根據(jù)您的要求我們對(duì)“龍蝦礁的客人讀后感”進(jìn)行了編輯，閱讀作品時(shí)，被其跌宕起伏的劇情，流暢的文體深深吸引了。?讀后感可以讓讀者更好地與書中人物產(chǎn)生共鳴，你知道如何讓自己寫出高質(zhì)量的讀后感嗎？希望這能夠讓你更好地了解某些知識(shí)！
我一口氣讀完了全書，一個(gè)個(gè)鮮活的主人公，一個(gè)個(gè)感人的故事，一直浮現(xiàn)在我的眼前。
龍蝦礁的燈塔靜靜地聳立在大海中央，燈塔里常年生活著一位老人，他就是燈塔看守人約翰，他的工作是給燈塔里的大燈添燈油，除了這位老人，塔里經(jīng)常有來客拜訪有會(huì)說話的海鷗亞歷山德拉，全書就是圍繞她展開的，有愛搞惡作劇的精靈，還有挑剔而高貴飛老鼠費(fèi)玲
他們?yōu)榱瞬蛔屵@座燈塔變得枯燥無味，大家輪流講起了一個(gè)個(gè)奇妙而動(dòng)聽的故事：有能將石頭變成面包的魔法師的故事，有希望自己能擁有一座巧克力王國(guó)的愛吃巧克力的中國(guó)市長(zhǎng)的故事，有能支配人行動(dòng)的魔笛蓋蓋亞的故事，還有猩人的故事其中，我最喜歡燈塔看守人約翰講述的魔法師辛茨。羅森霍爾茨的故事。他太神奇啦！為了讓?shí)u上的居民度過饑荒，他不顧個(gè)人安危，寧肯被囚禁在監(jiān)獄，也要把一個(gè)個(gè)石頭變成面包，直到他死在獄中。人們?yōu)榱思o(jì)念他，為他豎了一塊紀(jì)念碑，他右手拿著一塊石頭，左手握著一個(gè)面包，紀(jì)念碑至今還豎立在那里，這些故事太感人了。
我欽佩魔法師辛茨羅森霍爾茨，我非常想像他那樣，做一個(gè)不畏強(qiáng)暴、舍身為民的人。
龍蝦礁是著名的度假勝地，許多人來這里海邊體驗(yàn)寧靜自然的生活。近期，我也有幸到龍蝦礁度假，度過了一段美好的時(shí)光。在此期間，我遇到了許多賓客，每一個(gè)都讓我印象深刻。以下是我的讀后感。
第一個(gè)人是一個(gè)中年男子。他穿著得體，但顯然是來度假的。他在早晨散步時(shí)和我擦肩而過。當(dāng)我問他如何度過這個(gè)假期時(shí)，他說他很久以前就來這里度假，每年都會(huì)重復(fù)這個(gè)過程。他將“回歸自然”描述為他的主要目的。這使我想起了自己也在努力回歸自然，回到一種更加原始而健康的生活方式。這位先生給了我很多去年龍蝦礁時(shí)沒有領(lǐng)悟到的啟示。
第二個(gè)人是一位年輕的女子。她有著美麗的泳裝和閃閃發(fā)光的腳踝鏈。她正在享受陽光和海灘，背后放著音樂。她告訴我她有兩個(gè)孩子，是來度假放松一下的。她讀著一本暢銷小說，讓我覺得她悠閑自在。她沒有電子設(shè)備，也不在意時(shí)間。她跟我分享了她一天的計(jì)劃，但她表示時(shí)間并不重要，因?yàn)樵谶@里她可以享受放松的感覺，感受到大自然的美好?？粗凉M足的表情，我確實(shí)獲得了絕佳的放松和恢復(fù)精力的感受。
第三個(gè)人是一個(gè)家庭。他們有一個(gè)小男孩，穿著暖和的衣服，在沙灘上玩沙，即使天氣有點(diǎn)冷，也玩得很開心。他們的長(zhǎng)輩也在旁邊享受著陽光，聊天，喝咖啡。這個(gè)家庭非常溫馨，他們?yōu)楸舜酥?，互相照顧。他們不僅僅是一個(gè)組合，還表現(xiàn)出了成熟和信任的關(guān)系。他們中的每一個(gè)人都在彼此的存在和互動(dòng)中感到了幸福和安慰。這種關(guān)系令我感到了家庭的真諦，更明白了家庭的定義，同時(shí)也讓我更加珍愛來自家人的生命之禮。
第四個(gè)人是一個(gè)愛好運(yùn)動(dòng)的人。他在海灘上抓住一些龍蝦，我正巧看到了他。我和他聊天，他告訴我他是來享受自然和運(yùn)動(dòng)的。他告訴我他在過去的光陰里曾經(jīng)生活過令人驚嘆的鄰里社區(qū)，但他現(xiàn)在更喜歡回歸大自然，享受更多的戶外體活動(dòng)。他喜歡龍蝦，并且認(rèn)為龍蝦可以提供最好的健康食品。他還跟我分享了一些關(guān)于生命和健康的話題，他真正地關(guān)心它們，這讓我感受到了重生。
最后是我自己。在龍蝦礁，我真正得到了放松和恢復(fù)精力的機(jī)會(huì)。我遇到了許多有趣的人，他們激發(fā)了我更多的思考和生活靈感。我在海灘上拾取一些美麗無比的貝殼和瓶子，這使我感到很放松和幸福。我是如此的享受這里的生活，并真正體會(huì)到假期所帶來的效益。
在龍蝦礁，我遇到了許多值得懷念的人和事。我有慶幸能夠到這里，感受到南方海濱的芳香。我知道我還有更多值得發(fā)現(xiàn)的事情，但我能夠充分地感受到大自然的美麗和無盡的可能性。因此，我渴望快速地回到這里，重新體驗(yàn)一下這里的生活。
《龍蝦礁的客人》是一部頂級(jí)的旅游文獻(xiàn)，描寫了眾多游客在神秘的龍蝦礁中體驗(yàn)到的奇妙歷險(xiǎn)。
小說的開端是一家名叫“亞特蘭蒂斯酒店”的高檔酒店驚人地爆發(fā)了一場(chǎng)大火。所有住在這里的游客和員工都被迫逃離。其中有一個(gè)富有和名望的男子，他因?yàn)橐馔舛芰酥貍?，但還是趁機(jī)逃脫了火災(zāi)，他的名字是沙底高。他是一個(gè)神秘的人物，但話里總是充滿著英雄主義的滋味。他和其他幸存者搭上了一條小船，前往神秘的龍蝦礁度過他們的假期。
來到龍蝦礁，他們迎接的是迷人的美景，但也面臨著無法預(yù)測(cè)的危險(xiǎn)。他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名叫“兇手”的狂暴鱷魚，不僅傷害了一只海豚，而且還選定了目標(biāo)——他們中的一人。游客們不得不想辦法應(yīng)付這頭鱷魚。但是，還有許多其他的危險(xiǎn)也悄悄地出現(xiàn)了——海盜，深海怪物，海嘯。
這些險(xiǎn)象環(huán)生的情景，讓讀者忍不住掉進(jìn)小說的情節(jié)中。在一連串驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)中，每個(gè)人都漸漸變得不同，變得更堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，這也是小說中最吸引人的地方。
通過這部小說，我們看到了人性的美好——只有在生死存亡之間，人們才真正意識(shí)到自己的責(zé)任與角色。但這也揭示了一個(gè)現(xiàn)實(shí)：在我們的生活中，也許常常接觸不到考驗(yàn)生死的極端環(huán)境，我們難以展示出這種美好的品質(zhì)與勇氣。這其實(shí)提醒了我們，平凡的生活更應(yīng)該把握好自己的機(jī)會(huì)，更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢地面對(duì)一切。
總之，《龍蝦礁的客人》這本書，不僅為我們展現(xiàn)了神秘、美麗的海洋世界，同時(shí)也探究了人性的深度，展現(xiàn)了人類最美好的品質(zhì)。這是一部真正值得推薦給每一個(gè)人的旅游文學(xué)巨篇。
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大家都被作者寫的熱門書籍作品所深深吸引。?每讀完一本書，都應(yīng)該在自己的筆記本上留下一篇讀后感，幼兒教師教育網(wǎng)小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的“介川龍之介讀后感”，希望本文能夠?yàn)槟墓ぷ骰驅(qū)W習(xí)帶來幫助！
談起禪智內(nèi)供的鼻子，池尾地方無人不曉。它有五六英寸長(zhǎng)，從上唇頂部一直到下顎。形狀是上下一般粗細(xì)，酷似香腸那樣一條細(xì)長(zhǎng)的玩藝兒從臉**茸拉下來。
內(nèi)供是內(nèi)供奉的簡(jiǎn)稱，也叫內(nèi)供奉僧，侍奉主佛的僧侶。
內(nèi)供已年過半百，打原先當(dāng)沙彌子的時(shí)候起，直到升作內(nèi)道場(chǎng)供奉的現(xiàn)在為止，他心坎上始終為這鼻子的事苦惱著。當(dāng)然，表面上，他假裝不介意。不僅因?yàn)樗X得作為一個(gè)應(yīng)該專注于凈土生活的和尚，他不應(yīng)該去想自己的鼻子，更重要的是，他不愿意讓別人知道他在關(guān)注自己的鼻子。
平素言談之中，他最怕提鼻子這個(gè)詞兒。
內(nèi)供膩煩鼻子的原因有二：一個(gè)是因?yàn)楸亲娱L(zhǎng)確實(shí)不便當(dāng)。首先，連飯都不能自己吃。
不然，鼻尖就杵到碗里的飯上去了。內(nèi)蘇讓他的一個(gè)**坐在對(duì)面。吃飯時(shí)，他讓他用一塊一英寸寬兩英尺長(zhǎng)的木頭抬鼻子?？墒窍襁@么吃法，不論是掀鼻子的徒弟，還是被掀的內(nèi)供，都頗不容易。
一回，有個(gè)中童子來替換這位徒弟，中童子打了個(gè)噴嚏，手一顫，那鼻子就扎到粥里去了。這件事當(dāng)時(shí)連京都都傳遍了。然而，這決不是鼻內(nèi)供血不足的主要原因。
說實(shí)在的，內(nèi)供是由于鼻子使他傷害了自尊心才苦惱的。
中童子是寺院里供使喚的十二三歲的童子。
池尾的老百姓替禪智內(nèi)供著想，說幸虧他沒有留在塵世間，因?yàn)檎账麄兛磥響{他那個(gè)鼻子，沒有一個(gè)女人肯嫁給他。有人甚至議論道，他正是由于有那么個(gè)鼻子才出家的。內(nèi)部供述認(rèn)為做和尚鼻子帶來的麻煩并沒有減少。
內(nèi)供的自尊心是那么容易受到傷害，他是不會(huì)為娶得上娶不上妻子這樣一個(gè)具體事實(shí)所左右的。因此，內(nèi)部懺悔試圖從積極和消極兩個(gè)方面恢復(fù)自尊。
他最初想到的辦法是讓這鼻子比實(shí)際上顯得短一些。當(dāng)沒有人在場(chǎng)的時(shí)候，他從不同的角度看鏡子，專心于猜測(cè)。他時(shí)而覺得光改變臉的位置心里還不夠踏實(shí)，于是就一會(huì)兒手托腮幫子，一會(huì)兒用手指扶著下巴額，一個(gè)勁兒地照鏡子。
可是怎么擺弄鼻子也從不曾顯得短到使他心滿意足。有時(shí)候他越是挖空心思，反而越覺得鼻子顯得長(zhǎng)了。于是，內(nèi)供就嘆口氣，把鏡子收在匣子里，勉勉強(qiáng)強(qiáng)又對(duì)著經(jīng)幾誦他的《觀音經(jīng)》去了。
內(nèi)供還不斷地留心察看別人的鼻子。僧供經(jīng)常在汕尾寺講道。寺廟里有許多禪房，僧侶們每天在浴室里燒洗澡水。
這里出出進(jìn)進(jìn)的僧侶之輩，絡(luò)繹不絕。內(nèi)供不厭其煩地端詳這些人的臉。因?yàn)槟呐轮挥幸粋€(gè)人是好人，他總想找一個(gè)鼻子長(zhǎng)的跟自己一樣長(zhǎng)的人聊聊天。
所以他既看不見深藍(lán)色的絲綢，也看不見白色的單紗。至于橙黃色帽子和暗褐色僧袍，正因?yàn)槠剿乜磻T了，更不會(huì)映入他的眼簾。內(nèi)供不看人，單看鼻子：
鷹勾鼻子是有的，像他這號(hào)兒鼻子，卻連一只也找不到?？傉矣挚傄舱也坏?，內(nèi)供逐漸地就懊惱起來。他一邊跟人講話，一邊情不自禁地捏捏那尊拉著的鼻尖，不顧自己的歲數(shù)絆紅了臉，這都怪他那惆悵的情緒。
最后，內(nèi)供竟想在內(nèi)典外典里尋出一個(gè)鼻子跟自己一模一樣的人，好排遣一下心頭的愁悶?？墒鞘裁唇?jīng)典上也沒記載著目鍵連和舍利弗的鼻子是長(zhǎng)的。龍珠和馬鳴這兩位菩薩的鼻子和普通人一樣。
內(nèi)供聽人家講到震旦的事情，提及蜀漢的劉玄德耳朵是長(zhǎng)的，他想，那要是鼻子的話，該多么能寬解自己的心啊。
震旦是古代印度對(duì)中國(guó)的稱呼。
內(nèi)供一方面這么消極地苦心**，另一方面又積極地想方設(shè)法要把鼻子弄短，在這里就無須贅述了。他幾乎什么辦法都想盡了。他喝過老鴰爪子湯，往鼻頭上涂過老鼠尿。
但不管怎樣，五六英寸長(zhǎng)的鼻子不是還耷拉在嘴上嗎？
一年的秋天，內(nèi)供學(xué)徒到北京做生意，從一個(gè)熟悉旋轉(zhuǎn)的醫(yī)生那里學(xué)到了縮短長(zhǎng)鼻子的絕技。醫(yī)生原來是隔著海從震旦來的。當(dāng)時(shí)他是長(zhǎng)樂寺的和尚。
內(nèi)供跟平日一樣裝出對(duì)鼻子滿不在乎，偏不說馬上就試試這個(gè)辦法?？赏瑫r(shí)他又用輕松的口吻念叨著每頓飯都麻煩徒弟，未免于心不安。其實(shí)，他心里是巴望徒弟勸說他來嘗試這一辦法。
徒弟也未必不明白內(nèi)供這番苦心。這并沒有引起學(xué)生的反感。相反，利用這個(gè)計(jì)劃的隱險(xiǎn)意圖似乎贏得了學(xué)生的同情。于是，他苦口婆心地勸說起內(nèi)供來。
內(nèi)供如愿以償，終于依了這番熱心的勸告。
方法極其簡(jiǎn)單，只要用熱水燙一下鼻子，然后讓人用腳踩上去。
寺院的浴室照例每天都燒水。徒弟馬上就用提桶從浴室打來了熱得伸不進(jìn)指頭的滾水。要是徑直把鼻子伸進(jìn)提桶，又怕蒸氣會(huì)把臉（火通）壞。
于是他在木紙的紙盤上打了一個(gè)洞，把它放在桶上，把鼻子從洞里伸進(jìn)熱水里。惟獨(dú)這只鼻子浸在滾水里也絲毫不覺得熱。過一會(huì)兒，徒弟說：
燙夠了吧。
內(nèi)供苦笑了一下。因?yàn)樗?，只要聽這句話，沒人會(huì)想到會(huì)指著鼻子。鼻子被開水（火）燙得發(fā)癢，好像被跳蚤咬了一樣。
內(nèi)供把鼻子從木紙托盤的窟窿里抽出來之后，徒弟就兩腳用力踩起那只還熱氣騰騰的鼻子來了。內(nèi)供側(cè)身躺在那里，把鼻子伸到地板上，看著徒弟的腳在自己眼前一上一下地動(dòng)。徒弟臉上不時(shí)露出歉意，俯視著內(nèi)供那禿腦袋瓜兒，問道：
疼嗎？醫(yī)生說得使勁踩，可是，疼嗎？
內(nèi)供想搖搖頭表示不疼。可是鼻子給踩著，頭搖不成。他就翻起眼睛，打量著徒弟那腳都皴了，用慢怒般的聲音說：不疼。
說實(shí)在的，鼻子正癢癢，與其說疼，毋寧說倒挺舒服的呢。
踩著踩著，鼻子上開始冒出小米粒兒那樣的東西?？茨切螤罨钕褚恢话喂饬嗣駠鱾€(gè)兒烤的小鳥。徒弟一看，就停下腳來，似乎自言自語地說：說是要用鑷子拔掉這個(gè)呢。
內(nèi)供不滿意般地鼓起腮幫子，一聲不響地聽任徒弟去辦。當(dāng)然，他不是不知道徒弟是出于一番好意的。但自家的鼻子給當(dāng)做一件東西那樣來擺弄，畢竟覺得不愉快。
內(nèi)供那神情活像是一個(gè)由自己所不信任的醫(yī)生來開刀的病人似的，遲遲疑疑地瞥著徒弟用鑷子從鼻子的毛孔里鉗出脂肪來。脂肪的形狀猶如鳥羽的根，一拔就是四分來長(zhǎng)。
錯(cuò)了一通之后，徒弟才舒了一口氣，說：再燙一回就成啦。
內(nèi)供依然雙眉緊蹙，面呈溫色，任憑徒弟做去。
把燙過兩次的鼻子伸出來一看，果然比原先短多了，跟一般的鷹勾鼻子差不離。內(nèi)供邊撫摸著變短了的鼻子，邊靦腆地悄悄照著徒弟替他拿出來的鏡子。
鼻子那只耷拉到顎下的鼻子，已經(jīng)令人難以置信地萎縮了，如今只窩窩囊囊地殘留在上唇上邊。上面滿是紅斑，興許是踩過的痕跡吧。這樣一來，管保再也沒有人嘲笑他了。
鏡子里面的內(nèi)供的臉，對(duì)著鏡子外面的內(nèi)供的臉，滿意地腴了腴眼睛。
可是那一整天內(nèi)供都擔(dān)心鼻子又會(huì)長(zhǎng)了起來。不論誦經(jīng)還是吃飯的當(dāng)兒，一有空他就伸出手去輕輕地摸摸鼻尖。鼻子規(guī)規(guī)矩矩地呆在嘴唇上邊，并沒有垂下來的跡象。
睡了一宿，第二天清早一醒來，內(nèi)供首先摸了摸自己的鼻子。鼻子依然是短的。內(nèi)供恰似積了抄寫《法華經(jīng)》的功行，心情已經(jīng)多年不曾感到這么舒暢了。
然而過5兩三天，內(nèi)供發(fā)現(xiàn)了意想不到的情況。有個(gè)武士到池尾寺來辦事兒，他臉上擺出一副比以前更覺得好笑的神色，連話都不正經(jīng)說，只是死死地盯著內(nèi)供的鼻子。豈但如此，過去曾失手讓內(nèi)供的鼻子杵到粥里去的那個(gè)中童子，在講經(jīng)堂外面和內(nèi)供擦身而過的時(shí)候，起先還低著頭憋著笑；后來大概是終于憋不住了，就噗哧一聲笑了起來。
他派活兒給雜役僧徒的時(shí)候，他們當(dāng)著面還畢恭畢敬地聽著，但只要他一掉過身去，就偷偷笑起來，這樣已不止一兩回了。
內(nèi)供最初認(rèn)為這是因?yàn)樽约旱南嗝沧兞恕Ｈ欢膺@么解釋，似乎還不夠透徹。當(dāng)然，中童子和雜役僧徒發(fā)笑的原因必然在于此。
同樣是笑，跟過去他的鼻子還長(zhǎng)的時(shí)候相比，笑得可不大一樣。倘若說，沒有見慣的短鼻子比見慣了的長(zhǎng)鼻子更可笑，倒也罷了。但是似乎還有別的原因。
內(nèi)供誦經(jīng)的時(shí)候，經(jīng)常停下來，歪著禿腦袋喃喃地說：以前怎么還沒笑得這么露骨呢？
這當(dāng)兒，和藹可親的內(nèi)供準(zhǔn)定茫然若失地瞅著掛在旁邊的普賢像，憶起四五天前鼻子還長(zhǎng)的時(shí)候來，心情郁悶，頗有嘆今朝落魄，憶往昔榮華之感。可惜內(nèi)供不夠明智，回答不了這個(gè)問題。
人們的心里有兩種互相矛盾的感情。當(dāng)然，沒有人對(duì)旁人的不幸不寄予同情的。但是當(dāng)那個(gè)人設(shè)法擺脫了不幸之后，這方面卻又不知怎地覺得若有所失了。
說得夸大一些，甚至想讓那個(gè)人再度陷入以往的不幸。于是，雖說態(tài)度是消極的，卻在不知不覺之間對(duì)那個(gè)人懷起敵意來了。內(nèi)供盡管不曉得個(gè)中奧妙，然而感到不快，這無非是因?yàn)樗麖某匚驳纳椎膽B(tài)度中覺察到了旁觀者的利己主義。
內(nèi)供的脾氣日益乖張起來了。不管對(duì)什么人，沒說上兩句話就惡狠狠地責(zé)罵。最后，連替他治鼻子的那個(gè)徒弟，也背地里說：
內(nèi)供會(huì)由于犯了暴戾罪而受懲罰的。那個(gè)淘氣的中童子尤其意他生氣。有一天，內(nèi)供聽見狗在狂吠不止，就漫不經(jīng)心地踱出屋門一望，中童子正掄起一根兩尺來長(zhǎng)的木條，在追趕一只瘦骨嶙嶙的長(zhǎng)毛獅子狗。
光是追著玩倒也罷了，他還邊追邊嚷著：別打著鼻子，喂，可別打著鼻子！內(nèi)供從中童子手里一把奪過那根木條，痛打他的臉。
原來那就是早先用來托鼻子的木條。
鼻子短了反倒叫內(nèi)供后悔不迭。
一天晚上，大概是日暮之后驟然起了風(fēng)，塔上風(fēng)鈴的嘈音傳到枕邊來。再加上天氣一下子也冷下來了，年邁的內(nèi)供睡也睡不著。他在被窩里翻騰，忽然覺得鼻子異乎尋常地癢，用手一摸，有些浮腫，那兒甚至似乎還發(fā)熱呢。
內(nèi)供以在佛前供花那種虔誠(chéng)的姿勢(shì)按著鼻子，嘟囔道：也許是因?yàn)橛舶阉?，出了什么毛病吧?/p>
第二天，內(nèi)供像往常一樣一大早就醒了。睜眼一看，寺院里的銀杏和七葉樹一夜之間掉光了葉子，庭園明亮得猶如鋪滿了**?？峙率怯捎谒斏辖盗怂木壒拾桑泡喸诔筷刂虚W閃發(fā)光。
護(hù)屏已經(jīng)打開了，禪智內(nèi)供站在廊子里深深地吸了一口氣。
就在這當(dāng)兒，內(nèi)供又恢復(fù)了某種幾乎忘卻了的感覺。
他趕緊伸手去摸鼻子。摸到的不是昨天晚上的短鼻子了，而是以前那只長(zhǎng)鼻子，從上唇一直垂到顎下，足有五六寸長(zhǎng)。內(nèi)供知道自己的鼻子一夜之間又跟過去一樣長(zhǎng)了。
同時(shí)他感到，正如鼻子縮短了的時(shí)候那樣，不知怎地心情又爽朗起來。
內(nèi)供在黎明的秋風(fēng)中晃蕩著長(zhǎng)鼻子，心里前南自語道：這樣一來，準(zhǔn)沒有人再笑我了。
山藥粥解讀：習(xí)慣了當(dāng)一只任人凌辱的喪家之犬，唾手可得的幸福反而使人心生不安。
五品是一只任人凌辱的喪家之犬，被同行欺負(fù)，被小孩看不起，可無奈性格軟弱，別人鬧得再兇，自己嘴里也擠不出一句怨言，人慫志短，最大的愿望就是飽餐一頓山藥粥，幸運(yùn)的是，他突然得到了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，飽食山藥粥這個(gè)執(zhí)念讓他跟著利仁跋涉到敦賀。
到了可以吃到山藥粥的前夜，溫暖的床榻，加上幾杯酒帶來的醉意使他感覺夢(mèng)幻，唾手可得的幸福使他心生不安，像他這樣的人，只會(huì)去討好別人，根本沒有自己追求幸福的能力，明天喝完藥粥，他又得重新上路，繼續(xù)以前那樣的生活，施予的幸福對(duì)他來說有什么意義，如果人沒了想法，只是一天跟著主人的狗，明天的生活全得靠著別人施舍，就像路上遇到的狐貍，行動(dòng)物之道，卻要替人辦事，即使別人施予它藥粥，也不假思索去吃，狐貍吃肉，卻要違背本性，就像五品作為人，卻違背本性因他人而活，人若舍棄了自由意志，真正的幸福便遙不可及。
談起禪智內(nèi)供的鼻子，池尾地方無人不曉。它足有五六寸長(zhǎng)，從上唇上邊一直垂到顎下。形狀是上下一般粗細(xì)，酷似香腸那樣一條細(xì)長(zhǎng)的玩藝兒從臉中央茸拉下來。
內(nèi)供是內(nèi)供奉的簡(jiǎn)稱，也叫內(nèi)供奉僧，侍奉主佛的僧侶。
內(nèi)供已年過半百，打原先當(dāng)沙彌子的時(shí)候起，直到升作內(nèi)道場(chǎng)供奉的現(xiàn)在為止，他心坎上始終為這鼻子的事苦惱著。當(dāng)然，表面上他也裝出一副毫不介意的樣子。不僅是因?yàn)樗X得作為一個(gè)應(yīng)該專心往生凈土的和尚，不宜惦念鼻子，更重要的還是他不愿意讓人家知道他把鼻子的事放在心上。平素言談之中，他最怕提“鼻子”這個(gè)詞兒。
內(nèi)供膩煩鼻子的原因有二：一個(gè)是因?yàn)楸亲娱L(zhǎng)確實(shí)不便當(dāng)。首先，連飯都不能自己吃。不然，鼻尖就杵到碗里的飯上去了。內(nèi)供就吩咐一個(gè)徒弟坐在對(duì)面，吃飯的時(shí)候，讓他用一寸寬兩尺長(zhǎng)的木條替自己掀著鼻子?？墒窍襁@么吃法，不論是掀鼻子的徒弟，還是被掀的內(nèi)供，都頗不容易。一回，有個(gè)中童子來替換這位徒弟，中童子打了個(gè)噴嚏，手一顫，那鼻子就扎到粥里去了。這件事當(dāng)時(shí)連京都都傳遍了。然而這決不是內(nèi)供為鼻子而苦悶的主要原因。說實(shí)在的，內(nèi)供是由于鼻子使他傷害了自尊心才苦惱的。
中童子是寺院里供使喚的十二三歲的童子。
池尾的老百姓替禪智內(nèi)供著想，說幸虧他沒有留在塵世間，因?yàn)檎账麄兛磥響{他那個(gè)鼻子，沒有一個(gè)女人肯嫁給他。有人甚至議論道，他正是由于有那么個(gè)鼻子才出家的。內(nèi)供卻并不認(rèn)為自己當(dāng)了和尚鼻子所帶來的煩惱就減少了幾分。內(nèi)供的自尊心是那么容易受到傷害，他是不會(huì)為娶得上娶不上妻子這樣一個(gè)具體事實(shí)所左右的。于是，內(nèi)供試圖從積極的和消極的兩方面來恢復(fù)自尊心。
他最初想到的辦法是讓這鼻子比實(shí)際上顯得短一些。他就找沒人在場(chǎng)的時(shí)候，從不同的角度照鏡子，專心致志地揣摩。他時(shí)而覺得光改變臉的位置心里還不夠踏實(shí)，于是就一會(huì)兒手托腮幫子，一會(huì)兒用手指扶著下巴額，一個(gè)勁兒地照鏡子。可是怎么擺一弄鼻子也從不曾顯得短到使他心滿意足。有時(shí)候他越是挖空心思，反而越覺得鼻子顯得長(zhǎng)了。于是，內(nèi)供就嘆口氣，把鏡子收在匣子里，勉勉強(qiáng)強(qiáng)又對(duì)著經(jīng)幾誦他的【觀音經(jīng)】去了。
內(nèi)供還不斷地留心察看別人的鼻子。僧供經(jīng)常在汕尾寺講道。寺院里，禪房櫛比鱗次，僧徒每天在浴一室里燒澡水。這里出出進(jìn)進(jìn)的僧侶之輩，絡(luò)繹不絕。內(nèi)供不厭其煩地端詳這些人的臉。因?yàn)槟呐乱粋€(gè)也好，他總想找個(gè)鼻子跟自己一般長(zhǎng)的人，聊以自一慰。所以他既看不見深藍(lán)色綢衣，也看不見白單衫。至于橙黃色帽子和暗褐色僧袍，正因?yàn)槠剿乜磻T了，更不會(huì)映入他的眼簾。內(nèi)供不看人，單看鼻子：鷹勾鼻子是有的，像他這號(hào)兒鼻子，卻連一只也找不到?？傉矣挚傄舱也坏?，內(nèi)供逐漸地就懊惱起來。他一邊跟人講話，一邊情不自禁地捏一捏那尊拉著的鼻尖，不顧自己的歲數(shù)絆紅了臉，這都怪他那惆悵的情緒。
最后，內(nèi)供竟想在內(nèi)典外典里尋出一個(gè)鼻子跟自己一模一樣的人，好排遣一下心頭的愁悶。可是什么經(jīng)典上也沒記載著目鍵連和舍利弗的鼻子是長(zhǎng)的。龍樹和馬鳴這兩尊菩薩，他們的鼻子當(dāng)然也跟常人沒什么兩樣。內(nèi)供聽人家講到震旦的事情，提及蜀漢的劉玄德耳朵是長(zhǎng)的，他想，那要是鼻子的話，該多么能寬解自己的心啊。
震旦是古代印救對(duì)中國(guó)的稱呼。
內(nèi)供一方面這么消極地苦心自一慰，另一方面又積極地想方設(shè)法要把鼻子弄短，在這里就無須贅述了。他幾乎什么辦法都想盡了。他喝過老鴰爪子湯，往鼻頭上涂過老鼠尿?？墒遣还茉趺粗辶玳L(zhǎng)的鼻子不是依然耷一拉到嘴上嗎？
一年秋天，內(nèi)供的徒弟進(jìn)京去辦事，從一個(gè)熟捻的醫(yī)生那里學(xué)到了把長(zhǎng)鼻子縮短的絕技。那位醫(yī)生原是從震旦渡海來的，當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)樂寺作佛堂里的供奉僧。
內(nèi)供跟平日一樣裝出對(duì)鼻子滿不在乎，偏不說馬上就試試這個(gè)辦法。可同時(shí)他又用輕松的口吻念叨著每頓飯都麻煩徒弟，未免于心不安。其實(shí)，他心里是巴望徒弟勸說他來嘗試這一辦法。徒弟也未必不明白內(nèi)供這番苦心。這倒也并沒有引起徒弟的.反感，毋寧說內(nèi)供用這套心計(jì)的隱衷似乎贏得了徒弟的同情。于是，他苦口婆心地勸說起內(nèi)供來。內(nèi)供如愿以償，終于依了這番熱心的勸告。
辦法極其簡(jiǎn)單，僅僅是先用熱水燙燙鼻子，然后再讓人用腳在鼻子上面踩。
寺院的浴一室照例每天都燒水。徒弟馬上就用提桶從浴一室打來了熱得伸不進(jìn)指頭的滾水。要是徑直把鼻子伸進(jìn)提桶，又怕蒸氣會(huì)把臉（火通）壞。于是，就在木紙托盤上鉆了個(gè)窟窿，蓋在提桶上，從窟窿里把鼻子伸進(jìn)熱水。惟獨(dú)這只鼻子浸在滾水里也絲毫不覺得熱。過一會(huì)兒，徒弟說：“燙夠了吧?！?/p>
內(nèi)供苦笑了一下。因?yàn)樗?，光聽這句話，誰也想不到指的會(huì)是鼻子。鼻子給滾水（火通）得發(fā)一癢，像是讓屹蚤咬了似的。
內(nèi)供把鼻子從木紙托盤的窟窿里一抽一出來之后，徒弟就兩腳用力踩起那只還熱氣騰騰的鼻子來了。內(nèi)供側(cè)身躺在那里，把鼻子伸到地板上，看著徒弟的腳在自己眼前一上一下地動(dòng)。徒弟臉上不時(shí)露出歉意，俯視著內(nèi)供那禿腦袋瓜兒，問道：“疼嗎？醫(yī)生說得使勁踩，可是，疼嗎？”
內(nèi)供想搖搖頭表示不疼?？墒潜亲咏o踩著，頭搖不成。他就翻起眼睛，打量著徒弟那腳都皴了，用慢怒般的聲音說：“不疼?！?/p>
說實(shí)在的，鼻子正癢癢，與其說疼，毋寧說倒挺舒服的呢。
踩著踩著，鼻子上開始冒出小米粒兒那樣的東西。看那形狀活像一只拔光了一毛一囫圇個(gè)兒烤的小鳥。徒弟一看，就停下腳來，似乎自言自語地說：“說是要用鑷子拔掉這個(gè)呢?！?/p>
內(nèi)供不滿意般地鼓起腮幫子，一聲不響地聽任徒弟去辦。當(dāng)然，他不是不知道徒弟是出于一番好意的。但自家的鼻子給當(dāng)做一件東西那樣來擺一弄，畢竟覺得不愉快。內(nèi)供那神情活像是一個(gè)由自己所不信任的醫(yī)生來開刀的病人似的，遲遲疑疑地瞥著徒弟用鑷子從鼻子的一毛一孔里鉗出脂肪來。脂肪的形狀猶如鳥羽的根，一拔就是四分來長(zhǎng)。
錯(cuò)了一通之后，徒弟才舒了一口氣，說：“再燙一回就成啦?！?/p>
內(nèi)供依然雙眉緊蹙，面呈溫色，任憑徒弟做去。
把燙過兩次的鼻子伸出來一看，果然比原先短多了，跟一般的鷹勾鼻子差不離。內(nèi)供邊撫一摸一著變短了的鼻子，邊靦腆地悄悄照著徒弟替他拿出來的鏡子。
鼻子——那只耷一拉到顎下的鼻子，已經(jīng)令人難以置信地萎一縮了，如今只窩窩囊囊地殘留在上唇上邊。上面滿是紅斑，興許是踩過的痕跡吧。這樣一來，管保再也沒有人嘲笑他了?！R子里面的內(nèi)供的臉，對(duì)著鏡子外面的內(nèi)供的臉，滿意地腴了腴眼睛。
可是那一整天內(nèi)供都擔(dān)心鼻子又會(huì)長(zhǎng)了起來。不論誦經(jīng)還是吃飯的當(dāng)兒，一有空他就伸出手去輕輕地摸一摸鼻尖。鼻子規(guī)規(guī)矩矩地呆在嘴唇上邊，并沒有垂下來的跡象。睡了一宿，第二天清早一醒來，內(nèi)供首先一摸了摸自己的鼻子。鼻子依然是短的。內(nèi)供恰似積了抄寫【法華經(jīng)】的功行，心情已經(jīng)多年不曾感到這么舒暢了。
然而過5”兩三天，內(nèi)供發(fā)現(xiàn)了意想不到的情況。有個(gè)武士到池尾寺來辦事兒，他臉上擺出一副比以前更覺得好笑的神色，連話都不正經(jīng)說，只是死死地盯著內(nèi)供的鼻子。豈但如此，過去曾失手讓內(nèi)供的鼻子杵到粥里去的那個(gè)中童子，在講經(jīng)堂外面和內(nèi)供擦身而過的時(shí)候，起先還低著頭憋著笑；后來大概是終于憋不住了，就噗哧一聲笑了起來。他派活兒給雜役僧徒的時(shí)候，他們當(dāng)著面還畢恭畢敬地聽著，但只要他一掉過身去，就偷偷笑起來，這樣已不止一兩回了。
內(nèi)供最初認(rèn)為這是因?yàn)樽约旱南嗝沧兞?。然而光這么解釋，似乎還不夠透徹?！?dāng)然，中童子和雜役僧徒發(fā)笑的原因必然在于此。同樣是笑，跟過去他的鼻子還長(zhǎng)的時(shí)候相比，笑得可不大一樣。倘若說，沒有見慣的短鼻子比見慣了的長(zhǎng)鼻子更可笑，倒也罷了。但是似乎還有別的原因。
內(nèi)供誦經(jīng)的時(shí)候，經(jīng)常停下來，歪著禿腦袋喃喃地說：“以前怎么還沒笑得這么露骨呢？”
這當(dāng)兒，和藹可親的內(nèi)供準(zhǔn)定茫然若失地瞅著掛在旁邊的普賢像，憶起四五天前鼻子還長(zhǎng)的時(shí)候來，心情郁悶，頗有“嘆今朝落魄，憶往昔榮華”之感。可惜內(nèi)供不夠明智，回答不了這個(gè)問題。
——人們的心里有兩種互相矛盾的感情。當(dāng)然，沒有人對(duì)旁人的不幸不寄予同情的。但是當(dāng)那個(gè)人設(shè)法擺脫了不幸之后，這方面卻又不知怎地覺得若有所失了。說得夸大一些，甚至想讓那個(gè)人再度陷入以往的不幸。于是，雖說態(tài)度是消極的，卻在不知不覺之間對(duì)那個(gè)人懷起敵意來了?！獌?nèi)供盡管不曉得個(gè)中奧妙，然而感到不快，這無非是因?yàn)樗麖某匚驳纳椎膽B(tài)度中覺察到了旁觀者的利己主義。
內(nèi)供的脾氣日益乖張起來了。不管對(duì)什么人，沒說上兩句話就惡狠狠地責(zé)罵。最后，連替他治鼻子的那個(gè)徒弟，也背地里說：“內(nèi)供會(huì)由于犯了暴戾罪而受懲罰的?！蹦莻€(gè)淘氣的中童子尤其意他生氣。有一天，內(nèi)供聽見狗在狂吠不止，就漫不經(jīng)心地踱出屋門一望，中童子正掄起一根兩尺來長(zhǎng)的木條，在追趕一只瘦骨嶙嶙的長(zhǎng)一毛一獅子狗。光是追著玩倒也罷了，他還邊追邊嚷著：“別打著鼻子，喂，可別打著鼻子！”內(nèi)供從中童子手里一把奪過那根木條，痛打他的臉。原來那就是早先用來托鼻子的木條。
鼻子短了反倒叫內(nèi)供后悔不迭。
一天晚上，大概是日暮之后驟然起了風(fēng)，塔上風(fēng)鈴的嘈音傳到枕邊來。再加上天氣一下子也冷下來了，年邁的內(nèi)供睡也睡不著。他在被窩里翻騰，忽然覺得鼻子異乎尋常地癢，用手一摸，有些浮腫，那兒甚至似乎還發(fā)一熱呢。
內(nèi)供以在佛前供花那種虔誠(chéng)的姿勢(shì)按著鼻子，嘟囔道：“也許是因?yàn)橛舶阉?，出了什么一毛一病吧?！?/p>
第二天，內(nèi)供像往常一樣一大早就醒了。睜眼一看，寺院里的銀杏和七葉樹一一夜之間掉光了葉子，庭園明亮得猶如鋪滿了黃金。恐怕是由于塔頂上降了霜的緣故吧，九輪在晨曦中閃閃發(fā)光。護(hù)屏已經(jīng)打開了，禪智內(nèi)供站在廊子里深深地吸了一口氣。
就在這當(dāng)兒，內(nèi)供又恢復(fù)了某種幾乎忘卻了的感覺。
他趕緊伸手去摸鼻子。摸一到的不是昨天晚上的短鼻子了，而是以前那只長(zhǎng)鼻子，從上唇一直垂到顎下，足有五六寸長(zhǎng)。內(nèi)供知道自己的鼻子一一夜之間又跟過去一樣長(zhǎng)了。同時(shí)他感到，正如鼻子縮短了的時(shí)候那樣，不知怎地心情又爽朗起來。
內(nèi)供在黎明的秋風(fēng)中晃蕩著長(zhǎng)鼻子，心里前南自語道：“這樣一來，準(zhǔn)沒有人再笑我了。”
芥川龍之介是日本大正時(shí)期的重要作家，短篇小說巨擘，也是當(dāng)時(shí)新思潮文學(xué)流派的柱石。他的短篇小說并不像我們所熟悉的眾多短篇小說那樣有個(gè)完滿的結(jié)局，而往往給讀者帶來的是出人意料的結(jié)尾。這也正是芥川龍之介之所以被稱為日本現(xiàn)代文學(xué)史上的鬼才的重要因素之一?！读_生門》里發(fā)生的故事就好像是大千世界中截取的一個(gè)小小片段，實(shí)質(zhì)平常所見的事情，卻在特定的環(huán)境下放大來看竟顯得如此這般的丑惡與突兀。
主人公設(shè)定為一個(gè)剛被主任辭退出來的家將。本是一個(gè)善良而普通的人，當(dāng)他面臨衣食不足的窘境時(shí)，他心中萌生了一個(gè)的念頭“倘若不擇手段的話”。來到這羅生門時(shí)，這個(gè)念頭僅僅是一個(gè)“倘若”，事實(shí)上他是沒有這樣的勇氣與魄力的，他畢竟只是一個(gè)良民，連他自我也對(duì)自我是否真能夠“走當(dāng)強(qiáng)盜的路”而產(chǎn)生了懷疑。當(dāng)他來到門樓上，看到那個(gè)拔死人頭發(fā)的老太婆的時(shí)候，他的正義感告訴他無論如何，在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)已經(jīng)是一種不可饒恕的罪過，于是剛才那些“當(dāng)強(qiáng)盜”的念頭消失了，他上前抓住那個(gè)老太婆，就像每個(gè)正義英雄在遇到邪惡反派時(shí)會(huì)做的那樣。老太婆害怕了在要給自我開脫時(shí)，她告訴了家將關(guān)于她拔頭發(fā)是為了做假發(fā)，及被她拔頭發(fā)的女人其實(shí)生前也是干過壞事的。
作者在《羅生門》中細(xì)膩的描述了主人公內(nèi)心世界的細(xì)微變化。
從性本“善”到最終的惡，過程中看到了主人公內(nèi)心的復(fù)雜轉(zhuǎn)變，同時(shí)也向讀者展示了人類內(nèi)心的懦弱。人們相信正義鄙視邪惡，在現(xiàn)實(shí)中卻不能堅(jiān)持正義，并存僥幸心態(tài)為自我的軟弱找借口，最終屈服于邪惡且不自知。人性的丑惡在這本書里被淋漓的刻畫，我們看到的故事如同被人一件件撕扯下了外衣一樣，狹隘、自私、卑鄙，人們不想也不敢直視的東西被暴露在光天化日之下。
《芥川龍之介鼻》讀后感
《芥川龍之介鼻》是日本作家芥川龍之介于1910年創(chuàng)作的一篇小說。這個(gè)標(biāo)題充滿了神秘感，并且與一個(gè)人的面部特征，鼻子，相關(guān)聯(lián)。通過閱讀這篇小說，我被芥川龍之介獨(dú)特的寫作風(fēng)格所吸引，并對(duì)故事中的主人公以及其中蘊(yùn)含的深意產(chǎn)生了深深的思考。
《芥川龍之介鼻》以一個(gè)奇特的故事開始，講述了一個(gè)叫高頻寺鼻的中年人突然失去了自己的鼻子。這個(gè)鼻子奇跡般地消失了，而故事接下來卻揭示了這個(gè)失去鼻子的中年人日常生活中的掙扎和痛苦。高頻寺鼻由于失去了自己的鼻子，被社會(huì)和他人視為怪物，在職場(chǎng)和社交場(chǎng)合都備受歧視和嘲笑。在這個(gè)社會(huì)中，鼻子被認(rèn)為是一個(gè)人地位和聲望的象征，高頻寺鼻失去了鼻子，也失去了自己的尊嚴(yán)與價(jià)值。他感到自卑、孤立和絕望，但在這一切背后，卻蘊(yùn)含著更深層次的主題。
通過高頻寺鼻失去鼻子的遭遇，芥川龍之介向讀者拋出了關(guān)于身份認(rèn)同和人性的深刻問題。鼻子作為一個(gè)人身體的一部分，本應(yīng)僅僅是表面上的外貌特征，但在小說中，它承載著那么多壓力和期望。我們不禁想問，一個(gè)人的價(jià)值難道只是因?yàn)樗耐饷矄幔窟@個(gè)世界是否存在著對(duì)那些不符合社會(huì)期望的人的壓迫和歧視？通過這個(gè)寓言般的故事，芥川龍之介向我們提出了這些困惑的問題。
除了主題，小說還以其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格給我留下了深刻的印象。芥川龍之介的描寫充滿了細(xì)節(jié)和畫面感，給了讀者一種沉浸式的感受。例如，在描述高頻寺鼻被發(fā)現(xiàn)失去鼻子時(shí)，作者用大量的形容詞描繪了周圍人的驚慌和驚奇，使得讀者仿佛親身經(jīng)歷了這一幕。此外，芥川龍之介通過對(duì)主人公內(nèi)心的描寫來展示他的痛苦和內(nèi)心沖突，這種細(xì)膩入微的刻畫使得故事更加真實(shí)感人。
《芥川龍之介鼻》讓我不禁反思了社會(huì)中對(duì)外貌的過于重視。它提醒我們應(yīng)該超越外貌，去關(guān)注一個(gè)人真正的內(nèi)在。每個(gè)人都應(yīng)該被平等對(duì)待，無論他們的外貌如何。此外，這個(gè)故事還向我展示了一個(gè)人的自我認(rèn)同對(duì)自信和幸福的重要性。高頻寺鼻之所以感到痛苦和絕望，并不是因?yàn)樗チ吮亲樱且驗(yàn)樗允Я俗晕?。?duì)于我們每個(gè)人來說，找到自己的真正價(jià)值和意義是至關(guān)重要的。
總之，芥川龍之介的《芥川龍之介鼻》是一篇充滿深意和思考的小說。通過它，我不僅體驗(yàn)到了芥川龍之介獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格，也對(duì)社會(huì)對(duì)外貌的過于重視和一個(gè)人的自我認(rèn)同產(chǎn)生了思考。這個(gè)故事讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該被平等對(duì)待，并且我們的價(jià)值不應(yīng)該僅僅取決于外貌?！督娲堉楸恰凡粌H僅是一篇小說，它更是一個(gè)發(fā)人深思的寓言，給我們提供了對(duì)人性和社會(huì)問題的重要洞察。
《羅生門》的故事取材自平安時(shí)代的故事集《今昔物語》，其小說內(nèi)的時(shí)代背景也是平安時(shí)代末期，芥川龍之介以古材寫今事，將一幅人間煉獄般的場(chǎng)景活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了我們面前，內(nèi)容充斥著對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺和對(duì)人類善惡觀的思考，道出了一個(gè)生存需求的“無奈”。
小說開篇就寫道：
薄暮時(shí)分。羅生門下。一個(gè)仆人正在等待雨的過去。
空曠的門樓下，除了他別無旁人，只有一只蟋蟀伏在紅漆斑駁的粗圓的桂木門柱上。
寥寥數(shù)語，就將一股濃重陰翳的氣氛描繪了出來，漆紅的粗圓的桂木門柱與伏在上面渺小的蟋蟀形成了鮮明的對(duì)比，暗示了羅生門曾經(jīng)的輝煌與如今的破敗。
之后小說對(duì)羅生門為什么變得如此破敗進(jìn)行了解釋：原因是京都連年遭災(zāi)，天災(zāi)人禍不斷才至于此，原本熱鬧的朱雀大路變得人跡罕至，盛金箔銀箔用的木箱也變得如柴火般廉賤。
日暮之后，這里更是猶如一座鬼城，狐貍作窩，烏鴉覓食，強(qiáng)盜流竄，死尸遍地。作為小說的主人公，一個(gè)落魄的仆人，望著沉沉的黑夜，孤寂的等待著，他被大雨困在羅生門前，身后羅生門更是像一座修羅殿一般可怖。
被雇主辭退的仆人無處可去，縱使雨停了他也不知道該往何處生存，為了尋一個(gè)過夜的地方，他被逼無奈進(jìn)入了羅生門內(nèi)。
羅生門如傳聞的一樣，死尸遍地，充斥著“惡”，仆人進(jìn)入羅生門是受迫于這個(gè)黑夜，在羅生門內(nèi)的選擇則是他自己做出了選擇。
他意外的在尸橫遍地的閣樓上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老嫗。老嫗滿頭白發(fā)，又瘦又矮，正在一具死尸頭上一根一根地拔著頭發(fā)，仆人不明所以，也不知該將老嫗的行為歸為善還是惡。
他出聲質(zhì)問老嫗為何如此，老嫗卻對(duì)他說：只是想取這女尸的頭發(fā)做個(gè)發(fā)髻，倒騰些假發(fā)生意。
這時(shí)仆人的心中升起了一絲憎惡與輕蔑的情緒，因?yàn)槠腿酥皩?duì)于生存的抉擇，是做一個(gè)強(qiáng)盜還是活活餓死，他一直在猶豫，出身于大戶人家，縱使他已經(jīng)被解雇，但他認(rèn)為自己還是應(yīng)該比強(qiáng)盜要高尚一些的，此時(shí)看到了老嫗的行為，內(nèi)心的鄙夷不免油然而生。
老嫗見其露出這樣的表情，就又對(duì)他說：這具尸體生前也曾把蛇切成段曬干當(dāng)成魚干賣給禁軍軍營(yíng)，在大家看來也是缺德事一樁，但是自己不覺得這是缺德事，無非都是為了生存，就像自己現(xiàn)在拔她的頭發(fā)一樣。
仆人聽完了老嫗的敘述，思考一番后，內(nèi)心也仿佛得到了答案一樣，他粗暴地上前推到老嫗并搶走了她的衣服，他說：自己同樣是為了生存。
人的本性暴露無遺，仆人也在生存的需求面前做出了選擇。
小說的結(jié)尾寫道：
過了好一會(huì)兒，死一樣倒著的老太婆才從死尸中撐起裸體，發(fā)出不知是囈語還是呻吟的聲響，借著仍在燃燒的火光爬到樓梯口，垂下短短的白發(fā)朝門下張望。外面，唯有黑洞洞的夜。
仆人的去向，自然無人知曉。
此時(shí)的老嫗已經(jīng)和這里的死尸沒有區(qū)別了，作惡者自有更惡者懲罰，死去的女尸是這樣，茍且偷生的老嫗是這樣，奪門而出的仆人也一定是這樣的結(jié)局，正如魯迅先生所言：強(qiáng)者怯懦，揮刀向更強(qiáng)者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。
我對(duì)這段結(jié)局的理解是，它既體現(xiàn)了芥川龍之介的悲觀情節(jié)，對(duì)這個(gè)“人吃人”的社會(huì)感到深深的絕望，同時(shí)也隱喻了作者心中尚存的一絲希望。
外面只有黑洞洞，不知何時(shí)會(huì)亮的天，以及無人知曉去向的仆人，結(jié)局的不明朗更容易令人產(chǎn)生遐想，在這個(gè)黑夜里不知還有多少人會(huì)失去生命，又有多少人會(huì)放棄信仰淪為強(qiáng)盜，我們無從推測(cè)，但是我們知道天總是會(huì)亮的，雨總是會(huì)停的。
人生善惡一念之間，羅生門好比是人間和地獄間隔的一扇門，地獄之門只需要自己給自己一個(gè)理由便會(huì)為你打開，當(dāng)生存成為第一需要的時(shí)候，人便淪為了獸。
芥川龍之介借這個(gè)故事批判了社會(huì)上自私的利己主義，也寫出了在這個(gè)“人吃人”的社會(huì)上生存之艱難，這讓我想到了《狂人日記》，同樣也寫出了社會(huì)吃人的本質(zhì)，人在黑暗的夜色下分不清什么是黑，什么是白，在滿是“吃人”的歷史上也分辨不了其他的字眼。
關(guān)于小說的感受就寫到這里了，個(gè)人認(rèn)為隨著時(shí)代的進(jìn)步，當(dāng)代社會(huì)的人們對(duì)黑夜的心得理解更加豐富了，只是更容易迷失在追逐光芒的路途中，錯(cuò)付了光。
人性本惡唯恕而已
——讀《羅生門》有感
翻開這一頁，我們面對(duì)的是深惡痛絕，令人不快。
羅生門，因?yàn)楦械胶苁煜さ囊粋€(gè)詞語，所以在圖書館看到的時(shí)候，便將它借回來，很好奇它寫的是什么內(nèi)容。結(jié)果，我遇到了我眼中最煩人的主題之一：挖掘人性的黑暗。
這本書分為兩個(gè)內(nèi)容，前面是作者寫的**集，后面是作者的一些評(píng)論，都將人心中深深隱藏的黑暗明明白白的表述出來了，無所遁藏。書上的一字一句，仿佛都在說著：“人性本惡，人生來便有七大原罪：
憤怒，嫉妒，貪婪，懶惰，欲望，暴食和傲慢。
每一篇**都能感受到作者置身之外的冷靜，他通過奇思妙想想將一個(gè)個(gè)故事凝結(jié)于筆端之下，將人性的丑惡冷冰冰地剖白于天下。**中時(shí)時(shí)刻刻都有著作者本人的存在，讓人無法忽視，讓人無法沉迷于故事中，只能隨著文字，跟著他的步驟去欣賞這篇**。人內(nèi)心的欲望、良知、利益與糾結(jié)，就這樣被他玩弄于筆端。
這幾篇**內(nèi)容含蓄卻深刻，構(gòu)思嚴(yán)整縝密，立意獨(dú)辟蹊徑，總有令人意想不到的地方，不愧其“鬼才”之名。
書后面的一部分——《侏儒警語》——寫的是一些評(píng)論，林林總總，涵蓋了人生、道德、藝術(shù)、政治等等一些方面，篇幅都不是很長(zhǎng)，但每一個(gè)字都在對(duì)人性惡意的赤裸裸的揭示和冷冰冰的剖析。讀到每一個(gè)字，人們的背都涼了，心禁不住發(fā)抖，靈魂開始蜷縮起來。
是的，人性本惡，人總是有各種各樣的欲望：憤怒，嫉妒，貪婪，懶惰，欲望，暴食和傲慢。這是人類的原罪。這是人類不可避免的罪惡。
正因?yàn)槿绱?，因?yàn)槲乙彩且粋€(gè)人，所以在認(rèn)識(shí)到這些原罪之后，恐怕我也有這樣的原罪，討厭別人的原罪。
我討厭這種**的題材，并不是我不能與作者寫下的故事產(chǎn)生共鳴，也并不是我不相信人性會(huì)有那么多的惡意，只是無法直面在人性在冷冰冰的剖析之后自己的內(nèi)心。所以，我更喜歡溫馨的文字，只能一遍又一遍地對(duì)自己說，要相信人性的善良。
然而，在這本書中，作者引導(dǎo)我認(rèn)識(shí)到人性的丑陋，也讓我認(rèn)識(shí)到人性中的糾結(jié)之處。雖然不多，但也讓我看到人性善良與惡意斗爭(zhēng)的一面。人性的惡意與善意的糾結(jié)，也更加讓我全面地認(rèn)識(shí)人性，所以啊，即使害怕、厭惡，但是最后的最后，我所能想到的也唯有寬容與饒恕。
人是萬物的靈魂。一只手可以做任何事，一個(gè)人的思想可以帶來任何事。然而，當(dāng)亞當(dāng)和夏娃吃了禁果后，人類打開了潘多拉的魔盒，人類有了人性，無論是惡意的還是善良的。我們不能害怕和厭惡我們的原罪，這和我們的影子一樣荒謬。
我們所能做的唯有接受所有的罪，接納所有的人，即所謂的“惡其罪，不惡其人”。
最后，我只想說：人性是**的，只有寬恕。
《鼻》是日本文學(xué)家芥川龍之介的一篇短篇小說，被譽(yù)為他的代表作之一，也是世界文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作。這部小說通過虛構(gòu)一個(gè)嚴(yán)重畸形的鼻子脫離主人的奇幻故事，表達(dá)了對(duì)自我認(rèn)同和社會(huì)關(guān)系的深刻探討。
故事的主人公是一個(gè)名叫克萊門特的年輕醫(yī)生，他驚訝地發(fā)現(xiàn)自己的鼻子竟然在一天早上離開了自己的臉，變成了一個(gè)有獨(dú)立思想和行動(dòng)能力的人形鼻子?？巳R門特驚恐萬分，試圖找回自己的鼻子，卻陷入了一系列離奇、笑料和荒謬的事件中。鼻子對(duì)主人的自負(fù)、虛榮和壓迫態(tài)度感到厭煩，決心獨(dú)立生活，展開了一系列與主人斗爭(zhēng)的故事。
通過這個(gè)荒誕的故事，芥川龍之介探討了人與自我、人與社會(huì)之間的復(fù)雜關(guān)系。主人公克萊門特雖然是一個(gè)醫(yī)生，卻表現(xiàn)出極度的虛榮和自我膨脹，以至于連自己的身體都無法控制。而鼻子的離開也諷刺了社會(huì)上一些自以為是、自大的人物，尤其是那些忽視他人感受、只顧自己利益的人。芥川龍之介通過這個(gè)奇怪的故事揭示了人性的一些缺陷和社會(huì)問題，引發(fā)了讀者對(duì)自我認(rèn)知和社會(huì)關(guān)系的思考。
在這個(gè)故事中，鼻子最終回歸到克萊門特的臉上，但是兩者之間的關(guān)系已經(jīng)徹底改變了。鼻子意識(shí)到自己并不是主人的附屬品，而是一個(gè)獨(dú)立的生命體，與主人可以平等相處。而克萊門特也意識(shí)到自己的虛榮和自大是多么可笑和荒謬，他對(duì)自己的態(tài)度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。通過這一轉(zhuǎn)變，芥川龍之介告誡讀者，要珍惜自己的生命，不要過于自負(fù)和自大，要與他人和諧相處，才能獲得真正的快樂和滿足。
《鼻》是一部充滿荒誕和幽默的小說，卻蘊(yùn)含了深刻的哲理和思考。芥川龍之介通過虛構(gòu)的故事，揭示了人性的一些弱點(diǎn)和社會(huì)的一些問題，引發(fā)了讀者對(duì)自我的思考和對(duì)社會(huì)關(guān)系的反思。這部小說不僅在文學(xué)上具有重要價(jià)值，也給予人們深刻的啟示，值得我們深入品讀和深思。
《鼻》是日本作家芥川龍之介的一部短篇小說，講述了一個(gè)悲慘的故事，同時(shí)也帶給讀者深度的思考。在我讀完這部作品之后，我不禁產(chǎn)生了許多的共鳴和感悟。
首先，小說通過對(duì)主人公的刻畫，呈現(xiàn)出一種深刻的自卑感。鼻子是人們的身體器官中最不起眼的部分，但在《鼻》中，它卻成為了主人公的困擾和痛苦。由于他的鼻子異常巨大，引發(fā)了他一系列可笑且悲慘的遭遇。這使得主人公從小就擁有了自卑感，并對(duì)自己形象缺乏信心。他不敢正視自己的鼻子，也因?yàn)楹ε卤凰顺靶Χ]塞了自己的內(nèi)心。
與此同時(shí)，作者對(duì)社會(huì)的諷刺貫穿全文。在《鼻》中，作者通過夸張和荒誕的描寫，展現(xiàn)了一個(gè)虛幻而荒謬的世界。人們對(duì)主人公鼻子的反應(yīng)無異于瘋狂，追捧和崇拜之情亦令人匪夷所思。這種對(duì)權(quán)力和面子的追求，將人性中的丑陋一覽無余。這種諷刺的手法令人深思，也讓我意識(shí)到，人類社會(huì)中的某些價(jià)值觀和行為，并非是真正的正確和美好。
另一方面，本作品也透露出作者對(duì)于身份認(rèn)同和自我接納的思考。在《鼻》中，主人公因?yàn)樽约号c眾不同的鼻子感到非常尷尬和不安，這讓我不禁反思自己對(duì)于個(gè)體差異的看法。每個(gè)人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和價(jià)值。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接納和尊重每個(gè)人的存在，不要因?yàn)槟硞€(gè)外在特征而否定他們的身份和價(jià)值。
在讀完《鼻》之后，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自身的卑微和渺小，并思考了自己在社會(huì)環(huán)境中的位置。我們都曾為了適應(yīng)整體而隱瞞自己的缺點(diǎn)，甚至喪失了獨(dú)特的個(gè)性。但是，《鼻》告訴我們，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在，我們的價(jià)值不應(yīng)該取決于別人的看法，而應(yīng)該來自于內(nèi)心對(duì)自我的認(rèn)同和接納。
《鼻》這部作品不僅是對(duì)社會(huì)的諷刺，也是對(duì)人性和自我認(rèn)同的深刻思考。在閱讀過程中，我被作者獨(dú)特的寫作風(fēng)格和細(xì)膩而準(zhǔn)確的描寫所吸引。他將一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的小事情通過夸張和戲謔的手法呈現(xiàn)給讀者，引發(fā)了我對(duì)自身身份和社會(huì)認(rèn)同的反思。這使得我深感芥川龍之介作為一位作家的深度和思想的力量。
總的來說，芥川龍之介的《鼻》給我留下了深刻的印象。通過對(duì)自卑感、社會(huì)諷刺和自我認(rèn)同的探討，這部作品引發(fā)了我對(duì)于個(gè)體差異和社會(huì)認(rèn)同的反思。它告訴我們，每個(gè)人都應(yīng)該接納和珍視自己的獨(dú)特之處，而不是試圖適應(yīng)他人的標(biāo)準(zhǔn)。這種思考方式將伴隨我一生，并且在我與他人的交往中起到指導(dǎo)作用。感謝芥川龍之介為我們帶來了這樣一部?jī)?yōu)秀的作品，它將在我的心中熠熠生輝。
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《史記刺客列傳》看似拖沓冗長(zhǎng)，但細(xì)細(xì)品讀不免會(huì)正襟危坐而又汗如雨下，在整個(gè)緊湊、激進(jìn)的描寫中，一度出現(xiàn)了秦王驚群臣皆愕卒惶急的字眼，試想一介匹夫，只持匕首，竟然逐得秦國(guó)君主環(huán)柱而走，朝堂上下舉眾無措，這本身就是一曲壯歌，而功敗垂成被斷左腿的情況下乃引匕首以擿秦王，其后倚柱而笑，箕踞以罵，又在其生命的終點(diǎn)暢快淋漓出刺客精神的快意和昂揚(yáng)的生命激-情。想必這時(shí)的荊軻是何等享受，他并未成事，卻沒有背棄自己的承諾，自然無愧于太子丹的托付。只以一死，成全了壯士一去不復(fù)還的英名，更驗(yàn)證了與生俱來的宿命。
關(guān)于刺秦失敗的緣由眾說紛紜，依然是陶潛的《詠荊軻》中說道：惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成！其人雖已歿，千載有馀情。在陶隱士的眼里似乎劍術(shù)不好可以歸結(jié)為荊軻刺秦的主要原因，而我只得報(bào)之一笑。也有人認(rèn)為荊軻過于自信，骨子里狂傲無比，本可以一擊成功，偏以欲生劫之，比得約契以報(bào)太子也。更有一千多年后的龔自珍評(píng)論陶潛詩喜說荊軻，想見停云發(fā)浩歌。吟道恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多。事實(shí)是歷史偏偏把這場(chǎng)悲劇進(jìn)行到底，荊軻死后，太子丹亦死，燕為秦滅，所俘之國(guó)人面頰皆刺一囚字。
除了荊軻，還有一些不得不提的人，他們同樣活在《史記刺客列傳》里。以匕首執(zhí)齊桓公的曹沫、刺殺吳王僚的專諸、刺殺俠累自屠出腸的聶政，以及極具悲情-色彩的豫讓。豫讓的出場(chǎng)和謝幕，讓刺客的傳奇在這個(gè)時(shí)代成為不朽，作為另一個(gè)陰謀的實(shí)踐者，他的行為真正踐行了士為知己者死這句話，為后人的評(píng)述奠立了一座不容褻瀆的神壇。他對(duì)趙襄子窮追不舍，不惜通過自殘來接近并試圖擊殺襄子的整個(gè)過程，一如峰回路轉(zhuǎn)、高-潮迭起的洪流，扣人心弦、懸而不止，在最終得以擊（襄子）衣的形式一償為替智伯報(bào)仇的夙愿后，自刎以謝成全了他歸于大海的平靜。
恩怨情仇、唇亡齒寒，那些試圖以一己之力獨(dú)支將傾之廈的人們，以生命消失的代價(jià)書寫了一段紛爭(zhēng)不休的往事。他們的身影在塵囂中漸漸模糊，最終湮沒在虎狼之秦一統(tǒng)天下的無限風(fēng)光里，青冢沉寂。
但太史公依然為他們給出了極高的評(píng)價(jià)：自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉１那之后人世喧囂、再也沒有刺客們賴以生存的土壤，也就沒有了高漸離的筑聲。
月黑風(fēng)高，蒙面持刀，偷偷摸摸,行為齷齪，心狠如魔……這應(yīng)該是大多數(shù)人印象中的刺客吧。然而刺客不盡是如此，司馬遷就在《史記?刺客列傳》中為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五位刺客作傳，讓他們同屈原、商鞅、呂不韋等風(fēng)流人物的傳記并列，可見司馬遷對(duì)他們贊賞有加。其實(shí)，古代刺客們并不像他們的名字那般令人恐怖，他們也是一個(gè)個(gè)有血有肉之人，一個(gè)個(gè)重情重義之人。
曹沫----君恩似海，視死如歸。齊魯交戰(zhàn)，曹沫作為魯將，多次敗北，損兵折將，國(guó)土淪喪。但魯莊公卻并沒有追究曹沫的責(zé)任，對(duì)他還是一如既往的信任，仍然讓他統(tǒng)領(lǐng)魯國(guó)軍隊(duì)。曹沫當(dāng)然感激涕零，但自己既無經(jīng)天緯地之能，也無攻城拔寨之才，有的只是七尺之軀，一腔熱血。于是在齊魯城下之盟時(shí)，面對(duì)國(guó)家的屈辱，勝利者的傲慢，曹沫決定用匕首劫持齊桓公，逼迫齊桓公歸還魯國(guó)被侵占的土地。為了報(bào)答君王厚恩，也為了魯國(guó)黎民百姓，曹沫不惜以自己的生命作賭注，赴湯蹈火，在所不辭。要不是管仲力勸齊桓公不要為了一己小利失信于諸侯，曹沫恐怕就人頭落地了。
專諸----魚腹藏劍，芳名永傳。刺客總是野心家們爭(zhēng)權(quán)奪利的棋子，專諸就是如此。時(shí)吳王僚在位，吳國(guó)公子光心有不甘，暗中招賢納士，伺機(jī)奪位。專諸本是屠戶出身，卻有萬夫不當(dāng)之勇。伍子胥從楚國(guó)流亡到吳國(guó)，與之結(jié)交，把他引薦給公子光。公子光得到專諸以后，像對(duì)待賓客一樣待他。在專諸心中，以前的自己，殺豬宰羊，勉強(qiáng)糊口，空有一腔壯志。無數(shù)個(gè)夜晚，他輾轉(zhuǎn)難眠， 渴望建功立業(yè), 渴望獲得別人的理解與尊重，渴望遇見真正懂得自己人生價(jià)值的人。而公子光就是真正欣賞他的人。于是，在公子光為吳王僚設(shè)的“鴻門宴”上，他將吹毛斷發(fā)的魚腸劍藏于魚腹，刺殺成功，而自己也被吳王僚衛(wèi)士砍為肉泥。可死前的專諸我相信是含著笑的，與其卑微的活著，不如轟轟烈烈的死，世人會(huì)傳頌他的功德，父母已經(jīng)托付給了公子光，自己的兒子也即將被新皇帝封為“上卿”，這就夠了，沒有遺憾了……
豫讓----片丹心，萬古長(zhǎng)青。豫讓是最讓人心痛憐惜的刺客。他起初委身于范氏、中行氏，但都沒得到禮遇。侍奉智伯，智伯卻對(duì)他非常尊重 ，以“國(guó)士”待之，后來智伯被趙襄子所殺。豫讓報(bào)仇的方式是慘烈的, 他先扮作修整廁所的人, 以圖行刺, 結(jié)果未能如愿。趙襄子覺得他是一個(gè)“義人”，放了他。不久,他又把漆涂在自己身上，使肌膚腫爛，毀了容，又吞炭使自己聲音變得嘶啞，連他的妻子都認(rèn)不出他了。于是他趁趙襄子外出時(shí)行刺，結(jié)果還是失敗。臨死之前, 他提出要擊刺趙襄子的衣服, 以致報(bào)仇之意, 趙襄子非常感動(dòng)，答應(yīng)了他的請(qǐng)求。豫讓刺完衣服后后伏劍自殺?！笆繛橹赫咚?，女為悅己者容”， 遇見知音, 就會(huì)毫不吝惜自己的生命, 用刺殺這種最激烈的方式來報(bào)恩。明知會(huì)付出生命的代價(jià), 也沒有因此感到膽怯和恐懼。他不是熱衷于自殺自殘的自虐狂，不是鐵石心腸的冷酷 *** ，而是重感情重義氣的熱血男兒。
聶政----孝悌為先，俠肝義膽。聶政行刺, 可以說“慘不忍睹”。他客居異鄉(xiāng)，家境貧窮，與屠豬販肉之人為伍。韓大夫嚴(yán)仲子因與韓相俠累結(jié)仇，聽說聶政有俠名，多次前往，求其為己報(bào)仇，還備了酒食，親自送到聶政母親面前。又拿出黃金千兩為聶政母親祝壽。聶政感恩戴德，但堅(jiān)決推辭，因?yàn)槔夏附≡?，姐姐未嫁，不敢以身許人。很久之后，母親亡故。聶政守孝三年后，想到自己一介草莽，市井之徒，而嚴(yán)仲子千金之軀，位列卿相，卻屈尊與自己結(jié)交，是看得起自己，是對(duì)自己的一種尊重。便獨(dú)自一人仗劍入韓，面對(duì)守衛(wèi)森嚴(yán)的相府，以白虹貫日之勢(shì)，殺了俠累。因怕連累與自己面貌相似的姐姐，于是用劍割破面皮，挖出眼珠，剖腹自殺。姐姐在韓國(guó)集市上看到了弟弟，伏尸痛哭，撞死在聶政尸前。母子情深，姐弟同義，令人動(dòng)容。作為一個(gè)兒子，他做到了一個(gè)虔誠(chéng)孝子該做的一切；作為一個(gè)刺客,他不求財(cái)不為利，只知滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。他不是冷血的職業(yè) *** , 而是溫情的俠客，他有的是精彩的人生, 而不是殘酷的人生。
荊軻----風(fēng)蕭水寒，義薄云天。荊軻刺秦王的故事早已廣為流傳。荊軻是衛(wèi)國(guó)人，喜愛讀書、擊劍，憑借著劍術(shù)游說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君沒有任用他；與蓋聶談?wù)搫πg(shù)，蓋聶對(duì)他怒目而視；魯勾踐跟荊軻博戲，爭(zhēng)執(zhí)博局的路數(shù)，魯勾踐發(fā)怒呵斥他，荊軻默無聲息地走了。莎士比亞說，沒有什么比希望不平凡更平凡的了。無人理解，無人賞識(shí)，四處游歷，無所事事，荊軻是懷才不遇的、苦悶的。但是燕太子丹尊他為上卿，每天去拜訪他，如此高規(guī)格禮遇讓荊軻受寵若驚。 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，明知此去兇多吉少，可為了太子的那份恩情，為了給危在旦夕的燕國(guó)出一份力，他毅然決然地走上了刺秦的不歸路，直到生命的最后一息仍然忘不了報(bào)答太子丹，“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”荊軻刺殺失敗了，可他那舍生取義的精神卻永存世間，激勵(lì)著一代又一代的人們。正如其墓聯(lián)所寫的那樣：身入狼邦，壯志匹夫生死外；心存燕國(guó)，蕭寒易水古今流。
司馬遷筆下的五位刺客在春秋戰(zhàn)國(guó)這個(gè)特殊的時(shí)代相繼登場(chǎng)，為我們展現(xiàn)出了一幅幅悲壯的歷史畫面，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。也許在今天的我們看來, 刺客的個(gè)人暴力并不一定正義, 但刺客們重情重義、自我犧牲、不畏強(qiáng)權(quán)的俠義精神, 卻是可歌可泣的, 如一顆劃過夜空的流星, 短暫而又絢麗, 給人以鼓舞和希望。正像魯迅所說：有缺點(diǎn)的英雄畢竟是英雄，完美的蒼蠅也不過是蒼蠅?！皞b之大者，為國(guó)為民。俠之小者，為友為鄰?！痹谖倚闹?，他們是刺客中的俠客，真正的俠客！
司馬遷雖曾身陷囹圄、慘遭酷刑卻依舊豪情萬丈，說出：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！币嗷蚴窃跁泻敛涣羟榈嘏険魸h武帝的昏庸無道;也會(huì)借陳勝之口明“鴻鵠之志”。不得不說，太史公是一個(gè)極富英雄主義情懷的人，這點(diǎn)也可以從他把項(xiàng)羽歸到專為帝王準(zhǔn)備的“本紀(jì)”里、專門為刺客列傳這樣個(gè)人情感色彩濃郁的做法里窺見一斑。
司馬遷本人就是一個(gè)極矛盾的人——肉體的殘缺與精神的騰飛，那我們也以矛盾的觀點(diǎn)去看五位刺客。
我印象最深刻的是曹沫和荊軻。
先看曹沫。“曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北?！倍潭倘?，曹沫便給我留下有勇無謀的匹夫形象。再往下讀我不禁蹙眉：曹沫劫持齊桓公不過是為自己作戰(zhàn)失利魯國(guó)蒙羞所贖罪，不過是進(jìn)行一場(chǎng)以生命為賭注的賭博而已。但是最終我被他的“顏色不變，辭令如故”所折服。臨危不懼、視死如歸的曹沫與畏畏縮縮、割地求和的魯莊公對(duì)比鮮明。曹沫功成身退，算是五刺客中比較好的結(jié)局了。
再談荊軻。初讀荊軻，令人同情欽佩;再讀荊軻，從字里行間卻發(fā)現(xiàn)他的“義”有些變味了。沒錯(cuò)他“倚柱而笑，箕踞而罵”確實(shí)慷慨豁達(dá);“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”確實(shí)不失為一首撼人心魄的悲壯交響曲。細(xì)品，卻發(fā)現(xiàn)矛盾確實(shí)多多。
荊軻本是衛(wèi)國(guó)人，他之所以攜秦舞陽舍身前往不測(cè)之秦，引用原文，是為報(bào)太子知遇之恩。這是怎樣的“知遇之恩”呢?
太子丹年少時(shí)曾在秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)，已經(jīng)成為秦王的嬴政對(duì)太子丹并不友好。后來，他從秦國(guó)逃回燕國(guó)，尋求報(bào)復(fù)秦王的方法，但因燕國(guó)弱小，力不能及，便謀劃暗殺秦王阻擋秦的兼并之勢(shì)。太子丹四處物色劍客，看中了荊軻。史載，為了讓荊軻死心踏地為他賣命，“太子再拜而跪，膝行流涕······太子日造門下······車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意。”看看，才認(rèn)識(shí)，就精神物質(zhì)雙滿足了，哪算什么“知遇”呀?分明是高價(jià)收買!太子丹也非真正信任荊軻?！妒酚洝酚性?“荊軻有所待，欲與俱······太子遲之，疑改其悔”荊軻僅僅是為刺秦準(zhǔn)備，他都不理解、等不及，甚至遣秦舞陽要挾、威嚇，從何侈談“知遇”。
由此可見，荊軻或許只是一個(gè)被雇傭的亡命之徒。
用矛盾的觀點(diǎn)讀《史記·刺客列傳》，問世間義為何物。
讀《刺客列傳》有感
高二年九班戚赫
有人喜愛文辭簡(jiǎn)約的《三國(guó)志》，有人喜愛飽含深情的《紅樓夢(mèng)》，有人喜愛清新亮麗的《飛鳥集》。而我卻獨(dú)愛人物細(xì)膩的《史記》。
翻開《史記》，我最喜歡《刺客列傳》。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代。各行各業(yè)的英雄追逐中原。為了保護(hù)自己的家園和尊嚴(yán)，無數(shù)英雄在山野上流淚。刺客事卑鄙的代名詞，但在那個(gè)時(shí)代，他肩負(fù)著國(guó)家的期望和使命。
“刺客列傳”中講述了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五位刺客的故事。五個(gè)人雖然肩負(fù)著不同的命令，有著不同的結(jié)果，但他們都是俠義的、無所畏懼的，有著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。不論成功與否，他們都是英雄，都為后人演繹了為國(guó)為民為民族而獻(xiàn)身的熱血豪情。
曹沫是一個(gè)有勇有謀的人，他果斷地抓住時(shí)機(jī)，拿出匕首脅迫齊桓公，經(jīng)過一番游說，最終使齊國(guó)割出在魯國(guó)所侵占的地方，展現(xiàn)了他的大智大勇。
豫讓是最慘烈的，他認(rèn)為“士為知己者死，女為悅己者容”，他為智伯報(bào)仇，屈身作為一個(gè)罪犯刺殺趙襄子，未成功，后又將全身涂黑，使全身長(zhǎng)滿漆瘡，吞碳是自己變啞，再次行刺，未果后，乞求趙襄子讓自己擊打自己的衣服，拔劍三次跳起來擊刺衣服，來表達(dá)為智伯報(bào)仇的意愿，然后伏劍自殺。
荊軻是五層樓中最長(zhǎng)的一層。從準(zhǔn)備刺殺秦王到最后一次刺殺，說明荊軻是一個(gè)崇尚正義、信守諾言、有勇氣、有計(jì)劃的人。
無為刺客中，我最喜歡聶政。整個(gè)故事可用“悲”“舍”來形容，刺殺宰相俠累成功后，自己毀容，挖出雙眼，又剖腹，腸子都流出來，悲壯的死去。尸體被韓國(guó)人遺棄在街上，他的妹妹因悲傷而死。
為使姐姐不受連累而毀容，可見其寧舍自己，而不連累親人的義勇精神。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，五位刺客視死如歸，雖結(jié)果各異，但其忠肝義膽，為國(guó)為民舍生忘死，堪稱英雄。
讀《刺客列傳》，我陷入了深深的思考……
有這樣一本書，它被魯迅先生稱贊為：“史家之絕唱，無韻之離騷?！庇羞@樣一個(gè)人，在逆境中磨煉意志，心懷理想并為之奮斗，最終實(shí)現(xiàn)了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的宏偉目標(biāo)。他是我國(guó)著名的史學(xué)家司馬遷，而那本書也正是他所撰寫的史學(xué)巨著《史記》。
很多人讀史記都是被書中描寫的帝王霸業(yè)與世家傳奇所吸引，我卻獨(dú)愛《刺客列傳》這一篇。許是因?yàn)槲易哉J(rèn)有些懦弱，對(duì)于這些有勇之士便格外敬佩，他們身上所具備的俠義精神更令我為之動(dòng)容?！洞炭土袀鳌啡裁鑼懥宋鍌€(gè)刺客的故事，始于曹沫，終于荊軻，中間依次為專諸、豫讓和聶政，讀來使人震撼不已。而其中最打動(dòng)我的，當(dāng)屬豫讓和荊軻了。
豫讓是春秋時(shí)期晉國(guó)人，在成為智伯的家臣后，受其重用，得到了“國(guó)士之遇”。后智伯被趙襄子殺害，豫讓為報(bào)知遇之恩，決心要?dú)⒌糈w襄子為智伯報(bào)仇，矢志不渝。他隱姓埋名，接受宮刑混入了趙襄子宮中，不料被發(fā)現(xiàn)，首次刺殺未能成功。此后，為了再次行刺不被認(rèn)出，他竟用漆毀了容，吞炭弄啞了嗓子，喬裝打扮使人無法辨認(rèn)，連他的妻子都認(rèn)不出來。不幸的是，這次他仍被趙襄子擒獲。豫讓自知生還無望，然智伯之恩未報(bào)，于是他請(qǐng)求趙襄子將衣服脫下一件，通過劍擊襄子之衣象征性地達(dá)到報(bào)仇的目的。趙襄子感動(dòng)于他的義氣，答應(yīng)了他。豫讓于是拔出寶劍擊刺襄子之衣，仰天大呼：“吾可以下報(bào)智伯矣！”后伏劍自殺。豫讓的刺殺行動(dòng)雖然都沒有成功，但他的這種知恩圖報(bào)、“士為知己者死”的精神卻深深感動(dòng)了當(dāng)時(shí)的人們，“趙國(guó)之士聞之，皆為涕泣。”從他勇敢的行為中，我也看出了他可貴的精神，并深受鼓舞。
而說起荊軻，“荊軻刺秦王”的故事更是耳熟能詳，我就不多加贅述了?！妒酚洝分性敱M的描述了整個(gè)刺殺過程，盡管最后刺殺沒有成功，但荊軻在秦庭不畏秦王、英勇抗?fàn)幍挠⑿凼论E卻被歷代傳頌，直至今日。
在這些人的身上，我看到了很多閃光的品質(zhì)。他們有著“言必行，行必果”的精神，為了實(shí)現(xiàn)承諾不惜獻(xiàn)出了自己的生命；作文他們更有一種知恩圖報(bào)、舍生取義的俠義精神，他們不畏強(qiáng)暴，為實(shí)現(xiàn)自己的任務(wù)將生死置之度外。正如孟子所云：“生與義不可得兼，舍生而取義者也！”
讀《史記·刺客列傳》，我深刻地感受到了古代刺客的勇敢，感受到了易水送別的悲壯，更感受到了荊軻刺秦王的驚心動(dòng)，在太史公筆下的刺客，有著些許中華民族遠(yuǎn)古以來的尚武精神，為中國(guó)崇尚中庸的文化傳統(tǒng)注入了“匕首”的剛性，在歷史的長(zhǎng)河中流淌著，感染了一代又一代的有志之士！
作為少年的我，雖然還沒有能力做驚天動(dòng)地的大事，但也應(yīng)該受點(diǎn)俠氣的熏陶，做個(gè)勇敢的小男子漢才行。
豫讓，春秋時(shí)晉國(guó)智伯的家臣。在智伯被趙襄子聯(lián)合韓、魏兩家殺死之后，他為報(bào)智伯知遇之恩，行刺趙襄子，不成身死。
豫讓所處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，要想在廝殺和土地兼并中“一生事一主”并不切合實(shí)際。況且舊主智伯已死，報(bào)仇與否也已失去意義。仇報(bào)了又能如何？人已不在，地已瓜分，豫讓的舉動(dòng)只是泄一時(shí)之憤，逞一時(shí)之勇罷了。
有言曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移?！焙驮プ屚粫r(shí)代的管仲，卻是個(gè)“智者”。他本是公子糾的得力助手，后來公子小白（齊桓公）殺死了他的舊主登基稱王。在幾經(jīng)思慮后，管仲終于接受了齊桓公的真誠(chéng)邀請(qǐng)，當(dāng)上了“一人之下，萬人之上”的宰相，后半生輔佐齊桓公富國(guó)強(qiáng)兵，忠心耿耿地為他把手實(shí)戰(zhàn)，成為眾所周知的一代名相！再說史上的商鞅、韓信也都是“半路出家”，在新主的賞識(shí)提攜下，將自身潛能發(fā)揮得淋漓盡致，照樣是后世人眼中的“綠林好漢”、忠誠(chéng)豪杰。
豫讓是個(gè)極有才華和智謀的人，憑借自己鶴立雞群的廣博見識(shí)，一定會(huì)為新主人的得力家臣，只要他愿意，他的人生便可登上一個(gè)嶄新的平臺(tái)。問題就在于他不想這么做，也不屑于走這么一步棋，追根求源便是那所謂的“忠義情結(jié)”在他的心中作怪。當(dāng)代著名作家史鐵生說得好：“該過去的都過去了，我們都要好好活?！彼^“忠誠(chéng)”、所謂“專一”，只要在死者生前，盡到了責(zé)任，做到了傾盡心血，問心無愧，便已足矣，何苦在其事后還用這些“清規(guī)”無謂地折磨自己，甚至搭上性命呢。人的一生，會(huì)遭遇許多變故，在對(duì)的時(shí)間專心做好對(duì)的事，其余的一切順其自然，這也算是一種難能可貴的境界了。
豫讓是個(gè)極富悲劇色彩的人物，他身體力行地告訴我們何為“至高無尚”的“忠誠(chéng)”，但是也用其慘淡潦倒的一生警示我們：“忠誠(chéng)”固然讓人感動(dòng)，但是只有用豁達(dá)發(fā)展的眼光，順乎歷史潮流的大智大勇之人，才能在浩大的歷史星空中，發(fā)出最炫目的光芒！
讀到后面盲刺客的這篇故事里出現(xiàn)了很多對(duì)于那個(gè)男人日常狀態(tài)的幻想時(shí)，大概猜到這個(gè)novel-within-novel也是出自iris筆下而非其所署名的Laura。iris雖然失去了很多選擇和表露自己的機(jī)會(huì)，但她始終保持著對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和敏感，對(duì)于每一處幽會(huì)場(chǎng)景或者微妙的變化都記得十分清楚：“地板上有一件皺巴巴的襯衫。為什么地上那件破襯衫總是意味著情欲呢？這種情欲是扭曲的、沖動(dòng)的。你看那油畫中的火焰：就像一塊被扔出來的橘黃色的襯衫布?！保〞杏泻芏嗪芏噙@樣的描寫，iris好像把每一處細(xì)節(jié)都像拍照片一樣印在了腦海里。）而Laura是一個(gè)勇往直前的人，她把情緒更多用在很多有明顯意味的事件上。
盲刺客這部分和iris回憶蔡斯家族這一部分的時(shí)間線好像差不多是并行的，出身卑賤不得不受人指使的盲男和為薩基諾城獻(xiàn)祭的啞女，在禁忌中互相吸引并相愛。就像沒錢沒地位的alex和為了家族企業(yè)而結(jié)婚的Laura，Alex不得不去參加戰(zhàn)爭(zhēng)，就像盲男不得不去殺人。只不過編織的故事里，盲男為他們找到了逃脫的方法，但現(xiàn)實(shí)中，他們的愛卻不被任何人知道，也永遠(yuǎn)不會(huì)有邁出那一個(gè)個(gè)房間的機(jī)會(huì)，現(xiàn)實(shí)中的“盲男”Alex和“啞女”iris也沒有故事中為愛拋棄一切的勇氣，在最終出版的故事中他抹去了盲男啞女的結(jié)局。所以盲刺客的故事盡管殘忍，也包含著iris對(duì)這段愛情的一種幻想吧：兩個(gè)人即使身體都有缺陷，但能夠逃出去、真正地在一起也是很好的結(jié)局。（盲刺客的故事結(jié)束后，他們的談話內(nèi)容更多是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)，也對(duì)應(yīng)上了回憶里理查德一家也在為戰(zhàn)爭(zhēng)煩惱。）最后她收到他的電報(bào)，“通知，損失，遺憾”每一個(gè)字都清晰明了，他們的故事的確沒有了結(jié)局。
阿特伍德太會(huì)寫了！
您對(duì)于寫作品讀后感有什么個(gè)人看法呢？閱讀作品后，一定給你留下了深刻的印象，也許是當(dāng)時(shí)的歷史，也許是書中塑造的人物。?以整理總結(jié)的方式，完善自己的讀書筆記，幼兒教師教育網(wǎng)為大家搜集整理了這篇“闖龍宮得金箍棒讀后感”的內(nèi)容，請(qǐng)把這篇文章記入您的收藏夾！
《闖龍宮得金箍棒》是一部寓意深遠(yuǎn)的神話故事，講述了孫悟空闖過重重困難，最終得到金箍棒的成長(zhǎng)過程。通過讀這個(gè)故事，我深刻地體會(huì)到了努力和奮斗的重要性。
故事的開頭，孫悟空作為石猴出生在花果山上，雖然他有著非凡的本領(lǐng)和聰明才智，但卻長(zhǎng)期過著放蕩不羈的生活，成為眾猴子的領(lǐng)導(dǎo)者。一次意外中，他得知了自己原本是天庭上的一名天兵天將，被封印在花果山。得知自己的身世后，孫悟空非常憤怒，他下定決心要從龍王那里奪回自己的身份和寶物。
于是，孫悟空開始了他闖龍宮的歲月，他克服了重重困難，機(jī)智聰明地過關(guān)斬將，搶奪了龍王的寶物。通過這一過程中，我深深地感受到了孫悟空?qǐng)?jiān)毅不屈的精神和不畏艱難的勇氣。他不怕遇到困難，不怕被挫折打擊，他勇往直前，努力奮斗，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。
除了勇敢和堅(jiān)持之外，孫悟空在這一過程中也展現(xiàn)了他的智慧和聰明才智。他利用自己的變化術(shù)和身法等特殊能力，巧妙地避開了龍王的追擊和眾多妖怪的圍追堵截。在與眾多妖怪的戰(zhàn)斗中，他靈活運(yùn)用金箍棒，技驚四座。通過看到孫悟空的種種精彩表現(xiàn)，我深深體會(huì)到了智慧和聰明才智的重要性，它們是戰(zhàn)勝困難的利器。
通過這個(gè)故事，我也深刻地領(lǐng)悟到了自己的成長(zhǎng)之道。就像孫悟空一樣，每個(gè)人都需要面對(duì)各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是只要勇敢面對(duì)，堅(jiān)持不懈，努力奮斗，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。同時(shí)，也要意識(shí)到，智慧和聰明才智同樣重要，它們能夠幫助在困難面前找到解決問題的出路，克服一切難關(guān)。
讀完《闖龍宮得金箍棒》，我深深地明白了努力和奮斗的重要性。只有通過不懈的努力和奮斗，才能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，我也意識(shí)到了智慧和聰明才智的重要性。通過運(yùn)用智慧和聰明才智，能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，克服一切困難，走向成功。
在今后的生活中，我將時(shí)刻牢記這個(gè)故事所傳達(dá)的價(jià)值觀，并將其融入到自己的成長(zhǎng)道路中。我會(huì)勇往直前，充滿勇氣和信心，堅(jiān)毅不拔地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我會(huì)注重培養(yǎng)自己的智慧和聰明才智，注重發(fā)展自己的思維能力和解決問題的能力。相信通過這樣的努力，我一定能夠成長(zhǎng)為一個(gè)真正有價(jià)值的人，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
《闖龍宮得金箍棒》是一部經(jīng)典的神話小說，它以其獨(dú)特的魅力吸引了全球讀者的目光。這部小說講述了美猴王孫悟空的傳奇故事，其中最著名的一幕就是他從龍宮獲取金箍棒的情節(jié)。這個(gè)故事給我留下了深刻的印象，引發(fā)了我對(duì)自由、勇氣和正義的思考。
故事開始說到，孫悟空在花果山上長(zhǎng)大，擁有出眾的智慧和非凡的力量。他為了能夠掙脫天堂靈魂官的束縛，與天庭發(fā)生了沖突。他被緊閉在五行山下，苦苦思索了五百年。
當(dāng)他聽聞唐僧西天取經(jīng)的事情時(shí)，他決定要加入其中。他洗心革面，成為了唐僧的護(hù)法神，幫助他面對(duì)種種危險(xiǎn)。為了保護(hù)唐僧的安全，孫悟空決定前往龍宮尋找一件至寶——金箍棒。
孫悟空闖入龍宮的場(chǎng)景在我腦海中栩栩如生。龍宮內(nèi)層層設(shè)防，守衛(wèi)森嚴(yán)。無所畏懼的孫悟空憑借自己聰明才智和不屈的勇氣，一路闖過重重關(guān)卡。每一關(guān)他都遇到了巨大的挑戰(zhàn)，但他總能應(yīng)對(duì)自如。
最終，孫悟空在寶塔底下發(fā)現(xiàn)了金箍棒。這是一件神器，重量輕若無物，但卻有著無邊的力量。孫悟空揮動(dòng)金箍棒，上下翻飛，戰(zhàn)勝了所有阻礙。他用金箍棒助唐僧抵御妖魔鬼怪的襲擊，保護(hù)他們的安全。
孫悟空得到金箍棒后，他更加強(qiáng)大，但他并沒有沉溺于這個(gè)力量。相反，他將金箍棒作為一種保護(hù)和正義的工具，來幫助那些需要幫助的人。孫悟空對(duì)金箍棒的態(tài)度給我留下了深刻的印象。在他手中，金箍棒不僅僅是一件武器，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
通過孫悟空獲得金箍棒的故事，我得到了一些深刻的啟示。勇氣和決心是成功的關(guān)鍵。孫悟空在面對(duì)艱難的困境時(shí)，沒有退縮，勇敢地面對(duì)，最終獲得了金箍棒。他的故事告訴我，只有勇敢面對(duì)困難，才有可能克服困難。
正義和善良是力量的基礎(chǔ)。孫悟空得到金箍棒后，并沒有用它去做壞事，而是始終秉持著保護(hù)善良和正義的信念。他將金箍棒作為一種保護(hù)那些需要幫助的人的力量。這告訴我，我們應(yīng)該用我們的力量來幫助他人，促進(jìn)公平和正義。
孫悟空的故事還啟示我們自由的重要性。孫悟空之所以要闖龍宮，是為了獲得自由。他希望能擺脫束縛，自由自在地行動(dòng)。這給我留下了深刻的印象，讓我思考自由對(duì)每個(gè)人來說都是多么重要。
《闖龍宮得金箍棒》是一部富有哲理和教育意義的作品。它通過孫悟空的經(jīng)歷，讓我們思考自由、勇氣和正義的重要性。這個(gè)故事給我?guī)砹藷o盡的啟示和思考，并讓我更加堅(jiān)定地追求自由、勇氣和正義的道路。
《闖龍宮得金箍棒》是一部我非常喜歡的讀物。故事講述了孫悟空幫助唐僧取經(jīng)過程中，他在龍宮中得到了金箍棒，并借此獲得了強(qiáng)大的力量。讀完這本書，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。
故事一開始，唐僧一行四人來到了龍宮中尋找真經(jīng)。唐僧師徒繼續(xù)前進(jìn)，卻沒想到一路上遇到了許多魔障和困難。正當(dāng)大家束手無策時(shí)，孫悟空施展出他擅長(zhǎng)的變化之術(shù)，幫助了唐僧。而在這次龍宮的探險(xiǎn)中，他無意間得到了金箍棒。
金箍棒是孫悟空十萬年前從定海神針里得到的寶物，這個(gè)寶物具有非凡的力量。它能長(zhǎng)短變化自如，輕重自如，成千上萬斤的巨力，隨心所欲。孫悟空得到金箍棒后，他的魔法能力更加強(qiáng)大，也更加自信。他用金箍棒保護(hù)著唐僧，擊敗了許多妖魔鬼怪，為師徒四人的行程打開了一條光明之路。
盡管金箍棒給了孫悟空強(qiáng)大的力量，但也帶來了一些問題。金箍棒因?yàn)閷O悟空的傲慢而時(shí)常自動(dòng)收縮，再也不能展開，限制了他的行動(dòng)。孫悟空開始意識(shí)到，力量的應(yīng)用并不僅僅是指肉體的強(qiáng)大，還需要內(nèi)心的堅(jiān)定和智慧。
通過這次經(jīng)歷，孫悟空逐漸明白了“力量并不是一切，智慧和謙遜同樣重要”的道理。他明白了自己過去的驕傲自大是不可取的，只有謙虛接納別人的幫助和建議，才能更好地保護(hù)唐僧，完成取經(jīng)的任務(wù)。
孫悟空還學(xué)會(huì)了控制自己的情緒。在闖龍宮的過程中，他遇到了許多誘惑和試煉，但他能夠克制自己的沖動(dòng)，以智慧和策略戰(zhàn)勝了困難。這讓我深受啟發(fā)，看到了一個(gè)懂得控制自己情緒的成熟人物。
通過《闖龍宮得金箍棒》的閱讀，我明白了堅(jiān)持和勇氣的重要性。孫悟空在面對(duì)一次次的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，從不退縮。他堅(jiān)持自己的信念，敢于面對(duì)困難，不畏艱險(xiǎn)，全力以赴。正是因?yàn)樗挠職夂蜎Q心，他才得到了金箍棒，并被賜予了更多的力量。
故事中還蘊(yùn)含了友情和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。唐僧師徒四人互相扶持，守望相助，齊心協(xié)力，才能夠克服重重困難，實(shí)現(xiàn)取經(jīng)的目標(biāo)。他們相互之間的信任和默契是取經(jīng)之旅的關(guān)鍵。
通過閱讀《闖龍宮得金箍棒》，我深刻領(lǐng)悟到，只有擁有智慧、謙遜、勇氣和團(tuán)隊(duì)合作，才能戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。這是一個(gè)非常好的勵(lì)志故事，讓我明白了人生中的許多道理和價(jià)值觀。我會(huì)一直記住孫悟空的經(jīng)歷，用他的智慧和韌勁來激勵(lì)自己，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
《闖龍宮得金箍棒》是一部以《西游記》為背景的神話小說，它以獨(dú)特的視角和生動(dòng)的描寫，展現(xiàn)了孫悟空從被壓在五指山下到獲得金箍棒的驚險(xiǎn)歷程。
故事背景設(shè)在古代中國(guó)，孫悟空是一個(gè)聰明機(jī)智而又調(diào)皮搗蛋的猴子。他從小就具備驚人的智慧和超凡的本領(lǐng)，在花果山水簾洞里成為了猴王。由于調(diào)皮搗蛋，他破壞了人們的田園以及傷害了其他動(dòng)物，因此被玉皇大帝趕出了天宮。被趕出天宮的孫悟空在活生生的火山巖石下度過了整整五百年。
五百年后，觀音菩薩接到一個(gè)神秘的任務(wù)，她決定救贖孫悟空并委任他為唐僧師徒四人保護(hù)西天取經(jīng)。在觀音菩薩的指引下，孫悟空離開了火山，遇到了豬八戒、沙僧以及唐僧，他們一起踏上了西天取經(jīng)的道路。
在取經(jīng)的過程中，他們經(jīng)歷了一系列的險(xiǎn)阻和挑戰(zhàn)。其中之一就是要獲得一把能夠克制妖魔鬼怪的寶物——金箍棒。這根棒子自重十萬斤，卻可以輕松變大變小，故事中的孫悟空通過不懈的努力和機(jī)智聰明，克服了重重阻礙得到了金箍棒。
孫悟空得到金箍棒的過程可謂曲折跌宕。他們來到東海龍宮，天蓬元帥引導(dǎo)他們?nèi)臊垖m，希望能喚醒兒子黃風(fēng)怪。黃風(fēng)怪被孫悟空的妖術(shù)所迷惑，為了獲得安全，他將黃風(fēng)怪逼迫至極限。明白自己無路可走的黃風(fēng)怪，只好向?qū)O悟空求助。這時(shí)，孫悟空表現(xiàn)出自己強(qiáng)大的力量和無窮的智慧。他救下了被妖術(shù)迷惑的黃風(fēng)怪，并利用威力無窮的金箍棒擊敗了龍宮中的妖魔鬼怪。
通過這個(gè)故事，我們可以看到孫悟空的悟性、聰明和勇敢。他克服了重重難關(guān)，最終戰(zhàn)勝了龍宮中的妖魔鬼怪，獲得了金箍棒。這根金箍棒不僅僅是一把比吳剛的鐵樹還重的重物，而且他還可以根據(jù)孫悟空的心意變大變小，成為他戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的利器。這根神奇的金箍棒更像是孫悟空自身智慧和力量的象征，它象征著孫悟空的聰明才智與無敵力量，也是他成功取經(jīng)的關(guān)鍵。
這個(gè)故事不僅僅是一個(gè)傳奇冒險(xiǎn)故事，還寄托著人們追求自由和正義的愿望。孫悟空以智慧和勇氣為我們樹立了榜樣，他用自己的努力和能力獲得了金箍棒，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。對(duì)于我們每個(gè)人來說，需要有像孫悟空一樣的勇氣和智慧，去面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，并努力追求自己的夢(mèng)想。
《闖龍宮得金箍棒》這個(gè)故事給人留下了深刻的印象，不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)故事本身的精彩和驚險(xiǎn)，更是因?yàn)樗o我們帶來了一種思考。孫悟空通過自己的努力和勇氣，克服了一切阻礙，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這讓我們明白，只有堅(jiān)持不懈地追求，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們才能夠獲得真正的成功和幸福。
眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來說，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編經(jīng)過整理，為你編輯了2024觸龍說趙太后讀后感(匯集四篇)，僅供參考，大家一起來看看吧。
《古文觀止》是一部收錄了許多古代優(yōu)秀文章的文集。其中，《觸龍說趙太后》是一篇著名的散文，描繪了趙太后與漢武帝的親密關(guān)系以及她對(duì)國(guó)家和民眾的關(guān)懷。讀了這篇文章后，我深感古代人的智慧和情感的升華，啟發(fā)了我對(duì)人際關(guān)系和為人處世的思考。
整個(gè)故事以漢武帝駕臨趙太后的寢宮開始。漢武帝磕頭后，趙太后仿佛沒有察覺到趙敬的來到，繼續(xù)看書。趙敬不敢出聲，只能望著趙太后，直到她發(fā)現(xiàn)他。文章不僅通過這樣一幅細(xì)膩的描寫展現(xiàn)了趙太后的貞猷之風(fēng)，還表現(xiàn)出了漢武帝太依賴趙太后的情感。趙太后對(duì)漢武帝是如此地用心，以至于當(dāng)趙敬說出皇上要把自己調(diào)走的消息時(shí)，她絕望地哭了出來。
趙太后是一個(gè)極其智慧和謙遜的女性。當(dāng)漢武帝問她找啥樣的女婿時(shí)，她回答道：“上將之子?！彼⒉槐г勾髮④娦诺娜耍窍Ｍ麅鹤幽軌蛐腋?、安穩(wěn)的生活。這種胸懷讓我感受到了趙太后對(duì)家庭的重視，她希望自己的兒子能夠過上平穩(wěn)幸福的生活。
文章還通過描寫趙太后與漢武帝分別時(shí)的情景，展現(xiàn)了她對(duì)國(guó)家和民眾的擔(dān)憂與關(guān)懷。當(dāng)漢武帝告別時(shí)，趙太后陪著他走到門前，直到車馬漸行漸遠(yuǎn)。趙敬問趙太后：“這等痛苦，為何不留一言？”趙太后回答道：“當(dāng)上天斷人福祿，我怎么能留自悼詞！”這句話表明了她作為太后的責(zé)任感以及對(duì)國(guó)家民眾的牽掛。趙太后并沒有為自己的離別感到惋惜，而是更關(guān)注漢武帝即將承擔(dān)起的國(guó)家責(zé)任，她用自己的言行展現(xiàn)出了一個(gè)具有高度責(zé)任感的君主。
讀完《觸龍說趙太后》，我深深地被趙太后的謙遜和對(duì)家庭、國(guó)家的關(guān)懷所感動(dòng)。她雖然身份崇高，卻并不以此自居，始終保持著普通人的氣質(zhì)和情感。無論是對(duì)家庭還是對(duì)國(guó)家，她都始終考慮的是子孫后代的幸福和人民的安寧。這讓我明白了作為一個(gè)有責(zé)任感的人，我們應(yīng)該從小事做起，從身邊人照顧好，從個(gè)人行為做好。只有在細(xì)節(jié)中蘊(yùn)藏著的愛和關(guān)懷，才能真正溫暖人心、改善社會(huì)。
同時(shí)，趙太后還讓我了解到一個(gè)人在高位上需要擔(dān)當(dāng)，需要為國(guó)家和民眾負(fù)責(zé)。趙太后并沒有因?yàn)樽约旱奈恢枚湴磷詽M，而是時(shí)刻牢記自己需要為天下蒼生承擔(dān)責(zé)任。作為一個(gè)普通人，我們也不能忘記自己的責(zé)任和使命。不管是在學(xué)習(xí)上、工作上、生活中，我們都應(yīng)該心懷感恩、謙卑待人，盡自己的能力為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
通過《觸龍說趙太后》，我深入了解到了一個(gè)國(guó)家的背后，那是一位仁愛、睿智而且充滿著責(zé)任感的女子。她的聰明和品格讓我敬佩，她的關(guān)懷和牽掛讓我感動(dòng)。讀了這篇文章后，我也深感自己在人際關(guān)系和為人處世方面還有很多需要學(xué)習(xí)的地方。我將向趙太后學(xué)習(xí)，注重細(xì)節(jié)，用心對(duì)待身邊人，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
北京工商大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院傳媒133班
在老師的指導(dǎo)下，我們熟悉了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史和文學(xué)成就，不僅為古人浩瀚的文學(xué)才華所震撼，也為先輩的外交智慧所折服。在那個(gè)戰(zhàn)亂四起、世事多變、民不聊生的時(shí)代，以諸子百家為首的古人運(yùn)用自己的腦袋、發(fā)揮自己的才干試圖建立一個(gè)以自己的學(xué)說為中心的和諧世界。當(dāng)然，除了他們，還有許多人都在為了統(tǒng)一而努力，比如各國(guó)的官員和幕僚等。
于是，我抱著極大的好奇心讀了，想借冰山一角去挖掘一下古人的聰明才智和奇思妙想。雖然只是很小的一部分，但我們?nèi)匀豢梢泽w驗(yàn)到他們無窮的智慧和說話技巧。
這個(gè)故事發(fā)生在趙孝成元年（公元前265年）。公元前266年，趙王惠文王去世。他的兒子孝成王繼承了王位。因?yàn)樗贻p，所以被太后統(tǒng)治。趙太后即赫赫有名的趙威后。
當(dāng)時(shí)，趙國(guó)雖然得到了廉頗、藺相如、平原君的協(xié)助，但國(guó)勢(shì)不如從前。而秦國(guó)看到趙國(guó)正在新舊交替之際，國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安，孝成王又年少無知，認(rèn)為有機(jī)可乘，于是派遣兵將“急攻之”，一舉攻占了趙國(guó)的三座城池，趙國(guó)危在旦夕，太后不得不請(qǐng)求與趙國(guó)關(guān)系密切的齊國(guó)增援。齊國(guó)國(guó)王雖然答應(yīng)出兵，但他提議趙國(guó)必須把安太后的長(zhǎng)子作為人質(zhì)送到齊國(guó)。
文中的趙太后曾是一位青史留美名的人物，在《戰(zhàn)國(guó)策齊策》里，有一段“趙威后問齊使”的佳話。她先問收成，后問百姓，最后才問候君王，致使齊使不悅，說她是“先賤而后尊貴”。趙威后據(jù)理以對(duì)，道出“茍無歲，何有民？
尚無民，何有君”的千古名言。但在這篇文章中，她溺愛少子而置國(guó)家安危于不顧，簡(jiǎn)直到了蠻橫不講理的地步，全不像一個(gè)開明君主的樣子，這才引出了觸龍說趙太后的一段故事。
在文章開始，用“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面”表達(dá)出趙太后對(duì)兒子的溺愛和她的盛氣凌人。觸龍便在大臣和太后爭(zhēng)執(zhí)不停時(shí)出場(chǎng)，先于太后拉家常，關(guān)心其身體，使其怒氣慢慢消失；然后引入自己的孩子，表達(dá)自己對(duì)孩子的關(guān)心，“愿及未填溝壑而托之”，并且“甚于婦人”；繼而表達(dá)自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該讓孩子自己獨(dú)立，為國(guó)家作貢獻(xiàn)，建立自己的功績(jī)，從而獲得人民的愛戴和擁護(hù)。借趙趙侯后人和各國(guó)諸侯不能永垂不朽的歷史教訓(xùn)，指出趙后在愛子問題上的錯(cuò)誤，皇帝終于改變了態(tài)度，同意長(zhǎng)安王子在齊。
首先，這個(gè)故事說明了一個(gè)深刻的道理：國(guó)君和居高位的執(zhí)政者應(yīng)該讓自己的子女去為國(guó)家建功立業(yè)，以取得人民的擁戴，決不能使子女安享由父母的權(quán)勢(shì)而得到的尊位、高薪和寶器。安富尊榮，坐享其成，不僅業(yè)無繼者，就連已有的財(cái)富也將蕩然無存。
更重要的是，它反應(yīng)了龍作為一個(gè)忠誠(chéng)的國(guó)家大臣的愛和藝術(shù)。觸龍的語言風(fēng)格和美學(xué)情趣是獨(dú)特的。他的睿智、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼蛺蹏?guó)主義深深打動(dòng)了迷茫的趙太后。
二人情趣相投，風(fēng)格一致，自然話語投機(jī)。恐怕這也是別的老臣難以做到的。摸著龍去抓太后對(duì)兒子的愛，心連心，充滿智慧和情感。
在談到燕后時(shí)，說到太后“持其踵，為之泣”，祈禱時(shí)“必勿使返”,條分縷析，感情真摯。有人指出，太后對(duì)女兒的前途有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮。從她對(duì)燕帝的態(tài)度來看，太后是深邃而正直的。最后從“三世以前”“趙之為趙”，談到“雖曰愛之，其實(shí)害之”“一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙”，欲擒故縱，擊中對(duì)方要害。
其說話藝術(shù)主要表現(xiàn)為：
1 、察言觀色，避其鋒芒。
趙太后剛上臺(tái)，秦國(guó)就進(jìn)攻趙國(guó)。危急關(guān)頭，趙國(guó)不得不向齊國(guó)求援，但齊國(guó)提出了營(yíng)救條件——讓長(zhǎng)安君在齊國(guó)劫持人質(zhì)。溺愛孩子、缺乏政治遠(yuǎn)見的趙太后不肯答應(yīng)這個(gè)條件，于是大臣竭力勸阻，惹的太后暴怒，“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面”。面對(duì)此情此景，深諳說話藝術(shù)的左師觸龍并沒有像別的朝臣那樣一味地犯顏直諫，批逆龍鱗，而是察言觀色，相機(jī)行事。
他知道，趙太后剛剛執(zhí)政，缺乏政治經(jīng)驗(yàn)，目光短淺，加之女性特有的溺愛孩子的心理，盛怒之下，任何談及人質(zhì)的問題都會(huì)讓太后難以接受，使得結(jié)果適得其反。所以觸龍避其鋒芒，對(duì)讓長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)的事只字不提，而是轉(zhuǎn)移話題。先問太后飲食住行，接著請(qǐng)托兒子舒祺，繼之論及疼愛子女的事情，最后大談王位繼承問題。
不知不覺中，太后的怒火全消了，她突然悔悟，懂得如何愛自己的孩子，高興地安排長(zhǎng)安君在齊國(guó)做人質(zhì)。
2 、關(guān)心問候，緩和氣氛。
面對(duì)氣憤霸道的趙太后，首要的問題是要讓她冷靜下來，冷靜下來，給人以個(gè)勸說的機(jī)會(huì)，從而激發(fā)她談話的興趣，一步步走到正題。觸龍拜見太后并不難，但見到太后談什么卻很關(guān)鍵。話不投機(jī)，三言兩語也許就會(huì)被拒之于千里之外。
因此，觸龍反復(fù)揣摩太后的心理，選擇了老年人都共同關(guān)心的飲食起居話題，先從自己腳有毛?。ㄒ苍S是假的）、不能快走談起，以己推人，關(guān)心起太后的身體情況，自然而然，合乎情理。別人發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的問候，老年人同病相憐的真實(shí)的感受，讓趙太后冰冷的內(nèi)心有了一絲的感動(dòng)，她無法拒絕觸龍?zhí)岢龅膯栴}，于是“色少解”，和觸龍交談了起來。緊張的氣氛得到緩和，談話有了良好的開端。
3 、大話家常，拉近距離。
觸龍和太后接上了話，此時(shí)還不能步入正題，因?yàn)檎勗挷艅倓傞_始，太后也只是“色少解”，此時(shí)如果談及人質(zhì)問題，太后馬上會(huì)翻臉不認(rèn)人，必定會(huì)唾觸龍滿面。但大家都知道，光是為了問問題，不可能見到太后。談話需要繼續(xù)。我們?nèi)绾问拐勗掞@得合理，并自然地導(dǎo)致人質(zhì)問題？觸摸龍，然后想到最人性的一面-請(qǐng)安排孩子們。
自己雖然腳有毛病，太后雖然怒氣沖沖，但為了孩子將來能有一個(gè)好的歸宿，進(jìn)宮求見太后，這是非常自然的。因此，觸龍和太后談起了孩子，拉起了家常，無形之中拉近了兩人之間的距離，使得談話得以繼續(xù)，事情向著觸龍預(yù)先設(shè)計(jì)好的方向發(fā)展。
4 、投其所好，請(qǐng)君入甕。
應(yīng)當(dāng)說，觸龍問候起居、關(guān)心孩子，都切中了趙太后的心理，但最能打動(dòng)趙太后的恐怕不是這些，而是觸龍的一句話，“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長(zhǎng)安君”。孩子是娘的心頭肉，做父母的誰不疼愛自己的孩子呢？趙太后溺愛孩子，眾人皆知，觸龍從請(qǐng)托孩子談起，欲擒故縱，故意誘導(dǎo)趙太后談及“丈夫亦愛憐其少子乎？
”，從而自然引到趙太后疼愛孩子問題上，這一對(duì)話深深地打動(dòng)了趙太后。它道出了趙太后疼愛孩子的事實(shí)。此時(shí)，作為母親的趙太后的心中也許會(huì)涌現(xiàn)出哺養(yǎng)長(zhǎng)安君、持燕后踵哭泣、祭祀必祈禱的一幕幕往事。
她的思想和感情完全被觸摸龍所控制，自然完全聽?wèi){她的擺布。
5 、曉之以理，循循善誘。
說話技巧再高，它高不過“理”字?！妒茦I(yè)道經(jīng)》說，“言必契理，言可承領(lǐng)，言則信用，言無可譏”，意思是說，言論一定要合理，要讓別人能接納領(lǐng)受，要有信用，要令人無懈可擊。說話的前提要講一個(gè)“理”字，觸龍的話之最終所以能夠讓趙太后欣然信服，愿意安排長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)，關(guān)鍵在于他能夠在動(dòng)之以情的基礎(chǔ)上，以理服人。
誰不愛自己的孩子，愛自己的孩子，要想長(zhǎng)遠(yuǎn)，就要讓孩子有一個(gè)基礎(chǔ)，不只是靠權(quán)力，父母。站在客觀事實(shí)的角度，觸龍步步誘導(dǎo)，旁敲側(cè)擊，明之以實(shí)，曉之以理，全部對(duì)話無一字涉及人質(zhì)，但又句句不離人質(zhì)。迂回曲折之中盡顯語言奧妙，循循善誘之余凸現(xiàn)事情必然。
先秦歷史散文著作《戰(zhàn)國(guó)策》，以記敘戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的外交斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容。這些縱橫家們，能說會(huì)道，長(zhǎng)于論辯說理。其言論，內(nèi)容精辟，啟人心智，形式巧妙，入情入理，給人留下了極深的印象。
至今，還放射著燦爛的藝術(shù)光芒。我認(rèn)為，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)研讀，其藝術(shù)性讓人回味無窮；其思想性使人倍受啟迪。
附:原文
趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊曰：“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出?！碧蟛豢?，大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右：“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！”
左師觸龍?jiān)敢娞?。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝曰：
“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后?！碧笤唬骸袄蠇D恃輦而行。
”曰：“日食飲得無衰乎？”曰：
“恃粥耳?！痹唬骸袄铣冀裾呤獠挥?，乃自強(qiáng)步，日三四里，少益耆食，和于身也。
”太后曰：“老婦不能?！碧笾俳?。
左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖，而臣衰，竊愛憐之。愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。
沒死以聞！”太后曰：“敬諾。
年幾何矣？”對(duì)曰：“十五歲矣。
雖少，愿及未填溝壑而托之?！碧笤唬骸罢煞蛞鄲蹜z其少子乎？
”對(duì)曰：“甚于婦人。”太后笑曰：
“婦人異甚！”對(duì)曰：“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長(zhǎng)安君。
”曰：“君過矣，不若長(zhǎng)安君之甚?！弊髱煿唬?/p>
“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：
‘必勿使反?！M非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉？”太后曰：
“然?！?/p>
左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：
“無有?！痹唬骸拔ⅹ?dú)趙，諸侯有在者乎？
”曰：“老婦不聞也?！薄按似浣叩溂吧恚h(yuǎn)者及其子孫，豈人主之子孫則必不善哉？
位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國(guó)，一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。
故以為其愛不若燕后?！碧笤唬骸爸Z。
恣君之所使之?！?/p>
于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。齊兵乃出。
譯文:趙太后剛剛執(zhí)政，秦國(guó)就加緊進(jìn)攻趙國(guó)。趙太后向齊國(guó)求救。
齊國(guó)說："一定要用長(zhǎng)安君來做人質(zhì)，援兵才能派出。"趙太后不答應(yīng)，大臣們極力勸諫。
太后明白地告訴身邊的近臣說："如果有再說讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)的人，我一定朝他臉上吐唾沫!"
左師觸龍希望去見太后。太后氣勢(shì)洶洶地等著他。觸龍緩慢地小步快跑，到了太后面前向太后道歉說：
"我的腳有毛病，連快跑都不能，很久沒來看您了。私下里自己原諒自己。又總擔(dān)心太后的貴體有什么不舒適，所以想來看望您。
"太后說："我全靠坐車走動(dòng)。"觸龍問：
"您每天的飲食該不會(huì)減少吧?"太后說："吃點(diǎn)稀粥罷了。
"觸龍說："我現(xiàn)在特別不想吃東西，自己卻勉強(qiáng)走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加點(diǎn)食欲，身上也比較舒適了。"太后說：
"我做不到。"太后的怒色稍微消解了些。
左師說："我的兒子舒祺，年齡最小，不成才；而我又老了，私下疼愛他，希望能讓他替補(bǔ)上黑衣衛(wèi)士的空額，來保衛(wèi)王宮。我冒著死罪稟告太后。
"太后說："可以。年齡多大了?
"觸龍說："十五歲了。雖然還小，希望趁我還沒入土就托付給您。
"太后說："你們男人也疼愛小兒子嗎?"觸龍說：
"比婦女還厲害。"太后笑著說："婦女更厲害。
"觸龍回答說："我私下認(rèn)為，您疼愛燕后就超過了疼愛長(zhǎng)安君。"太后說：
"你錯(cuò)了!不像疼愛長(zhǎng)安君那樣厲害。"左師公說：
"父母疼愛子女，就得為他們考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。您送燕后出嫁的時(shí)候，拉著她的腳后跟為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠(yuǎn)方，也夠可憐的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀時(shí)，一定為她祝告說：
'千萬不要被趕回來啊。'難道這不是為她作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，希望她生育子孫，一代一代地做國(guó)君嗎?"太后說：
"是這樣。"
左師公說："從這一輩往上推到三代以前，甚至到趙國(guó)建立的時(shí)候，趙國(guó)君主的子孫被封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的嗎?"趙太后說：
"沒有。"觸龍說："不光是趙國(guó)，其他諸侯國(guó)君的被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎?
"趙太后說："我沒聽說過。"左師公說：
"他們當(dāng)中禍患來得早的就會(huì)降臨到自己頭上，禍患來得晚的就降臨到子孫頭上。難道國(guó)君的子孫就一定不好嗎?這是因?yàn)樗麄兊匚蛔鹳F而沒有功勛，俸祿豐厚而沒有功勞，占有的象征國(guó)家權(quán)力的珍寶太多了啊!
現(xiàn)在您把長(zhǎng)安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這個(gè)時(shí)機(jī)讓他為國(guó)立功，一旦您去世之后，長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢?我覺得您為長(zhǎng)安君打算得太短了，因此我認(rèn)為您疼愛他比不上疼愛燕后。"太后說：
"好吧，任憑您指派他吧。"
觸龍說趙太后讀后感
篇一：4篇讀書筆記溝通的重要性——-讀《溝通——拓展人脈的智慧書》后感讀了這本書，也聯(lián)系起自己所經(jīng)歷的20年的風(fēng)風(fēng)雨雨，覺得的確溝通是我們生活中不可或缺的。
這本書告訴我們，溝通是人們交流思想、增進(jìn)理解、獲得信任的一種人際活動(dòng)。
它能及時(shí)消除誤解和分歧，是產(chǎn)生和諧、消除阻力的好辦法。
溝通是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)。
溝通不單局限在生活的某一層面，只要和外界社會(huì)接觸，就不可避免地要進(jìn)行溝通和交流。
溝通能力的好壞幾乎可以決定一個(gè)人的命運(yùn)。
這本書輕松能讓人掌握溝通的原則、要領(lǐng)、技巧和方法，告訴人們?nèi)绾瓮ㄟ^事項(xiàng)，情感、象征符號(hào)，借著傾聽、溝通，繼而“出招”與別人建立良好的關(guān)系。
回顧我們每天的工作，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們每天都在與他人不斷溝通。
在學(xué)校里，你要和老師、同學(xué)打交道。
在公司里，你需要與老板、同事和下屬溝通；通常你需要與客戶、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和朋友溝通。。。人們?cè)谏钪谢撕芏鄷r(shí)間交流。
那么溝通有什么作用呢？首先溝通是理解的橋梁。
舉一個(gè)例子吧。
小李和小明是同班同學(xué)，也是一對(duì)好朋友。
一天，小明看見小李在走廊里向他走來。小明朝他笑了笑，小李卻一言不發(fā)地從他身邊走過。
于是小明疑惑，怎么好朋友見面也不理，我做錯(cuò)什么了。
還是這次我做得比他好，所以他嫉妒我？。。。
。。。太不夠朋友了，下次我見到他也不理他。
但后來他生氣了，就問小李這件事。小李說他當(dāng)時(shí)沒看見他。
也許沒有眼鏡他看不清，他在想一個(gè)問題，所以他沒有注意到他。
這時(shí)，小明的心突然豁然開朗。如果他不能及時(shí)溝通，雙方達(dá)成諒解，就會(huì)給他們的友誼蒙上陰影。
又如古代的大臣進(jìn)諫皇帝也體現(xiàn)了這一作用。
如秦朝的時(shí)候，有一次，秦始皇要大肆擴(kuò)建御園，多養(yǎng)珍禽異獸，以供自己圍獵享樂。
這是一件勞民傷財(cái)?shù)氖?，但是沒有一個(gè)大臣敢冒生命危險(xiǎn)去阻止秦始皇。
這時(shí)有一名大臣與優(yōu)旃對(duì)秦始皇大加贊賞地說：“好，這個(gè)主意很好，多養(yǎng)珍禽異獸敵人就不敢來了，即使敵人從東方來了，下令麋鹿用角把他們頂回去就行了。
”秦始皇聽后，竟然微微一笑收回了成命。
優(yōu)旃之所以能成功說服秦始皇，是因?yàn)樗牧己脺贤?，讓秦始皇明白了肆意擴(kuò)建皇家園林的不良后果。
其二，溝通能促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。
因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)人，我們的生活質(zhì)量在很大程度上取決于人際關(guān)系的質(zhì)量。
根據(jù)斯坦福研究中心的數(shù)據(jù)，一個(gè)人125%的錢來自知識(shí)，另外875%來自人際關(guān)系。
因此，人際關(guān)系是一個(gè)人交際能力的體現(xiàn)和標(biāo)志。
不善于溝通的人其所發(fā)揮的作用只是一個(gè)人的，善于溝通的人其能力卻等于兩個(gè)甚至更多的人。
杰出人才的成功往往不是因?yàn)樗麄兊膶I(yè)能力，而是在于他們會(huì)運(yùn)用不同的溝通策略，花很多的時(shí)間與那些在關(guān)鍵時(shí)刻可能對(duì)他們有幫助的人培養(yǎng)良好的關(guān)系，使之在面臨問題或者危機(jī)是能夠化險(xiǎn)為夷。
良好而有針對(duì)性的溝通使他們比其他人有更強(qiáng)的能力和更多的成功機(jī)會(huì)。
當(dāng)被他人誤解時(shí)，適時(shí)與他人溝通可以消除隔閡。
例如，屠格涅夫和托爾斯泰因?yàn)樵谖膶W(xué)和政治觀點(diǎn)上的不同而多次爭(zhēng)吵。
后來，屠格涅夫經(jīng)常在法國(guó)生活，兩人自食其力，從未走到一起。
分開16年后，托爾斯泰主動(dòng)寫信給旅居法國(guó)的屠格涅夫，希望消除這種隔閡。
托爾斯泰寫道：“我一想到你，很自然地聯(lián)想到你的一切好的東西，因?yàn)閷?duì)我來說，你對(duì)我的好處事在是太多了。
我記得，多虧你的幫助，我在文學(xué)界很有名。還記得嗎，你曾經(jīng)喜歡我寫的東西。
”托爾斯泰還說：“假如我有什么部隊(duì)的地方，請(qǐng)你原諒”這封信讓屠格涅夫特別的感動(dòng)，也特別高興。
一回到**他就去拜訪托爾斯泰，從此兩人怨恨冰釋，又和好如初了。
其三，溝通最終來說，它是成功的階梯。
在現(xiàn)代交際中，我們是否會(huì)說話，我們是否會(huì)說話，以及與言語交際有關(guān)的知識(shí)和能力有多大，真正影響著一個(gè)人的成敗。
在社會(huì)上，每個(gè)人的能力都是不同的。要快速理解他們，你可以看到他們的口才。
其主要表現(xiàn)就是說話的藝術(shù)。
語言的力量能征服人的心靈。
通過語言的媒介，不熟悉的人可以熟悉它，長(zhǎng)期的隔閡可以消失。甚至社會(huì)群體之間的矛盾有時(shí)也可以通過它來解決。
歷史上，我國(guó)的語言和傳播藝術(shù)高度發(fā)達(dá)。
孔子運(yùn)用口語藝術(shù)開展教育；蘇秦以雄辯之才掛起六國(guó)相??；張儀四處游說建功立業(yè)；范睢說秦王；觸龍說趙太后；藺相如“完璧歸趙”；諸葛亮連吳抗曹，舌戰(zhàn)群儒。。。
。。。近現(xiàn)代涌現(xiàn)出了梁?jiǎn)⒊?、孫中山、魯迅、毛澤東、周恩來、聞一多等一批偉大的大師。
“聽君一席言，勝讀十年書。
”的確，跟那些有知識(shí)且具有口才的人交談，比聽交響樂更能振奮精神。
好話能給人帶來愉悅和安慰，幫助你增加知識(shí)和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造力，增進(jìn)人們的感情。
因此，良好的溝通是我們控制生活、改善生活、追求事業(yè)成功的有效工具。
一個(gè)人的力量往往非常有限，很多問題往往不是一個(gè)人能單獨(dú)解決的。
人們可以相互溝通，形成上千個(gè)信息渠道。
通過這些信息和其他人的幫助，我們可以實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢(mèng)想。
百萬富翁共有的特點(diǎn)是什么？《行銷致富》的作者史坦利對(duì)此研究后說：“答案是一本厚厚的名片簿。
更重要的是，他們與他人溝通的能力是他們成功的原因。
”百萬富翁們不僅曉得有哪些資源蘊(yùn)藏在他們厚厚的名片簿里，更愿意把這些資源與其他百萬富翁共享。
“人際網(wǎng)絡(luò)背后的意義，其實(shí)比一般人所想到的都還深遠(yuǎn)。
”魏斯能在采訪了280位企業(yè)總裁后寫成《不上則下》一書時(shí)說：“那些企業(yè)總裁們，非常致力于發(fā)展‘雙贏’互需關(guān)系的基礎(chǔ)。
他們每個(gè)人都有一個(gè)關(guān)于如何登上金字塔頂端的精彩故事，他們中的大多數(shù)人都把自己的成功歸功于別人的提升。
如在美國(guó)前**克林頓競(jìng)選成功的過程中，擁有高知名度的朋友們扮演著舉足輕重的角色。
這些朋友包括他小時(shí)候泡溫泉的朋友，他小時(shí)候在喬治大學(xué)和耶魯法學(xué)院的同學(xué)，以及他將來當(dāng)羅德學(xué)者時(shí)的老熟人。
當(dāng)演說家羅安數(shù)年前應(yīng)邀在阿肯定州熱泉市委旅游業(yè)年會(huì)演講時(shí)，才深刻地體會(huì)到這些人對(duì)克林頓**的支持。
既然我們知道了溝通在我們生活中是那么的重要，那么我們?cè)谌粘５纳钪幸⒁夂蛣e人的溝通，多去學(xué)***的方法和技巧并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，從而秀出你個(gè)人的魅力。
美國(guó)作家柯達(dá)也認(rèn)為：“人際網(wǎng)絡(luò)非一日所成，它是數(shù)十年來累積的成果。
如果你40歲了，又沒有所需的人際關(guān)系，那你就麻煩大了。
”所以，從現(xiàn)在起我們要積極和別人溝通，構(gòu)造一個(gè)四通八達(dá)、高效牢固的人際網(wǎng)絡(luò)。
你擁有了非凡超卓的溝通能力，成功就會(huì)在不遠(yuǎn)的將來！什么是幸福？——--讀《沙漏的哲學(xué)》后感讀完這本書，給我留下深刻印象的是卷一中的“誰比較幸福”。
這就導(dǎo)出了幸福這個(gè)話題。
這也讓我想起了看過的許多人關(guān)于對(duì)幸福的看法和做法。
為天下人謀幸福林覺民是黃花崗七十二烈士之一。
他出身于富貴家庭。
在資產(chǎn)階級(jí)民主革命高漲時(shí)，為推翻封建統(tǒng)治而投身革命。
他家有愛妻幼子，個(gè)人小家庭很幸福。
但是，為了推翻封建統(tǒng)治，為了國(guó)家繁榮昌盛，民族振興，他毅然參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義。
不幸在攻打總督署時(shí)中彈受傷而**。
林覺民在起義前就做好了犧牲的充分準(zhǔn)備。
在攻打總督署的前三天夜里，他寫了兩封信，一封是給父親的，一封是給妻子的。
給父親的信這樣寫道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞。
”給妻子的信中這樣寫道：“吾自遇汝以來，常愿天下有情人終成眷屬。
然通地腥云，滿街狼犬。
稱心快意，幾家能夠？。。。
。。。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。
汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀幸福也。
”從中，我們可以看到一位革命者的高尚情懷。
把為天下人謀幸福看作最大的幸福。
為此，他樂于奉獻(xiàn)出自己的生命。
王光美的“幸福工程”王光美曾任全國(guó)政協(xié)常委，“幸福工程”組委會(huì)主任。
“幸福工程”是以全國(guó)的貧困母親為救助對(duì)象，以“治貧、治愚、治病”為救助宗旨，提供小額低息或無息貸款作為勞動(dòng)啟動(dòng)資金，由各級(jí)計(jì)劃生育部門組織指導(dǎo)實(shí)施的系統(tǒng)工程。
為了籌措資金，王光美委托中商盛佳國(guó)際拍賣****拍賣了自己的5件傳藏品。
這次拍賣開價(jià)216萬元，最終成交價(jià)實(shí)際為566萬元，全部捐給了“幸福工程”。
據(jù)介紹，“幸福工程”已5000元貸款便可使一位貧困母親通過勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)脫貧。
經(jīng)過一年多的運(yùn)作實(shí)踐，“幸福工程”從無到有，從小到大，目前已在全國(guó)的15個(gè)省、市、自治區(qū)建立了21個(gè)救助項(xiàng)目點(diǎn)。
分別在59個(gè)鄉(xiāng)、114個(gè)村救助貧困母親及其家庭共2821名（戶），并取得初步成效。
王光美把開展“幸福工程”也看成是自己最大的幸福。
“我的樂趣是科研工作”童第周是我國(guó)著名的胚胎學(xué)家。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，童第周和他的夫人在國(guó)民統(tǒng)治區(qū)四川省宣賓的一個(gè)鎮(zhèn)上級(jí)教書，收入微薄，生活拮據(jù)，更沒有起碼的科研儀器。
有一次，他們偶然在鎮(zhèn)上的一家舊貨店里發(fā)現(xiàn)一臺(tái)破顯微鏡，童第周高興幾乎跳起來。
可一看價(jià)錢，竟相當(dāng)于他當(dāng)時(shí)兩年的工資。
這要他倆掏盡腰包，又借債，又典當(dāng)衣服，才買下了這臺(tái)顯微鏡。
從此，童第周憑著這臺(tái)破舊的顯微鏡繼續(xù)胚胎學(xué)的研究工作，不久就發(fā)表了一篇篇高水平的科學(xué)**，震動(dòng)了國(guó)際生物界。
童第周對(duì)研究工作中所取得的每一個(gè)進(jìn)展都感到無比幸福。
他們說：“我們的樂趣不是經(jīng)濟(jì)富有，而是科研工作”。
畫家司徒喬的幸福我國(guó)畫家司徒喬家境貧寒，又6個(gè)弟妹需要他照顧。
他大學(xué)畢業(yè)時(shí)，父母親希望他。
謀一個(gè)掙錢多的職業(yè)。
司徒喬酷愛藝術(shù)，決心終身當(dāng)一個(gè)畫家。
在黑暗的舊中國(guó)，這個(gè)抉擇就意味著貧困、失業(yè)，因?yàn)楫嫾抑挥谐隽嗣?，畫才有人買。
司徒喬知道必要的經(jīng)濟(jì)收入是生活安定舒適的條件，但他為了反映人民的生活和愿望，毅然拿起了畫筆。
他畫了一幅半邊笑臉，半邊苦臉的字畫像，并題了這樣的字：“含淚畫下去吧，蠢人。
在藝術(shù)的牢獄中國(guó)你的一生！”他背著鋪蓋，拿著畫箱，搬進(jìn)了貧民窟，開始了藝術(shù)生涯。
由于和人民在一起，他終于成了一個(gè)杰出的進(jìn)步畫家，在藝術(shù)和斗爭(zhēng)中得到了幸福。
林肯的幸福美國(guó)農(nóng)民出身的第16屆**林肯，有一次和他的兒子羅伯特乘坐馬車上街。
街口都是軍隊(duì)，把整個(gè)路口都堵塞勒，馬車無法通過。
林肯打開車門，踏出一只腳，向正在觀望的老鄉(xiāng)詢問：“這是什么？“意思是說這是哪一部分的軍隊(duì)。
那位老鄉(xiāng)聽了覺得好笑，以為他連軍隊(duì)都不認(rèn)識(shí)，隨即回答：“聯(lián)邦的軍隊(duì)呢，你真是一個(gè)大笨蛋。
”林肯說了一聲：“謝謝。
”隨手關(guān)上了車門。
他嚴(yán)肅地對(duì)兒子說；“有人在你面前能說老實(shí)話，這是一種幸福。
我的確實(shí)是個(gè)大笨蛋。
”富蘭克林的幸福觀世界著名科學(xué)家富蘭克林把奉獻(xiàn)視作享受。
他年輕時(shí)，為完成一項(xiàng)任務(wù)，經(jīng)常通宵達(dá)旦地工作。
他首先前外費(fèi)城的旅行中，乘船沿特拉拉和而下，雖然已付了船資，但他卻自愿幫助劃船。
他劃得十分賣力，最后船工無論如何也不肯收他的船費(fèi)了。
它說：“一進(jìn)入工作，我就覺得暢快，有使不完的勁。
”奧斯特洛夫斯基的幸福尼。
阿。奧斯特洛夫斯基出生于烏克蘭一個(gè)貧寒的工人家庭，只念過了3年書，10歲便做工糊口，15歲參加紅軍，戰(zhàn)斗受傷后，他轉(zhuǎn)業(yè)到了生產(chǎn)部門。
24歲全身癱，隨即雙目失明。
但他并未退出戰(zhàn)斗，摸索著在硬紙挖成的模條空格里學(xué)***，終于在29歲時(shí)寫成了名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，贏得了世界聲譽(yù)。
他說：“我要抓緊每分每秒，趁我現(xiàn)在還能感到生命之火在心頭燃燒，大腦神經(jīng)在門尖跳動(dòng)。
我不愿做一個(gè)名噪一時(shí)的英雄。
我戰(zhàn)勝了自己生命歷程中的一切悲劇和不幸，雙目失明，全身癱瘓，遍體疼痛。
盡管如此，我仍然是一個(gè)無比幸福的人。
”這些小故事說明幸福的標(biāo)準(zhǔn)是因人而異的，有人以奉獻(xiàn)自己而覺得幸福，有人在以工作而覺得幸福，有人以戰(zhàn)勝自己而覺得幸福。。。
。。。所以幸福并不是那么遙遠(yuǎn)的一個(gè)詞。
在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，只要我們用心去體驗(yàn)生活，平淡無奇的事物也會(huì)帶給我們幸福的享受，如陌生人對(duì)你的一個(gè)微笑；看著小孩嬉戲，想起自己的童年；看蝴蝶在花叢中翩翩起舞。。。
。。。有些人還認(rèn)為，要幸福就要擁有很多東西，其實(shí)不然，記住一位哲人所說的吧：所謂幸福，并非擁有許多東西，而是能充分享受你身邊所擁有的東西。
追求自己的夢(mèng)想——-讀《魅力普京》后感看了這本書，俄羅斯**普京給我留下了深刻的印象，讓我更加深入了解了他這個(gè)人。
在這本書中，作者詳細(xì)講了他的性格特點(diǎn)。
其中許多時(shí)值得我們學(xué)習(xí)的。
像愛國(guó)，率直，勇敢，富有夢(mèng)想。。。
。。。，其中最觸動(dòng)我心靈的是他追求夢(mèng)想的那份執(zhí)著。
普京小時(shí)候受許多反映**經(jīng)歷的書籍和電影的影響，對(duì)充滿驚險(xiǎn)故事的情報(bào)生活向往不已，并決定要加入克格勃。
16歲那年他要求加入時(shí)由于沒有大學(xué)學(xué)歷沒獲得批準(zhǔn)。
普京于是決定報(bào)考列寧格勒大學(xué)法律系，以便為日后加入克格勃作準(zhǔn)備。
因此，當(dāng)時(shí)他拒絕柔道教練建議他報(bào)考技術(shù)學(xué)校的好意。
父母也贊成教練的意見，也給了普京不小的壓力。
但普京一門心思要加入克格勃，所以對(duì)這些意見統(tǒng)統(tǒng)不加以理會(huì)。
他語氣堅(jiān)定地說：“我就是要考大學(xué)，就這么定了。
”在大學(xué)里，他為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而奮斗著，不斷去提高自身的能力，最終他在大四時(shí)就加入了克格勃。
不同的人有著不同的夢(mèng)想，對(duì)這個(gè)詞的理解也大有不同。
有人說：“夢(mèng)想不過是個(gè)美麗的肥皂泡。
”也有人說：“夢(mèng)想是人生旅途的光輝終點(diǎn)，它需要你為之奮斗一生?！?。。
。。。。
那么就讓我們跨越歷史長(zhǎng)河，看一看一些人的夢(mèng)想吧。
清代彭瑞淑在《為學(xué)一首示子侄》中，講了這樣一個(gè)故事：四川邊遠(yuǎn)的地方有兩個(gè)僧人。
一個(gè)很窮，一個(gè)很富。
有一次，他們談?wù)撊ツ虾＃瑑蓚€(gè)人都有志要去。
富僧看不起貧僧，說：“你靠什么去南海？”貧僧回答說：“我一瓶一缽就夠了。
”富僧譏笑說：“我?guī)啄陙?，一直向雇船去，還沒有成功，你憑什么能去！”到了第二年，貧僧居然從南海回來了。
富僧見到他，很覺慚愧。
四川距南海部知有多少里路，富僧不能到達(dá)，而貧僧卻到達(dá)了，這說明知有志堅(jiān)，敢去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的人才可以成事。
世界大文豪巴爾扎克本來是學(xué)法律的，可大學(xué)畢業(yè)后偏偏想當(dāng)作家，全然不聽父親讓他當(dāng)律師的忠告，把父子關(guān)系弄得十分緊張。
不久，父親便不再向他提供任何的生活費(fèi)用，他寫的那些玩意兒有不斷地被退了回來，他陷入了困境，開始負(fù)債累累。
最困難的時(shí)候，他甚至只能吃點(diǎn)干面包喝點(diǎn)白開水。
但他仍然樂觀，每當(dāng)就餐，他便在桌子上畫上一只只盤子，上面寫著“香腸”，“火腿”，“奶酪”，“牛排”等字樣，然后在想象的歡樂中狼吞虎咽。
更發(fā)人深省的是，也正是在這段最為“狼狽”的日子里，他破費(fèi)700法郎買了一根鑲著瑪瑙石的粗長(zhǎng)的手杖，并在手杖上刻了一行字：我將粉碎一切障礙。
后來的事實(shí)表明，他果然成功了。
由此可見，人的夢(mèng)想是力量的源泉，能使人生有目標(biāo)，能鼓舞人的斗志，正是因?yàn)閴?mèng)想的偉大力量，才是貧僧到達(dá)南海，使巴爾扎克成為大文豪。
所以我們要樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。
當(dāng)你憧憬著自己的夢(mèng)想變?yōu)闋N爛的現(xiàn)實(shí)時(shí)，你是否想臨淵羨魚，不如退而結(jié)這句話呢？魚再碩大，你渴望得到魚的愿望在強(qiáng)烈，如果你不付出艱辛的努力，也只能使羨魚而已。
樹立起遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，只是獲得成功的起點(diǎn)，而把遠(yuǎn)大的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還得由實(shí)干的精神，還必須付諸實(shí)際行動(dòng)。
如乒乓球運(yùn)動(dòng)員容國(guó)團(tuán)從香港回到內(nèi)地后，常常像這樣一個(gè)問題：“外國(guó)人能夠得到世界冠軍，我們中國(guó)人為什么部能？”1958年，他在一個(gè)誓師大會(huì)上發(fā)出這樣的誓言：
“我要在3年內(nèi)奪取世界冠軍！”為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他在提高球藝的同時(shí)，針對(duì)自己的弱點(diǎn)，努力增強(qiáng)體質(zhì)，磨練意志。
終于，在一年以后的25屆世界乒乓球錦標(biāo)賽中力克群雄，奪得了男子單打冠軍。
后來又在第26屆世乒賽上和隊(duì)友們一起奪取了男子團(tuán)體冠軍。
作為教練率領(lǐng)的女隊(duì)在第28屆世乒賽上奪得了女子團(tuán)體冠軍。
所以樹立了夢(mèng)想后，就要作好好為之奮斗的準(zhǔn)備。
記住馬克吐溫的一句話吧：夢(mèng)想原來是非常愉快的，而實(shí)現(xiàn)都往往不然。
“為了那愉快的夢(mèng)想，我們必須去提高自己。
篇二：讀書筆記四篇讀《一元錢》有感你知道一元錢能夠干什么嗎？買兩粒泡泡糖，買兩個(gè)饅頭吃，還是??。
但是本文中的主人公，卻可以用一元錢換成了13家公司和12個(gè)店鋪，并成就了上億的業(yè)績(jī)。
也許你會(huì)奇怪地問，這到底是怎么回事呢？故事中的主人公是一個(gè)做生意的人。
可是很不幸，幾年后，他在深圳破產(chǎn)了。
最后只剩下了一元錢和一張回家的火車票。
可在他就要踏上火車的一剎那，他改變了主意。
他不想就此宣告自己已經(jīng)失敗了。
于是，他用僅有的一元錢買了一支彩筆和四個(gè)香煙盒子。
他在香煙盒的反面寫上字，做成了接站牌，用來出租（每個(gè)一元）。
五個(gè)月后，四個(gè)再普通不過的接站牌換成了四十個(gè)用錳鋼打造的高強(qiáng)度的接站牌，并且租下一間豪華的房子和一個(gè)得力的助手。
當(dāng)他苦心經(jīng)營(yíng)，又賺了一萬元后，他瞄準(zhǔn)了當(dāng)?shù)氐娜藗儛鄢孕迈r草莓這個(gè)商機(jī)。
于是,他買了三萬只花盆，在里面種上了草莓。
等草莓成熟后，他就帶到市場(chǎng)上去賣。
由于他的草莓可以現(xiàn)吃現(xiàn)摘，不會(huì)霉?fàn)€，受到了人們的喜愛。
就這樣，他一下子又用草莓換來了三十萬的巨額現(xiàn)金。
由于他善于觀察，不斷發(fā)現(xiàn)新的商機(jī)，在他的努力下，最終使自己成為了一個(gè)實(shí)力雄厚的著名企業(yè)家。
我想，如果他墨守成規(guī)，沒有打破普通的思維方式，不發(fā)揮自己的聰明才智，也不愿意付出辛勤的勞動(dòng)，那么他到現(xiàn)在可能還是一個(gè)人人瞧不起的窮光蛋呢！同樣，在生活中，如果你能打破普通的思維方式，認(rèn)真地對(duì)待每一件事情，把握好每一個(gè)細(xì)節(jié)，刻苦鉆研，不斷努力，相信再平凡的你一定也能做出不平凡的事情來！讀《魯濱遜漂流記》有感今年春節(jié)期間，我又重新讀了一遍《魯濱遜漂流記》，這次讀后，有了更深的感觸。
魯濱遜是個(gè)勇敢的人。
他在船上經(jīng)歷了可怕的風(fēng)暴，其他人都死了，只有魯濱遜堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。
在攻擊野人時(shí)，他和仆人一起在黑暗中戰(zhàn)勝了敵人。
還有，二十七年來，他在荒島上并沒有害怕，而在建造屬于自己的家園，教鸚鵡說話，養(yǎng)野貓為寵物。
魯濱遜是個(gè)聰明的人。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)葡萄都?jí)牡魰r(shí)，就在樹干上放葡萄，曬成葡萄干。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己子的谷子裝不開時(shí)，便在島上收集材料做成裝谷子的陶器。
他還會(huì)隨著旱季、雨季的變化得出種植規(guī)律，讓谷子、小麥每年都有好收成。
魯濱遜還是個(gè)仁慈的人。
他知道野人野性難改，但他還是收星期五為奴，給他做衣服、叫他說話、和他一起打獵。
經(jīng)過努力，星期五成了魯濱遜的好幫手，而從那時(shí)起，魯濱遜過上了有人陪伴的生活。
讀了這本書后，對(duì)我有很大的啟發(fā)。
在生活中，許多孩子都是家里的小皇帝、小公主。
總是“衣來伸手，飯來張口”，我也不例外，因?yàn)槲乙苍@樣想過這是應(yīng)該的。
而讀了這本書后，我的看法改變了：每個(gè)人都有應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立，獨(dú)立能鍛煉你的能力，開發(fā)你的潛力，使你更出色、更優(yōu)秀、更聰明。
勇敢、智慧、仁慈是魯濱遜身上最優(yōu)秀的品質(zhì)，我要做一個(gè)像魯濱遜一樣的人！讀完后，我深有感觸。
現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)，無論和身在近鄰的朋友還是遠(yuǎn)在異國(guó)的親人，只要輕輕一點(diǎn)鼠標(biāo)，就可以通過多種渠道見到想見的人，也可以暢所欲言！現(xiàn)在的科篇二：如何巧擬讀后感標(biāo)題龍?jiān)雌诳W(wǎng)如何巧擬讀后感標(biāo)題作者：
郭祎穎**：《新課程學(xué)習(xí)·中》2019年第06期摘要：很多同學(xué)寫讀后感，題目單薄，基本上都是“讀_____有感”。
這在很大程度上表明這些同學(xué)的擬題能力比較薄弱。
縱觀近十多年的高考試題，相當(dāng)多的省份高考作文題均有個(gè)要求：題目自擬。
考場(chǎng)作文不僅重在考查學(xué)生作文的謀篇布局、遣詞造句的能力，而且也重視學(xué)生寫作現(xiàn)場(chǎng)擬題能力的考查。
關(guān)鍵詞：讀后感；標(biāo)題；現(xiàn)場(chǎng)擬題；擬題方法
一、觀點(diǎn)法讀后感是閱讀心得，可以是對(duì)所讀作品的中心意思或作品的某一方面內(nèi)容的分析**。
“感”是主體，它通常是表達(dá)一種觀點(diǎn)。
我們可抓住個(gè)人閱讀感受思考提煉，將深思熟慮的觀點(diǎn)通過四字短語或者五字短語濃縮，并以四字短語或者五字短語當(dāng)作題目。
如，《醫(yī)院的春天》講述善良的**如何竭盡心力護(hù)理骯臟不堪、放蕩沉淪的男病人的故事，讀者深感愛滿人間，真情永在，于是，就以“愛滿人間”為題寫了一篇讀后感。
二、截取法有時(shí)，我們也可以截取文本中的某句能發(fā)人深省的語句作為標(biāo)題。
如《相約星期二》中的老教授莫里臨終留下一句引人思索的遺言：“讓死亡充滿韻味。
”選取這個(gè)句子作為讀后感的題目，既方便簡(jiǎn)易，又蘊(yùn)含一定的哲理。
三、對(duì)照法為了讓觀點(diǎn)更鮮明深刻，我們還可使用短語對(duì)照的方法。
新加坡華人作家尤今運(yùn)用濃縮型的文字寫作《玲瓏小品》，置生活品位、嬉笑怒罵于絕妙的精悍用語之中，讀者對(duì)其獨(dú)特的文風(fēng)做了這樣的評(píng)價(jià)：“玲瓏品人生，微笑看世界。
”這種對(duì)照式標(biāo)題易使讀者抓住議題，而且觀點(diǎn)一目了然。
四、比喻法如果我們能巧用修辭，那么你出的題目同樣能為文章增添幾分色彩。
“誠(chéng)實(shí)是溝通心靈的橋梁”是一位小作者讀完《禮物》中有關(guān)女兒珍妮與父親借助獨(dú)特的禮物——“誠(chéng)實(shí)”，進(jìn)行兩代人之間親密溝通的故事而擬就的。
這一比喻性標(biāo)題形象生動(dòng)，易于接受。
五、疑問法篇三：關(guān)于口才的一點(diǎn)小感悟關(guān)于口才的一點(diǎn)小感悟陳曉含都說人是社會(huì)的人，也就是意味著生活在這個(gè)世界上，我們少不了與他人交流。
或者說，交流的好壞一定程度上決定了我們生活的質(zhì)量，我們的幸福感……而交流的核心就是口才。
如此看來，口才不容小覷！而如何擁有一副好口才呢？最基礎(chǔ)的，吐字要準(zhǔn)確，發(fā)音要清晰，聲音要響亮，正所謂字正腔圓。
其次，口才的表現(xiàn)形式多種多樣。
與人交談、朗誦、演講、辯論……每一種形式都有他的特點(diǎn)。
交談要語意婉轉(zhuǎn)，朗誦要感情充沛，演講要主題明確、推陳出新，辯論要語言犀利，直擊要害。
口才的表現(xiàn)形式雖多，但他們又有著許多共性。
其一就是換位思考。
除開自言自語，其他無論哪種表達(dá)形式，參與方都至少有兩者。
既然如此，要想溝通成功，換位思考是不可或缺的。
有句話說得好：知己知彼，百戰(zhàn)不殆！但是這并不意味著因?yàn)橐櫦八说南敕?，就輕易改變自己的立場(chǎng)。
需要改變的，只是我們說話的技巧，或深入淺出，或先貶后褒，或以情動(dòng)人……歷史上有名的“觸龍說趙太后”，就是典型的例子。
觸龍先是對(duì)太后噓寒問暖，緩解當(dāng)時(shí)緊張的氣氛，接著又以太后培育燕后引出觸龍勸說的真正目的！與人溝通時(shí)，我們可以先從對(duì)方立場(chǎng)出發(fā)，說說對(duì)方的心里話，引起共鳴，從而營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。
而后如層層剝筍般，慢慢切入中心，讓對(duì)方逐漸站在你的立場(chǎng)考慮問題，最后達(dá)到自己的目的。
所以，若想他人走進(jìn)你的內(nèi)心，首先你得主動(dòng)走進(jìn)他的內(nèi)心！其二，說話要言簡(jiǎn)意賅。
切忌婆婆媽媽，嘮嘮叨叨，引人厭煩。
在表演中，有一個(gè)4分鐘定律，即表演者若在臺(tái)上表演的時(shí)長(zhǎng)超過4分鐘，觀眾就會(huì)漸漸失去興趣。
除開兩人在聊天，其他的說話表現(xiàn)形式也是如此，特別是在演講中。
如何讓觀眾在最短的時(shí)間里了解并認(rèn)同你演講的目的、中心與觀點(diǎn)，是每一個(gè)演講者都希望達(dá)到的效果。
二戰(zhàn)時(shí)英國(guó)首相丘吉爾在牛津大學(xué)發(fā)表演講，面對(duì)數(shù)萬悲憤的學(xué)子，只說了三句話，主題只有一個(gè)——我絕不放棄！在那樣的境況之下，大敵當(dāng)前，國(guó)難深重和平難覓，民不聊生……如果他再說點(diǎn)諸如“我方軍火……”“他國(guó)政策……”演講的效果還有那么好嗎？！由此可見，言簡(jiǎn)意賅是成功交流過程中的關(guān)鍵因素。
其三，說話要意思明確。
當(dāng)今社會(huì)有一個(gè)貶義詞——泡。
說白了，就是漫無目的的瞎扯。
而真正的好口才是在說話時(shí)能主題明確，語意清晰。
我們常常會(huì)碰到這種情況：說著說著，突然觸動(dòng)情思，有感而發(fā)，情緒激動(dòng)。
而后越扯越遠(yuǎn)，最后連自己都不知道說到什么地方了。
這就好比人們走路，突然被路旁的美景所吸引，開始只是想走進(jìn)瞧瞧，而后越陷越深……后果可想而知。
所以說話無論是私底下還是公開場(chǎng)合切忌不能離題太遠(yuǎn)！縱上三點(diǎn)是好口才的軟實(shí)力，然而想要練就他，更需要硬實(shí)力來打基礎(chǔ)。
何謂硬實(shí)力？諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)和應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。
?？吹缴?，董卿與李勇在插科打諢，畢老爺在裝瘋賣傻，白巖松在伸張正義，崔永元在實(shí)話實(shí)說……我們看著就仿佛與你在喝茶聊天，可他們私底下要苦練到何種程度啊？臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功！要是我們站在臺(tái)上，對(duì)著攝像機(jī)，還能像他們這送應(yīng)對(duì)自如嗎？
從另一方面也可以看到，好的口才是能出口成章，字字珠璣，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通，談吐自如。
正所謂“積之愈後，發(fā)之愈佳。
”總之，好的口才需要我們淵博的知識(shí)與見識(shí)以及良好的語言功底，更需要我們?cè)谄綍r(shí)多看、多聽、多說，有道是磨刀不誤砍柴工?。?/p>
讀了《觸龍說趙太后》后，我對(duì)愛的含義有了較深刻的理解。溺愛是短淺之見，讓孩子在生活中磨礪，才是為之計(jì)深遠(yuǎn)。
父母的愛，是最無私的。然而現(xiàn)在有些家長(zhǎng)為了孩子，他們甘愿自己吃苦受累，也不讓孩子受苦打開水怕燙著，騎車怕摔著，洗衣掃地怕累著，跑步怕跌著如趙太后愛長(zhǎng)安君，只讓他養(yǎng)君處優(yōu)，而不讓他自己做一點(diǎn)事。表面上看起來是在疼愛他，實(shí)際上此處的愛，只是一種溺愛。這種愛會(huì)使孩子們從小養(yǎng)成一種脆弱的性格，成為林黛玉式的人物，應(yīng)該說，父母的心是好的，他們很希望自己的孩子能幸福安樂地過一生，卻忘記了自己是不可能伴隨孩子走完人生旅途的。
有些父母拼命地賺幾個(gè)錢，就只會(huì)讓子女們吃得好、穿得好，為了是讓孩子幸?？鞓罚@樣卻恰恰使子女們養(yǎng)成游手好閑，不務(wù)正業(yè)的惡習(xí)。這樣的父母，掙得錢越多，對(duì)子女們的危害就越大。觸龍說父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。要知道縱有萬貫家財(cái)，也會(huì)坐吃山空，倒不如給子女們強(qiáng)壯的身體和干一番事業(yè)的能力。
馮玉祥要求自己的孩子必須學(xué)會(huì)洗衣服、耕地等。只會(huì)發(fā)現(xiàn)他們偷懶，就說少爺、小姐都是廢物一個(gè)，這都不肯干。他死后沒給子女留下任何財(cái)產(chǎn)和特權(quán)，遺囑道至于我們的幾個(gè)孩子，雖然還未畢業(yè)，只要他們自愛，有雙手，就不會(huì)餓死。
未來的路最終靠我們自己走。鄭板橋說得好：吃自己的飯，流自己的汗，自己的事情自己干，靠爹靠娘靠祖宗，不算是好漢。rdquo,專題作文；父母?jìng)?，想想吧！我們渴望你們幫我們鋪設(shè)一條真正的道路。
如果您需要遵循某些要求的“丑人讀后感”建議，優(yōu)秀的書籍通常能夠拓寬我們的視野。?把內(nèi)心所得的啟示用文字表述，留作對(duì)自己的思考，是不是對(duì)于寫作品讀后感沒有頭緒？期望這些知識(shí)能夠?yàn)槟愕娜粘Ｉ顜肀憷?/p>
今天，我又默默地讀了《海的童話》中的《丑人魚與老海龜》這篇童話。讀后，感觸很深很深，激動(dòng)的心情無法用語言形容。
該童話通過記敘了海底生物再也受不了人類對(duì)海洋的破壞，于是進(jìn)行了一系列可怕的復(fù)仇，接著引發(fā)了一場(chǎng)巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)，后來經(jīng)過協(xié)商，科學(xué)家魯皮博士采取了一系列挽救大海的措施這樣的一個(gè)故事，警示我們?nèi)祟愐獝圩o(hù)海洋、保護(hù)環(huán)境，也給人類敲響了警鐘：請(qǐng)愛護(hù)我們的海洋吧！
“關(guān)于海洋的起源，只能靠人類自己來說明……”是??！它還是人類的母親，可人類卻在向海洋進(jìn)行了毀滅性的破壞。童話中的那只有靈性的老海龜靈浦先生氣憤地說道：“總有一天人類會(huì)吃虧的?！?/p>
看看如今的海洋，確實(shí)讓人膽顫：海面上飄著大片大片翻著肚皮的魚，每天還有成千上萬的垃圾向海洋傾倒，石油飄在海面上……人類已對(duì)賜予自己無窮寶藏的大海犯下了不可饒恕的罪行。渾濁的海水痛苦地晃蕩著，仿佛在流淚……
人們啊，怎么能貪圖眼前的方便和利益呢，你們?cè)趺床蝗タ紤]子孫后代的利益呢？童話中老海龜?shù)膽n慮也正是我們的憂慮：“未來的海洋仍將多災(zāi)多難！
“我們只有一個(gè)海洋，也只有一個(gè)地球！”請(qǐng)好好珍惜自然資源吧。熱愛家鄉(xiāng)，熱愛資源，保護(hù)地球是我們的責(zé)任。
我出生時(shí)，接生的大夫把我抱出來，看到我的模樣，便口吐白沫，鼻孔出血，變得兩眼無神，全身抽搐，幸虧是在醫(yī)院，直接進(jìn)了ICU（重癥監(jiān)護(hù)室）。
我上學(xué)時(shí)，總是戴著面具，同學(xué)們都想知道我的模樣，一位好奇心超重的武剛同學(xué)在我回家路上，揭開我的面具，他臉“唰”的一下就白了，瞳孔急劇縮小，昏了過去。醒后變成了植物人，終生面部表情不變，目光呆滯，嘴形呈O狀，并患有癲癇。
我長(zhǎng)大以后，去參加吹牛大賽，只說了一句話就永久保留冠軍頭銜。我說的是：“我不丑?！比珗?chǎng)所有人一齊回答：“I服了U！”暈……
我步入中年，卻還未成家，不是沒有人說媒，而是對(duì)象一見到我就會(huì)狂奔，結(jié)果沒有一個(gè)不被國(guó)家田徑隊(duì)選中，甚至有人為了進(jìn)國(guó)家隊(duì)，天天跑來看我。
我老了，有了病，但是沒有一家醫(yī)院肯為我治療。一位老醫(yī)師可憐我，為我做手術(shù)，卻因手發(fā)抖而把手術(shù)刀留在了我的肚子里。我只好靜靜地死去，誰知閻王久聞我的大名，將我拒在鬼門關(guān)外，使我失去投帥哥胎的機(jī)會(huì)。
我站在世界之巔，向天大喊：“我不丑！”“不，你在撒謊?！碧焐蟼鱽砩系鄣穆曇簟?/p>
讀《丑人魚與老海龜》有感
今天，我又默默地讀了《海的童話》中的《丑人魚與老海龜》這篇童話。讀后，感觸很深很深，激動(dòng)的心情無法用語言形容。該童話通過記敘了海底生物再也受不了人類對(duì)海洋的破壞，于是進(jìn)行了一系列可怕的復(fù)仇，接著引發(fā)了一場(chǎng)巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)，后來經(jīng)過協(xié)商，科學(xué)家魯皮博士采取了一系列挽救大海的措施這樣的一個(gè)故事，警示我們?nèi)祟愐獝圩o(hù)海洋、保護(hù)環(huán)境，也給人類敲響了警鐘：
請(qǐng)愛護(hù)我們的海洋吧！“關(guān)于海洋的起源，只能靠人類自己來說明……”是?。∷彩侨祟惖哪赣H，但人類正在毀滅海洋。
童話中的那只有靈性的老海龜靈浦先生氣憤地說道：“總有一天人類會(huì)吃虧的。”看看如今的海洋，確實(shí)讓人膽顫：
海面上飄著大片大片翻著肚皮的魚，每天還有成千上萬的垃圾向海洋傾倒，石油飄在海面上……人類已對(duì)賜予自己無窮寶藏的大海犯下了不可饒恕的罪行。渾濁的海水痛苦地晃蕩著，仿佛在流淚……人們啊，怎么能貪圖眼前的方便和利益呢，你們?cè)趺床蝗タ紤]子孫后代的利益呢？童話中老海龜?shù)膽n慮也正是我們的憂慮：
“未來的海洋仍將多災(zāi)多難！“我們只有一個(gè)海洋，也只有一個(gè)地球！”請(qǐng)好好珍惜自然資源吧。
愛家鄉(xiāng)、資源、保護(hù)地球是我們的責(zé)任。小貼士：作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和能力的體現(xiàn)。
寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀效率。離不開平時(shí)對(duì)身邊事物的觀察，除了學(xué)習(xí)書本知識(shí)外，更應(yīng)該了解外面的世界，細(xì)心的觀察，認(rèn)真的思考，勤快的練習(xí)，對(duì)作文水平的提高很有幫助。
今天，我讀了《海的童話》中《丑人魚和老海龜》這篇童話，感觸頗多，無法用言語來表達(dá)我此刻的心情。
這個(gè)童話通過對(duì)海底生靈的描寫，反映出人類對(duì)海洋破壞這一嚴(yán)肅問題。海底生靈再也受不了人類對(duì)海洋的破壞，進(jìn)行了可怕的報(bào)復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過協(xié)議，科學(xué)家魯爾博士采取了一系列挽救大海的措施。警示我們要愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)海洋，盡快治理海洋污染，也給人類敲響了警鐘：請(qǐng)愛護(hù)我們唯一的海洋吧！
“關(guān)于海洋的起源，只能靠人類自己來說明。因?yàn)槿祟愖钤缇褪巧钤诤Ｑ笾械聂~類呀……”是的，大海是人類的母親，可人類卻在向海洋進(jìn)行著毀滅性的破壞。童話中那只有靈性的老海龜靈浦先生氣憤地說道：“總有一天，人類會(huì)吃虧的?！笨纯慈缃竦暮Ｑ?，確實(shí)讓人心寒：海灘上一大片一大片翻著白肚皮莫名其妙死去的魚兒，還有成千上萬的垃圾倒向海洋，一層石油漂浮在海面上。人類破壞了臭氧層，使海水溫度一年比一年高，人類已經(jīng)對(duì)賜予自己無窮寶藏的大海犯下不可饒恕的罪行。渾濁的海水痛苦的搖晃著，仿佛在流淚哭泣。童話中另一個(gè)主要人物就是“丑人魚”。
它是人和海豚的合成品。它把海族公民的憤怒毫無保留地傳達(dá)給人類海洋研究中心的魯皮博士，魯皮博士采取了一系列挽救海洋的措施：停止對(duì)海洋生物的捕殺，停止向海洋傾倒垃圾，用篩子把海洋過濾一遍。這些雖然有些不現(xiàn)實(shí)，可表現(xiàn)了海洋公民和人類對(duì)停止破壞海洋的美好心愿，也使我們看到了恢復(fù)海洋本來面目的一絲曙光。不僅是海洋，人類對(duì)大自然的破壞也總有一天會(huì)導(dǎo)致地球的毀滅。傳播媒體一直在報(bào)道湖泊污染嚴(yán)重的新聞。武漢人引以為榮的東湖也“慘遭破壞”。
東湖邊排滿了大大小小的水上餐廳，深綠色的臟水冒著白泡沫、糞便、草紙、垃圾不滿了湖面，讓人看了覺得惡心。我不禁發(fā)出這樣的感嘆：“救救東湖。”人們啊!怎能貪圖眼前的方便，而不去考慮子孫后代的利益呢！童話中老海龜?shù)膽n慮也正是我的憂慮：“未來的海洋仍將多災(zāi)多難?。 闭?qǐng)讓我用童話中最后一句結(jié)尾吧！“我們只有一個(gè)海洋，也只有一個(gè)地球！”
今天上午，我看了〈〈丑人魚和老海龜〉〉這本書后，激動(dòng)的心情無法用言語來形容。
這是一個(gè)童話故事，故事講的是海底生物再也受不了人類對(duì)海洋的破壞，進(jìn)行了可怕的報(bào)復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)的事。海洋生物研究所里的科學(xué)家魯爾博士想出了一系列挽救海洋的方案措施，告示人類要愛護(hù)海洋，保護(hù)環(huán)境，盡快治理海洋污染，給人類敲響了警鐘：請(qǐng)愛護(hù)海洋吧，要不然，海洋會(huì)進(jìn)行可怕的報(bào)復(fù)。
童話中的那只有靈性的老海龜靈浦先生看見許多人提著垃圾走到海邊，把垃圾倒進(jìn)海里，化工廠里把工業(yè)廢水排入河道，流到海里，人類大量地砍伐樹木，制造五花八門的家具……氣憤萬分，含著淚說：“總有一天，人類會(huì)吃虧的。”
看著書中的故事，確實(shí)讓人心寒：海灘上大片大片翻著白肚皮莫名其妙死去的魚兒，成千上萬的垃圾在海上游蕩，石油漂在海面上，海水發(fā)黑發(fā)臭……人類破壞了臭氧層，使海水的溫度一年比一年高。渾濁的海水痛楚地晃蕩著，仿佛在流淚，仿佛在哭泣，又仿佛在向人類求救：請(qǐng)救救我吧，有我，才能有你們?nèi)祟惷篮玫拿魈?。人類已?duì)賜予自己無窮寶藏的海洋犯下了不可饒恕的罪行，人們應(yīng)該醒一醒了，來看清這個(gè)世界，來看清我們將要面對(duì)的懲罰。
童話中的另一個(gè)主要人物就是“丑人魚”。它是人和海豚的合成品。它把海族公民對(duì)人類的憤怒傳達(dá)給了海洋生物研究中心的魯皮博士，然后一起想辦法挽救這個(gè)世界。
看到這些觸目驚心的一幕幕，使我不由地想起了自己身邊的一些事物。
可不是嘛，我們身邊的景物也在慢慢地惡化。就拿東湖來說吧!現(xiàn)在的東湖旁邊有許多賣吃的小攤，人們吃完了食物就把垃圾袋隨手一丟，一陣風(fēng)吹過，就能把這些垃圾帶到了湖里。深綠色的湖面總好像浮著一層油，許多垃圾就在上面蕩呀蕩!看了，就讓人覺得惡心。特別是陰天的時(shí)候，東湖的空氣真是糟糕透了，潮濕中帶著一股臭味，揮之不去。
人類啊!你們?cè)趺茨茇潏D眼前的一點(diǎn)點(diǎn)方便，而不去考慮子孫后代的利益呢!其實(shí)隨手把垃圾放入垃圾箱是一件很小的事，每個(gè)人都能做到，你們?yōu)槭裁床荒軓纳磉叺男∈伦銎鹉?為了我們?nèi)祟惒皇艽笞匀坏膽土P，請(qǐng)大家一起行動(dòng)起來，讓我們一起保護(hù)海洋，保護(hù)自己的家園吧!
當(dāng)選擇閱讀作者寫的作品時(shí)，心中經(jīng)常會(huì)有許多感悟。此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦，幼兒教師教育網(wǎng)編輯耗費(fèi)了大量時(shí)間和精力為大家準(zhǔn)備了今天的“老人讀后感”，請(qǐng)您多加留意本文內(nèi)容保留收藏！
讀了《一個(gè)老人的問題》這篇文章，我感受很深，受益匪淺。這篇文章讓我明白，尊老愛幼是每個(gè)人的美德，是促進(jìn)社會(huì)更加和諧、家庭更加幸福的最好途徑。
《一個(gè)老人的問題》文中介紹了一位孤獨(dú)的老人，由于沒有人去關(guān)心他、尊敬他，而感到十分地寂寞，十分的傷感。是??！現(xiàn)在我們這個(gè)人類社會(huì)普遍出現(xiàn)這種情況，大人辛辛苦苦地把孩子撫育**，孩子像小鳥一樣，當(dāng)長(zhǎng)到全膀高翅的時(shí)候，孩子就會(huì)遠(yuǎn)走高飛。
而大人們隨著時(shí)間的流逝變老了，留給自己的是孤獨(dú)，是一片寂寞。酒店助理和孤獨(dú)的老人就是一個(gè)活生生的例子。老人
我第一次到旅館問有沒有人提到他。侍者的回答是否定的。老人很傷心地離開了旅館。10多天后，老人又照顧了酒店，問了同樣的問題。服務(wù)員的回答和以前一樣。是那個(gè)老人看著旅館的門，好像他受傷了似的。幾年過去了，老人再一次來到酒店，向伙計(jì)了解有沒有人提起過他，伙計(jì)的回答同樣是沒有，老人感到十分沮喪，當(dāng)老人酒后跌倒在地上時(shí)，這是伙計(jì)沖上前扶起老人，叫了一聲“
爸爸”。親愛的小
朋友們，每個(gè)人都有自己的父母。他們把你養(yǎng)大了。當(dāng)你長(zhǎng)大后，你有責(zé)任關(guān)心和尊重老人。由此可見，酒店伙計(jì)和他的
父親這慘痛的一幕就不應(yīng)該發(fā)生，真是令人痛心啊！
我讀了這篇文章，我明白我從一個(gè)娃娃成長(zhǎng)為今天的12歲男孩。這十二年傾注了爺爺、
奶奶、爸爸、
媽媽多少心血啊！無論是生活還是學(xué)習(xí)，都離不開一步一步的成長(zhǎng)。我現(xiàn)在這么小，該怎么報(bào)答他們呢？從現(xiàn)在起，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)業(yè)
老師讓我們給他們一份滿意的答卷；在社會(huì)上，我們要注意文明禮貌，在路上遇到老人，向老人敬禮；給老人讓座，做一個(gè)優(yōu)秀的年輕人。在家里，自己能做的事自己做，不給
爺爺奶奶
增加麻煩，聽他們的，做他們合實(shí)的小助手，努力做一個(gè)真正的好孩子。
長(zhǎng)大后，我會(huì)用全部精力回報(bào)社會(huì)，用實(shí)際行動(dòng)關(guān)愛老人，永不辜負(fù)社會(huì)、學(xué)校和家庭的熏陶。
一個(gè)人靜靜地坐在床上，一遍又一遍地翻著《老人與?！愤@本書，書中老人在一望無際的大海上，孤獨(dú)地與鯊魚群搏斗的場(chǎng)景，一次又一次同困難作斗爭(zhēng)的場(chǎng)面。在我腦海中浮現(xiàn)。
一位年過花甲的老人，打算出海去捕魚，他帶了一位年輕力壯的小伙子。他倆歷經(jīng)千辛萬苦，終于來到了遠(yuǎn)離城市的浩瀚大海，開始了他們的遠(yuǎn)洋生活。一開始，小伙子還虛心向老人學(xué)習(xí)捕魚。他倆每天早出晚歸，在茫茫大海上，一次又一次，充滿信心的撒下魚網(wǎng)，但每次都一無所獲，空手而歸，四十天過去了，還沒有捕獲到一條魚，小伙子失去了信心，再也堅(jiān)持不住了。他在困難面前當(dāng)了逃兵，他放棄了日復(fù)一日枯燥的捕魚生活，回到了家鄉(xiāng)?？衫先藚s絲毫沒有放棄，他堅(jiān)持不懈，終于用了三天三夜的時(shí)間捕獲了一條大魚。老人欣喜異常，決定回去讓小伙子看看，什么叫做堅(jiān)強(qiáng)?？墒?，在他回來的途中，一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，老人遇上了鯊魚群，他們?cè)诓粩嗟耐淌忱先说膭倮麑?shí)。面對(duì)兇殘的鯊魚，老人毫不退縮，他直起身來，拿起魚叉，朝其中一條鯊魚猛刺過去，那條鯊魚拼命做著垂死的掙扎，不停地?fù)u擺著尾巴。老人使出全身力氣，把魚叉深深地叉在鯊魚的背上，鯊魚死了，別的鯊魚也逃跑了。一路上，不斷有鯊魚偷襲他的&“戰(zhàn)利品&”，老人用自己的雙手和粗繩不斷的同鯊魚群進(jìn)行殊死的'搏斗，最后，大魚被鯊魚群吃得只剩一根骨頭了，老人手中的&“武器&”也用完了。
旭日東升，當(dāng)老人筋疲力盡的回到故鄉(xiāng)時(shí)，已是老人出去捕魚的第八十五天了。小伙子看到一無所獲的老人，拖著一條瑣大的魚骨頭回來，感到不可思議，慶幸之余還對(duì)老人深感同情?？衫先藚s毫不在乎，只有他自己知道，他收獲了什么，他得到了人生最寶貴的財(cái)富――頑強(qiáng)和不屈不饒。
是??！老人的這種精神是多么的可貴，雖然他的努力換來的結(jié)果是一堆魚骨頭，可是他的名字仍然印在了人們的心中。正是老人一定要戰(zhàn)勝困難的心理，才使得老人在惡劣的環(huán)境和條件中，奇跡般地生存了下來。雖然這只是作者想象的一個(gè)故事，但書中的老人，在困難面前毫不氣餒，勇于向困難挑戰(zhàn)的品格，卻深深地吸引了人們的目光。老人的經(jīng)歷告訴人們：只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見到彩虹；只有頑強(qiáng)拼搏，才能獲得成功；只有笑對(duì)現(xiàn)在，才能面對(duì)未來！
故事發(fā)生在校園中，學(xué)校要重新裝修了，雖然換上了電子鐘，可以前敲鐘的老胡不愿意拆掉敲鐘，便天天和電子鐘比賽。一次電子鐘不準(zhǔn)了，在即將影響校園的秩序時(shí)，老胡用留下的敲鐘維持了正常的上下課秩序。
對(duì)敲鐘的老人來說，有了電子鐘就可以不再操心敲鐘的工作，但他對(duì)那份職業(yè)的責(zé)任、對(duì)校園的責(zé)任是令人敬佩的。尤其面對(duì)越來越年邁的體力、越來越遲緩的手腳，絲毫沒有動(dòng)搖他的責(zé)任心。正是他這種可貴的責(zé)任心，使得校長(zhǎng)和全體師生更加信任他。
其實(shí)，老胡對(duì)工作負(fù)責(zé)的同時(shí)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)所有的人負(fù)責(zé)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也應(yīng)有認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣：作業(yè)字跡工整、認(rèn)真仔細(xì)；上課專心聽講、積極發(fā)言；課外多讀好書、對(duì)看好報(bào)。對(duì)這些學(xué)習(xí)上的小事負(fù)責(zé)，其實(shí)也是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。如果從小養(yǎng)成這種自我負(fù)責(zé)的習(xí)慣，那么就會(huì)避免“少小不努力，老大徒傷悲”的悲劇。
負(fù)責(zé)好每一件小事，就是負(fù)責(zé)自己的人生。如果不想在以后人生中無法立足，不想在以后的工作中備受排擠，就應(yīng)該從現(xiàn)在做起，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)人生的每一個(gè)腳步負(fù)責(zé)。
站在時(shí)代的分界線上，回首望事，時(shí)間過得飛快：轉(zhuǎn)眼間，十六年就這樣悄無聲息地過去了。我感嘆時(shí)間走得太快，卻拿不出實(shí)際行動(dòng)去珍惜時(shí)間,也不懂得“時(shí)間如同生命寶貴”的含義。
今天，一本《時(shí)間老人》的書使我深刻體會(huì)到時(shí)間的寶貴。
文中的流浪漢一生碌碌無為，最終淪落到沿街乞討，時(shí)間老人給了流浪漢一次重生的機(jī)會(huì)，但流浪漢卻不珍惜，又故伎重演。當(dāng)時(shí)間老人又再次出現(xiàn)在流浪漢身邊時(shí)，流浪漢哭喊著祈求時(shí)間老人能再給他一次機(jī)會(huì)，時(shí)間老人搖著頭說：“再給你機(jī)會(huì)，你也不懂得珍惜”。
同學(xué)們，時(shí)間是寶貴的，是我們每個(gè)人最大的財(cái)富，雖然有許多人都知道時(shí)間的內(nèi)涵，可是還有許多人在浪費(fèi)時(shí)間。人生短暫，一彈手指，文中的流浪漢對(duì)自己的無知和迷茫感到后悔，平庸的人生，但這有有什么用呢？時(shí)間不等人，機(jī)會(huì)不等人，只有靠自己去爭(zhēng)取，去競(jìng)爭(zhēng)，去爭(zhēng)取，去抓住機(jī)會(huì)，成功將屬于你。
當(dāng)然，成功只是暫時(shí)的，而且將成為過去。如果我們想成功，我們只能努力工作，努力工作，努力嘗試，堅(jiān)持，堅(jiān)持。更重要的是，我們的努力不會(huì)帶來每一個(gè)成功，但我們不能氣餒，因?yàn)槭〔荒苡肋h(yuǎn)跟隨你。
其實(shí)，人生是多彩的，是快樂的，有酸、有甜、有苦也有辣，只要我們好好珍惜時(shí)間、做時(shí)間的領(lǐng)導(dǎo)人、積極進(jìn)取、不斷努力、奮發(fā)拼搏，我們的人生就此生無憾、此生無怨，真正的知道了人生的意義。
家長(zhǎng)感言：
時(shí)間是吝嗇的，也是慷慨的。勤勞的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸。贏得了時(shí)間，就贏得了財(cái)富。
拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他。珍惜時(shí)間，時(shí)間會(huì)讓你的生活美麗，浪費(fèi)時(shí)間會(huì)讓你的生活黑暗。孩子們應(yīng)該珍惜時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)！
鐘，嗒嗒的響著，隨著半夜的風(fēng)輕輕拂過，我窩在被窩里翻閱著美國(guó)著名作家海明威的作品：《老人與?！?。
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。在這一個(gè)杯具性的故事中(鐘)，卻折射出一個(gè)“英雄人物“——老人圣地亞哥。當(dāng)老人拖著自我的戰(zhàn)利品與鯊魚作戰(zhàn)時(shí)，我的心不禁被所震撼。人必須不能給打敗!這簡(jiǎn)潔的話語，使我似乎聽到老人與海浪搏擊的聲音……
看到這兒，我停了下來，看著那書桌上堆積如山的作業(yè)本，那道道關(guān)卡還在等我?？墒俏覅s放棄了，我向它們投降了，被它們打敗了。不!不應(yīng)當(dāng)這樣!人必須不能給打敗!遇到困難我們必須要迎難而上。此時(shí)的我又恢復(fù)了以往的我，如此生機(jī)向上。我離開了被窩，坐在了桌前。一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光照亮了所有的題目，也照亮了我心中的光明……
書中悠悠散出的味道，使我有說不出的感覺。
讀了《一個(gè)老人的問題》這篇文章，我感受很深，受益匪淺。這篇文章讓我明白了尊老愛幼是每一個(gè)人的美德，是促進(jìn)社會(huì)更加和諧、家庭更加幸福美滿的最佳途徑。
《一個(gè)老人的問題》文中介紹了一位孤獨(dú)的老人，由于沒有人去關(guān)心他、尊敬他，而感到十分地寂寞，十分的傷感。是??！現(xiàn)在我們這個(gè)人類社會(huì)普遍出現(xiàn)這種情況，大人辛辛苦苦地把孩子撫育成人，孩子像小鳥一樣，當(dāng)長(zhǎng)到全膀高翅的時(shí)候，孩子就會(huì)遠(yuǎn)走高飛。而大人們隨著時(shí)間的流逝變老了，留給自己的是孤獨(dú)，是一片寂寞。酒店伙計(jì)和這位孤獨(dú)的老人就是一個(gè)活生生的例子。老人第一次來酒店問有沒有人提起過他，伙計(jì)的回答是沒有，老人十分傷感地離開了酒店。十多天過去了，老人又關(guān)顧了酒店，問了同樣的問題，伙計(jì)的回答和先前還是一樣，這是老人像受了傷似的，呆呆的望著酒店門口。幾年過去了，老人再一次來到酒店，向伙計(jì)了解有沒有人提起過他，伙計(jì)的回答同樣是沒有，老人感到十分沮喪，當(dāng)老人酒后跌倒在地上時(shí)，這是伙計(jì)沖上前扶起老人，叫了一聲“爸爸”。親愛的小朋友們，每一個(gè)人都有自己的親生父母，是親生父母養(yǎng)育了你，你長(zhǎng)大了就有責(zé)任去關(guān)心、尊敬老人。由此可見，酒店伙計(jì)和他的父親這慘痛的一幕就不應(yīng)該發(fā)生，真是令人痛心啊！
我讀了這篇文章，我明白了自己從一個(gè)娃娃長(zhǎng)到今天12歲的少年。這十二年傾注了爺爺、奶奶、爸爸、媽媽多少心血??！無論是生活上、學(xué)習(xí)上，一步步的成長(zhǎng)都離不開他們。我現(xiàn)在這么小，該怎么報(bào)答他們呢？從現(xiàn)在起，我要好好學(xué)習(xí)，自覺地完成學(xué)校和老師布置給我們的學(xué)習(xí)任務(wù)，給他們交一份滿意的答卷；在社會(huì)上要講究文明禮貌，在路上遇到老人敬個(gè)禮；在車上給老人讓座位，做一名優(yōu)秀少年。在家里，自己能做的事自己做，不給爺爺奶奶增加麻煩，聽他們的話，做他們的得力小助手，爭(zhēng)當(dāng)一名名副其實(shí)的好孩子。
待我長(zhǎng)大以后，用我的全部精力回報(bào)社會(huì)，用實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心老人，決不辜負(fù)社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)我的栽培。
現(xiàn)在很多人都在談?wù)撟髡邔懙淖髌愤@本書，不由為它的故事情節(jié)感嘆。?想要提升自己的語文素養(yǎng)，讀書后不妨寫下自己的讀后感來積累經(jīng)驗(yàn)，您是否在尋找有關(guān)“霸王龍兄弟讀后感”的文章幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您推薦這篇，希望本文對(duì)你的工作或生活有所幫助！
這本書描述了美麗的白堊紀(jì)，霸王龍從弱小的家伙到野外霸王的故事。故事中的主人公是哥哥金眸和弟弟銀睛。它們兄弟倆到底發(fā)生了什么事呢？讓我?guī)銈冏呓讏准o(jì)吧！
白堊紀(jì)時(shí)代沒有冬天，比現(xiàn)代暖和多了。霸王龍的生命將持續(xù)30年。在夏季孵化并進(jìn)入秋季后，是時(shí)候讓小霸王龍去殼了。一共有兩只雄性小霸王龍，一只眼睛像太陽一樣金**黃的稱它為金眸，另一只眼睛象皎潔的月光一樣晶瑩剔透稱它為銀睛。
他書中最感人的部分之一是金眸和銀睛的父親，它們勇敢地與三角龍搏斗，不怕犧牲，保護(hù)兄弟的生命。希望兄弟倆一起好好的活著！兩只小霸王龍很快就長(zhǎng)大了。金眸張德很強(qiáng)壯，又高又猛。沒人敢惹它。
銀眼和它的父親一樣薄，沒有地方可以到處游蕩。有一次偶遇它的哥哥金眸，滿懷欣喜的它卻被哥哥嫌棄，拒之門外。它灰心地走了。
又過了數(shù)年金眸遇到天敵三角龍的圍攻，它的兩只幼仔被三角龍攻擊。這時(shí)，金眸回憶起父親慘死的情景。他膽小，沒有像父親那樣勇敢地趕去救孩子，而是選擇了逃跑。它的妻子離開了它。
它也好像一下老了許多，頹廢的活著，領(lǐng)地也丟了。有一次，金眼睛遇見銀眼睛，銀眼睛有自己的領(lǐng)地，它接納了她的哥哥。沒有嫌棄沒有怨恨而是供養(yǎng)它。
每次有挑釁，銀睛都會(huì)孤軍奮戰(zhàn)，英勇抗擊侵略者。保衛(wèi)你的家園，保護(hù)你的兄弟直到生命的最后一刻。
讀完這本書，我想知道為什么同樣的經(jīng)歷對(duì)金眼睛和銀眼睛有不同的影響。外表強(qiáng)悍不代表內(nèi)心強(qiáng)悍，銀睛身軀雖然瘦弱，但它內(nèi)心勇敢，善良。它才是白堊紀(jì)的霸主。
霸王龍兄弟讀后感（二）
今天下午的兩節(jié)課，我們班看了個(gè)繪本叫《我是霸王龍。》。故事講的是，有一對(duì)翼龍父母他們有了小寶貝小翼龍后，他們像天下所有的父母那樣小心的照料著。
爸爸告訴她要做一只強(qiáng)健的翼龍。媽媽說：“要做一直善良的翼龍。
”爸爸叫他飛行，媽媽告訴小翼龍：“不管誰遇到困難都要竭盡全力的幫助它?！?/p>
爸爸媽媽從他身邊飛走，小翼龍哭著睡著了。這時(shí)候，一直霸王龍悄悄地爬上懸崖。霸王龍的爪子快要夠著小翼龍了。
“轟隆”火山爆發(fā)了！霸王龍被壓在了巖石下面，疼的“嗷嗷”直叫！小翼龍看著眼睛和腿都受傷的霸王龍，想起了他媽媽說的話：
“不管誰遇到困難都要竭盡全力的幫助它?！睆拇艘院螅癜职忠粯游拱酝觚埑院芏嗉t果子，像媽媽一樣溫柔的替她蓋好被子。幾天后，當(dāng)小翼龍帶著紅色的果實(shí)回來的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)霸王龍的頂部沒事，她嘴里還叼著魚。
小翼龍想到爸爸教的方法，慢慢飛了起來，飛得越來越遠(yuǎn)。霸王龍看著遠(yuǎn)去的小翼龍小聲的說：“你最喜歡吃的魚，其實(shí)我早知道你是翼龍了，只是想給你說聲謝謝。
”小翼龍用他的善良和愛感動(dòng)了霸王龍，從這個(gè)故事里我學(xué)到了很多，也感受到了父母對(duì)孩子的愛和付出我們一定要好好的孝敬父母；一定要好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存的方法。我也學(xué)會(huì)了真誠(chéng)善良地幫助有需要的人，把我的愛傳遞給每一個(gè)人。用我們小小的力量去改變我們的世界，讓這個(gè)世界充滿愛，讓這個(gè)世界更美好！
《我是霸王龍》是放暑假的時(shí)候，媽媽給我買的一本新書，這本書講的是小翼龍長(zhǎng)大了，離開了爸爸媽媽，開始獨(dú)自生活，霸王龍為了吃小翼龍，從懸崖上摔了下去，霸王龍受傷了，小翼龍覺得受傷的霸王龍很可憐，要照顧他。在一個(gè)雨天，小翼龍給霸王龍蓋上樹葉，喂它吃水果。霸王龍的傷勢(shì)每天都在好轉(zhuǎn)。它被小翼龍打動(dòng)了，釣到了兩條魚。他想和小翼龍一起吃。當(dāng)小翼龍看到霸王龍來的時(shí)候，他害怕飛走。
讀了這個(gè)>故事，讓我最感動(dòng)的是小翼龍的爸爸說過，霸王龍是個(gè)粗暴可怕的家伙，雖然小翼龍有點(diǎn)害怕，但它還是認(rèn)真努力地照顧霸王龍，因?yàn)閶寢屨f過，不管誰遇到困難，你都要幫助它。
（2） 這本書是寒假作業(yè)的推薦書。我媽媽給我買了它和我一起讀。
故事講述的內(nèi)容是：當(dāng)小翼龍是寶寶的時(shí)候，爸爸教他要勇敢的躲開霸王龍，還教他飛行的本領(lǐng)。媽媽教他要有一顆善良的心，互相幫助、樂于助人。
當(dāng)小翼龍長(zhǎng)大的時(shí)候，就要離開爸爸媽媽獨(dú)自生活。有一天，霸王龍來了，想要吃掉小冀龍。因?yàn)榛鹕奖l(fā)，霸王龍受傷了。
小翼龍每天都喂霸王龍吃紅果子，用心照顧霸王龍。當(dāng)他醒來的時(shí)候，抱著紅果子的小冀龍嚇了一跳。他想了爸爸說的話，向前飛走了。
小翼龍心里想：要是我和這只霸王龍長(zhǎng)的一模一樣，能成為朋友該多好??！霸王龍很想小翼龍，傷心的哭了。
讀完這本書，我明白了一個(gè)道理：交朋友，首先，我想告訴對(duì)方，我想和你成為好朋友?；ハ嗔私?，很好的交流。當(dāng)他遇到困難的時(shí)候，一定要幫助他！
（三）《霸王龍兄弟》是作者袁博的最新動(dòng)物文學(xué)作品，作品的寫作源于作者自小對(duì)恐龍的摯愛以及他對(duì)自然歷史執(zhí)著的關(guān)注。他從自然史的角度描述了各種恐龍?jiān)谧匀蛔冞w過程中的微觀命運(yùn)，以及它們基于自身生命形史的不同命運(yùn)。在對(duì)生命野性和英雄主義的呼喚中，這部作品體現(xiàn)了作者對(duì)恐龍時(shí)代的尊重和對(duì)每一個(gè)恐龍個(gè)體的思考。
霸王龍金眸和銀睛是一對(duì)同胞兄弟。五歲時(shí)，強(qiáng)壯的金眸已經(jīng)能輕松地捕獵，瘦削的銀睛卻為捕獲自己的第一只獵物付出了血的代價(jià)。十歲時(shí)，由于霸王龍獨(dú)居的天性，兄弟倆離開了彼此，開始了自己的生活。
20歲時(shí)，正值壯年，金眸成為卡魯河兩岸最兇猛的霸主，并有了自己的家庭，而銀睛仍獨(dú)自漂泊。二十五歲時(shí)，瘦削的銀睛成為叢林里最溫和的霸主。
故事講述的內(nèi)容是當(dāng)小翼龍是寶寶的時(shí)候，爸爸教他要勇敢的躲開霸王龍，還教他飛行的本領(lǐng)。
他母親教導(dǎo)他要有一顆善良的心，互相幫助，樂于幫助別人。
當(dāng)小翼龍長(zhǎng)大后，他們不得不離開父母獨(dú)自生活。
有一天，霸王龍來了，想要吃掉小冀龍。
因?yàn)榛鹕奖l(fā)，霸王龍受傷了。
小翼龍每天給霸王龍喂紅色的水果，好好照顧霸王龍。
當(dāng)他醒來的時(shí)候，抱著紅色水果的小冀龍被嚇了一跳。
他想了爸爸說的話，向前飛走了。
小翼龍心里想要是我和這只霸王龍長(zhǎng)的一模一樣，能成為朋友該多好啊！霸王龍很想小翼龍，傷心的哭了。
讀完這本書，我明白了一個(gè)先交朋友的理由，告訴對(duì)方我想和你成為好朋友。
互相了解，很好的交流。
當(dāng)他遇到困難的時(shí)候，一定要幫助他！
霸王龍兄弟讀后感二
《霸王龍兄弟》這本書主要寫的是父愛，是銀睛和金眸的爸爸對(duì)它們的愛，銀睛給自己的兒子塔克的愛。
就算它們愛情再深，但是好心沒好報(bào)，例如銀睛殺死蟒蛇救了塔克，結(jié)果被誤解，失去了家。
金眸是卡魯河兩岸最強(qiáng)大的動(dòng)物。因?yàn)樗挥涗洺鸷藓蛻嵟?，它希望世界上所有弱小和容易被打敗的生物死去?/p>
銀睛正好恰恰相反，它聽了爸爸讓他們好好的活下來，因此銀睛是卡洛河兩岸最溫柔的生物，也是體形最龐大的生物。
它善良到連一只小蟲擋在它面前，它也會(huì)讓開，生怕踩死一個(gè)生靈。
因此，表現(xiàn)出來它的善良。
杰克也有自己的孩子。它追求金眼睛和銀眼睛，占領(lǐng)領(lǐng)土，也為自己的孩子，這個(gè)家庭。
袁博筆下的父愛讓我有哭的沖動(dòng)。銀睛為兒子塔克的死做出了犧牲，這說明銀睛對(duì)獨(dú)子塔克的愛是無盡的，深情的，這就是愛。
霸王龍兄弟讀后感三
《我是霸王龍》是放暑假的時(shí)候，媽媽給我買的一本新書，這本書講的是小翼龍長(zhǎng)大了，離開了爸爸媽媽，開始獨(dú)自生活，霸王龍為了吃小翼龍，從懸崖上摔了下去，霸王龍受傷了，小翼龍覺得受傷的霸王龍很可憐，要照顧他。
在一個(gè)雨天，小翼龍給霸王龍蓋上樹葉，喂它吃水果。霸王龍的傷勢(shì)每天都在好轉(zhuǎn)。它被小翼龍打動(dòng)了，釣到了兩條魚。他想和小翼龍一起吃。當(dāng)小翼龍看到霸王龍來的時(shí)候，他害怕飛走。
讀了這個(gè)故事，讓我最感動(dòng)的是小翼龍的爸爸說過，霸王龍是個(gè)粗暴可怕的家伙，雖然小翼龍有點(diǎn)害怕，但它還是認(rèn)真努力地照顧霸王龍，因?yàn)閶寢屨f過，不管誰遇到困難，你都要幫助它。
小翼龍是一個(gè)樂于助人、勇敢的孩子。我想成為小翼龍。記住爸爸媽媽的話，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，做個(gè)愿意幫助別人的勇敢男孩！
霸王龍兄弟讀后感（一）
這本書是寒假作業(yè)推薦的書，媽媽用心給我買來，和我一起親子閱讀。
故事講述的內(nèi)容是：當(dāng)小翼龍是寶寶的時(shí)候，爸爸教他要勇敢的躲開霸王龍，還教他飛行的本領(lǐng)。媽媽教他要有一顆善良的心，互相幫助、樂于助人。當(dāng)小翼龍長(zhǎng)大的時(shí)候，就要離開爸爸媽媽獨(dú)自生活。有一天，霸王龍來了，想要吃掉小冀龍。因?yàn)榛鹕奖l(fā)，霸王龍受傷了。小翼龍每天都喂霸王龍吃紅果子，用心照顧霸王龍。當(dāng)他醒來的時(shí)候，抱著紅果子的小冀龍嚇了一跳。他想了爸爸說的話，向前飛走了。小翼龍心里想：要是我和這只霸王龍長(zhǎng)的一模一樣，能成為朋友該多好啊！霸王龍很想小翼龍，傷心的`哭了。
讀完這本書，我明白一個(gè)道理：交朋友首先要告訴對(duì)方，我想和你成為好朋友?；ハ嗔私猓芎玫慕涣?。當(dāng)他遇到困難的時(shí)候，一定要幫助他！
霸王龍兄弟讀后感（二）
《霸王龍兄弟》這本書主要寫的是父愛，是銀睛和金眸的爸爸對(duì)它們的愛，銀睛給自己的兒子塔克的愛。就算它們愛情再深，但是好心沒好報(bào)，例如銀睛殺死蟒蛇救了塔克，結(jié)果被誤解，失去了家。
金眸是卡洛河兩岸最強(qiáng)悍的動(dòng)物，因?yàn)樗挥浵铝顺鸷?，記下了憤怒，所以它才要人世間死世界上所有會(huì)輕易被打敗、軟弱的生靈。銀睛正好恰恰相反，它聽了爸爸讓他們好好的活下來，因此銀睛是卡洛河兩岸最溫柔的生物，也是體形最龐大的生物。它善良到連一只小蟲擋在它面前，()它也會(huì)讓開，生怕踩死一個(gè)生靈。因此，表現(xiàn)出來它的善良。杰克也有自己的孩子，它追逐金眸和銀睛，搶占領(lǐng)地，也是為了自己的孩子，這一個(gè)家。
袁博寫出來的父愛使我有一種想哭的沖動(dòng)，銀睛為了自己的兒子塔克不死掉從而做出了犧牲，這表現(xiàn)出來了銀睛對(duì)自己的獨(dú)生子塔克的愛是無窮的，深情的，這就是愛。
霸王龍兄弟讀后感（三）
《我是霸王龍》是放暑假的時(shí)候，媽媽給我買的一本新書，這本書講的是小翼龍長(zhǎng)大了，離開了爸爸媽媽，開始獨(dú)自生活，霸王龍為了吃小翼龍，從懸崖上摔了下去，霸王龍受傷了，小翼龍覺得受傷的霸王龍很可憐，要照顧他。下雨天，小翼龍用葉子蓋著霸王龍，喂它吃果子，霸王龍的傷一天天好了，它被小翼龍感動(dòng)了，捉了兩條魚，想和小翼龍一起吃，小翼龍看見霸王龍走了過來，卻嚇得飛走了。
讀了這個(gè)故事，讓我最感動(dòng)的是小翼龍的爸爸說過，霸王龍是個(gè)粗暴可怕的家伙，雖然小翼龍有點(diǎn)害怕，但它還是認(rèn)真努力地照顧霸王龍，因?yàn)閶寢屨f過，不管誰遇到困難，你都要幫助它。
小翼龍是個(gè)樂于助人、勇敢的孩子，我要像小翼龍一樣，記住爸爸媽媽的話，在學(xué)校做一個(gè)好學(xué)生，在家里做一個(gè)好孩子，還要像小翼龍那樣，做一個(gè)樂于幫助別人、勇敢的男孩！
（1） 在生與死之間，在霸王龍（霸王龍，白堊紀(jì)占統(tǒng)治地位的恐龍）眼中，殺戮只是最常見的畫面。在它們眼中，最為罕見的，是屬于一種叫做親情的東西。
銀色的卡洛河緩緩向前流，落基山脈的松針閃爍著金色的光芒。這預(yù)示著新生命的誕生。金眸哥哥的眼睛閃爍著國(guó)王的堅(jiān)毅和勇氣。銀睛大哥的眼睛露出了卡魯河清澈的水色。然而，在新生命誕生的時(shí)候，也有舊生命悄然離去；它們的母親在**食的過程中死去，只有父親粗略地照顧它們，這是它們唯一的家的概念。
然而，在銀睛的粗心中，它們的父親為了讓它們離開三角龍群的包圍而犧牲了，留給它們的只有一個(gè)信念：好好生活。
因?yàn)殂y眼的性格比較弱，金眼總是照顧它，因?yàn)樗鼈兪切值堋５?，性格的不同，決定了它們一生的命運(yùn)；各自的志向，改變了它們前進(jìn)中原本一致的方向。金色雙眸，代表王者的威嚴(yán)和力量，性格霸道堅(jiān)毅的金眸成為了北美大陸上的霸主。
為了報(bào)仇，他殺了無數(shù)個(gè)三角形只是為了想念他的父親。銀色獨(dú)目，代表溫和，銀睛只想安心地活下去。
時(shí)光漸漸地流逝著，霸主并不是永恒的，金眸因?yàn)槟挲g的衰老而漸漸離開了霸主的位置，銀睛收留了著它，因?yàn)?，它們是兄弟。?dāng)銀眼睛受了重傷，幾乎要死的時(shí)候，金眼睛救了它，因?yàn)樗鼈兪切值?。手足之情，因?yàn)橛兄}的鏈接，變得不分彼此，動(dòng)物如此，人類也是如此。
每一代生物都有自己的故事和危險(xiǎn)，它們可以重新站起來。為什么我們不能？金眼睛和銀眼睛并不是唯一的，因?yàn)樗鼈兌加幸粋€(gè)家庭成員，它們?yōu)樽约簱?dān)心，為自己著想；人類也是如此。
最終，金眸和銀睛一起安睡在北美大陸的河床上，它們，是幸福的。無數(shù)的日日夜夜過去了，無數(shù)的生物用生命見證了這一切——美麗的家庭關(guān)系。
（二）寒假，我讀了一本叫《霸王龍兄弟》的書，使我深受觸動(dòng)。
書中講到霸王龍金眸和銀睛是一對(duì)雙胞胎兄弟。5歲時(shí)，強(qiáng)壯的金眸已經(jīng)能輕松捕獵，瘦弱的銀睛卻為捕獲自己的第一只獵物付出了血的代價(jià)。10歲時(shí)，由于霸王龍的獨(dú)處天性，兄弟倆離開了彼此。
20歲時(shí)，正值壯年的金眸成了卡洛河畔最兇猛的霸主，有了自己的家庭，而銀睛還在四處游蕩。25歲時(shí)，瘦弱的銀睛成為了森林最溫和的霸主。一天，一只邋遢的老霸王龍來到了銀睛的一只。銀睛發(fā)現(xiàn)是他哥哥金眸。小時(shí)候生活在哥哥陰影下的銀睛，不僅收留了弟弟，還照顧了弟弟。
當(dāng)銀眼遇到一個(gè)強(qiáng)大而特殊的對(duì)手時(shí)，金眼會(huì)奮力保護(hù)銀眼。最后，兄弟倆安詳?shù)匮蜎]在明亮的火山噴出的熱浪中。
看完這篇故事，我的眼圈紅了。兄弟情義在它們的血液中流淌。它們之間的愛令人感動(dòng)。你的痛苦就是我的痛苦，我的痛苦就是你的痛苦。生，要在一起，死，也要在一起。
()這就是金眸與銀睛的兄弟之情?！盎钕聛?，并且好好地活下來?！边@是一位偉大的父親老霸王臨死前對(duì)兩個(gè)兒子的囑托，更是對(duì)我們每一個(gè)人由衷地勸告。
是的，要好好地活下來。有了信念的支撐，再大的困難也能克服。每個(gè)人多多少少都有顛沛流離之時(shí)，也一定有苦盡甘來的時(shí)候。
在別人侵犯銀睛的領(lǐng)土?xí)r，金眸也義不容辭地幫助銀睛，使侵犯者抱頭鼠竄，落荒而逃，展現(xiàn)出了霸王龍靈魂深處一脈相承的剛毅與勇氣。因?yàn)樗鼈兿鄲郏鼈兓ハ嘁揽?；因?yàn)樗鼈兿鄲郏鼈冊(cè)谀婢持懈訄?jiān)強(qiáng)；因?yàn)樗鼈兿鄲?，它們一起生死?/p>
（三）故事先從小翼龍一家開始講起：翼龍寶寶出生了，翼龍爸爸媽媽高興得不得了，他們像任何一對(duì)用心撫養(yǎng)孩子的父母一樣，精心地喂食、用心地愛護(hù)、盡心地教育著翼龍寶寶。爸爸教小翼龍本領(lǐng)，讓他以后遇到危險(xiǎn)時(shí)，可以逃走。
而媽媽教他“為人”，要做一個(gè)善良的孩子。--因此，小翼龍逐漸成為一種強(qiáng)壯的恐龍，同時(shí)也是一種恐龍。但有一天，當(dāng)翼龍遇到霸王龍時(shí)，善良的小翼龍開始把真正的霸王龍當(dāng)成霸王龍來照顧，從而用愛來影響霸王龍的故事。
《我是霸王龍》是一個(gè)關(guān)于愛的溫馨的故事。故事內(nèi)容傳遞著人際間的善良與愛意。
《我是霸王龍》讀后感(1)
這本書是寒假作業(yè)的推薦書。我媽媽給我買的，和我一起讀。
故事講述的內(nèi)容是：當(dāng)小翼龍是寶寶的時(shí)候，爸爸教他要勇敢的躲開霸王龍，還教他飛行的本領(lǐng)。他母親教導(dǎo)他要有一顆善良的心，互相幫助，樂于幫助別人。
當(dāng)小翼龍長(zhǎng)大后，他們不得不離開父母獨(dú)自生活。有一天，霸王龍來了，想要吃掉小冀龍。因?yàn)榛鹕奖l(fā)，霸王龍受傷了。
小翼龍每天給霸王龍吃紅色的水果，好好照顧霸王龍。當(dāng)他醒來的時(shí)候，抱著紅色水果的小冀龍被嚇了一跳。他想了爸爸說的話，向前飛走了。
小翼龍心里想：要是我和這只霸王龍長(zhǎng)的一模一樣，能成為朋友該多好啊!霸王龍很想小翼龍，傷心的哭了。
讀完這本書，我明白了一個(gè)道理：交朋友，首先，我想告訴對(duì)方，我想和你成為好朋友?；ハ嗔私?，很好的交流。當(dāng)他遇到困難的時(shí)候，一定要幫助他!
《我是霸王龍》讀后感(2)
《我是霸王龍》是放暑假的時(shí)候，媽媽給我買的一本新書，這本書講的是小翼龍長(zhǎng)大了，離開了爸爸媽媽，開始獨(dú)自生活，霸王龍為了吃小翼龍，從懸崖上摔了下去，霸王龍受傷了，小翼龍覺得受傷的霸王龍很可憐，要照顧他。在一個(gè)雨天，小翼龍給霸王龍蓋上樹葉，喂它吃水果。霸王龍的傷勢(shì)每天都在好轉(zhuǎn)。它被小翼龍打動(dòng)了，釣到了兩條魚。他想和小翼龍一起吃。當(dāng)小翼龍看到霸王龍來的時(shí)候，他害怕飛走。
讀了這個(gè)故事，讓我最感動(dòng)的是小翼龍的爸爸說過，霸王龍是個(gè)粗暴可怕的家伙，雖然小翼龍有點(diǎn)害怕，但它還是認(rèn)真努力地照顧霸王龍，因?yàn)閶寢屨f過，不管誰遇到困難，你都要幫助它。
小翼龍是一個(gè)樂于助人、勇敢的孩子。我想成為小翼龍。記住爸爸媽媽的話，在學(xué)校做一個(gè)好學(xué)生，在家做一個(gè)好孩子，做一個(gè)愿意幫助別人的勇敢男孩！
《我是霸王龍》讀后感(3)
故事先從小翼龍一家開始講起：翼龍寶寶出生了，翼龍爸爸媽媽高興得不得了，他們像任何一對(duì)用心撫養(yǎng)孩子的父母一樣，精心地喂食、用心地愛護(hù)、盡心地教育著翼龍寶寶。爸爸教小翼龍本領(lǐng)，讓他以后遇到危險(xiǎn)時(shí)，可以逃走。
而媽媽教他“為人”，要做一個(gè)善良的孩子。--因此，小翼龍逐漸成為一種強(qiáng)壯的恐龍，同時(shí)也是一種恐龍。但有一天，當(dāng)翼龍遇到霸王龍時(shí)，善良的小翼龍開始把真正的霸王龍當(dāng)成霸王龍來照顧，從而用愛來影響霸王龍的故事。
讀這個(gè)繪本，自然會(huì)冒出一個(gè)疑問：書名是《我是霸王龍》，為什么故事開頭，講了大段小翼龍的故事呢?其實(shí)，我們仔細(xì)閱讀會(huì)發(fā)現(xiàn)，媽媽為小翼龍遮風(fēng)擋雨，用寬大的翅膀，更是用博大的愛為小翼龍撐起了一片溫暖的天空。
垂直的雨點(diǎn)漸漸變成了媽媽身上的一滴雨滴，這似乎是媽媽一絲不茍的愛。無論遇到什么困難，總會(huì)有母親的保護(hù)和等待。媽媽就像避風(fēng)港，再大的風(fēng)雨也能幫我們遮擋。
聯(lián)系爸爸的喂食以及教他飛行，我們看到了父母對(duì)孩子的那種悉心照顧、言傳身教、幫助孩子成長(zhǎng)的一份關(guān)愛、一種行為，讓人感動(dòng)。強(qiáng)壯的恐龍能在面對(duì)兇猛可怕的敵人時(shí)及時(shí)逃脫。學(xué)習(xí)生存所必需的技能是非常重要的。“不管誰遇到困難，你都要幫助他啊!
”沐浴著愛成長(zhǎng)起來的小翼龍，后來也將這份愛傳遞給了曾經(jīng)做過壞事的霸王龍，我們看到了愛的一種傳承。
從翼龍的父母那里，我們可以學(xué)會(huì)做父母。雖然心里有很多舍不得，但父母還是選擇了離開。安靜的夜晚背后是一種復(fù)雜而不安的心態(tài)。如何做父母?
愛孩子需要放手，需要給他飛翔的空間。愛是給孩子自由，讓他經(jīng)歷風(fēng)雨的磨難，自立更生，自強(qiáng)不息，孩子的成長(zhǎng)在某種程度上是一個(gè)與父母不斷分離的過程。
籍是智慧的礦藏,給我們強(qiáng)壯的營(yíng)養(yǎng),讓我們領(lǐng)悟更多做人的道理，在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的有新的想法?，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？今天幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家推薦的是一篇關(guān)于“尋找時(shí)間的人讀后感”的好文閱讀。
你是否有過這樣的感覺，像一路奔跑的尸體，疲憊著但卻無能為力。我們總說只要擠一擠，時(shí)間還是有的，于是我們每天都像在搶著時(shí)間的餓民，只有在喘息間，我們才有時(shí)間思考——到底這樣生存的意義何在？無限奔跑的時(shí)間到底被賦予了什么意義？有沒有那樣一個(gè)地方，有無限的時(shí)間，有無限的生命，是否在那樣的地方里，生命有了另一種存在方式，被賦予了不一樣的意義？
“你知道哪里有賣時(shí)間的嗎？時(shí)間可不是你想買就能買到的。哦，可是我覺得能夠買到?！?/p>
你想買時(shí)間嗎？你是否覺得時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用？也許你應(yīng)該跟著吉吉一起走，一起去往神秘的齊那昂格，那個(gè)永恒的青春之地。在進(jìn)入這個(gè)神秘世界的一瞬間，時(shí)間將永恒地停留在進(jìn)來的那一刻。然而這個(gè)神秘的齊那昂格最近卻發(fā)生了時(shí)間泄露，現(xiàn)實(shí)世界里的時(shí)間泄露到這個(gè)地方，時(shí)間的齒輪開始了轉(zhuǎn)動(dòng)。這也是為什么我們時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用的原因。為了帶回流走到齊那昂格的時(shí)間，吉吉開啟了一場(chǎng)神秘的探索之路。
解脫
為什么會(huì)有百慕大三角？為什么會(huì)有人消失？這本書會(huì)給你另一種新奇的解釋。時(shí)間之膜將世界分為兩個(gè)部分，一個(gè)是長(zhǎng)生不老的永恒世界，另一個(gè)是經(jīng)歷著衰老死亡，承受著有涯之生的世界。兩個(gè)不同的世界，人們可以通過時(shí)間之膜隨意穿梭在任何一個(gè)世界中，但在穿梭的那一刻，一個(gè)意味著永恒，一個(gè)卻意味著死亡。為何有人不愿留在永恒之地，有人不愿留在垂死之地？向往長(zhǎng)生，留住時(shí)光，不是人類一直以來的追求與夢(mèng)想嗎？
也許只有經(jīng)歷了永恒生命的人才能明白時(shí)間的寶貴，明白有涯之生的世界的珍貴。如果一切不是有期限，那人的一生何其的枯燥。如果人的一生就停留在那個(gè)瞬間，那成長(zhǎng)軌跡里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴不也全無可以嘗試的機(jī)會(huì)？生命在永恒的一瞬間已經(jīng)失去了存在的價(jià)值與意義。永恒，是變相的死亡，而有死亡的生命才意味著永恒。像親情、愛情，只有在有涯之生才能體會(huì)到永恒的滋味。
“他們想要時(shí)間，想擁有過去與未來。他們不愿放棄改變世界的能力，不愿失去積累的財(cái)富和掌握權(quán)力的能力?！?/p>
這也許是我們?cè)敢饨邮懿煌ｏw逝的時(shí)間的另一個(gè)原因——我們有著無窮的貪欲。難道我們不垂涎無盡的時(shí)光嗎？不，我們渴望。但是我們也知道，過去與未來何其珍貴，只有飛逝的時(shí)光能夠帶給我們回望過去，展望未來的情感體驗(yàn)。行走的時(shí)間給我們帶來了積累欲望，積累生命價(jià)值的機(jī)會(huì)，也因此，我們渴望時(shí)間，也感謝時(shí)間，能讓我們?cè)谄溟g感悟到生命存在的價(jià)值與意義，讓我們體驗(yàn)后悔與珍惜。
難道我們不害怕死亡嗎？不，世上應(yīng)該沒有人不曾害怕過死亡，但是也許比起永恒，我們更希望這個(gè)有價(jià)值的生命有終止的瞬間。生命通過血緣的方式傳遞，換種角度來說，生命以這種方式得到了永生。也許人一出生就意味著死亡，但是這也許是另一種方式的解脫。忙碌而又充實(shí)的生命因?yàn)橛辛怂劳龅腵那一瞬間，才會(huì)讓人在有限的生命里拼盡全力，感受生命里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做到不悔，世界也因?yàn)槲覀兊拇嬖诙兊枚嘧硕嗖省?/p>
回家
時(shí)間因我們的存在，才留住了自己存在的軌跡，我們飛逝的生命就是世間存在的最好證明。也正因?yàn)槿绱?，我們的存在被賦予了重要的生存意義，即使是兩個(gè)不同的世界，也許我們存在的現(xiàn)實(shí)世界是比齊那昂格更殘酷，更美好的世界。
我們不逃避時(shí)間，我們不放棄自己所擁有的，我們明白時(shí)間的寶貴，我們明白人與人之間的羈絆的可貴，我們明白了愛的意義，我們明白了生命以及血緣賦予我們的重要任務(wù)。時(shí)間以這種方式讓我們明白了去珍惜自己所擁有的，珍惜人與人之間的羈絆——親情、愛情、友情``````正是這些溫情暖意，讓我們擁有了奔跑在歲月里的無限動(dòng)力，讓我們?cè)诿悦＃葆逯H，仍然能在心靈深處記住回家的路，找回初心，找到重新走下去的意義。這也許就是時(shí)間存在的意義，也是時(shí)間賦予我們的存在的意義，我們不是一個(gè)人，我們不是為了自己而存在，我們也為了所愛的人而存在。
“唯有音樂，讓人們尋回自己?！?/p>
不，唯有愛，讓人們尋回自己，找到回家的路。這也是我們存在的價(jià)值與意義。
昨天夜里，讀完了凱特·湯普森的《尋找時(shí)間的人》。掩卷后，不禁感慨，隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，卻感覺時(shí)間越來越不夠用。為什么曾經(jīng)童年時(shí)候總用不完的時(shí)間，如今一下子就沒有了。為什么忙這忙那，卻總也忙不完。是不是真的像小說一樣，這個(gè)世界的時(shí)間偷偷的泄露了。我們小時(shí)候，可以每天在室外無拘無束瘋玩到七八點(diǎn)，頂多換來家長(zhǎng)的幾句數(shù)落，卻是皮不癢肉不痛，該玩還是繼續(xù)玩，不會(huì)考慮明天，考慮將來，考慮遙遠(yuǎn)的遙遠(yuǎn)，一如同書中的那片青春永恒之地?？墒乾F(xiàn)在，我的孩子被每天的作業(yè)、課余學(xué)習(xí)、各種活動(dòng)鎖在了室內(nèi)，束住了手腳，讓本該蹦蹦跳跳、調(diào)皮搗蛋的童年，成為了如同老學(xué)究般的暮年。在“溪頭臥剝蓮蓬”的時(shí)候，卻忙著“為賦新詞強(qiáng)說愁”。
十分納悶，當(dāng)年我們可以這般輕松，為何我的孩子卻要如此沉重。同樣一天24個(gè)小時(shí)，為什么我們能在外缺心眼地晚上4、5個(gè)小時(shí)，而我的孩子卻連到戶外的時(shí)間都少的可憐。時(shí)間都去哪兒了？同樣不知道時(shí)間都去哪兒了的，還有我們的父母。昨夜和母親聊天，她說，感覺我們是一下子就長(zhǎng)大了。她還清楚地記得我們成長(zhǎng)的每個(gè)小故事，那些囧事、樂事。可她眼中的小孩子，如今都有了自己的孩子，突然長(zhǎng)成了大人?？粗赣H發(fā)福的身體，離開家時(shí)那微微僵腫不便的腿，竟然非常想哭。我也想問問，時(shí)間啊，你溜到哪里去了呢？王錚亮在《時(shí)間都去哪兒了》這首歌，用樸素的歌詞，簡(jiǎn)單的旋律，唱出了親情的溫暖，人性的美好，喚起了對(duì)親情最溫暖的回憶。
“還沒好好感受年輕就老了?！边@種心情，是我母親的寫照，過不了多久，也會(huì)成為我的寫照?？粗逖藕洼p羽兩個(gè)孩子一天天長(zhǎng)大，隨著時(shí)間偷偷泄露，也許有一天，我也會(huì)像母親一樣，對(duì)著孩子們聊當(dāng)年的故事，而自己“轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了”。在我是歌手節(jié)目中，李健唱了一首非常棒的歌曲，叫做《父親寫的散文詩》，再一次擊中了淚點(diǎn)。孩子翻看父親當(dāng)年的日記，里面是他的青春，他的使命，他的生活?，嵥榈氖虑闃?gòu)成了父親的一生。歌曲的最后，傳來“幾十年后，我看著淚流不止，可我的父親已經(jīng)老得像一張舊報(bào)紙。舊報(bào)紙，那上面的故事，就是一輩子?！钡男桑蓽I水早已沾濕了我的眼眶。多么愿意做一個(gè)尋找時(shí)間的人，找回那些最美好的時(shí)光。寧愿相信，那些從我身上溜走無憂無慮的童年，那些從母親身上溜走青春美麗的容貌，那些從父親身上溜走高大偉岸的身軀，真的都到了另一個(gè)世界，那個(gè)青春永恒之地。
《尋找時(shí)間的人》一書出自愛爾蘭著名作家凱特.湯普森之手，**以童話般簡(jiǎn)單可愛的語調(diào)，深入淺出地講述了一個(gè)關(guān)于時(shí)間的哲理故事。主人公吉吉.
利迪是一個(gè)聰明、乖巧、懂事的孩子，當(dāng)他問媽媽想要什么樣的生日禮物時(shí)，媽媽回答說她只需要多一點(diǎn)能掌握在自己手中的時(shí)間，于是，15歲的吉吉決定幫助親愛的媽媽實(shí)現(xiàn)她的生日愿望。面對(duì)這樣一個(gè)似乎不可能實(shí)現(xiàn)的愿望，吉吉在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)知道了一個(gè)秘密-有一個(gè)密室可以通往永恒之地，那里的時(shí)間是無窮無盡的，于是吉吉從自己的世界里消失，開始了為媽媽尋找時(shí)間的旅程。
讀完這本書，跟著吉吉走完這次充滿懸念的旅程，合上書本時(shí)我似乎有了書中寫的那樣時(shí)間靜止的感覺，此時(shí)夜深人靜，窗外滴滴答答的雨水陪著我，泥土的清香陣陣飄來，一種溫馨、幸福亦帶有柔柔的喜悅的感覺頓時(shí)涌上心頭。真的希望時(shí)間可以在這一刻停止，讓我盡情的享受這種美妙的感覺，可以這樣傻傻的發(fā)呆和癡醉，可以聽自己喜歡的**，看自己喜歡的書。然而，時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)像小溪一樣流淌。無論是快樂的時(shí)刻，悲傷的時(shí)刻，平靜的時(shí)刻，激動(dòng)的時(shí)刻，時(shí)間都會(huì)悄悄溜走。
尤其是在這個(gè)忙碌的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人從早到晚都在為自己的大目標(biāo)或小目標(biāo)忙碌。大多數(shù)時(shí)候，我們都很匆忙，就像肯瓦拉鎮(zhèn)的人一樣。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我不禁要問自己，我是否充分利用了自己的24小時(shí)？如何把握有限的時(shí)間，讓生活更美好、更有意義、更有價(jià)值？
平時(shí)很多人都在抱怨時(shí)間不夠用的問題，其實(shí)，沒有所謂的“時(shí)間太多”或者“時(shí)間不夠”的情形存在，一天就是24小時(shí)，大人物也好，微不足道的小角色也好，時(shí)間對(duì)任何人都是公平的。所謂“小時(shí)間”，只是致這段時(shí)間有太多的事情要做，所以這段時(shí)間是不允許的。因此，要保質(zhì)保量、按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，必須善于安排和利用自己的時(shí)間。
工作是很多的，時(shí)間卻是有限的。如果我們不能合理有效地安排有限的時(shí)間，無論計(jì)劃有多好，無論目標(biāo)有多高，無論能力有多強(qiáng)，這也是一場(chǎng)空洞的比賽。培根曾經(jīng)說過：
“合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間”。當(dāng)我們總覺的時(shí)間過得太快時(shí)，請(qǐng)停下來想想你做了什么，得到了什么。你的日程安排合理嗎？
面對(duì)一系列關(guān)于時(shí)間和如何安排時(shí)間的問題，我認(rèn)為我們不應(yīng)該總是眼睜睜看著時(shí)間流逝，而應(yīng)該用自己的能力和智慧把時(shí)間緊緊握在手中。比如，做好時(shí)間日志，記錄每天花了多少時(shí)間做哪些事情，把它們?cè)敿?xì)的記錄下來：早上出門(包括洗漱、換衣、早餐等)花了多少時(shí)間，上班路上到辦公室花了多少時(shí)間，上班時(shí)花在各個(gè)項(xiàng)目上分別是多少時(shí)間，然后，就可以清晰的發(fā)現(xiàn)浪費(fèi)了哪些時(shí)間，我相信，這和記賬是一個(gè)道理的，只有找到浪費(fèi)的根源，才能有辦法改變。
再比如，我們可以把自己每一天或者每段時(shí)間要做的事情列個(gè)清單，這樣首先能讓自己隨時(shí)都明確自己手頭上的任務(wù)，而當(dāng)自己看到長(zhǎng)長(zhǎng)的任務(wù)列表時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生緊迫感。再者，我們可以把每天要做的事情分為四類：重要且緊急，這便是危機(jī)任務(wù)，得馬上完成;重要但不緊急，這是新的嘗試機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，要認(rèn)真對(duì)待，相信慢工出細(xì)活的道理;緊急但不重要，這一般是日常事務(wù)，通?？梢岳眯菹⒌臅r(shí)間處理;既不緊急又不重要，通常就是雜亂的瑣事，可以作為休閑娛樂時(shí)候的消遣。
總之，在讀完這本有趣但有意義的書之后，我想從今天起，我必須是一個(gè)有時(shí)間意識(shí)的人，知道我在有限的時(shí)間里做了什么，得到了什么。我們應(yīng)該成為每一分鐘的主人，否則，我們就是每一分鐘的奴隸。
尋找時(shí)間的人讀后感(二)
兒子送我一本書，是愛爾蘭女作家凱特-湯普森著的《尋找時(shí)間的人》。這本書與jk-羅琳的《哈利波特》有類似之處，都是與魔法世界有關(guān)的童話故事。六年前我與兒子共同閱讀了全套《哈利波特》，可謂廢寢忘食，有時(shí)看到半夜仍不忍釋卷。
這本《尋找時(shí)間的人》也深深吸引了我，兩天就看完了。我想，要真有特納奧格這樣的地方可真是太妙了，這是愛爾蘭傳說中一片神奇的土地，那里萬物常青，人們青春永駐，被稱為“永恒之地”。
誰知道時(shí)間到**去了？在愛爾蘭的肯尼亞小鎮(zhèn)上，似乎是誰偷的？大家都覺得時(shí)間越來越不夠了。所以當(dāng)吉吉問她生日想要什么時(shí)，她說她只是想要時(shí)間。
15歲的吉吉決定為她實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。但是當(dāng)他到達(dá)**時(shí)，他怎么能找到時(shí)間呢。。。。正是這種懸念吸引了我。
時(shí)間是生命的物質(zhì)。如果能找到時(shí)間，它會(huì)延長(zhǎng)生命。世界上會(huì)有這樣一件好事嗎？當(dāng)然，它將在凱特湯普森的特納奧格。那里的人不需要時(shí)間，他們害怕時(shí)間，他們只想堵住我們這個(gè)世界的時(shí)間向他們泄露的漏洞。
正是因?yàn)槲覀兊臅r(shí)間通過兩個(gè)世界之間的漏點(diǎn)到達(dá)他們的世界，所以我們的時(shí)間過得太快了。然而，時(shí)間在他們的世界里似乎并不流行，卻給他們帶來了恐慌和災(zāi)難。有了時(shí)間，他們就會(huì)和我們一樣終究都會(huì)死去，那里也不再是永恒之地，每個(gè)人不再長(zhǎng)生不老。
這是吉吉的祖父，特納奧格的一個(gè)年輕人，也是一個(gè)惡魔。他和吉吉的談話可能會(huì)給我們帶來一些想法。
“我不懂你為什么這樣悲觀?！奔f，“我們也許只配當(dāng)麻瓜，可人類卻生活了幾千幾萬年。我們要生孩子，我們的孩子要生孩子，等等。
如果你們擺脫不了時(shí)間，干嘛不試試和我們一樣生活呢?”
“我也想過，”艾格阿斯說，“但我覺得沒過個(gè)可能。我們對(duì)你們的生活毫無經(jīng)驗(yàn)，哪怕是在你們的世界里長(zhǎng)大，也沒法了解。你去讀一下有關(guān)的故事就會(huì)明白。
我們工作效率低下，整天幻想，生活在自己的世界里。你也看到了，一旦我們回到這里，就只會(huì)演奏**、跳跳舞，或者在陽光下漫步?！?/p>
“你們可以學(xué)習(xí)嘛?！?/p>
“像你們一樣學(xué)習(xí)嗎?我們從不需要干任何事情，我們不知道如何耕種、如何飼養(yǎng)家畜，或者如何謀生。我們甚至不知道如何照顧自己，更不用說我們的孩子了?！?/p>
“可以請(qǐng)人來教你們?！奔f，“我樂意幫你們的忙，安妮-考爾夫肯定也愿意。”
艾格阿斯點(diǎn)點(diǎn)頭：“我知道，但除了這個(gè)，還有其他問題?！?/p>
他沒有再說下去，吉吉感到他不愿意說?！罢f吧?！弊詈?，吉吉催促道。
艾格阿斯瞥了他一眼，說：“很多個(gè)世紀(jì)以來，我們都在觀察你們。如果照你們的活法，我們會(huì)開始感到饑餓，吃飽以后，我們又會(huì)想要?jiǎng)e的東西。
吉吉，你愿意看到我們成為時(shí)間的俘虜，貪婪的人，毀滅我們所愛的土地嗎？即使我們的身體存活下來，我們的精神也會(huì)消失。工業(yè)化不是我們想要的。我們的后代不會(huì)和我們有同樣的事情。你明白嗎？
”......
解決問題的辦法只有一個(gè)----找到泄漏點(diǎn)，堵上漏洞。這樣，兩個(gè)世界的人都很幸福。精靈們繼續(xù)過著快樂悠閑的生活。地球上的人不必像瘋子一樣趕時(shí)間，遠(yuǎn)離焦慮，用**調(diào)整我們的生活。
吉吉總結(jié)了找到焦慮的幾個(gè)辦法，反之我們可以得到克服焦慮的幾個(gè)辦法：
1.不要刻意去焦慮;
2.演奏**;
3.跳舞;
4.喝酒;
5.睡上一覺。
這本書的情節(jié)曲折離奇，引人入勝。我讀過幾頁后就想繼續(xù)看下去，想知道接下來會(huì)發(fā)生什么，一切都在意料之外又似乎在意料之中......**是這本書的靈魂，也應(yīng)該成為我們生活中最寶貴的東西。
“只有**才能讓人恢復(fù)神志?！?/p>
尋找時(shí)間的人讀后感(三)
我會(huì)看《尋找時(shí)間的人》一書，完全是因?yàn)榇藭姆饷娣獾捉榻B，均說此書很了不起，值得一看!的確，翻開書，我很快被里面一個(gè)個(gè)充滿懸念的小故事吸引住了，僅僅只用了兩天時(shí)間就讀完了。并且，非常想把里面的曲子演奏出來(可惜我沒有這個(gè)水平)，我想那曲子一定很優(yōu)美，哎，學(xué)藝不精啊。
就像書上說的，我也有同樣的感覺。我也覺得越來越忙，時(shí)間越來越少，總是不夠。
我也很想，很盼望過書中后來所描寫的那種生活
“人們重拾以前的愛好，或重溫兒時(shí)的激情，于是，手工編織的羊毛衫、手套和圍巾又開始流行了。許多工廠第一次有了作息時(shí)間表。管理層和雇員們第一次發(fā)現(xiàn)他們能夠兼顧家庭和工作了。
對(duì)孩子們來說，他們發(fā)現(xiàn)每天除了上學(xué)、寫作業(yè)和洗漱之外，還有很多空閑的時(shí)間。他們有空讀書和看電視了;有空在鄉(xiāng)間小路上閑逛了......”
作者在最后一針見血道：“肯定是安排不當(dāng)才覺得時(shí)間不夠的，這就是問題的答案?！?/p>
也許，我真的是沒有把時(shí)間安排恰當(dāng)，開學(xué)以來，一直忙得不可開交：新借的兩本書在抽屜放了兩個(gè)星期了，我一直沒有時(shí)間翻開來;剛聽的兩節(jié)課我覺得跟我的上課思路完全不一樣，非常想也試著備備課，然而卻沒有時(shí)間動(dòng)手，白天，學(xué)校的工作忙不完，晚上，又有那么多家務(wù)等著我......
唯一的感覺，我的時(shí)間，不是由我自己在支配，我也沒有時(shí)間做我喜歡做的事。那么，我該怎樣安排自己的時(shí)間呢?這是我當(dāng)前迫切需要解決的問題，我該好好想想了。
尋找時(shí)間的人讀后感(四)
中文譯名是“尋找時(shí)間的人”，英文原名是“新警察”貌似是“the new policement”現(xiàn)在先說說我的第一感覺吧。拿到這本書，我在那個(gè)晚上就看完了。話說這是一本給成年人看的童話。
呃，就書的風(fēng)格來看，的確是像童話我認(rèn)為，這本書的基本情況(僅僅是我的看法)：情節(jié)精彩程度：良好情節(jié)合理程度：
一般故事哲理：良好作品語言：良好翻譯質(zhì)量：
一般封面與版式設(shè)計(jì)：優(yōu)秀印刷質(zhì)量：優(yōu)秀封面上，宣傳者拿這本書與《追風(fēng)箏的人》放在一起但是我認(rèn)為，這兩本書的確不是一個(gè)檔次《追風(fēng)箏的人》無論是哪個(gè)方面，都要比這本書強(qiáng)上n個(gè)檔次但是，《追風(fēng)箏的人》畢竟檔次太高這本書雖然比《追風(fēng)箏的人》檔次低很多。
但是總的來說，也還勉強(qiáng)算一本好書書中有很多**，但是都沒有辦法聽......也許配上**會(huì)更好可惜我不識(shí)五線譜啊!附：
轉(zhuǎn)的別人寫的書評(píng)我會(huì)看《尋找時(shí)間的人》一書，完全是因?yàn)榇藭姆饷娣獾捉榻B，均說此書很了不起，值得一看!的確，翻開書，我很快被里面一個(gè)個(gè)充滿懸念的小故事吸引住了，僅僅只用了兩天時(shí)間就讀完了。并且，非常想把里面的曲子演奏出來(可惜我沒有這個(gè)水平)，我想那曲子一定很優(yōu)美，哎，學(xué)藝不精啊。
就像書上說的，我也有同樣的感覺。我也覺得越來越忙，時(shí)間越來越少，總是不夠。我也很想，很盼望過書中后來所描寫的那種生活：“人們重拾以前的愛好，或重溫兒時(shí)的激情，于是，手工編織的羊毛衫、手套和圍巾又開始流行了。
許多工廠第一次有了作息時(shí)間表。管理層和雇員們第一次發(fā)現(xiàn)他們能夠兼顧家庭和工作了。對(duì)孩子們來說，他們發(fā)現(xiàn)每天除了上學(xué)、寫作業(yè)和洗漱之外，還有很多空閑的時(shí)間。
他們有空讀書和看電視了;有空在鄉(xiāng)間小路上閑逛了......”作者在最后一針見血......
尋找時(shí)間的人讀后感(五)
時(shí)間，是一個(gè)讓人既愛又恨的東西，有時(shí)候會(huì)覺得很充裕恨不能削減一些，而有的時(shí)候又總是覺得少得可憐，擠擠也是微不足道的，而人們對(duì)時(shí)間的極度渴望大多是發(fā)生在成年之后的世界中，孩子的世界時(shí)間是漫長(zhǎng)而快樂的，而在大人的生活中時(shí)間是短暫而繁忙的，當(dāng)容顏老去，當(dāng)時(shí)間逝去，當(dāng)金錢幾乎成為萬能法寶的今天，空有大把鈔票還是難買流失的青春時(shí)間。
尋找時(shí)間的人的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：時(shí)間，是一個(gè)讓人既愛又恨的東西，有時(shí)候會(huì)覺得很充裕恨不能削減一些，而有的時(shí)候又總是覺得少得可憐，擠擠也是微不足道的，而人們對(duì)時(shí)間的極度渴望大多是發(fā)生在成年之后的世界中，孩子的世界時(shí)間是漫長(zhǎng)而快樂的，而在大人的生活中時(shí)間是短暫而繁忙的，當(dāng)容顏老去，當(dāng)時(shí)間逝去，當(dāng)金錢幾乎成為萬能法寶的今天，空有大把鈔票還是難買流失的青春時(shí)間。這本書很通俗，很簡(jiǎn)單，但也很吸引人，故事的結(jié)構(gòu)構(gòu)架也很清晰明了，將時(shí)間的主線赤裸的裸露，只是稍加潤(rùn)色，將音樂作為血肉來填充，一個(gè)有些生動(dòng)的故事就這樣簡(jiǎn)單又深刻的展現(xiàn)在讀者的視野中，故事從一個(gè)音樂家族開始，從一個(gè)“殺死”神父的音樂癡狂者開始，漸進(jìn)到“我”為母親尋找購買時(shí)間的生日禮物的階段，在這里，有一個(gè)很淺顯易見的道理，就是時(shí)間的寶貴，時(shí)間的不能反復(fù)性，讓人感念和慨嘆，同時(shí)也告訴人們一個(gè)道理，珍惜時(shí)間，在年輕的時(shí)候，不要等到老去的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)時(shí)光的虛度。之所以說這本書很簡(jiǎn)單，除了內(nèi)容的敘述和線索的不掩飾外，更多的還在于情節(jié)的簡(jiǎn)單，幾乎沒有什么轉(zhuǎn)折點(diǎn)，像講述一個(gè)故事，而愛爾蘭的“豎笛”又總是受國(guó)人尊崇的，用音樂來穿插其中更顯出故事本身的簡(jiǎn)單條理化，盡管對(duì)于愛爾蘭人來說，不談?wù)撟诮毯驼我彩浅隽嗣模渲幸残麚P(yáng)了一些關(guān)于神秘城堡的信仰問題，因?yàn)橐粋€(gè)只有有信仰作為支撐的時(shí)候才能表現(xiàn)出卓越。如果你總覺得自己有很多時(shí)間或者根本沒有時(shí)間，那么，你是危險(xiǎn)的，因?yàn)槟阋呀?jīng)走入了一個(gè)生活的惡性循環(huán)中，而如果你沒有感覺到時(shí)間的多或者少，很可能不是你的時(shí)間正好，而是你缺少某種讓自己充滿朝氣和活力的信仰，對(duì)于沒錢人來說，時(shí)間是最不值錢的，而對(duì)于有錢人來說，時(shí)間才是最值錢的，而有些人會(huì)將有錢人的時(shí)間轉(zhuǎn)嫁到自己身上，當(dāng)今頗為火爆的“出售時(shí)間”就是最好的證明，這里的時(shí)間是可以用錢來買到的，而更多的時(shí)候，尤其在生命的沒有調(diào)節(jié)閥的進(jìn)程中，金錢卻是買不到時(shí)間的……
其實(shí)這本書我完全是在朋友的推薦之下去看的，在開始的時(shí)候不抱什么希望，因?yàn)榕笥芽吹亩际且恍╇u湯文。
但是在看了這本書以后我就覺得自己想錯(cuò)了，因?yàn)檫@本書是值得我們?nèi)タ吹?。我被里面的一個(gè)又一個(gè)的小故事吸引，甚至在兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間之內(nèi)我就看完了。
在書中說到的內(nèi)容我覺得自己是能夠做到感同身受的，因?yàn)樵跁姓f我們?nèi)缃竦臅r(shí)間真的是越來越不夠用了，我就是這個(gè)樣子啊。
因?yàn)楣ぷ鲗?shí)在是忙碌，讓自己沒有一點(diǎn)自由，沒有一點(diǎn)自己的時(shí)間。時(shí)間越來越少，總是覺得自己的時(shí)間是不夠用的。
我很想，很想過作者書里面的生活，比如說學(xué)生在完成每天自己必須完成的事情情況下，發(fā)現(xiàn)自己空余時(shí)間也越來越多。甚至可以去看會(huì)兒電視，在小區(qū)里面走動(dòng)走動(dòng)。
很多大人他們也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己能夠在忙完工作的時(shí)候和自己的孩子交流，父子之間的關(guān)系越來越好。但是作者在最后的時(shí)候也說了，我們時(shí)間不夠是因?yàn)樽约簺]有能夠好好地安排時(shí)間。
確實(shí)是這個(gè)樣子的，我們總是在白天的時(shí)候忙碌不停，在晚上的時(shí)候也沒有休息的時(shí)間。
可是自己喜歡做的事情也沒有時(shí)間去做，自己都不知道自己一天在忙碌什么。所以在以后的生活中好好思考自己如何去安排自己的時(shí)間。
我這個(gè)丟失時(shí)間的人，在《尋找時(shí)間的人》中，得到了那么一點(diǎn)點(diǎn)感受，一點(diǎn)點(diǎn)感動(dòng)，還有一點(diǎn)點(diǎn)感悟。
從初讀的驚奇，到一路的驚異，乃至完結(jié)的驚喜。這個(gè)尋找時(shí)間的吉吉·利迪為給母親買到時(shí)間而踏上征途，來到了愛爾蘭傳說中的永生之地——特納奧格，在精靈安格斯·奧格的幫助下，了解到人們失去的時(shí)間，是泄漏到了這個(gè)特納奧格，也憑借著自己的能力，填補(bǔ)了泄漏點(diǎn)，讓時(shí)間重歸人間。而另一個(gè)尋找時(shí)間的人新警官拉里·奧德懷爾忘記了自己是為尋找泄漏點(diǎn)而當(dāng)上警官的，他就是精靈安格斯·奧格，也是吉吉·利迪(上文吉吉的外公)。
我感傷：
感傷這無情的時(shí)間，無形無味無痛無感地從身邊每一個(gè)縫隙滲透，來去匆匆，不是帶走了多少，而是壓得人無奈了多少。就像書中的愛爾蘭人，總是有這樣那樣的事情要做，又總是有這樣那樣的事情沒做，時(shí)間總是不夠占用，身心疲憊。
我感動(dòng)：
感動(dòng)這柔情的時(shí)間，溫柔了人們的心房萌生了至高的親情，福禍相依，彼此用音樂來安慰慌忙的你我，用音樂來告訴你“有我在”。就像書中的海倫，總是百忙之中教導(dǎo)吉吉學(xué)習(xí)音樂，用音樂來放慢生活的腳步，安詳，淡然，融會(huì)貫通。
我感悟：
感悟這悲情的時(shí)間，從不為你從容，只是輕輕靜靜地劃過你的臉龐，帶走了容顏還有歲月，只給你留與無謂的“滄桑”。就像書中的多爾蒂神父，即使在圣地待了百年，但當(dāng)他再踏上這片土地時(shí)，也只是一具干尸，一盆骨灰。似水年華。
所以我十分坦然地承認(rèn)，“丟失時(shí)間”是我的長(zhǎng)項(xiàng)。我可以泡網(wǎng)一整天，可以看書一整天，也能閑逛一整天，一天一天復(fù)一天，原本大把大把的時(shí)間，就像手中沙。我，我還沒來得及給自己培養(yǎng)一個(gè)興趣愛好，一個(gè)特長(zhǎng)專項(xiàng)，然后注定泯然眾人，就像，仲永。
然而，此書給予了我一點(diǎn)的靈感：我也可以像吉吉一樣尋找時(shí)間。不過不是在那神話中的圣地，而是在生活，在身邊?？纯催@些熟悉的人，他們是否也在丟失時(shí)間，然后“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。那樣，我也可以像大文豪一樣擠出海綿里的水，也可以像圣人一樣座下三千弟子。
我，也是個(gè)尋找時(shí)間的人，一段伴我一生的時(shí)間。
看這本書總是會(huì)讓我和幾個(gè)故事纏繞糾纏在一起，記憶串行。第一個(gè)是《尋夢(mèng)環(huán)游記》，主要是皮皮的影響，總讓我有畫面串在一起；第二個(gè)是大一那年去參加首屆海峽兩岸現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作大賽時(shí)自己寫的《迷宮探險(xiǎn)》。
從一個(gè)不愿意被人提起的“家族秘史”的小故事引出故事的主人公—一個(gè)愛爾蘭音樂世家子弟：十五歲少年吉吉，因緣際會(huì)來到愛爾蘭的仙界。仙界的時(shí)間在過去是永恒的且廉價(jià)，因?yàn)檫@邊的人不需要?jiǎng)谧?，不需要金錢、食物，一切只需要音樂，有創(chuàng)造性的音樂。但是因不明原因，隔離仙界與人間的時(shí)間之膜出現(xiàn)漏洞，仙界時(shí)間開始流逝，仙族人對(duì)此感到十分恐懼，卻又對(duì)泄露是如何發(fā)生的以及在何處一無所知。
吉吉也并不是一定要阻止時(shí)間的流逝，他畢竟還是個(gè)孩子，還沒有那么成熟的心智和偉大的志向，他想要的是從仙界拿點(diǎn)時(shí)間給自己的母親—一個(gè)癡迷于音樂無法自拔的母親。所以全文圍繞吉吉如何把時(shí)間帶回去，如何帶回去展開，而此時(shí)，尋找到時(shí)間泄漏的地點(diǎn)及方式就是必要的過程了。
音樂，是貫穿全文的一個(gè)線索。不管人間還是仙界，音樂都是大家的精神食糧，足以看出愛爾蘭人對(duì)音樂的熱衷與喜愛。時(shí)間之膜的破損引起的不僅僅是時(shí)間的泄漏，還有音樂的泄漏。于是，吉吉和一位仙族伙伴安古斯以及一條原本屬于幾千年前人間的狗開始了一趟“探訪之旅”。
蠱惑人心的山羊、認(rèn)為自己是愛爾蘭神話中唯一真神的安古斯的父親、散落在綠野上各式各樣的襪子、傳聞中被吉吉外曾祖父殺死的神父，整個(gè)探險(xiǎn)之旅豐富有趣，在地堡里，神父用外曾祖父的長(zhǎng)笛破壞了時(shí)間之膜引起兩邊時(shí)間的泄漏，吉吉制止了泄露，并帶著外曾祖父的長(zhǎng)笛回到了家。
新警官拉里?奧德懷爾，開頭說一個(gè)不知道自己為什么要做警察的人，在小說結(jié)尾的時(shí)候終于揭開迷霧，原因他就是安古斯的——安古斯其實(shí)是吉吉的外祖父！至此，真相大白，人物關(guān)系變得明了。吉吉與安古斯許下諾言，將來有機(jī)會(huì)一定過去看望他。吉吉家舉辦的凱利舞會(huì)中吉吉通過這次在仙界學(xué)到的失傳已久的旋律——《多德第九舞曲》，大放異彩。就此，演出落下帷幕，故事完結(jié)。
音樂、時(shí)間、親情、人性、民族風(fēng)情，大抵就是此書需要表達(dá)的內(nèi)容，環(huán)環(huán)相扣又絲縷分明。
“不同的是世界，而不是我們。”
《尋找時(shí)間的人》可以說是一部童話，很美的童話。我剛開始讀它的時(shí)候并不明白它在說什么，并感到無聊，這可能與我的急性子有關(guān)，因?yàn)榍斑叢糠直M是寫背景故事，從而讓我不明白這本書到底講的是什么。只是知道作者可能很了解音樂，并且小說以音樂為線索展開。別的一無所獲。我看了很久，直到準(zhǔn)備放棄讀這本書時(shí)，卻又被帶入了書的主要部分——尋找泄漏的時(shí)間。
從這里開始，書中的故事變得趣味橫生，同時(shí)對(duì)故事發(fā)展的好奇，也產(chǎn)生了巨大的閱讀興趣。這一次并不覺得是煎熬了，真的是一種享受，也正當(dāng)我一口氣把書完全讀完之后，也茅塞頓開，明白了之前的所有疑團(tuán)。此書的最大樂趣便是“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的回環(huán)曲折，及最后恍然大悟時(shí)的快感。
此書主要講的是由于時(shí)間的泄露，導(dǎo)致了大家越來越覺得時(shí)間不夠用，以至于主人公吉吉許愿要送一點(diǎn)時(shí)間給母親（他還是個(gè)很小的孩子），后來吉吉偶然得到鄰居的帶路，來到了時(shí)間發(fā)生泄漏的地方：永恒之地。在這里由于沒有時(shí)間一切都不會(huì)改變，然而時(shí)間的泄露，也使這里發(fā)生了變化。最終在艾格阿斯的幫助下找到了泄漏點(diǎn)，最終不僅止住了時(shí)間的泄露，而且還找到了外祖父最珍愛的銀笛，永恒之地恢復(fù)了往日的平靜，而吉吉的世界的人們也擁有了充足的時(shí)間。
“時(shí)間就是生命”，這是魯迅先生說過的一句話。時(shí)間是寶貴的，用錢也買不回的，每個(gè)人的時(shí)間都是一樣的，但每個(gè)人度過時(shí)間的方式不一樣，其價(jià)值也是不一樣的。
《尋找時(shí)間的人》講述了一個(gè)關(guān)于時(shí)間的哲理故事。主人公吉吉。利迪是一個(gè)聰明、乖巧、懂事的孩子，當(dāng)他問媽媽想要什么樣的生日禮物時(shí)，媽媽回答說她只需要多一點(diǎn)能掌握在自己手中的時(shí)間。于是，15歲的吉吉決定幫助親愛的媽媽實(shí)現(xiàn)她的生日愿望。面對(duì)這樣一個(gè)似乎不可能實(shí)現(xiàn)的愿望，吉吉在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)知道了一個(gè)秘密-有一個(gè)密室可以通往永恒之地，那里的時(shí)間是無窮無盡的，于是吉吉從自己的世界里消失，開始了為媽媽尋找時(shí)間的旅程。
讀完這本書，跟著吉吉走完這次充滿懸念的旅程，合上書本時(shí)我似乎有了書中寫的那樣時(shí)間靜止的感覺。此時(shí)夜深人靜，窗外滴滴答答的雨水陪著我，泥土的清香陣陣飄來，一種溫馨、幸福亦帶有柔柔的喜悅的感覺頓時(shí)涌上心頭。真的希望時(shí)間可以在這一刻停止，讓我盡情的享受這種美妙的感覺，可以這樣傻傻的發(fā)呆和癡醉，可以聽自己喜歡的音樂，看自己喜歡的書。然而，時(shí)間卻像潺潺流動(dòng)的小溪水一樣永不復(fù)返，無論高興的時(shí)刻，傷心的時(shí)刻，平靜的時(shí)刻，激動(dòng)的時(shí)刻，時(shí)間都在悄無聲息的溜走。尤其在這個(gè)忙碌的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人從早到晚都在為自己或大或小的目標(biāo)忙碌著，大多數(shù)時(shí)候的我們都是匆忙的，就像肯瓦拉小鎮(zhèn)的人們一樣。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我不禁詰問自己，我充分的利用了自己的24小時(shí)嗎？又該如何把握有限的時(shí)間，讓生活更加美好、更有意義、更有價(jià)值呢？
這幾天，我讀了一本書，名字叫做《尋找時(shí)間的人》，是愛爾蘭作家凱特·湯普森的作品。
當(dāng)我在書店買書時(shí)，我背背書背面的幾句話所吸引。來自《衛(wèi)報(bào)》的一句話：讀完這個(gè)故事，如同剛從夢(mèng)中蘇醒，朦朧中看到正在消失的夢(mèng)境一樣。
愛爾蘭《inis》雜志所說：書中既有陰暗、大膽、顛覆的一面，也有勇敢的一面，還有顛覆性的純娛樂的一面……該書開創(chuàng)了新領(lǐng)域，將會(huì)乘務(wù)經(jīng)典之作。
這本書，名字叫做《尋找時(shí)間的人》，而且書中是不是的會(huì)出現(xiàn)那句話——時(shí)間去哪了。這本書主要講述了英雄吉吉利迪為母親爭(zhēng)取時(shí)間作為生日禮物的故事
**.親情和人性的故事。
書中講述了15歲的吉吉·利迪的故事。在肯尼亞或愛爾蘭的任何地方，這似乎永遠(yuǎn)不夠。所以當(dāng)家人問海倫·利迪需要什么生日禮物時(shí)，他回答：“世間。我只想要時(shí)間?！?/p>
利迪家族世代相傳，15歲的吉吉也繼承了這一傳統(tǒng)。然而，有一天，當(dāng)他在學(xué)校操場(chǎng)上玩耍時(shí)，他發(fā)現(xiàn)**并不是他血液中唯一的東西。他的曾祖父真的是**犯嗎?
在為母親爭(zhēng)取時(shí)間的路上，吉吉了解到了**、親情、神話和愛爾蘭魔法的真相。
有誰知道時(shí)間到**去了?吉吉知道。
讀完了這本書，真相《衛(wèi)報(bào)》中所說的：如同剛從夢(mèng)中蘇醒。我反復(fù)的看到那句“時(shí)間去哪了”，我也感同身受，我也覺得自己越來越忙碌，時(shí)間是越來越少，總是不夠用。
我也想問一下自己，“時(shí)間去哪了”。
書中說到了一種生活
“人們重拾以前的愛好，或重溫兒時(shí)的激情，于是，手工編織的羊毛衫、手套和圍巾又開始流行了。許多工廠第一次有了作息時(shí)間表。管理層和員工首次發(fā)現(xiàn)，他們可以平衡家庭和工作。
對(duì)孩子們來說，他們發(fā)現(xiàn)除了上學(xué)、做作業(yè)和每天洗衣服外，還有很多空閑時(shí)間。他們有空讀書和看電視了;有空在鄉(xiāng)間小路上閑逛了……”
我也向往這種生活。作者在最后一針見血解釋了“時(shí)間去哪了”：“肯定是安排不當(dāng)才覺得時(shí)間不夠的，這就是問題的答案。
”也許，我們感覺沒有時(shí)間是因?yàn)槲覀儧]把時(shí)間安排得當(dāng)，在假期，除去正常的睡眠時(shí)間，在加上這事那事也需要時(shí)間，時(shí)間好像被抽走了一樣。
時(shí)間是一個(gè)計(jì)時(shí)器，它可以記錄一分一秒。時(shí)間如流水一般，以前并不覺得寶貴，當(dāng)時(shí)間流逝后才會(huì)覺得珍惜。時(shí)間是件好事。好好利用它，不負(fù)眾望。
《尋找時(shí)間的人》一書出自愛爾蘭著名作家凱特．湯普森之手，**以童話般簡(jiǎn)單可愛的語調(diào)，深入淺出地講述了一個(gè)關(guān)于時(shí)間的哲理故事。主人公吉吉．利迪是一個(gè)聰明、乖巧、懂事的孩子，當(dāng)他問媽媽想要什么樣的生日禮物時(shí)，媽媽回答說她只需要多一點(diǎn)能掌握在自己手中的時(shí)間，于是，15歲的吉吉決定幫助親愛的媽媽實(shí)現(xiàn)她的生日愿望。面對(duì)這樣一個(gè)似乎不可能實(shí)現(xiàn)的愿望，吉吉在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)知道了一個(gè)秘密-有一個(gè)密室可以通往永恒之地，那里的時(shí)間是無窮無盡的，于是吉吉從自己的世界里消失，開始了為媽媽尋找時(shí)間的旅程。
讀完這本書，跟著吉吉走完這次充滿懸念的旅程，合上書本時(shí)我似乎有了書中寫的那樣時(shí)間靜止的感覺，此時(shí)夜深人靜，窗外滴滴答答的雨水陪著我，泥土的清香陣陣飄來，一種溫馨、幸福亦帶有柔柔的喜悅的感覺頓時(shí)涌上心頭。真的希望時(shí)間可以在這一刻停止，讓我盡情的享受這種美妙的感覺，可以這樣傻傻的發(fā)呆和癡醉，可以聽自己喜歡的**，看自己喜歡的書。然而，時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)像小溪一樣流淌。無論是快樂的時(shí)刻，悲傷的時(shí)刻，平靜的時(shí)刻，激動(dòng)的時(shí)刻，時(shí)間都會(huì)悄悄溜走。
尤其是在這個(gè)忙碌的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人從早到晚都在為自己的大目標(biāo)或小目標(biāo)忙碌。大多數(shù)時(shí)候，我們都很匆忙，就像肯瓦拉鎮(zhèn)的人一樣。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不禁要問自己，我是否充分利用了自己的24小時(shí)？如何把握有限的時(shí)間，讓生活更美好、更有意義、更有價(jià)值？
平時(shí)很多人都在抱怨時(shí)間不夠用的問題，其實(shí)，沒有所謂的“時(shí)間太多”或者“時(shí)間不夠”的情形存在，一天就是24小時(shí)，大人物也好，微不足道的小角色也好，時(shí)間對(duì)任何人都是公平的。所謂“小時(shí)間”，只是致這段時(shí)間有太多的事情要做，所以這段時(shí)間是不允許的。因此，要保質(zhì)保量、按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，必須善于安排和利用自己的時(shí)間。
工作是很多的，時(shí)間卻是有限的。如果我們不能合理有效地安排有限的時(shí)間，無論計(jì)劃有多好，無論目標(biāo)有多高，無論能力有多強(qiáng)，這也是一場(chǎng)空洞的比賽。培根曾經(jīng)說過：
“合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間”。當(dāng)我們總覺的時(shí)間過得太快的時(shí)候，請(qǐng)停下來想想我們做了什么，得到了什么？自己的時(shí)間安排的是否合理呢？
面對(duì)一系列關(guān)于時(shí)間和如何安排時(shí)間的問題，我認(rèn)為我們不應(yīng)該總是眼睜睜看著時(shí)間流逝，而應(yīng)該用自己的能力和智慧把時(shí)間緊緊握在手中。比如，做好時(shí)間日志，記錄每天花了多少時(shí)間做哪些事情，把它們?cè)敿?xì)的記錄下來：早上出門(包括洗漱、換衣、早餐等)花了多少時(shí)間，上班路上到辦公室花了多少時(shí)間，上班時(shí)花在各個(gè)項(xiàng)目上分別是多少時(shí)間，然后，就可以清晰的發(fā)現(xiàn)浪費(fèi)了哪些時(shí)間，我相信，這和記賬是一個(gè)道理的，只有找到浪費(fèi)的根源，才能有辦法改變。
再比如，我們可以把自己每一天或者每段時(shí)間要做的事情列個(gè)清單，這樣首先能讓自己隨時(shí)都明確自己手頭上的任務(wù)，而當(dāng)自己看到長(zhǎng)長(zhǎng)的任務(wù)列表時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生緊迫感。再者，我們可以把每天要做的事情分為四類：重要且緊急，這便是危機(jī)任務(wù)，得馬上完成；重要但不緊急，這是新的嘗試機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，要認(rèn)真對(duì)待，相信慢工出細(xì)活的道理；緊急但不重要，這一般是日常事務(wù)，通?？梢岳眯菹⒌臅r(shí)間處理；既不緊急又不重要，通常就是雜亂的瑣事，可以作為休閑娛樂時(shí)候的消遣。
總之，讀完這本充滿趣味卻又讓人感覺意味深長(zhǎng)的**，我想，從今天開始，我必須做個(gè)有時(shí)間意識(shí)的人，知道自己做什么，在有限的時(shí)間里又收獲了什么。我們應(yīng)該成為每一分鐘的主人，否則，我們就是每一分鐘的奴隸。
《尋找時(shí)間的人》講述了一個(gè)關(guān)于時(shí)間的哲理故事。是一本像童話一樣簡(jiǎn)單可愛的書，深入淺出，用來給孩子作為啟蒙教育的書，確實(shí)是受益匪淺的，小的時(shí)候從來沒有對(duì)時(shí)間逝去產(chǎn)生過意識(shí)，所有的孩子都希望快些長(zhǎng)大，而所有經(jīng)歷著時(shí)間的大人，卻都希望能夠止步，也許***自然，我們只是發(fā)現(xiàn)時(shí)間悄然無聲息的溜走，卻忽略了對(duì)時(shí)間本身的**，時(shí)間是多么美好又殘酷的一件事情，它讓我們的思想不斷的蛻變，讓我們的身體不斷的成長(zhǎng)，當(dāng)思想滿盈的時(shí)候，我們獨(dú)一無二，當(dāng)肉體枯萎的時(shí)候，我們無限遺憾。
就像書上說的，我也有同樣的感覺。我也覺得越來越忙，時(shí)間越來越少，總是不夠。我們每天都在為生活奔波，但我們很少有時(shí)間安靜地坐下來，聽自己喜歡的事情，瞇著眼睛，享受一件美麗而放松的事情，更別說平靜地坐自己想做的事情了。我們的時(shí)間去了**？
也許真的去了另一個(gè)神秘的世界。如果在另一個(gè)世界里，沒有時(shí)間的流逝，人們不會(huì)變老，也不會(huì)擔(dān)心時(shí)間的流逝，也不會(huì)長(zhǎng)大，你可以平靜地做每件事，但那生活又有什么意義呢？
溫馨美理的故事帶給人們哲學(xué)思考。如其尋找時(shí)間，不如從容地面對(duì)一切。
《尋找時(shí)間的人》是一本寫給大人的童話書，它深深的打動(dòng)了我，并且那么深地產(chǎn)生了共鳴。
在書店里一眼看上它，是由于書名中的那兩個(gè)字——時(shí)間，讓我一下子敏感起來。近幾年，總是感覺每天忙忙碌碌，疲憊不堪。仍然是每天的24小時(shí)，和從前比，卻仿佛被抽走了一半。
我也常常自問，時(shí)間都到**去了。每天我看著路上匆匆的腳步，匆匆的人群，裹在熙熙攘攘的**里，我也跟著**。我看不到前面的路，也找不到方向和出口。就像一只迷路的羔羊，被我撞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
隨之而來的是內(nèi)心的焦慮。上下班的途中，我們沒有看風(fēng)景的心情，要么想著將要做的和沒做完的工作；要么戴著耳塞聽或看那從網(wǎng)上蕩下來的**、電視劇，唯恐浪費(fèi)掉一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間。
我們得擠出更多的時(shí)間看電影和聽聚會(huì)。在諾大城市，一件事往往需要半天。在過去，我們用時(shí)間來買錢?，F(xiàn)在，我們用錢來買時(shí)間。
為了更快地到達(dá)目的地，我們不得不花更多的錢打車，但如果發(fā)生交通堵塞，那就更是令人心碎的事情了。為了上班族能用最短的時(shí)間解決吃飯問題，超市里充斥著方便和半成品的食物，為此，飯店排隊(duì)也成為家常便飯。更多的人為了排解內(nèi)心的焦慮選擇了在這里狂吃海喝。
房?jī)r(jià)貴我們買不起房，一頓飯總還是吃得起的吧。每天人們加班到8、9點(diǎn)鐘再正常不過，晚飯成了夜宵。女人們一圈圈地長(zhǎng)游泳圈，男人們也有了日漸隆起的腹部。
各種現(xiàn)代病沖擊著人們的身體。
也許，這就是發(fā)展帶給我們的結(jié)果，這就是工業(yè)化、現(xiàn)代化帶給我們的禮物。我們只能不停地向前、向前，為了生活，也為了有更好的生活，為了滿足我們不停歇的欲望。
就像艾格阿斯對(duì)吉吉說的一段話“很多個(gè)世紀(jì)以來，我們都在觀察你們。如果照你們的活法，我們會(huì)開始感到饑餓，吃飽以后，我們又會(huì)想要?jiǎng)e的東西。吉吉，你愿意看到我們成為時(shí)間的俘虜，變成貪婪的人，去毀滅我們熱愛的土地嗎？
即便我們的肉體存活下來，我們精神也會(huì)蕩然無存。工業(yè)化不是我們想要的東西，我們的后代不會(huì)和我們有相同之處，你懂這些嗎？”不知道我們何時(shí)能停歇。
在云南有一個(gè)非常美麗的小城。第一次去那里時(shí)，整個(gè)的天都是那樣的藍(lán)，走在街上愜意無比。當(dāng)?shù)诙暝偃r(shí)，每天早起還會(huì)看天，但天空的周邊已經(jīng)出現(xiàn)了一圈兒灰色。
一個(gè)打車隨便到**不會(huì)超過十塊錢的小城，現(xiàn)在也已經(jīng)開始堵車了。
前些天，富士康接連發(fā)生了十多次跳樓事件，令人震驚。多么希望人們不再為工作、為生存而焦慮，多一點(diǎn)時(shí)間給家人，多一點(diǎn)時(shí)間給自己。
《尋找時(shí)間的人》內(nèi)容概要：有誰知道時(shí)間去哪兒了？在愛爾蘭的肯瓦拉小鎮(zhèn)，時(shí)間似乎被誰偷走了，每個(gè)人都覺得時(shí)間越來越不夠用。
所以，當(dāng)吉吉問媽媽想要什么生日禮物時(shí)，媽媽說她只想要點(diǎn)時(shí)間。15歲的吉吉決定為她實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。但是，他到**，怎么樣才能找到時(shí)間呢？
這似乎是一個(gè)不可能完成的任務(wù)……
《尋找時(shí)間的人》讀后感，來自亞馬遜網(wǎng)友：中文譯名是“尋找時(shí)間的人”，英文原名是“新警察”貌似是“thenewpolicement”現(xiàn)在先說說我的第一感覺吧。拿到這本書，我在那個(gè)晚上就看完了。
話說這是一本給成年人看的童話。呃，就書的風(fēng)格來看，的確是像童話我認(rèn)為，這本書的基本情況：情節(jié)精彩程度：
良好情節(jié)合理程度：一般故事哲理：良好作品語言：
良好翻譯質(zhì)量：一般封面與版式設(shè)計(jì)：優(yōu)秀印刷質(zhì)量：
優(yōu)秀封面上，宣傳者拿這本書與《追風(fēng)箏的人》放在一起但是我認(rèn)為，這兩本書的確不是一個(gè)檔次《追風(fēng)箏的人》無論是哪個(gè)方面，都要比這本書強(qiáng)上n個(gè)檔次但是，《追風(fēng)箏的人》畢竟檔次太高這本書雖然比《追風(fēng)箏的人》檔次低很多。但是總的來說，也還勉強(qiáng)算一本好書書中有很多**，但是都沒有辦法聽……也許配上**會(huì)更好可惜我不識(shí)五線譜??！附：
轉(zhuǎn)的別人寫的書評(píng)我會(huì)看《尋找時(shí)間的人》一書，完全是因?yàn)榇藭姆饷娣獾捉榻B，均說此書很了不起，值得一看！的確，翻開書，我很快被里面一個(gè)個(gè)充滿懸念的小故事吸引住了，僅僅只用了兩天時(shí)間就讀完了。并且，非常想把里面的曲子演奏出來，我想那曲子一定很優(yōu)美，哎，學(xué)藝不精啊。
就像書上說的，我也有同樣的感覺。我也覺得越來越忙，時(shí)間越來越少，總是不夠。我也很想，很盼望過書中后來所描寫的那種生活：“人們重拾以前的愛好，或重溫兒時(shí)的激情，于是，手工編織的羊毛衫、手套和圍巾又開始流行了。
許多工廠第一次有了作息時(shí)間表。管理層和員工首次發(fā)現(xiàn)，他們可以平衡家庭和工作。對(duì)孩子們來說，他們發(fā)現(xiàn)除了上學(xué)、做作業(yè)和每天洗衣服外，還有很多空閑時(shí)間。
他們有空讀書和看電視了；有空在鄉(xiāng)間小路上閑逛了……”作者在最后一針見血……
尋找時(shí)間的人的讀后感，來自京東**的網(wǎng)友：時(shí)間，是一個(gè)讓人既愛又恨的東西，有時(shí)候會(huì)覺得很充裕恨不能削減一些，而有的時(shí)候又總是覺得少得可憐，擠擠也是微不足道的，而人們對(duì)時(shí)間的極度渴望大多是發(fā)生在成年之后的世界中，孩子的世界時(shí)間是漫長(zhǎng)而快樂的，而在大人的生活中時(shí)間是短暫而繁忙的，當(dāng)容顏老去，當(dāng)時(shí)間逝去，當(dāng)金錢幾乎成為萬能法寶的今天，空有大把鈔票還是難買流失的青春時(shí)間。這本書很通俗，很簡(jiǎn)單，但也很吸引人，故事的結(jié)構(gòu)構(gòu)架也很清晰明了，將時(shí)間的主線赤裸的裸露，只是稍加潤(rùn)色，將**作為血肉來填充，一個(gè)有些生動(dòng)的故事就這樣簡(jiǎn)單又深刻的展現(xiàn)在讀者的視野中，故事從一個(gè)**家族開始，從一個(gè)“殺死”神父的**癡狂者開始，漸進(jìn)到“我”為母親尋找購買時(shí)間的生日禮物的階段，在這里，有一個(gè)很淺顯易見的道理，就是時(shí)間的寶貴，時(shí)間的不能反復(fù)性，讓人感念和慨嘆，同時(shí)也告訴人們一個(gè)道理，珍惜時(shí)間，在年輕的時(shí)候，不要等到老去的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)時(shí)光的虛度。
記得小學(xué)時(shí)看過一本書叫做《時(shí)間竊賊》，講的是一個(gè)專門偷時(shí)間的人，打著追求合理化、秩序化生活的幌子，把人們的時(shí)間在他的所謂規(guī)劃中，不知不覺偷走了。后來的情節(jié)忘記了，只記得時(shí)間被偷走的人們過著機(jī)械、忙碌、疲憊，沒有一絲自由和放松的生活，沒有了空閑，活著變成了煎熬。
那時(shí)候不懂得時(shí)間的意義，也不理解書中被偷走時(shí)間的人的痛苦，只是希望自己能夠快快長(zhǎng)大，去看看外面廣闊的天空，去過自己想要的生活，而時(shí)間是我長(zhǎng)大的阻礙。
然而長(zhǎng)大只是一瞬間的事情，長(zhǎng)大后的時(shí)間更是嗖嗖的往前飛，直到現(xiàn)在，生活被撕扯成一條盲目無趣的直線，我才開始考慮時(shí)間去了哪里?
小說《尋找時(shí)間的人》，講述的便是一個(gè)關(guān)于時(shí)間泄露以及尋找時(shí)間的故事。
這本書出自愛爾蘭著名作家凱特.湯普森之手，小說用簡(jiǎn)單可愛的語調(diào)，講述了一個(gè)關(guān)于時(shí)間的童話故事。主人公吉吉.利迪是一個(gè)聰明、乖巧、懂事、堅(jiān)韌的孩子，在他生活的愛爾蘭肯瓦拉小鎮(zhèn)，時(shí)間似乎被誰偷走了，每個(gè)人都覺得時(shí)間越來越不夠用。有一天，吉吉問媽媽想要什么生日禮物，媽媽說她只想要點(diǎn)時(shí)間。15歲的吉吉決定為媽媽實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。但是怎么樣才能找到時(shí)間呢?這似乎是一個(gè)不可能完成的任務(wù)……吉吉在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)知道了一個(gè)秘密---穿越地宮中的一堵墻(即時(shí)間薄膜)，可以通往永恒之地，那里的時(shí)間是無窮無盡的，于是吉吉從自己的世界里消失，開始了為媽媽尋找時(shí)間的旅程。
吉吉沒有被時(shí)間薄膜之外另一個(gè)世界的永生所迷惑和囚禁，在最不可能的時(shí)候記起了自己的使命，取下了那把屬于自己先祖的愛爾蘭風(fēng)笛，然后時(shí)間泄漏停止了，兩個(gè)世界時(shí)間歸位，一切恢復(fù)如常。
在經(jīng)歷所有這些奇幻故事之后，作者在無意中說到，誰都想不明白，日子怎么會(huì)過得那么狼狽，時(shí)間很充足，向來都很充足，是他們自己不會(huì)正確使用時(shí)間，這就是原因。
有人說，時(shí)間面前人人平等，然而電影《時(shí)間規(guī)劃局(Intime)》告訴我們的卻是另外一個(gè)故事。電影中時(shí)間是流通貨幣也是生命標(biāo)志，窮人每天醒來的第一件事情就是看看自己手臂上還剩多少時(shí)間的生命，然后馬上起床奔跑著上班，只為了賺取那少得可憐的時(shí)間，只為了順利的度過一個(gè)又一個(gè)24小時(shí)。盡管他們拼命工作，但是仍然有很多人耗盡時(shí)間暴尸街頭。而富人卻擁有成百上千年的生命，只要不犯愚蠢的錯(cuò)誤，他們便會(huì)活很久很久，不會(huì)死去不會(huì)老去，正如《尋找時(shí)間的人》中時(shí)間薄膜之外的小鎮(zhèn)上的“神仙們”。
當(dāng)時(shí)間成為流通貨幣的時(shí)候，窮人是多么的可憐和無助，影片中男主人公威爾的媽媽就因?yàn)樯倭税雮€(gè)小時(shí)，公交司機(jī)不讓她上車，沒有人愿意借時(shí)間給她，她只能一路狂奔趕回家中，然而即使是竭盡全力的奔跑，依然差了幾秒鐘，最后只能耗盡時(shí)間死在了威爾懷中，她手臂上的時(shí)間永遠(yuǎn)停留在了0000·00·0·00·00·00.
電影結(jié)尾時(shí)，威爾在最后一秒鐘充值了那能夠救命的一天時(shí)間，然后說“還有一天時(shí)間，足夠做好多事情了”。屏幕外的我深受震撼，我自己能用一天時(shí)間做些什么呢，什么時(shí)候我能夠驕傲地說：一天時(shí)間足夠了，能做好多事情。
影片在某種程度上隱射了我們現(xiàn)實(shí)生活，在不久的將來，富人因?yàn)閾碛辛撕芏嗟慕疱X，他們能夠用金錢購買時(shí)間，從而越來越富有，時(shí)間也越來越充裕，而窮人只能用出賣時(shí)間來獲取金錢，只會(huì)越來越?jīng)]有時(shí)間、沒有金錢。
三、沒有時(shí)間，我們將不復(fù)存在
電影《超體》對(duì)于時(shí)間有另外一番理解，當(dāng)Lucy打算強(qiáng)行將大腦開發(fā)到100%之前，她和諾曼教授進(jìn)行了這么一場(chǎng)對(duì)話：
Lucy：世界上根本沒有數(shù)字沒有字母，我們把自己的存在加以簡(jiǎn)化，以方便人類理解，我們創(chuàng)造出度量衡，好忘卻這一切都是深不可測(cè)的。
諾曼教授：但假如人類沒有那么獨(dú)特，世界也不是靠數(shù)學(xué)法則來主宰，那是什么主宰世界?
Lucy：假設(shè)一輛車在馬路上奔馳，把它的速度無限提高，車子就會(huì)消失，我們?cè)撊绾斡∽C車子的存在?時(shí)間就是存在的證明。時(shí)間才是唯一的測(cè)量單位。時(shí)間證明了物質(zhì)的存在。沒有時(shí)間，我們不復(fù)存在。
諾曼教授沉默的看著汽車消失的畫面，良久，說道，“時(shí)間就是根本”。
正如在《尋找時(shí)間的人》中另一個(gè)世界的統(tǒng)治者說：“你們從出生的那一刻起就在死去”，因?yàn)槟銈兊臅r(shí)間有限，因?yàn)槟銈兊臅r(shí)間在快速泄露。
我們普通人也是這樣，即便我們意識(shí)到了時(shí)間的重要性，日子仍然以不可思議的速度流走，時(shí)間似乎被某種巨大的、看不見的真空吸塵器吸走了。更多時(shí)候，時(shí)間宛如暴風(fēng)中的雪片，嗖嗖地飛舞而去。
我們總會(huì)有這樣的經(jīng)歷，剛擠出點(diǎn)時(shí)間來準(zhǔn)備做某件事情，就會(huì)被打斷。某件意料之外的事情、某個(gè)不期而至的人，走過來把時(shí)間偷走了。
當(dāng)我們開始擔(dān)心時(shí)間不夠用的時(shí)候，我們已經(jīng)像《尋找時(shí)間的人》中的主人公吉吉一樣開始反思，當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)間管理的時(shí)候，也是和吉吉一樣踏上了尋找時(shí)間的旅程，當(dāng)我們最終能夠管理好自己進(jìn)而管理好自己時(shí)間的時(shí)候，我們也就獲得了吉吉一樣的重生，讓時(shí)間歸位，泄漏停止。
如果我們不再無意識(shí)浪費(fèi)時(shí)間，不再把時(shí)間泄露與荒蕪中;
如果我們能夠把時(shí)間當(dāng)成是自己的金錢與生命一樣去愛惜;
如果我們把時(shí)間當(dāng)成自己存在的依據(jù)，不讓它那么快的流逝，想方設(shè)法放慢它;
如果我們能夠像《奇特的一生》中的柳比歇夫一樣，能敏銳的感觸每一分每一秒的時(shí)間，并將這些時(shí)間高效利用。
如果我們能夠走出“熟悉區(qū)”，不斷嘗試體驗(yàn)新生活，放慢自己的主觀時(shí)間，我們很有可能掌握對(duì)抗「時(shí)空扭曲」的本領(lǐng)，從而延長(zhǎng)我們的主觀生命。
那么，在這一步一步的尋找和嘗試中，我們也許能夠與時(shí)間融為一體，既不被時(shí)間奴役，也不強(qiáng)行控制時(shí)間，而是讓時(shí)間的能量自由流動(dòng)，成為生命的天然存在。
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