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湘行散記讀后感 篇1

情緣墨香畫卷，夢行純美湘西。

題記

充滿朝氣的清晨，花兒休息了一晚上，愣是沒反應(yīng)過來就要上班了。陽光灑在陽臺，看太陽花那精神樣兒，真像個青春洋溢的小姑娘。我十分有幸在這個平凡的早晨閱讀了《湘行散記》，有幸與作者一起，領(lǐng)略湘西一幅幅畫一般優(yōu)美的景色，一個又一個淳樸至極的人。

在《桃園與沅州》中，字里行間都滲透著湘西之美。人人都知道那地方是武陵漁人發(fā)現(xiàn)的，有桃花夾岸，芳草鮮美。遠(yuǎn)客來到，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡迎。桃園小劃子，三個水手，一位乘客，漫游在這令人沉醉的桃源中，伸手便是花瓣，呼吸便是花香。溪谷，

蘭芷，崖石，在這白燕溪中坐船溯流而上，在這迷人風(fēng)景中心情甚悅，又何嘗不感嘆這個不可言說迷人心目的圣境。就像書中說道的，這桃園小劃子最先記載到的乘客便是屈原，他同樣是坐著這樣的一個小船，同樣是溯流而上，同樣撈起墮入溪水的蘭花，同樣望著這美景出神再一想到他作的那些美麗至極的文章，聯(lián)想著這美麗至極的風(fēng)景，霎時間，風(fēng)景變得更加迷人，甚至連那淡淡的蘭花香中，都滲透進(jìn)了墨水獨有的芬芳。

當(dāng)然，在書中，湘西的景很美，但比景更吸引人的，便是湘西的人了，他們那純樸的心靈，在這趟行程中，熠熠生輝。作者在文中寫到了很多位水手，《一個多情水手與一個多情婦人》中的水手牛保，他與吊腳樓里那位婦人的感情是如此的珍貴。那位婦人會因為與牛保關(guān)系要好，常常送很多栗子，干魚等，還會說很多關(guān)于回來過年的癡話。而牛保也會把從作者那兒得到的四個蘋果馬上帶回吊腳樓去，獻(xiàn)給那位婦人并說明來源，說來說去，后來又自然地輪著來聽婦人說的癡話，竟連下河的時間都完全忘掉了。就像作者幻想的一樣，他們會在過年的時候貼上紅喜錢，一起干活兒，期待，叮囑，眼淚，那船上滿載著的，又是胡桃與栗子，干鯉魚與這是多么珍貴的情誼啊，相信這位多情的水手，也會在那充滿了危險的工作中不時回想起吊腳樓婦人的一切，那時的他一定會溫暖且充滿了干勁吧。

《辰河小船上的水手》中的水手七老，同樣給了我深刻的印象。在行程中作者見到臨船上有人上岸去玩耍取樂，便問七老想不想上岸玩玩，掌舵的老水手也讓七老去，說這兩吊錢先生出得起，七老便十分興奮地上岸了。在作者想著這個履歷上記著做過土匪的人該怎樣地去取樂時，七老卻回來了，他在大家驚訝的注視中邊搖頭邊笑嘻嘻地解開腰帶，那棉襖里竟藏了一大堆橘子!腰帶解開，橘子滾向了艙板各處。一番詢問過后，這才明白他上岸后在街上打了個轉(zhuǎn)兒，見到有店鋪里買橘子，知道作者喜歡吃橘子，便樂呵呵地把錢全買了橘子，帶回來給大家吃。這是多么純樸善良的人啊，他在微笑，我作為讀者，心中也淌過一絲暖意。水手這個職業(yè)是很危險的，但這些人卻懷著一顆純樸善良的心，去為了生活而努力，任勞任怨，最平凡的生活里也過出了屬于自己的精彩。

遠(yuǎn)處傳來縹緲的櫓歌聲，歌聲揚起的是最純樸美好的生命，天空中飄著片片晚霞，那是在為這湘西畫卷，鄭重地添上美輪美奐的一筆。畫卷展開，墨香升騰，畫卷合攏，墨香只殘留在空氣中，漸漸淡去。而久久不能平靜的，只有我這顆熾熱的，一直在跳動的心。

湘行散記讀后感 篇2

初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為妓的婦人。

但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。

再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。

而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為妓，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

湘行散記讀后感 篇3

他追求湘西干凈純粹相融相合。上天，你為何要這樣無情，對待這樣一個無欲無求的文人？這是我讀《湘行散記》時一直在心中的謎團。

沈從文先生14歲時投身行伍，浪訪湘川黔邊境地區(qū)，他一生還撰寫《邊城》《長河》，筆下勾勒人性美，生活美，這些故事原本基本上都發(fā)生在山重水復(fù)的湘西，樸實，平凡好似一層紗般的薄霧，蓋去作者的苦，也給故事本身披上朦朧美的面紗，從這個故事自身的唯一與獨特，加之作者創(chuàng)造的非凡，構(gòu)造它。他對它情有獨鐘，除去自己對家鄉(xiāng)的深沉思念。沈從文先生談到自己說，自己從不遵循君子道德之路，唯有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。他也就是憑這些對山、水、家鄉(xiāng)，更是對湘的感情，好似無情地，被分割到另一個世界，他沒有其他想法，他只是向往世外的生活，看似“玩世不恭”。

沈先生啊，你為何這么“大費周章”呢？你把情寄放于山水之間，你不知名利，更不圖，你不曉政事，從古至今的文人們都面臨，甚至是面對這樣艱難的選擇。現(xiàn)在誕生核心價值觀，可你看看有多少人是真正領(lǐng)悟并做到。施蟄存先生說你身上還有著“茵漢”混血青年的某種潛在意識的偶然奔放。這一個，我茅塞頓開，現(xiàn)在成天享樂追求幸福的人是越來越多，還是讓國家富強，名族振興，這不是事與愿違嗎？沈從文先生至少有著清正，樂觀的品質(zhì)，即使他看似貧困潦倒，他同樣高尚，他已經(jīng)與這個世界融合，這篇散文詮釋情感，沈從文先生從苦到幸福，是他與湘西、山水，更是家鄉(xiāng)，坎坷人生的默契。

這樣的文人是唯一的，他能渡過他的坎坷人生。

湘行散記讀后感 篇4

在“辰溪的煤”中沈講了一個簡單的故事，簡單敘述，毫無修飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會的現(xiàn)實里。

故事講完后沈說讀作品人不配說“同情”而應(yīng)當(dāng)“自愧”。因為這些人生命的莊嚴(yán)，讀作品人是毫不明白的。

讀了這我想了好久，在那個社會背景下，我同意沈的說法。即便是在現(xiàn)在我依然與沈有所契。

是的，一個人的經(jīng)歷給一個人感受，經(jīng)歷之外的人唯有一聲感嘆，僅此而已，別無其他。沈從文與張兆和為夫妻五十多年，張后來感嘆自己不全然理解沈，這不能不是個很好的佐證。張出身名門，從小按部就班的上學(xué)，生活。不曾為生計奔波，也不曾與下層人民親密接觸過等等，都注定她感受范圍是無法與沈達(dá)到同一個高度的。

沈曾先生在“湘行作品簡”，給張兆和寫的信里里寫道：“因這些曲子我還記起了我獨自到錦州，住在一個人的旅館中的情形，在那旅館中我聽到一個女人唱大鼓作品，給趕騾子的客人過夜，唱了半夜。我也一人便躺在一個大炕上聽窗外唱曲子的聲音，同別人笑語聲。這也是二哥！那時節(jié)你大概在暨南讀作品，每天早上還得起床來做晨操！命運真使人惘然?！眱煞N命運就連沈自己也感覺不可思議。

湘行散記讀后感 篇5

十年前到湘西鳳凰旅游的時候，突然被眼前一座不起眼的老宅門匾所吸引：沈從文故居。原來這里竟然是沈先生的故鄉(xiāng)啊!青山、秀水、吊腳樓、苗家女子……難怪能寫出《邊城》這樣秀美的作品。這是一個四合院式的建筑，里里外外共十間房屋，重檐黛瓦、雕花門窗，見證著數(shù)代沈家人的悲歡離合。這里是沈先生小時候居住的地方。想到百年前沈先生在此玩耍，而今斯人已逝，不禁心生無盡感慨。

沈先生的一生頗為傳奇。15歲時即參軍入伍，奔走于湘川貴的崇山峻嶺之間。后來寫《湘行散記》里的諸多軍人而得心應(yīng)手，或許與他早年的經(jīng)歷頗有關(guān)系吧!20歲時，成為中國最早的北漂。無大學(xué)錄取，于是到北京大學(xué)旁聽。雖到底沒有獲得一張北大的文憑，但棄武從文的沈先生居然文學(xué)才華如巖漿般噴薄而出，終成一代文學(xué)大師。

我最初聽到沈先生大名是因為他兩次被提名為諾貝爾文學(xué)獎。于是很好奇，與沈先生同時代的作家成百上千，有名者也很多，為什么唯沈先生會被提名，而且還是兩次?于是，翻開《邊城》。這是一部挺浪漫的小說。沒有魯迅先生小說的壓抑，沒有巴金小說的對封建家庭束縛的抗擊與掙扎，有的，只是靈秀的少女，慈愛的爺爺，帥氣的小伙子……結(jié)局雖略帶傷感，但讀者相信，翠翠終會等回心愛的儺送的。

后來讀《湘行散記》的時候覺得很奇怪，怎么一部散文集里一大堆書信?百度了一下才知道原來這其實是一本家書集。新婚燕爾的沈從文聽說母親病危，于是急急地趕回鳳凰。答應(yīng)夫人每天寫一封信。后來，沈先生把這些信結(jié)集出版，也就成了今天的《湘行散記》了。這其實是一本不太好讀的書，不知吳越美女張兆和女士是否讀得懂。因為動不動來點兒湖南方言。雖然我也去過湖南幾次，但有些方言也實在是讀不明白。而且，也不知沈先生當(dāng)時怎么想的，文中鄉(xiāng)野山人的各種粗言俗語也一一記錄下來，看著頗有點別扭。

于是，這樣一本廣為大眾稱道的作品斷斷續(xù)續(xù)讀了幾次才讀完。最近為指導(dǎo)學(xué)生寫作，又把其中幾篇翻開看，才慢慢品出點味兒來?？此骑L(fēng)流不羈的水手其實有著人間最寶貴的真情，巴巴地把作者送他的幾個蘋果送給情人?？此扑該P花的女孩子其實有著說不盡的辛酸與悲涼，看似玩世不恭的少年軍官有著凜然的正氣……突然才明白沈先生寫作背后隱藏著對故鄉(xiāng)人無盡的愛，對世間真情的渴慕與贊美。這，不也正是我們所缺乏的嗎?世事變遷，幾十年倏忽而逝，但人間社會依舊冷漠，依舊涼薄，或許這就是今天沈先生的作品仍會讓我們推崇倍至的原因吧?

可惜沈先生后來沒有繼續(xù)從事文學(xué)創(chuàng)作，轉(zhuǎn)而從事文物研究，對于讀者，頗有點遺憾。晚年用盡后半生心血出版一本《中國古代服飾研究》享譽海內(nèi)外，真應(yīng)該借來讀讀了。

湘行散記讀后感 篇6

1、我多么希望，有一個門口，早晨，陽光照在草上。我們站著，扶著自己的門窗，門很低，但太陽是明亮的。草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好。

2、——————顧城《門前》

3、——————海子《面朝大海，春暖花開》

4、答：這本沈從文《湘江散記》收錄了二十八篇沈從文的書信以及散文，里面這些文章幾乎每一篇都包含著對于鳳凰城的描寫，讓人讀起來仿佛置身于鳳凰城每一個角落。沈從文先生就像是從書的第一頁開始，作為鳳凰城的導(dǎo)游，帶著你穿越鳳凰城的歷史，見證鳳凰城老百姓艱苦的生活，和歷史每個職業(yè)。

5、塵世是唯一的天堂。

6、水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月

7、在青山綠水之間我想牽著你的手，走過這座橋橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)。

8、————————老舍《二馬》

9、————沈從文《湘行散記》

10、《湘行散記》是沈從文散文作品中的代表作，也是二十世紀(jì)中國散文經(jīng)典之書。

11、沈從文散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》《我讀一本小書同時又讀一本大書》《老伴》《遙夜》《月下》《市集》《桃源與沅州》《鴨窠圍的夜》《常德的船》《苗民問題》《滬溪·浦市·箱子巖》\r\n蕭乾散文《雁蕩行》《老黑奴》《古城》《殤》《過路人》《腳踏車的哲學(xué)》《嘆息的船》《由午夜到黎明》《憂郁者的自白》

12、湘行散記是沈從文先生的名作，描寫了湘西的風(fēng)情習(xí)俗，表達(dá)了作者對湘西的熱愛。

13、——————張愛玲《愛》

14、陌生人，我也為你祝福，愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開。

15、——————林語堂《生活的藝術(shù)》

16、《湘行散記》中的人物，商販、妓女、水手、兵士、農(nóng)人、礦工皆圍繞大河展開種種生活，而妓女和水手正是因河道而繁榮的職業(yè)。那些人兒有情有義，在苦難中頑強的活著，和命運、自然做著抗?fàn)?。簡單而樸素的描繪，使讀者看來，儼然是一幅湘西版的清明上河圖。

17、——————余秋雨《行者無疆》

18、《湘行散記》是1934年作者回故鄉(xiāng)湘西時作的游記。展現(xiàn)了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨特的風(fēng)土人情，以及勞動人民的悲慘生活和自發(fā)的抗?fàn)帯ＵZ言清麗，風(fēng)格雋永，具有濃厚的鄉(xiāng)土色彩。

19、四月中的細(xì)雨，忽晴忽落，把空氣洗的怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的從薄云里探出一些柔和的光線：地上的人影，樹影都是很微淡的。野桃花開得很早，淡淡的粉紅色在風(fēng)雨里擺動，好像媚弱的小村女，打扮的簡單而秀美。

20、《湘行散記》中刻畫了許多處于當(dāng)時社會最底層的小人物，他們的生活，對現(xiàn)今的我們而言，是極其陌生的。因此必得“沉”入字里行間，跟隨作者的筆觸，去真切感受他們的呼吸，體悟他們的情感，感知他們的悲歡離合，感嘆這些“小人物”與大時代息息相關(guān)的浮沉命運。

21、于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕的問一聲：“噢，你也在這里嗎？”

22、非常美的鳳凰古城，所以為你推薦。

23、這個是不確定性的，有些人他讀的懂，而有些人呢，他是讀不懂的

24、需要孩子們有一定的判斷力和形成較為成熟的人生觀愛情觀價值觀后去讀更好一點。沈從文先生的文筆與內(nèi)涵沒有問題，也正是因為他真實地表現(xiàn)了湘西地區(qū)在當(dāng)時原生態(tài)的生活環(huán)境，他才會被西方文學(xué)界看成是當(dāng)時中國文學(xué)界最杰出的代表

湘行散記讀后感 篇7

《虎雛再遇記》是《湘行散記》的一篇有名的文章。這個題目也是開門見山的，點出來文章的內(nèi)容——就是“我”與虎雛再次相遇的故事。但是如果大家更我一樣沒有看過虎雛的故事，就會很容易的想到這個虎雛是一只老虎。其實，這是一個人的名字，是“我”以前收養(yǎng)的孤兒。我認(rèn)為文章里的我是一個很有志氣的人，他雖然明明知道一切計劃都打亂了，最終會落空，還是去一意孤行的做了，說明了“我”想通過自己的努力去改變虎雛的悲慘未來，“我”也是很有善心的人。我認(rèn)為，雖然虎雛與我已經(jīng)是多年未見面了，但是那顆互相了解，對學(xué)生有著關(guān)心愛護之情，令我敬佩。我從那個時候虎雛與人打架逃脫后，沒人管理，讀出了那個時候世道的混亂。并從虎雛對擱淺的船的幫助，我從中讀出了虎雛是一個熱心腸，有樂于助人品質(zhì)的人。在后文，我還看出來了虎雛的淳樸品質(zhì)還在，作者很欣慰。

湘行散記讀后感 篇8

散文，形散而神不散的特別文學(xué)，不知為什么，其中讓我有著抹不去跡象的書，仍是那本——《湘行散記》，這本書的作者是沈從文。

這本書，與其說是游行，志記，倒不如說是一本“回鄉(xiāng)”散記。他是沈從文筆下真實敘述的故鄉(xiāng)人們的一本書，這本書中最讓我有感觸的，還是“一個多情的水手與一個多情婦人”一文，文章塑造了兩個鮮明的形象，只有著可憐收入，隨時都有生命危險的水手；默默為家人服務(wù)，無私奉獻(xiàn)的妓女們。

在以上兩者中，我悟出了更深刻的道理，水手與妓女，同是平凡的人，同有著一份卑微的工作，同是下層社會中的人們。他們，卻有著一份深摯而真誠的心，每當(dāng)船遇上險灘，水手總會奮不顧身的下水護船，他們勇敢，無畏，有著一份男人應(yīng)有的努力，而妓女們呢，她們何嘗沒有過家庭？他們的丈夫，不是死于非命；就是離家外出，再也見不著。但她們有著一顆堅強的心??！她們依舊不失去那份最原本的質(zhì)樸和可愛，更不會失去那份對生活的純真希望。

讀完《湘行散記》，相信你的思路早已像沈從文一樣，游覽了那純美的湘西，雖然文章寫了下層社會人民的困苦，但這本書并不只有痛苦，反而是貫河水以愛，以美好。為我們展現(xiàn)了那份令人深深懷念，而又回不去的過往。

“不忘初心”，我相信這個詞是以詮釋這本書，生活中，我們更是要將眼光放廣闊。心放得廣闊，我們應(yīng)該為了某個目標(biāo)而去盡自己應(yīng)盡的那份努力。

我們的生命，可以自己把握，可以像那些勇敢的水手，可以像那些有著純真希望的婦人，只要你習(xí)慣把自己的心胸放得更寬廣。

湘行散記讀后感 篇9

坎坷人生

他追求湘西干凈純粹相融相合。天哪，你為什么要這樣一個無欲無求的人呢？這是我讀《湘行散記》時一直在心中的謎團。

沈從文先生14歲時投身行伍，浪訪湘川黔邊境地區(qū)，他一生還撰寫《邊城》《長河》，筆下勾勒了人性美，生活美，這些故事原本基本上都發(fā)生在山重水復(fù)的湘西，樸實，平凡好似一層紗般的薄霧，蓋去作者的苦，也給故事本身披上了朦朧美的面紗，從這個故事自身的唯一與獨特，加之作者創(chuàng)造的非凡，構(gòu)造了它。他對它情有獨鐘，除去自己對家鄉(xiāng)的深沉思念。沈從文先生談到自己說，自己從不遵循君子道德之路，唯有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。

他也就是憑這些對山、水、家鄉(xiāng)，更是對湘的感情，好似無情地，被分割到另一個世界，他沒有其他想法，他只是向往世外的生活，看似“玩世不恭”。

沈先生啊，你為何這么“大費周章”呢？你把情寄放于山水之間，你不知名利，更不圖，你不曉政事，從古至今的文人們都面臨，甚至是面對這樣艱難的選擇?，F(xiàn)在核心價值觀誕生了，但你可以看到有多少人真正理解并做到了。

施蟄存先生說你身上還有著“茵漢”混血青年的某種潛在意識的偶然奔放。這一個，我茅塞頓開，現(xiàn)在成天享樂追求幸福的人是越來越多，還是讓國家富強，名族振興，這不是事與愿違嗎？沈從文先生至少有著清正，樂觀的品質(zhì)，即使他看似貧困潦倒，他同樣高尚，他已經(jīng)與這個世界融合，這篇散文詮釋了情感，沈從文先生從苦到幸福，是他與湘西、山水，更是家鄉(xiāng)，坎坷人生的默契。

這樣的文人是唯一的，他能渡過他的坎坷人生。

湘行散記讀后感 篇10

讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為妓的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。

再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為妓，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來愛。他們那么莊嚴(yán)忠實的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。他們在他們那份習(xí)慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴(yán)肅。三三，我不知道為什么，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴(yán)些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了。這時節(jié)我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類?！?(1)(2)

每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠(yuǎn)一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴(yán)厲，但我們不應(yīng)該因為這樣就逃避生活，也不應(yīng)該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應(yīng)有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應(yīng)當(dāng)感覺莊嚴(yán)自豪的，在別人，應(yīng)當(dāng)是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習(xí)慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠(yuǎn)勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人，永遠(yuǎn)保留那份純真的希望。，歡迎閱讀!

湘行散記讀后感600字一

沈從文一生坎坷，我對他印象最深的是他對自己的發(fā)妻的追求。那份校園愛情的淳樸，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。然而，這樣無欲無求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。

沈從文先生在談及自己說，我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說沈身上有著“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來自中亞碎葉的胡風(fēng)男子，那位仰天大笑出門去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著絕對的自我和如水的細(xì)膩。

這樣一位對政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來，他應(yīng)當(dāng)是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng)作意圖上來看，除去了對于家鄉(xiāng)深沉的愛意之外，向往超然世外的生活，無疑會給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復(fù)這樣的選擇。但這不是現(xiàn)代的主流價值觀所能容忍的，這種享樂主義與現(xiàn)當(dāng)代追求經(jīng)濟高速發(fā)展提倡奉獻(xiàn)自我顯然是格格不入的。換句當(dāng)代人的話來說，避世約等于不思進(jìn)取。在人們?nèi)找鎳?yán)重的追求幸福卻不追求快樂的今天，我以為，沈從文先生應(yīng)當(dāng)是寄情鄉(xiāng)土但是窮困潦倒的清高文人形象。實則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛。似乎是在這中間找到了良好的契合點。

湘行散記讀后感 篇11

1934年初，身在北平的沈從文，突然從老家接到母親生病的消息，立即冒著嚴(yán)寒踏上了回老家看望母親的旅程。1月12日，他乘車到達(dá)湖南桃源，在那里租了一條船，然后迎著風(fēng)雪，溯沅水而上。經(jīng)過十天的航行，他于1月22日回到了家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。之后，他根據(jù)自己在船上度過的十天時間里的所見所聞、所思所想以及對少年時代的回憶，寫了十二篇隨筆，匯集成一本書，名為《湘行散記》。從此，貫穿湖南西部的河流和兩岸的風(fēng)景、民俗、情懷，以清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。

沅水發(fā)源于貴州省都勻縣吳韻雞冠嶺，全長1033公里。它從西南到東北，在湖南省西部的霧靈山和雪峰山之間，在常德市的德山與洞庭湖相連。沈從文乘船經(jīng)過桃源與麻陽之間，屬于沅水中下游。河兩岸的風(fēng)景很美。但是由于山巒重疊，交通極其不便，所以自古以來就在閨房里長大的人都無法理解，充滿了神秘感。沈從文的故鄉(xiāng)鳳凰，在他長大的沅水河畔。從16歲起，他就和當(dāng)?shù)赝林筷犚黄疬w移到湘、川、黔邊境和沅水流域。這里的山河早已印在他的腦海里。所以，他一提起筆，那美麗壯觀的景象就躍然眼前：山峰被河流環(huán)繞，雖然是冬天，卻依然翠綠；河水隨著地形的變化而下落，形成一條又一條，易下難上。水花四濺，聲聲轟鳴，蔚為壯觀；經(jīng)過陡峭的沙灘后，水變得平緩，往往有安靜的深潭；有些地方，“整條河都是大石頭，但是水很平，深不可測?！妒^記》里全是細(xì)草，綠如玉，覆雪”，船“繞著石頭記在河里走”，真讓人覺得奇妙；偶爾岸邊出現(xiàn)由吊腳樓和石板街組成的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，高高聳立在河兩岸，讓他在湘西長大，驚嘆不已，嘆為奇跡。沈從文文筆比丹青好，畫的沅水兩岸都很美。他的文筆樸實無華，沒有刻意夸張。人們經(jīng)常用幾句話來聽。比風(fēng)景更動人的是對家鄉(xiāng)山川的熱愛，藏在心底，摻雜著熱血。

但如果說沈從文只描繪了沅水兩岸的自然風(fēng)光，那么他和那些縱情山林的文人沒有太大區(qū)別。沈從文寫風(fēng)景不是為了描寫風(fēng)景。他的風(fēng)景常常作為“人事”的背景出現(xiàn)在沅水河畔。他的筆墨更多的落在了以河為生，生活在河兩岸的人們身上。在沈從文的筆下，那些喝著酒航行如飛的淳樸船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨愛的女人，那些看著賽龍舟歡呼雀躍的孩子，那些在煤礦里挖煤的“黑臉黑手”男人，那些勇敢可親的士兵，甚至還有那些粗魯豪爽的`土匪，構(gòu)成了沅水兩岸獨特的鄉(xiāng)村文化場景，他們的喜怒哀樂、疾病、死亡的故事是那么的平常，卻又是那么的驚心動魄。沈從文對這幾代人生活在高山峽谷中的人們有著深切的同情。他為他們的“悲慘生活”感到不安，擔(dān)心“當(dāng)?shù)亟?jīng)濟”每況愈下。然而，讀《湘行散記》，我們更多感受到的是沈從文對這些人發(fā)自內(nèi)心的深情：“他們是那么莊嚴(yán)，對生活忠貞不渝，卻自然而然地承擔(dān)起自己的那份命運，為自己和孩子而活”，他們被自己“無論如何生活，為了生活，他們從來沒有逃避過自己應(yīng)該付出的一切努力”所感動，被自己“在自己的習(xí)慣生活和命運中，也是如此”所感動從他們身上，沈從文意識到“平時看似不可能的事情，對于生活，對于愛恨情仇，似乎與他人完全不同”。他有什么感受？沈從文沒有具體說明。但從他平淡而激昂的話語中，我們可以清晰地聽到他的聲音：歷史是一條河流，是一代代人像居住在沅水兩岸的“低賤”山民一樣形成的；也許他們一生默默無聞，沒有機會奢華輝煌，但他們簡單的生存生活也是莊嚴(yán)美好的。

壯麗的景色和樸素的人事交織反映，貫穿了《湘行散記》的全書。從那些話里，我清晰地感覺到，雖然他已經(jīng)離開了遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，雖然他不再是一個生活在河邊的頑童，不再是一個四處流動的土著部隊的士兵，他已經(jīng)成為一個著名的作家，但他似乎仍然經(jīng)常生活在過去的沅水流域的夢里。他用文字把湘西的沅水流域建成了想象中的王國?！断嫘猩⒂洝?，從某種意義上說，是一部簡短而生動的沅水流域史。因為他的文字，湘西沅水流域某個時代的面貌、聲音、恐懼、希望，被永遠(yuǎn)保存下來，回蕩在一代又一代讀者的心中。而水原，一條穿越湘西群山的普通河流，與沈從文有著千絲萬縷的聯(lián)系。人們在談?wù)撋驈奈牡臅r候，自然會談到他關(guān)于湘西的文字，以及恢弘的沅水。說到水原，人們不禁會想起《湘行散記》中的美言和它的作者沈從文。

我常常想，沅水河，作為一條河流，不僅帶給沈從文經(jīng)驗、靈感和智慧，也帶給他直面人生的勇氣。1949年后，沈從文因為政治環(huán)境而放下了寫作的筆。在隨后的幾十年里，他并沒有像很多文學(xué)大師那樣成為一名政治公務(wù)員。相反，他默默地轉(zhuǎn)向了文物研究，在這個新領(lǐng)域取得了巨大的成就。這條河和河兩岸的人事經(jīng)歷，我覺得，讓他能夠面對磨難，持之以恒。水原，一條普通的河，不是沈從文的河嗎？

湘行散記讀后感 篇12

所謂鄉(xiāng)土，其實是最這一方水土最深的眷戀

用鄉(xiāng)土二字來形容沈先生其實有點不太合適，畢竟鄉(xiāng)土這兩個字太“鄉(xiāng)土”了。古有陶淵明所代表的田園詩派，而我更傾向于將沈先生的文章稱作是“田園牧歌”。

無論是《邊城》，還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會到他會這片土地深深的感情。這里既沒有如《鄉(xiāng)土中國》所說的那種封建宗法的有形秩序，也還尚未受到現(xiàn)代文明的那種硬性契約化社會的影響。

這里的社會形態(tài)，似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自內(nèi)心的交往。這種自然而然的社會圖景讓作者沉醉，因為在這樣的社會形態(tài)中，每個人都是自由自在的，他們的生命似乎沒有受到任何約束。

“他們百年前或百年后的生活可能跟現(xiàn)在一模一樣。但他們?nèi)耘f忠誠地活著，擔(dān)負(fù)起自己那一份命運，不問所過的是如何貧賤艱難的日子，也從不逃避為求生而應(yīng)有的一切努力?！?/p>

在沈先生心里，他當(dāng)然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。

湘行散記讀后感 篇13

“我一輩子走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)年齡的人?！?/p>

“求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記?！?/p>

“我僥幸又見到你一度微笑了，是在那晚風(fēng)為散放的盆蓮旁邊。這笑里有清香，我一點都不奇怪，本來你笑時是有種比清香還能沁人心脾的東西！”

“在青玉色的中天里，那些閃閃爍爍的星群，有你的眼睛存在：因你的眼睛也正是這樣閃爍不定，且不要風(fēng)吹。在山谷中的溪澗里，那些清瑩透明的山泉，也有你的眼睛存在：你的眼睛我記著比這水還清瑩透明，流動不止。”

沈從文生平:

1902年出生，湖南鳳凰人，祖上是軍官家庭，但已破落。

1916年，14歲，投身軍隊，任書記官，處理雜事，其主官藏書較多，沈從文受益良多。

1922年，20歲，受主管推薦，辭去工作，前往北京發(fā)展。

1923年，得到北京大學(xué)旁聽資格。

1924年，22歲，開始創(chuàng)作小說，著有，等作品。

1929年，27歲時任中國公學(xué)的教師，對當(dāng)時的“張兆和”一見傾心，這年張兆和18歲。

1933年，經(jīng)歷一番波折后，沈從文和張兆和結(jié)婚，無隆重婚禮，婚后居住北京，婚姻幸福，沈從文在此期間產(chǎn)出較多作品。

1937年，沈從文出軌高青子，具體不詳，高青子作為第三者退出。

1940年，在西南聯(lián)大期間，執(zhí)教文學(xué)創(chuàng)作，汪曾琪師從沈從文學(xué)習(xí)，走向小說創(chuàng)作的道路。

1948年，受郭沫若等人評判，沈從文封筆，轉(zhuǎn)型做歷史文物研究，著有

1988年，沈從文去世，臨終遺言:“我對這個世界沒什么好說的?！睋?jù)傳(馬悅?cè)欢啻翁峒?同年沈從文曾被瑞典擬定為諾貝爾文學(xué)獎的得主，但由于不在人世，遺憾不能獲得此獎，真實性未知，但根據(jù)保密50年原則，在2039年可從瑞典研究院的解密文檔中得知。

可惜沈從文和徐志摩一樣，文中的自己不是現(xiàn)實的自己，錢鐘書和楊絳終究是少數(shù)。不過沈從文的作品，仍舊給人最美的期待，在結(jié)婚之前讀讀也很好，結(jié)婚之后我倒覺得多讀讀錢鐘書思辨幽默的作品好一點。

湘行散記讀后感 篇14

我想一個在桂林長大的人大約看《湘行散記》的話是很合適的，因為隱約可以找到自己家鄉(xiāng)的影子。雖然時代不同，背景有異，但是那樣的風(fēng)土人情是很相似的，還聊可慰藉思鄉(xiāng)之情。

一般在行路的過程中總是乏味而枯燥的，但是沈從文卻在這樣的旅途中發(fā)現(xiàn)了景色的美，人性的美，并進(jìn)行了對人心、對歷史的反思，那些字句就像先生這個人般，如水，浸潤了在重負(fù)之下總是浮躁的我的靈魂，像是撫愛稚子般用一種靜水流深的深沉，讓我的心也慢慢地靜了下來。想讓這樣一本書讓更多的人知道，因為我私心以為在浮世喧囂之中也許大家需要這樣一本書直扣自己的靈魂深處，而得到片刻的安寧。

“覺得故鄉(xiāng)山川風(fēng)物如此美好，一般人民如此勤儉耐勞，并富于熱忱與藝術(shù)愛美心，地下所蘊藏又如此豐富，實寄無限希望與將來。”

那些水路上，“四面是山，對面的高山逼近河邊，壁立拔峰，河水山峽中流去”，“山頭上長著小小竹子，長年翠色 ”，在一個行路歸鄉(xiāng)人的眼里映射出了安謐祥和的美。在寧靜的水鄉(xiāng)，行路的方式不是乘車，而是行船。與水更近距離的接觸，這本身就別有一番詩意。在船上隨水飄飄蕩蕩，一下一下的搖蕩，心旌搖曳，助旅人編織美妙的幻夢。大約行人看著自己的家鄉(xiāng)總是會有不同的心情的。畢竟這是家鄉(xiāng)啊，熟悉而親切的家鄉(xiāng)，是那個說起來會如數(shù)家珍，滔滔不絕的存在，是任何地方都無法比擬的地方。所以總是會有“月是故鄉(xiāng)明”的情結(jié)吧？在描述完一段龍舟競渡的光景后，他刻畫這一帶的景色：“遇晴明天氣，白日西落，天上薄云由銀紅轉(zhuǎn)成灰紫。停泊崖下的小漁船，燒濕柴煮飯，炊煙受濕，平貼水面，如平攤一塊白席。綠頭水鳧三只五只，排陣略水飛去，消失在微茫煙波里，一切光景，靜美而略帶憂郁?！边@些光景，隨意切割一段，點染在畫布上，就可成就一幅絕好的山水畫卷。就如同情人眼里出西施一樣，家鄉(xiāng)游子總是不吝贊美之詞，滿懷著深情與感動。

因為山川的阻隔，因為水的柔和，山的巍峨，這里的人們也與外界相隔。他們具有與之不同的個性與風(fēng)俗，他們質(zhì)樸、單純的可愛，從未算計人心，在各自的所在為己身的幸福而努力。他們的幸福也小小的，也不會摻雜著名或者利，只是為著各自真正的人生，在這一點上不知比著外面的人可愛聰明了幾倍。水手們有努力干活想回去與自己的相好過年，那些吊腳樓的女人們也只心里牽掛著各自的水手盼望著他們平安且心里想著自己，跟自己過年。多么小的愿望?。∫驗橹疱X 與肉體的交易，總是以為她們不曾付與真心?？墒沁@里確實不同的，她們活在皮肉生涯中，卻也有著心尖尖上的人，為著他們將別的人距于心房之外。因為不是他，所以不行。沈從文對著這些吊腳樓的技女和水手的纏綿愛情總是懷著深深的悲憫，他們雖然有著愛情，卻也是不能長久在一起的。只那過年的幾天，他們可以像平常夫妻一樣，“雄雞宰殺后，把它向門角落拋去，只聽到翅膀撲地的聲音……又是叮嚀與眼淚，在一分長長的日子里有所期待，留在船上另一個放聲的辱罵催促著”，總是分開，廝守，又分開。但是我總以為有那幾天能夠如夫妻一樣生活幾天，關(guān)起門來，只過著自己的小日子也是很好的，也該欣喜珍惜。

從文先生在這些散文里所表現(xiàn)的感情深沉真摯。從這些風(fēng)物人情里顫抖著雙手去感觸人性、歷史的脈絡(luò)，那些文筆雖然很美，卻多少帶著些哀傷，傾注著對土地，對人民的熱愛。

看著《湘西散記》，行走在湘西山水之間，仿佛又感受到從文先生的悲歡喜怒，撒野抒情。那種美，那種哀傷，也只有他能夠如此飽滿的表達(dá)。而這，又豈是凡俗能及！

且行且歌，湘西邊地的歌者！

湘行散記讀后感 篇15

今天，我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。

這篇文章主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見所聞，不僅描寫了湘西地區(qū)獨特的風(fēng)土人情，更寫出了對生命的感悟。夜本是黑暗、寂靜的，但在沈從文的筆下，卻燈火通明，熱鬧非凡，每一位人物、每一個場景都描寫得生動、自然，洋溢著濃濃的生活氣息，使人有一種身臨其境之感。既體現(xiàn)出鴨窠圍熱鬧的氣氛，又讓人們對人與自然這一話題有了新的思考。同時，文章也以極其細(xì)膩的筆觸寫了鴨窠圍夜中的人、景、物，極具文學(xué)色彩和詩意。結(jié)尾段中，作者又通過聲音和色彩，將先前 “娛樂”的主題轉(zhuǎn)化為“生存”，告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恒古不變的，是會一直延續(xù)下去的，使讀者極其深刻地感受到湘西地區(qū)獨特的生活方式。

《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作，作者在這篇文章中真摯吐露出自己的感情，且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美，彰顯出沈從文獨有的特色，是整個《湘行散記》中最為動人的文章。

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