ài)逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹？真的，我們背負(fù)不起太深的情！低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望?！盎蛟S他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)?！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。
湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛(ài)已充盈，怎容得下恨去插足？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走了車路，便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開(kāi)口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開(kāi)，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利？難道就因?yàn)樗ㄋ┰趷?ài)情上作出了與我相同的選擇？愛(ài)情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取愛(ài)情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛(ài)情，因?yàn)樗麑?ài)情玷辱了。與天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢！
翠翠給我印象最深的是她清澈的眼睛和清純的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛！
雖然我理解儺的離去，但我不能放棄他的離去。因?yàn)樗臎Q定，一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。
杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。
縱被無(wú)情棄，不能羞?！币淮缦嗨家淮缁遥浯涞膼?ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。山坡上的白塔像一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著老船夫和翠翠的家，默默地祝福著他們。就像老船夫的港灣和翠翠的心。
每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。故事最后，白塔在暴風(fēng)雨中絕望地倒塌了。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。
或者，翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大了，不需要白塔的保護(hù)。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美麗的風(fēng)景，文章更是講述了一個(gè)美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)溫柔單純的女孩。她第一次見(jiàn)到這兩個(gè)男人時(shí)就一見(jiàn)鐘情了。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。
日子就像翠翠家門前的小溪一樣悄悄地向前流。 女孩的害羞使翠翠面對(duì)兩個(gè)男人變得更加冷漠。這時(shí)，大塊頭天寶也愛(ài)上了翠翠，并邀請(qǐng)別人做媒人。翠翠從不向任何害怕的人表露心意，但她有自己的內(nèi)心選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
直到爺爺帶著對(duì)翠翠的思念離開(kāi)人世，翠翠才明白了一切。她哭了，痛苦的眼淚，因?yàn)樗チ俗钣H爺爺，也可能失去了那份尚未綻放的愛(ài)。
此外，作品中的其他人物也都很亮麗可愛(ài)，這使得他們出現(xiàn)在紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。
比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
《邊城》讀后感（3篇）
《邊城》讀后感(篇1)讀罷《邊城》，心中久久無(wú)法平靜，那些平淡樸實(shí)而優(yōu)美的文字，那純潔美麗卻不得不以悲劇結(jié)尾的愛(ài)情。
熱鬧的小鎮(zhèn)中，每個(gè)人都是快樂(lè)的，他們淳樸善良地相處，樂(lè)于助人卻不求回報(bào)，甚至面對(duì)愛(ài)情，也要謙讓起來(lái)。三個(gè)端午節(jié)的故事，美麗單純的翠翠用行動(dòng)和話語(yǔ)堅(jiān)定了對(duì)愛(ài)的決心?？蓱z祖父始終擔(dān)心她走母親的老路，不肯告訴她事情的真相。
世事無(wú)常，偶然的因素太多，我們既無(wú)法**美好，也不能改變事實(shí)。每一次偶然的巧合往往會(huì)改變我們的生活，不知不覺(jué)地讓我們陷入不可預(yù)知的事件中。
在感嘆邊城人的人文美的同時(shí)，我也感受到現(xiàn)代生活的渾濁。擺渡的老船夫過(guò)渡不收錢，翠翠的嬌憨與伶俐，儺送的善良淳樸，順順的豪爽大方，在現(xiàn)代的社會(huì)是何等少見(jiàn)。但是，人性中也有卑劣自私的一面。
順順和二老不想讓間接殺了老人的翠翠嫁給老人，讓老船夫在雨夜死去，不知道因果的翠翠獨(dú)自守護(hù)渡口！
在邊城的白塔旁，美麗的陽(yáng)光守護(hù)著孤獨(dú)的女孩。人生可能充滿未知，我們只能等待
《邊城》讀后感(篇2)早在高中時(shí)，就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。那時(shí)的我是浮躁的、稚嫩的，甚至還不知道里面的故事的發(fā)生的地點(diǎn)就是鳳凰古城，也品讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對(duì)它產(chǎn)生一丁點(diǎn)的自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普普通通的課文，隨便糊弄就過(guò)去了。現(xiàn)在把《邊城》通篇的讀下來(lái)，我讀出了沈先生對(duì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愫统嗾\(chéng)，讀出了故事淡淡的憂傷。
在這篇文章中，向先生用文靜淡雅的筆墨，向湘西呈現(xiàn)了一幅濕潤(rùn)透明的風(fēng)景。其中，碧溪谷的白塔給我留下了最深刻的印象。山坡上的白塔像一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著老船夫和翠翠的家，默默地祝福著他們。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。
每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。故事最后，白塔在暴風(fēng)雨中絕望地倒塌了。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。
或者，翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大了，不需要白塔的保護(hù)。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美麗的風(fēng)景，文章更是講述了一個(gè)美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)溫柔單純的女孩。她第一次見(jiàn)到這兩個(gè)男人時(shí)就一見(jiàn)鐘情了。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。
日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。這時(shí)，天寶愛(ài)上了翠翠，邀請(qǐng)別人做媒人。翠翠從不向任何害怕的人表露心意，但她有自己的內(nèi)心選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
直到爺爺帶著對(duì)翠翠的思念離開(kāi)人世，翠翠才明白了一切。她哭了，痛苦的眼淚，因?yàn)樗チ俗钣H爺爺，也可能失去了那份尚未綻放的愛(ài)。
那年冬天，白塔又重建了，翠翠等著的人卻沒(méi)有出現(xiàn)?？赡埽谀骋荒昴骋惶?，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
這是一個(gè)感人的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能和爺爺或儺表達(dá)自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，后悔也不會(huì)發(fā)生。我想，除了欣賞文章中主人公的樸素善良外，我們也應(yīng)該把他們作為一個(gè)教訓(xùn)。
不管怎樣，機(jī)會(huì)是由自己去把握的，消極的等待只能讓自己陷入自己的遺憾或悲劇。
這座邊城是翠翠心中的歸宿。她一直在河邊等著。我們每個(gè)人心中都有一個(gè)邊境城市，這是我們的枷鎖和目的地。我希望我能繼續(xù)在我自己的邊境城鎮(zhèn)尋找，而不是等待。
沒(méi)有偉大的事跡，沒(méi)有多少亮麗的人物，甚至純潔的愛(ài)情也只是萌芽，不像熊熊烈火。在這片平原上，作者向我們展示了一幅寧?kù)o的生活畫(huà)卷——茶洞、小溪、溪邊的白塔、塔下的一戶人家、一位老人、一位女孩和一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。
如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
《邊城》讀后感(篇3)短篇**《邊城》，是著名作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！薄ⅰ皟汀毙值艿膭?dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。
這些充滿了對(duì)自然樸素和生動(dòng)生活的描寫(xiě)，給人以最美的享受。隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。
“船來(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連ji女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。
這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“ji女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。
他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。
山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“…………。”
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)!”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼!
毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問(wèn)題。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書(shū)寫(xiě)嗎？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“空城讀后感(優(yōu)選十二篇)”，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)面！
諸葛亮死了以后，閻王看他是個(gè)人才，于是安排了一個(gè)近身秘書(shū)的閑差讓他發(fā)點(diǎn)小財(cái)，哪知道這家伙干了沒(méi)幾百天就開(kāi)始不耐煩了，天天吵著要到人間做干部，說(shuō)在人間做干部遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在陰間富足，閻王拿他沒(méi)辦法，于是給了他屁股上一腳，諸葛亮就跑到人世間來(lái)了。
跑到人間以后，諸葛亮找到那此得好的舊部想撈個(gè)一官半職，可哪知道這些家伙都哼哼哈哈地找借口推托，后來(lái)打聽(tīng)到只有孟獲做了縣長(zhǎng)后還比較重情誼，于是就奔云南來(lái)了。
經(jīng)過(guò)艱難的跋涉，諸葛亮好不容易在一個(gè)小縣城找到孟獲的住處，可哪知道孟獲已經(jīng)在一個(gè)月前因?yàn)樵谝箍倳?huì)喝酒過(guò)量醉死了，盤(pán)纏已經(jīng)用盡的諸葛亮沒(méi)有辦法，
只好憑借以前飽讀詩(shī)書(shū)的本事，報(bào)名參加了公務(wù)員的招考，在某個(gè)小機(jī)關(guān)混個(gè)管溫飽的差事。
諸葛亮滿腹經(jīng)論，雖然缺乏裙帶關(guān)系不能大紅大紫，但在機(jī)關(guān)里面混日子倒不成問(wèn)題。他先用反間計(jì)把幾個(gè)主要領(lǐng)導(dǎo)弄得互相猜忌，為了爭(zhēng)權(quán)奪利整日拼死撕活后就趁著單位一片混亂之機(jī)到工商局注冊(cè)了諸葛亮咨詢問(wèn)有限公司，發(fā)自己的橫財(cái)去了。
諸葛亮不愧為一代軍師，瞄準(zhǔn)了市場(chǎng)作大文章，咨詢顧問(wèn)公司一方面替企業(yè)老總解決合理避稅的問(wèn)題，另一方面則替部分官員提供應(yīng)對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察的咨詢，由于市場(chǎng)定位合理，潛力客戶多，眼見(jiàn)得天天顧客盈門，生意越來(lái)越興隆。
生意興隆是好事，消息傳開(kāi)以后，機(jī)關(guān)里有人開(kāi)始眼紅起來(lái)，在短短的幾天時(shí)間里諸葛亮先后被人在茶水里下瀉藥兩次，又被人揭發(fā)他上班時(shí)間溜號(hào)干私活三次。眼見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)的臉色越來(lái)越難看，為了保住自己在機(jī)關(guān)單位的福利待遇，同時(shí)讓公司能夠持繼發(fā)展，諸葛亮在不得已的情況下派出自己心愛(ài)的小蜜擺平了主要領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)人數(shù)少，可以用小蜜擺平，可下面那么多職工，小蜜怎么也忙不過(guò)來(lái)啊，于是諸葛亮又使上了空城計(jì)。
經(jīng)過(guò)周密的安排，諸葛亮把平擺要用的東西全放到了辦公桌上，為了造成忙碌工作的假象，他把寫(xiě)了一半的報(bào)告攤開(kāi)，并在旁邊打開(kāi)一支滴著墨水的鋼筆，為了制造他不上班僅僅是短暫離開(kāi)的效果，諸葛這更把自己的夾包和錢包，漫不經(jīng)心地扔在辦公桌最顯眼的地方，諸葛亮按這陣勢(shì)擺好空城計(jì)，時(shí)不打時(shí)再利用公司空閑時(shí)飛奔回機(jī)關(guān)各部門轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，幾個(gè)星期下來(lái)，不僅杜絕了有人往茶杯里投瀉藥的情況，而且因?yàn)樗媸敲锿殿^回的單位，滿頭大汗的樣子也增加了不少同事和領(lǐng)導(dǎo)的好感。
話說(shuō)諸葛亮駐守一城，城內(nèi)兵馬已調(diào)走大部分，只剩兩千余將士。司馬懿大軍壓境。守城，已無(wú)力阻攔進(jìn)攻，逃跑，大軍就在眼前。退守?zé)o路，城內(nèi)人心惶惶。卻見(jiàn)諸葛亮下令：收軍旗，大開(kāi)城門，將士不準(zhǔn)露頭，不能高聲叫喚，違令者斬。
下令以后，諸葛亮又安排幾名軍士著百姓衣著，在門口淡定掃地。又喚來(lái)兩名童子，燃起香，架起琴，又對(duì)手下吩咐了幾句，然后在城頭悠閑地彈起琴。
司馬懿大軍前軍見(jiàn)狀，不由得停下。征戰(zhàn)多年，從未見(jiàn)過(guò)如此情況，司馬懿不禁懷疑諸葛亮鎮(zhèn)定自若的背后藏著什么陰謀。兩軍僵持著，悠揚(yáng)的琴聲飄揚(yáng)在戰(zhàn)場(chǎng)上空。
司馬昭正要上前提議父親下令攻城，被司馬懿一手?jǐn)r住：“你聽(tīng)?！?/p>
一針飄渺的聲音傳來(lái)，司馬懿提高了警覺(jué)。聲音越來(lái)越近，越來(lái)越大，司馬懿聽(tīng)出了這是犬吠聲。只見(jiàn)城外，一只狗正追著一只野兔，等到野兔精疲疾力盡時(shí)，野狗一撲而起抓住野兔，隨后叼著野兔來(lái)到了掃地的士兵前。
掃地士兵一見(jiàn)，笑容滿面地用手抓住兔子，拎起來(lái)看了看。狗欲撲起咬兔子，卻被一腳踢開(kāi)，再一次嘗試，又被踢走。狗的主人突然收去了笑容，沖著狗吼了幾句，然后狗被一人用繩子強(qiáng)行拉走了。
這時(shí)諸葛亮彈出悲涼的曲調(diào)，看了司馬懿一眼。
司馬懿看了狗逮野兔的結(jié)果，又看到諸葛亮意味深長(zhǎng)的眼神，不禁一驚。
狡兔死，走狗烹。如果他現(xiàn)在滅了諸葛亮不久也要被君王實(shí)排上。解決了諸葛亮，手握重兵的司馬懿自然要除掉。
司馬懿明白以后，下令前軍轉(zhuǎn)后軍，后軍轉(zhuǎn)前軍，撤軍。
諸葛亮空城計(jì)讀后感：
在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假里，我讀了一本非常有名的歷史書(shū)
——《三國(guó)演義》。其中，我最感興趣的是《空城計(jì)》的故事。它使我受益匪淺。
三國(guó)時(shí)期，諳葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)，諸葛視身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。聽(tīng)到司馬懿帶兵的消息，大家都很震驚。
諸葛亮上城去看百姓。他對(duì)他們說(shuō)：“大家不要驚慌。我可以教司馬懿如何撤退。
于是，諸葛亮下令把所有的旗幟都藏起來(lái)。士兵們留在原地。如果他們未經(jīng)允許外出或大聲喧嘩，他們立即被斬首。又教士兵把四個(gè)城門打開(kāi)，每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。
司馬懿的第一批兵力到達(dá)城下時(shí)，不敢輕易進(jìn)城，便急忙趕回去報(bào)到司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著說(shuō)：這怎么可能呢?
于是便令三軍停下，自己飛馬前去**。離城不遠(yuǎn)，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童，手捧寶劍;右面也有一個(gè)書(shū)童，手里拿著拂塵。
城門里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：
可能是諸葛亮家里沒(méi)有士兵，所以他故意這樣做？神父，你為什么退出？司馬懿說(shuō)：
諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)?，F(xiàn)在城門大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!
于是各路兵馬都退了回去。
看完主要內(nèi)容，我真的很佩服諸葛亮！他知道每個(gè)人都認(rèn)為他會(huì)像以前一樣布局，并方便使用這一點(diǎn)，設(shè)置一個(gè)沒(méi)有布局的陷阱。這樣，司馬懿等人就會(huì)撤退。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該像諸葛亮一樣，動(dòng)動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)巧妙運(yùn)用策略，克服困難。
《三國(guó)演義》中，諸葛亮被譽(yù)為“臥龍”，他的智謀和謀略令人嘆為觀止。其中最著名的一場(chǎng)戰(zhàn)術(shù)就是“空城計(jì)”，這一計(jì)謀讓曹操大驚失色，展現(xiàn)了諸葛亮的非凡智慧和膽識(shí)。這一段故事給人留下了深刻的印象，讓人不禁思考智慧與謀略的力量。
在“空城計(jì)”中，曹操率領(lǐng)大軍攻打蜀地，最終來(lái)到了危急關(guān)頭的成都城下。當(dāng)他親自率軍攻城時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)成都城中空無(wú)一人，只見(jiàn)城頭上懸掛著幡旗，城門大開(kāi)。曹操感到十分疑惑，但他卻不敢貿(mào)然進(jìn)城，因?yàn)樗乐T葛亮必然有所謀劃。
其實(shí)，諸葛亮早已派遣士兵潛伏城外，等待曹操率軍進(jìn)城后，突然開(kāi)啟伏兵，形成夾擊之勢(shì)。而城中懸掛的幡旗，只不過(guò)是用稻草做成的假人，用來(lái)迷惑曹操的眼睛。曹操見(jiàn)城中空無(wú)一人，以為是諸葛亮已被打敗，便自樂(lè)而忘其敵，掉轉(zhuǎn)馬頭，率領(lǐng)大軍撤退。
這一計(jì)謀雖然看似簡(jiǎn)單，但實(shí)際上背后蘊(yùn)含了深刻的智慧。諸葛亮憑借自己的智謀和膽識(shí)，成功地將曹操晃得暈頭轉(zhuǎn)向，保住了成都城，為蜀漢立下了赫赫戰(zhàn)功。在這一過(guò)程中，諸葛亮展現(xiàn)了他的謀略，不僅僅是智慧與謀略的結(jié)合，更是對(duì)敵人心理的精準(zhǔn)把握。
這段故事讓人不禁思考，智慧與勇氣究竟是如何共同作用的？諸葛亮的智謀超群，尤其在“空城計(jì)”這一戰(zhàn)術(shù)中，展現(xiàn)了他的過(guò)人智慧和膽識(shí)。他善于抓住敵人的心理，巧妙地運(yùn)用謀略，最終戰(zhàn)勝了曹操。這種智慧和勇氣的結(jié)合，正是他成為“臥龍”的關(guān)鍵所在。
通過(guò)《三國(guó)演義》中的這段故事，我們不僅能夠感受到古代謀略家的智慧與膽識(shí)，也能夠從中學(xué)習(xí)到一些寶貴的思維方式。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，勇氣和智慧同樣重要。只有將兩者結(jié)合起來(lái)，才能在逆境中突圍，取得最終的勝利。
諸葛亮的“空城計(jì)”是《三國(guó)演義》中一個(gè)讓人印象深刻的故事，它展示了智慧和勇氣的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以借鑒這種思維方式，善于運(yùn)用智慧和勇氣，戰(zhàn)勝困難，取得成功。希望每個(gè)人都能像諸葛亮一樣，發(fā)揚(yáng)智慧和勇氣，擁有卓越的膽識(shí)和謀略，創(chuàng)造美好的未來(lái)。
我喜歡看神話般的《西游記》，精彩而優(yōu)勢(shì)哭哭啼啼《紅樓夢(mèng)》，但我更喜歡看《三國(guó)演義》，我相信《三國(guó)演義》這本書(shū)是每個(gè)同學(xué)都知道的，什么桃園三結(jié)義還有黃巾起義等等有趣而驚心動(dòng)魄的故事，最讓我感到受益匪淺的故事就是《空城計(jì)》。
這個(gè)故事是這樣的：一天，諸葛亮得知司馬懿帶領(lǐng)十萬(wàn)大兵要來(lái)攻打他帶領(lǐng)的大兵，但是他卻讓20個(gè)士兵們穿上老百姓的衣服，讓這些士兵們打開(kāi)城門在城門前掃地，把旗幟全拿走，諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童坐在城樓上，不緊不慢的彈起琴，司馬懿見(jiàn)狀，以為有埋伏就命令軍營(yíng)撤走了。
讀了這個(gè)故事讓我十分吃驚，難道諸葛亮用幾個(gè)小兵就可以趕走老謀深算而且還帶著十萬(wàn)大兵的司馬懿？不是，諸葛亮是用自己的智慧來(lái)打敗敵人，不是死博硬拼，不是現(xiàn)出自己的生命來(lái)打敗敵人，就算有十萬(wàn)大軍，沒(méi)有智慧和和策略。策劃，你有十萬(wàn)百萬(wàn)大軍你葉贏不了有智慧有策略和策劃的小軍營(yíng)，諸葛亮就是深讀書(shū)和勤奮好學(xué)才會(huì)這么偉大這么有智慧，如果你深讀好書(shū)，學(xué)到智慧才能贏，你要學(xué)會(huì)笨鳥(niǎo)先飛，要超前學(xué)習(xí)才能贏，才能超過(guò)別人！
最近，我讀了一篇《三國(guó)演義》里的一篇文章，叫《空城計(jì)》。讓我收獲不少。
它講的是：一天，諸葛亮剛派五千個(gè)將士離城去搬運(yùn)糧草。城里只剩下五百個(gè)士兵和一班文官，一個(gè)大將也沒(méi)有。正在此時(shí)，對(duì)手司馬懿領(lǐng)軍十五萬(wàn)來(lái)攻城，情況非常危急。這時(shí)候，諸葛亮開(kāi)動(dòng)腦筋，用這五百個(gè)軍士，布下空城之計(jì)。司馬懿來(lái)到城門前，發(fā)現(xiàn)城門大開(kāi)著，還有幾名老百姓掃街。在城樓上面，諸葛亮正在彈琴，左右兩邊各有一個(gè)童子，一個(gè)手執(zhí)執(zhí)麈尾，另一個(gè)手握寶劍。司馬懿覺(jué)得里頭一定有詐。最后，司馬懿只好帶著這十五萬(wàn)士兵回城。
從這個(gè)故事里，讓我知道諸葛亮是一個(gè)遇事冷靜、善于動(dòng)腦、果敢處事的聰明人。在學(xué)習(xí)上或生活中，碰到危急的情況，也要像諸葛亮那樣懂得冷靜地思考問(wèn)題。比如發(fā)生了火災(zāi)，我們一定要冷靜，不能驚慌失措。要想辦法逃出火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，并立刻報(bào)警，以便盡快把火撲滅。又比如，在學(xué)習(xí)上遇到疑難的問(wèn)題，不能急躁，要冷靜思考，把問(wèn)題的解答出來(lái)。
諸葛亮是我們的好榜樣，今后在生活中或?qū)W習(xí)上，不管碰到怎么危急的情況、碰到怎么疑難的問(wèn)題，都要冷靜地思考，把問(wèn)題解決！
在四大名著中《三國(guó)演義》可謂舉世聞名，里面也有很多經(jīng)典片段，但我最喜歡的，是歷史上很有名的——“空城計(jì)”。
諸葛亮駐守西城只有二千五百余士兵要面對(duì)司馬懿率領(lǐng)的十幾萬(wàn)大軍，這西城肯定是守不住的，但諸葛亮想到了一條妙計(jì)，他用琴聲讓生性多疑的司馬懿懷疑城里有伏擊，就下令撤退了，這就是歷史上有名的——“空城計(jì)”。
諸葛亮遇到危險(xiǎn)臨危不亂，沉著應(yīng)對(duì)，我們要向他學(xué)習(xí)，遇到地震，或其它自然災(zāi)害。應(yīng)當(dāng)有序的安全撤離，不能擁擠，如果有人摔倒了應(yīng)該迅速把他拉起來(lái)，不然會(huì)發(fā)生擁堵，還會(huì)有更多隱患。
諸葛亮知己知彼，思慮周詳，俗話說(shuō)的好：知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。諸葛亮就是這樣的人，我每當(dāng)讀到：諸葛亮苦思冥想的時(shí)候，我也會(huì)幻想自己下象棋時(shí)，只要對(duì)有一點(diǎn)破綻，就把他戰(zhàn)勝的象樣高手，但諸葛亮也是從小苦讀百書(shū)而成了現(xiàn)在料事如神的軍師，我也更應(yīng)該向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他沉著冷靜，寬容大量，思慮周詳，遇事不慌的性格。
諸葛亮的神機(jī)妙算很讓我佩服，我們也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，成為諸葛亮那樣的人。
我早就聽(tīng)別人說(shuō)諸葛亮是我國(guó)古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，可謂是智勇雙全。今天，我和媽媽到書(shū)店買書(shū)的時(shí)候，看到一本書(shū)上有《空城計(jì)》這個(gè)故事是，就迫不及待地打開(kāi)書(shū)，津津有味地讀了起來(lái)。
司馬懿的部隊(duì)趕到城門下，只見(jiàn)城門大開(kāi)，百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無(wú)人、香煙裊裊，琴聲悠悠。司馬懿深知諸葛亮行事謹(jǐn)慎，他認(rèn)定城里必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵馬撤走了。
讀了這個(gè)故事我對(duì)諸葛亮更加佩服了，諸葛亮手下無(wú)兵卻敢大膽地設(shè)了這樣一個(gè)“空城計(jì)”，讓老謀深算的司馬懿上了當(dāng)。我想，我也要像諸葛亮一樣，機(jī)智勇敢，遇事不慌，碰到困難自己想辦法解決。
空城計(jì)讀后感
空城計(jì)讀后感（一）
今天，我讀了《三國(guó)演義》中的《諸葛亮大擺空城計(jì)》。我想我們都知道故事的內(nèi)容：曹操的軍事師司馬懿率領(lǐng)一支大軍進(jìn)攻諸葛亮。
由于諸葛亮手下只有幾千人，諸葛亮手下的士兵聽(tīng)到這個(gè)消息后，陷入了極大的混亂，他們的心都在顫抖。這時(shí)諸葛亮想出了一個(gè)好主意：擺空城計(jì)。
于是，他城門四開(kāi)，自己坐在樓上彈琴。司馬懿見(jiàn)了想：有沒(méi)有埋伏呢？
如果有埋伏，我軍必?cái)?；如果沒(méi)埋伏，我軍必勝；還是不進(jìn)去好，能打個(gè)平手，沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)。然后全軍撤退。
在這個(gè)故事中，我們需要向人類的精神學(xué)習(xí)：一個(gè)是諸葛亮，我們需要向人類的冷靜和智慧學(xué)習(xí)；另一個(gè)是司馬懿，我們需要向人類學(xué)習(xí)，不要做任何冒險(xiǎn)的事情。在現(xiàn)實(shí)生活中，考試成績(jī)有兩種選擇。你可以冒著0分的風(fēng)險(xiǎn)去考100分，當(dāng)然也可以考90分。你選哪一個(gè)？我肯定選第二個(gè)。
所以司馬懿這方面做得很好。好了，祝大家暑假愉快。
空城計(jì)讀后感（二）
《空城計(jì)》這個(gè)故事是寫(xiě)諸葛亮的，就迫不及待地打開(kāi)書(shū)，讀了起來(lái)。
看完這個(gè)故事，我佩服諸葛亮。諸葛亮的手下沒(méi)有兵，卻敢設(shè)這樣一個(gè)空城計(jì)劃，這使司馬懿成為一個(gè)聰明的老人。我想，我也要像諸葛亮一樣，機(jī)智勇敢，遇事不慌，碰到困難自己想辦法解決。因此，遇到危險(xiǎn)時(shí)，千萬(wàn)不要手足無(wú)措，慌張、冷靜、從容、足智多謀。
空城計(jì)運(yùn)用的是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無(wú)力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內(nèi)空虛，就是所謂虛者虛之。敵方產(chǎn)生懷疑，更會(huì)猶豫不前，就是所謂疑中生疑。
敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進(jìn)埋伏圈內(nèi)。但這是懸而又懸的險(xiǎn)策。運(yùn)用這一方案的關(guān)鍵是要清楚地了解和掌握敵將的心理狀態(tài)和性格特點(diǎn)。
諸葛亮利用空城計(jì)劃解圍，是因?yàn)樗浞至私馑抉R疑的謹(jǐn)慎和多疑性格，才敢于提出這種危險(xiǎn)的策略。諸葛亮的空城計(jì)劃舉世聞名。事實(shí)上，早在春秋時(shí)期，就有利用空城規(guī)劃的突出案例。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)非常清晰明了的道理：真或假，假或真，只要你有勇氣面對(duì)危險(xiǎn)而不恐懼，有時(shí)你就能死而復(fù)生。
空城計(jì)讀后感（三）
《空城計(jì)》主要講評(píng)了諸葛亮自失了街亭在這以后，準(zhǔn)備離開(kāi)西城縣。司徒懿帶領(lǐng)十幾萬(wàn)兵馬到縣城。諸葛亮此時(shí)手底下只有兩千多枯木朽株，可是諸葛亮大義凜然，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來(lái)，他卻叫人民代表大會(huì)開(kāi)城門，在門旁安置了二十來(lái)個(gè)軍人扮作百姓掃街，而后他自個(gè)兒衣冠楚楚地在城樓上燃香彈琴。
司徒懿的部隊(duì)沖向城門，只見(jiàn)城門開(kāi)著，人們只是掃地，諸葛亮卻坐在城邊，仿佛沒(méi)有人，煙裊裊上升，琴聲悠長(zhǎng)。司徒懿深知諸葛亮做事小他確定地認(rèn)為必有重兵埋伏，于是馬上就把所有兵馬撤走了。
這個(gè)故事告訴我們：遇到困難時(shí)不要忙。如果諸葛亮急了，琴聲錯(cuò)了，司徒懿一定會(huì)知道諸葛亮急了，就帶兵進(jìn)城殺了他。諸葛亮的一生太長(zhǎng)了。所以我們要真真假假。
空城計(jì)讀后感（四）
最近我看了《三國(guó)演義》之空城計(jì)，深受啟發(fā)，感受很深。
傳說(shuō)諸葛亮聽(tīng)說(shuō)亭子不見(jiàn)了，便迅速召集將領(lǐng)，出兵撤退，并親自率領(lǐng)5000人和馬匹到西城運(yùn)糧草。突然，司馬懿率領(lǐng)15萬(wàn)大軍來(lái)到西城。這個(gè)城市只有2500人。諸葛沒(méi)有將軍，只有一批公務(wù)員。大家都很驚慌。諸葛亮仔細(xì)分析，說(shuō)我有撤退的計(jì)劃。他讓中士守著自己的崗位，大開(kāi)四扇門，同時(shí)在塔樓上彈鋼琴。
司馬懿是個(gè)多疑的人?？磥?lái)城里一定有埋伏。他迅速撤退。
看了空城計(jì)，我感覺(jué)，諸葛亮非常聰明，有謀略，在危機(jī)關(guān)頭，從容鎮(zhèn)定，沒(méi)有驚慌，仔細(xì)分析對(duì)方主帥的性格弱點(diǎn)，設(shè)計(jì)了空城計(jì)，來(lái)對(duì)付敵人，以弱小對(duì)付強(qiáng)大。因?yàn)樗抉R懿是個(gè)多疑的人，諸葛亮肯定不敢進(jìn)城。
“空城計(jì)劃”的故事告訴我們，在生活中，如果遇到危險(xiǎn)，就要冷靜下來(lái)，認(rèn)真分析和處理，想出點(diǎn)子和辦法。許多時(shí)候，辦法正確，危險(xiǎn)的事最終還是能夠化險(xiǎn)為夷的。
空城計(jì)讀后感（五）
假期里，我看了一本書(shū)《三國(guó)演義》，其中一篇空城計(jì)令我十分震驚。
南下安定后，諸葛亮終于可以開(kāi)始砍魏了。經(jīng)過(guò)幾次戰(zhàn)斗，蜀軍勝多敗少，形勢(shì)樂(lè)觀。魏國(guó)大驚，趕緊起用司馬懿。
諸葛亮知道他會(huì)占領(lǐng)亭子，但亭子還是不見(jiàn)了。當(dāng)15萬(wàn)大軍逼近時(shí)，諸葛亮急于讓2500名士兵服從他的安排：升起旗幟，返回營(yíng)地，打開(kāi)大門。
他自己披上鶴氅，戴上綸巾，令童子點(diǎn)上香爐，抱來(lái)古琴，神情自若的撫起琴來(lái)。最后，他只用了一架鋼琴和一根香把司馬懿的15萬(wàn)大軍嚇跑了。
讀完這個(gè)故事，我不得不佩服諸葛亮的聰明才智和勇氣。他不用一兵一卒就嚇退了對(duì)方的十五萬(wàn)大軍，就是因?yàn)樗浪抉R懿的生性多疑，而對(duì)方也知道諸葛亮是個(gè)辦事謹(jǐn)慎的人，諸葛亮就利用了對(duì)方的這種心理，打開(kāi)城門，嚇退敵人輕松獲勝。
空城計(jì)劃的故事讓我明白，在危機(jī)時(shí)刻，我們不應(yīng)該著急，我們應(yīng)該冷靜思考。分析別人的時(shí)候，也要了解自己，利用別人的心理，依靠智力，了解自己和別人，才能打贏每一場(chǎng)仗。
空城計(jì)讀后感（六）
《空城計(jì)》主要講了諸葛亮失了街亭之后，準(zhǔn)備撤回漢中，忽然接到探報(bào)：司馬懿率大軍來(lái)攻，離地已不到十五里了。此刻，所有大將和大半兵馬都被分配出去了，當(dāng)下只剩五千人馬和一些文官。
官兵們、議論紛紛。諸葛亮卻笑了笑，讓大家躲好，不許說(shuō)話、亂動(dòng)，又挑了幾十名老兵扮成老百姓的樣子去掃街道，自己在城樓上心平氣和地彈起琴來(lái)。魏軍來(lái)到門前，見(jiàn)四門敞開(kāi)，每個(gè)門前都有十幾個(gè)老百姓掃街道，連看都不看自己一眼，諸葛亮在城樓上安安靜靜地彈琴。
司馬懿期望諸葛亮一生謹(jǐn)慎，并命令他盡快撤退。就這樣，諸葛亮利用司馬懿疑心重的特點(diǎn)自己一人打敗了十萬(wàn)多兵馬。
諸葛亮真是神機(jī)妙算。他找出了司馬懿的弱點(diǎn)，成功地利用了易攻之處，取得了勝利。我也要像諸葛亮一樣臨危不懼，找出別人的弱點(diǎn)，同時(shí)要?jiǎng)幽X筋想辦法。
早就聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是我國(guó)古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可謂智勇雙全。假期里，我看了一本書(shū)——《三國(guó)演義》，其中一篇”空城計(jì)“的主角就是諸葛亮，故事令我十分震驚。
諸葛亮自失了街亭之后，準(zhǔn)備撤離西城縣。司馬懿帶領(lǐng)十萬(wàn)兵馬，氣勢(shì)洶洶的向縣城逼近。諸葛亮此時(shí)手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來(lái)，他卻叫人大開(kāi)城門，在門旁安排了二十多個(gè)士兵扮作老百姓掃街，然后他自己衣冠楚楚地在城樓上點(diǎn)香撫琴。司馬懿的部隊(duì)趕到城門下，只見(jiàn)城門大開(kāi)，百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無(wú)人、香煙裊裊、琴聲悠悠。司馬懿深知諸葛亮行事謹(jǐn)慎，他認(rèn)定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵馬撤走了。
讀了這個(gè)故事，我對(duì)諸葛亮佩服得五體投地，諸葛亮手下無(wú)兵，卻敢大膽設(shè)了這樣一個(gè)”空城計(jì)“，讓老謀深算的司馬懿上當(dāng)了。我想，我也要向諸葛亮一樣，當(dāng)遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，千萬(wàn)不要手足無(wú)措、慌慌張張，應(yīng)該沉著冷靜、不慌不忙機(jī)智有謀。
書(shū)能帶給我們快樂(lè)，像豐收那樣的快樂(lè)。《空城計(jì)》中的諸葛亮讓我深深佩服，怪不得水鏡先生說(shuō)：“臥龍、鳳雛，得一人可安天下?！蹦?！
西城兵力薄弱，魏國(guó)得以進(jìn)攻，蜀國(guó)西城危在旦夕，諸葛亮卻出謀劃策想出“空城計(jì)”這一計(jì)，不用一兵一卒就讓司馬懿趕忙退兵的故事。諸葛亮巧用自己的“智”與司馬懿的“疑”讓西城暫時(shí)化解危機(jī)，真聰明，要是換成我，我一定是棄城投降，怎么也想不出一良策來(lái)。
諸葛亮有兩點(diǎn)使我佩服：第一是“智”，第二是“靜”。
諸葛亮的智慧簡(jiǎn)直是達(dá)到了很高的境界。用表象來(lái)迷惑敵人，故弄玄虛，將一座空城體現(xiàn)出是一座兵力充沛的西城??！他用琴聲的起伏音律來(lái)讓敵方嚇得退兵，真是厲害，在生活中，我們也要把“智”用在有用的地方。
諸葛亮的“智”很難學(xué)，但是他的沉著是每個(gè)人都能做到的。在危急關(guān)頭露出不慌不忙的樣子，是十分重要的。就如同在溺水時(shí)，不要死命掙扎一樣。我們?nèi)绻鲭y事時(shí)，沉著不慌亂，相信“世上無(wú)難事，只怕有心人”這句話，也許沉著能成功呢?因?yàn)椤翱粘怯?jì)”諸葛亮彈琴開(kāi)城門都需要沉穩(wěn)，所以“空城計(jì)”的精華就在于沉著冷靜的心態(tài)啦！這次疫情，“宅”在家中也要沉著不慌亂，也要相信新冠肺炎一定能被我們打?。〕林潇o的心態(tài)，在普通老百姓“宅家”倍感重要，它能防止病毒二次傳播。
《空城計(jì)》讓我印象深刻，它讓我看到了古人的聰慧，讓我了解到看歷史的重要性，悟出更多做人的道理。
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”我很贊同這句話，多看幾遍書(shū)就是智慧了，慢慢去引導(dǎo)你向“美”的一面延伸。“空城計(jì)”就是一塊充滿“智”與“靜”的美玉。
我今天看了空城計(jì)，主要是講在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸葛亮的兵力不敵司馬懿撤退，司馬懿一路追殺諸葛亮,諸葛亮急中生智，諸葛亮利用司馬懿生性多疑的特點(diǎn)演了一出空城計(jì)，他叫幾個(gè)士兵打開(kāi)城門，在門口掃地，諸葛亮在城上彈奏曲子，司馬懿看到以后懷疑里面有伏兵，不敢貿(mào)然進(jìn)去，最后司馬懿終于退兵了，諸葛亮有逃過(guò)了司馬懿的追殺?？粘怯?jì)，是一種被動(dòng)的作戰(zhàn)行為，當(dāng)那些實(shí)力空虛，因遭受意外壓力被迫走頭無(wú)路的一方，采用此計(jì)的目的是，企圖蒙混過(guò)關(guān)或避免遭受更大的損失，空城計(jì)的奇巧之處在與：要善于正確及時(shí)地把握對(duì)方的戰(zhàn)略，背景，心理狀態(tài)等，因時(shí)，因地，因人地以奇異的謀略解除自己的危機(jī)，諸葛亮之所以能讓司馬懿退兵，就是諸葛亮能準(zhǔn)確地揣摸到司馬懿謹(jǐn)慎，多疑而心虛的心理狀態(tài)，而諸葛亮獨(dú)出心載，奇異的思維方式，使他成功地化解了一時(shí)的危局。
同時(shí)空城計(jì)還是一種心理戰(zhàn)。在已方無(wú)力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內(nèi)空虛，就是所虛者虛知。敵方產(chǎn)生懷疑，更會(huì)猶豫不前，就是所謂疑中生疑。
在實(shí)際的戰(zhàn)略中，風(fēng)險(xiǎn)往往與機(jī)會(huì)、利益和成功并存。如果你不進(jìn)入虎穴，你將一無(wú)所獲。
篇一：空城計(jì)讀后感最近我看了《三國(guó)演義》之空城計(jì)，深受啟發(fā)，感受很深。
傳說(shuō)諸葛亮聽(tīng)說(shuō)亭子不見(jiàn)了，便迅速召集將領(lǐng)，出兵撤退，并親自率領(lǐng)5000人和馬匹到西城運(yùn)糧草。突然，司馬懿率領(lǐng)15萬(wàn)大軍來(lái)到西城。這個(gè)城市只有2500人。諸葛沒(méi)有將軍，只有一批公務(wù)員。大家都很驚慌。諸葛亮仔細(xì)分析，說(shuō)我有撤退的計(jì)劃。他讓中士守著自己的崗位，大開(kāi)四扇門，同時(shí)在塔樓上彈鋼琴。
司馬懿是個(gè)多疑的人?？磥?lái)城里一定有埋伏。他迅速撤退。
看了空城計(jì)，我感覺(jué)，諸葛亮非常聰明，有謀略，在危機(jī)關(guān)頭，從容鎮(zhèn)定，沒(méi)有驚慌，仔細(xì)分析對(duì)方主帥的性格弱點(diǎn)，設(shè)計(jì)了“空城計(jì)”，來(lái)對(duì)付敵人，以弱小對(duì)付強(qiáng)大。因?yàn)樗抉R懿是個(gè)多疑的人，諸葛亮肯定不敢進(jìn)城。
“空城計(jì)”這個(gè)故事告訴我們，在生活中，如果遇見(jiàn)危險(xiǎn)，要沉著冷靜，認(rèn)真分析應(yīng)對(duì)，出主意想辦法。許多時(shí)候，辦法正確，危險(xiǎn)的事最終還是能夠化險(xiǎn)為夷的。
第二章：我聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是中國(guó)古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可謂智勇雙全。今天，我看到一本書(shū)上有《空城計(jì)》這個(gè)故事是寫(xiě)諸葛亮的，就迫不及待地打開(kāi)書(shū)，讀了起來(lái)。
這個(gè)故事主要講述了諸葛亮失去街亭后撤離西城縣的計(jì)劃。司馬懿率領(lǐng)十幾萬(wàn)兵馬向縣城進(jìn)發(fā)。諸葛亮此時(shí)手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來(lái)，他卻叫人大開(kāi)城門，在門旁安排了二十來(lái)個(gè)士兵扮作老百姓掃街，然后他自己衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。
司馬懿的部隊(duì)到城門時(shí)，看到城門開(kāi)著，人們正在掃地。諸葛亮坐在城旁，好像沒(méi)有人，煙裊裊，琴聲悠長(zhǎng)。司馬懿深知諸葛亮行事謹(jǐn)慎，他認(rèn)定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵馬撤走了。
讀了這個(gè)故事我對(duì)諸葛亮佩服得五體投地，諸葛亮手下無(wú)兵卻敢大膽地設(shè)了這樣一個(gè)“空城計(jì)”，讓老謀深算的司馬懿上了當(dāng)。我想，我也要像諸葛亮一樣，機(jī)智勇敢，遇事不慌，碰到困難自己想辦法解決。因此，遇到危險(xiǎn)時(shí)，千萬(wàn)不要手足無(wú)措，慌張、冷靜、從容、足智多謀。
空城計(jì)運(yùn)用的是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無(wú)力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內(nèi)空虛，就是所謂“虛者虛之”。敵方產(chǎn)生懷疑，更會(huì)猶豫不前，就是所謂“疑中生疑”。
()敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進(jìn)埋伏圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險(xiǎn)策”。運(yùn)用這一方案的關(guān)鍵是要清楚地了解和掌握敵將的心理狀態(tài)和性格特點(diǎn)。
諸葛亮利用空城計(jì)劃解圍，是因?yàn)樗浞至私馑抉R疑的謹(jǐn)慎和多疑性格，才敢于提出這種危險(xiǎn)的策略。諸葛亮的空城計(jì)劃舉世聞名。事實(shí)上，早在春秋時(shí)期，就有利用空城規(guī)劃的突出案例。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)非常清晰明了的道理：真或假，假或真，只要你有勇氣面對(duì)危險(xiǎn)而不恐懼，有時(shí)你就能死而復(fù)生。
第三章：讀了《空城圖》之后，我今天讀了《三國(guó)演義》中的《空城圖》。
主要說(shuō)：諸葛亮到西城搬菜，士兵們說(shuō)司馬懿率領(lǐng)軍隊(duì)到西城去殺人?，F(xiàn)在諸葛亮只有2500名士兵，身邊沒(méi)有將軍，只有幾個(gè)公務(wù)員。公務(wù)員聽(tīng)到這個(gè)消息很害怕，但諸葛亮卻很平靜。他讓士兵們打扮**們?cè)诔情T掃地，在城內(nèi)彈鋼琴。
司馬懿來(lái)了。非常平靜?？峙聲?huì)有埋伏，我會(huì)撤退。
我覺(jué)得諸葛亮非常聰明，遇事沉著冷靜，不慌不忙，他可以不用兵，讓敵人撤退。
我們身邊也有非常聰明的人，比如我，我遇事冷靜，有一次，我和同學(xué)一起玩沙包，我們玩的很開(kāi)心，但是有一個(gè)同學(xué)把沙包扔到了樹(shù)杈上，大家紛紛想辦法解決，有的同學(xué)跳起來(lái)去拿，但個(gè)頭太低夠不到，有的東西拿東西扔，但目標(biāo)不好鎖定。但我找到一根棍子把沙袋打倒了。他們都夸我太聰明了。雖然這樣，但是我不會(huì)驕傲的，還得繼續(xù)保持這樣的狀態(tài)。
諸葛亮聰明伶俐，沉著冷靜，善解人意。我也想向諸葛亮學(xué)習(xí)，做一個(gè)冷靜的人。
相信《城堡風(fēng)云讀后感3篇》一文能讓您有很多收獲！“幼兒教師教育網(wǎng)”是您了解教育筆記，工作計(jì)劃的必備網(wǎng)站，請(qǐng)您收藏yjs21.com。同時(shí)，編輯還為您精選準(zhǔn)備了城堡風(fēng)云讀后感專題，希望您能喜歡！
相關(guān)推薦
對(duì)于“城堡城堡讀后感”這個(gè)話題幼兒教師教育網(wǎng)編輯覺(jué)得非常值得深入研究，以下是我總結(jié)的一些方法供你參考。書(shū)中有很多觀點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，閱讀作品的過(guò)程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節(jié)中。?寫(xiě)作是燈塔，可以指引我們?cè)诿造F中找尋出口。...
寫(xiě)作是最直觀的表達(dá)方式，通過(guò)寫(xiě)作文我們可以記錄下重要的事情。寫(xiě)好作文需要反復(fù)地審閱，才不致出錯(cuò)。那大家知道如何能把作文寫(xiě)得又快又好呢？小編陸續(xù)為大家整理了城堡城堡讀后感實(shí)用十五篇，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。上周末女兒回家，帶回了一本珍藏版的繪本故事《阿貍·夢(mèng)之城堡》，一本好書(shū)的魅力——《...
讀書(shū),熱愛(ài)閱讀,是一個(gè)人成功的不二法寶，我們?cè)陂喿x書(shū)籍之后，可以選擇寫(xiě)一篇讀后感。?讀后感是表達(dá)閱讀過(guò)程中思考成果的方式和形式。編輯花費(fèi)很多時(shí)間為您編輯了“數(shù)字城堡讀后感”，希望本文能夠帶給您一些啟示記得收藏哦！...
在平時(shí)學(xué)習(xí)中寫(xiě)作文是一件非常常見(jiàn)的事情，寫(xiě)作文可以更好地改善我們溝通交流的過(guò)程，寫(xiě)出優(yōu)質(zhì)的作文，要能借助形式挖掘出本質(zhì)。想要提高作文水平我們應(yīng)該怎么做？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《城堡讀后感優(yōu)選》，歡迎閱讀，希望你能喜歡！《小妖的金色城堡》就是小妖的金色城堡這樣一個(gè)論壇上的三名少女相互糾纏在一起的...
毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書(shū)寫(xiě)嗎？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下阿貍夢(mèng)之城堡讀后感，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。不得不說(shuō)，這真的是我最喜歡的書(shū)！第一次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)便看到第一頁(yè)上寫(xiě)著：獻(xiàn)給依然相信童...
最新更新
