教育工作者必須不耐煩地耐心工作，永遠(yuǎn)不向任何一端完全妥協(xié)。保羅弗萊雷。希望以下關(guān)于“教育的座右銘”的信息能夠滿足您的需求。在學(xué)生時(shí)代，幾乎每個(gè)人都會(huì)有座右銘，座右銘，是一些經(jīng)典名句或者名人名言。座右銘可以讓我們遇到挫折更有信心面對。特別感謝您對這段句子的深入思考與領(lǐng)悟！

教育的座右銘(1--21條)

1、列寧說得好：“沒有人類的感情，就沒有人類對真理的探求?！?/p>

2、現(xiàn)代教師與學(xué)生之間的關(guān)系缺少一種五六十年代的人情味。

3、學(xué)會(huì)給予比學(xué)會(huì)攝取更加困難。

4、12少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 劉向

5、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。愛因斯坦教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的引導(dǎo)學(xué)生作答?！逃?/p>

6、大學(xué)應(yīng)當(dāng)是充滿光明、自由和知識(shí)的地言。迪斯累利

7、學(xué)生歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對話，歡迎促膝談心的氣氛。

8、意思是：孔子說：“復(fù)習(xí)舊的知識(shí)（指學(xué)習(xí)過的知識(shí)），由此獲得新的知識(shí)（指未學(xué)習(xí)過的知識(shí)），這樣的人可以當(dāng)老師了?！斌w現(xiàn)鞏固性教學(xué)原則。

9、（《資治通鑒》）見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。（《戰(zhàn)國策》）見義不為，非勇也。

10、年2月13日，國家教育部批準(zhǔn)河北聯(lián)合大學(xué)正式更名為華北理工大學(xué)，簡稱華北理工。

11、（劉禹錫）莫等閑，白了少年頭，空悲切！（岳飛）木秀于林，風(fēng)必摧之。（舊唐書）N濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。

12、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！招兄?/p>

13、教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可侵犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的。約翰洛克

14、最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系。杜威

15、《左傳隱公三年》慈愛子女，要教育他們行事應(yīng)遵守的規(guī)矩法度。

16、思考慣了的人不思考，不思考慣了的人思考，幾乎要花費(fèi)同樣的毅力才能戰(zhàn)勝慣性。

17、求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激

18、師范為教育之母。（清）張謇

19、在團(tuán)體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個(gè)學(xué)生，也要盡可能多地尊重每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生對自我都有信心。

20、有兩種教育。小一點(diǎn)的是學(xué)校提供的；具有最終影響的較大范圍的教育是由各種實(shí)際的生活條件提供的，特別是家庭及其環(huán)境的生活條件。

21、道德行為的培養(yǎng)，不是通過語言的影響，而是要讓孩子養(yǎng)成良好的道德行為，克服懶惰、魯莽、不遵守紀(jì)律、頹廢等不良行為。

教育的座右銘(22--42條)

22、立學(xué)校須從小學(xué)始，尤須先從師范始。（清）張謇

23、學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自我去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深也最容易掌握其中的規(guī)律性質(zhì)和聯(lián)系。－－波莉亞

24、人之所助在信，信之所本在誠。——《新唐書？陸贄傳》

25、全體教師全員參加此次“我的教育格言”演講活動(dòng)，每個(gè)人都要有自己的教育格言，都要對自己的教育格言進(jìn)行詳細(xì)、深入的介紹，都要把自己對格言的深刻理解展示給大家。

26、只要我們的教師真正面對每一個(gè)具體的學(xué)生"因材施教"，讓每一個(gè)學(xué)生都感到求知的快樂、思考的快樂、創(chuàng)造的快樂，那么，所有學(xué)生都可以成為學(xué)習(xí)上的成功者。

27、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自我身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性?！K霍姆林斯基

28、教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用。他以撞鐘為例，說：扣則鳴，不扣亦鳴。要求教師不要處于待問后對的被動(dòng)地位，應(yīng)主動(dòng)向?qū)W生提出問題，做到不扣亦鳴。

29、問號(hào)是打開任何科學(xué)大門的鑰匙，要想走進(jìn)這扇大門，僅有在不倦的勞動(dòng)中才能找到這把鑰匙。

30、士大夫教誡子弟，是第一緊要事。子弟不成人，富貴適以益其惡。子弟能自立，貧賤益以固其節(jié)。

31、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

32、遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進(jìn)。（勵(lì)志一生 ）它在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子；它用各種各樣的考驗(yàn)來磨礪他們的性情；它教他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。

33、（曹操）梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。（晏殊）流水不腐，戶樞不蠹。

34、語錄十九：在平時(shí)的家里，父母和孩子盡量保持一種平等的地位，遇事要征求孩子的意見。

35、成功的教育不在于你教給學(xué)生多少知識(shí)，而在于你在他們心中種下什么樣的種子。

36、沒有愛，就沒有教育。 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

37、我們應(yīng)該“使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候,帶走的不僅僅是一些知

38、尊重和愛護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。愛因斯坦

39、（呂氏春秋）路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。（屈原）路遙知馬力，日久見人心。

40、明陸世儀《思辨錄輯要》卷十齊：整治。

41、【英】馬克·沃恩編著：《夏山學(xué)校的百年故事：獻(xiàn)給當(dāng)代的教師、校長和家長》，沈蘭譯，教育科學(xué)出版社2011年版。

42、如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

教育的座右銘(43--63條)

43、愛生如已，教生如子，待生如友。——曾文琦

44、1977年又獲該會(huì)桑代克獎(jiǎng)以表彰他對教育心理學(xué)的貢獻(xiàn)。

45、不喜歡云彩，不喜歡月亮，不喜歡星星，老師只是想達(dá)到教育的最優(yōu)化，用明天升起的太陽。

46、居身務(wù)其儉樸,教子要有義方.

47、要得到學(xué)生的尊重和愛戴，首先要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟尊重學(xué)生的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)。

48、每個(gè)人在受教育的過程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無二的，只有你知道能什么，但是除非你真的去，否則連你也不知道自己真的`能。——愛默森

49、人材之成，自兒童起。

50、做事不能只做想做的，而應(yīng)當(dāng)做該做的。

51、教育使好人變得更好，使壞人變得更壞。--付勒

52、教育不是注滿一桶水，并且點(diǎn)燃一把火?！~芝

53、思想以自我的言語喂養(yǎng)它自我，而成長起來。——泰戈?duì)?/p>

54、主張兒童走進(jìn)活生生的大自然、大社會(huì)中，把兒童直接感受的豐富經(jīng)驗(yàn)與各個(gè)學(xué)科的術(shù)語結(jié)合起來，提升為一般性、普遍性的知識(shí)。————陳鶴琴

55、愛因斯坦也曾經(jīng)引用過斯金納的這句話，“所謂教育，就是一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光后剩下的東西”。

56、教人者，成人之長，去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長而后能收人之長?！涸矗宄枷爰?、史學(xué)家

57、這只是教育部降低內(nèi)卷化的美好愿望。

58、教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。這一職業(yè)的作用和意義必將日益增加和提高。--克魯普斯卡婭

59、任何新生事物的成長都要經(jīng)過艱難曲折的。要有永不放棄的耐心和信心。

60、一年是最美的春天，最美的人生是奉獻(xiàn)，播下所有老師的愛心，讓孩子茁壯成長。

61、傾注心血的愛能使學(xué)生們早日鮮花綻放！

62、以法為教有風(fēng)有化化民成俗

63、”一個(gè)人在學(xué)校里表面上的成績,以及較高的名次,都是靠不

教育的座右銘(64--84條)

64、子弟教不率從，必是教之不盡其道，為父兄師長者，但當(dāng)反求諸已，未可全責(zé)子弟也。

65、教育格言會(huì)給人一種積極向上的引導(dǎo)

66、孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也。求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也?！?《盡心上》)

67、中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的"珍珠"串起來，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈。

68、以慈母般的愛心，博得學(xué)生的真心；以高度的職責(zé)心，贏得家長的放心；以藝術(shù)家的匠心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新。

69、真情交融不僅僅表現(xiàn)在師與生之間，而且表現(xiàn)在師生情感與作者情感的共鳴?！敖滩摹獙W(xué)生”之間情感的橋梁便是老師的情感，教材蘊(yùn)含的情感是靠老師去傳遞、去觸發(fā)，從而使學(xué)生受到熏陶、感染的?！罴?/p>

70、如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問題的方法自然不是和教師、同學(xué)隔絕，而是和他們合作進(jìn)行，自己尋找出路，他就即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學(xué)不到什么。杜威

71、許多年輕人通過一個(gè)笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害，這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些權(quán)威人士主張年輕人根本不應(yīng)說謊。當(dāng)然，這話說得有點(diǎn)不必要地過頭;然而，盡管我不會(huì)走得那么遠(yuǎn)，我卻主張——而且我認(rèn)為我是對的——年輕人必須克制自己，不去使用這項(xiàng)異乎尋常的技藝?！R克·吐溫

72、道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在孩子與孩子們的交往中，在孩子與老師的交往中德育才能收到良好的效果。

73、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自我的行動(dòng)使這種美到達(dá)應(yīng)有的高度?！K霍姆林斯基

74、老師們沒有給學(xué)生們現(xiàn)成的知識(shí)殿堂，而是鼓勵(lì)他們?nèi)テ龃u，教他們?nèi)绾谓ㄔ臁?/p>

75、是的?！笆陿淠?，百年樹人”，這是我們針對教育常說的一句話。它的基本意思是，一棵樹長成材，需要很長的時(shí)間，而培養(yǎng)一個(gè)人成才，則需要的時(shí)間更長。

76、人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸；固須早教，勿失機(jī)也。

77、清朱柏廬《治家格言》居身：對自身生活行為的操守。義方：道義和思想行為的一定標(biāo)準(zhǔn)。

78、教育鞭策的話叫格言規(guī)勸告誡的話叫箴言公開宣告的話叫宣言勸人進(jìn)步的話叫良言有所寄托的話叫寓言應(yīng)允別人的話叫諾言誠懇勸告的話叫忠言勸人改過的話叫諍言宣誓所說的話叫誓言不滿抱怨的話叫怨言萬語千“言”名人說過的話叫名言分別勉勵(lì)的話叫贈(zèng)言教育鞭策的話叫格言狂妄自大的話叫狂言規(guī)勸告戒的話叫諫言虛偽假裝的話叫佯言公開宣告的話叫宣言隨便戲笑的話叫戲言使人進(jìn)步的話叫良言婉轉(zhuǎn)表達(dá)的話叫婉言有所寄托的話叫寓言討人喜歡的話叫甜言應(yīng)允別人的話叫諾言內(nèi)心傾吐的話叫真言誠懇勸告的話叫忠言勸人改錯(cuò)的話叫諍言安臟下流的話叫污言誹謗攻擊的話叫惡言預(yù)先說出的話叫預(yù)言胡說八道的話叫胡言宣誓所說的話叫誓言欺騙臆造的話叫謊言不滿抱怨的話叫怨言沒有根據(jù)的話叫流言坦說表白的話叫直言違背事實(shí)的話叫謠言不切實(shí)際的話叫濫言不守諾言的話叫食言生前留下的話叫遺言令人吃驚的話叫危言象征吉祥的話叫吉言寫在書前的話叫序言

79、蠟燭選擇一些東西來保存它的光線。

80、（文天祥）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫）吃一塹，長一智。

81、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來，快樂的前景的道路。馬卡連柯教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃;卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。馬克吐溫

82、每校選派兩名以上教師的中心小學(xué)參加此次演講活動(dòng)，另選五篇相應(yīng)的演講稿上交教導(dǎo)處，要求上交電子稿和打印稿。

83、大致意思差不多，原話是“當(dāng)所學(xué)的東西都忘掉之后，剩下的就是教育?！边@句名言是美國的著名心理學(xué)家伯爾赫斯·弗雷德里克·斯金納在《新科學(xué)家》雜志上發(fā)表的言論。

84、是綠葉就要哺育紅花開得更鮮艷，因?yàn)榻處熓蔷G葉的事業(yè)。

教育的座右銘(85--105條)

85、教學(xué)相長百年樹人耳提面命

86、一所優(yōu)秀的學(xué)校必然有其特色所在，優(yōu)勢所在，風(fēng)格所在。

87、使青年人發(fā)展批判的獨(dú)立思考，對于有價(jià)值的教育也是生命攸關(guān)的。由于太多太雜的學(xué)種（學(xué)分制）造成的青年人的過重負(fù)擔(dān)，大大地危害了這種（學(xué)分制）造成的青年人的過重負(fù)擔(dān)，大大地危害了這種獨(dú)立思考的發(fā)展。負(fù)擔(dān)過重必導(dǎo)致膚淺。--愛因斯坦

88、教育在人與人之間造成的差別，比大自然在人與禽獸之間造成的差別更大?！狫.亞當(dāng)斯

89、即使是普通的孩子，辦要教育得法，也會(huì)成為不平凡的`人。

90、學(xué)生的體充應(yīng)當(dāng)運(yùn)用下面各種手段：各種體操、運(yùn)運(yùn)、活動(dòng)性游戲等等的自身操練，各種自然力（日光、水、空氣），個(gè)人和公共衛(wèi)生合理的作息制度，在所有這些體育手段中，身體操練占特殊重要的地位。--凱洛夫

91、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，可是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的?！指駛?/p>

92、兒童天生喜歡成功，反復(fù)成功可以提高一個(gè)人的成就動(dòng)機(jī)，成功也是成功之母，教育教學(xué)過程的本質(zhì)是追求成功。

93、教師不僅僅是在訓(xùn)練一個(gè)人，而是在形成一個(gè)適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生活。每個(gè)教師都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己職業(yè)的尊嚴(yán)；他是社會(huì)公仆，專門維護(hù)正常的社會(huì)秩序，尋求正確的社會(huì)成長。

94、意為古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。其體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育觀。

95、抽打自己的鞭子要掌握在自己手里，即所謂高懸鞭策自警。

96、審美感受的愉悅，影響著兒童的想象、聯(lián)想、情感及行為動(dòng)作。因此一切教學(xué)活動(dòng)中，美，無處不顯示出一種積極的驅(qū)動(dòng)，無處不產(chǎn)生對兒童智慧的啟迪，對兒童心靈的潤澤。——李吉林

97、教育是一門藝術(shù)，它注重心靈溝通，它需要快樂的心和智慧的愛。

98、幸福不是物質(zhì)的，盡管他和物質(zhì)緊緊相聯(lián)。幸福是精神上的概念。我的體驗(yàn)是：幸福是欲望和需求之間得到了平衡。因此我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一種社會(huì)上可以實(shí)現(xiàn)的欲望。比如說我的欲望是做實(shí)事，這可以實(shí)現(xiàn)，因此，這就容易獲得平衡。每做一件實(shí)事，便是幸福。我總感到自己是幸福的！

99、振興教育，必先廣儲(chǔ)師范，師資不敷，學(xué)校何以興盛。清張之洞

100、沒有愛心的教育不是教育?！詈?/p>

101、教師與學(xué)生的溝通是連接師生之間的一座永恒的友誼之橋，這座橋能夠讓教師少走彎路，讓學(xué)生健康成長。

102、智育要追求高質(zhì)量，其中包括理想的考試成績，但智育的成果絕不僅僅是分?jǐn)?shù)，而是學(xué)生的思維的發(fā)展、智慧的發(fā)展、求知欲的發(fā)展、創(chuàng)造力的發(fā)展，等等。

103、《禮記大學(xué)》儒家主張的治國，齊家，是有密切關(guān)系的兩件事，一個(gè)人的家教不好，而又能教人的，沒有這回事。

104、（王安石）P皮之不存，毛將焉附？（左傳）蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（韓愈）Q其曲彌高，其和彌寡。

105、沒有一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展?！K霍姆林斯基

教育的座右銘(106--126條)

106、兒童的思維是在活動(dòng)中、操作中形成和發(fā)展的。 ——認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰

107、明方孝孺《行善戒》猶：仍然。意指疼愛兒女但不能忽視教育。

108、中國教育塑造了一條巨龍，但點(diǎn)睛之筆沒點(diǎn)上，那就是創(chuàng)新、個(gè)性。

109、任何一個(gè)有事業(yè)心的教育者，的確應(yīng)該有教育家的追求。

110、只要者只需要注意一件大事，大家常說。教育和培訓(xùn)。因?yàn)?，如果人們受過良好的教育，他們就能成為理性的人hellip;1(柏拉圖:商務(wù)印書館1986年版《理想國》第138頁)

111、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水。（捷克）夸美紐斯

112、有名言因?yàn)槊焚O琦曾經(jīng)說過，“校長一定要有大局觀和戰(zhàn)略眼光，要有智慧和膽識(shí)，敢于突破常規(guī)，勇于創(chuàng)新和改革，不斷提升學(xué)校的綜合實(shí)力和競爭力。

113、只有校長相信教師,教師才能關(guān)愛學(xué)生!

114、文靜的好學(xué)生，你自覺遵守紀(jì)律、熱愛勞動(dòng)，常常為班級(jí)默默地做事，為此，老師和同學(xué)感謝你。在學(xué)習(xí)上你能認(rèn)真完成老師布置的任務(wù)，但總少點(diǎn)鉆勁，少份細(xì)心。老師認(rèn)為如果你能更嚴(yán)格要求自己，你可以做得非常出色。

115、意志教育不是發(fā)揚(yáng)個(gè)人盲目的意志，而是培養(yǎng)合于社會(huì)歷史發(fā)展的意志。——陶行知

116、教育部網(wǎng)站對提案議案答復(fù)中再次明確要求，嚴(yán)控書面作業(yè)總量，初中家庭作業(yè)不超過90分鐘，高中要合理安排作業(yè)時(shí)間，保證高中階段學(xué)生每天睡眠時(shí)間不少于8個(gè)小時(shí)。

117、北朝北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)教子》婦女懷胎三月，出居別的地方，眼不看邪惡的東西，耳不聽胡亂的東西，說話、飲食用禮義來節(jié)制。

118、一個(gè)教練有素的考古學(xué)者，不僅能記住所有其他人認(rèn)為應(yīng)該忘記的事，而且能忘記所有其他人認(rèn)為應(yīng)該記住的事。--查爾斯·凱萊布·科爾頓

119、《大戴禮記保傅》年輕時(shí)養(yǎng)成的習(xí)性如天然生成的一樣，一旦成為習(xí)慣就不易改變了。這里指出抓年輕時(shí)的教育對于后來的成長極為重要。

120、一個(gè)人，如果守分地追求吃喝玩樂，整天沉湎于個(gè)人主義的小天地，那么他所追求的東西就難免有一天要成為沉重的負(fù)擔(dān)，使自己深陷泥潭而不能自拔。吳運(yùn)鐸：《讓植根于現(xiàn)實(shí)的理想閃閃發(fā)光》

121、教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律?！薄爸唤探o學(xué)生以最本質(zhì)的、最主要的東西，才能切切實(shí)實(shí)地掌 握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里。

122、人的教養(yǎng)不能夠靠別人傳授，人必須進(jìn)行自我修養(yǎng)。一切苦修也絕不是文化修養(yǎng)，教育是通過人的主動(dòng)性來實(shí)現(xiàn)的，教育牢牢地釘在主動(dòng)性上。費(fèi)希特

123、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人?！簡⒊骸督淌诜ā?/p>

124、教育工作者必須不耐煩地耐心工作，永遠(yuǎn)不向任何一端完全妥協(xié)。保羅弗萊雷

125、東風(fēng)化雨教導(dǎo)有方嘉言善行

126、教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生學(xué)生自己能的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講?！簳?/p>

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