當我們因為一些事情產生了新的理解時,可以將過程記錄下來形成心得體會。心得體會是我們在學習或者實踐中總結出的經驗,需要圍繞中心與主題來寫,優(yōu)秀的心得體會應該怎么寫呢?幼兒教師教育網編輯很喜歡這篇有思考的“醫(yī)德醫(yī)風的心得體會”向大家推薦,愿通過本文您能夠掌握一些實用的技能和方法!
自從我選擇護理這個行業(yè)以來,醫(yī)德醫(yī)風一直是作為醫(yī)療工作者衡量自己的標準和制度,加強醫(yī)德醫(yī)風建設,提高醫(yī)療服務質量,是作為現(xiàn)階段的我們醫(yī)療工作者的主要安排。這次整改活動,讓我更加深刻的認識到作為醫(yī)務工作者不僅要有精湛的醫(yī)療技術,更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風,而高尚的醫(yī)德醫(yī)風的核心就是時時以病人為中心,以誠信為本。
以“誠”為本,做好醫(yī)務人員的思想教育,一是要抓好理想信念的教育,這是思想道德建設的核心,也是醫(yī)德醫(yī)風建設的核心,要教育職工正確對待市場經濟條件下出現(xiàn)的困難、利益調整及一些問題,鑒定全心全意為病人服務的決心,為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻力量。二是對職工進行“三觀”。即對職工進行新型人生觀、價值觀、世界觀的教育,通過教育使職工正確看待物質利益,正確對待個人、集體與國家的關系,把個人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務人員樹立正確的人生觀,把治好病人,減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標。三是對職工進行全心全意為病人服務的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶”,病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念,正確認識醫(yī)務工作者和病人的關系,教育職工經常進行換位思考,把病人的利益放在第一位。
以“信”為本,切實履行對服務對象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風建設同各項制度結合起來。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風規(guī)范,使醫(yī)德醫(yī)風同職工的利益緊密掛鉤,嚴格考核落實,建立競爭機制,優(yōu)勝劣汰,全面提高醫(yī)務人員的服務水平,提高其醫(yī)德醫(yī)風水準,讓病人滿意。二是要堅持落實好醫(yī)療服務和醫(yī)藥收費價格公開制度和住院病人“日清單制”把“醫(yī)不二價”、“童叟無欺”作為行醫(yī)道德的根本要求。只有心擺正了,才會對病人堅守誠信,才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務的諾言。
作為一名護士,工作是辛苦的,身上時刻背負著巨大的壓力,而且還常常受到來自患者及其家屬的責難和不理解不配合,但是,當與死神的拔河終于獲得勝利;當癱瘓在床的病人能站穩(wěn)他的腳步;當痛苦的表情被放松的微笑所代替,作為醫(yī)務工作者,那一份滿足和喜悅,是無法用語言形容的,那是找到自己生命的價值,體會到平凡中的快樂。我們帶給他們戰(zhàn)勝病魔的勇氣和能力,他們讓我們在平凡的生命中得到自信和升華。
認真履行護士職責,做好護士工作計劃,嚴格要求自己,關心病人,不遲到,不早退,踏實工作,努力做到護理工作規(guī)范化,愛心活動經濟化,將理論與實踐相結合并做到理論學習有計劃,有重點,護理工作有措施,始終以“愛心,細心,耐心”為基本,努力做到“眼勤。手勤,腳勤,嘴勤”,想病人之所想,急病人
之所急,全心全意為病人提供優(yōu)質服務,樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風。
醫(yī)風醫(yī)德是醫(yī)生們應該具備的最基本的職業(yè)道德和行為準則。作為醫(yī)生,我們不僅要有高尚的醫(yī)德,更要時刻保持正確的醫(yī)風。在多年的臨床工作中,我深深體會到醫(yī)風醫(yī)德的重要性,并從中汲取了許多經驗和教訓。
作為醫(yī)務人員,我們必須保持謙虛、認真的態(tài)度。醫(yī)療行業(yè)需要我們保持高度的謙卑,因為醫(yī)學是一門綜合性學科,醫(yī)生并不是全知全能的。當遇到不確定的疾病或復雜的病例時,我們要敢于承認自己的不足,及時請教其他專業(yè)人員,以確保病人的健康和生命安全。我們還要通過不斷學習和更新知識,提高自己的醫(yī)療水平,不斷走向成長。
醫(yī)務人員應該對患者充滿同情和愛心?;颊邆儊淼结t(yī)院,多半是因為身體不適或痛苦,需要我們的幫助和關心。作為醫(yī)生,我們不能只是簡單地給予醫(yī)治,更應該讓患者感受到我們的溫暖和關懷。在臨床工作中,我經常親身感受到患者對于醫(yī)生親切問候和真誠關心的感激之情,這種感動和滿足是金錢無法衡量的。我們要時刻站在患者的角度思考問題,關心患者的身心健康,讓他們在醫(yī)院內得到全面的關懷。
準確和真實的溝通是醫(yī)務人員必備的技能之一。醫(yī)生與患者溝通是相互信任和理解的過程。我們應該盡可能清晰地解釋診斷和治療方案,幫助患者更好地理解自己的疾病和醫(yī)學知識,以便他們能夠主動配合治療。我們還應該切實尊重患者的意愿,充分聽取他們的建議和疑問,并提供恰當?shù)幕貞?。通過良好的溝通,患者會感受到我們的專業(yè)水平和人文關懷,從而建立起良好的醫(yī)患關系。
醫(yī)生應該具備扎實的醫(yī)學知識和嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L。醫(yī)學是一門高度專業(yè)化的學科,對醫(yī)生的知識儲備和技能要求極高。只有具備扎實的專業(yè)背景,我們才能夠做出準確的診斷和科學的治療方案。同時,我們還需要保持嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L,做到醫(yī)囑有理有據(jù),檢查過程規(guī)范有序,手術操作精確無誤。只有通過標準化的工作流程,才能為患者提供高質量的醫(yī)療服務。
醫(yī)生應該時刻勇于擔當和負責。醫(yī)生是患者的最后一道防線,他們的生命和健康都交由我們來把握。我們不能推卸責任,而是要勇于承擔。在面臨困難和危急情況時,我們要冷靜應對,迅速做出正確的決策。同時,我們還要對自己的行為和診治結果負責。如果犯錯,我們要勇于面對并及時糾正,不能將錯誤的后果推給他人。只有擁有敢于擔當和負責的品質,我們才能真正成為合格的醫(yī)生。
醫(yī)風醫(yī)德是醫(yī)生職業(yè)道德的準則,是我們做醫(yī)生時應該秉持的信念。在實踐中,時刻保持謙虛、關心患者、準確溝通、扎實知識和勇于擔當,才能更好地發(fā)揮我們的職業(yè)優(yōu)勢和醫(yī)學價值。通過不斷的努力和實踐,我相信我們的醫(yī)風醫(yī)德將不斷提升,為患者健康貢獻自己的力量。
通過教育使職工正確看待物質利益,正確對待個人、集體與國家的關系,把個人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務人員樹立正確的人生觀,把治好病人,減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標。三是對職工進行全心全意為病人服務的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶”,病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念,正確認識醫(yī)務工作者和病人的關系,教育職工經常進行換位思考,把病人的利益放在第一位。
以“信”為本,切實履行對服務對象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風建設同各項制度結合起來。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風規(guī)范,使醫(yī)德醫(yī)風同職工的利益緊密掛鉤,嚴格考核落實,建立競爭機制,優(yōu)勝劣汰,全面提高醫(yī)務人員的服務水平,提高其醫(yī)德醫(yī)風水準,讓病人滿意。二是要堅持落實好醫(yī)療服務和醫(yī)藥收費價格公開制度和住院病人“日清單制”把“醫(yī)不二價”、“童叟無欺”作為行醫(yī)道德的根本要求。只有心擺正了,才會對病人堅守誠信,才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務的諾言。
作為一名護士,工作是辛苦的,身上時刻背負著巨大的壓力,而且還常常受到來自患者及其家屬的責難和不理解不配合,但是,當與死神的拔河終于獲得勝利;當癱瘓在床的'病人能站穩(wěn)他的腳步;當痛苦的表情被放松的微笑所代替,作為醫(yī)務工作者,那一份滿足和喜悅,是無法用語言形容的,那是找到自己生命的價值,體會到平凡中的快樂。我們帶給他們戰(zhàn)勝病魔的勇氣和能力,他們讓我們在平凡的生命中得到自信和升華。
認真履行護士職責,做好護士工作計劃,嚴格要求自己,關心病人,不遲到,不早退,踏實工作,努力做到護理工作規(guī)范化,愛心活動經濟化,將理論與實踐相結合并做到理論學習有計劃,有重點,護理工作有措施,始終以“愛心,細心,耐心”為基本,努力做到“眼勤。手勤,腳勤,嘴勤”,想病人之所想,急病人之所急,全心全意為病人提供優(yōu)質服務,樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風。
8月5日我們聆聽了新陽光心理教育研究所首席心理咨詢師和培訓師劉希良老師關于醫(yī)德醫(yī)風的培訓。劉老師以詼諧幽默的語言,生動典型的事例,從社會、醫(yī)院、患者、家屬等多角度、多層面闡述了當今社會最受關注的醫(yī)患關系問題,以及他對醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風建設和人生價值的獨到見解,告誡廣大醫(yī)護人員要以“做事先做人,律人先律己,愛崗敬業(yè),視病人如親人”的醫(yī)德作風嚴格要求自己,激勵大家要講修養(yǎng),守紀律,常反省,勤學習,多溝通,始終懷著一顆感恩的心,救死扶傷,治病救人。通過學習使我受益非淺,我有幾點體會:
第一加強自身修養(yǎng),追求理想完善的人格。
醫(yī)德是醫(yī)之根本,在傳統(tǒng)思維方式中,醫(yī)生的職責是看“病”,醫(yī)生只需關注患者生的什么病、用什么藥、如何治療,至于治療態(tài)度是否生硬、治療動作是否粗暴、是否有不尊重病人或是漠視傷者傷痛之嫌,是其次于“病”的問題。如病人在醫(yī)生面前必恭必敬,醫(yī)生語氣粗暴地命令患者“站著、躺下去、衣服掀起來”等現(xiàn)象早就見怪不怪。在臨床醫(yī)療中,醫(yī)者淡漠人性的表現(xiàn)還有諸如只注重軀體癥狀,忽視患者心理需求;注重生物學手段的治療,放棄諸如心理治療等其他手段;拒絕對患者作必要的溝通等。這暴露出醫(yī)界人文精神非常缺乏!
醫(yī)術固然重要,然而古往今來,大家都知道真正的大醫(yī)如果缺乏醫(yī)德的支持是難以成就的。也就是說醫(yī)術到達一定程度,唯有醫(yī)德才能使其繼續(xù)得以提升。無論東方還是西方的醫(yī)學道德理念,都把救死扶傷視為醫(yī)生的修身之術。翻開中華民族的醫(yī)學史,“醫(yī)本仁術”的理念世代相傳。從古至今,醫(yī)學對所有從醫(yī)者都有著嚴格的醫(yī)德要求,“醫(yī)非仁愛不可托,非廉潔不可信也”。醫(yī)學需要醫(yī)德,有如人需要空氣和魚需要水一樣。
醫(yī)德的好壞直接影響到醫(yī)療質量的優(yōu)劣。首先醫(yī)德是提高醫(yī)療質量的必備條件,醫(yī)務人員要實現(xiàn)自己的神圣責任,必須深知自己對患者、對社會擔負的責任;必須在工作中對病人親切、同情、耐心、和藹,不論職務高低、貧富、美丑、男女老幼一律同等對待。其次,醫(yī)德是提高醫(yī)療質量的動力。醫(yī)生在工作中如主動與病人接觸,服務及時,親切溫暖都會增加病人的信心和力量,使病人減少顧慮,減輕煩惱,這對病人的治療和康復會起到醫(yī)療技術和藥物所起不到的作用。由此可見,醫(yī)生的醫(yī)德是與醫(yī)療技術,與醫(yī)療質量密切相關的,是醫(yī)之根本。
第二加強醫(yī)患溝,通促進醫(yī)患和諧
加強醫(yī)患溝通是順應現(xiàn)代醫(yī)學模式的需要?,F(xiàn)代醫(yī)學模式已從以醫(yī)療為中心轉變?yōu)橐圆∪藶橹行?,即新型的“生物—心理—社會”醫(yī)學模式。醫(yī)患關系的形式絕大多數(shù)是以“相互參與型”的形式出現(xiàn),這種新型的醫(yī)患關系形式把醫(yī)者與患者置于平等的地位,要求醫(yī)方在提供醫(yī)療服務的同時,必須尊重患者,平等相待。醫(yī)患溝通是什么?讓我們先來了解什么是醫(yī)患關系,醫(yī)患關系就是醫(yī)生與患者的合作關系,共同面對的是疾病這一敵人。醫(yī)患溝通就是緩和這一關系的良藥,試想一下,如果醫(yī)患之間不能良好溝通,就無以發(fā)現(xiàn)善于偽裝的疾病真相。如果沒有良好的溝通,就無從建立信任。沒有信任,一切矛盾由此而產生,病也就無從可治。醫(yī)患溝通需要多看,多問,多關心,態(tài)度和藹,語氣溫柔。在醫(yī)療服務中,“看一看”確實是重要的,因為當醫(yī)師注視著病人時,你的眼神就會向病人傳遞著你的同情、溫馨和關愛。醫(yī)師對病人的同情和關愛,根本不用喋喋不休的.嘮叨,一個微笑、一個眼神,一個愛意就被傳遞,溝通得以完成。在與患者溝通的過程中,很輕易的就了解了患者的基本情況,如年齡、性別、有無既往史、用藥否及用何種藥物,檢測前患者狀態(tài)、檢驗目的等。從而確信檢驗結果與臨床癥狀是否吻合,用以了解檢測結果的可信度。沒有溝通、不會溝通、溝通不恰當都在不同程度上加劇了醫(yī)患之間的緊張對立情緒。一名優(yōu)秀的醫(yī)生除了有責任感、具有對病人的關愛之心外,更重要的是學會與人溝通。善待病人一個重要原則就是“己所不欲,勿施于人?!狈彩乱驹诓∪说慕嵌葋砜紤],那你就會贏得病人的愛戴。在疾病面前,生命無貴賤之分,更沒有身份的區(qū)別,神圣而崇高的白衣天使,永遠把病人的生命和健康放在第一位,只有無條件的愛,才是真正的善待。從善待病人中給予醫(yī)務人員自身心靈的回報。對待病人,不管他是誰,熟悉與不熟悉,是官是民,都要秉持同樣的禮節(jié)和敬意,就像你期望從別人那里得到尊重一樣。善意地幫助病人,正確處理醫(yī)患雙方關系,從而分享病人治愈康復后的快樂,在事業(yè)中求得發(fā)展,在工作尋找到樂趣,慷慨付出,不求回報,必然會得到病人的愛戴。如孔子的學生子夏說:“君子敬而無失,與人恭而有禮。四海之內,皆兄弟也”。和諧醫(yī)患關系關鍵是我們醫(yī)務人員“敬而無失”、“恭而有禮”,對病人服務到位,不出差錯,加強溝通,態(tài)度和藹。只要我們醫(yī)方做好了,患者就會成為我們的“兄弟”。加強醫(yī)患溝通是要讓患者“看”得見醫(yī)務人員的醫(yī)療服務;“聽”得到醫(yī)務人員的醫(yī)療服務;“感受”到醫(yī)務人員的醫(yī)療服務。醫(yī)務人員通過多種形式與患者交流,更加學會尊重病人的權利。在給予他們良好服務的同時,讓患者看到、聽到、感受到醫(yī)務人員對他們的幫助與關愛,使患方與社會亦更加尊重、理解、信任我們醫(yī)務人員。我們醫(yī)務人員在付出愛心的過程中,也將獲得體現(xiàn)自身價值與和諧愉快的心情與快樂。
第三,做人要懂得感恩。
佛法里說人有四種恩德必須報答:父母、師長、國家和眾生。我們今天所享有的一切,都是一切眾生努力才有的結果。所以要感謝所有的人。時常懷著感恩之心,時常想著別人的恩德,人才不會那么自私,不會有那么多的不滿和怨言,人才會活得開心,社會才會和諧,感恩醫(yī)院,我們生存需要工作,生存需要付出,工作豐富了生存的內涵,工作給予了我們生存的物質條件,工作還為我們提供了展現(xiàn)人生價值的舞臺,醫(yī)院給了我們穩(wěn)定生活的保證,給我們提供了工作機會。工作意味著責任,感恩讓我們擔負起責任。作為醫(yī)務人員我們應感恩患者,患者是醫(yī)生成長的基石和成才的源泉,患者以生命相托是對醫(yī)生莫大的信任,作為醫(yī)生,“對患者要有感恩的心”。感恩患者是很多醫(yī)護人員以前從未想到的。因為“患者可以沒有醫(yī)院,醫(yī)院不能沒有患者”,患者是醫(yī)院存在的惟一理由!患者成就了我們的事業(yè),使我們成為醫(yī)療專家?;赝幌?,任何偉大的醫(yī)生其身后都有無數(shù)個經歷過失敗治療的患者。作為醫(yī)護人員,我們應該設身處地地為患者去著想,去體驗他們內心的需求與困苦,把他們當作朋友,關心他們的健康和生命的未來。感恩患者就是要求我們?yōu)槊恳粋€診治的患者提供最佳的人性化的醫(yī)療方案,用最小的花費叫患者獲得最好的回報,用最好的治療辦法,使患者獲得最好的療效,用最好的服務使患者得到最大的心理安慰。醫(yī)院的工作離不開醫(yī)護之間的配合,離不開同事們的協(xié)調補位。我們從事的工作是辛苦,沒有假日,沒有輕閑,永遠不知道下一個病人是什么樣的病情,也不知道會面臨何種風險。我們多年來積累的團結協(xié)作、互相補位、人人負責的團隊精神可以彌補我們經驗的不足,可以減輕我們面對不可知風險的擔憂。感恩同事,全體的力量幫助我們可以從容面對任何困難;感恩同事,可以讓我們共同的事業(yè)更加輝煌。“感恩心做人,責任心做事”。懷感恩的心我們常有慈悲,懷感恩的心我們常有善舉,懷感恩的心我們常有內省,懷感恩的心我們會更早地“知天命”,我們能更理解人生。
第四,要找準人生目標。
人生是一個過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。比如我上學期間學習是為了應付各種考試,參加工作以后,就想如何把業(yè)務提高上來,根本沒有多想。在工作的二十幾年里,通過自己的努力,終于晉了主任醫(yī)師,卻忽然沒有了工作目標,認為一切萬事大吉,什么也不用做,什么也不用想了,可以安安穩(wěn)穩(wěn)的過好以后的日子。但當看到別人的生活質量都比自己高時,心里又感覺不平衡,也不知道自己想要什么樣的生活,覺得很茫然?,F(xiàn)在通過學習才知道“大學之道、在明明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就,獲得多少財富,過多么奢侈的生活,而自己要把“努力學習,積蓄力量,努力工作,貢獻社會”做為自己的人生目標。
當二甲的銅牌高懸在醫(yī)院的門診大廳時,很多人可能不屑一顧,很多人只是談談的相望,病友們也許會端詳片刻??墒怯幸晃焕险邊s凝視了良久良久。他拍著我的肩膀說:“15年,我終于看到了這塊銅牌。謝謝你們?!卑盐业氖治盏煤镁o好緊……我一陣心酸、一陣慚愧、一陣興奮、又一陣自豪。是啊,他只是一位普普通通的退休醫(yī)生,便有如此的榮譽感。一聲謝謝,道出了多少期待,多少盼望。我在想,他還能看到三甲的銅牌嗎?我們還能有足夠的實力去奪取這塊銅牌嗎?我問自己、問同事、問病友。有的說,醫(yī)院差設備;有的說,差技術;有的說,差資金;有的說,差這差那……不錯,這些我們都差。但我以為,最需要的是“醫(yī)魂”。
醫(yī)魂,醫(yī)者之魂或醫(yī)學之魄?;?,便是精、氣、神。無論醫(yī)者或醫(yī)學,一旦離了魂,便若行尸走肉爾。
記往矣,有一種職業(yè)最為美麗,那就是醫(yī)者;有一首歌最為動人,那就是醫(yī)德;有一道風景最為絢麗,那就是醫(yī)魂;醫(yī)魂,崇高而厚重的字眼。一種高于職業(yè)良心的堅守和力量??v觀歷史,從華佗、扁鵲、張仲景、孫思邈、李時珍到希波克拉底、白求恩、南丁格爾。歷史幾經變遷,不朽的是醫(yī)魂。
曾幾何時,患者的權益保障成了新聞媒體關注的焦點;受人尊重的白衣天使成了新聞導向下的弱勢人群?!搬t(yī)德缺失”、“醫(yī)療腐敗”的指責鋪天蓋地而來。我們茫然過,我們徘徊過,我們自責過,我們委屈過。但我們沒有后悔過。為什么我們還要頑強的站起來,去迎接一個又一個的挑戰(zhàn)?為什么我們還要不斷創(chuàng)新、努力奮斗,去攻克一個又一個的醫(yī)學難關?——那就是我們不朽的醫(yī)魂!
一件白袍、兩袖清風、三班奉獻、四季耕耘。這就是醫(yī)者的真實寫照。正是無數(shù)醫(yī)者的大愛無私,甘于奉獻。讓醫(yī)者這個職業(yè)熠熠生輝。盡管有的醫(yī)者的“行醫(yī)規(guī)范”在經濟利益的驅使下開始變得扭曲,盡管有的同仁在市場經濟的大潮中隨波逐流。但這不能是千千萬萬白衣戰(zhàn)士的縮影。
曾記否,在非典、禽流感、甲流肆虐全球,人類的生存受到威脅時,當代中國的醫(yī)務工作者,臨危不懼,舍生忘死,無私無畏,沖鋒在前,用生命譜寫了一曲曲可歌可泣的壯麗詩篇。在抗震救災的一線,醫(yī)務工作者和人民軍隊并肩戰(zhàn)斗。他們有的人自己的孩子還在廢墟中,但他們卻沒有離開救治傷員的一線。這就是醫(yī)務人員,一個平時忍受責難還得為他人解除痛苦恢復健康的優(yōu)秀群體。這一刻,醫(yī)者的靈魂被定格為永恒。
當然,我們不希望用生命的代價來襯托醫(yī)魂的偉大。環(huán)顧我們周圍,好醫(yī)生、好護士、優(yōu)秀黨員、勞動模范不是遙不可及,醫(yī)德醫(yī)風在他們身上也不是枯燥的理論。還有那些默默無聞、每天工作在一線的醫(yī)務人員。他們在簡單的追求中閃耀著醫(yī)德的光芒,在平凡崗位上書寫著人格的尊嚴。一個會心的微笑、一句溫存的問候、一次傾心的交流。沒有驚天動地的豪言壯語,卻是腳踏實地的奉獻;沒有望洋興嘆的感慨,卻用水滴石穿的信念在前行。共同書寫著大愛鑄就的醫(yī)德長城。那就是醫(yī)魂
“天生我才必有用,咬定青山不放松”,十一醫(yī)院我親愛的同仁們。醫(yī)德在你心,醫(yī)德在我心;有你,有我的共同努力。我們一定能用高尚的醫(yī)德鑄就醫(yī)魂的豐碑。讓我們再次重溫我們入行時的誓言:“我將要憑我的良心和尊嚴從事醫(yī)業(yè);病人的健康應為我的首要顧念;我將要尊重所寄托給我的秘密;我將要盡我的力量維護醫(yī)業(yè)的榮譽和高尚的傳統(tǒng);我的同業(yè)應視為我的手足;我將不容許有任何宗教,國籍,種族,政見或地位的考慮介于我的職責和病人間;我將要盡可能維護人的生命……”。
大抵住進醫(yī)院的人和他們的家屬沒有心情很好的,畢竟得病是讓人望而生畏的事,因此,在醫(yī)院中醫(yī)生和護士的一聲輕輕問候,一絲淡淡微笑,無論是對病人還是其家屬來說,都是一種足以抹去心并沒有恐懼的鼓勵,而病人和家屬也常因著這看似微不足道的精神安慰而信心倍增,以致加速康復進程。
常住醫(yī)院的也總有個對比,以我之見,第一醫(yī)院分院神經內科的絕大多數(shù)醫(yī)護人員的服務堪稱一流,醫(yī)德醫(yī)風也不錯。
不過,醫(yī)院大了什么人都有,護士們都是微笑服務,不畏臟苦,可領導護士們的護士長常是一臉嚴肅,不茍言笑,而且沒有做過的護理也常常會不符合實際地說做過了。這種不誠實,不嚴謹?shù)膽B(tài)度在醫(yī)務工作者的身上真是少見,像這種不負責任的護士長真是與該院中他人的服務態(tài)度形成了鮮明的對比,這種風氣倘若不剎住,一旦蔓延開來,豈不毀了一鍋的珍饈佳品?
還望該院神經科的醫(yī)療服務能以護士長為鑒,旦興高尚醫(yī)德,勿長不良之風!
當前衛(wèi)生計生服務發(fā)生了新的變化,鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和村醫(yī)的工作任務由過去單一的提供基本醫(yī)療服務轉為醫(yī)療服務和公共衛(wèi)生服務項目實施雙重并舉。隨著基本公共衛(wèi)生服務項目不斷增加、服務對象不斷擴大、服務內容不斷拓展,服務要求不斷提高,鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和村醫(yī)的工作壓力越來越大,責任越來越重。服務的方式也從原來的坐等患者轉為以走村入戶的上門服務、主動服務為主,面向服務人群,實行不間斷的健康管理,為服務范圍內的老人、慢性病人、婦女兒童等的衛(wèi)生保健工作提供連續(xù)服務、跟蹤服務。
在衛(wèi)計事業(yè)不斷向前發(fā)展的進程中,我們的醫(yī)德醫(yī)風出現(xiàn)問題:一是少數(shù)人沒有改變思想觀念,工作缺乏敬業(yè)精神,工作積極性不高,認為反正工資由財政撥付,領導的話可以不聽,我不干院長拿我也沒辦法;二是缺乏醫(yī)患溝通,少數(shù)醫(yī)務人員對待病人沒有做到耐心服務和換位思考,缺乏溝通和交流,以職業(yè)性的倦怠、以醫(yī)生的權威姿態(tài)出現(xiàn),病人及家屬很難感受到醫(yī)生的溫暖和愛心,從而,“生、冷、硬”就是病人對部分醫(yī)院和少數(shù)醫(yī)務人員的態(tài)度評價;三是政治學習不夠,思想覺悟不高,一些醫(yī)務人員存在嚴重的攀比心理,“某某醫(yī)院、某某科室比我們拿的獎金高”,沒有奉獻精神,不愿干事,加之醫(yī)療糾紛日益增多,醫(yī)鬧現(xiàn)象時有發(fā)生,導致少數(shù)醫(yī)務人員推諉病人時常發(fā)生;四是業(yè)務鉆研不夠,進取精神不足,少數(shù)醫(yī)務人員不思進取、安于現(xiàn)狀,只滿足于完成任務,沒有精益求精的態(tài)度,對業(yè)務知識從不鉆研,服務質量不盡人意,更談不上創(chuàng)新精神。五是有效監(jiān)督不夠,紀律觀念不強。個別醫(yī)務人員工作責任心不強,態(tài)度不端正,服務意識淡化,接待病人不熱情,解釋病情不耐心,服務不周到,檢查不仔細,診療不認真,業(yè)務素質不夠高,服務行為不夠規(guī)范;六是拜金主義嚴重,醫(yī)藥購銷領域中的不正之風和違規(guī)違法問題不同程度存在。這些問題嚴重影響醫(yī)患關系,嚴重影響黨和政府在群眾心中的形象,究其原因,一是近幾年單位認識不到位,只注重抓業(yè)務,未注重抓思想道德教育;二是拜金主義嚴重,個別衛(wèi)計人員在市場經濟條件下放松了對自己的要求,不能自覺抵制拜金主義、個人主義等腐朽思想的侵蝕,只求金錢效益,未注重社會效益。三是紀律意識松散,少數(shù)醫(yī)務人員自由散漫,認為“老子天下第一,誰敢管我,就不讓你好過”,自己唯我獨尊。以上種種現(xiàn)象表明開展醫(yī)德醫(yī)風教育是刻不容緩的課題。
醫(yī)德醫(yī)風是關系人民群眾健康和生命安全的大事,醫(yī)療機構工作與廣大人民群眾的切身利益密切相關。開展醫(yī)德醫(yī)風教育活動,是構建和諧醫(yī)患關系的迫切需要。因此,我們必須“學醫(yī)先學德”,強化醫(yī)德醫(yī)風教育,是規(guī)范執(zhí)業(yè)行為,提升服務水平,努力構建和諧醫(yī)患關系的重要保障。
加強職業(yè)道德教育,培養(yǎng)醫(yī)務人員的榮譽感和責任感。作為一名醫(yī)務工作者,首先要有職業(yè)自豪感,要樹立“以病人為中心”的服務宗旨,要有“白求恩精神”的崇高境界,努力提高醫(yī)務人員的人文素養(yǎng),用無私的大愛、真誠的熱心、精益求精的技術換取群眾的信任。傳承醫(yī)生的傳統(tǒng)美德,恪守職業(yè)道德,真正把患者當親人、當朋友,用心做工作是每一位醫(yī)務工作者應盡的責任和義務。如何增強醫(yī)務工作者的職責道德,只有通過不斷地教育學習黨和國家政策、法制法規(guī)、服務理念以及專業(yè)技術,才能增強全體職工的道德素質,進一步樹立愛崗敬業(yè)精神,提高服務水平及服務質量。
自9月19日以來,衛(wèi)生院利用晚上休息時間,多次組織了全鎮(zhèn)村醫(yī)及衛(wèi)生院的全體職工進行了黨建暨醫(yī)德醫(yī)風教育學習活動,并要求每個人都做了討論發(fā)言,學習氛圍非常濃厚。通過培訓學習,使我深刻的認識到醫(yī)院的興衰,取決與質量、人才、技術、設施和醫(yī)德醫(yī)風狀況,如果把設施比作醫(yī)院的骨架,人才比作醫(yī)院的.血液,質量比作醫(yī)院的生命,那么醫(yī)德醫(yī)風就是醫(yī)院的靈魂。
培養(yǎng)良好醫(yī)德醫(yī)風,必須從小事做起,從點滴做起,我們的一舉一動都能反映出我們的職業(yè)道德操守?!傲佳砸痪淙?,惡語一句六月寒”,這句名言深刻地反映了我們語言的重要性?;颊吆图覍俚结t(yī)院來救治,肉體是痛苦的,心情是沉重的,情緒是不安的,他們需要我們醫(yī)務人員的關心與幫助,如果能得到醫(yī)護人員積極的診治與安慰,不僅能及時解除患者身體的痛苦,同時也減輕了心靈的恐懼。然而,當今一些忘記了職業(yè)道德的醫(yī)護人員服務態(tài)度生硬、技術不精、為了追求經濟利益而開大處方搭車藥、濫檢查、亂收費、甚至推諉病人或者賣病人等等不法現(xiàn)象,給患者帶來嚴重的心靈負擔、身體負擔和經濟負擔,為醫(yī)患關系的緊張增加了添加劑,同時,也直接影響了醫(yī)院甚至黨和政府在群眾心目中的形象。
我希望通過近期的集中學習,我們黨員干部要深刻認識黨員的先進性,要起到模范先鋒作用,帶領廣大的醫(yī)務工作者樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風?!搬t(yī)德醫(yī)風教育”永遠在路上,在今后的工作中必須形成長效教育機制,不斷地進行黨的方針政策、相關法律法規(guī)、醫(yī)德醫(yī)風等政治思想教育和專業(yè)知識的培訓,讓專業(yè)技術水平、政治思想素養(yǎng)、職業(yè)道德精神同步提高,努力打造衛(wèi)生院的優(yōu)質品牌。我們既然選擇了醫(yī)生這個本來高尚的職業(yè),我們就不能缺失了應有的職業(yè)文化底蘊和內涵,我們就應多一點奉獻、多一點微笑、多一份耐心、多一份愛心,少一點抱怨、少一點私欲、少一點焦躁…。我們要不分病人的地位,不分病人的親疏,不分病人的貴賤,不分病人的文化高低…,對待所有的患者都能像對待親人一樣,提高我們在群眾心中的形象,成為真正的“白衣天使”!
人特別負責,每天三次查房,風雨無阻。有時自己病了也要堅持查完房,病人沒有什么事情了他才去休息。
醫(yī)術,是指醫(yī)療技術。它是做一個好醫(yī)生的關鍵。醫(yī)德是基礎,醫(yī)術是關鍵。一個好的醫(yī)生不僅需要有好的醫(yī)德,還必需有超群的醫(yī)術。要想當好醫(yī)生,就要刻苦鉆研醫(yī)療技術。一是向書本學習。在醫(yī)學方面,我們的前人為我們留下了豐富的珍貴的財寶,中醫(yī)、西醫(yī)都有學不完的東西,必需下苦功夫學習。魯迅之所以有宏大的成就,用他自己的話說,就是把別人喝咖啡的時間用來學習了。學習如逆水行舟,不進則退。當今社會,醫(yī)學技術日新月異,醫(yī)生靠在學校學習的學問是遠遠不夠的,必需在工作崗位上努力學習。二是向實踐學習。醫(yī)生的工作不能看作每天簡潔的重復。病情有不同,病人有差異。要分析討論病情、分析病例,找出規(guī)律性的東西。要做有心人,把自己或者他人診斷的'病情記錄下來、積累起來,不斷的積累第一手資料,在充分占有資料的基礎上,進行分析、歸納、綜合,提煉出某一類病的治療方法。三是向病人學習。要常常與病人交談,了解病人的狀況,體會病人的感受,從中撲捉病情信息。由于病人最有發(fā)言權,一般狀況下他知道自己的病情和身體狀況。有時病人的想法也很有道理。我想,一個醫(yī)生他有為病人服務的良好愿望,再加上他的好學,他的鉆研,他的刻苦,就肯定能夠成為好醫(yī)生!
醫(yī)風是做一個好醫(yī)生的保證?,F(xiàn)在的社會風氣不好,難免影響到醫(yī)院。一個好醫(yī)生必需有良好的醫(yī)風。一是抵擋金錢的誘惑。病人應當用什么藥,要依據(jù)病情打算。不能由于新藥價格高、回扣大,就用新藥。要經受住紅包的誘惑,病人家屬出于對醫(yī)生的感謝,或者期望醫(yī)生賜予病人關照,或者擔憂醫(yī)生不給病人好好看病,有時會給醫(yī)生送紅包。醫(yī)生應對紅包有一個糊涂的熟悉,不能收紅包。我所熟悉的崔醫(yī)生給自己定了三條法規(guī):一不收紅包、二不吃請、三看病一樣。二是處理好人情關系。由于是老鄉(xiāng)、熟人、伴侶,來找你看病,這也是人之常情,照看好他們無可非議。但是,對其他病人決不能漠視不管。要真心真意地對待每一位病人,做到不急、不躁,到處為病人著想,時時想著病人!
總之,醫(yī)德是基礎,醫(yī)術是關鍵,醫(yī)風是保證。沒有技術可以學習,技術水平差可以提高,沒有醫(yī)德一切都無從談起,醫(yī)風不好也做不好醫(yī)務工作。我們全社會都要來關懷醫(yī)德建設,促進醫(yī)風的好轉!
醫(yī)德醫(yī)風心得體會(一):
醫(yī)德規(guī)范是醫(yī)務人員進行醫(yī)療活動的思想和行為準則,它就像是一面鏡子,讓我們在工作中能時刻對照自我的一舉一動,謹言慎行。為貫徹“十七大報告”中“加強醫(yī)德醫(yī)風建設”的要求,以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導,貫徹落實科學發(fā)展觀,以樹立社會主義榮辱觀、加強醫(yī)德醫(yī)風建設、提高醫(yī)務人員職業(yè)道德素質為目標,透過認真學習醫(yī)德醫(yī)風教育學習的相關材料,能夠使我們充分認識到醫(yī)院是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口,而各門診科室又是醫(yī)院的重要窗口,醫(yī)德、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映,也是全民族整體道德素質的重要表現(xiàn)。因為醫(yī)務人員的行為關系到人的健康與生命,所以,醫(yī)德、醫(yī)風一向受到社會各界、輿論的經常關注和很高的要求,常常構成一時的熱點。由醫(yī)德、醫(yī)風惡劣造成的事故盡管不多,但是影響大,格外遭人痛恨和譴責。因此,醫(yī)德、醫(yī)風建設是社會道德建設的重點之一。
隨著市場經濟體系的建立和不斷完善,醫(yī)院建設和發(fā)展由依靠型向經營服務型轉軌。由于多方面的原因,造成目前市場經濟環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點:
1、受利益驅動,醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質生活條件的不斷提高,傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,受利益驅動,部分醫(yī)務人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來,醫(yī)院的服務宗旨是減少疾病、救死扶傷,不能單純以營利為目的,但在市場經濟條件下醫(yī)院是以自主經營的醫(yī)療衛(wèi)生服務為主體,既求社會效益,又要講求經濟效益,二者處理不當,就導致了有些單位和醫(yī)務人員見利忘義,醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等,由此擾亂醫(yī)療秩序,敗壞了醫(yī)德醫(yī)風。
2、價值背向,導致醫(yī)德失去規(guī)范。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化,價格的漲跌使市場供求關系發(fā)生變化,在個人利益與群眾利益發(fā)生沖突時,受市場經濟體系和社會不良風氣的影響,個別醫(yī)務人員在遇到透過正當途徑而利益得不到實現(xiàn)時,就可能尋求非道德補償。更有甚者認為,為病人看病、做檢查、做手術、受病人吃請、收病人紅包和禮品;向病人推薦和銷售保健藥品是等價交換,合情合理。這反映了市場經濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離,導致了醫(yī)德失去規(guī)范。
3、效益碰撞導致醫(yī)德失調。在國家補償不足的狀況下,為謀求發(fā)展,醫(yī)院在思考社會效益的同時也務必重視經濟效益,由此在重視醫(yī)療服務的同時也十分重視醫(yī)療服務效益。但是,醫(yī)療服務的價值無法用金錢來直接衡量。應對患者,醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產的職責,在具體實施中難免使二者產生碰撞,導致醫(yī)德失調。
由此可見,市場經濟不僅僅體此刻以法律為手段的制度約束性上,還體此刻以信譽為基礎的道德約束性上。在市場經濟條件下,醫(yī)院既擔負著保障人民群眾健康的任務,又要為自身生存和發(fā)展參與市場競爭。加強醫(yī)德醫(yī)風建設,建立一套科學、合理、有效可行的管理體制,是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競爭中持續(xù)旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。
首先,醫(yī)務人員在醫(yī)療衛(wèi)生服務活動過程中,“為人民服務”是關健,其核心就是要尊重、關心患者,營造出禮貌、和諧的就醫(yī)環(huán)境,構成平等,相互理解的醫(yī)患關系。就像曾獲得過“國家最高科學技術獎”的吳孟超醫(yī)生,他數(shù)十年如一日,在醫(yī)療服務和醫(yī)學科研第一線上努力奮斗,無私奉獻,取得了重大的成就。他在說到自我從醫(yī)五十年的感悟時說道:“作為一名醫(yī)務人員,敬業(yè)精神至關重要。敬業(yè)精神就是要忠于職守,熱愛本職工作,以病人為中心,全心為病人解除痛苦。對工作精益求精,對患者極端負責。淡泊名利,關愛病人,甘于奉獻。在醫(yī)療戰(zhàn)線上,這樣優(yōu)秀的醫(yī)務工作者有很多很多,正是他們組成了醫(yī)療衛(wèi)生服務的“主體”,成為每個醫(yī)務工作人員的楷模和榜樣。
其次,醫(yī)療衛(wèi)生服務行業(yè)是一個特殊的行業(yè)。它是由許許多多“零件”所構建成的一個與人的生命息息相關的整體。不論哪個“零件”出了毛病,都有可能讓病人付出寶貴的生命作為代價。我們醫(yī)務人員每一個人就是那一個個的“零件”。每個醫(yī)務人員,不論你是醫(yī)生、護士、醫(yī)技人員或是護工,都是醫(yī)院這個整體的重要一部分。正是我們每個同事的共同配合,團結協(xié)作,這個群眾才能夠正常的運轉,才能很好地履行為人民健康服務的承諾。
隨著人類科學技術水平的不斷發(fā)展,作為現(xiàn)代科學重要組成部分的醫(yī)學科學也有了極大的進展。新知識、新觀點、新儀器等等層出不窮,都在對我們的工作發(fā)出挑戰(zhàn)和新的要求。而單憑學校所學到的知識,是無法跟上時代進步的腳步的了。這就要求我們要理解繼續(xù)教育,嚴謹求實,奮發(fā)進取,鉆研醫(yī)術,精益求精。只有不斷的更新自我的知識水平,才能更好地完成自我的本職工作。
作為一名醫(yī)務人員,工作是很辛苦的。身上時刻背負著巨大的精神壓力,而且還常常受到來自患者及其家屬的責難和不理解不配合。但是,當與死神的拔河最后獲得勝利,當失明的病人能重新看到眼前的世界;當痛苦的表情被放松的微笑所代替,作為醫(yī)務工作者,那一份滿足和喜悅,是無法用言語形容的。那是找到自我生命的價值,體會到平凡中的快樂。路遇時一句不經意的問候,相逢時一個真誠的微笑都在無形間拉近我們與患者之間的距離。我們帶給他們戰(zhàn)勝病魔的勇氣和潛力,他們讓我們在凡俗的生中得到自信和升華。
醫(yī)院該如何以“誠信”教育入手,抓好醫(yī)德醫(yī)風建設呢?
我認為能夠從以下兩個方面入手做文章。
1、以“誠”人為本,做好醫(yī)務人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設的核心,也是醫(yī)德醫(yī)風建設的核心。要教育職工正確對待市場經濟條件下出現(xiàn)的困難、利益調整及一些問題,堅定全心全意為病人服務的決心,為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻力量。二是對職工進行“三觀”教育。即對職工進行新型人生觀、價值觀、世界觀的教育,透過教育使職工正確看待物質利益,正確對待個人、群眾與國家的關系,把個人利益融入群眾利益之中;教育醫(yī)務人員樹立正確的人生觀,把治好病人,減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標。三是對職工進行全心全意為病人服務的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶和朋友”,加強醫(yī)患溝通,構建醫(yī)患和諧關系,教育職工經常進行換位思考,把病人的利益放在第一位。
2、以“信”為本,切實履行對服務對象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風建設同各項制度結合起來。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風規(guī)范,使醫(yī)德醫(yī)風同職工的利益緊密掛鉤,嚴格考核落實,建立競爭機制,優(yōu)勝劣汰,全面提高醫(yī)護人員的服務水平,提高其醫(yī)德醫(yī)風水準,讓病人滿意。二是要繼續(xù)堅持落實好醫(yī)療服務和醫(yī)藥收費價格公開制度和住院病人“一日清單制”,讓患者明明白白消費,把“醫(yī)不二價”、“童叟無欺”作為行醫(yī)道德的根本要求。只有心態(tài)擺正了,才會對病人堅守誠信,才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務的諾言。
醫(yī)德醫(yī)風心得體會(二):
第一:受利益驅動,醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質生活條件的不斷提高,傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,受利益驅動,部分醫(yī)務人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來,醫(yī)院的服務宗旨是減少疾病、救死扶傷,不能單純以營利為目的,但在市場經濟條件下醫(yī)院是以自主經營的醫(yī)療衛(wèi)生服務為主體,既求社會效益,又要講求經濟效益,二者處理不當,就導致了有些單位和醫(yī)務人員見利忘義,醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等,由此擾亂醫(yī)療秩序,敗壞了醫(yī)德醫(yī)風。
第二:價值背向,導致醫(yī)德失去規(guī)范。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化,價格的漲跌使市場供求關系發(fā)生變化,在個人利益與群眾利益發(fā)生沖突時,受市場經濟體系和社會不良風氣的影響,,請保留此標記個別醫(yī)務人員在遇到透過正當途徑而利益得不到實現(xiàn)時,就可能尋求非道德補償。更有甚者認為,為病人看病、做檢查、做手術、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價交換,合情合理。這反映了市場經濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離,導致了醫(yī)德失去規(guī)范。
第三:效益碰撞導致醫(yī)德失調。在國家補償不足的狀況下,為謀求發(fā)展,醫(yī)院在思考社會效益的同時也務必重視經濟效益,由此在重視醫(yī)療服務的同時也十分重視醫(yī)療服務效益。但是,醫(yī)療服務的價值無法用金錢來直接衡量。應對患者,醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產的職責,在具體實施中難免使二者產生碰撞,導致醫(yī)德失調。
綜上所訴,醫(yī)德醫(yī)風心得體會還是很重要的,期望廣大醫(yī)務人員能更好的認識醫(yī)德醫(yī)風。醫(yī)生作為高需求學歷職業(yè)之一,智慧是必要的,但是德行也是比不可少的,醫(yī)德與醫(yī)風與人道主義密不可分,孟子曰“仁者愛人”,只有充滿慈愛之心、滿懷愛意的人才是具有大智慧、人格魅力的仁者。在實際工作當中,我們務必認識到做好醫(yī)德醫(yī)風建設是一項長期而艱巨的工作。作為一名剛踏入工作崗位的新進醫(yī)務工作者,應當自覺遵守社會主義醫(yī)德醫(yī)風的規(guī)范和準則,不斷加強專業(yè)技術學習,在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),履行白衣天使的職責,以高尚的醫(yī)德醫(yī)風和熟練的醫(yī)療技術救死扶傷,為保障廣大人民群眾的身體健康無私奉獻??傊?,從政治和全局的高度,深刻認識加強醫(yī)德醫(yī)風建設的極端重要性和緊迫性。進一步增強職責意識、憂患意識,牢記黨和人民的囑托,恪守全心全意為人民健康服務的宗旨,以對人民滿腔熱情、對技術精益求精的精神,從自身做起,從此刻抓起,樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風,用自我的行動來兌現(xiàn)醫(yī)院“以病人為中心,想病人之所想,急病人之所急,做病人之所需”的諾言,維護杜皮人民醫(yī)院良好的醫(yī)療服務形象。
醫(yī)德醫(yī)風心得體會(三):
一個政治家的職責在于洞察國際風云,高瞻遠矚、力挽狂瀾、興國安邦、百業(yè)俱興;一個科學家的職責在于發(fā)明創(chuàng)造,科技成果的不斷問世,推動人類生產力的不斷進步;一個醫(yī)務工作者的職責就在于掌握先進的醫(yī)療技能,具備良好的醫(yī)德醫(yī)風,手到病除,妙手回春,使人民健康幸福。因此說:我們選取了醫(yī)生這個職業(yè),就選取了神圣,選取了高尚。
當在與死神短兵相接的搏殺中,看到患者那信任的眼神,對生命的渴望,耳邊聽到的是患者家屬那卑微的祈求,你是否感受到了職責的重大。南丁格爾提著一盞小馬燈,點燃了生命之光,我們便擁有了一個共同的名字"白衣天使"。而要做一個真正的天使就要求我們每個人具有良好的職業(yè)道德。醫(yī)療行業(yè)是一個崇高的行業(yè),因為它擔負著救死扶傷的重大職責。
醫(yī)院求發(fā)展,就要善于發(fā)現(xiàn)問題?;颊邼M意度是病人在醫(yī)院就診過程中,對醫(yī)院醫(yī)療質量、醫(yī)德醫(yī)風狀況客觀的總體評價。過去,我們往往由主管部門工作人員到病房、門診測評滿意度,滿意度雖高,但因往往病人有后顧之憂,不能真實反映醫(yī)院存在的實際問題。提高患者滿意度,注意從容易忽略的小事做起,把服務做得更細更實。我們堅持“服務質量無小事”的原則,每次進行患者滿意度測評和“兩訪四會”后,都要把結果和意見向有關領導和科室反饋,并幫忙、督促逐一落實整改。XX科原先每次考核時,滿意度都很高。
對醫(yī)務人員醫(yī)德醫(yī)風素質進行量化評估考核,是調動醫(yī)務人員全心全意為病人服務用心性的一條重要途徑。對醫(yī)務人員醫(yī)德醫(yī)風素質進行量化評估考核是必要的,也是可行的。把反映醫(yī)務人員醫(yī)德醫(yī)風素質的基本因素采取數(shù)量化的表達方式,并建立對應和比照關系,提出相對的衡量標準,進行量化測評。這種評估方式,能夠使醫(yī)德醫(yī)風管理由無形轉化為有形;由原則要求轉化為數(shù)據(jù)化要求;由軟指標轉化為硬指標,能夠客觀、真實地反映醫(yī)務人員的醫(yī)德醫(yī)風狀況。測評的最終結果與醫(yī)務人員的獎勵、評先、晉職、晉升、專業(yè)技術人員的考核掛鉤,強化了醫(yī)德醫(yī)風和職業(yè)道德教育,調動了醫(yī)務人員全心全意為人民服務的用心性,這是我們測評的好處和期望得到的效果。
以“載體教育”形式加強醫(yī)德醫(yī)風建設,群眾喜聞樂見,行之有效。幾年來,我院黨委十分注重醫(yī)德醫(yī)風建設,引導全院職工緊緊圍繞醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展的要求,深入扎實地開展“以病人為中心”的職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)信念的教育活動。
盡管醫(yī)院此刻存在著種種醫(yī)患糾紛,但我們要正確看待它們,醫(yī)生不是神,不能把每個患者從死亡線上拉回來,但是保有一顆濟世之心,必將能得到病人的理解與愛戴。
做一個好醫(yī)生很辛苦,身上不僅僅時刻背負著巨大的精神壓力,而且還會經常受到病人和病人家屬的責難和不理解。但是,每當危重病人被成功救治,從患者家屬臉上的笑容,我體會到一種滿足。從病人進醫(yī)院時的愁容滿面,到回家時的眉開笑意中,我找到了自我的價值,體會到了平凡中的偉大!一句不經意的問候,一個真誠的微笑,就能夠溫暖患者的心房,給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心,而我們的工作,也在平凡中得到了升華!
從古至今,醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠”奉為圭臬,在中國幾千年的禮貌史上留下了許多千古佳話,豐富了偉大的中華民族精神文化和民族文化。新時代賦予我們這個職業(yè)更深層的含義,讓我們明白作為醫(yī)務工作者不光要有精湛的醫(yī)術,更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風。從古代濟世救人的扁鵲、華佗、張仲景到現(xiàn)代抗擊"非典"的勇敢戰(zhàn)士鐘南山、梁世奎;從南丁格爾獎章獲得者黎秀芳、章金媛到為"非典"而獻身的葉欣、李小紅。他們用自我辛勤的汗水甚至寶貴的生命詮釋了醫(yī)者的職責和使命。
這天,我們要弘揚老一輩的醫(yī)德醫(yī)風,掌握先進的醫(yī)療技術,承前啟后,繼往開來,百尺竿頭、更進一步。想人民之所想,急人民之所急,需人民之所需,敬業(yè)愛崗,取信于民,沒有豪言壯語,只有無私奉獻,用溫馨的微笑恪守那個神圣的誓言,締造人間愛的真諦。
醫(yī)德醫(yī)風心得體會(四):
作為一名從業(yè)多年的醫(yī)務人員,不但要有過硬的醫(yī)術,更要有良好的醫(yī)德和醫(yī)風,唯有這樣才能更好的為人民群眾服務,使人民滿意。治病救人、挽救生命,是我們神圣的使命。只有努力提高自我的相關專業(yè)知識水平,這樣才能做好自我的本職工作。所以我們需要不斷、并且堅持天天學習專業(yè)知識和新的醫(yī)療方面的知識。這是我們行醫(yī)救人的所務必的和就應具備的潛力。但光靠知識和技術不夠的,它需要良好的服務規(guī)范為指引思想,使患者在痛苦中得到一絲安慰。
當然,在我們醫(yī)療行業(yè)中有少部分醫(yī)務人員違反規(guī)定,收受紅包,請吃請喝,服務態(tài)度惡劣,在患者中造成了不良影響。在我們基層醫(yī)院,應對的是廣大的農村患者,尤其是老年患者,基層主要是以保健和預防為主,所以要以認真、踏實、細心、耐心態(tài)度向每位患者講解有關知識。醫(yī)德和醫(yī)風再次顯現(xiàn)得尤為重要,沒有好的態(tài)度、好的質量、好的醫(yī)德,我們是生存不下去的。
在很多狀況下,在應對“胡攪蠻纏”的病人時,要講求方式方法,語言技巧,主要還是態(tài)度問題。只要有良好心里素養(yǎng)、高尚的道德情操、精湛的醫(yī)療技術水平,我們能夠擺平任何困難。目前就是對我們的一次考驗和學習,怎樣應對工作中這樣那樣的問題,需要向其他老同志學習,尤其是業(yè)務方面。
此刻的社會人才濟濟,競爭激烈,需要更好的完善自我學習意識,無論是思想還是行為上。目前患者要求也很高,既要環(huán)境好又要技術水平高,還要服務好,所以要貫穿實施醫(yī)德醫(yī)風中的三好,即“服務好、質量好、醫(yī)德好”。滿足患者要求,提高服務水平。
所以,“鑄醫(yī)德、提醫(yī)術、正醫(yī)風”是當前醫(yī)務人員長期不懈努力做好的事,這也是行業(yè)之風氣,也是我們務必和必然的思想道德之風氣。
醫(yī)德醫(yī)風心得體會(五):
透過此次在我院學習“鑄醫(yī)德、提醫(yī)術、正醫(yī)風”的培訓活動,引發(fā)了我對護士崗位意識的正確確立,對能夠做到高效率、高質量、創(chuàng)造性的完成本職工作任務,到達最佳工作效果,讓病人安心、放心、舒心,并用心配合醫(yī)院各項活動有了新的認識。
1職責意識
有職責心才是做好工作的前提。工作是靠人做的,護士工作要到達良好的效果,甚至最佳效果,必定要求護士本身要有良好的心理狀態(tài),有正確的意識指導自我去履行職責。有好的開端,才會有好的結尾。具有必須的職責心才會使病人和家屬相信、放心我們醫(yī)院。我們才能有更多的機會鍛煉、提高我們的醫(yī)術。
2平等意識
護士要尊重病人,重視對方的存在,象招待客人一樣熱情地對待每一位病人,力爭使病人感覺到我們熱情、隨和、周到的服務。做到這些,主要體此刻護士的服務態(tài)度上,護士就應做到“說話輕,走路輕,操作輕”。如果護士在思想上確立了這種意識,那么在對待病人的態(tài)度上就不會有居高臨下的表現(xiàn),代之的是說話和藹可親,做事輕巧靈敏。與病人之間多多相互交流,使病人信任護士,用心配合醫(yī)護人員治療疾病。同時,病人得到了平等相待,受到了尊重,減少了因病而帶來的失落感因此,護士在職責意識的基礎上確立平等意識是高質量完成本職工作的重要一環(huán),也是護士創(chuàng)造性工作的一個重要方面。
3微笑意識
護士的工作能夠得到病人的贊許,是很不容易的。但我們,應一如繼往地,用同一種態(tài)度,微笑著應對他們。用護士真誠的微笑去為病人服務,其實沒有那么難。因為我們有健康、用心的心態(tài),有認認真真的社會職責和自身價值追求。我們微笑迎接病人,給他一句簡單的問候,會給病人很大的安慰,能使他們消除陌生感,從而增強病人戰(zhàn)勝疾病的信心和勇氣;在日常治療護理中,給患者一個自信而堅定的微笑,能消除緊張,打消顧慮,讓他們更好地配合治療;當患者病情好轉和康復時,給予一個贊許的微笑,說一句鼓勵的話語,能愉悅患者以前傷痛的心。
總之,護士工作千頭萬緒,歸根到底就是一句話:“全心全意為病人服務”,這“服務”思想的確立,就是護士崗位意識的構成,而崗位意識的具體資料就是職責意識、平等意識、微笑意識。完全體現(xiàn)出真、善、美,力避護理工作中的假、惡、丑。因為護士確立職責意識在工作中就必然求真務實;確立平等意識,尤其是確立微笑意識,在工作中就必然善待病人,與同事相互協(xié)作,與病人和睦相處,整個病區(qū)不是家庭,甚似家庭氛圍;在“和睦的家庭”氛圍中,護患之間彼此配合默契,心心相印,“你中有我,我中有你”,心靈必然涌現(xiàn)出美的和諧,升華出人間真情。
醫(yī)德醫(yī)風心得體會(六):
醫(yī)德醫(yī)風心得體會——共鑄“醫(yī)魂”
當二甲的銅牌高懸在醫(yī)院的門診大廳時,很多人可能不屑一顧,很多人只是談談的相望,病友們也許會端詳片刻。但是有一位老者卻凝視了良久良久。他拍著我的肩膀說:“15年,我最后看到了這塊銅牌。多謝你們。”把我的手握得好緊好緊……。我一陣心酸、一陣慚愧、一陣興奮、又一陣自豪。是啊,他只是一位普普通通的退休醫(yī)生,便有如此的榮譽感。一聲多謝,道出了多少期盼,多少盼望。我在想,他還能看到三甲的銅牌嗎?我們還能有足夠的實力去奪取這塊銅牌嗎?我問自我、問同事、問病友。有的說,醫(yī)院差設備;有的說,差技術;有的說,差資金;有的說,差這差那……。不錯,這些我們都差。但我以為,最需要的是“醫(yī)魂”。
醫(yī)魂,醫(yī)者之魂或醫(yī)學之魄?;?,便是精、氣、神。無論醫(yī)者或醫(yī)學,一旦離了魂,便若行尸走肉爾。
記往矣,有一種職業(yè)最為美麗,那就是醫(yī)者;有一首歌最為動人,那就是醫(yī)德;有一道風景最為絢麗,那就是醫(yī)魂;醫(yī)魂,崇高而厚重的字眼。一種高于職業(yè)良心的堅守和力量??v觀歷史,從華佗、扁鵲、張仲景、孫思邈、李時珍到希波克拉底、白求恩、南丁格爾。歷史幾經變遷,不朽的是醫(yī)魂。
曾幾何時,患者的權益保障成了新聞媒體關注的焦點;受人尊重的白衣天使成了新聞導向下的弱勢人群?!搬t(yī)德缺失”、“醫(yī)療腐敗”的指責鋪天蓋地而來。我們茫然過,我們徘徊過,我們自責過,我們委屈過。但我們沒有后悔過。為什么我們還要頑強的站起來,去迎接一個又一個的挑戰(zhàn)?為什么我們還要不斷創(chuàng)新、努力奮斗,去攻克一個又一個的醫(yī)學難關?——那就是我們不朽的醫(yī)魂!
一件白袍、兩袖清風、三班奉獻、四季耕耘。這就是醫(yī)者的真實寫照。正是無數(shù)醫(yī)者的大愛無私,甘于奉獻。讓醫(yī)者這個職業(yè)熠熠生輝。盡管有的醫(yī)者的“行醫(yī)規(guī)范”在經濟利益的驅使下開始變得扭曲,盡管有的同仁在市場經濟的大潮中隨波逐流。但這不能是千千萬萬白衣戰(zhàn)士的縮影。
曾記否,在非典、禽流感、甲流肆虐全球,人類的生存受到威脅時,當代中國的醫(yī)務工作者,臨危不懼,舍生忘死,無私無畏,沖鋒在前,用生命譜寫了一曲曲可歌可泣的壯麗詩篇。在抗震救災的一線,醫(yī)務工作者和人民軍隊并肩戰(zhàn)斗。他們有的人自我的孩子還在廢墟中,但他們卻沒有離開救治傷員的一線。這就是醫(yī)務人員,一個平時忍受責難還得為他人解除痛苦恢復健康的優(yōu)秀群體。這一刻,醫(yī)者的靈魂被定格為永恒。
當然,我們不期望用生命的代價來襯托醫(yī)魂的偉大。環(huán)顧我們周圍,好醫(yī)生、好護士、優(yōu)秀黨員、勞動模范不是遙不可及,醫(yī)德醫(yī)風在他們身上也不是枯燥的理論。還有那些默默無聞、每一天工作在一線的醫(yī)務人員。他們在簡單的追求中閃耀著醫(yī)德的光芒,在平凡崗位上書寫著人格的尊嚴。一個會心的微笑、一句溫存的問候、一次傾心的交流。沒有驚天動地的豪言壯語,卻是腳踏實地的奉獻;沒有望洋興嘆的感慨,卻用水滴石穿的信念在前行。共同書寫著大愛鑄就的醫(yī)德長城。那就是醫(yī)魂
“天生我才必有用,咬定青山不放松”,十一醫(yī)院我親愛的同仁們。醫(yī)德在你心,醫(yī)德在我心;有你,有我的共同努力。我們必須能用高尚的醫(yī)德鑄就醫(yī)魂的豐碑。讓我們再次重溫我們入行時的誓言:“我將要憑我的良心和尊嚴從事醫(yī)業(yè);病人的健康應為我的首要顧念;我將要尊重所寄托給我的秘密;我將要盡我的力量維護醫(yī)業(yè)的榮譽和高尚的傳統(tǒng);我的同業(yè)應視為我的手足;我將不容許有任何宗教,國籍,種族,政見或地位的思考介于我的職責和病人間;我將要盡可能維護人的生命。。。。。?!?。
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