作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體和個(gè)人的關(guān)系；知道集體利益和個(gè)人利益是相互依存的；集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益，關(guān)愛(ài)集體，人人有責(zé)。

2、能力目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)集體利益和個(gè)人利益關(guān)系的能力；具有關(guān)愛(ài)集體的實(shí)踐能力，自覺(jué)地維護(hù)集體榮譽(yù)和利益的行為能力，發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，善于團(tuán)結(jié)他人的能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)集體和社會(huì)的責(zé)任感和道德情操；樹(shù)立責(zé)任意識(shí)；體驗(yàn)“團(tuán)結(jié)就是力量”的自豪感和快樂(lè)。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、本課的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生弄清集體利益和個(gè)人利益是相互依存的關(guān)系

2、本課的教學(xué)難點(diǎn)是如何關(guān)愛(ài)集體。

教學(xué)方法：

多媒體教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)方法。

教學(xué)內(nèi)容：

第一框承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任

一、我是集體一員

1、集體和個(gè)人的關(guān)系；

2、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系

二、關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)

1、為什么說(shuō)關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)？

2、如何關(guān)愛(ài)集體（關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)）？

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

請(qǐng)學(xué)生談一談自己在本班所感受到的一些溫暖。

師問(wèn)：為什么你們會(huì)覺(jué)得溫暖呢？

學(xué)生回答之后教師小結(jié)：集體與個(gè)體是相互依存的。

二、講授新課：承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任

1、我是集體的一員

閱讀P19材料之后思考

為什么畢業(yè)20年后小懂的爸爸仍能感受到當(dāng)初班集體的溫暖？

（1）集體和個(gè)體的關(guān)系

①集體的存在離不開(kāi)個(gè)體②個(gè)體只有緊緊地依靠集體，才能有無(wú)窮的力量

這個(gè)班級(jí)的學(xué)生會(huì)受到什么影響？如何改變班級(jí)的這種狀況？

（2）集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系

集體利益與個(gè)人利益是相互依存的；只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障；保障個(gè)人利益是集體的.責(zé)任，而集體利益的實(shí)現(xiàn)是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。

2、關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)

閱讀P20材料之后思考

李澤群是多管閑事嗎？

生答：不是，是關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)。

（1）為什么說(shuō)關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)？

生答：因?yàn)榧w是我們每一個(gè)人的集體，只有人人都主動(dòng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)集體，為集體建設(shè)出力，集體才會(huì)真正成為我們依戀的家。

（2）如何關(guān)愛(ài)集體（關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)）？

（1）自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

（2）發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難。

（3）在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

三、課堂小結(jié)：

1．為什么眾人拾柴火焰高？

2．為什么三個(gè)和尚卻沒(méi)水喝？

請(qǐng)一位學(xué)生談自己的收獲：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使我們知道了集體利益和個(gè)人利益是相互依存的關(guān)系；集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益，關(guān)愛(ài)集體，人人有責(zé)。所以我們應(yīng)自覺(jué)地維護(hù)集體榮譽(yù)和利益，發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，善于團(tuán)結(jié)他人。

初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇2

一、指導(dǎo)思想

以深入實(shí)施素質(zhì)教育為目標(biāo)，積極貫徹縣教育局雙高目標(biāo)精神，以學(xué)習(xí)求發(fā)展，質(zhì)量求生存為指導(dǎo)思想，緊緊圍繞教學(xué)規(guī)范達(dá)標(biāo)、精品百課設(shè)計(jì)和校本教研活動(dòng)，以全面提高社會(huì)品德學(xué)科教育教學(xué)質(zhì)量，著眼于教師的發(fā)展等為工作重點(diǎn)，注重對(duì)學(xué)生、學(xué)情的了解，精講多練，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程科學(xué)性和有效性;注重靜態(tài)備課與動(dòng)態(tài)備課的有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)化教學(xué)設(shè)計(jì)的不斷完善工作。同時(shí)，注意學(xué)生學(xué)能差異，抓好后20%學(xué)生的補(bǔ)差工作，以全面推進(jìn)整體教學(xué)水平。

二、主要措施

1、學(xué)習(xí)：積極開(kāi)展讀書(shū)年活動(dòng)。在活動(dòng)時(shí)，要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，重溫社會(huì)品德新課標(biāo)，經(jīng)常對(duì)照，加以改進(jìn)。積極并認(rèn)真參加學(xué)校組織的各類培訓(xùn)活動(dòng)。平時(shí)，個(gè)人多閱讀、學(xué)習(xí)先進(jìn)理念和優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。積極探索新的教學(xué)理念和新的教學(xué)方法。有針對(duì)性地與其它同學(xué)科教師研究一些課例，促進(jìn)自己的教研水平的提高。

2、備課：第一周完成教學(xué)進(jìn)度表的制定，在隔周五集中備課的時(shí)間前，及時(shí)準(zhǔn)備活動(dòng)主要內(nèi)容。每次活動(dòng)安排好中心發(fā)言人，及時(shí)提供集體備課討論稿，詳細(xì)闡釋教材的重難點(diǎn)，提出疑點(diǎn)，設(shè)計(jì)好課堂練習(xí)。根據(jù)每單元的`教學(xué)重點(diǎn)，制定出較為詳細(xì)、可行的教學(xué)目標(biāo)，在目標(biāo)的指導(dǎo)下備好教學(xué)過(guò)程。在備課資源共享的基礎(chǔ)上，利用教研活動(dòng)時(shí)間和空課再集體討論、商量。自己也能獨(dú)立思考、研究，根據(jù)班級(jí)實(shí)際設(shè)計(jì)好、修改好每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，做好使用的旁批。盡量寫(xiě)好教學(xué)反思，記錄下自己的點(diǎn)滴進(jìn)步、不足與改進(jìn)措施，不斷完善自身，成為真正的學(xué)習(xí)反思型教師。

3、作業(yè)：堅(jiān)決落實(shí)學(xué)校的減負(fù)措施，布置精要適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)。結(jié)合學(xué)校組織的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)及做題的規(guī)范化。認(rèn)真做好作業(yè)的及時(shí)完成檢查工作，引導(dǎo)學(xué)生積極的自批自改。

初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇3

教學(xué)目標(biāo)

(一)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1.“體驗(yàn)”——學(xué)生在我與他人關(guān)系的問(wèn)題情境中體驗(yàn)理性克制、原諒釋?xiě)?、以德?bào)怨等不同層面的寬容心態(tài)。

2.“認(rèn)同”——學(xué)生能夠認(rèn)同寬容是正確處理自我與他人關(guān)系、形成和諧氛圍的重要品質(zhì);自己的健康成長(zhǎng)需要寬容大度的胸懷。

3.“渴望”——學(xué)生渴望擁有寬容的美德，也渴望擁有寬容的社會(huì)環(huán)境。

(二)能力目標(biāo)

1.初步認(rèn)識(shí)和理解“寬容”在社會(huì)生活中的意義。

2.培養(yǎng)學(xué)生能夠從心理、道德、法律多角度看待“寬容”問(wèn)題，及分析相關(guān)問(wèn)題的能力。

3.初步培養(yǎng)學(xué)生在“寬容”心態(tài)下的交往與溝通能力。

(三)知識(shí)目標(biāo)

1.了解寬容在不同問(wèn)題情境中的表現(xiàn)、意義;知道怎樣做到寬容。

2.明確寬容是有原則的。

教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)會(huì)正確處理自己與他人關(guān)系是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。為了讓學(xué)生認(rèn)同寬容是正確處理自己與他人關(guān)系的重要交往品德，并培養(yǎng)學(xué)生寬容大度的品質(zhì)和心態(tài)。

教學(xué)難點(diǎn)

寬容是有原則的，寬容不能突破維護(hù)社會(huì)正義的底線，這要求學(xué)生既要寬容大度，又要堅(jiān)持原則。初中生尚未建立牢固的是非觀，缺少辯證智慧和具體問(wèn)題具體分析的能力，因此，幫助他們理解“寬容要有原則”是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

教學(xué)方式

情境式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)

教學(xué)過(guò)程

一、面對(duì)彼此差異——承認(rèn)差異、尊重差異、欣賞差異

活動(dòng)一：“小寬的寢室”

一位叫小寬的學(xué)生，剛剛進(jìn)入初二，被批準(zhǔn)可以住宿，今天的問(wèn)題就發(fā)生在小寬身上。我們和小寬一起走進(jìn)這個(gè)寢室，看看將會(huì)發(fā)生怎樣的故事。這個(gè)宿舍有這樣5位室友：

小華：直言快語(yǔ)，心里裝不住事，丟三落四。

小陽(yáng)：愛(ài)好運(yùn)動(dòng)，愛(ài)熬夜，有時(shí)睡懶覺(jué)。

小東：特別愛(ài)整潔，不喜歡別人隨便動(dòng)?xùn)|西。

小童：不太愛(ài)說(shuō)話，怕吵，愛(ài)好文學(xué)。

小宇：成績(jī)優(yōu)異，出口成章，說(shuō)話愛(ài)引經(jīng)據(jù)典。

1.提問(wèn)：假如你就是小寬，在這些人里，你最喜歡誰(shuí)？

2.提問(wèn)：前面同學(xué)選擇的標(biāo)準(zhǔn)有什么不同？

3.提問(wèn)：和誰(shuí)相處起來(lái)可能有困難？

4.引導(dǎo)：和自己在性格與習(xí)慣上有差異的同學(xué)相處可能有困難，那能否讓他們和自己保持一致呢？

5.提問(wèn)：我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)面對(duì)彼此的差異呢？

設(shè)計(jì)意圖：

在我與他人關(guān)系中，學(xué)生首先遇到的'就是面對(duì)彼此差異。正確處理我與他人關(guān)系需要我們寬容面對(duì)彼此差異。

1.通過(guò)學(xué)生表達(dá)自己面對(duì)差異的喜好，考察學(xué)生的原始經(jīng)驗(yàn)。

2.通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與人之間的差異是客觀存在的，差異使世界豐富多彩，差異幫助我們學(xué)習(xí)并提高自己。差異既不能消除，也不應(yīng)消除。

3.幫助學(xué)生樹(shù)立正確面對(duì)人與人差異的寬容心態(tài)：承認(rèn)差異、尊重差異、欣賞差異、在差異中發(fā)展自己等。

活動(dòng)結(jié)論：面對(duì)彼此差異：承認(rèn)、尊重、欣賞;在差異中成長(zhǎng)。

二、面對(duì)生活沖突

——理性克制、原諒釋?xiě)?/p>

活動(dòng)二：“合唱節(jié)風(fēng)波”

本校舉行合唱比賽快要到了。周一下午5：00放學(xué)后，班主任讓小寬帶領(lǐng)班級(jí)排練合唱。

小寬精心選取了《蝸?！贰断嘈艕?ài)》《真心英雄》三首候選歌曲，但由于同學(xué)們?cè)谘莩臅r(shí)候每首歌曲都存在不少問(wèn)題，所以小寬一時(shí)難以最終確定。時(shí)間過(guò)了6：30，一些同學(xué)們發(fā)起牢騷，這時(shí)，小華瞪了小寬一眼：“還讓不讓人休息，都幾點(diǎn)了？”小陽(yáng)也說(shuō)：“你行不行，不行就換別人!”說(shuō)完拂袖而去。班長(zhǎng)拍著桌子：“吵什么，有能耐你們?nèi)フ野嘀魅?”小東義憤填膺地說(shuō)：“阿寬別干了，誰(shuí)愛(ài)干就讓誰(shuí)干!”

后面的事態(tài)會(huì)怎樣發(fā)展呢？完成這個(gè)故事。

結(jié)論：是學(xué)生權(quán)衡冷靜和沖突的利弊。

小寬回到寢室，心里很不舒服，當(dāng)著那么多同學(xué)面被指責(zé)還是頭一回。小寬不想再和小華、小陽(yáng)說(shuō)話了。于是小寬開(kāi)始和他倆兒冷戰(zhàn)。一連幾天，小寬沒(méi)和他們說(shuō)過(guò)一句話。

1.你支持小寬冷戰(zhàn)嗎？

2.給小寬出個(gè)主意。

3.用雙手給老師搭一個(gè)“人”字，體會(huì)其中的道理。

設(shè)計(jì)意圖：

在自我與他人關(guān)系中，學(xué)生經(jīng)常遇到生活和學(xué)習(xí)中的各種沖突。正確處理自我與他人關(guān)系需要我們寬容面對(duì)生活沖突。

1.通過(guò)“小寬受指責(zé)”，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到：面對(duì)生活沖突，寬容首先表現(xiàn)為理性克制。沖動(dòng)的頭腦不會(huì)產(chǎn)生智慧，勝利屬于臨危不亂者。理性克制既是一種寬容的美德，也是一種處事的智慧。

2.通過(guò)“小寬冷戰(zhàn)”，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到：面對(duì)生活沖突，寬容不僅需要理性克制，更需要原諒釋?xiě)?。只有真正原諒了別人，才能使自己釋?xiě)?、快?lè)。原諒別人就是善待自己。

3.通過(guò)“手搭人字”的活動(dòng)幫助學(xué)生體會(huì)換位思考的可貴品質(zhì)。換位思考能幫助我們?cè)弰e人，釋?xiě)炎约骸?/p>

活動(dòng)結(jié)論：面對(duì)生活沖突：理性克制、原諒釋?xiě)选?/p>

三、面對(duì)嚴(yán)重傷害——以德報(bào)怨

活動(dòng)三：“偉大的母親”

粱建紅，一位普通的農(nóng)村婦女。她的兒子馬剛在北京作保安。今年1月，馬剛與同事宋小明因300塊錢(qián)工資發(fā)生糾紛。沖動(dòng)之下，宋小明用刀扎傷馬剛，雖然事后努力施救，但馬剛還是因?yàn)閭麆?shì)過(guò)重死亡，年僅26歲,正值結(jié)婚前夕。

母親面對(duì)殺死兒子的被告，在法庭上會(huì)向法官提出怎樣的要求呢？

播放視頻：

母親請(qǐng)求從輕處罰。

母親為什么原諒了殺死兒子的兇手？

宋小明會(huì)有怎樣的反映呢？

播放視頻：宋小明感化。

1.請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下這位母親。

2.母親在情感上原諒了宋小明，是否法律會(huì)寬恕他，免除追求責(zé)任呢？

3.這個(gè)案例給我們哪些啟示？(母親角度、宋小明角度、法律角度)

設(shè)計(jì)意圖：

在自己與他人關(guān)系中，學(xué)生可能會(huì)遇到他人帶來(lái)的嚴(yán)重傷害。面對(duì)傷害，寬容對(duì)方是一種更具人格力量的高尚選擇。

1.通過(guò)該案例讓學(xué)生感受到以德報(bào)怨的偉大精神力量。

2.通過(guò)該案例讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寬容涉及到心理、道德、法律多個(gè)層面，寬容不是縱容，寬容是有原則的，寬容不能突破維護(hù)社會(huì)正義的底線。

3.幫助學(xué)生樹(shù)立面對(duì)嚴(yán)重傷害的寬容心態(tài)，在維護(hù)社會(huì)正義的前提下，以德報(bào)怨更能彰顯人格魅力，贏得他人。

活動(dòng)結(jié)論：面對(duì)嚴(yán)重傷害：以德報(bào)怨，大愛(ài)無(wú)疆。

四、總結(jié)請(qǐng)同學(xué)為本課加一個(gè)題目。

設(shè)計(jì)意圖：

1.在課堂三大教學(xué)環(huán)節(jié)的引導(dǎo)啟發(fā)下，學(xué)生對(duì)正確處理我與他人關(guān)系需要寬容心態(tài)已經(jīng)有了體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主生成課堂核心觀念。

2.提高學(xué)生的概括總結(jié)能力。

活動(dòng)結(jié)論：正確處理自己與他人關(guān)系、和諧幸福的生活需要寬容。

初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇4

一、教學(xué)目標(biāo)：

了解自我評(píng)價(jià)的重要性；懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事；養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度，關(guān)心和尊重他人，體會(huì)己所不欲，勿施于人的道理，體會(huì)自強(qiáng)不息的意義?？陀^分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對(duì)方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開(kāi)拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。主動(dòng)鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)勞動(dòng)習(xí)慣。正確認(rèn)識(shí)生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。了解法律對(duì)未成年人生命和健康的特殊保護(hù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)自己和他人的生命和健康，了解法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則，理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的意義，能夠自覺(jué)守法。

二、教學(xué)內(nèi)容分析

1、初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)半獨(dú)立半依賴，在深入擴(kuò)展的生活中吸取做人的營(yíng)養(yǎng)。

2、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)積極健康的生活是本課程的追求—促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化。

3、堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則自尊、自強(qiáng)。

本冊(cè)的核心概念是：自尊、自強(qiáng)。

總的教育目標(biāo)是：增強(qiáng)調(diào)適能力；發(fā)展健康人格；逐步社會(huì)化。

教育主題是：做生活的主人。有四個(gè)教育分主題：做自尊自信的人：做自立自強(qiáng)的人：做意志堅(jiān)強(qiáng)的人：做知法守法用法的人。本冊(cè)教材分四個(gè)單元：做自尊自信的人、做自立自強(qiáng)的人、做意志堅(jiān)強(qiáng)的人和做知法守法用法的人。分八課教學(xué)內(nèi)容：珍惜無(wú)價(jià)的自尊、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、走向自立人生、人生當(dāng)自強(qiáng)、讓挫折豐富我們的人生、為堅(jiān)強(qiáng)喝彩、感受法律的尊嚴(yán)、法律護(hù)我成長(zhǎng)。

它們之間的關(guān)系是：自尊自信是人格的核心；要有自尊，必須要自立自強(qiáng)；要實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的`意志；要有自尊自信并運(yùn)用意志實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)，則必須做到知法守法用法。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

1、尊重他人與自尊的關(guān)系。

2、自信與成功的關(guān)系。

3、自立的表現(xiàn)和必要。

4、依賴的危害和自立的方法。

5、自強(qiáng)的表現(xiàn)和作用。

6、怎樣做到自立自強(qiáng)。

7、為什么會(huì)有挫折，怎么應(yīng)對(duì)挫折。

8、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。

9、為什么要遵守法律。

10、怎樣預(yù)防違法。

11、使學(xué)生了解犯罪的危害。

12、我國(guó)未成年人保護(hù)法。

13、如何運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭(zhēng)。

四、教學(xué)難點(diǎn)

1、如何樹(shù)立自尊和自信。

2、怎樣預(yù)防違法。

3、如何運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭(zhēng)。

4、怎么應(yīng)對(duì)挫折。

5、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。

7、依賴的危害和自立的方法。

8、怎樣做到自立自強(qiáng)。

初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇5

引言

寓言故事在世界藝術(shù)的園林里，既充滿著浪漫主義的色彩，又有著現(xiàn)實(shí)主義的精髓。寓言用細(xì)致精巧而充滿詩(shī)意的語(yǔ)言文字，描述著一個(gè)個(gè)生動(dòng)而形象的故事，這些故事有的是家喻戶曉的成語(yǔ)，有的是朗朗上口的諺語(yǔ)，有的是名人名事的格言，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。在政治教學(xué)中加入寓言教學(xué)能有效的提升課堂氛圍，升華政治課程的主題，讓政治課擺脫以往的枯燥與乏味。

一、簡(jiǎn)述新課標(biāo)下政治教學(xué)策略

1、以情教學(xué)，激起學(xué)習(xí)興趣

初中政治課程是一門(mén)概念較多且抽象的學(xué)科，課堂內(nèi)容枯燥，雖然與社會(huì)接軌，但是和社會(huì)實(shí)際存在著較大的差距，學(xué)生對(duì)這門(mén)課程就缺乏興趣。所以就需要在稱城中融入情感，用真情實(shí)感來(lái)引得學(xué)生的共鳴。在上課時(shí)，創(chuàng)設(shè)合理情境，做好感情鋪墊，用具體的事例幫助學(xué)生理解掌握概念性知識(shí)。

2、多變方法，鞏固學(xué)習(xí)興趣

在課堂上激起學(xué)生的興趣，這是暫時(shí)性的，當(dāng)過(guò)了新鮮感，氣氛又會(huì)回到以前。所以需要在日常教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多變的教學(xué)形式，使學(xué)生對(duì)政治課堂保持長(zhǎng)久的興趣。

3、轉(zhuǎn)變觀念，落實(shí)素質(zhì)教育

當(dāng)前的教育進(jìn)入了“應(yīng)試教育”的誤區(qū)，將升學(xué)率作為教育的主要目的，忽視了對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，只看中學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)的把握程度，雖然具有一定的合理性，但是遏制了學(xué)生思維的發(fā)展。所以要轉(zhuǎn)變大當(dāng)前的教育觀念，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，提高全民素質(zhì)。政治課程不僅僅是對(duì)思想政治概念的介紹學(xué)習(xí)，更是對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的提高，對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有重要意義。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，需要花費(fèi)更更多的精力，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，教政治教學(xué)知識(shí)化為學(xué)生實(shí)在的只適合能力。

二、寓言故事在政治教學(xué)中的案例

寓言故事的廣泛傳播和以淺喻深的特性在正式課程的教學(xué)中有著重要地位。

例如：在部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第一章《我們共同的世界》第一課《同住地球村》，引入“殺龍妙技”的寓言故事。這個(gè)故事講的是一個(gè)叫朱評(píng)漫的人，變賣(mài)了自己的全部家產(chǎn)，去拜一位叫支離益得人為師，學(xué)習(xí)殺龍的本事，聽(tīng)起來(lái)很高大上的技術(shù)。轉(zhuǎn)瞬間數(shù)年過(guò)去了，他學(xué)成歸來(lái)，有人問(wèn)他究竟學(xué)了些什么？他一邊講述一邊展示學(xué)到的殺龍技術(shù)。大家就問(wèn)他“什么地方有龍？”這時(shí)他才恍然大悟，世界上根本就沒(méi)有龍，他的本領(lǐng)是白學(xué)的。這個(gè)故事告訴我們了自然界的事物與發(fā)展是客觀存在的，我們要了解我們所生活的地球村。

再比如：部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第二章《世界舞臺(tái)上的中國(guó)》，在開(kāi)章之前引入“治駝背術(shù)”的寓言故事，。這個(gè)故事講述的是，很久以前，在山東平原城中，有一位大夫能善治一切駝背，且方法簡(jiǎn)單，價(jià)錢(qián)公道。一個(gè)背駝得直里六尺，橫里八尺得人，聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)神醫(yī)，準(zhǔn)備厚禮來(lái)求治療。大夫吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏將起來(lái)。駝背叫道：“你要?dú)⑺牢野?！”這位大夫說(shuō)：“我的招牌上不是明明寫(xiě)著專把駝背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”這個(gè)寓言故事告訴我們要從整體把握住事物之間的聯(lián)系，不能只看到片面部分。我國(guó)在世界上的地位和作用也應(yīng)該從世界整體格局來(lái)分析。

三、寓言故事在政治教學(xué)中的作用

寓言故事本身就具有通俗性、啟發(fā)性、形象性、現(xiàn)實(shí)性、浪漫性等等特點(diǎn)，這些讓寓言故事?lián)碛辛顺志玫纳蛷V泛的人民性。寓言故事中的一草一木、一魚(yú)一鳥(niǎo)、一花一樹(shù)等等全都栩栩如生，富有生機(jī)。對(duì)細(xì)節(jié)的描述和把握得當(dāng)，將人物或者事物的'本質(zhì)特征描述的仿佛就在我們的眼前，形象生動(dòng)。寓言故事多使用夸張和典型化的手法，將故事情節(jié)和事物特征描寫(xiě)的躍然于紙上。通過(guò)對(duì)感性材料的想象和聯(lián)想，根據(jù)作者的強(qiáng)烈感情和鮮明態(tài)度，塑造出富有意義的藝術(shù)形象。作者不僅僅表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，還能體現(xiàn)出哲學(xué)是邏輯思維的最高層次。寓言故事用短小精悍并富有活力的文字，代替教材中以理論形式表現(xiàn)出來(lái)的概念、推理、判斷、客觀世界的不易理解的內(nèi)容，這是學(xué)生最喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方法，將空洞乏味的抽象說(shuō)教變?yōu)橐桌斫獾脑⒀怨适隆?/p>

寓言故事是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，也是對(duì)黑暗社會(huì)的無(wú)情揭露和批判。我國(guó)著名的寓言故事是成語(yǔ)故事，比如“愚公移山”、“守株待兔”、“濫竽充數(shù)”、“邯鄲學(xué)步”、“畫(huà)蛇添足”、“東施效顰”等等，大多數(shù)來(lái)自于民間，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象有著具體的反映。而外國(guó)的較為著名的則是《伊索寓言》，其中對(duì)于人的品性等有著深入的認(rèn)識(shí)和剖析，政治教師要充分利用學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)程度，去挖掘更深層次的知識(shí)，爭(zhēng)取開(kāi)拓展新的領(lǐng)域，達(dá)到哲學(xué)理論的高峰。

政治課程對(duì)學(xué)生的世界觀的形成具有重要意義。學(xué)生的世界觀很容易受到四面八方的思想的影響，辯證唯物主義理論不能再其思想中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。寓言故事在教學(xué)過(guò)程中可以將教學(xué)內(nèi)容循序漸進(jìn)、由淺及深地傳授給學(xué)生，使得政治課程的教學(xué)意義更加的深遠(yuǎn)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)要“因材施教”，在政治的教學(xué)過(guò)程中，教師要不斷努力研究，優(yōu)化課堂教學(xué)策略，提升學(xué)生的思想高度，實(shí)現(xiàn)知情并茂的教學(xué)效果。寓言故事將哲學(xué)和文學(xué)融為一體，完美結(jié)合形象思維和邏輯思維，將寓言教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)初中政治教學(xué)教學(xué)中，對(duì)政治課堂效率的提高有著不可忽視的現(xiàn)實(shí)作用。

初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇6

一、教材地位與作用

《如何講禮貌》是北師大版思想品德七年級(jí)上冊(cè)第3單元第6課第2站的內(nèi)容。學(xué)會(huì)如何講禮貌是文明交往的前提，是做一個(gè)文明人的基本要求。如今中學(xué)生在文明禮貌上存在很大的欠缺，本課的學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)學(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成具有正確的引導(dǎo)作用，這將為學(xué)生今后的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此這一課在全書(shū)的思想品德教育中占有重要地位。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生知道如何從態(tài)度、語(yǔ)言、行為、儀表方面做到講禮貌。

2.能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)講禮貌中對(duì)態(tài)度、語(yǔ)言、行為、儀表方面的要求，提高學(xué)生的人際交往能力;并通過(guò)課堂活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、綜合分析能力和表演能力。

3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生深刻意識(shí)到禮貌在人際交往中的重要性，從而自覺(jué)樹(shù)立文明禮貌的意識(shí)，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣。

三、學(xué)情分析

通過(guò)前一課內(nèi)容的學(xué)習(xí)及學(xué)校、家庭的教育，學(xué)生對(duì)禮貌知識(shí)有一定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ);隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)，七年級(jí)學(xué)生也具有了一定的分析辨別能力;另外，七年級(jí)學(xué)生正處在身心發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期，思想行為方面具有極大的可塑性。為此，根據(jù)七年級(jí)學(xué)生還具有樂(lè)于表現(xiàn)、擅長(zhǎng)直觀形象思維的特點(diǎn)，我將采用合適的教學(xué)方法讓學(xué)生較好地掌握本節(jié)課內(nèi)容。

而七年級(jí)學(xué)生又存在不定性，所謂不定性包括兩方面：

①七年級(jí)學(xué)生還未深刻意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，導(dǎo)致上課時(shí)定力不足，容易開(kāi)小差、走神;

②當(dāng)今社會(huì)存在著很多不文明的現(xiàn)象，加上家長(zhǎng)對(duì)禮貌教育的忽視，致使一些學(xué)生受到不良環(huán)境的影響，很難自覺(jué)養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)情，我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生知道如何在語(yǔ)言、行為方面做到講禮貌。確立依據(jù)：語(yǔ)言和行為是學(xué)生日常生活中最常見(jiàn)、最易受影響，也是能最快從課堂教學(xué)上得到實(shí)效的方面。

教學(xué)難點(diǎn)：針對(duì)學(xué)生在生活中很難自覺(jué)養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣的情況，我本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)就確定為：如何讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。

在教學(xué)中，我將對(duì)學(xué)生身邊不禮貌的案例進(jìn)行分析，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性;開(kāi)展課堂活動(dòng)，進(jìn)行情境表演，讓學(xué)生獲得切身體會(huì);并通過(guò)課后作業(yè)，將課內(nèi)知識(shí)延伸到課外，促使學(xué)生在課外生活中自覺(jué)養(yǎng)成文明禮貌的'習(xí)慣。以此爭(zhēng)取突破重、難點(diǎn)。

五、教學(xué)方法

1.教法：基于本節(jié)課的內(nèi)容具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，為體現(xiàn)“以學(xué)生活動(dòng)為主，教師講解為輔”的教學(xué)原則，結(jié)合學(xué)情，本節(jié)課我將采用以下教法：①案例分析法②情境教學(xué)法③直觀教學(xué)法。

2.學(xué)法：為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法方面有以下方法：①自主探究法②總結(jié)反思法。

六、教學(xué)過(guò)程

(一)課前導(dǎo)入(3-4分鐘)

課堂討論——《“變質(zhì)”的牛奶》

一名顧客來(lái)到餐飲店，要了一杯熱牛奶、一杯檸檬汁。他在熱牛奶中加進(jìn)檸檬汁，發(fā)現(xiàn)牛奶結(jié)了塊。他大發(fā)雷霆，責(zé)問(wèn)服務(wù)員：“怎么是變質(zhì)的牛奶?”服務(wù)員很有禮貌地將“變質(zhì)”的牛奶端走，微笑著送上一杯新奶。她對(duì)客人說(shuō)：“熱奶加檸檬會(huì)起反應(yīng)，您最好分開(kāi)喝。”客人聽(tīng)了，面露愧色，連聲道歉。

提問(wèn)：①這位客人為什么會(huì)面露愧色，連聲道歉呢?

②你喜歡這位服務(wù)員嗎?為什么?

③這位服務(wù)員從哪幾個(gè)方面做到了講禮貌?

設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用有趣的故事導(dǎo)入，在課堂一開(kāi)始就能吸引學(xué)生的

注意力;也讓學(xué)生從故事中感受到禮貌的魅力;通過(guò)問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生在思考中得出結(jié)論：要從態(tài)度、語(yǔ)言、行為方面做到講禮貌;鍛煉了學(xué)生的分析能力，也為后面知識(shí)點(diǎn)的具體展開(kāi)做了鋪墊。

(二)講授新課(約35分鐘)

態(tài)度應(yīng)誠(chéng)懇(板書(shū))

案例分析——《志強(qiáng)與志輝的故事》

志輝因?yàn)閯e人的誤解而郁郁寡歡，為了排解心中的煩惱，他向好朋友志強(qiáng)訴說(shuō)自己的苦悶，希望能得到志強(qiáng)的幫助，可是志強(qiáng)卻態(tài)度冷漠，因?yàn)樗X(jué)得自己沒(méi)有辦法幫助志輝解決問(wèn)題，還不如對(duì)他敷衍了事。志輝見(jiàn)他如此態(tài)度，只好黯然離去。以后他不再像從前那樣對(duì)志強(qiáng)無(wú)話不說(shuō)了。志強(qiáng)也覺(jué)得很委屈。

提問(wèn)：①志強(qiáng)與志輝兩人漸漸疏遠(yuǎn)，問(wèn)題出現(xiàn)在什么地方?

②如果你是志輝，你能接受志強(qiáng)的態(tài)度嗎?志強(qiáng)應(yīng)該是什么態(tài)度?設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)案例貼近學(xué)生生活，易激發(fā)學(xué)生的興趣;通過(guò)問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生換位思考，找到問(wèn)題的根源，從而明白態(tài)度誠(chéng)懇的重要性，達(dá)到對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。

語(yǔ)言應(yīng)文明(板書(shū))(重點(diǎn))

1.漫畫(huà)欣賞——《買(mǎi)書(shū)》

提問(wèn)：

①為什么李明先到書(shū)店買(mǎi)不到書(shū)，而后到的那位同學(xué)先買(mǎi)到了書(shū)呢?

②李明和后面那位同學(xué)用的稱呼有什么不一樣?聽(tīng)的人感受有什么不同?

2.小品表演——公交車(chē)上芳芳同學(xué)踩到另一位乘客的腳提問(wèn)：是什么原因?qū)е聝煞N情況的出現(xiàn)?如果是你，你會(huì)怎么做?設(shè)計(jì)意圖：漫畫(huà)很形象、直觀，符合七年級(jí)學(xué)生的思維特點(diǎn)，學(xué)生很容易理解;漫畫(huà)中的故事可以引發(fā)學(xué)生思考，設(shè)計(jì)的問(wèn)題可以讓學(xué)生馬上意識(shí)到語(yǔ)言文明的重要性。再用小品的形式活躍課堂氣氛，讓課堂更加生活化，學(xué)生通過(guò)觀察對(duì)比及我的點(diǎn)撥，達(dá)到對(duì)知識(shí)點(diǎn)的鞏固與強(qiáng)化。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的分析能力和表演能力。行為應(yīng)得體(板書(shū))(重點(diǎn))

1.視頻觀看——你有過(guò)這樣的行為嗎?

提問(wèn)：

①平時(shí)生活中，你是否看到過(guò)或自己也有過(guò)類似的行為?

②這些行為對(duì)嗎?它們會(huì)造成什么樣的影響?

③我們應(yīng)該怎樣改正?

2.情境演示——遇到以下情況怎么辦?

①遇見(jiàn)同學(xué)時(shí)，應(yīng)該

②回答老師問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該

③進(jìn)入別人房間時(shí)，應(yīng)該

④家中來(lái)了客人時(shí)，應(yīng)該

⑤同學(xué)走上頒獎(jiǎng)臺(tái)領(lǐng)取獎(jiǎng)品時(shí)，應(yīng)該

⑥上課遲到了，進(jìn)教室前，應(yīng)該

⑦在圖書(shū)館看書(shū)時(shí)，應(yīng)該

⑧立正時(shí)，應(yīng)該

⑨坐時(shí)，應(yīng)該

⑩行走時(shí)，應(yīng)該

設(shè)計(jì)意圖：這兩個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖在于通過(guò)視頻可以讓學(xué)生很直接地看到不得體的行為造成的不良影響，從而意識(shí)到行為得體的重要性;

情境演示中通過(guò)全體學(xué)生的主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)，將意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從而規(guī)范自己的行為。也培養(yǎng)了學(xué)生的分析能力和表演能力。儀表應(yīng)大方(板書(shū))

1.案例分析——《有個(gè)性》

初一學(xué)生小強(qiáng)自認(rèn)為有個(gè)性，長(zhǎng)時(shí)間不理發(fā)，不洗澡，牛仔褲穿三個(gè)月不洗，甚至連每天刷牙洗臉都嫌麻煩，他認(rèn)為這才是男子漢的象征?？墒钦?dāng)他洋洋得意于自己的與眾不同時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)周?chē)呐笥验_(kāi)始遠(yuǎn)離他，班里沒(méi)人愿意和他同桌。

提問(wèn)：①故事中的小強(qiáng)是真的有個(gè)性嗎?

②我們應(yīng)該怎樣幫助他?

2.大家來(lái)找茬——錯(cuò)在哪?

用多媒體展示學(xué)生儀表規(guī)范和不規(guī)范的圖片，讓學(xué)生對(duì)比找出錯(cuò)誤，再由學(xué)生對(duì)自己及班上其他同學(xué)的儀表進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

設(shè)計(jì)意圖：這兩個(gè)步驟通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的案例分析鍛煉學(xué)生的分析能力和口頭表達(dá)能力，學(xué)生也能從中能得出儀表要大方的知識(shí)結(jié)論;第二個(gè)步驟則是對(duì)這個(gè)知識(shí)的運(yùn)用，提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力，找出圖片中的錯(cuò)誤，并引起反思看看自身儀表是否符合規(guī)范，不符合的要怎么改正，從而將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。

(三)課堂小結(jié)：(2-3分鐘)

以學(xué)生為主角，讓他們說(shuō)說(shuō)自己在這堂課學(xué)到了什么?收獲了什么?最后，以一首歌曲《我們從小講禮貌》結(jié)束本課。

設(shè)計(jì)意圖：課堂小結(jié)可以幫助學(xué)生梳理課堂知識(shí)，同時(shí)在總結(jié)感

悟中使知識(shí)在學(xué)生心中得到升華。

(四)作業(yè)布置：(1-2分)

①請(qǐng)自己的爸爸媽媽指出自己身上存在哪些不文明、不禮貌的地方，把它們記下來(lái)，并思考自己將怎樣改正?

②觀察生活，分別舉出兩個(gè)你所看到的講禮貌的例子和不講禮貌的例子。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)這兩個(gè)課后作業(yè)，將課堂延伸至課外，學(xué)生通過(guò)自我反思和對(duì)別人的觀察，在生活中學(xué)習(xí)，從而自覺(jué)養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。也有利于突破本課的難點(diǎn)。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)板書(shū)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生建立起本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更好地理解教材觀點(diǎn)。也有助于學(xué)生今后的復(fù)習(xí)。

八、教學(xué)效果預(yù)測(cè)

通過(guò)案例分析、觀看圖片視頻、情景表演等多種教學(xué)活動(dòng)形式，可以拓展學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。通過(guò)課堂教學(xué)，大部分學(xué)生在課堂上應(yīng)該能學(xué)會(huì)如何講禮貌，但課后仍有一些學(xué)生不會(huì)自覺(jué)地約束自己。這些可能都需要通過(guò)今后的課外實(shí)踐來(lái)逐步完善。

初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇7

暑假通過(guò)“國(guó)培計(jì)劃”學(xué)習(xí)了思想政治教學(xué)設(shè)計(jì)的理論，使我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)我懂得了教學(xué)設(shè)計(jì)的目的與作用?；叵胱约簩?xiě)過(guò)的教學(xué)設(shè)計(jì)主要強(qiáng)調(diào)教師的作用，而忽視了學(xué)生的主體作用的發(fā)揮。

例如在講“社會(huì)主義初級(jí)階段”這一概念時(shí)，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程是：提出概念和說(shuō)明概念的由來(lái)；依據(jù)教材講清概念的內(nèi)涵和外延，以及概念的準(zhǔn)確表達(dá)；用實(shí)例論證概念本身的科學(xué)性和實(shí)際意義；指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用概念解答習(xí)題；復(fù)習(xí)和綜合練習(xí)。按這種設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)，大部分學(xué)生能從字面上掌握“社會(huì)主義初級(jí)階段”這一概念，能用課本語(yǔ)言準(zhǔn)確回答“社會(huì)主義初級(jí)階段”的兩層含義及其相互關(guān)系。但學(xué)生對(duì)“為什么中國(guó)搞了四十年的社會(huì)主義，還處于初級(jí)階段”；“為什么日本等國(guó)搞資本主義只有40年就恢復(fù)了元?dú)?，一躍而成為資本主義強(qiáng)國(guó)”等問(wèn)題難以理解，說(shuō)明不少學(xué)生并沒(méi)有在思想深處接受和認(rèn)同教學(xué)內(nèi)容。為糾正傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，我嘗試設(shè)計(jì)如下教學(xué)程序：引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回顧人類社會(huì)各個(gè)形態(tài)的概況；根據(jù)學(xué)生的反饋，提出概念和說(shuō)明概念的由來(lái)；要求學(xué)生根據(jù)自己的理解說(shuō)明概念的含義，并探討概念提出的科學(xué)性和實(shí)際意義；根據(jù)教材，向?qū)W生說(shuō)明概念的內(nèi)涵、外延和概念的準(zhǔn)確表達(dá)；根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用知識(shí)解答。

發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，使知識(shí)傳授與學(xué)生能力發(fā)展能夠在教學(xué)過(guò)程中得到統(tǒng)一，這是政治課教學(xué)設(shè)計(jì)必須解決的又一難題。前者容易使學(xué)生感到結(jié)論是現(xiàn)成的，只需要照搬照抄就行了，后者卻可以讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。在使用第二種教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我初步分析了學(xué)生的知識(shí)水平和對(duì)教學(xué)內(nèi)容可能存在的各種態(tài)度、觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)備好合情合理的答案去解釋他們可能提出的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索，整個(gè)課堂氣氛輕松、活躍，學(xué)生探究熱情高，談了許多有趣認(rèn)識(shí)。教學(xué)后檢測(cè)表明，絕大部分的學(xué)生對(duì)社會(huì)主義在中國(guó)的必然性表示理解，對(duì)我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的結(jié)論有所認(rèn)識(shí)。

比較兩種教學(xué)的設(shè)計(jì)，我們顯然還不能說(shuō)第一種“知識(shí)傳授型”教學(xué)設(shè)計(jì)完全不利于學(xué)生能力的`培養(yǎng)，也不能肯定第二種的“探索研討型”教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生能力的提高會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果。但是，第一種教學(xué)程序設(shè)計(jì)卻反映出傳統(tǒng)教學(xué)的深層思想，認(rèn)為教師和教材是知識(shí)源泉，急于用語(yǔ)言把知識(shí)告訴學(xué)生，使他們“相信”它，“接受”它。第二種教學(xué)程序設(shè)計(jì)試圖讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，在社會(huì)生活中了解、觀察、思索和探求，教師與教材的作用只是引導(dǎo)、幫助、調(diào)控學(xué)生思維發(fā)展的總趨勢(shì)。顯然，這種通過(guò)自身探究得來(lái)的知識(shí)，比被動(dòng)地接受教師單一傳授的知識(shí)要牢固得多，深刻得多。同時(shí)，學(xué)生的觀察力、判斷能力、思維能力和創(chuàng)造力，都可以得到較大程度的鍛煉和提高，從而使思想政治的教育效能得到較好體現(xiàn)。

總之，政治課教學(xué)設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)，不僅要看到學(xué)生的今天，更要想到學(xué)生的明天。為此，必須沖破舊的框架，進(jìn)行一些根本性的改革，提出一些切實(shí)可行的具有操作性的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，以促進(jìn)政治課的教學(xué)改革向縱深發(fā)展。

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