你是否正在為寫一篇觀后感而苦惱呢？觀后感，可以認(rèn)為是看完一部電影或電視劇之后的感悟，從而寫下來的短篇文章，觀后感寫作可以讓我們更深入地思考所看到的內(nèi)容，以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準(zhǔn)備的最新關(guān)于“辯論賽觀后感”的范文，我們會在網(wǎng)站上及時發(fā)布更多信息！

辯論賽觀后感(篇1)

在課堂上觀看了20XX年國際大專辯論賽關(guān)于“錢是不是萬惡之源”的視頻，武漢大學(xué)隊與馬來西亞隊表現(xiàn)都相當(dāng)出色，唇槍舌劍，旗鼓相當(dāng)。但是最后還是馬來西亞隊笑到最后，原因一語可道破：邏輯的關(guān)聯(lián)性與合理性，這讓他們的說辭更具說服力，也獲得了評審的青睞。由于初學(xué)邏輯學(xué)這門課，所以只能簡單地探討下當(dāng)中的邏輯關(guān)系，以下分別對正反雙方作分析。

首先是正方，立論時持“金錢是所有罪惡的根源”的觀點，從物質(zhì)與精神兩方面，列舉例子去說明金錢能滋生極多的惡，此時正方把“所有”等同于“極多”，然后補充在《漢語大辭典》中“萬惡之源”的“萬”為“極多與大部分”的意思，而并非是“一切”的意思，這就意味著只要正方能把“大部分或極多的惡歸結(jié)于由金錢導(dǎo)致”這個命題成立的話，他們就能夠證明“金錢是萬惡之源”。因此，從一辯開始直到三辯，立論的建構(gòu)就在于盡可能地列舉社會和歷史上各方面由金錢導(dǎo)致的惡，并由此得到金錢是萬惡之源。接著從內(nèi)外因方面闡述一個觀點，就是“人性本善，作惡皆由金錢作祟”，從而達(dá)到論證“人所做的種種惡均由金錢魅惑，因而錢是萬惡之源”。看似緊密的邏輯其實經(jīng)不起推敲，而對“萬惡之源”的“萬”字的推敲則成為了關(guān)鍵點，這些可以從反方論證中得到體現(xiàn)。

反方開篇立論必定是正方的否命題，即是“金錢不是所有罪惡的根源”。其次，反方由原典《提摩太》及《辭?！贩謩e對“錢”“惡”“源”三者做出解釋，并由此得出錢并不具備作為“源”的兩個特性，這是從“源”的內(nèi)涵上作出的推斷。另外反方對“萬”解讀為“一切，全”的意思，駁斥正方“極多”的意思表示，指出“有的惡不是由金錢導(dǎo)致”，因而“錢不是萬惡之源”，同時反方大量列舉例證支持該觀點，第二是從錢與惡的出現(xiàn)時間先后的邏輯順序說明錢誕生于惡之后，因而不可能成為惡的源頭。這樣就剛好駁斥了所謂的“性善論”一說，也使得雙方的邏輯的嚴(yán)密性得到對比。最后四辯以正方“以偏概全”指出對方整套立論架構(gòu)的邏輯性問題，使得整個辯論思路一目了然。

的確正方武漢大學(xué)隊對文字的玩味能力相當(dāng)好，在辯論賽中能夠引經(jīng)據(jù)典，為比賽增色不少，但反方馬來西亞隊對于邏輯的把握更勝一籌。所以一場辯論賽關(guān)鍵的不僅是華麗的詞藻，更需要的是符合現(xiàn)實的嚴(yán)密邏輯。

辯論賽觀后感(篇2)

今天我們的評判團(tuán)陣容也特別強大。五人小組由本地及海外專業(yè)人士組成。他們是：

郭振羽教授，他是南洋理工大學(xué)傳播學(xué)院院長(掌聲);第二位是吳德耀教授，他是前東亞哲學(xué)研究所所長(掌聲);第三位是查良鏞先生，他是香港《明報》創(chuàng)辦人，也是著名武俠**家，筆名金庸(掌聲);第四位是杜維明教授，他是美國哈佛大學(xué)東方語言及文明學(xué)系教授(掌聲);第五位是許廷芳律師，他是新加坡廣播局董事(掌聲)。

此刻，很多觀眾很激動，而我的心情還未能平靜，依舊沉浸在一個唇槍舌劍的辯論賽中。談到辯論賽，大家都會覺得那是一項高難度的技術(shù)活，需要果斷的判斷能力，要思維敏捷，口若懸河，甚至要面帶微笑的談吐犀利言辭。

那么何謂辯論賽呢?辯論賽的核心詞匯就為一個“辯”字，也正如這個字，中間一個“言”，兩邊各自一個“辛”，雙方的辯手都勢均力敵，每一方都有自己的論點和論據(jù)，雙方的觀點都不能完全主觀的評判誰對誰錯，二者均有道理，雙方的辯手抓住論點，使用充分論據(jù)，再發(fā)揮思維組織能力，表達(dá)論證，爭取勝利。但我覺得，這實際上就是“公說公有理，婆說婆有道”。

在這次辯論賽中，辯手都準(zhǔn)備了各自招數(shù)來進(jìn)行對決。正面質(zhì)量管理團(tuán)隊的觀點是網(wǎng)絡(luò)對我們的影響大于劣勢；負(fù)面溝通團(tuán)隊的觀點是：

網(wǎng)絡(luò)對我們的影響是弊大于利。隨著主持人精彩的開場白，辯論開始，首先是正方一辯開篇立論，語言清晰而快速的解剖話題，從網(wǎng)絡(luò)與人的關(guān)系進(jìn)行立論，最后用肯定的語氣再次重申論點：網(wǎng)絡(luò)對人的影響是利大于弊：

另一方則認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬空間，會縮短人與人之間的距離。而電腦中有病毒、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)戀愛、詐騙、辱罵他人名譽等惡罵，腐蝕人們的思想，其中魚龍混雜、良莠不齊是缺乏道德和法律約束的。

第二個環(huán)節(jié)是質(zhì)量辯論，我認(rèn)為這是最精彩的一個環(huán)節(jié)。反對黨辯論的表現(xiàn)令人驚嘆。她的一個問題讓對方不知所措，但對方的學(xué)生也非常聰明靈活。無論他們的對手有多么強大，他們都會迎刃而解。

辯論賽觀后感(篇3)

正方：錢不僅可以在商品領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨，而且可以使非商品也商品化，它不僅是物質(zhì)財富的象征，而且成為了精神價值的籌碼。

反方：錢不是萬惡之源。因為錢無法涵蓋世間所有的惡。根據(jù)人類學(xué)的研究，我們知道惡的形態(tài)主要分為四大類，而其中有三大類就跟錢完全沒有關(guān)系。

(正方一辯)：《圣經(jīng)》中的故事和中國先賢孟子的教誨都說明人之為惡并非本性使然，而是外在的誘惑使人迷失了自己的良知。那么外在誘惑如此之多，為什么偏偏是錢成為了萬惡之源呢？第一，錢具有與任何商品進(jìn)行等價交換的現(xiàn)實合法性。

第二，錢不僅可以在商品領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨，而且可以使非商品也商品化，它不僅是物質(zhì)財富的象征，而且成為了精神價值的籌碼。第三，人對錢的崇拜還異化了人與錢之間的關(guān)系。錢本來是促進(jìn)社會經(jīng)濟發(fā)展的`一種工具，但在現(xiàn)實中，卻被人們當(dāng)作了頂禮膜拜的上帝。反方一辯：對方辯友剛才告訴我們，錢之所以是萬惡之源，因為她把錢等同于目的了。那我想請問二辯一個問題，我今天奉公守法地去追求錢，請問錢成為了萬惡之源嗎？第二，對方辯友告訴我們，錢有時不是萬惡之源，是因為有法律的制約。那法律是不是制約我們行為的準(zhǔn)則呢，如果是制約行為的準(zhǔn)則，那錢還是萬惡之源嗎?我方認(rèn)為，錢不是萬惡之源。

反方一辯：對方辯友剛才告訴我們，錢之所以是萬惡之源，因為她把錢等同于目的了。那我想請問二辯一個問題，我今天奉公守法地去追求錢，請問錢成為了萬惡之源嗎？第二，對方辯友告訴我們，錢有時不是萬惡之源，是因為有法律的制約。那法律是不是制約我們行為的準(zhǔn)則呢？如果是制約行為的準(zhǔn)則，那錢還是萬惡之源嗎？我方認(rèn)為，錢不是萬惡之源。

正方二辯：對方同學(xué)有一個前提錯了，他們告訴我說，《辭?！分小叭f”是一切，可是我方也查過《辭?！?，無論是《辭?！?、《辭源》，還是《說文解字》， “萬”從來就沒有一切的意思。其實錢是萬惡之源，就是說錢能夠產(chǎn)生數(shù)量極多，而且品種繁復(fù)的惡行。這一點，歷史早有憑證。想當(dāng)年，羅馬帝國雄踞一方，征服給帝國帶來了榮耀，也帶來了源源不斷的財富。但是很快，原本淳樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷于聲色犬馬的放蕩之中，而帝國終于也在這種腐朽和墮落中分崩離析。

事實勝于雄辯。古人云，“以史為鑒可以知興衰”，面對著東西方的歷史，我們不僅要問，金錢，究竟有多少罪惡由你而生和由你而

辯論賽觀后感(篇4)

今天看了“國際大專辯論賽：金錢是不是萬惡之源”后，我不僅領(lǐng)略到了選手的風(fēng)采和辯論的魅力，還拜倒在了邏輯的石榴裙下。

雙方就“金錢是否為萬惡之源”進(jìn)行了激烈的討論，正方觀點為“金錢是萬惡之源”，反方觀點為“金錢不是萬惡之源”。這場辯論賽真是讓我大開眼界，每位辯手的表現(xiàn)都十分出色，震撼人心。其中有幾處更是讓我拍手稱快，第一是關(guān)于“萬”字的詮釋，另外一個是雙方關(guān)于“惡在前，錢在后”的辯論。

這其中散發(fā)著無窮的邏輯魅力。

首先，正反列舉了東西兩方，從古到今的例子來證明“錢是萬惡之源”，涵蓋了政治、經(jīng)濟、生活各方面。但反方認(rèn)為“萬”是一切的意思，列舉了吳三桂入關(guān)和家庭暴力、虐待兒童、等例子作為反例反駁正反的觀點。這里就體現(xiàn)出了一個邏輯現(xiàn)象，a與o之間既不能同真，也不可同假。

所以如果這里的“萬”是一切的意思，不管正反列舉多少由錢產(chǎn)生出惡的'例子，只要反方舉出一個不是由錢產(chǎn)生的惡就能駁斥正方。但正反毫不示弱，馬上舉出《辭?！分?種“萬”的解釋都沒有表示“一切”的意思。反方也以“你萬萬不可同意我的立場，是不是說，你大部分時候不同意，偶爾可以同意一下呢？

”作為反駁。正反反駁更妙“‘萬萬’是副詞，‘萬惡之源’的‘萬’是形容詞，不可類比……”這里再次體現(xiàn)出辯手們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。

縱觀這場辯論賽，我認(rèn)為正方在辯題上是有一點吃虧的，畢竟錢無法涵蓋所有的惡，錢還能用來做善事呢，要論證“錢是萬惡之源”有點困難。而正方提出的一系列關(guān)于錢產(chǎn)生的惡始終不能證明“錢是萬惡之源”，還被反方駁斥為“以一代萬，以偏概全，是推斷錯誤?！保吘褂泻芏嗖淮硭?，而反方只要舉出一個反例即可。

但這場辯論賽無論是辯手的語言風(fēng)采還是嚴(yán)謹(jǐn)邏輯的魅力都不得不讓我為之折服。

最后，不管錢是不是萬惡之源，只要人類善意獲得、使用，它一樣可以閃爍出耀眼光芒。

辯論賽觀后感(篇5)

前不久，我們六(2)班舉行了一場辯論會，主題是“小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，還是弊大于利?”活動開始前的1個小時里，我的心一直“撲通、撲通”跳個不停，因為我還是第一次參加這樣的辯論會呢。

辯論會終于開始了，教室里頓時彌漫著濃濃的“火藥味”，正方與反方的選手瞪大了眼睛互相對視著，好象首先要在陣勢上壓倒對方似的呢，看來這是一場暴風(fēng)驟雨的前兆啊!

反方辯手朱晨陽帶頭向正方猛烈“發(fā)炮”：“我們認(rèn)為上網(wǎng)是不好的，因為網(wǎng)絡(luò)上隨處都可以見到一些不良信息，學(xué)生很容易誤入迷途!”嘿，開頭就給我們一個下馬威啊?別牛!看我們不收拾你。

我方辯友不甘示弱，猛地一站，抬高了八度音量吼叫：“我們小學(xué)生是有自制力的，絕不會被這些不良信息迷惑住的!”說的好!我在心里嘖嘖贊嘆，看你們還耍什么花招。反方辯手稍微沉默了一會，低頭商量對策，好象是在找我們話句里的破綻呢。

這時，對方陣地的吳歐文胸有成竹地站了起來，滔滔不絕地說：“網(wǎng)上的游戲太多了，那可是致命的危害，吸引人整日整夜地泡在網(wǎng)吧里，不知道有多少人曾經(jīng)猝死在網(wǎng)吧里呢!”話還沒全完，對方居然又搶著站出了一位：“現(xiàn)在網(wǎng)上出了很多暴力游戲，會讓人情不自禁地學(xué)著做違法的事……”

面對反方接二連三的攻擊，我方辯手措手不及，被打得暈頭轉(zhuǎn)向，幾乎已經(jīng)喪失了還手之力，看來對方準(zhǔn)備的很充分，個個不是吃素的呢，一口氣就打破了我們的陣腳。就在這危急關(guān)頭，我方選手施雨安挺身而出，拼力反駁：“上網(wǎng)可以查看資料、可以網(wǎng)上讀書、可以QQ交友增強同學(xué)友誼……”我們的'陣營里不約而同地鼓起了熱烈的掌聲，大家以為這樣一還擊，我們一定是勝券在握了呢!

不過對方也毫不遜色，繼續(xù)朝我們“開火”著，我躲在幾陣“亂箭”中，蓄勢待發(fā)，終于，機會來了，在最關(guān)鍵的時刻，我毅然發(fā)表了我的觀點：“我是個典型的網(wǎng)蟲，但我能注意分寸、適可而止，我也玩游戲、看新聞、下載軟件，這些不僅沒影響我的學(xué)習(xí)，反而還在上網(wǎng)沖浪的過程中學(xué)到了很多知識，掌握了很多本領(lǐng)，現(xiàn)在我的電腦水平比媽媽還高很多呢!”大家好不吝嗇地把掌聲送給了我!

辯論會持續(xù)進(jìn)行著，雙方都是寸步不讓，爭得是天昏地暗、你死我活!“丁鈴鈴……”下課鈴響了，一場精彩的辯論會也匆匆結(jié)束了，我們迫不及待地問老師勝負(fù)，誰知道老師的宣布是兩個字：“平局!”我們帶著歡樂與一絲失望告別了辯論會!

辯論賽觀后感(篇6)

以前看過的辯論賽不多，但每一場都會令我深深震撼，這次也不例外。

辯論賽之于我來說，辯手們的唇槍舌劍，談吐自如都是能讓我震撼的地方。他們風(fēng)度翩翩，從容淡定，但又才思敏捷，對于對方的反駁應(yīng)對自如，卻又不失邏輯不失風(fēng)度，各自風(fēng)格自成一家。令我印象最深的是正方三辯余磊，那些鋒芒畢露的言辭，各種恰到好處恰如其分的肢體動作與他闡述內(nèi)容很好地結(jié)合，融為一體，讓他的言論從整體上具更強的說服力和感染力。

而辯手們這種精彩的表現(xiàn)、博學(xué)多才、嚴(yán)密邏輯、思維敏捷性正是我們法律學(xué)子必須培養(yǎng)具備而又受益終生的職業(yè)素質(zhì)。雖然，作為一個普通大學(xué)生，我們不可能每個人都能到達(dá)那種登峰造極的高度，但我們卻要有意識地向那個方向努力，不斷提升自己。

至于辯題“金錢是否萬惡之源”這本身就是一個能令人深思的問題?，F(xiàn)今社會風(fēng)氣敗壞，許多人追名逐利，道德淪喪，日益在社會上造成了一種浮躁庸俗的風(fēng)氣，這一切都與金錢脫不了干系。但錢是否就是“萬惡之源”呢？

顯然答案是否定的。但是，正方辯手給出了一個“萬”字的釋義，“萬”并不代表所有、全部、一切，所有，于是，錢可以成為一部分“惡”的源頭，但并非所有壞事都源于錢的誘惑。在我看來，錢在一定程度上的`確具有誘惑力，但它作為一種貨幣，對人類文明進(jìn)程起到巨大的推動作用。

反方提到，許多人用錢行善，從這個角度看，錢不僅不是“萬惡之源”，而且還是善良的'化身。

于是，我又不禁在想，其實“錢不是萬惡之源”這個觀點是為大家所普遍認(rèn)同的，這么一來，這次辯論賽就對正方不公平了，因為他們要悖于常理展開論述，在我看來是怎么說理怎么歪曲真理，最后獲勝的自然也是反方。但是，想深一層次，命題對反方有利但反方就不一定真的有利，辯手們無法選擇自己的立場，抽到一個，即使是多么不能為人們所接受也必須誓死捍衛(wèi)它，而評委看重的是辯手分析問題的能力和思維，并不是辯題的真理性。所以，辯論是一場邏輯的較量，思想的戰(zhàn)場。

辯論，是一種藝術(shù)。當(dāng)我們真正全身心地融入到這場藝術(shù)的盛宴時，我們方可熱切感受到它非凡的魅力。

辯論賽觀后感(篇7)

經(jīng)過了三場辯論賽，從中獲益匪淺，也認(rèn)識到了自身存在的問題。

對于辯論賽這項活動，了解不是很詳細(xì)，也沒想到自己會有機會去參加這項活動。感覺辯論賽對一個人具有很大的挑戰(zhàn)：在有限的時間里清楚的表達(dá)自己的意思并能夠擊敗對方，實在是不易。

在我參加的兩場辯論賽中，感覺做好充足的.準(zhǔn)備，是戰(zhàn)勝對方的關(guān)鍵。對于第一場比賽，我準(zhǔn)備不是太多，以致于在自由答辯中沒有問題向?qū)Ψ教釂?。還好辯論的題目不是太難，最終險勝過關(guān)，而對于第二場比賽，我吸取了第一次比賽的教訓(xùn)，賽前我查找了很多資料，也對對方可能提出的問題進(jìn)行了分析。但還是準(zhǔn)備不是太充分，忽略了一些問題。但總算贏得了比賽，感覺挺高興的。

辯論賽結(jié)束了，但卻給我留下了深刻的印象。它不僅鍛煉了我的語言表達(dá)能力，而且還教會了我團(tuán)隊意識在一項集體活動的重要性。相信有許多企業(yè)都很重視團(tuán)隊合作，而此次辯論賽就給我們上了生動而形象的一課。

同時，我也認(rèn)識到無論做什么事情，態(tài)度很重要，只有認(rèn)真對待要做的事才有可能把它做好。而我從前在這方面，卻做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，總是對要做的事情莫不在乎，以致于有許多事情只能以失敗告終。幸好，這次辯論賽的舉行，彌補了我這方面的不足，同時提高了我個人解決和分析問題的能力，磨練了自己的意志，開闊了視野，學(xué)道了許多知識，希望以后有機會可以多參加類似的活動。

辯論賽觀后感(篇8)

這次辯題是一個非常經(jīng)典的辯題，也是一個老生常談的話題。

正方引用了德國的一位哲學(xué)家黑格爾的話：“其實善與惡來源于人的自己意識的明晰化和產(chǎn)權(quán)的明晰化?！弊匀唤缰兄环謴娙?，人類社會才有善惡，因為人類有分別性，人類有你我，人類有更高的理性的思考與總結(jié)。因為前的產(chǎn)生使人有了物化一切的視角，而物化一切的視角，就是所有惡的產(chǎn)生都由此而來，所以錢使人有這樣的視角，故錢是萬惡之源。

而反方認(rèn)為，善和惡是由人自己定義，人類有生存的本能，我們的貪婪離開了錢，仍舊貪婪。而我們在自己意識的保護(hù)當(dāng)中有一個防御機制，在心理學(xué)當(dāng)中有個特定的名詞叫做自己服務(wù)偏見，我們相對于好的東西會歸功于自己身上，對于那些壞的東西我們會放在其他物體身上。故錢不是萬惡之源。

因為是辯論賽，所以雙方辯手把比賽的論題上升了一個維度，而我只是個普通人，我下降一個維度來闡述我的看法。我認(rèn)為錢是不是萬惡之源的根本不是錢，而是人，每個人對于錢有不同的'看法，對于獲取錢以及利用錢有不同的見解。一個人如果運用不正當(dāng)手段來獲取金錢，而為什么就算用不正當(dāng)手段也要獲取金錢，我認(rèn)為是一種虛榮心，總感覺擁有大量金錢就擁有了一切，而抱有這種想法的人，也同樣會用金錢做一些不太正當(dāng)?shù)氖虑椤６覍τ诮疱X呢，我可以大方承認(rèn)，我是喜歡錢，但錢對于我來說，有多少用多少，是一種提高自己生活質(zhì)量以及提升自己內(nèi)在涵養(yǎng)的一項重要工具，所以，喜歡錢沒有錯，重要的是，如何正確獲取以及正確利用。

辯論賽觀后感(篇9)

女人是水，兌入酒中是酒，兌入醋中是醋。

幸福的婚姻，男人一定是高情商的，懂得包容和退讓的。最初的愛意讓兩個人走在一起，一直走下去則需要兩個人的努力。僅有愛是不夠的。

每個人都有自己的社會屬性，都有自己異于世界上任何人的個性。當(dāng)然也不是所有的個性，都能被另一個人所接納，所認(rèn)同。

真正能走到最后的，無非是相互包容，相互退讓，甚至為了這段感情，逐漸向另一方的那些特性靠攏。

特別是女人，性格比較鮮明，敏感又多變，但是一旦沾染上了環(huán)境的因素，又變成了另外一個人。

林語堂曾說：女人是水，兌入酒中是酒，兌入醋中是醋。

所以，作為一個男人，作為一個丈夫，應(yīng)該把自己變成美酒，變成陳醋。

其實很多時候，女人在你面前抱怨什么，并不是她真的就討厭憎恨什么。對于她而言，向你抱怨，是想得到你的認(rèn)同，得到你的安慰，甚至在她眼中，這只是一次最普通尋常的撒嬌。而你，是那個能讓她瞬間變成小女人的對象。

如果一個男人，總是說你計較太多，斥責(zé)你小題大做，在你想要抱怨倒苦水的時候，冷面而去，甚至大聲呵責(zé)你啰嗦，玻璃心。他不一定不愛你，但一定不會包容你。這樣的感情，一定是如履薄冰，一定是相顧無言，一定是歇斯底里的。

一個男人，如果連生活中最尋常最普遍的一點事情，都承受不了。還要說擔(dān)當(dāng)起家庭的重任，盡到一個丈夫的責(zé)任，做好一個父親的角色，又怎么可能?

每個人都會遇到生活的磨難，都會經(jīng)歷歲月的坎坷，都會遭受別人的誤解。所以在生活中，不管男人女人，都會有情緒低落的.時刻，都會有負(fù)能量滿滿的時候。

而這時候，我們需要的，不是一通大道理，也不是一張冷漠的愛理不理的臉，而是一個寵溺的笑，一個耐心聽我們傾訴的態(tài)度，甚至是一個恰到好處的幫腔。

辯論賽觀后感(篇10)

這一周的班會是《手機進(jìn)校園利與弊辯論賽》。

一提到手機，學(xué)生表現(xiàn)很積極，興奮點一下就提上來了。在電腦上找資料，分別找出正方和反方的理由。在辯論賽上，不管是正方還是反方，都表現(xiàn)的很積極，語言犀利，言重要害。其中有個學(xué)生說，手機是解壓神器，在學(xué)習(xí)學(xué)累的時候，可以放松下，都是高中生了，有自控能力，絕對不會癡迷。學(xué)校和老師的做法只會讓學(xué)生和這個世界更脫離。

這個學(xué)生在說這個理由的時候，情緒很激動，而且堅信手機絕對是有百利而無一害。但在同時在學(xué)生這個手機是解壓神器的時候，班上的同學(xué)就忍不住笑了起來?？梢妼W(xué)生對于這個學(xué)生這個說法還是很不贊同的。

另外一方的觀點也很有道理，其中一位振振有詞的`學(xué)生，我本來以為他會說認(rèn)為手機帶到學(xué)校來有好處，可以和他的媽媽，打電話溝通，培養(yǎng)一下感情。沒想到這位同學(xué)卻說，手機必須放在家里，拿到學(xué)校來讓家長更不放心，也更加加重了自己的負(fù)擔(dān)。要么就是特別想媽媽，要么就是特別想手機里的那些人和事，這樣容易分心。來學(xué)校就是認(rèn)認(rèn)真真來學(xué)習(xí)的，只有專心才能把學(xué)習(xí)搞好，才能讓家長放心。只有把學(xué)校搞好了，周末回到家里，家長也才會放心讓學(xué)生玩手機，因為家長覺得你是一個很有自控能力的人。

驚奇的是，全班同學(xué)響起了響亮的掌聲。

這個場面和剛剛一開始，我問學(xué)生的時候回答完全相反。在這個辯論賽還沒有開始的時候，我問學(xué)生：“說實話，不許撒謊，你們覺得手機帶進(jìn)校園到底好不好，你們渴不渴望把手機帶進(jìn)來？”

“好，渴望把手機帶進(jìn)來”

我一聽到這個話，就覺得這下完了。已經(jīng)都有答案了，還辯論啥。這樣的辯論豈不是毫無意義?？梢簿驮谀莻€同學(xué)說“手機是解壓神器”同學(xué)的笑聲表示不贊同，和后來學(xué)生對那個手機帶進(jìn)校園沒有好處同學(xué)們鼓掌，我心放松下來，終于可以為我后面的說辭做鋪墊了。

最終經(jīng)過同學(xué)們激烈的討論，同學(xué)們一直認(rèn)為，手機帶進(jìn)校園，有弊而無利。

辯論賽觀后感(篇11)

正方：錢不僅可以在商品領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨，而且可以使非商品也商品化，它不僅是物質(zhì)財富的象征，而且成為了精神價值的籌碼。

反方：錢不是萬惡之源。因為錢無法涵蓋世間所有的惡。根據(jù)人類學(xué)的研究，我們知道惡的形態(tài)主要分為四大類，而其中有三大類就跟錢完全沒有關(guān)系。

(正方一辯)：《圣經(jīng)》中的故事和中國先賢孟子的教誨都說明人之為惡并非本性使然，而是外在的誘惑使人迷失了自己的良知。那么外在誘惑如此之多，為什么偏偏是錢成為了萬惡之源呢？第一，錢具有與任何商品進(jìn)行等價交換的現(xiàn)實合法性。

第二，錢不僅可以在商品領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨，而且可以使非商品也商品化，它不僅是物質(zhì)財富的象征，而且成為了精神價值的籌碼。第三，人對錢的崇拜還異化了人與錢之間的關(guān)系。錢本來是促進(jìn)社會經(jīng)濟發(fā)展的一種工具，但在現(xiàn)實中，卻被人們當(dāng)作了頂禮膜拜的上帝。反方一辯：對方辯友剛才告訴我們，錢之所以是萬惡之源，因為她把錢等同于目的了。那我想請問二辯一個問題，我今天奉公守法地去追求錢，請問錢成為了萬惡之源嗎？第二，對方辯友告訴我們，錢有時不是萬惡之源，是因為有法律的制約。那法律是不是制約我們行為的準(zhǔn)則呢，如果是制約行為的準(zhǔn)則，那錢還是萬惡之源嗎?我方認(rèn)為，錢不是萬惡之源。

反方一辯：對方辯友剛才告訴我們，錢之所以是萬惡之源，因為她把錢等同于目的'了。那我想請問二辯一個問題，我今天奉公守法地去追求錢，請問錢成為了萬惡之源嗎？第二，對方辯友告訴我們，錢有時不是萬惡之源，是因為有法律的制約。那法律是不是制約我們行為的準(zhǔn)則呢？如果是制約行為的準(zhǔn)則，那錢還是萬惡之源嗎？我方認(rèn)為，錢不是萬惡之源。

正方二辯：對方同學(xué)有一個前提錯了，他們告訴我說，《辭?！分小叭f”是一切，可是我方也查過《辭?！?，無論是《辭?！?、《辭源》，還是《說文解字》， “萬”從來就沒有一切的意思。其實錢是萬惡之源，就是說錢能夠產(chǎn)生數(shù)量極多，而且品種繁復(fù)的惡行。這一點，歷史早有憑證。想當(dāng)年，羅馬帝國雄踞一方，征服給帝國帶來了榮耀，也帶來了源源不斷的財富。但是很快，原本淳樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷于聲色犬馬的放蕩之中，而帝國終于也在這種腐朽和墮落中分崩離析。

事實勝于雄辯。古人云，“以史為鑒可以知興衰”，面對著東西方的歷史，我們不僅要問，金錢，究竟有多少罪惡由你而生和由你而

辯論賽觀后感(篇12)

科協(xié)舉行的辯論賽的總決賽如期舉行。三場辯論賽下來，每一場雙方辯友可謂是唇槍舌劍、針尖對麥芒，言辭犀利，思維敏捷，語出驚人。真可謂是“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！卑?！

三場辯論賽共辯論了三個辯題，分別是“就業(yè)壓力對大學(xué)生成才的利弊”“大學(xué)生廣泛社交的利弊”“大學(xué)生戀愛的利弊”。這三個辯題從側(cè)面上也反映出了一些大學(xué)生所面臨的現(xiàn)狀，以及現(xiàn)在大學(xué)生對問題的一種思考方向以及認(rèn)識深度。

在第一場辯論賽中，雙方就“就業(yè)壓力”這一中心展開了激烈的辯論。，正方的觀點是利大于弊，反方反之。正方曾提出“生于憂患，死于安樂”，其從這一角度來說明壓力給人以動力，促進(jìn)人們奮發(fā)圖強；而反方則是從實際的一些國家政策出發(fā)，例如；國家將緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力，從這一角度來說明壓力對大學(xué)生并非是好事。

在這場辯論賽中，雙方的爭論關(guān)鍵點在于壓力的大小以及“就業(yè)壓力”和“壓力”的辯證。數(shù)據(jù)的對碰也是相當(dāng)激烈。其實就這個論題來說，我個人的觀點是哪個都不傾向，中國有句古話說“命由天定，事在人為”，指的就是指事情要靠人去做的。

在一定的條件下，我們的命運或許已經(jīng)注定，事情能否做成要看人的主觀努力如何。就像在辯論賽中選手說的一樣，壓力不等于就業(yè)壓力，但同時我們又知道“白馬非馬”這一觀點也是荒謬的，所以在這之間就形成了一個很矛盾的觀點，到底可不可以把就業(yè)壓力說成是壓力呢？我個人的觀點是不可以，至于為什么我就不多說了，正如“一千個讀者有一千個哈姆萊特”一樣，仁者見仁，智者見智，每個人都有不一樣的觀點。

有壓力固然好，它確實可以促進(jìn)人們的進(jìn)步，縱觀世界古今，那些重大的發(fā)現(xiàn)有幾個不是在壓力之下被發(fā)現(xiàn)的，但是這個壓力要有個度，否則他就起不到促進(jìn)作用了，反而會成為一個定時炸彈，隨時都會將人的意志摧毀。所以說，在壓力面前，或者更小的說，再就業(yè)壓力面前，一個人是否能成才完全在與其個人的心理素質(zhì)是否過硬，是否能抗下精神與身體上的雙重壓力。我們都知道春天的特征。如果你軟弱，它就會堅強。它既有抗壓性能，又有拉伸性能。但我們知道這種拉伸性能有一定的限制。一旦超過極限，彈簧就再也不一樣了。

因此，壓力是一把雙刃劍。我們應(yīng)該合理利用壓力帶來的好處?！胺畔峦赖?，立地成佛”，利弊權(quán)衡全在一念之間。