閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩，遲一天就多一天平庸的困擾，閱讀作品后，一定給你留下了深刻的印象，也許是當時的歷史，也許是書中塑造的人物。最近是否在尋找一些作品讀后感范文？值得一讀的“勇氣讀后感”文章小編強烈推薦給大家。

勇氣讀后感【篇1】

“我的勇敢的卑微的伙伴，是燒不盡割不完的。在人們腳下，青青的點綴了全世界！”——他是多么勇敢；他是多么自信；他是多么……而我卻跟他相反，他擁有的勇敢和自信，我都沒有。

上課時，我不敢舉手發(fā)言，我害怕。害怕使我的心淹沒了下去，心無法再次站起來?！遗聠栴}答錯了，同學們嘲笑我，譏笑我，指指點點的說我，怕傷了我的自尊心，怕……其實，我心里很想舉手，來發(fā)表我的意見，但我的手卻怎么也舉不起來，似乎扛了幾千萬噸的重物。當看見別人站起來發(fā)言的時候，我真羨慕，也嫉妒他。當老師問得問題，我心里知道答案，可又敢舉手，當別人的答案跟我一樣時，我后悔當初沒有舉手發(fā)言。

表演時，臺上的笑容是凍僵的，臺上的神情是尷尬的，臺上的動作是不自然的，臺上的整個人似乎是裝樣子的。當臺下的觀眾看著我時，我感到很難為情。哎！勇氣又沒了。

做作業(yè)時，自信又溜走了。當我在思考題目時，知道了答案，可我卻不敢肯定這答案對不對。三思……三思……再三思……答案還是這個，那我下不下筆呢？我的手在顫動，心在搖晃，腦子在思考，難道就這樣空著嗎？

如果我跟那位小朋友比起來，我是微不足道的。我現(xiàn)在就是缺乏四個字：

勇敢 自信

我腦子里出現(xiàn)了一行字：我的勇氣何時來？

勇氣讀后感【篇2】

幸福教育，需要有改變的勇氣

--讀《幸福的勇氣》有感

偶然讀到《幸福的勇氣》一書，非常美好的遇見！書中的一些觀點，帶給身為家長同時又身為老師的我很大的觸動。

一、尊重孩子

教育目標是幫助孩子自立，實現(xiàn)自立的入口是“尊重”，“教的一方”要尊重“被教的一方”，也就是說教育者要對孩子們心懷尊重。尊重就是關(guān)心別人，用別人的眼睛看，用別人的耳朵聽，用別人的心去感受。這也是社區(qū)的感覺。像怯懦和勇氣會傳染一樣，尊重也會傳染，它是一切人際關(guān)系的第一步，正如教育者用尊重孩子來教會孩子們尊重一樣。

想想看：尊重我們，我們不會簡單粗暴；在尊重方面，我們會注意孩子的語言和語調(diào)；有了尊重，我們就會去思考與孩子相處與孩子交流的方式方法......而我們?nèi)粢嬲龅健白鹬亍焙⒆?，那一定是需要勇氣的?/p>

需要有改變的勇氣，需要有思考和探索的勇氣！

二、不賞不罰

在我的觀念里，一定得賞罰分明才是。作者認為，不獎勵或懲罰更為明智。

1、為什么不能批評？

作為教師有這種體會，不批評的時候，教室里沒有任何規(guī)矩，簡直就是動物園!大聲斥責之后，教室一篇安靜，或者有學生忘記寫作業(yè)的時候，批評之后倒也流漏出反省的表情。但歸根結(jié)底，他們只是在現(xiàn)場產(chǎn)生了一些影響。過了一會兒，他們又開始搗亂，開始不做作業(yè)。

很多老師會后悔當初沒有嚴格批評管理，違反規(guī)定。羨慕那些一開始就用訓斥或者嚴的厲語言教導(dǎo)學生的老師，希望在學生面前徹底扮黑臉，徹底履行教師的職責，很多人還把這樣的教師稱為“嚴師”，中國自古就有“嚴師出高徒”的說法。

但是為什么這些老師“總是”發(fā)火呢?表面原因是學生總違反紀律、不停教導(dǎo)啊。但深入思考一下，如果“批評”這種手段在教育上有效的話，那么最多是開始的時候批評幾次，之后問題行為應(yīng)該不會再發(fā)生才對。

為什么會“總是”發(fā)火呢?為什么需要“總是”黑著臉，“總是”大聲訓斥呢?當然可以用“那些孩子可沒有那么聽話”來敷衍解釋，事實的真相是這最好的證明了“批評””這一手段在教育上沒有任何效果。

相反學生們的問題行為甚至包含了“被你批評”，被斥責正是他們希望的事情，通過被斥責，他們能夠證明自己是特別的存在。包括批評在內(nèi)的暴力是不成熟的溝通手段，甚至那些使用暴力的人也不成熟。

包含斥責在內(nèi)的“暴力”是一種暴露了人不成熟的交流方式。關(guān)于這一點，孩子們十分清楚。遭到斥責的時候，除了對暴力行為的恐懼，他們還會在無意識中洞察到“這個人很不成熟”。

這是一個比成年人想象得更嚴重的問題。你能夠“尊重”一個不成熟的人嗎?伴隨著發(fā)怒或者暴力的交流中根本不存在尊重，而且還會招致蔑視。

對暴力的恐懼也會不知不覺地覺察到教育者是不成熟的。這就是為什么有些老師總是批評學生，但毫無效果。

2.為什么不能表揚？

作者認為，表揚是有能力的人對無能的人的評價，目的是操縱。當人們盲目追求贊美時，社會就會被以贊美為目的的競爭原則所支配。

在競爭的原則下，競爭對手是敵人，孩子們會逐漸形成別人是敵人的世界觀——相互壓力。而在基于協(xié)作原理運營的共同體中，學生們會形**人都是我的同伴的生活方式，大家和睦相處，共同成長。

三、尋求自立

不表揚也不批評，因為無論是表揚或是批評，只是一種外在的評價，一味地在意他人的評價，就無法過自己的人生。如果孩子的言行只依賴于外在的評價，那么孩子永遠不可能“自立”。我們要做的是讓孩子們選擇自己的生活，從他們給他人和社會帶來的價值中尋找自己存在的價值。

我們必須告訴我們得孩子，他們自己的生活，他們得日常行為，一切都必須由他們自己決定。尊重孩子的決定并幫助他們做出決定。

并且告訴孩子自己隨時可以為其提供幫助，并在不太近但又可以隨時提供幫助的距離上守護他們。這是我們作為教育工作者的態(tài)度。

沒有一個家長不想成為一個優(yōu)秀的家長，也沒有一個老師不想成為一個優(yōu)秀的教師。然而知易行難，想成為合格的教育人，想成為幸福的教育人，我們得有改變的勇氣！只有更新教育理念，修正教育方法，關(guān)注每一句話和每一個行動，我們才能在追求幸福教育的道路上越走越寬！

羅桂華2020－3－3

勇氣讀后感【篇3】

“皮諾曹天真無邪、純潔樸實、正直勇敢;皮諾曹任性、淘氣、搗亂、不守規(guī)矩、有時候還喜歡撒點謊。他既沒壞到無可救藥，也沒好到無可挑剔……”說實話，我第一次認識皮諾曹一點也不喜歡這個小孩，因為這本書籍中描述最多的就是皮諾曹撒謊不誠實最后變成了一個長鼻子的小孩，而我對這些內(nèi)容最不感興趣，便隨手放在床頭。

一次偶然，我又隨手那起這本書。咦?這不是《木偶奇遇記》嗎?

沒有興趣！我放下書，走向書架。我瀏覽了書架上的書。唉!

基本上都已經(jīng)閱覽了無數(shù)遍了，只有那本《木偶奇遇記》還沒閱讀完，別無選擇之下，我又拿起那本書，潛心細讀。當我細細品味的時候，突然發(fā)現(xiàn)木偶是那么的勇敢和堅強，在一系列的冒險中成長——成長——成為一個天人。

其實，換個角度來看，皮諾曹的貪玩、懶惰和無知，不正是我們的真實寫照嗎?淘氣、頑皮，不正是我們孩子的天性嗎?但最重要得是我們要有說實話的勇氣，面對眼前的困難的膽量，不被困難嚇退，就能實現(xiàn)自己的目標。

記得兩年前，我才三年級，那時的我迷上了足球，每天一有空就捧著足球往外跑，家里難得見到我的身影。那一天，我又召集了一群伙伴來到村里的小操場，過人、鏟球、起腳、射門……球高高地飛起，快速的向前飛去，“啪”，命中隔壁江爺爺?shù)拇皯?，玻璃碎了一地?！翱炫?

”小伙伴們害怕極了，一下子作鳥獸散了。我呢?心“撲通撲通”直跳，嚇得連足球都沒拿，也跟著小伙伴跑了。

可回到家，我腦海中一直出現(xiàn)那扇破碎的窗戶，那一地的碎玻璃，還有江爺爺那生氣的臉，心中就愈發(fā)不安起來。我忍不住抱怨自己。我怎么能逃走？我應(yīng)該向江爺爺?shù)狼浮?/p>

過了幾天，我終于受不了良心的譴責。我去江爺爺家向他道歉。江爺爺聽了，笑著摸了摸我的頭。他還稱贊我誠實，使我臉紅。

說實話，我們是孩子，我們的生活經(jīng)驗非常有限，所以在成長過程中難免會犯錯，這可以說是一種正?，F(xiàn)象。但最重要的是要有勇氣改正錯誤。只有這樣，我們才能長大，成為一個真正的好孩子。皮諾曹的經(jīng)歷不正是告訴我們這個道理嗎?

勇氣讀后感【篇4】

我曾經(jīng)讀過一本書，書名叫《魯賓孫漂流記》，書中的主人公魯賓孫在謀求生存中表現(xiàn)出來的勇氣和毅力，使我非常佩服。

這本書講述的是魯賓孫不顧父母的反對，離家出走，去當一個海上商人的故事。在海上，他遇到了巨大的風暴，一個巨浪打來掀翻了船只。同伴們都不知去向，只有他一個人在海上漂流。他拼命的游啊游，終于游到了一個小島上。精疲力盡的他昏了過去，等他醒來，看見的卻是一個荒蕪人煙的小島。魯賓孫差點絕望了，但他沒有放棄，一個人在島上筑房，開始生活。最初缺少勞動工具，慢慢地他用自己的智慧，在生活中積累經(jīng)驗，搭建房屋，制作葡萄干，種谷子，做出面包。吃住不愁了，卻又來了野人襲擊他他歷經(jīng)千辛萬苦，克服了一般人難以想象的困難，在孤島上生活了２８年后，終于又回到了文明世界。

讀《魯賓孫漂流記》，不僅能讓我們感受故事里的驚險與神秘，更重要的是讓我們學習魯賓孫驚人勇氣和毅力，它真是一本值得一讀的好書。

勇氣讀后感【篇5】

總算看完了這本書《被厭煩的勇氣》。

這本書是以一個蒼茫青年和哲人評論對話的辦法書寫，其實還蠻立異的。看到后來才發(fā)現(xiàn)，本來最初希臘的哲學家蘇格拉底也是這樣跟人評論哲學書寫文章的，不過也讓咱們讀者更明晰的看到問題并找到答案，由于很簡略就把自己代入到這個蒼茫的青年人身上。

盡管不徹底附和哲人的觀念，可是想一下能找到徹底相同觀念的人，又有幾個呢。并且韓寒的那句話我一向很贊同，學過那么多道理仍是過欠好這終身。

其實我特別贊同哲人說的關(guān)于人際聯(lián)系的觀念，便是關(guān)于課題的觀念。

許多煩惱都是來自人際聯(lián)系的牽絆，這個真的是深有感觸。咱們一向都在要求自己去投合他人的要求，就算有時分并不是咱們樂意做的作業(yè)也是。這個卻是跟我之前參加面試的時分的觀念很相似。

最初面試的時分，老板問我：你覺得什么是社會職責感？的確其時我也蒙了一下，我是來應(yīng)聘做客服的，需求懂這些嗎？所以其時我的答案是：做好自己的本職作業(yè)，不影響他人。不知道老板對我的答復(fù)形象怎樣樣，不過他卻是一向著重要協(xié)助搭檔，必定要彼此協(xié)助。這個在集體中是必定的，由于一個集體必定要彼此協(xié)助才干前進的?？墒亲鳛榧w里邊的個人，做好本職作業(yè)是條件。一個人連本職作業(yè)都做欠好的話，那他再去怎樣協(xié)助他人也是一個不合格的職工。所以各司其職便是這個意思。

所謂各司其職便是咱們各人的課題。咱們首要要做好自己的作業(yè)才有精力和時刻去幫他人，要不然的話還要求他人來幫你，那你便是給集體拖了后腿了。

而另一個比較深入的觀念便是意圖論了。咱們現(xiàn)在的姿勢行為，并不是歸咎于曩昔的影響，而是咱們潛知道里有某種意圖才會做出這樣的行為。比方說我現(xiàn)在在熬夜寫文章，并不是我白日沒時刻，而是我自身就覺得晚上寫文章思路會更明晰。曩昔的影響其實在于咱們怎樣總結(jié)閱歷，除此之外沒有任何含義的。追查曩昔的過錯，并不會使時刻倒退來消除這件事的發(fā)生，可是總結(jié)檢討曩昔的過錯，卻可以使人變得聰明。所以咱們之所以是咱們，并不是由于曩昔的影響，而是關(guān)于現(xiàn)在所作出的反響。

人的終身都是有無數(shù)個瞬間組成的，跟物理學中的概念說物體都是有無數(shù)個離子原子分子組成的概念差不多，只是空間和時刻的不同吧。哲人主張咱們不需求考慮曩昔，也不需求張望將來，只需求過好每一個現(xiàn)在的瞬間，那么這終身就可以無愧于心了。

咱們過得這么苦惱蒼茫，抱怨這個抱怨那個，歷來的不是由于缺失時機，而是缺失勇氣。人都是由于總結(jié)改進才有前進，那么從現(xiàn)在開端，給自己勇氣去過好每一個瞬間吧。

勇氣讀后感【篇6】

《YoYo奇幻秘境——探險吧，拿出少年的勇氣》讀后感300字

性格迴然不同的男生曹操和女生任曲是非常要好的朋友.一天一個忽然出現(xiàn)的男生易天指引任曲通過學校走廊的自動售貨機，走進了一個神奇的地方—YoYo谷后來，任曲的好朋友曹操也一同來到了這里。為了找到易天說的沙棠果，任曲掉進了一個洞穴。洞穴里居住著顏色和形狀都可以變化的“草莓”，還有一個巴掌大的有綠翅膀的小矮龍—八帝，它認為自己是國王，永遠自己為是。曹操和任曲還發(fā)現(xiàn)，YoYo谷不論歷多常時間的冒險，都只占用現(xiàn)實生活中的一分鐘。

于是，兩個人樂此不疲地在真實和虛幻中穿行，似乎在被什么人指引著完成一項特殊仼務(wù)，這項仼務(wù)有快樂，有新奇，有成就感，當然也有危險。當曹操和任曲結(jié)識了一些新朋友，剛剛?cè)谌氲竭@種新奇的環(huán)境時，幫他們走出倒懸瀑布的紳士巴西龜，忽然在任曲生日這一天被殺害了……

書籍《YoYo奇幻秘境——探險吧，拿出少年的勇氣》圖

勇氣讀后感【篇7】

勇氣有很多種。有的令人敬畏。有的平平常常?？傊?，不管哪——勇氣就是勇氣。勇氣，是你第一次騎車不用安全輪。勇氣，是晚上由你負責查看房間里的動靜。勇氣，是讀偵探小說時不先翻到最后幾頁，偷看“到底是誰干的”。勇氣，是和別人吵架后你先去講和。勇氣，是你知道個大秘密，卻答應(yīng)對誰也不說。勇氣，是改掉壞習慣。勇氣，是愛它，卻不摘它。勇氣，是不開燈就上床睡覺。勇氣，是努力藏起你小氣、嫉妒的一面。勇氣，是知道還有高山，就一定要去征服。勇氣，是再來一次。勇氣，是堅持自己的夢想。勇氣，是立志做一名消防員，或是一名警察。勇氣，是必要時說聲再見。勇氣，是我們相互給予的東西。

講完這本書心里多少有些感慨。兒子說：“媽媽，昨天我打針一點都沒有哭喲。我現(xiàn)在晚上上衛(wèi)生間也不害怕了。我以后的勇氣會越來越多喲，因為我正在慢慢長大呀！聽兒子這么說，我卻覺的給孩子去發(fā)揮的勇氣地方實在是太少了。在外面孩子亂動亂跳，去嘗試有新鮮感的東西我叫住他。在家里有吵鬧的行為時，就呵斥他；孩子有問題提時，不是被奚落一頓，就是嫌煩影響到自己做事。孩子擁抱未來的勇氣就在我們的手里，最重要的是，怎樣讓孩子邁出第一步。試想，一個孩子如果沒有勇氣和膽量去做他想做的事、去做他應(yīng)該做的事，他這輩子會是什么樣？

勇氣讀后感【篇8】

《被厭煩的勇氣》是對阿德勒哲學思維的解讀，以相似《抱負國》中的對話辦法，經(jīng)過青年與哲人之間關(guān)于人生問題的評論，對阿德勒的心思學做了很好的詮釋和演示。

這本書經(jīng)過青年和哲人五個夜晚的評論，透過日子中各種煩惱的表象，樸素平直地闡釋這些捆綁發(fā)生的原因，并企圖讓咱們讀者從這些捆綁中脫節(jié)出來。

榜首夜

咱們的不幸是誰的錯？

面臨改動帶來的"不安"和不變帶來的"不滿"，大多數(shù)人會挑選后者。相同，面臨市場競賽和更新迭代的壓力，傳統(tǒng)職業(yè)在轉(zhuǎn)型和戰(zhàn)略調(diào)整上，總顯得有點兒無能為力。

企業(yè)曩昔的成績與閱歷、一向以來的作業(yè)辦法、內(nèi)部的變革阻力，也讓不少企業(yè)止步不前，無法在瞬息萬變的市場環(huán)境中攫取新的生長時機，乃至走向式微。改動，需求勇士斷腕的決計。改動，也是從不幸中脫節(jié)出來的榜首步。

改動不幸的榜首步是要了解現(xiàn)狀，自己找出問題的答案。經(jīng)過挑選改動的勇氣和決計，拋棄"堅持現(xiàn)狀"的安全感，改動與國際的溝通辦法，乃至改動自己的行為辦法，從頭挑選自己的日子辦法，把握美好的主動權(quán)。

第二夜

悉數(shù)煩惱都來自人際聯(lián)系

在人際聯(lián)系中，大多數(shù)人太懼怕被他人小看或回絕、懼怕在人際聯(lián)系中受傷，看到身邊的人活潑美好的姿勢，簡略心生妒忌或許感到十分煩躁，然后發(fā)生一種激烈的自卑感，而挑選縮在自己的殼里，防止與人發(fā)生相關(guān)。適度的自卑感，假設(shè)處理妥當，也可以成為極力和生長的催化劑。尋求優(yōu)勝性，并非是要極力逾越他人乃至經(jīng)過架空他人來取得提升，而是積極地看待自己與他人的差異，接收自己的缺少，運用自己的利益，與"抱負的自己"比較較，不斷前進，不斷逾越自我。

日子中尤其是網(wǎng)絡(luò)上，常常見到年青人自怨自艾，用爸爸媽媽的社會地位、經(jīng)濟才干或許兒時的閱歷作為自己糟糕境遇的托言，將自己當時的困境歸咎于他人。比方"我由于學歷低所以無法成功"之類的"由于有A所以才做不到B"的理論，將本來沒有任何因果聯(lián)系的作業(yè)解說成好像有嚴重因果聯(lián)系相同，卻底子不考慮"由于我學歷低，所以更要支付加倍的極力"。自卑感源于咱們的競賽或輸贏知道，由于常常拿自己跟他人比較就會發(fā)生"優(yōu)于這個、步入那個"之類的主意，自卑情結(jié)或優(yōu)勝感就會隨之而生。

競賽或輸贏知道，不知不覺就會把他人乃至整個國際當成"敵人"。而由于這種競賽聯(lián)系，人一旦堅信"我是正確的"，就會步入權(quán)利之爭，經(jīng)過發(fā)怒、非難對方，企圖讓對方屈從，想要經(jīng)過取勝來證明自己的力氣。夫妻聯(lián)系是如此，爸爸媽媽兄弟姐妹之間是如此，搭檔之間乃至上下級聯(lián)系更是如此。假設(shè)遭人謾罵或許公開尋釁，咱們不妨退一步想想對方的躲藏意圖是什么。"忍不住發(fā)火"之類的話，其實是憑借發(fā)怒來進行溝通，借此讓對方屈從。一旦破除這種競賽聯(lián)系，咱們就能戰(zhàn)勝自卑情結(jié)；直面人生課題，不給自己找托言，才干脫節(jié)人際聯(lián)系煩惱的耍弄。

第三夜

讓干與你日子的人見鬼去

首要咱們要了解"課題別離"的概念，即把自己的課題和他人的課題別離開來，悉數(shù)人際聯(lián)系對立都起因于對他人的課題妄加干與，或許自己的課題被他人妄加干與。而區(qū)分究竟是誰的課題的辦法十分簡略，只需求考慮"某種挑選所帶來的成果終究要由誰來承當？"過火尋求他人對自己的認可，滿意他人的等待，不想被任何人厭煩，常常會摧殘咱們挑選的自在。在人際聯(lián)系中，自在的價值便是被他人厭煩。毫不介意他人的點評、不懼怕被人厭煩、不尋求被他人認可，假設(shè)不支付這些價值，那就不能遵循自己的日子辦法，也就無法取得自在。

在中日韓這幾個推重賞罰式教育的國家，簡直所有人都會采納"滿意他人等待"這一手法，來得到他人的認可，由于做了恰當?shù)淖鳂I(yè)就可以取得表彰和獎勵。關(guān)于年青人來說，爸爸媽媽的認可和期望，很大程度上決議了他們所學的專業(yè)和從事的作業(yè)。身邊有個朋友重點大學結(jié)業(yè)，結(jié)業(yè)后開了家飯館，盡管作業(yè)辛苦，但干得特別充分，每個月也能凈盈余兩萬。但朋友的家人對他開飯館一事特別對立，以為餐飲是初級的作業(yè)，三天兩頭跑去店里找他吵架。朋友終究迫于壓力，把飯館轉(zhuǎn)讓了出去，去當?shù)匾患倚∮忻麣獾钠髽I(yè)干起了文員，每天悶悶不樂，覺得適當苦楚。

第四夜

要有被厭煩的勇氣

假設(shè)說別離課題是人際聯(lián)系的動身點，那么"共同體感覺"便是人際聯(lián)系的結(jié)尾。關(guān)于美好的人際聯(lián)系，取得共同體感覺極為重要，即把對自己的執(zhí)著變成對他人的關(guān)懷。這也就要求咱們知道到自己是共同體的'一部分，而不是中心。一味介意"他人怎樣看"的日子辦法其實是只關(guān)懷"我"的自我中心式的日子辦法。只需直面作業(yè)、結(jié)交、愛之類的人際聯(lián)系課題，積極主動地去面臨，參加和融入共同體，考慮"我能給他人帶來什么"，才干在共同體中找到自己的方位，取得歸屬感。

第五夜

仔細的人生"活在當下"

人生中最大的謊話便是不活在"此刻此刻"。人們糾結(jié)曩昔、重視未來，把弱小而含糊的光打向人生全體，自以為看到了些什么。曩昔和未來底子不存在，起決議性效果的既不是昨日也不是明日，而是"此刻此刻"。

《尼布爾的祈禱文》里有一段很有名的話："天主，請賜予我安靜，去承受我無法改動的；給予我勇氣，去改動我能改動的；賜我才智，分辯這兩者的差異。"活在當下要求咱們辨明可以改動的和不能改動的，經(jīng)過為他人做點什么，開掘"我有才干"的知道，更積極地與社會調(diào)和同處，然后達到共同體感覺，賦予人生以含義。

阿德勒的心思學，經(jīng)過對簡略事例的評論，把讀者從曩昔、人際聯(lián)系和未來的糾纏中解放出來，并且讓咱們知道到，真實讓自己故步自封的，本來正是咱們自己。

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