寫作品名的觀后感時(shí)從何處開始寫比較好呢？觀后感，可以認(rèn)為是看完一部電影或電視劇之后的感悟，從而寫下來(lái)的短篇文章，寫多了觀后感，我們的寫作能力也能有所提高，想要更全面地了解“百鳥朝鳳觀后感”請(qǐng)看本文，以下判斷僅供參考具體情況請(qǐng)根據(jù)實(shí)際情況決定！

百鳥朝鳳觀后感(篇1)

現(xiàn)在很少人愿意聽嗩吶了，百鳥朝鳳，是什么。我也是如此，沒有看《百鳥朝鳳》也不喜歡聽。

《百鳥朝鳳》是被認(rèn)為榮耀，是用于白事的，而卻不是所有人死后都可以演奏的，必須是生前沒有污點(diǎn)，深的大家尊敬的人。而繼承《百鳥朝鳳》的人也不是技藝好就行，還要品行好，真正愛嗩吶的人。

在電影《百鳥朝鳳》中焦師傅傳《百鳥朝鳳》時(shí)沒有傳給更有天賦的的藍(lán)玉而是傳給了愛嗩吶，有情有義，始終守護(hù)嗩吶的.游天鳴。在后來(lái)洋樂器和中國(guó)的嗩吶沖突時(shí)，大家都放棄了，而天鳴始終沒有放棄。最后焦師傅走了，只剩下天鳴一個(gè)人在墳?zāi)骨按祮顓?。·····?/p>

以前的光榮和現(xiàn)在衰落，人們的態(tài)度，反映人民如何看待一種技藝，一種文化。天鳴的父親因?yàn)樽约簺]能吹嗩吶，把所有的希望都寄托在天鳴身上，不管他喜歡與否。而后來(lái)嗩吶的衰落勸天鳴不要吹了。先前和別人談到天鳴要學(xué)《百鳥朝鳳》時(shí)多么自豪而后來(lái)的勸說對(duì)比明顯，反映他對(duì)嗩吶的看法。

天鳴由于不喜歡到喜歡是不得不聽父親的到真正喜歡吹嗩吶。是一個(gè)技藝人的初心不變。

真是如此，我們很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能保留下來(lái)，對(duì)他們予感謝，也謝謝這部電影。

文化之路，要的就是堅(jiān)守，讓我們一起堅(jiān)守吧。

百鳥朝鳳觀后感(篇2)

在三亞大菠蘿影城，我們倆陪女兒看了一場(chǎng)吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥朝鳳》，片花里張藝謀對(duì)吳導(dǎo)本人的藝術(shù)造詣和為人以及影片大加贊賞，我們也是懷著無(wú)比崇敬的心情觀影的。大師不愧為大師，無(wú)論從選材到拍攝還是主演陶澤如的精彩演繹，都無(wú)不彰顯出一代宗師的獨(dú)特匠心和高超水準(zhǔn)，自然就心甘情愿心悅誠(chéng)服的在心里為大師的作品點(diǎn)贊！

電影主題思想是要表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸被人淡漠冷落的一個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)，借嗩吶王焦三與游天鳴等徒弟們?yōu)閱顓却底嗨囆g(shù)的傳承發(fā)展，展現(xiàn)了一日為師終生為父的師徒情誼，他們付出了自己的青春和汗水，為了祖宗留下的東西不流失，他們用青春乃至生命維護(hù)自己的信念和追求，當(dāng)焦三用生命和鮮血吹揍《百鳥朝鳳》時(shí)，我為老藝人的精神流淚，為民族文化遺產(chǎn)的后繼乏人流淚！婚禮現(xiàn)場(chǎng)西洋樂器大戰(zhàn)嗩吶其實(shí)也是西洋文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的入侵和挑戰(zhàn)，如何守住中國(guó)傳統(tǒng)文化這塊陣地并發(fā)揚(yáng)廣大，已經(jīng)成為每個(gè)中國(guó)人必須面對(duì)的問題。

影片開頭父親帶兒子去拜師的場(chǎng)景滑稽又悲戚，天鳴父子那個(gè)虔誠(chéng)，那個(gè)低三下四，焦三爺譜擺的那叫一個(gè)拽！我們可以看到當(dāng)時(shí)的焦三爺是何等的風(fēng)光；可以看到鄉(xiāng)下人想出人頭地、混個(gè)飯碗時(shí)的急切心情；可以看到嗩吶受到洋玩意沖擊鄉(xiāng)下藝人不吃香時(shí)那種窘迫和無(wú)奈；可以看到師娘對(duì)師傅樸素的愛，特別是當(dāng)嗩吶吹起時(shí)師娘崇拜而又深情的目光令我感動(dòng)，為之動(dòng)容。

焦三爺賣了耕牛不為自己看病，只為心中的嗩吶能永遠(yuǎn)傳承；游天鳴放棄掙大錢的機(jī)會(huì)，窮的娶不起媳婦，也依然堅(jiān)守陣地不放棄；這不正是我們遠(yuǎn)古至今文化與文明代代相傳的根源所在嗎！正是有了他們的執(zhí)著與堅(jiān)持，正是有了他們畢生精力的奉獻(xiàn)乃至生命的付出，才有了我們中華民族五千年文明與燦爛的生生不息！我們每個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任有義務(wù)，為祖國(guó)古老文明與燦爛文化的傳承與發(fā)展盡自己應(yīng)盡義務(wù)，老祖宗的東西絕不能也不允許在我們手里丟掉！

百鳥朝鳳觀后感(篇3)

80年代是我的年代，那里有我純真的童年，有我澄澈的眼睛。我和我的同齡人都曾在那個(gè)年代暢想未來(lái)的新世紀(jì)，最具有典型代表的畫面就是我們?cè)谇宄看蜷_計(jì)算機(jī)和別人視頻，然后我足不出戶即可完成許多事情。

現(xiàn)在是新世紀(jì)的第16年，我們比我們?cè)?jīng)的想象走的更遠(yuǎn)，我們僅僅需要用一個(gè)便攜的手機(jī)就可以交換很多信息。

吳天明導(dǎo)演是1939年生，百鳥朝鳳是他最后一部作品，因?yàn)樯嫌车膯栴}竟頗費(fèi)周折?？梢姇r(shí)代對(duì)他的遺棄有多么決絕。

映入眼簾的屏幕畫面是80年代的田園牧歌式的風(fēng)光，河岸的葦草，鮮明的鳥啼，靜謐的農(nóng)家院落，淳樸的人們，那是我所熟悉的當(dāng)年，溫暖而令人懷念。

作為該片的主線，嗩吶，在新時(shí)代中終于沒落、消亡，是它的必然命運(yùn)。而焦三爺這位堅(jiān)強(qiáng)的關(guān)中漢子以他執(zhí)著的堅(jiān)守希望它傳承不滅，也希望嗩吶所代表的舊時(shí)代的價(jià)值觀永留人間。

中國(guó)的傳統(tǒng)樂器主要構(gòu)造多為竹、木、棕、絲等物，來(lái)自簡(jiǎn)單加工的動(dòng)植物，所以中國(guó)人稱樂器為絲竹，是人類生產(chǎn)力低下的農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，嗩吶亦不例外。西洋樂器的材質(zhì)是冶煉精良的金屬與化學(xué)合成的高分子聚合物，材質(zhì)的差別造就音色與音域的霄壤之差。

人類的歷史上只發(fā)生過一件事，就是工業(yè)革命，從此，人類的進(jìn)步日新月異，生產(chǎn)力幾何倍的增長(zhǎng)，新的科技不斷的刷新人類社會(huì)的生活方式，淘汰舊的生產(chǎn)方式，100年前的中國(guó)人就開始感到了這種壓力，直到今日依然天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩。從一百多年前新的織布機(jī)取代舊的織布機(jī)，從葉圣陶寫的多收了三五斗中看到洋米洋面以更高效的生產(chǎn)擠兌傳統(tǒng)作業(yè)的中國(guó)農(nóng)民。

科技進(jìn)步提高的不只是生產(chǎn)力，更改變?nèi)祟惖乃枷?，平等、自由、透明、開放、等等，在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)聞所未聞，焦三爺堅(jiān)忍、倔強(qiáng)、理想、充滿英雄主義夢(mèng)想的同時(shí)也表現(xiàn)出專制、傲慢、狹隘，壟斷，忽視他人感受，對(duì)于傳授技藝這件事，中國(guó)人自古就小氣的出奇，傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外，封建專制了幾千年，專制思想已滲入社會(huì)的每一個(gè)毛孔，每一個(gè)人都在自己力所能及的范圍內(nèi)實(shí)行專制。

一方面看是他堅(jiān)守道義的崇高，另一面看則是專制絕對(duì)的壟斷，殊不知音樂就是音樂，從來(lái)不應(yīng)該肩負(fù)那么沉重的負(fù)擔(dān)，殊不知商業(yè)社會(huì)的今天，各種音樂學(xué)習(xí)班，是師父求著學(xué)生交錢來(lái)學(xué)的，禮崩樂壞，禮崩樂壞才能各得其所，才是自由之始。

片尾焦三爺最后的泣血演出，作為70后，我能看懂他的悲壯與堅(jiān)持，理解他那一代人的不甘離去的無(wú)奈，但作為70后，我也看的出他負(fù)隅頑抗的掙扎，看得出他螳臂當(dāng)車的可笑。

最有諷刺意味的是，片尾當(dāng)焦三爺泣血吹奏到最后，嗩吶聲突然被隱去，背景是低沉而悲愴的大提琴，在那一刻，很多觀眾被感動(dòng)了，連導(dǎo)演自己也清楚，大提琴才能打動(dòng)觀眾，嗩吶不行。

我們是人類歷史上最幸運(yùn)的一代人，我們有幸目睹了人類社會(huì)快速前進(jìn)的目不暇接的精彩，我們也是人類歷史上最悲催的一代人，我們承受了人類生活最急劇變革的生命不能承受之痛。

時(shí)光把一切看在眼里，什么也不說，徑直向前走去，該消亡就消亡吧，嗩吶只是嗩吶，音樂只是音樂，這里不該有鮮血，這里不需要任何人悲壯，擦干眼淚，讓焦三爺再吹奏一遍，微笑著離開。

禮崩樂壞吧，給后人以自由。

百鳥朝鳳觀后感(篇4)

是的，我是在一線生活的，所以我?guī)缀趺總€(gè)事情都有提前的計(jì)劃安排，雖然不像日程表那樣精確，但是總歸是要提前多做打算，因?yàn)閷?shí)在不愿意為芝麻一樣的事情，重新再返回地鐵站，或者是面包店。

而我，是如此動(dòng)情地看了《百鳥朝鳳》，盡管沒有任何稿費(fèi)的誘惑，我依然愿意攤開紙筆，用我不流暢的文筆來(lái)講述我的心情。我自認(rèn)為我是很走不能說叫文藝片的路線，但是我非常喜歡轉(zhuǎn)化為影片中的某一個(gè)角色，細(xì)膩地走進(jìn)去，感受片中的愛恨情仇，或者是思緒翻涌。

接下來(lái)，就請(qǐng)跟著我，用流水賬的形式來(lái)感受一下本部影片吧。

我太容易動(dòng)情，我的第一個(gè)淚點(diǎn)，就是當(dāng)焦三爺拒絕主人公當(dāng)徒弟，因?yàn)橛X得他的肺活量不夠的時(shí)候，主人公的爸爸為了讓孩子表現(xiàn)出很大的肺活量，使勁兒地用鞋底子打他，雖然我并不認(rèn)同這么野蠻原始的教育方式或者這么粗魯?shù)谋磉_(dá)，但是隨著每一次鞋底子打上來(lái)，我都能夠深切地感受到父愛如山重的分量。當(dāng)焦三爺同意收主人公為徒，他的爸爸遠(yuǎn)離而去的時(shí)候，主人公旁白：“因?yàn)榘职窒矚g嗩吶，但是他沒有走這條路，所以他就希望我來(lái)完成他的愿望。我的內(nèi)心是恨他的，可是當(dāng)他的背影遠(yuǎn)去的時(shí)候，我心里的那種恨卻變成了深深的依戀?！?/p>

主人公開始學(xué)習(xí)嗩吶了，剛開始的內(nèi)容就是：吸水。那么長(zhǎng)的蘆葦桿，要從湖水里邊把水吸上來(lái)。我理解，這就是基本功，是蓋起高樓大廈，是玩轉(zhuǎn)二胡嗩吶的根基。吸水的時(shí)候還有過路人的隨意冷嘲熱諷，這些都是一個(gè)才子能夠成長(zhǎng)起來(lái)的必經(jīng)之路吧。當(dāng)主人公真的通過努力吸上來(lái)第一口的時(shí)候，我能夠感覺到，他那種發(fā)自內(nèi)心的快樂，是對(duì)自己的贊許，是對(duì)明天的期待。

第二個(gè)淚點(diǎn)開始了，就是焦三爺給他換了另外一個(gè)更長(zhǎng)更粗的蘆葦桿，意味著難度加大的時(shí)候，他就不懈地吸啊吸。雖然下起了大雨，他并不是渾然不知，而是他還是要一直堅(jiān)持。焦三爺和老婆就拿著蓑衣和雨具出來(lái)接他了。

按照我淚點(diǎn)的頻率，你們懂的，我進(jìn)去了，但是我把旁邊的人都帶出戲了。因?yàn)槲颐?0分鐘就一次大型地擤鼻涕和擦眼淚。

還有一個(gè)男二號(hào)，對(duì)的，他與主人公一起學(xué)嗩吶，某種程度上來(lái)說他的基本條件和悟性也許是要高于主人公的，但是焦三爺還是說：要選擇善良的主人公來(lái)做接班人。這一點(diǎn)我們從后來(lái)的側(cè)面描繪中也可以看出，就是當(dāng)焦三爺肺癌即將離開人世之前，主人公的父親對(duì)他說：你可以整理整理住到焦三爺那里去，陪他人生的最后一段時(shí)光。其實(shí)我相信，善良的心是可以暈染的，比如一個(gè)孩子的所作所為，其實(shí)某種程度上是他父母的映射，面臨一件事情，如果父母用柔軟的心去選擇善的一邊，孩子也就會(huì)慢慢地暈染這種特色。有時(shí)候你說：善良是一件很困難的事情么?不是，在我看來(lái)更多的是一種行為習(xí)慣，是一種習(xí)慣性地會(huì)站在別人立場(chǎng)和心境去考慮的方法，可是此刻我陷入了沉思。因?yàn)槟撤N程度上，我是被我周圍的人冠以“善良”的頭銜的，可是我卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)我的寬容心特別小，可是一個(gè)人是怎樣美妙地結(jié)合，保持“善良”的行為卻擁有不了一顆寬容的心?-------這是我的發(fā)散考題，隔日再議。

主人公長(zhǎng)大了，隨著那嗩吶聲聲，一個(gè)特寫的長(zhǎng)鏡頭，主人公出落成了一個(gè)玉樹臨風(fēng)的小伙兒。后來(lái)的故事就是主人公開始獨(dú)掌門面之后，傳統(tǒng)的嗩吶在面臨社會(huì)沐浴“洋風(fēng)洋樂”沖擊下的那種凋零苦悶和衰落。

首先是當(dāng)主人公帶著樂隊(duì)興沖沖地認(rèn)真地表演嗩吶演奏的時(shí)候，主人公的好朋友新郎雖然好煙好錢伺候著，但是卻帶著一種“干嘛那么當(dāng)回事，吹吹就行了!”的敷衍和煩躁，展示出了在那個(gè)世道下人們對(duì)于嗩吶演奏者的不是那么尊重的社會(huì)常態(tài)。

接下來(lái)是有一家條件好的人不但請(qǐng)出了嗩吶團(tuán)隊(duì)，同樣也請(qǐng)出了西洋樂隊(duì)的時(shí)候，人們明顯地表示出了對(duì)于新樂器的推崇和對(duì)于小妞扭腰唱歌的熱情。主人公忽然感覺到了一陣“蒙圈”，我能夠體會(huì)他的心境，因?yàn)橥瑯右驗(yàn)槟贻p吧，當(dāng)陷入這種無(wú)謂的比較之時(shí)，會(huì)不自主地丟失自己，這是焦三爺硬朗地出現(xiàn)了吼了他一聲：你怎么了!去坐好開始表演!

當(dāng)主人公去焦三爺家里的時(shí)候，焦三爺喝得很高興，說：我這些家伙全都給你!我們知道：他喝高了。他在朦朧之中吹的百鳥朝鳳，曲子不是哀怨，而是悠揚(yáng)歡暢。焦三爺說：?jiǎn)顓炔皇谴到o別人聽的，是吹給自己聽的。這句話雖然簡(jiǎn)單，但是明白其中道理的可能也只有匠人了。近幾年，我們國(guó)人老是引用或者是吹噓匠人精神，可是我總是在心里不滿地問：不去講要達(dá)到強(qiáng)迫癥似的性格，如果連認(rèn)真都不知道如何認(rèn)真的時(shí)候，當(dāng)你只是吸上了水還總是不認(rèn)真地去漏氣的時(shí)候，何談吹出美妙動(dòng)人的曲子，何談?wù)f什么仰慕匠人精神!我沒有資格去剝奪你仰慕或者是任何一種情感，但是我可以毫不留情地說：你的仰慕，是仰在地上看天，你從來(lái)都沒有想起要奮斗，卻說你欽佩別人的人生理念或是職場(chǎng)精神。

當(dāng)時(shí)代的巨輪在運(yùn)轉(zhuǎn)，我相信我們每一個(gè)人的生命都是卷在這巨輪當(dāng)中的一粒，甚至只是一滴，無(wú)論是焦三爺對(duì)于嗩吶事業(yè)的摯愛和那股骨子里帶出的硬勁兒，還是他帶出的徒弟擁有對(duì)這個(gè)行業(yè)的熱情和“絕不改行”的誓言，但是嗩吶團(tuán)隊(duì)的市場(chǎng)下滑是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。沒有錢掙了，于是家中有難的一位成員準(zhǔn)備出去打工。焦三爺用腳踢開房門，怒氣沖沖地質(zhì)問為何要放棄嗩吶，為何要出去打工。焦三爺俯身，抓住全部的衣服，一次不行要二次三次把衣服扔散掉，那個(gè)鑒于現(xiàn)實(shí)為難的團(tuán)隊(duì)成員要跪著一次一次地把衣服從泥土中撿起，這個(gè)場(chǎng)面就非常地飽滿，也許我們可以感覺到，這個(gè)是不是表現(xiàn)地過了，衣服扔一次不就行了，干嘛要扔兩次呢，撿衣服撿一次就夠了，干嘛要撿兩次以上呢，中間還還不嫌衣服臟，還弄了一頭小豬出來(lái)拱了兩次。這個(gè)就是很飽滿的場(chǎng)面，沒有太多的言語(yǔ)，就是一個(gè)衣服的凌亂，為難成員的委屈和他家里臥病在床的婆娘，那心酸那委屈那難受那痛苦，一看就一目了然不用言傳你自然就能體會(huì)地到。

看到這樣的社會(huì)與個(gè)人的碰撞，其實(shí)也是我們外人無(wú)法道得清或者說得明的，但是我依稀能夠想象在遙遠(yuǎn)的將來(lái)，機(jī)器人年輕漂亮長(zhǎng)腿女翻譯可以用幾百元就應(yīng)付我現(xiàn)在千元的工作，那種苦楚可能不是現(xiàn)在可以淺嘗輒止的。最精彩的鏡頭是影片的尾聲：

焦三爺和主人公出去給人做活了，為人奉上一曲《百鳥朝鳳》，因?yàn)橹魅斯×耍越谷隣斁痛鷦?。你看到那血從嗩吶的另一邊噴涌而出，之后焦三爺雖然中斷了嗩吶演奏，但是仍然在器宇軒昂地敲鼓。鏡頭慢了下來(lái)，我明白我不推崇這種以死前的壯烈來(lái)面對(duì)工作，我更同意這種把肺癌熬到最后的行為，可是當(dāng)事情已經(jīng)發(fā)展到這個(gè)田地，我不由得為焦三爺?shù)慕橙司穸C然起敬。

影片的最后，是焦三爺遠(yuǎn)去的背影，他的背影，你可以說是一個(gè)典型的樸實(shí)的老農(nóng)民的背影，可是當(dāng)我看過他的故事，我感覺，他帶著他的渾厚他的偉大他的執(zhí)著他的意境，走進(jìn)了我的心里。

百鳥朝鳳觀后感(篇5)

作為一種表演技藝，嗩吶是吹給別人的，作為一種個(gè)人志趣，嗩吶是吹給自己的，而技藝的精湛終究是根源于志趣的迷戀，所以嗩吶歸根結(jié)底是吹給自己的。如此，才能當(dāng)它紅火時(shí)不得意，當(dāng)它冷落時(shí)不消沉。在喧囂之外獨(dú)自享受自己的樂趣，氣定神閑并精益求精，這也才是一種匠活的傳承之道。

文藝，不應(yīng)把它的保留寄托于市場(chǎng)，也不應(yīng)把它的衰落歸咎于社會(huì)。社會(huì)是有主流有時(shí)尚的，而思想文化的潮流意識(shí)本質(zhì)上是一種市場(chǎng)專制，是泯滅藝術(shù)個(gè)性的屠刀。當(dāng)一種文化把大轟大嗡視為成功的時(shí)候，離它的衰亡也就不遠(yuǎn)了。

因而，要想保護(hù)某種文化遺產(chǎn)，與其呼吁社會(huì)的扶危救困，不如呼吁社會(huì)的思想自由、多元寬容，摒棄在文化領(lǐng)域泛濫簡(jiǎn)單的成功哲學(xué)（即以多數(shù)人喜歡為成功、以能掙錢為成功），在價(jià)值多元的社會(huì)里，自然會(huì)有人把那些小眾文化玩到極致并贏得掌聲。

焦三爺?shù)谋瘎≌谟冢粌H僅是一位嗩吶愛好者，還是無(wú)雙鎮(zhèn)的精神導(dǎo)師和道德審判師，他要像百鳥朝鳳一樣的引領(lǐng)社會(huì)，因而他太注重嗩吶的社會(huì)意義了，而問題是，社會(huì)的嬗變豈能是由你來(lái)說了算呢？