下面是小編精心整理的"陳情表讀后感"。書是人類最好的朋友，它不僅教給我們知識，還開拓我們的視野，閱讀作品，猶如醍醐灌頂，明白了很多。?讀后感可以讓你更好地理解并掌握書中的知識和思想。我相信您會從這篇文章中學(xué)到很多新東西！

陳情表讀后感 篇1

“自古忠孝難兩全。”

這句話存在即有其合理性，因此也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時間衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中曉之以情、動之以理，以求用微薄的力量撼動“最是無情”的帝王家。

表里運用了“微”、“陋”等字眼來無數(shù)次貶低自我，可想而知李密作此表時定被權(quán)力的威嚴(yán)所壓迫著，憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不?？念^，卑微乞求著一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的只有一個“孝”字，只有他與祖母間難以割舍的感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動了司馬炎。

“孝”總是一個人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產(chǎn)生矛盾和沖突。我想我們無從評判，一位救人犧牲的消防員，是否應(yīng)受到未對父母盡孝的指責(zé)——他的父母是會為他感到驕傲的，盡管他再也無法給他們養(yǎng)老送終。我們也能夠理解某些參與國家機密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而為另一位“母親”兢兢業(yè)業(yè)地奉獻著。

每個人都有自己的選擇：孝，忠君，忠于國，忠于事業(yè)……其中并無高低貴賤之分，只有觀念之異。

單就“孝”這一方面而言，“孝”的標(biāo)準(zhǔn)似乎在隨著時代的前進而逐漸降低?？鬃由畹哪莻€時代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養(yǎng)犬馬;《陳情表》中已經(jīng)從“敬”退化為了“終養(yǎng)”，《論語》里提出的一整套孝悌之禮已不見蹤影;如今，“養(yǎng)老”是“養(yǎng)老院”的職責(zé)，“空巢”已成為常態(tài)，更要命的還有“啃老族”出沒……物質(zhì)生活的豐富永遠填補不了情感上的空洞，用金錢難以買來的是天倫之樂。

“老”是一個可怕的字眼，當(dāng)它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時，人們的擔(dān)心多數(shù)出于意識到了自己的所作所為，但常常僅停留于此，惰于改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時才能重新傳出啁啾。

陳情表讀后感600字范文最新4

讀了《陳情表》這篇文章，我感慨萬千，為李密的一片孝心和心存感恩所打動。

自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚四方。為官做宰是多少讀書人畢生的夢想，十年寒窗苦讀不正為一朝為官?然而當(dāng)這個機會真正來臨時，李密卻不曾忘記自己的祖母，他放棄了這個機會。因為他知道“祖母無臣，無以終余年”。在為官和報答之間，他選擇了后者。

“誰言寸草心，報得三春暉”，這是我們經(jīng)常背誦的詩句，講的就是要感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報;銜環(huán)結(jié)草，以報恩德，告訴我們的也是要感恩。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花，”這是花兒的感恩;“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)，”這是鳥兒的恩惠;“士為知己者死，女為悅意者容，”這是人類的感恩。我們當(dāng)存感恩之心，感恩是一片明媚的春光。

我國的十大元帥之一的陳毅，在一次回來探親時，不顧異味幫母親把臟了很久的襪子洗了，這更讓人們尊敬陳將軍的品德和為人。

相比之下，劉邦就沒有感恩之心了。漢高祖劉邦，在一次戰(zhàn)役中，父母被擒，將被處死，他非但不幫，還冷嘲熱諷。雖說漢高祖時中國歷一個了不起的政治家、軍事家，可他的不孝卻是令人唾棄。在這個金錢至上，物欲橫流的世界里，有多少人淡薄了親情、愛情、友情……又釀造了多少人間遺憾和悲劇!但是，大浪淘沙，人間必將迎來更加和諧而美好的明天!

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己;感恩的心，感恩命運，花開花落，我一樣珍惜……”愿這動人的歌聲永遠縈繞在你我耳畔，永遠流淌在你我心田……

陳情表讀后感 篇2

《李密陳情表》是唐代文學(xué)家李密所寫的一篇陳情表，表達了他對于社會不公以及內(nèi)閣政治的抗議和訴求。這篇文章對于我來說，不僅僅是一封狀紙上的抗議，更是一篇意義深遠的文學(xué)作品。它讓我深刻地感受到了李密的堅定和勇敢，也讓我對于社會的不公有了更為清晰深入的認(rèn)識。

在閱讀《李密陳情表》之前，我對于唐代內(nèi)閣政治只是模糊地了解，對于社會的不公也只是有一些概念性的理解。在閱讀完這篇陳情表之后，我對于這些問題有了更深刻的認(rèn)識和理解。

李密的陳情表中表達的是他對于當(dāng)時唐朝政治的不滿和抗議。他揭示了皇帝任用低能之臣，導(dǎo)致國家政治腐敗，社會不公的問題。通過陳述自己的遭遇，他不僅僅是要求公正，更是要呼吁皇帝能夠聆聽百姓的聲音，修正錯誤，以改善社會形勢。

從陳情表中可以看出，李密是一個有著堅強毅力和不畏強權(quán)的人。他在這篇文章中毫不掩飾地表達了自己對于不公正的憤懣和求變的渴望。即便是在絕對權(quán)力之下，他也敢于堅持自己的信念，用文字揭露丑陋和不公。這種勇敢和堅定無疑是值得我學(xué)習(xí)的。

同時，通過《李密陳情表》這篇作品，我深刻地認(rèn)識到社會的不公是普遍存在的。不論是當(dāng)時唐朝還是現(xiàn)代社會，社會的不公與政治腐敗問題一直伴隨著人類社會的發(fā)展。作為一個公民，我應(yīng)該有意識地去關(guān)注社會問題，并盡可能地激發(fā)自己的力量，去改變這些不公。

《李密陳情表》還讓我意識到，文字的力量是巨大的。李密通過這篇陳情表向皇帝陳述自己的遭遇和不滿，不僅僅是為了表達個人情緒，更是希望能夠通過文字的力量達到改變社會的目的。這讓我明白到，我作為一個普通人，也可以通過自己的筆觸去傳遞情感，揭示事實，抗?fàn)幉还?。文字不僅僅是意義的表達，更是對社會現(xiàn)象的批判和改變的方式。

閱讀《李密陳情表》之后，我深深地被李密的堅定和勇敢所打動。他不畏強權(quán)，敢于抗?fàn)幧鐣牟还?，為了改變現(xiàn)狀不惜一切代價。同時，他也通過文字的力量表達出對社會的關(guān)切和憤怒。這篇作品給了我很多啟示，讓我明白到自己所處的社會環(huán)境并非完美，但我作為一個個體，也可以通過自己的力量去推動社會的變革。無論是在文學(xué)創(chuàng)作中，還是在日常生活中，我都要學(xué)會堅定并表達自己的立場，盡量去修正不公，并為社會的進步做出貢獻。

通過閱讀《李密陳情表》，我對于社會問題有了更深刻的認(rèn)識，對于不公和政治腐敗有了更為清晰深入的看法。我也被李密的勇敢和堅定所打動，深刻領(lǐng)悟到文字的力量。這篇文章不僅僅是一張紙上的陳述，更是喚醒了我內(nèi)心對社會不公的關(guān)切和抗?fàn)幍臎Q心。我相信，只要每個人都能保持堅定和勇敢，每個人都能用自己的方式表達對社會問題的關(guān)注，一定能夠共同為社會的進步做出貢獻。

陳情表讀后感 篇3

天底下唯至情最動人心魄。

——題記

不得不說，初讀這篇文章，還真是沒什么感覺!相反，繞口如同嚼蠟般難受。不覺得有什么特殊之情，不就是為人盡孝、盡忠、忠義嘛!這種事情，大千世界，比比皆是啊!干嘛說得那么煽煽動人，好像感天動地似的!

不過，讀著讀著，我的心就泛起了疙瘩，心情頓時很沉重。開始的輕蔑支離破碎，苦楚在心底蔓延滋生。霎時，感到一陣陣清涼，心中不由得向往起那位進退兩難的官人。

李密，他雖為前蜀之臣，敗朝之遺人，身份之低微，根本不值一提。但帝君不舍英才，極力召用。可是他一腔惆悵難離，患得患失。祖母臥病在床，皇帝詔書特下，“前有虎，后豺狼”進退兩難。毅然的，上書陳情

言況……

六月失父，四歲離娘，孤苦伶仃，身心俱傷，他---從小便無依無靠，沒了家眷。祖母親，祖母養(yǎng)，成就了他，祖母便是他的全部。面對那承墨的詔書，節(jié)節(jié)攀升的任命，他心動。但卻止步不前，一心想著養(yǎng)育祖母，陪她安享天倫。官職，在封建社會無數(shù)人垂涎，但他一句話就撥了回去;權(quán)利，那么多人渴望，他一句話就壓了下去。在他眼里，祖母一人變勝過所有。

話都有些語無倫次了!我激動地不知該說什么了!整篇文章我印象最深的就是李密這個人了;最感動的就是他的那些經(jīng)歷;最佩服就是他的果斷。我不知道還能說些什么，感覺就像是整個腦海不停在轉(zhuǎn)動，暈乎乎的?；秀遍g，我仿佛看到這位偉大孝子在向我微笑。那一笑，仿佛包含了艱辛、困苦、憂愁、歡樂、期待，仿佛世間所有情感都被這一笑包容了進去……

感慨還是蠻多的，一瞬間，我感覺自己好小，雖然自己也有決斷。但與他的果斷相比，一下子就變得不值一提，大有小孩子氣!看來我需要成長的地方還有很多，我需要走的路好有很長。

對了，差點就忘了。李密他告訴我，百義當(dāng)頭，孝字為先。父母很重要，他們太重我們放不下，莫待“子欲養(yǎng)而親不待”，方知后悔。

記住了，珍惜眼前的，方是最好的!

心有千千結(jié)……

陳情表讀后感 篇4

讀《陳情表》不流淚的人，一定是不孝。蘇軾說道。然后，我很慚愧，我的學(xué)生也沒有希望了。因為，我們讀完沒有哭，甚至沒有悲傷的表情。這樣的作品叫做《至尊的話》，是一部悲情動人的杰作。我們沒有感動落淚。這真的是浪費時間。

誰的責(zé)任？

看書疼，哭，哭到孝順？如果是這樣，那就太簡單了。我可以很負(fù)責(zé)地為國家提供評估國民道德素質(zhì)的評估標(biāo)準(zhǔn)，只要三篇就夠了。 《師徒表》、《陳情表》、《祭十二郎文》。誰看完這三篇不流淚，誰道德素質(zhì)不行，更談不上升遷，就沒有做人的希望。

讀你一千遍我都不會厭倦，但我真的沒有興趣讀一千遍。如果不需要背誦，讀一遍可能就夠了。

之所以不想再看一遍，是因為孝道不是這篇文章的核心，孝道是一個借口，一個皈依的好借口，或者一個不皈依的好借口魯莽行事，不魯莽行事。

《陳情表》表達了什么樣的愛，你要明白，不僅僅是孝順的感覺，還有苦難、感激、恐懼、尷尬、報應(yīng)的感覺。而這諸多糾結(jié)的情緒，真假難辨。真與假，假與真。假如真，真如假，真如假，假如真。

如果說李密以支持劉奶奶為由拒絕做官，似乎也說得通，因為當(dāng)時的李密確實是家喻戶曉的孝子，一度被認(rèn)為是孝順。只是因為這個原因，說李密在蜀漢當(dāng)了多年的官，當(dāng)過文員，也未免有些牽強。過去可以支持，為什么現(xiàn)在不能支持？李密的身世確實很慘。父母早早離開他，或過世，或再婚，父愛、母愛嚴(yán)重缺乏。不是九歲，有嚴(yán)重的先天不足。沒有兄弟，甚至想有一個可以四處走動的親戚，都是一種奢侈。慘不忍睹。只不過是無極強者的近親而已，五尺之內(nèi)沒有一個應(yīng)門的少年，未免有些夸張。李密是前任官員，而不是普通的小官。郎部至少是省級干部。連服務(wù)日常生活的孩子都沒有，這官太寒酸了。之所以這么說，大概是我太慘了，放過我吧！

趕上圣朝，沐浴清華。稍微有點歷史常識的人都知道，這不僅僅是恭維，我懷疑是諷刺。在政治上，晉武帝司馬炎可以說是一個膽小的君主。廢除郡州武力，大肆分裂氏族，埋下后世八王之亂和永嘉之禍的遙遠事業(yè)。生活中放蕩不羈，宮中侍女一萬余人，造成社會上的放蕩和奢侈，為西晉短暫的一生奠定了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。

只有圣朝以孝道統(tǒng)治世界。那些年老的人還在受教育，大臣們尤其寂寞。孟子很早以前就教導(dǎo)過我們應(yīng)該擴展孝道的含義。我們也知道，君子讓百姓孝順，孝順的兒子越多，就越有可能成為忠臣。然而，他們的后院經(jīng)常著火。為了爭奪王位，他們殺父殺王。他們互相蠶食。以孝治天下，就是只許國官放火，不許人點燈。

而且大臣是傀儡王朝的年輕官員，曾在官府任職。今天的大臣們都淪落到了國家，淪為低等的俘虜。人活一張臉，一棵樹活一張皮。亂世之中，如果有知識分子可以夸耀的一件事，那就是著名的節(jié)日。書生可殺不可辱，李密如此自嘲，令我驚訝。誠然，良鳥擇木棲，良臣擇君為事。知道時事的人是俊杰。李密似乎在說，我不是一個不要臉的人。給我一些時間和空間。一個剛剛死去的丈夫，怎么會急著再婚呢？別人會怎么看我？我一點也不想要貞操拱門，只是時機不成熟，你又何必著急，一遍遍。詔書嚴(yán)，誣臣狂妄；地縣迫害他們，勸他們上路；這讓我很難做到。

嘿！

紙上寫滿了荒謬的話語和苦澀的淚水。都勻的作者是真的，味道誰能懂？

在《陳清彪》中，李密先生的無奈處處表現(xiàn)出來——在權(quán)力面前渺小的無奈。你是官員嗎？沒心情。對于一個不想在現(xiàn)代民主社會做官的人來說，很簡單，就是不報名參選，沒有人會綁架你到選舉現(xiàn)場，逼你當(dāng)總統(tǒng)。但那時不同。朱棣“篡位”后，為了讓全世界的文人墨客承認(rèn)他的“合法性”，他堅持讓偉大的儒家方孝儒為自己起草了《致全國人民的書信》。 .方小茹不肯，讓狼狽不堪的朱棣，滅了他的十個宗族。有人勸他不要殺方小茹，給帝國留下一些“學(xué)者的種子”。朱棣堅決不肯，殺了他。

司馬炎招來李密，是因為朝廷里沒有人為太子洗馬，或者是因為沒有人愿意做，想做的人都不見了。為了一個很簡單的目的，他和他的政權(quán)需要設(shè)立一個標(biāo)志——不僅是殘酷的打擊，而且是一個有道德的下士，只要你不惹麻煩。所以，去不洗太子馬的身體和腳，并不重要。重要的是讓李密表態(tài)。以如此莊重的形式，他承認(rèn)了新主人，表達了對新政權(quán)的效忠。

司馬炎安撫蜀漢后，為博取民心，獲得知識分子的擁護，鞏固政權(quán)，實施孝道治國方略。為了實施這一戰(zhàn)略，有必要建立一個模型。樹是誰？當(dāng)然是李密。因為李密不僅是蜀漢的老臣，更是名揚四海的孝子。蜀黍一石能殺二鳥，既能貫徹治國之策，彰顯皇帝的英明，又能拉攏以李密為代表的蜀漢老臣。李密不是普通的學(xué)者，而是蜀漢“史官”的高級知識分子，蜀漢府的高級官員?；实垡辉傧略t，敦促李密在朝廷任職。然而，李密也一再拒絕遵守法令。要知道，違抗圣旨，與朝廷作戰(zhàn)，是天大的罪過，你會失去理智的。李密是不是要和自己的性命搏斗？

我們不必逼李密先生向方小儒同志學(xué)習(xí)，但他大義凜然，牽連“劉奶奶”。在生活中，還有更多的妥協(xié)。每個人都可以根據(jù)自己“利益最大化”的需要，自由決定自己的人生方向。所以，我個人對李密先生的選擇理解有限。我對李密先生對個人尊嚴(yán)的堅持是有限的尊重——雖然，只是有限的堅持。同時，他對李密先生在“嚴(yán)峻的政治形勢”下能夠找到足夠的借口，以及在言辭上勉強搖擺的能力表示有限的欽佩。

李密，他只能這樣選擇，他有選擇的自由。 《陳情表》只能這樣寫，沒有其他更好的寫法。要譴責(zé)，只能譴責(zé)“不顧他人感受”的暴君司馬炎，逼著李密先生這樣的好人撒謊。不僅要說，還要說得漂亮，漂亮得亂七八糟。唉!

所謂社會的仁愛與進步，說到底，是要維護每個公民的“個人感情”嗎？而一切殘暴和專制的出發(fā)點，往往都是從剝奪普通人的正常感受開始的。

陳情表讀后感 篇5

從我們呱呱落地之后，我們便沐浴在幸福之中，有父母的疼愛，有爺爺奶奶的寵愛，有朋友的關(guān)愛……然而《陳情表》中的李密從小便遭遇了諸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依為命。祖母長期臥病在床，李密端茶匙藥從來沒有停止過，面對新朝的優(yōu)厚待遇，他知道“魚和熊掌不可兼得”所以他選擇繼續(xù)的侍奉祖母，報答祖母的養(yǎng)育之恩，從而放棄了高官厚祿。自古以來，圣人提出“忠孝”為一個做人的基本準(zhǔn)則，對待國家要忠心，對待長輩要盡孝道。所以“忠孝”不能兩全，自古始終是“忠”在前，而李密卻選擇了“孝”?！爸摇笔菍σ粋€人的高標(biāo)準(zhǔn)要求：“孝”是做人的基本準(zhǔn)則。李密能以“烏鴉反哺”精神引導(dǎo)自己做一個盡孝之人，對年老多病的祖母不離不棄實為可貴。

其實仔細(xì)想想，人這一生當(dāng)中最悲哀的事莫過于“子欲孝而親不在”了吧?!李密是幸運的，畢竟在他想一盡孝道的時候，還有一個祖母可以讓他去孝順。

“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年?！辈煌?，報答親情。不禁讓我深思，我?guī)е改傅年P(guān)心、愛護走過了16個春夏秋冬，在帶走父母愛意的時候，我是不是該留下一份孝心?

陳情表讀后感 篇6

陳情表對我來說既陌生又熟悉。

說陌生，是因為此前從未閱讀過;說熟悉，是因為一讀它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。

表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的出師表，李密的陳情表。古時才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：出師表之忠，陳情表之孝。

忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來看，陳情表無疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f表之首”的稱號的。

古時許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時對內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝?？墒钦麄€明朝，將其付諸行動者不足十人，士大夫們對孝道之重視可見一斑。

李密所處的時代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚，可在三國那樣一個兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨特而令人稱道了。

古代臣僚最看重忠義二字，李密少時仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對飽讀經(jīng)書、熟習(xí)古賢之語的李密來說?忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也因此，他與他的陳情表，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國至孝的化身。

反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們在重視享受時，孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無依的老人，低保房里獨居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時至今日卻只能在寂寞和孤獨中走完生命的最后階段。

物欲橫流的社會，還有多少人記得兩千年前李密在陳情表中“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的希冀?

當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個時代普遍的悲哀。

陳情表讀后感 篇7

看完李密的《陳情淼》，感觸頗深。餐桌上，一方面感激朝廷的恩情，另一方面也得為病在床上的奶奶盡一份孝心。進退兩難，真是忠孝兩難。他說：“我是過去的囚徒，身份卑微，又被朝廷提拔任命，哪敢猶豫徘徊，抱有更高的希望。”感激之情溢于言表。余奶奶相依為命。當(dāng)她年老體弱的時候，她不能拋棄她到遠方去旅行。最終，他懇求陛下慈悲苦心，如愿以償，讓他為祖母退休。那樣的話，我愿意用我的生命來奉獻我的生命，我也會在死后畫一個草圖。忠于君王是一片孝心，令人感動。

李密懂得感恩。為了報答祖母的恩情，他放棄了當(dāng)官的機會。為了報答朝廷的恩情，他承諾“生為死頭，死為死頭”。拔草報國之心”。最終，晉武帝被他的孝心所感動，不僅答應(yīng)暫時不去詔書，還賞賜了兩個奴婢，并賜予

人永遠要有一顆感恩的心。

感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說，“一滴水之恩，更何況，父母親友為你付出的，不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。我們有沒有注意到那一縷縷銀絲，那一絲皺紋？感恩需要

人一天天老去，我們能不能像李蜜一樣，暫時放棄一些機會，報答親人的恩情？感恩是一種感恩恩情，是每一個不忘他人恩情的人的一種縈繞心頭的情感。學(xué)會感恩，就是擦亮塵土飛揚的心。麻木了，學(xué)會感恩，就是牢記單相思。

陳情表讀后感 篇8

無論是親情、友情還是感情，世界的真情都值得我們回味、懷念和感激

陳情表讀后感（二）：

在中國的文學(xué)史上，臣子給皇帝的奏章，以情真意切、傾訴肺腑感人的，我個人認(rèn)為當(dāng)屬諸葛亮的《出師表》和李密所作的《陳情表》了；但要以其實現(xiàn)的難度和效率來談?wù)摰脑?，那就就?yīng)是秦朝李斯的《諫逐客書》和李密的《陳情表》兩篇可謂并駕齊驅(qū)了。

《諫逐客書》所寫的是向秦王諫國家大事，《陳情表》所寫的則是個人的私事。兩者從表面來看似乎好象找不到什么相通之處。但實際上，兩篇文章均是屬于抗皇命、逆圣旨的同一種類型。

因此兩人在歷經(jīng)危險的程度和處境也頗為相似。不一樣的是：李斯上書的對象秦始皇，一個中國封建歷史上數(shù)一數(shù)二的暴君。

李密的目標(biāo)是晉武帝，也是中國歷史上著名的惡王。

當(dāng)時，秦元年（公元前246年），秦王因受秦國許多貴族為鄭國渠唆使，下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐的其中。于是上書給秦王而寫下的這篇《諫逐客書》。

在那之后，莉西成功了。秦王不僅奪回了自己的生命，還重用了李西。

李密雖然和李斯的狀況不大相同，但所在的危險的處境是一樣的。晉武帝司馬炎為了鞏固自己新建立不久晉代江山，一邊肅除敵對余黨，一邊籠絡(luò)前朝舊臣。李密為了在家侍奉年邁的老祖母不能入朝為官而向晉武帝上表的這篇千古傳誦的《陳情表》。

最后他也成功了，一篇字字見真情的文章感動了皇帝，從而恩準(zhǔn)了他。李斯只是一個將被流放的客卿。如果他得罪秦王，隨時可能被斬首。李密，乃是前朝蜀國的舊臣，假如遷怒了當(dāng)朝的帝王，也面臨著隨時被殺頭的危險。

因此，從某種好處上來講，他們的舉動都會讓人有些擔(dān)心。

然而，由于文章所要表達的材料不同，他們的詞典也不盡相同。李斯在文章中，全文貫穿的是一個理字。他采用一個制高點，曉之以理的處處為秦王闡述了一個跨海內(nèi)，制諸侯，統(tǒng)一天下的制國大計，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。

而李密的文章，全文則是圍繞的一個情字。動之以情的訴說自己艱難的境遇，以及祖孫相依為命的情誼。雖然違抗了圣命，但在朝廷的緊急召逼之下，不得不訴說衷情。

最后感動了皇帝，他也因此成功了。不但不被殺頭，反而還得到賞賜兩女仆服侍祖母的皇恩。

劉勰《文心雕龍?章表》云：章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。李密之以表的形式寫給晉武帝，應(yīng)以此為基礎(chǔ)。足可見，漢魏晉時臣子以表上奏，是陳述衷情的。

李密的《陳情表》，在資料上不足稱道。但其表情達意的辭章藝術(shù)和表述技巧，確有精妙之處，值得借鑒。全文圍繞一個孝字，以愿乞終老，肆不赴命為主旨，凄惻婉轉(zhuǎn)。

詞中洋溢著情感，表現(xiàn)了孝孫拳法之心，令人感動。

行文落墨就痛陳悲慘遭遇和凄苦家境，用臣以險畔，夙遭閔兇勾起，訴說命途多舛、罪孽深重的苦衷。零丁孤苦一語，概括了自幼而孤。早失母愛，少多疾病，內(nèi)外無親的門衰祚薄不幸。

歲月凄楚，幸有祖母愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母夙嬰疾病，常在床蓐。如今，臣侍湯藥，未曾廢離，責(zé)無旁貸，義不客辭。

那里用事實傾訴往日臣不可無祖母，祖母對臣恩重如山；今日祖母不可無臣，臣對祖母盡孝道是天理良心所在。字字哀痛，聲聲落淚，敘事與抒情水乳文融。

之后，表文追述辭謝拜官的境況和進退兩難的情緒。為了防止皇帝對大臣辭職產(chǎn)生誤解。一方面訴說臣以供養(yǎng)無主，確有特殊圖難；另一方面，以退為進、久頌皇恩浩蕩，以表臣深明皇上寵幸之恩德。

表文連用察臣、舉臣、拜臣、除臣等詞句，表述對皇上的無限感敢之情，并訴說臣乃卑賤之人，能得到如此蔭賜，非臣隕首所能上報的。

在一番****之后，又回轉(zhuǎn)筆鋒，述說臣之艱難苦況，并未能得到皇上的體諒，因朝廷責(zé)備、詔召，地方官上門逼迫驅(qū)趕。責(zé)臣、催臣、急于星火等詞句，點染了十萬火急的形勢。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢違逆君命，確有欲奉詔奔馳之心志，奈何劉病日篤、皇上又不許茍徇私情，如此進不得，退不能，左右為難，情緒矛盾，處境尷尬，實在不知道如何處置啊！

表文委婉渲泄了忠孝不能雙全的思緒。

窘境擺出來了，何去何從，矛盾該怎樣合明白決，表文扣住晉王朝以孝治天下的幌子，恣意頌揚，然后把自己擺了進去。陳說就應(yīng)得到憐憫、撫育的理由。但據(jù)此來請求皇上施思免召，似嫌理由尚不完備，于是又以個人的經(jīng)歷、遭遇，從兩方面訴說效忠朝廷的心志。

其一是為了消除皇上對臣矜名節(jié)自命清高的懷疑，追述少年時期就已任職前朝，本來就是期望求官職顯發(fā)達的，但是并沒有什么夸耀自己名聲節(jié)操的意思。其二是為了表白臣確有奉詔之愿，并不是對朝廷有異心，自述臣為亡國賤俘，身份卑微，能蒙受恩德顯達升官，確是感激不盡，哪還敢猶豫遲疑，或另有他求。這樣晉武帝的猜疑與戒心便消除了。

如此說來，是就應(yīng)奉詔赴命了，但表文并沒有借勢直下。而是峰回路轉(zhuǎn)，敘寫祖母日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕的凄苦危殆，抒發(fā)與祖母更相為命，務(wù)必對祖母奉養(yǎng)終老的孝順衷情。那里寫得纏綿婉惻，情意深重，感人至深。

可能有些歷史對李密當(dāng)時不愿入朝為官另有所評議，認(rèn)為司馬氏統(tǒng)治集團內(nèi)部勾心斗角，矛盾錯綜復(fù)雜，李密作為亡國舊臣，對卷入當(dāng)時的政治漩渦不免有所顧慮和警戒，供奉祖母雖是實況，也是推托借口。但妙在不露痕跡，利用普武帝以孝治天下的旗號，懇訴臣務(wù)必盡孝祖母不能赴召之情。

再從年齡計議，述說臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短。拿鳥獸比較，述說鳥尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞終養(yǎng)，實在只能先盡孝，后盡忠了。最后幾乎是對天盟誓，連州官和天地鬼神都要請來作為臣之辛苦的證人了。

文章終了，李密確是到了掏出心肝、瀝血陳情的境地，決心要以生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草來報答皇恩。晉武帝雖然殘暴不堪，但也不得不被李密先孝后忠的恩情摯意所深深的打動了。

李密所作《陳情表》，不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見長，但感情真摯樸實，鋪敘委婉曲折，抒情誠摯深沉，敘事具體感人。雖然淡語淺言，但句句真情，皆為肺腑之言。再加上行文簡練暢達，因此經(jīng)久不衰，光彩照人，才被后世的人們不斷的千古傳誦。

陳情表讀后感（三）：

陳情表的讀后感

《陳情表》對我來說既陌生又熟悉。

說陌生，是正因此前從未閱讀過；說熟悉，是正因一讀它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。

表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。古時才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢？

究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：《出師表》之忠，《陳情表》之孝。

忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對孝的定義與明白卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來看，《陳情表》無疑是當(dāng)?shù)闷鹑f表之首的稱號的。

古時許多朝代規(guī)定**要守孝，即雙親逝世，**務(wù)必辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時對內(nèi)閣學(xué)士給予奪情之權(quán)，即在皇帝允許的狀況下，因公事繁忙可不辭官守孝。但是整個明朝，將其付諸行動者不足十人，士大夫們對孝道之重視可見一斑。

。李密所處的時代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚，可在三國那樣一個兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨特而令人稱道了。

古代臣僚最看重忠義二字，李密少時仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對飽讀經(jīng)書、熟***之語的李密來說？忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放下名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝陳情。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上；也因此，他與他的《陳情表》，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國至孝的化身。

反觀此刻，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們在重視享受時，孝道與親情被丟到了何處？暫不提大批蛀蟲般的啃老族，只看敬老院里孤苦無依的老人，低保房里獨居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)**、教導(dǎo)成才，可時至今日卻只能在寂寞和孤獨中走完生命的最后階段。

物欲橫流的社會，還有多少人記得兩千年前李密在《陳情表》中烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)的希冀？

當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓子欲養(yǎng)而親不待成為這個時代普遍的悲哀。

簡評本文眼界開闊，將李密尊崇的孝遴放在古今不一樣的背景之下比較，更彰其不易，顯箕至誠。文朱的呼吁，更是水到渠成，自然收束。

陳情表讀后感（四）：

《陳情表》中，處處表現(xiàn)著李密先生的無奈在強權(quán)面前，作為微小個人的無奈。做官么？不想。

給現(xiàn)代民主社會，一個不想做官的人，很簡單，不報名參加競選即可，沒人會把你綁架到競選現(xiàn)場強迫你做**的。可當(dāng)時不一樣。朱棣篡位之后，為了讓普天之下讀書人及百姓承認(rèn)其合法性，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份告全國人民書。

方孝孺不干，于是惱羞成怒的朱棣便滅了他的十族。有人勸諫道，不能殺方孝孺，給帝國留下點讀書人的種子。朱棣堅拒，殺之。

司馬炎征召李密，并非朝中無人做那個太子洗馬，抑或沒其他人樂意做，想做的人海了去了。很簡明的目的，他以及他的政權(quán)，需要樹立一個標(biāo)志不只殘酷打擊，還可放下身段禮賢下士的，只要你不瞎搗亂。因此，去不去給太子的馬擦身子洗腳，并不重要，重要的，是要李密表態(tài)，用這樣一種隆重的形式，認(rèn)可新主人，表達對新政權(quán)的效忠。

司馬炎平定蜀漢后，為了籠絡(luò)人心，得到知識分子的支持，鞏固自己的政權(quán)，實施了以孝治國的策略。而要推行這一策略就要樹典型。樹誰呢？

當(dāng)然是李密。正因李密不僅僅是蜀漢舊臣，而且是聞名全國的大孝子。樹李密能夠一箭雙雕，既能夠推行治國策略，證明皇帝的英明，又能夠籠絡(luò)以李密為代表的蜀漢舊臣。

李密不是一般的讀書人，而是在蜀漢歷職郎署的高級知識分子，蜀漢**的高級**?；实蹘状稳南略t督促李密到朝廷就職，然而，李密也是幾次三番的抗旨不遵。要知道，違抗圣旨，對抗朝廷，那但是天大的罪過，是要掉腦袋的。

李密是要以命抗?fàn)巻幔?/p>

我們不必強求李密先生向方孝孺同志學(xué)習(xí)，也大義凜然一把，連累祖母劉老人，耄耋之年慘遭牢獄之災(zāi)，甚至血染夕陽紅。生活中，更多的是需要妥協(xié)。每個人都有根據(jù)自己的利益最大化需求，來決定自己生活的走向的自由。

因此，我個人對李密先生的選取，表示有限的明白。對李密先生堅持自己的人格尊嚴(yán)雖然，只是有限堅持表示有限的敬意。同時，對李密先生在嚴(yán)峻的政治形式下找到充分借口的能耐，以及忍痛揮灑華言麗辭的潛質(zhì)，表示有限的佩服。

李密，只能那樣選取，他有他選取的自由?！蛾惽楸怼分荒苣菢訉懀瑳]有別的更好的寫法。要譴責(zé)，也只能譴責(zé)不顧他人感受的暴君司馬炎，逼得李密先生這樣的好人不得不說假話。

非但要說，還要說得漂亮，漂亮得一塌糊涂。嗚呼！

所謂社會的人道與進步，落到最終處，不就是維護每一個公民的個人感受么？而所有殘酷**的起點，也往往從剝奪普通人的正常感受開始。

陳情表讀后感（五）：

讀〈陳情表〉有感

陳情表讀后感 篇9

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，俗話說得好:百善孝為先。也許你忙于工作、學(xué)習(xí)之中而忘了給父母一聲親切的問候，也許你很久沒有牽過他們的手，更沒有注意到他們頭上的銀絲。

讀完李密的《陳情表》我感觸很深，李密從小的遭遇就不好，生下來才幾天，父親就去世了，四歲的時候母親改嫁，李密是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長大的，小時候身體不太好，經(jīng)常生病，九歲時還不能走路，既無伯叔也無兄弟，孤孤單單，但李密從小就博覽群書，學(xué)識淵博，跟祖母劉氏的感情很深，可祖母劉氏很早就疾病纏身，臥床不起，李密伺候飲食湯藥，從未離開不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推舉為孝廉，后被舉薦為秀才，這時候，李密因無人照顧祖母，辭謝而未能從命，不久又蒙受國恩，任命為洗馬，李密又上書報告皇上，辭不赴任，但是詔書急切嚴(yán)厲，郡縣長官不斷逼迫，李密想要為朝廷奔走效勞，可是祖母劉氏已經(jīng)九十九歲了，年邁多病，于是李密又上書講述自己無法去的原因。

在上書中寫到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等著他盡孝，進退兩難，處境實為狼狽，“如今我已是個亡了國的卑賤俘虜，還受到朝廷的重任，寵愛優(yōu)渥，怎敢另有企求呢?只是因為祖母劉氏的生命不會太長久，朝不保夕，沒有祖母就沒有今天的我，祖母沒有我就無法熬過風(fēng)燭殘年，我與祖母相依為命，如今祖母年事已高，實不能離家遠走?！弊詈?，他懇請皇上成全他的愿望，或許祖母能夠僥幸保全余年，活著該當(dāng)獻出生命，死也當(dāng)結(jié)草報恩，陛下被他這般孝心打動了。

人，應(yīng)常常懷著感恩的心?！蛾惽楸怼犯嬖V了我們孝心的重要性，讓我們重新領(lǐng)悟“百善孝為先”的真諦，給我很大的啟迪，及時盡孝吧，讓孝心傳承下去發(fā)揚光大!

感恩是發(fā)自內(nèi)心的，俗話說得好:滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。更何況是父母、親友為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去體會，去報答，放棄某些機遇來回報親人的養(yǎng)育之恩，感恩是每個人不忘他人恩情的人縈繞心中的情感，學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木;學(xué)會了感恩，是為了將無以回報的點滴銘記于心。

烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。我們作為二十一世紀(jì)的青少年，我們孝順父母就應(yīng)該從點滴做起，報答父母的養(yǎng)育之恩，哪怕是一個微信，一個小小的動作，都能體現(xiàn)孝心。人有了孝心，才會有責(zé)任感，“孝子之至，莫大于尊親”孝心無價，愿以生命奉獻，死也要結(jié)草圖報，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，這種樸素、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。

時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發(fā)生了日新月異的變化，但是唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平凡凡，不需濃妝艷抹只需本色，會讓父母回味無窮。人生短暫，不留遺憾，能孝順父母的時間不是無窮無盡的，要讓自己成功的速度快過父母老去的速度，所以傳遞你的孝心吧!趁時光還在，父母未老。

陳情表讀后感 篇10

李密是一個有智慧、有機遇、有實力、有情義的西晉官員，而他素來有孝順的美譽，尤其是當(dāng)他寫下聞名天下的《陳情表》之后更是得到了“以孝謹(jǐn)聞”的稱號，這也讓人不得不感慨他是一個內(nèi)外兼修的真君子。

李密曾經(jīng)有幸得到了太子先馬的好職位，可作為一個亡蜀之臣，他心中很是憂慮、糾結(jié)和惆悵，尤其是面對郡縣逼迫、詔書連連的事實時，他心中著實是進退兩難、難以抉擇，因此為了不違背本心，他就以祖母供養(yǎng)無主的緣由寫下了拒絕走馬上任的《陳情表》，以此來聲情并茂地表明自己的歉意和態(tài)度。

自古忠孝難兩全，為了報答祖母的贍養(yǎng)之恩，李密不得不拒絕高官厚祿的好氣運，也不得不在祖母短暫的有生之年內(nèi)承歡膝下、以表孝心，于是就有了“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年?！钡那Ч沤^句。而李密這一句感恩戴德、知恩圖報、誠心誠意的感慨之言不僅感動了孝治天下的帝王，而且感召了無數(shù)的中華兒女，因為他讓我們明白了孝順、回報、感恩的重要性和覺悟性。

我們不得不說李密的思維縝密、文筆，他巧妙地運用緊湊連貫的四字詞語營造了自己命運多舛、雙親去世、伶仃孤苦、無依無靠、門衰祚薄的事實，以此說明了祖母養(yǎng)育之恩的深重和沉重，從而讓讓人明白了自己不得不供養(yǎng)祖母的情誼和決心。之后李密又說自己是卑微、卑賤、鄙陋、渺小的亡國之士，所以得到了過分的提拔和寵愛是受寵若驚、難當(dāng)重任的，因此為了不做一個自命清高、不可一世、薄情寡義、不忠不孝的卑鄙小人，他只能狠心拒絕皇帝的好意和恩情，以便讓自己安心做一個為祖母養(yǎng)老送終的好兒郎。

李密這通達、曉暢、自然、深情的言語很是感染人，他那先盡孝后盡忠的德行更是感動人，但愿我們都可以好好去解讀一下這篇佳作，然后做一個和李密一樣德才兼?zhèn)涞聂骠婢印?/p>

陳情表讀后感 篇11

感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。

感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產(chǎn)生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他們還會長久地占據(jù)在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無覓處的黯然神傷：還有誰會呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動?

人間真情——無論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……

陳情表讀后感 篇12

追求者，不思名則其為利。得欲之所有，念之全部。

大概是人的心性吧!每個人都想要擁有，仿佛不是自己的就無處容身，拼命而思得其之。

于是，人開始醉了，恨了，到最后也瘋了……欲望橫生，徹底擊垮了他們那顆執(zhí)著追求的心。變了，變得麻木，變得陰沉，為達目的不擇手段，為達其求不論其失，卻不曾想追到手了，腳下卻是深淵。

還有一種人，追求樂在其中，樂享其成。既不患得患失，也不求過分擁有，能力達到就夠了，成就有了就好了。能得到就滿足了，得不到也滿足，歡樂與追求同在。

有時不禁地想：人有了所欲是不是件好事?端正追求態(tài)度，它能成為追求道路上不解的動力。反之，它能使一個人不停地墮落，讓一個人變得黑暗，為達目的不擇手段，成一把傷人害己的利劍。欲望啊，該怎么說你呢?

有一次夢見，我和“自己”下賭注，一直想不明白，為什么“我們”兩個要自相殘殺呢?夢中，我遇急事，焦躁不安，愁悵滿容。而他雖一臉凝重，卻從容淡定，安然閑適，仿佛與他無關(guān)。下一盤棋，我勝了便沾沾自喜，洋洋得意;輸了便灰頭土臉，氣急敗壞?？此?，輸了，坦然淡定，笑呵呵的;勝了，怡然閑適，笑呵呵的。于是，我們不停地賭注，我輸了，輸?shù)奈乙粺o所有。沒了自信，沒了理想，沒了追求，沒了所有……他勝了，卻還是無所感慨……

那一刻，我醒了，我從睡夢中坐起，深深回味著那一幕幕。

陪自己下一場賭注，沒有輸贏。

像是經(jīng)歷了一輩子那么長，漫漫長夜，無眠安睡，與他相比，總是感覺自己是那么不濟。為啥命運如此多舛哪!沒有結(jié)果，只有自己想，自己明了。

拼一次，一輩子的時間或許都不夠，爭求一次，一生的經(jīng)歷大概也不行。欲望啊欲望，你給了我渴望，卻要讓我付出萬般代價，何求?李密陳情表讀后感得之安然，失之坦然，得之必然，成長必當(dāng)然。然后，做好自己。陪自己下一場賭注，只有贏，永遠都不會輸。

天底下唯至情最動人心魄----題記

不得不說，初讀這篇文章，還真是沒什么感覺!相反，繞口如同嚼蠟般難受。不覺得有什么特殊之情，不就是為人盡孝、盡忠、忠義嘛!這種事情，大千世界，比比皆是啊!干嘛說得那么煽煽動人，好像感天動地似的!

不過，讀著讀著，我的心就泛起了疙瘩，心情頓時很沉重。開始的輕蔑支離破碎，苦楚在心底蔓延滋生。霎時，感到一陣陣清涼，心中不由得向往起那位進退兩難的官人。

李密，他雖為前蜀之臣，敗朝之遺人，身份之低微，根本不值一提。但帝君不舍英才，極力召用。可是他一腔惆悵難離，患得患失。祖母臥病在床，皇帝詔書特下，“前有虎，后豺狼”進退兩難。毅然的，上書陳情言況……

六月失父，四歲離娘，孤苦伶仃，身心俱傷，他---從小便無依無靠，沒了家眷。祖母親，祖母養(yǎng)，成就了他，祖母便是他的全部。面對那承墨的詔書，節(jié)節(jié)攀升的任命，他心動。但卻止步不前，一心想著養(yǎng)育祖母，陪她安享天倫。官職，在封建社會無數(shù)人垂涎，但他一句話就撥了回去;權(quán)利，那么多人渴望，他一句話就壓了下去。在他眼里，祖母一人變勝過所有。

話都有些語無倫次了!我激動地不知該說什么了!整篇文章我印象最深的就是李密這個人了;最感動的就是他的那些經(jīng)歷;最佩服就是他的果斷。我不知道還能說些什么，感覺就像是整個腦海不停在轉(zhuǎn)動，暈乎乎的?；秀遍g，我仿佛看到這位偉大孝子在向我微笑。那一笑，仿佛包含了艱辛、困苦、憂愁、歡樂、期待，仿佛世間所有情感都被這一笑包容了進去……

感慨還是蠻多的，一瞬間，我感覺自己好小，雖然自己也有決斷。但與他的果斷相比，一下子就變得不值一提，大有小孩子氣!看來我需要成長的地方還有很多，我需要走的路好有很長。

對了，差點就忘了。李密他告訴我，百義當(dāng)頭，孝字為先。父母很重要，他們太重我們放不下，莫待“子欲養(yǎng)而親不待”，方知后悔。

記住了，珍惜眼前的，方是最好的!

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